01 文言文（一）实词推测技巧-2025-2026学年八年级语文上册单元阅读与期中期末备考复习（统编五四制2024）

文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义（以了解为主，不做深入研究） 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如： （1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。 （2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。 （3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思，如“甘心情愿”。 写出下列词语的古今含义： 色（古：脸色；今：颜色 ）； 病（古：重病；今：病 ）； 劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝 ）； 假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真 ） 2.词义缩小。 （1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。 （2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。 （3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 ①范围缩小 臭（古：气味；今：坏气味 ）； 丈人（古：老人；今：岳父 ） ②义项减少 让（古：责备，谦让；今：谦让 ）； 怜（古：爱，怜悯；今：怜悯 ） 3.词义转移。 （1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》 （2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。 （3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。 （4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。 （5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。 写出下列词语的含义： 偷（古：苟且；今：偷窃 ）；走（古：跑；今：步行、行走 ）；狱（古：案件；今：监狱 ） 4.词义弱化。 （1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。 （2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。 （3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下 5.词义强化 （1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。 （2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境 6.感情色彩的变化。 （1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》 （2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。 （3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。 写出下列词语的含义： 讽（古：委婉地劝告；今：讽刺 ）； 爪牙（古：武臣；今：坏人的党羽 ）； 下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣 ）； （二）实词其他特点 1.一词多义 一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中 （拜访 ）顾野有麦场 （回头看，看，看见（环顾，四顾 ） 顾不如蜀鄙之僧哉 （还，反而 ） 2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处（原沪教版） 1 畔 同“叛”，背叛 亲戚畔之 天时不如地利（六下） 2 曷 同“何”，什么 缚者曷为者也 橘逾淮为枳（六下） 3 熙 同“嬉”，戏弄 圣人非所与熙也 橘逾淮为枳（六下） 4 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁（七上） 5 有 同“又”，又 舟首尾长约八分有奇 核舟记（七上） 6 诎 同“屈”，弯曲 诎右臂支船 核舟记（七上） 7 衡 同“横”，横 左手倚一衡木 核舟记（七上） 8 简 同“拣”，挑选 盖简桃核修狭者为之 核舟记（七上） 9 反 同“返”，返回 始一反焉 愚公移山（七上） 10 惠 同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠 愚公移山（七上） 11 亡 同“无”，没有 河曲智叟亡以应 愚公移山（七上） 12 厝 同“措”，放置 一厝朔东 愚公移山（七上 13 说 同“悦”，高兴，愉快 公输盘不说 公输（七下） 14 徧 同“遍”，遍及，普遍 小惠未徧 曹刿论战（七下） 15 孰 同“熟”，仔细 孰视之 邹忌讽齐王纳谏（七下） 16 受 同“授”，给予，付与 受上赏 邹忌讽齐王纳谏（七下） 17 曾 同“增”，增加 曾益其所不能 生于忧患，死于安乐（八上） 18 拂 同“弼”，辅佐 入则无法家拂土 生于忧患，死于安乐（八上） 19 或 同“惑”，奇怪 无或乎王之不智也 孔孟论学（八上） 20 暴 同“曝”，晒 一日暴之 孔孟论学（八上） 21 具 同“俱”，全，皆 百废具兴 岳阳楼记（九上） 22 属 同“嘱”，嘱咐 嘱予作文以记之 岳阳楼记（九上） 23 適 同“谪”，调发 发闾左適戌渔阳九百人 陈涉世家（九下） 24 唱 同“倡”，倡导 为天下唱 陈涉世家（九下） 25 被 同“披”，穿着 将军身被坚执锐 陈涉世家（九下） 26 要 同“邀”，邀请 便要还家 桃花源记（九下） 27 圜 同“圆”，圆形 多平方，少圜 登泰山记（九下） 通假字有两个特点： (1)读音相通(有些字因语音演变今天看不出相通了，有些声母相同，有些韵母相同)； (2)字形相似。因此，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以根据通假特点考虑它是否通假。 3.词类活用 1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （打洞 ） 2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （用船 ） 3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（埋伏的部队，伏兵 ）《曹刿论战》 4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （轻视 ） 5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（使……饥饿。使……穷困 ） 6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （对……感到诧异 ） （2）不耻下问（以…… 为耻 ） （三）实词推测 1.使用组词法来推断词义 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 如（1）吾更为武 （ ） 更可以组词更改，更换，答案是更改。 （2）百姓有过（ ） 过可以组词过错，过失，过分，过去等，这里是过失，过错比较契合。 （3）齐人未附（ ） 附——归附、归顺。 2.用成语联想 成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如： 举 大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。 例： 今亡亦死，举大计亦死 举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。 例：胶鬲举于鱼盐之中 练习（可以适当提示出成语） （1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ）殚精竭虑。殚、竭：尽 （2）赵奢之伦制其兵——（ ）不伦不类、无与伦比（没有相类似或可比拟的）。 伦：类 （3）善才绳之 （ ）“绳之以法”的“绳”，就知道是 “惩治、制裁”的意思。 （4）先涕泣不自胜（ ）“喜不自胜”胜，“能承受”，意思是喜欢得控制不了自己。“控制” 。 （5）吾亦望汝副其心（ ） “副”是“符合”，与成语“名副其实”中的“副”同义。 3.根据形旁推测字义（这部分比较难，建议结合汉字构字法，学生基础差也可以仅作了解） 汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。 丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。 一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。 “丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。 三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。 廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。 丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。 攵 pū 古同“攴”与武器有关。 辶 chuò 同“辵”，与走有关。 冖 mì 古同“幂”，覆盖。 彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 “页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。 用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。 用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。  灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。 但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体…… 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关（刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。）；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 4.利用相似的语言结构推断词义（这部分较难，基础一般的可以仅作了解，不用练习） 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同） 练习： （1）南取汉中，西举巴蜀（ ） “取”、“举”都是“攻占、攻取”义。 （2）举类迩而见义远（ ） “迩”在此是远的反义，应是“近”的意思。 （3）读书至治乱得失（ ） “治”应为形容词，社会稳定 （4）简能而任之，择善而从之（ ） “简”与“择”相对应，理解为“选择、选拔”。 （5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ） “周”与“落”相对，应为动词，解作“围绕” 5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器） 练习： （1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ） 下雪 （2）立谓所亲曰。（ ） 亲近的人 6.代入检验法 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。 说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ） （3）佛印绝类弥勒（ ） （4）读《易》至韦编三绝（ ） 分析：（1）尽；忽然（屏障里头）醒木一拍，各种声响全部消失了（2）与世隔绝的；率领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方（3）极；佛印极像弥勒菩萨（4）断。孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次。 ※例题解析 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 1.黄州：在今湖北省黄冈市黄州区 2.沙湖：即白潭湖 3.因：因为 4.相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看 5.庞安常：当时有名的医生，不只医道高，而且不少医学著作，《宋史·方技传》里有他的传 6.善医：善于医病。而，但，却。 7.遂：就，于是。 8.求疗：请求治疗。 9.颖悟：聪颖，有悟性。 10.书：写。 11.辄（zhé）：就。 12.了：了解。 13.戏：开玩笑。 14.异人：奇异的人。 15.郭：城。 16.王逸少：即东晋著名书法家王羲之。 17.甘：甜。 18.兰芽：刚长出的兰花幼芽。 19.萧萧：同潇潇，风雨声。 20.子规：杜鹃鸟。 21.休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。 22.是：这。 【点睛】参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 黄州东南三十里，是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地的好坏。得了病，听说麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，于是就去他那里求医诊治。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手指当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，（我们）都是一时的奇人啊。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方。那里有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，泉下靠近兰溪，溪水向西流去。我写下这样的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 这天，（我们）尽情喝酒才回去。 （1）下列加点字的意思不相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者/与之同游清泉寺 B 遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C. 书不数字/答谢中书书 D. 寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 （3）结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 （4）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A. 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B. 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C. 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D. 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 （5）下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C. “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D. “休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 【答案】（1）C （2）①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。 （3）文中作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇，通过精妙的比喻，描绘出了一幅空灵澄澈、清幽宁静的月夜图，从中能体会到作者欣赏到这美妙夜景时的愉悦心情，这是赏景带来的快乐。作者夜晚想找一同游乐的人，就去寻张怀民，而张怀民也没睡，两人能一起在庭院中散步交谈，可见有好友相伴夜游，分享这美好时光，是一种快乐。作者闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊，这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。 （4）B （5）D 【解析】 【导语】甲乙两文均为苏轼所写，通过对自然景物的描绘，表现出作者在逆境中的超然与乐观。甲文中，苏轼于月夜独游承天寺，虽处境困顿，仍以闲适心情享受自然之美。乙文则先述写生病求医的经历，再抒发对清泉寺美景的陶醉之情，最后以“流水尚能西”表达对时间流逝的旷达态度。两文通过对日常小事与自然风景的观察表达了豁达、超然的生活哲学与内心乐趣。 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.均为“和”；B.均为“于是，就”；C.书写/书信；D.均表示约数，均理解为“左右”；故选C。 【小问2详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）空明：形容水的清明澄澈。藻荇：均为水生植物，这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖，的感受、原来是。 （2）书：写。辄：就。了：了解。 【小问3详解】 本题考查内容的理解。 从赏景的角度来看，结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇。这种精妙的比喻不仅生动形象地描绘了月夜庭院的景象，更营造出一种空灵澄澈、清幽宁静的氛围。作者在这样的环境中漫步，欣赏到这美妙夜景，心中自然充满了愉悦之情。这种因赏景而生的快乐，是夜游中不可或缺的一部分。 从与好友相伴的角度来看，结合“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者在夜晚想找一同游乐的人，便去寻张怀民。而张怀民也未寝，两人能够一起在庭院中散步交谈。这种有好友相伴的夜游，让作者能够分享这美好时光，彼此间的默契和友情在月光下更加深厚。这种因友情而生的快乐，使得夜游变得更加有意义和温馨。 从作者自身的状态来看，结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他能够在闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊。这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。在忙碌的世俗生活中，能够找到这样一段宁静的时光，与自己内心的宁静和美好相遇，无疑是一种难得的享受。 据此作答即可。 【小问4详解】 本题考查句子的理解。 B.有误，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话主要表达了作者在政治上受排挤，被贬谪后以“闲人”自居，既有对自己处境的无奈，也透露出一种旷达乐观的生活态度，并非只是单纯为大自然美景陶醉而产生异常欣喜的心情。 故选B。 【小问5详解】 本题考查内容的理解。 D.有误，“休将白发唱黄鸡”意思是不要因老去而悲叹，体现的是作者不服老、旷达乐观的心境，而不是感伤时光流逝人易老、告诫人们要珍惜时光。 故选D。 ※巩固练习 （一）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有可以共同取乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积水一样清澈透明。水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔都到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，凭借作歌填词闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》，其大致意思是：“见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星”。在座的客人非常欢乐，有人为之醉倒，这种乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世。松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔日时光，真如同一场梦。元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭夜坐、追忆，写下了这篇文章。 2. 【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者______（人名），他是____（朝代）人。 3. 解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民（ ） （2）遂与刘孝叔俱至松江（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者 5. 下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（ ） A. 两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B. 两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C. 【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D. 【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 6. 【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“_______”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“______”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有________的感慨。 【答案】上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 2. ①. 苏轼（苏东坡） ②. 宋朝（北宋） 3. ①. 寻找 ②. 一起 4. 想到没有可以共同游乐的人 5. D 6. ①. 置酒垂虹亭上 ②. 贤人 ③. 世事无常 【解析】 【导语】这两篇文章均出自苏轼，展现了他在被贬期间的心境与情感。【甲】文通过描写月夜与友人漫步的闲适，表现出苏轼在逆境中的达观与自嘲。【乙】文则通过回忆与友人聚会的欢乐时光，表达了对逝去友人的怀念与对时光流逝的感慨。两文都体现了苏轼对友情的珍视和对人生无常的深刻体悟，既有对当下生活的欣然接受，也有对过往岁月的感伤与追忆。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文于宋神宗元丰六年。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺；【乙】文是北宋文学家苏轼撰写的文章‌，收录在苏轼的《东坡志林》中，描述了苏轼与友人一同游览松江的情景，文中详细记录了他们夜游垂虹亭，欣赏定风波令的情景，并表达了对过去美好时光的怀念和对逝去友人的追思。据此可回答。 【3题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意：（我）于是前往承天寺寻找张怀民。寻：寻找； （2）句意是：于是就与刘孝叔都到松江。俱：一起。 【4题详解】 本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： 念；想到，考虑到；无与：没有一起；为乐：玩耍取乐；者：……的人。  【5题详解】 本题考查对内容的理解。 A.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者由眼前的月景联想到自己的“闲人”身份，既有贬谪的悲凉，又包含与知己赏月的欣喜和漫步的悠闲。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，作者由如今海潮景象，联想到昔日与朋友一同赏景的快乐情形，思念已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。并没有联系到被贬谪的经历。因此两文并不都由当下的自然景色联想到被贬谪的经历； B.结合【甲】文“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者被月色吸引，起身寻找友人，恰好友人也未就寝，于是便漫步庭院，一同赏月，表现出的更多的是与友人漫步庭院和赏月的悠闲；结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”可知，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事，思念已逝故人，饱含对友情的眷念。因此两文并不都表达了对友情的眷恋； C.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，此句以比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作积水，表现月光的澄澈皎洁，并非水光。结合【乙】文“夜半月出，置酒垂虹亭上”可知，时至半夜，月亮升起，苏轼和友人便在垂虹亭上置办了酒宴，此处的月亮既交代了时间，还营造了一种宁谧闲适的氛围，并非仅仅交代时间； D.结合【甲】文“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者苏轼在月夜中与友人张怀民漫步，欣赏庭院的美景，表现出一种闲适、超然的心境，尽管身处贬谪之地，仍能从自然中获得乐趣，因而表现出作者的豁达乐观。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，苏轼回忆与友人们在松江聚会的情景，感叹时光流逝、物是人非，表达了对逝去友人的怀念和对往昔美好时光的感伤； 故选D。 【6题详解】 本题考查对内容和情感的理解。 ①：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五……作《定风波令》……坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也”可知，【乙】文中记叙了“我”和好友聚在一起，“我们”“置酒垂虹亭上”欢饮畅谈的欢乐情形； ②：结合【乙】文“子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:‘见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星’”可知，张子野当时作了一首词，叫《定风波令》，词说：见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。可见，文中以“贤人”一词称赞友人； ③：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”可知，从前苏轼与友人共聚月下，赏月欢饮，何等欢乐，“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”如今过了七年，友人已逝，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事感觉到就像梦一场。“真一梦耳”，既有对友人的怀念，怀念过往的美好时光，又有对世事无常，物是人非的感慨。 （二）（14分）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，和谐动听。我向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹实很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！ 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 【答案】2. ①. 乐天 ②. 陶弘景 3. ①. 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 ②. 说 4. ①. 傍晚夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 ②. B 5. ①. 以动衬静/反衬 ②. 静谧，幽美 ③. 爱慕美好的大自然，追求隐居避世 【解析】 【导语】文本通过三篇古诗文展现了古代文人对自然山水的热爱与描绘。甲诗以生动的景物描写展现了早春的生机勃勃，乙文则通过对山川美景的描绘表达了对自然的赞美与向往。丙文通过细腻的描写表现了隐居生活的宁静与高洁。三篇作品都通过对自然景物的细致描绘，传达了文人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了古代文人高洁的志趣和情怀。 【2题详解】 本题考查文学常识。 甲文是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 乙文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景（456年—536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。 【3题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）句意：岂是虚言啊。语：说。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日：夕阳。欲：将要。颓：坠落。鳞：指代鱼。竞跃：竞相跳跃。 （2）素：一向。重：推崇。葺：筑造。宇：房子。葺宇其上：倒装句，正常语序为“（于）其上葺宇”，就在那山上筑造了房子。 故选B。 【5题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一、二空，根据乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃，衬托出山川景色的宁静之美。在丙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，用蝉、鹤、水、猿等的声音交织，更突出了石门山环境的清幽寂静。根据这些内容可知，作者运用了以动衬静（反衬）的手法，用动态的声音来突出山林环境的安静。 第三空，根据乙文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出作者对这山川美景的赞叹与喜爱，这种美景是作者心中的“仙都”，体现出作者对美好大自然的爱慕。根据丙文“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者因病辞官寻找隐居之地，在石门山修建房屋，提到这里有菊花、竹实等生活所需，表达出作者追求隐居避世生活，享受这山林之美，体现出其高洁的志趣。他喜爱这清幽的环境，远离尘世喧嚣，在大自然中追求内心的宁静与满足。故填：爱慕美好的大自然，追求隐居避世。 （三）阅读下文，完成10-13题（9分）   元方卖宅 陆少保①，字元方，曾于东都②。卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰:“不尔，是欺之也。” 【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③直：同“值”。 陆元方曾经要在洛阳城卖一栋房子，家里人正要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 10.解释加点字。（2分） （1）但（          ） （2）尔（           ） 11.对画线句翻译最恰当的一项是（ ）（2分） A.买房子的人听到了他的官职后，立刻就推辞，决定不买了。 B.买房子的人听到了他的官职后，竟然就推辞，决定不买了。 C.买房子的人听到了他说的话后，立刻就推辞，决定不买了。 D.买房子的人听到了他说的话后，竟然就推辞，决定不买了。 12.用三条“/”给下列句子断句。（3分） 买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 13.对于文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请结合选文内容，谈谈你的看法。（2分） _________________________________________________________________ 【答案】（9分） 10.（1）只是。 （2）这样。（2分） 11.C （2分） 12.买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳（3分） 13.示例：元方将房子的实际情况如实告诉了买家，可见其品行诚实正直。元方宁愿房子卖不出去，也绝不骗人，这种诚实无欺、为人正直的品质是值得歌颂的。（言之有理即可）（2分） （四）阅读下面的短文，完成下面小题。 空中楼阁 昔有富人，痴无所知。至余①富家，见三重楼，高广华丽，心慕之，即作是念：吾有钱财，云何不作如是之楼？乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问：“欲作何等？”匠曰：“先作底重。”富人曰：“吾不欲下重之屋，可为我作最上重。”匠讶曰：“无有是事，何有不作下重而为第三重者？”富人固言：“吾今不用下二重屋，但为我作第三重耳。”时人闻之，毋不嗤之。 【注释】①余：此外，别的。 【参考译文】 从前有个富翁，愚蠢无知。（有一次）他到另一个富翁的家里，看见一座三层的楼房，楼又高又大，富丽堂皇，宽敞明朗，心里十分羡慕，于是有了这样的念头：我也有钱财，为什么以前没想到造一座这样的楼呢？于是他唤来木匠，嘱托他建造一个这样的房子。第二天，木匠量地基，叠砖，太阳落山后就去休息。有钱人见了，十分奇怪问工匠：“想建造什么样的？”工匠答道：“先做底层。”有富翁说：“我不想要下面的两层屋子，你可以给我建造最上层的屋子。”工匠很惊讶：“没有这样的事，哪有不建下面的而能盖出第三层来的？”富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼，但你一定得给我造第三层楼！”当时的人听说了没有不嘲笑他。 6. 解释加点词。 欲作何等 作： 7. 选项中的“为”与“可为我作最上重”中的“为”词义相同的一项（ ） A. 为人谋而不忠乎 B. 为是其智弗若与 C. 此不为远者小而近者大乎 D. 温故而知新可以为师矣 8. 用现代汉语翻译画线句。 9. 富人“痴无所知”具体表现为______（用自己话表述）；“空中楼阁”的故事留给后人的启示是________。 【答案】6. 建造 7. A 8. （世上）没有这样的事，哪里有不建造最下面一层就建第三层的道理？ 9. ①. 富人只知道羡慕别人家第三层楼阁的高广华丽，却不懂得高楼起于底层楼台（大意表述对即可）； ②. 做事不可脱离实际（或者做事要踏踏实实，一步一个脚印，不可急功近利） 【解析】 【6题详解】 本题考查文言实词。 句意：（你）想建造什么样的？作，建造。 【7题详解】 本意考察文言虚词。 可为我作最上重：句意是可以给我建造最上层的屋子。为，给、替。 A.句意：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为，替； B.句意：因为是他的智力比别人差一些的原因吗？为，因为； C.句意：这不是远的看起来小而近的看起来大吗？为，是； D.句意：温习旧的知识从而得到新的理解和体悟，可以凭借这一点成为老师了。为，成为。故选A。 【8题详解】 本题考查文言文翻译。 在翻译句子时，要做到“信、达、雅”，对于重点字词要做到翻译准确，字字落实。 重点词：是，这；何，哪里；作，建造；重，层。 【9题详解】 本题考查文章内容理解与分析。 根据文章中“见三重楼，高广华丽，心慕之”和“吾不欲下重之屋”，能够看出富翁只是羡慕别人家三层楼阁高大华丽，便只想要第三层楼阁，即使匠人解释了第三层的也要依托于底层建筑，依旧固执己见，由此可以看出，他的“痴无所知”表现在不懂得高楼起于底层楼台的道理；“空中楼阁”一词指的就是富翁只要想第三层楼台，却不知没有前两层的基础，第三层楼阁只能是悬于半空之中不切实际的幻想，启发我们不要做像富翁一样做事脱离实际，不肯脚踏实地，急功近利的人。 （五）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 （作者：李流芳，选自《嘉定李流芳全集》，有删改） 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 译文： 【甲】傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。 每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。 放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。 大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】我过去到石湖游玩,每次景色都很美丽。这天,秋高气爽，伯美、我的几个弟弟都游兴大发，从薇村到上方，又从郊台、茶磨找到小路向下走去。路旁不时有野花清幽的香气传来，童子采了一大把。日落时分，我们把船停到湖心，(我们)等到月亮出来,才下令备酒。孟阳、鲁生相继到了,大家把船并在一起，坐在船舱外面，痛饮到半夜才回去。大概十年没有这样的快乐了。 2. [甲]诗作者是唐朝____________，乙文是宋代作者_______被贬_________时所作。 3. 解释下列句中加点词。 （1）但少闲人如吾两人者尔（ ） （2）伯美、舍弟辈俱有胜情（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据[乙]文与[丙]文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 [乙]文 （1）________ （2）________ 步于庭中、欣赏月色等 [丙]文 石湖 是日 （3）________、_______等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 A．知己之欢 B．赏景之乐 C．怀古之忧 D．失意之郁 【答案】上海市崇明区部分学校联考2023-2024学年八年级上学期期中语文试题 2. ①. 王绩 ②. 苏轼 ③. 黄州 3. ①. 只是 ②. 都 4. （我们）等到月亮出来，才下令备酒。（补充主语、方、酒） 5. ①. 承天寺 ②. 元丰六年十月十二日夜 ③. 登山 ④. 赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。（写出与原文信息相符的任意两点） 6. （1）D （2）A（3）B 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识的识记。 空一：[甲]诗《野望》作者是唐朝的王绩，这是一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。 空二、三：[乙]文《记承天寺夜游》是宋代苏轼被贬黄州时所作。当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是； （2）句意：伯美、我的几个弟弟都游兴大发。俱：都。 【4题详解】 本题考查文言语句的翻译。 答题时先要理解重点词语意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句是省略句，省略了主语“我们”，翻译时要补上。重点词有： 待：等到；方：才；命：下令；酒：备酒。 【5题详解】 本题考查内容理解和概括。 空一：根据【乙】文“遂至承天寺寻张怀民”可知可目的地为承天寺，故①的填入的内容为“承天寺”； 空二：根据【乙】文“元丰六年十月十二日夜”可以确定出行时间，②应填入“元丰六年十月十二日夜”； 空三、四：根据【丙】文“由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下”“路傍时有野花幽香，童子采撷盈把”“落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”可以概括他们的行为有：登山、赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。写出与原文信息相符的任意两点即可。 【6题详解】 本题考查诗歌情感的鉴赏。 空一：[甲]诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷。故（1）选D“失意之郁”最恰当。 空二：从【丙]文中“伯美、舍弟辈俱有胜情”“孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”及“野花幽香，童子采撷盈把”等语句能看出选文表现出“知己之欢”“赏景之乐”，故(2)可选A“知己之欢”或B“赏景之乐”任一项； 空三：【乙]文对月夜景色作了美妙描绘，真实记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼被贬的苦闷，自我排遣，同时也表现出他旷达乐观的人生态度。据此，[乙]文表达的情感有“赏景之乐”“知己之欢”“失意之郁”，所以(3)应选应选空二余下的另一项：A“知己之欢”或B“赏景之乐”。 （六）（6分）阅读下文，完成各题 《公冶长背诺》 世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 （选自《青州府志》） ［注释］①公冶长：孔子的徒弟。②鸱（chī ）：鹞鹰。③宰：县官。 参考译文： 世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。 不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。 12 解释下列加点字 （1）子食其肉（ ） （2）众遂逮长见邑宰（ ） 13. “鸱是以怨之”的原因是___________________________________（用自己的语言表述） 14. 选文内容给我们的启示是_____________。 A. 言必诚信，行必忠正 B. 不学礼，无以立 C. 道不同，不相为谋 D. 己所不欲，勿施于人 【答案】12. ①. 吃 ②. 于是，就 13. 公治长答应分肠子给它吃，却最终反悔了。 14. A 【解析】 【12题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：你吃它的肉。食：吃； （2）句意：众人于是扭着公冶长见县官。遂：于是。 【13题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合“有鸱来报长，曰：‘冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠’”“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之”的内容可知，老鹰告诉公冶长南山有死獐，并约定公冶长吃它的肉，老鹰吃它的肠。公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思，所以“鸱是以怨之”。据此概括即可。 【14题详解】 本题考查阅读启示。 结合“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也”“居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：‘我击死也！我击死也’”可知，公冶长自食恶果的原因是不讲信用，受到了老鹰的报复。据此可知，这个故事告诉我们，做人要讲诚信，言行一致。 A.句意：说话必须真诚诚实，做事必须忠于正义。这句话强调了诚实守信的重要性； B.句意：不学礼就不懂得怎样立身。这句话强调了礼仪对立身处世的重要性； C.句意：志向或主张不同的人不在一起商谋共事。这句话强调了志同道合的重要性； D.句意：自己不想要的或不愿意的，就不要施加给别人。这句话强调了要推己及人的重要性。 故选A。 （七）文言文阅读（12分） 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。 这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。 赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 【答案】上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. ①. 李贺 ②. 孟子 3. ①. 选拔、任用 ②. 几 4. 然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 5. ①. “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” ②. 人才要在忧患中造就 ③. 治军严谨（恪尽职守） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 （八）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 参考译文： 【乙】舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，--定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【丙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？” （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ 【答案】（1） ①. 杜牧 ②. 得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫） （2） ①. 了解、明白 ②. 满足 （3）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。 （4）C （5） ①. 怀才不遇 ②. 经受磨难 ③. 隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。 【解析】上海市黄浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【导语】这篇阅读文章包含了三部分内容，【甲】是一首咏史诗，通过怀古抒发对时局的感慨；【乙】为《孟子》中的经典篇章《生于忧患死于安乐》，论述了逆境对人成就的重要性；【丙】选自《贞观政要》，以历史故事和名言表述国家治理与个人修身之间的关系。三篇类比古今，探讨了个人成长与国家治理的内在联系和哲理。诗文结合能够激发读者对历史哲理、个人成长及治理理念的思考。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 第一空：【甲】诗《赤壁》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。故填写：杜牧。 第二空：【乙】文《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《得道多助，失道寡助》等。《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力。故填写：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》。 【小问2详解】 本题考查词语解释。 ① 句意：然后才能被人了解。喻：了解、明白。 ②句意：隋炀帝心里还不满足。足：满足。 【小问3详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夫：句首发语词，无实际意义；犹：如同，好像；本根：这里指树的根部，比喻国家的根基；则：就，表示顺承关系。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 C.【甲】诗由“折戟”以小见大，是借赤壁之战发表自己的感慨，强调历史的偶然性，抒发了诗人对历史兴亡的慨叹以及自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之情，而不是体现诗人报效朝廷的决心； 故选C。 【小问5详解】 本题考查内容理解。 第一空：【甲】诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，的意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可以看出，作者杜牧认为如果不是东风给了周瑜方便，赤壁之战的结局可能会大不相同，周瑜也未必能建立如此辉煌的功业。杜牧借这件事，以周瑜的成功来对比自己的境遇，暗示自己虽有才华，却没有这样的机遇，所以暗含了对自己怀才不遇的意味。他以史为鉴，感慨自己生不逢时，无法像周瑜那样在合适的时机展现自己的才能，建立功勋。故填写：怀才不遇。 第二空：【乙】文：根据“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，明确表明了人想要成就大业，必须经受磨难。只有在经历了心志的困苦、身体的劳累、生活的贫困等各种磨难后，才能“动心忍性，曾益其所不能”，从而具备成就大业的能力。故填写：经受磨难。 第三空：根据【丙】文中“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”可知，描述了隋炀帝贪图享乐，宫中充满美女珍玩还不满足，还要不断地索取，同时四处征战，滥用武力，最终导致百姓无法忍受，国家灭亡。这正体现了【乙】文中“死于安乐”的观点，隋炀帝沉迷于安乐享受，没有忧患意识，最终走向灭亡。 根据“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事”可知，表明唐太宗亲眼目睹了隋朝灭亡的过程，所以日夜勤勉，希望天下太平。再根据“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，体现了唐太宗认识到治国要像栽树一样，让根基稳固，也就是要有忧患意识，不能贪图安逸，要让百姓安居乐业，国家才能繁荣昌盛，这论证了【乙】文中“生于忧患”的观点，即国家只有在君主有忧患意识，不断努力治理的情况下，才能长治久安。 （九）（15分）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成……邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。 第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。” 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 【答案】2. ①. 战国 ②. 寓言 3. ①. 同“慧”，聪明 ②. 上朝 4. B 5. 用我的名字来命名它（山谷）的。 6. ①. 子子孙孙无穷匮也 ②. 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） ③. 不愚/富有智慧 【解析】上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【导语】这篇阅读文章选取了中国古代两则寓言故事【甲】和【乙】进行对比分析。甲文《愚公移山》是列子所著，通过愚公恒心面对困难，最终感动天帝，展示了人类面对自然困难时，持之以恒、勇于实践的精神。乙文通过齐桓公遇到愚公以贱卖小马为名，反映出当时社会法治不健全的问题，引导读者关注治理公正。两篇故事虽以“愚公”为中心，但探讨的主题和背景各不相同，通过营造对比，给予人们生活启迪。 【2题详解】 本题考查相关文学常识。 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是战国的列御寇。列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇。战国前期道家代表人物。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 第一空：参考释意方法【指出通假】法：“衡于虑”的意思是“在思虑上受阻塞”，其中“衡”同“横”，“梗塞、不顺”的意思。由“文言通假字现象”可知，“甚矣，汝之不惠”中，“惠”同“慧”，聪明。句意：你太不聪明了； 第二空：参考【同类现象】法，“介胄之士（穿戴铠甲和头盔）”中“介胄”本意是“铠甲和头盔”，这里是“名词作动词，穿戴铠甲和头盔”。 由“文言词类活用现象”可知，“明日朝”中“朝”是“名词活用作动词，上朝”之意。句意：第二天上朝。 【4题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 例句中的“以”是介词，把； A.动词，认为；B.介词，把；C.介词，凭借；D.连词，表示后者是前者的目的。故选B。 【5题详解】 本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： 以：用；名：命名；之：它，指山。 【6题详解】 本题考查理解探究文章内容。 第一空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的； 第二空： 结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”，第①段“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷”可知，老人（愚公）用自己的小马被人以荒唐的理由牵起，因而被人视为愚公的故事，他向齐桓公解释地名来历。管仲从少年居然能以如此荒唐的理由就从百姓那抢走财物的事中明白了老人意有所指，他的实际用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治； 第三空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的。于是可知，他看似愚笨，却能用发展眼光看待问题，实则充满着人生的智慧；而【乙】文的老者能借解释山名表达意见，也说明他充满智慧。据此也可得出结论，两文中的愚公都不愚，都富有智慧。 （十）（15分）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 参考译文： 【乙】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定是得到了有利于作战的天气，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不充足，但守城一方还是弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向。所以说：使百姓定居下来不能依靠疆域的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，威慑天下不能依靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助、支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助、支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺的条件，去攻打那内外亲戚都反对的人，所以，施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。 【丙】孟子说：“桀和纣丧失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上，如此罢了。老百姓归向仁政，就如同水流向下游、兽奔向旷野一样。 2. 解释下列句中加点字 （1）委而去之（ ）（2）兽之走圹也（ ） 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 4. 下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（ ） A. 统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B. 人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C. 人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D. 统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 5. 对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B. 乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C. 甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D. 丙文把“失其民者”与“得其名者”进行对比，阐述了观点。 6. 甲诗中的“_____”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ________________________” 7. 甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是_____________________ ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要_____________________。 【答案】2. ①. 离开 ②. 跑（奔跑） 3. 使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的疆域的边界。 4. C 5. B 6. ①. 东风 ②. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也 7. ①. 偶然的机遇对历史变迁的重大影响 ②. 施行仁政（人和、得道） 【解析】上海市金山区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题 【2题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：守城一方还是弃城而逃。去：离开。 （2）句意：像兽奔向旷野一样。走：跑，奔跑。 【3题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词：域民，使人民定居下来；以，靠，依靠；疆，疆域；界，边界。 【4题详解】 本题考查句子理解。 “所欲与之聚之，所恶勿施尔也”省略了主语“人民”，“与之”“聚之”是承接关系，因此应翻译为：人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 故选C。 【5题详解】 本题考查对诗文的理解。 B.“乙文将论证范围从政治引向军事”不正确。本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。所以论证范围应该是从军事到政治； 故选B。 【6题详解】 本题考查对诗文的理解和诗人所要表达的哲理及主旨的把握。 甲诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的意思：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。这两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，诗人认为周瑜取得赤壁之战的胜利是因为有“东风”，而“东风”是一种天气现象，所以甲诗中的“东风”就是乙文中所说的“天时”。 乙文说的“多助之至，天下顺之”，意思是：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。丙文中的“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”是对“天下顺之”的形象描绘。 【7题详解】 本题考查比较阅读。 甲诗中的“东风”是天时，是偶然因素，作者认为如果没有东风这个因素，那么很可能周瑜会失败，大乔和小乔要被俘虏，囚禁在铜雀台中。在这里作者强调了偶然因素对历史变迁的重大影响。 结合乙文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”等句子可知，乙文强调了战争中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”“天时不如地利，地利不如人和”的观点，认为“人和”在作用上胜过天时和地利，主张施“仁政”以统一天下。结合丙文中“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”，意思是：获得天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。获得老百姓有方法：赢得了民心，就得到老百姓了。赢得民心也有方法：他们所希望的，就为他们聚积起来，他们所厌恶的，不要强加在他们头上”。所以，乙丙两文认为，要统一天下，最重要的是要施行“仁政”（人和、得道)。 课后作业 （一）阅读文言文，完成题。 欧阳文忠公屡乞致仕①。门人因间言曰：公德望为朝廷倚重，且未及引年，岂容遽去？公答曰：“修平生名节为后生描画尽，惟有早退，以全晚节，岂可更侯驱逐乎？”     初，公在毫②，已六请致仕，比至蔡③逾年，复请。四年，以观文殿学士太子少师致仕。 欧阳文忠公屡次请求退休。守门人趁机说：“您的道德声望为朝廷倚重，并且没有到退休的年龄，怎么会突然离开？”你回答约：“修平生名节为后生来描画尽，只有尽早退出，以保全晚节，怎么可以再侯驱逐吗？”开始，欧阳文忠公在毫，已经六次请求退休，到蔡国一年，又请求。四年，以观文殿学士、太子少师身份退休。 注：①仕：退休。下文“引年”与此同意。②毫：毫州。③蔡：蔡州 （1）解释文中的加粗词。 岂容遽去（            ） 比至蔡逾年（            ） （2）对文中画线句意思理解正确的一项是（        ） A.我一生的名节声誉是后生们尽力描画的。 B.我用一生的名节声誉替后生们描画全了。 C.我一生的名节声誉被后生们描画全了。 D.我一生的名节声誉为了后生们能尽力描画。 （3）文中欧阳修“屡乞致仕”具体表现为“                                          ”。 【答案】： （1）离开 等到……的时候 （2）C （3）初，公在毫，已六请致仕，比至蔡逾年，复请。 【解析】2020-2021学年上海市嘉定区嘉一联中八年级上学期期中考试语文试卷 （1）这题考察文言实词的翻译。做题时可将该词放在全文中去整体把握，有时还需要联系它的前后句去推敲意思。 （2）这题考察用现代汉语翻译文言句子，学生平时需要多背诵实词，带入文章中结合文意进行翻译。注意重点字的翻译及文言句式的翻译。本句“修”是主语，“为”后加了宾语“后生”，此处表示被动。 （3）这题考察对文章内容的理解，需要弄清楚主要人物和事件。“屡乞致仕”的意思是多次请求辞官回乡。抓住关键词“屡”，在后文找相应的内容，“初，公在毫，已六请致仕，比至蔡逾年，复请”，此句的意思是：起初，欧阳修在安徽亳州时已经六次请求退休，等到到了蔡州一年后，又请求。即可得出答案。注意把握本文主要内容，需要对文章有一个全面的理解，结合文章前后联系，注重细节。 去：甲骨文（大，人）（囗，洞穴），像一个人离开洞穴。造字本义：离开住地，前往他方。本义离开。《说文》：去，两人相背而行。字形采用“大”作边旁，采用“凵”作声旁 ①离开②失去，损失（花掉）③去除，除掉④距，距离 比：象两人并肩而立。本义：两人并肩挨着，并列，亲密。引申为较量，比较，相比。比较结果是等你再努力一下，才及得上。 ①并列，靠近②比较，相比③及，等到 （二）阅读文言文，回答问题。 宋太祖怕史官 太祖①尝弹雀②于后，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上恕，诘其故。对曰：“臣以为尚③急于弹雀。”上愈怒，以柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置于怀。上骂曰：”汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。 宋太祖曾经在皇宫的后园弹打鸟雀。有个臣子说有急事求见，宋太祖急忙召见了他。他上奏的就是普通的事情罢了。宋太祖生气了，责问他的缘故。臣子回答说：“我以为这件事情比弹捕鸟雀还紧急。”宋太祖更加生气了，举起用水晶制的小斧，用斧柄撞了臣子的嘴，（臣子）被撞落了两颗牙齿，那个人慢慢低下头捡起了牙齿，放在怀里。宋太祖责骂（他）说：“你怀里揣着牙齿，想告我的状吗？”（臣子）回答说：“我没有资格状告陛下，然而自有负责记载历史的官员记录这件事。”赵匡胤既害怕又高兴，赏赐了黄金和丝织品安慰犒劳他。 [注释]①太祖：指宋太祖；②弹雀：拿弹弓打小鸟。③尚：还是。 1．解释下列句中加点的词。 （1）其人徐俯拾齿置于怀（    ）     （2）自当有史官书之（    ） 2．翻译下列句子，注意加点词语含义。 上恕，诘其故。_______________________________________________________________ 3．从文中看，上“惧”的是______________________________________________， “说”的是______________________________________________________________________ 4．下列理解正确的一项是（   ） A．宋太祖是个贪玩有专制霸道的昏君。 B．宋太祖是个专制但知错就改的明君。 C．宋太祖是个胆小又笼络人心的昏君。 D．宋太祖是个有大胸怀大气度的明君。 【答案】 1．（1）慢慢地      （2）应该，应当 2．皇上生气了，责问他这样做的原因。 3．惧：自己的昏庸被史官记录下来影响名声；说：有这一位敢于劝谏的忠臣。 4．B 【分析】： 1．本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。（1）“其人徐俯拾齿置于怀”句意为：他慢慢的拾起牙齿放在怀里。徐，缓缓地，慢慢地。（2）“汝怀齿”句意为：句意为：自然有史官如实写下（这件事）。当，应该。 2．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：诘：责问；其：他；故：原因．句意为：皇上生气了，责问他这样做的原因。 3．本题考查理解文章内容的能力。解答此题要通晓文意，联系文章相关语句进行推断即可。 4．本题考查分析文章人物形象特点的能力。分析人物形象，需要结合文中相关的句子进行分析归纳，从而得出答案：宋太祖是个知错能改的人。他一开始专制霸道，让忠耿的谏官付出了两颗牙齿的惨痛代价；然而他终能分辨忠奸而及时止怒，一旦明白过来就反躬自省、以赏代罚，具有有过能改的胸怀与气度，仍不失为“明君”风范，让人敬佩。故选：B 徐：安稳缓行。从彳余声。（余，原始房屋） 缓慢，缓缓地，慢慢地 當：《说文解字》：当，两块田地面积相对等。字形采用“田”作边旁，采用“尚”作声旁。 ①在（某时、某处）②占着，挡着③对着，面对④应当，应该⑤将要，就要⑥（dàng）抵充，当作 （三）阅读下面语段，完成各题 曾巩，字子固，建昌南丰人，巩性孝友……少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵,何吝也？”曰：“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。 参考译文： 曾巩，字子固，建昌南丰人。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱……年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人?”曾巩回答说:“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说:“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢?”曾巩说:“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。 【注释】①行义：行为道义。 13.解释下列加点词。（2分） （1）及安石得志（ ） （2）遂与之异（ ） 14.用现代汉语翻译文中画线句（2分） 以吝故不及。 15.下列能体现出曾巩为人特点的一项（ ）（2分） A. 知人善用 B.乐于助人 C.小鸡肚肠 D.客观理性 【答案】（6分） 13.（1）等到 （2）不同 （2分，每空1分） 14.（2分）因为吝啬的缘故比不上杨雄。（以：因为；故：缘故或原因；及：比得上 错漏一个扣一分，扣完为止） 15.（2分）D 及：从人，从又（右手），一人在前，后面有一只手在捕捉。本义为追上，赶上，捕人。由此引申出“比得上、如”“达到、至”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”等义，再虚化为连词“与”。 ①赶得上②到，至③趁着，等到……时④如，比得上⑤以及，和，与 异：異与异合二为一，異从田从共，即一人举双手，象一人两手上举戴头饰，本义是戴。一说是人身鬼头（面具），表示怪异，奇特，不相同，与众不同。后世加部首表示戴。异，上面是巳，头朝上的婴儿，下面是手，双手接生头上脚下的婴儿，为不正常的，正常为头下脚上。 ①不同，不同的（特别的，奇特的，奇异的）（其他的，别的）②惊异，惊奇，奇怪 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 文言文（一）实词 ※知识精讲 （一）古今异义 1.词义扩大。（今义大于古义，古义包含在今义中。）如： （1）“江”古代专指长江，现在泛指一切江水；“河”古代专指黄河，现在泛指河流。 （2）“雏”古意指小鸡，现在指幼小的动物或者幼儿，以及未定型前的形式、形状。 （3）“甘”古义是味道甜美的意思。“物之甘美者，甜也。”今义除了味道甜美外，还有心里乐意的意思。 写出下列词语的古今含义： 色（ ）； 病（ ）；劝（ ）； 假（ ） 2.词义缩小。 （1）“禽”古意是飞禽走兽的总称，如“五禽之戏”，今指鸟类，范围缩小。 （2）“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金或铂金等。 （3)“学者”古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 臭（）； 丈人（ ）让（ ）； 怜（ ） 3.词义转移。 （1）“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。如： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——《登幽州台歌》 （2）“币”古义指礼物，今义转移为“钱”的意思。 （3)“去“古义指离开某地，今义为到某地去。 （4）“勤”古义为辛苦，与“逸”相对。 （5）“牺牲”古义指祭祀时用作祭品的牛羊猪等牲畜，是名词。现在转移为动词，是为正义的目的舍弃自己的生命或利益的意思。 写出下列词语的含义： 偷（ ）；走（ ）；狱（ ） 4.词义弱化。 （1）“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。 （2）“饿”古义指严重的饥饿，已经达到收到死亡威胁的地步。今义仅是指一般的肚子饿，程度减弱了。如“饿其体肤，空乏其身”。 （3）“羞” 古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。 吾羞，不忍为之下 5.词义强化 （1）“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。 （2）“绝境” 绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。如：人来此绝境 6.感情色彩的变化。 （1）“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——《出师表》 （2）“谤”古义指议论、批评他人过失。如:“能谤讥于市朝。今义指“恶意中伤”。 （3）响应：这里是像回声一样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。如：“天下云集响应”。 写出下列词语的含义： 讽（ ）； 爪牙（ ）； 下流（ ）； （二）实词其他特点 1.一词多义 一词多义考查的是最多的，四个实词解释之中，至少有两个考查是一词多义。一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，为我们读懂一篇文言文打好夯实的基础。 如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”。 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。 从语言环境推断词义，如：三顾臣于草庐之中（ ）顾野有麦场（ ）顾不如蜀鄙之僧哉（ ） 2.通假字 所谓“通假”，就是指古代汉语书面语言中音同或音近的字通用和假借的现象。请根据下表总结通假字规律。 序号 例词 本字及词义 例句 出处（原沪教版） 1 畔 同“叛”，背叛 亲戚畔之 天时不如地利（六下） 2 曷 同“何”，什么 缚者曷为者也 橘逾淮为枳（六下） 3 熙 同“嬉”，戏弄 圣人非所与熙也 橘逾淮为枳（六下） 4 尔 同“耳”，相当于“罢了” 但手熟尔 卖油翁（七上） 5 有 同“又”，又 舟首尾长约八分有奇 核舟记（七上） 6 诎 同“屈”，弯曲 诎右臂支船 核舟记（七上） 7 衡 同“横”，横 左手倚一衡木 核舟记（七上） 8 简 同“拣”，挑选 盖简桃核修狭者为之 核舟记（七上） 9 反 同“返”，返回 始一反焉 愚公移山（七上） 10 惠 同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠 愚公移山（七上） 11 亡 同“无”，没有 河曲智叟亡以应 愚公移山（七上） 12 厝 同“措”，放置 一厝朔东 愚公移山（七上 13 说 同“悦”，高兴，愉快 公输盘不说 公输（七下） 14 徧 同“遍”，遍及，普遍 小惠未徧 曹刿论战（七下） 15 孰 同“熟”，仔细 孰视之 邹忌讽齐王纳谏（七下） 16 受 同“授”，给予，付与 受上赏 邹忌讽齐王纳谏（七下） 17 曾 同“增”，增加 曾益其所不能 生于忧患，死于安乐（八上） 18 拂 同“弼”，辅佐 入则无法家拂土 生于忧患，死于安乐（八上） 19 或 同“惑”，奇怪 无或乎王之不智也 孔孟论学（八上） 20 暴 同“曝”，晒 一日暴之 孔孟论学（八上） 21 具 同“俱”，全，皆 百废具兴 岳阳楼记（九上） 22 属 同“嘱”，嘱咐 嘱予作文以记之 岳阳楼记（九上） 23 適 同“谪”，调发 发闾左適戌渔阳九百人 陈涉世家（九下） 24 唱 同“倡”，倡导 为天下唱 陈涉世家（九下） 25 被 同“披”，穿着 将军身被坚执锐 陈涉世家（九下） 26 要 同“邀”，邀请 便要还家 桃花源记（九下） 27 圜 同“圆”，圆形 多平方，少圜 登泰山记（九下） 3.词类活用 1.名词活用为动词， 如：一狼洞其中 （）2.名词作状语， 如：有好事者船载以入 （）3.动词活用为名词，如：夫大国，难测也，惧有伏焉。（）《曹刿论战》 4.形容词活用为动词，如：尔安敢轻吾射 （） 5.名词、动词、形容词的使动用法，如：饿其体肤，空乏其身（）6.动词、形容词的意动用法，如：（1）父异焉，借旁近与之 （）（2）不耻下问（） （三）实词推测 1.使用组词法来推断词义 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。 如（1）吾更为武 （ ） （2）百姓有过（ ） （3）齐人未附（ ） 2.用成语联想 成语中一般保留文言词语的词汇意义。我们可以借助成语记住一些词的词义。如： 举大举进攻 【解释】大规模出兵，向敌方进攻。举：兴起，发动 词语：～义。～办。 例： 今亡亦死，举大计亦死 举直错枉 【解释】起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。 举：选拔 词语：推～。荐～。 例：胶鬲举于鱼盐之中 练习 （1）殚其地之出，竭其庐之入——（ ） （2）赵奢之伦制其兵——（ ） （3）善才绳之 （ ） （4）先涕泣不自胜（ ） （5）吾亦望汝副其心（ ） 3.根据形旁推测字义汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。 看到有人写“巜”，你多半会以为它是书名号的左半边“《”。错了！它是一个汉字哦，读作kuài。释义古同“浍”，田间水沟。如粼，形容山石间水流清澈。 丶 其实这个“丶”也是一个汉字！不过可千万别把它读成“点”，因为它其实是“主”的异体字，读作zhǔ。古人读书时断句的符号。而主的本义指灯芯。 一个“丶”是汉字，四个“丶”加在一起，变成“灬”也是一个汉字！当然，它也不读“四点”，而是读“huǒ”，意思和“火”是一样的。也读作biāo 表烈火。这下明白《说文》中为什么说，“然，烧也”了吧？看字形就知道了：大家围着篝火烤肉，旁边还蹲了一条狗。 “丿”它就读作“piě”，意思是“不”。古代造字的时候常有这样的运用，比如把“丿”加到“戈”上面变成“戊”，意思就变成了“不动之戈”。 三个“丿”加在一起就成了“彡”，看起来像歪的“三”不过它读作“shān”，意思是用羽毛来装饰，须毛和画饰的花纹，毛长。其实我们看看也能明白，这个字长得就像是孔雀背后漂亮的羽毛大尾巴。形，本义，动词：着色加彩，突显图案。形，描画，使其象物之形。修，本义是纹饰。 廾 gǒng 两手捧物，今作“拱”。与双手有关。 丬 pán 古同“爿”劈开一半的木柴，用作偏旁。 攵 pū 古同“攴”与武器有关。 辶 chuò 同“辵”，与走有关。 冖 mì 古同“幂”，覆盖。 彳 chì 〔彳亍〕慢慢走，走走停停的样子。与行走，人的行为有关。 形旁从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关； 从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者与兵器有关， 从“马、牛、羊、豕、犭、 鸟、虫”者与动物有关。 从“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者与人的行为有关。 “页”的本义是头，故以“页”作意符的字都和头、面的意义有关：如“顶、颊、颈、颔”等；“斤”的本义是一种锐利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截断的意思有关，如“斫、斩、断”等；“手”旁的字大多同手的行为动作有关，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。 用“王”作形旁的字，不都是与本义为一种大斧（有这种斧的人有镇压之权，多与君主，天子有关）的王（皇、闰）有关，而绝大多数是与玉石或玉器（理、琢、环、珍）有关。 用“示”作形旁的字，不是与看有关，而是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品的灵石，是名词。  灵石上放置祭品。给鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人看。 但“礻”是“示”的左偏旁变形，以“示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、祸福有关，如“祈、社、神、祝”等；“衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤”旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形体也相似，但“欠”旁的字与口有关，也就是和口中出气有关，如“歌、歇”等；“攵”旁的字与手的动作或人的行为有关，如“收、改、教、救”等。 有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴的意思了。如“理”字，从“玉”（玉作左偏旁写作王）“里”声，本义是治玉，后引申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字，从“竹”“本”声，《说文解字》释它的本义是“竹裹”，现在已经假借为“笨拙”义，和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学，造成意符表义不确切。例如，不同的义类用了同一个形旁：蛾是一种昆虫，但虹是一种自然现象，蝟是兽类，都不是虫类，可是它们的形旁都是“虫”；“鲸”不是鱼类，形旁却是鱼。 其它还有：禾—五谷、贝— 金钱、 皿— 器具、 纟— 丝麻、宀 —房舍、 求— 毛皮、隹— 鸟雀、冖 —笼罩、 歹 —死亡、 月 —肉、 页 —脑袋、自— 鼻、 目— 眼、 尸— 身体…… 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。“不刊之论”中的“刊”从形旁上看应该与“刀”有关；再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 4.利用相似的语言结构推断词义 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，或者根据词性一致判断，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。 “见”和“被”同义，都是“被”的意思。 此外如“追亡逐北”（亡、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即败，亡就是逃跑，追和逐都是动词，词义也相近。） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 “忧劳”对“逸豫”，词义相反。 “忠不必用兮，贤不必以”（“以”对应的“用”解释为“被任用”，则“以”亦可作此解。“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思。） 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环”（“腰”与戴对应，动词，腰戴，词性相同） 练习： （1）南取汉中，西举巴蜀（ ） （2）举类迩而见义远（ ） （3）读书至治乱得失（ ） （4）简能而任之，择善而从之（ ）（5）流水周于舍下 ，飞泉落于檐间（ ） 5.语法分析推断法 （即根据词在句中的语法功能推断词义） 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 将军身披坚执锐（披和执是动词“坚”“锐”充当宾语应为名词，所以翻译为坚硬的盔甲/锐利的兵器） 练习： （1）尘土积三尺，雨雪，泥没股。（ ） （2）立谓所亲曰。（ ） 6.代入检验法 对于选择、判断类的词语解释题，最简单的解题方法莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文义。如果解释准确无误即为正确答案。非选择题代入整句话中，根据上下文，能解释通顺的一般就是正确答案。 说说下列句中“绝”的含义。绝的含义有：断；与世隔绝的；极；尽。 （1）忽然抚尺一下，群响毕绝（ ） （2）率妻子邑人来此绝境（ ） （3）佛印绝类弥勒（ ） （4）读《易》至韦编三绝（ ） ※例题解析 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 （1）下列加点字的意思不相同的一项是（ ） A. 念无与为乐者/与之同游清泉寺 B 遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C. 书不数字/答谢中书书 D. 寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 （2）用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 （3）结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 （4）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（ ） A. 哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B. 表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C. 表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D. 表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 （5）下列选项对文章内容理解不正确的一项是（ ） A. 《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C. “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D. “休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 ※巩固练习 （一）（12分）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 2. 【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者______（人名），他是____（朝代）人。 3. 解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民（ ） （2）遂与刘孝叔俱至松江（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者 5. 下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（ ） A. 两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B. 两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C. 【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D. 【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 6. 【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“_______”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“______”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有________的感慨。 （二）（14分）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 （三）阅读下文，完成10-13题（9分）   元方卖宅 陆少保①，字元方，曾于东都②。卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰:“不尔，是欺之也。” 【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③直：同“值”。 10.解释加点字。（2分） （1）但（          ） （2）尔（           ） 11.对画线句翻译最恰当的一项是（ ）（2分） A.买房子的人听到了他的官职后，立刻就推辞，决定不买了。 B.买房子的人听到了他的官职后，竟然就推辞，决定不买了。 C.买房子的人听到了他说的话后，立刻就推辞，决定不买了。 D.买房子的人听到了他说的话后，竟然就推辞，决定不买了。 12.用三条“/”给下列句子断句。（3分） 买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 13.对于文中的陆元方，有人说他愚，有人赞他好。请结合选文内容，谈谈你的看法。（2分） _________________________________________________________________ （四）阅读下面的短文，完成下面小题。 空中楼阁 昔有富人，痴无所知。至余①富家，见三重楼，高广华丽，心慕之，即作是念：吾有钱财，云何不作如是之楼？乃召工匠，嘱以如是。翌日，工匠经地垒砖，日入而息。富人见之，怪而问：“欲作何等？”匠曰：“先作底重。”富人曰：“吾不欲下重之屋，可为我作最上重。”匠讶曰：“无有是事，何有不作下重而为第三重者？”富人固言：“吾今不用下二重屋，但为我作第三重耳。”时人闻之，毋不嗤之。 【注释】①余：此外，别的。 6. 解释加点词。 欲作何等 作： 7. 选项中的“为”与“可为我作最上重”中的“为”词义相同的一项（ ） A. 为人谋而不忠乎 B. 为是其智弗若与 C. 此不为远者小而近者大乎 D. 温故而知新可以为师矣 8. 用现代汉语翻译画线句。 9. 富人“痴无所知”具体表现为______（用自己话表述）；“空中楼阁”的故事留给后人的启示是________。 （五）（16分）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 游石湖小记（节选） 予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。 （作者：李流芳，选自《嘉定李流芳全集》，有删改） 【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。 2. [甲]诗作者是唐朝____________，乙文是宋代作者_______被贬_________时所作。 3. 解释下列句中加点词。 （1）但少闲人如吾两人者尔（ ） （2）伯美、舍弟辈俱有胜情（ ） 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 待月出，方命酒。 5. 根据[乙]文与[丙]文内容，完成表格。 篇目 目的地 时间 行为 [乙]文 （1）________ （2）________ 步于庭中、欣赏月色等 [丙]文 石湖 是日 （3）________、_______等 6. 根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。 A．知己之欢 B．赏景之乐 C．怀古之忧 D．失意之郁 （六）（6分）阅读下文，完成各题 《公冶长背诺》 世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 （选自《青州府志》） ［注释］①公冶长：孔子的徒弟。②鸱（chī ）：鹞鹰。③宰：县官。 12 解释下列加点字 （1）子食其肉（ ） （2）众遂逮长见邑宰（ ） 13. “鸱是以怨之”的原因是___________________________________（用自己的语言表述） 14. 选文内容给我们的启示是_____________。 A. 言必诚信，行必忠正 B. 不学礼，无以立 C. 道不同，不相为谋 D. 己所不欲，勿施于人 （七）文言文阅读（12分） 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 （八）阅读下列诗文，完成问题。 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ （九）（15分）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成各题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 （十）（15分）阅读下列诗文，完成各题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【丙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹③也。 [注释]①指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹（kuàng）：原野。 2. 解释下列句中加点字 （1）委而去之（ ）（2）兽之走圹也（ ） 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 域民不以封疆之界。 4. 下列对【丙】文画线句意思的理解，正确的一项是（ ） A. 统治者想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 B. 人民所想要的东西，就把它们聚集起来给人民，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 C. 人民所想要的就要给他们，并使他们有一定的聚集，人民所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 D. 统治者所想要的东西，就把它们聚集起来给他们，统治者所厌恶的就不要强加给他们，如此罢了。 5. 对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 甲诗借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。 B. 乙文将论证范围从政治引向军事，提出作者的治国之道。 C. 甲诗用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 D. 丙文把“失其民者”与“得其名者”进行对比，阐述了观点。 6. 甲诗中的“_____”就是乙文中所说的“天时”，乙文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在丙文中有形象地描绘，这个句子是：“ ________________________” 7. 甲诗和乙、丙两文表现的主旨不相同，甲诗蕴含的哲理是_____________________ ，乙、丙两文认为，要统一天下，最重要的是要_____________________。 课后作业 （一）阅读文言文，完成题。 欧阳文忠公屡乞致仕①。门人因间言曰：公德望为朝廷倚重，且未及引年，岂容遽去？公答曰：“修平生名节为后生描画尽，惟有早退，以全晚节，岂可更侯驱逐乎？”     初，公在毫②，已六请致仕，比至蔡③逾年，复请。四年，以观文殿学士太子少师致仕。 注：①仕：退休。下文“引年”与此同意。②毫：毫州。③蔡：蔡州 （1）解释文中的加粗词。 岂容遽去（            ） 比至蔡逾年（            ） （2）对文中画线句意思理解正确的一项是（        ） A.我一生的名节声誉是后生们尽力描画的。 B.我用一生的名节声誉替后生们描画全了。 C.我一生的名节声誉被后生们描画全了。 D.我一生的名节声誉为了后生们能尽力描画。 （3）文中欧阳修“屡乞致仕”具体表现为“                                          ”。 （二）阅读文言文，回答问题。 宋太祖怕史官 太祖①尝弹雀②于后，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上恕，诘其故。对曰：“臣以为尚③急于弹雀。”上愈怒，以柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置于怀。上骂曰：”汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。 [注释]①太祖：指宋太祖；②弹雀：拿弹弓打小鸟。③尚：还是。 1．解释下列句中加点的词。 （1）其人徐俯拾齿置于怀（    ）     （2）自当有史官书之（    ） 2．翻译下列句子，注意加点词语含义。 上恕，诘其故。_______________________________________________________________ 3．从文中看，上“惧”的是______________________________________________， “说”的是______________________________________________________________________ 4．下列理解正确的一项是（   ） A．宋太祖是个贪玩有专制霸道的昏君。 B．宋太祖是个专制但知错就改的明君。 C．宋太祖是个胆小又笼络人心的昏君。 D．宋太祖是个有大胸怀大气度的明君。 （三）阅读下面语段，完成各题 曾巩，字子固，建昌南丰人，巩性孝友……少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异，神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵,何吝也？”曰：“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。 【注释】①行义：行为道义。 13.解释下列加点词。（2分） （1）及安石得志（ ） （2）遂与之异（ ） 14.用现代汉语翻译文中画线句（2分） 以吝故不及。 15.下列能体现出曾巩为人特点的一项（ ）（2分） A. 知人善用 B.乐于助人 C.小鸡肚肠 D.客观理性 2 学科网（北京）股份有限公司 $