精品解析：2024年湖北省高中学业水平合格性考试语文真题

湖北省2024年高中学业水平合格性考试 语文（真题） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共6页，有五道大题，共15道小题，满分100分。考试时间90分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上的指定位置，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。 3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 阅读下面的文字，完成小题。 到江南，我转得最多的地方，是 ① 的小巷。那一条条 ② 的巷子，狭窄且悠长。小巷，是一首轻柔的诗，似一阙轻浅的词，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出。 ③ ，曾经（ ）无虚席的戏园已无踪影，闻名（ ）迩的古迹已光彩不再，而小巷依然是旧时容颜。江南的雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间 ④ 幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁。苔藓是大地的绿衣，小巷穿上了它，从此便不再脱下。郁郁茂茂的苔藓，寂寞地长，幽幽地生，带着些许隐逸情怀，老街人的记忆被染绿了。 1. 下列对文中加点字注音正确的一项是（ ） A. 瓦楞（lèng）苔藓（tái） B. 瓦楞（léng）苔藓（tái） C. 瓦楞（lèng）苔藓（tāi） D. 瓦楞（léng）苔藓（tāi） 2. 下列依次填入括号里的文字正确的一项是（ ） A. 坐 遐 B. 坐 暇 C. 座 遐 D. 座 暇 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 曲曲折折 宁静 物是人非 探出 B. 蜿蜒曲折 宁静 物是人非 长出 C. 曲曲折折 幽静 日月轮转 探出 D. 蜿蜒曲折 幽静 日月轮转 长出 【答案】1. B 2. C 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 “楞”只有“léng”一个读音，指物体边缘凸起部分，如“瓦楞”“棱角”，无“lèng”音。 “苔”在“苔藓”中读“tái”，指隐花植物的一类；读“tāi” 时仅用于“舌苔”（舌头表面的滑腻物质），此处语境为植物，故读“tái”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一空：“（ ）无虚席”指座位没有空着的，“座”指座位，为名词；“坐”指坐下，为动词，故填“座”。 第二空：“闻名（ ）迩”指名声传得很远，“遐”指远；“暇”指空闲时间，故填“遐”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 ①处：曲曲折折：形容弯曲。蜿蜒曲折：迂回弯曲的意思。比喻（山脉、河流、道路等）曲折延伸。此处形容小巷弯曲，应用“曲曲折折”更合适。 ②处：宁静：指平静、安静。幽静：意思是清幽寂静，指一个地方幽冷寂静。根据后文的描述“狭窄且悠长……”，“幽静”更符合巷子的环境特征。 ③处 ：日月轮转：太阳和月亮轮流转换，指的是日夜交换更替，时间飞逝。物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。此处写戏园和古迹已经不再，不能用“物是”形容，应用“日月轮转”。 ④处：后文写苔藓用到了“爬上”“攀上”等拟人手法，所以“探出”更合适。 故选C。 4. 下列对例句修改最恰当的一项是（ ） 例句：互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。 A. 互联网日新月异，它承载的是虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记亿中的温暖瞬间。 B. 互联网日新月异，它承载着各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。 C. 互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。 D. 互联网日新月异，它承载着虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 例句语病有： 语序不当，“各种”数量词，应修饰“真实记忆”； “承载的是”不合逻辑，改为“承载着”，表动作持续，更贴合“互联网持续承载记忆”的动态语境； 搭配不当，“创造……温暖瞬间”动宾不搭配，改为“发掘……温暖瞬间”。 只有D项修改正确。 故选D。 5. 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A. 能全部完成昨天的作业的同学，只不过占了全班十分之二、三。 B. “傻孩子！”奶奶说：“苗儿五天长高一截，一截就是一个台阶。” C. 文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 D. 中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木……都是世界上最美的。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“十分之二、三”中，相邻两个数字表示约数时，中间无需加顿号，应改为 “十分之二三”。 B.“奶奶说”处于引语中间，前后均有直接引语，此时“说”后应用逗号，应改为“‘傻孩子！’奶奶说，‘苗儿五天长高一截……’”。 C.“演员个人营业演出活动管理暂行办法”是规章名称，应用书名号《》，应改为《演员个人营业演出活动管理暂行办法》。 故选D。 6. 在横线上填句子，选项顺序最恰当的一项是（ ） 时间飞了， ；皱纹深了， ；泪水干了， ；太阳落了， 。 ①每一个泪痕生动起来 ②梦的脚印留了下来 ③月亮的笑容浮现出来 ④躺在里面的故事丰盈起来 A. ②④①③ B. ①②③④ C. ④③②① D. ②③①④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 “时间飞了”对应“梦的脚印留了下来”，“时间流逝”与“留下痕迹”呼应，选②； “皱纹深了”对应“躺在里面的故事丰盈起来”，“皱纹”是岁月的印记，“里面”指代皱纹承载的人生故事，选④； “泪水干了”对应“每一个泪痕生动起来”，“泪水干后”留下“泪痕”，“生动”暗含泪痕背后的情感记忆，选①； “太阳落了”对应“月亮的笑容浮现出来”，“太阳落下”与“月亮升起”是自然规律的承接，选③。 综上，顺序为②④①③。 故选A。 7. 下列标语运用最得体的一项是（ ） A. 某图书馆的门口贴有一则标语：经济搞上去，人口降下来。 B. 某公园前写着：外来人员请到门口登记。 C. 某学校的走廊上写着：学而不思则罔，思而不学则殆。 D. 某机关的墙上写着：春来小草醒，请您绕道行。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.“经济搞上去，人口降下来”是人口政策宣传语，与图书馆“阅读、求知”的功能场景完全不符，标语内容与场所属性脱节，不得体。 B.“外来人员请到门口登记”语气生硬，带有“排斥感”，缺乏对访客的尊重，不符合公园作为公共休闲场所应有的友好氛围，不得体。 C.“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子关于学习方法的经典论述，与学校“教育、学习”的场景高度契合，既传递知识理念，又符合场所文化氛围，得体。 D.“春来小草醒，请您绕道行”是保护草坪的标语，适合贴在草坪周边；贴在机关的墙上，场景与内容不匹配，不得体。 故选C。 8. 下列句子中修辞手法不相同的一项是（ ） A. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 B. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 C. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 D. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.对偶。“草铺”对“笛弄”，“横野”对“晚风”，“六七里”对“三四声”，句式工整，形成对偶。 B.比喻。将“洞庭湖”比作“白银盘”，将“君山”比作“青螺”。 C.比喻。将“自己纯洁的心灵/品格”比作“玉壶中的冰心”。 D.比喻。将“细雨”比作“烟雾”，形象写出雨的朦胧。 故选A。 9. 下列选项中对应不正确的一项是（ ） A. 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼！阴郁的日子里心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到！——俄国——普希金 B. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——中国——鲁迅 C. 一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——美——海明威 D. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——中国——孔子 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“孔子”错误，应为韩愈。这句话出自韩愈的《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 故选D。 10. 补写下列名句的空缺部分。 （1）蟹六跪而二螯，________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）谈笑间，________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （3）飞湍瀑流争喧豗，________（李白《蜀道难》） 【答案】 ①. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 砯崖转石万壑雷 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：鳝、樯、橹、砯、崖、壑。 二、阅读与鉴赏（本大题共9小题，共30分） （一）现代文阅读I（共3小题，每小题3分，共9分） 阅读文字，完成下面小题。 边塞是唐诗中习见的主题和题材，边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名，包括当时的和过去的，中国的和外国的，汉族的和非汉族的。在这方面，有一个值得加以探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况。 高适《燕歌行》诗序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。适感征戍之事，因而和焉。”考张公即张守珪。据史，他曾多次大破契丹。诗篇就是以这些事实为基础进行创作的。榆关即今河北省东部的山海关。碣石应当就是今河北省昌黎县东南的碣石山。蓟北，指蓟州（今北京密云）以北。契丹故地在今内蒙古中部。张守珪从范阳（今北京）出兵和契丹作战，取道碣石以出榆关，征人思乡，则从蓟北回首，这都是符合当时情势的。在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今内蒙古中部到西部的沙漠地带，它们位于契丹的西边，按照唐人从沿海进军的道路，是不可能也不必要飞羽书于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，则更是远在今内蒙古西部，与契丹全然无涉。由此可见，后举三个地名乃是用典而非写实，即以汉人和匈奴作战暗喻张守珪和契丹作战。榆关、碣石等地名则是一个现实的系统，而瀚海、狼山等地名则是一个比拟的系统。但四句连贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题。 从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情。因而我们所能看到的，就不止于唐代边塞诗中的地名有方位不合、距离过远这种现象。沈括《梦溪笔谈》云：“余家所藏摩诘画《袁安卧雪》，有雪中芭蕉。此难与俗人论也。”为了要突出地表现袁安宁愿僵卧雪中挨饿，也不肯在大家都困难的时候去乞求帮助，增加别人的负担这一主题，画家实写了雪景，也写了当地雪中所不可能有的翠绿色的芭蕉，以象征主人公高洁的品格，显示出他在饥寒交迫的环境中，也没有被困难压倒的精神。这样，就比只一般地去写出雪中萧条寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表现作品的主题。 在《红楼梦》里，也存在着类似的情况，俞平伯认为“《红楼梦》所记的事应在北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。成为江南风光突出的表现的，是栊翠庵的红梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪红梅”，第五十回又写了薛宝琴等人作《咏红梅花》的诗，并由宝玉去庵中向妙玉讨了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《红楼梦》中存在着这些“回忆想象的成分”的。他们有的举出许多书证，考出“北方亦可植梅”，企图肯定这部小说在细节描写上的绝对真实性。总的来说，俞先生所言，“此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免杀尽风景”，这是对的。若单就这两回赏梅、咏梅而言，则它是作家所乐于描写的众姊妹的文化生活的一部分。在这之前，有海棠社、菊花诗、螃蟹咏；在这之后，又有桃花社、柳絮词。它们写的是秋、冬、春三个不同的季节，在自然景象和人物心情方面都显示了各自的特色。按照曹雪芹的美学观点看来，在大雪以后放晴的天气里，还有什么花木比盛开的红梅更加鲜艳和吸引人呢？又还有什么安排比将雪中盛开的红梅放置在那位外冷内热的妙玉的修行之处更富于象征性呢？它不但使众人赏雪赏花的兴致受到鼓舞，他们的生活情趣和新加入姊妹们行列的薛宝琴等三人的诗才得到表现，而且还进一步地暗示了妙玉和宝玉之间的微妙关系。因此，即使红梅本非大观园中所能有，但在这两回书里，却成为非有不可的事物了。 唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题。由于汉、唐以来，中国和外国，汉族和非汉族在相当长远的年代和非常广阔的区域里有过情况极其复杂，和战都很频繁的接触，所以诗人们在反映当前事件的时候，就不能不联想到历史事件，在反映某一边塞地区的时候，也往往会联想到另一边塞地区。作品中出现地理方面的矛盾现象是和用典这一艺术手段分不开的。汉是唐以前唯一的国势强盛、历史悠久的统一大帝国；汉唐两朝有许多可类比的地方。因而以汉朝明喻或暗喻本朝，就成为唐代诗人的一种传统的表现手法。总的说来，唐人边塞诗中之所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想象，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情。 我们都知道，艺术的真实是根源于生活的真实，所以在创作中，作家们应当尊重历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性。 （摘编自程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》） 11. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》中的出现的地名大漠、瀚海和狼山在情势上互相矛盾，方位距离与实际情况不相符合。 B. 从唐代边塞诗人到古今中外的其他作家在创作实践中有意识地改变自然的或社会的生活真实的情况并不十分罕见。 C. 王维《袁安卧雪》雪中芭蕉的景致并非机械地翻版自然和历史，具有比完全写实更为突出的艺术表现力。 D. 为了让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情，唐代诗人经常采用以汉喻唐的表现手法。 12. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》地名的方位问题不易被发现，展示了诗人高妙浑然的用典技巧。 B. 唐人边塞诗常出现的方位、距离与实际不符的情况影响了这些诗歌的艺术价值。 C. 作者总体上认同俞平伯的有关观点，并对俞平伯的观点进行进一步论述和补充。 D. 作家的创作既要尊重历史和生活的真实，又要不拘于现实中部分事实的真实性。 13. 下列选项，不适合作为论据来支撑文中划横线句子观点的一项是（ ） A. 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。（陈子昂《送魏大从军》） B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） C. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） D. 挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。（李白《出自蓟北门行》） 【答案】11. A 12. B 13. C 【解析】 【导语】这篇文章探讨了唐代边塞诗中地名使用不一致和不符合实际地理位置的问题。文章论述了高适、王维及《红楼梦》等作品中地名不一致的现象，并指出这些现象在文学创作中并不罕见。通过具体实例，文章探讨了创作者为什么会有意改变自然和社会的真实，以增强作品的艺术表现力，最终强调了艺术的真实不仅仅是对现实的再现，而是通过概括和提炼达到典型化，展现出更高级的真实。 【11题详解】 本题考查学生理解分析文本内容的能力。 A.“大漠、瀚海和狼山在情势上互相矛盾”错误，原文是说“在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山”，即“上述三个地名”（碣石、榆关、蓟北）和“大漠、瀚海和狼山”矛盾。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文本信息的筛选和推断的能力。 B.“……影响了这些诗歌的艺术价值”错误，由原文“艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性”可知，并没有影响这些诗歌的艺术价值。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中划横线句子的观点是：唐人边塞诗中地名方位、距离不符，与用典（以汉喻唐）分不开，目的是借历史联想突出边塞主题。 A.“匈奴”“魏绛”（历史人物/族群）借古喻今，符合“用典、关联历史”，可支撑观点； B.“龙城飞将”（汉代李广）以汉将喻唐将，是“以汉喻唐”的典型用典，可支撑观点； C.仅描写塞上秋色、战斗场景，是写实性景物与氛围刻画，未涉及“用典”“历史联想”“地名方位问题”，无法支撑观点； D.“斩楼兰”（汉代典故，指破敌建功）借历史典故写边塞征战，符合“用典”特征，可支撑观点。 故选C。 （二）现代文阅读Ⅱ（共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麻雀 周立波 三天以前，上海提篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着做凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。 传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。 大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。提篮桥监狱囚人启。” 我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。 二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。 第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。去年冬天，为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。那个冬天很冷，小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。 这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……” （有删改） 14. 小说运用多种手段以取得语言上的讽刺效果，请简要分析。 15. 主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】14. ①如“他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人”，用“郑重”这样的反语，明褒暗贬，以造成讽刺效果；②如“我没有读过《论语》，不知道”，借“我”的口吻插入议论，压抑的愤怒产生强烈的讽刺效果；③如“为着‘人道”，也许是为要替中国革命‘保存’干部的缘故”，运用引号，表示否定和讽刺，“人道”辛辣地讽刺了狱卒打着正义的旗号摧残革命者。 15. ①写麻雀是为了衬托囚房里的革命者对自由和美好的向往。②写狱卒，是以他的冷血和残忍，反衬革命者不屈的意志和对革命必胜的坚定信念。③一正一反，塑造了革命者丰满的形象，他们既是普通人，也是反抗者。 【解析】 【导语】这篇小说通过囚犯与麻雀的互动，巧妙展现了监狱生活的压抑与对自由的渴望。麻雀作为自由的象征，其悲惨结局暗示了革命者处境的残酷。狱卒27号的形象极具讽刺性，其伪善与暴力形成鲜明对比，揭露了殖民统治的虚伪本质。作者以细腻的笔触和黑色幽默的手法，将沉重的主题寓于日常细节中，使作品既有深刻的社会批判，又充满人性的温度。 【14题详解】 本题考查学生分析艺术手法、品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①如写狱卒二十七号查小柳“自杀证据”时，“他很郑重地从别牢监里叫了一个懂得外国话的囚人”“显得特别的仁慈、和蔼和聪明”。“郑重”“仁慈”“聪明”本是褒义词，却用来形容一个惯于体罚、歪曲事实的狱卒，明褒暗贬，讽刺其虚伪可笑，凸显其残忍本质下的荒诞。 ②当二十七号谎称“孔夫子也曾经说了‘甜蜜的家’是很重要的”时，作者借“我”的口吻插入“我没有读过《论语》，不知道”。用“我没读过”的克制，反衬狱卒为自圆其说而篡改文化、愚弄囚人的荒唐，讽刺更显尖锐。 ③文中“为着‘人道’，也许是为要替中国革命‘保存’干部的缘故”，“人道”和“保存”加引号，明确表示否定。狱卒灌小柳冷水饭本是摧残革命者，却用“人道”“保存干部”为借口，引号直接戳破其谎言，辛辣讽刺了反动势力打着正义旗号迫害革命者的虚伪与残忍。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析创作意图的能力。 ①写麻雀：以“小事物”衬“大向往”，凸显革命者的精神世界麻雀本是平常小鸟，但在囚房里，它成了“自由”的象征——囚人们为它留饭、想让它带信，甚至因它被捕杀而失落，本质是借麻雀寄托对自由生活的渴望。 ②写狱卒：以“反派”反衬“正派”，强化革命者的精神品格狱卒二十七号是残忍、虚伪的代表：他踩死麻雀、体罚小柳，却又假惺惺讲“家庭与自杀”、唱《甜蜜的家》、乱引孔夫子。通过刻画他的冷血与荒诞，与革命者形成鲜明对比 ，更反衬出革命者不屈的意志和必胜的坚定信念。 ③麻雀与狱卒：写麻雀，让革命者形象更“鲜活”；写狱卒，让革命者的反抗更具“合理性”。二者一正一反，既塑造了丰满的革命者形象，也揭露了监狱的黑暗，深化了“对自由的追求与对压迫的反抗”这一核心主题。 （三）古代诗文阅读（共4小题，每小题3分，共12分） 16. 阅读下面这首诗，完成小题。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。 衣食当须纪②，力耕不吾欺。 【注】①将：岂。②纪：经营。 对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ） A. 首二句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙是一年四季生活中常有的乐趣。 B. 三四句写邻居过门相呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。 C. 中间四句写忙时归去，闲时相思，相思则聚，与过门相呼意义重复，并没有其他深意。 D. 此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，虽是以写乐为主，而最终以勤为根本。 【答案】C 【解析】 【导语】陶渊明《移居（其二）》以田园生活为基调，通过登高赋诗、邻里共饮、农闲相聚等场景，展现淳朴自然的隐逸之乐。诗中“过门相呼”的随意与“言笑无厌”的畅快，构成一幅和谐的村居画卷。末句“力耕不吾欺”点睛，将闲适之趣归于躬耕之本，体现诗人乐天知命的哲学内核。 【详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“与过门相呼意义重复，并没有其它深意”错误，这四句运用了顶针手法，让质朴真诚的邻里关系得以流畅表达，也与前文过门相呼形成回环之势。 故选C。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罢。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰：“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。 （节选自《左传》） 【注】①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙（驷）和伯有（丰）是兄弟关系。②子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。 17. 下列对文中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 病：生病，患病。 B. 耆：通“嗜”，喜好。 C. 甲：盔甲，这里指军队。 D. 干：主干，根本。 18. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国后来也发生饥荒，司城子罕向宋平公请求开仓放贷，还让大夫们都参与放贷，帮助百姓顺利的渡过饥荒。 B. 伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃，子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。 C. 伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气认为不合礼制，制止了子皙。 D. 子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。” 【答案】17. A 18. B 19. 叔向听说了这件事，说：“这两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓都归向他们。” 【解析】 【导语】这篇《左传》选段通过郑国子皮、宋国子罕的赈灾之举，以及伯有之死引发的政治风波，展现了春秋时期卿大夫的治国理念。子皮以仁政得民心，子罕效仿之，体现了“邻于善”的政治智慧；伯有因奢靡失德而亡，子产哀而不救，子皮以礼制约束子皙，凸显了“礼为国干”的伦理准则。全文以对比手法刻画人物，语言简练，叙事层次分明，既反映了春秋时期“民本”“礼治”思想，也揭示了贵族内部权力斗争的残酷性。 【17题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。病：困乏。句意：百姓很困乏。 B.正确。句意：郑国的伯有喜欢喝酒。 C.正确。句意：子皙带着驷氏的军队攻打并且放火烧了他的家。 D.正确。句意：是国家的根本。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“子皮认为……应顺应天道”错误，由原文“子产曰：‘兄弟而及此，吾从天所与’”可知，“应顺应天道”是子产的观点。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “之”，代词，这件事；“其”，恐怕；“得国”，掌握政权。 参考译文： 襄公二十九年，郑国的子展去世，子皮即位。当时郑国有饥荒而还没有到麦收，百姓很困乏。子皮用子展的遗命，把粮食赠给国内的人们，每户一钟，因此得到郑国百姓的拥护。宋国的司城子罕听到了，说：“接近于善，这是百姓的期望。”宋国也发生了饥荒，司城子罕向宋平公请求，拿出公家的粮食借给百姓。让大夫也都出借粮食。宋国没有挨饿的人。叔向听说了这件事，说：“这两家恐怕都要掌握政权吧！这是因为百姓都归向他们。”郑国的伯有喜欢喝酒，造了地下室，并在夜里喝酒，奏乐。朝见的人来到，他还没有喝完酒。朝见的人说：“主人在哪里？”他的手下人说：“我们的主人在地下室。”朝见的人都分路回去。庚子日，子皙带着驷氏的军队攻打并且放火烧了他的家。伯有逃亡到许国。子皮说：“摧毁灭亡的而巩固存在的，这是国家的利益。罕氏、驷氏、丰氏本来是同胞兄弟。伯有骄傲奢侈，所以不免于祸难。”驷带攻打伯有。两家都召请子产。子产说：“兄弟之间到达这地步，我服从上天所要帮助的一家。”伯有死在买卖羊的街市上，子产头枕在尸体的大腿上而为他号哭，收尸并埋葬。驷氏想要攻打子产。子皮为这发怒，说：“礼仪，是国家的根本。杀死有礼的人，没有比这再大的祸患了。”于是就停止了。 三、写作（本大题共1小题，共40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 立意： 1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。 3.让乡土风气与现代文明和谐相处。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省2024年高中学业水平合格性考试 语文（真题） 注意事项： 1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共6页，有五道大题，共15道小题，满分100分。考试时间90分钟。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上的指定位置，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。 3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、积累与运用（本大题共10小题，每小题3分，共30分） 阅读下面的文字，完成小题。 到江南，我转得最多的地方，是 ① 的小巷。那一条条 ② 的巷子，狭窄且悠长。小巷，是一首轻柔的诗，似一阙轻浅的词，或似一曲渺茫的戏文，它从唐朝的风，宋朝的雨，或是明清的烟云中，款款地吟出。 ③ ，曾经（ ）无虚席的戏园已无踪影，闻名（ ）迩的古迹已光彩不再，而小巷依然是旧时容颜。江南的雨，惆怅，委婉。如梦，如歌，如韵！多情的雨，滴落在屋檐瓦楞上，敲在青石板路上，犹如丝竹轻弹，声声清越，悦耳动听。老旧的青石板路，湿湿潮潮的，石隙间 ④ 幽幽苍苔。青苔爬上老墙，攀上瓦檐，阴凉湿潮的地方，皆苔痕青郁。苔藓是大地的绿衣，小巷穿上了它，从此便不再脱下。郁郁茂茂的苔藓，寂寞地长，幽幽地生，带着些许隐逸情怀，老街人的记忆被染绿了。 1. 下列对文中加点字注音正确的一项是（ ） A. 瓦楞（lèng）苔藓（tái） B. 瓦楞（léng）苔藓（tái） C. 瓦楞（lèng）苔藓（tāi） D. 瓦楞（léng）苔藓（tāi） 2. 下列依次填入括号里的文字正确的一项是（ ） A. 坐 遐 B. 坐 暇 C. 座 遐 D. 座 暇 3. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 曲曲折折 宁静 物是人非 探出 B. 蜿蜒曲折 宁静 物是人非 长出 C. 曲曲折折 幽静 日月轮转 探出 D. 蜿蜒曲折 幽静 日月轮转 长出 4. 下列对例句修改最恰当的一项是（ ） 例句：互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。 A. 互联网日新月异，它承载的是虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记亿中的温暖瞬间。 B. 互联网日新月异，它承载着各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。 C. 互联网日新月异，它承载的是各种虚拟空间里的真实记忆，而“五个一百”则创造出这些记忆中的温暖瞬间。 D. 互联网日新月异，它承载着虚拟空间里的各种真实记忆，而“五个一百”则发掘出这些记忆中的温暖瞬间。 5. 下列句子中的标点符号使用正确的一项是（ ） A. 能全部完成昨天的作业的同学，只不过占了全班十分之二、三。 B. “傻孩子！”奶奶说：“苗儿五天长高一截，一截就是一个台阶。” C. 文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 D. 中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木……都是世界上最美的。 6. 在横线上填句子，选项顺序最恰当的一项是（ ） 时间飞了， ；皱纹深了， ；泪水干了， ；太阳落了， 。 ①每一个泪痕生动起来 ②梦脚印留了下来 ③月亮的笑容浮现出来 ④躺在里面的故事丰盈起来 A. ②④①③ B. ①②③④ C. ④③②① D. ②③①④ 7. 下列标语运用最得体的一项是（ ） A. 某图书馆的门口贴有一则标语：经济搞上去，人口降下来。 B. 某公园前写着：外来人员请到门口登记。 C. 某学校的走廊上写着：学而不思则罔，思而不学则殆。 D. 某机关的墙上写着：春来小草醒，请您绕道行。 8. 下列句子中修辞手法不相同的一项是（ ） A. 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 B. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 C. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 D. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 9. 下列选项中对应不正确的一项是（ ） A. 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼！阴郁日子里心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到！——俄国——普希金 B. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——中国——鲁迅 C. 一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。——美——海明威 D. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——中国——孔子 10. 补写下列名句的空缺部分。 （1）蟹六跪而二螯，________，用心躁也。（荀子《劝学》） （2）谈笑间，________（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （3）飞湍瀑流争喧豗，________。（李白《蜀道难》） 二、阅读与鉴赏（本大题共9小题，共30分） （一）现代文阅读I（共3小题，每小题3分，共9分） 阅读文字，完成下面小题。 边塞是唐诗中习见的主题和题材，边塞诗当然会在诗中使用一些边塞地名，包括当时的和过去的，中国的和外国的，汉族的和非汉族的。在这方面，有一个值得加以探索的问题：在某些诗篇里所出现的地名，常常有方位、距离与实际情况不相符合的情况。 高适《燕歌行》诗序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。适感征戍之事，因而和焉。”考张公即张守珪。据史，他曾多次大破契丹。诗篇就是以这些事实为基础进行创作的。榆关即今河北省东部的山海关。碣石应当就是今河北省昌黎县东南的碣石山。蓟北，指蓟州（今北京密云）以北。契丹故地在今内蒙古中部。张守珪从范阳（今北京）出兵和契丹作战，取道碣石以出榆关，征人思乡，则从蓟北回首，这都是符合当时情势的。在这篇诗中，和上述三个地名发生矛盾的是大漠、瀚海和狼山。大漠和瀚海指今内蒙古中部到西部的沙漠地带，它们位于契丹的西边，按照唐人从沿海进军的道路，是不可能也不必要飞羽书于瀚海的。至于狼山，也就是狼居胥山，则更是远在今内蒙古西部，与契丹全然无涉。由此可见，后举三个地名乃是用典而非写实，即以汉人和匈奴作战暗喻张守珪和契丹作战。榆关、碣石等地名则是一个现实的系统，而瀚海、狼山等地名则是一个比拟的系统。但四句连贯而下，浑然一气，只有细加寻绎，才能使人感到在方位上有问题。 从文艺史实来看，作家们在其创作实践中，有意识地改变自然的或社会的生活真实，并不是十分罕见的事情。因而我们所能看到的，就不止于唐代边塞诗中的地名有方位不合、距离过远这种现象。沈括《梦溪笔谈》云：“余家所藏摩诘画《袁安卧雪》，有雪中芭蕉。此难与俗人论也。”为了要突出地表现袁安宁愿僵卧雪中挨饿，也不肯在大家都困难的时候去乞求帮助，增加别人的负担这一主题，画家实写了雪景，也写了当地雪中所不可能有的翠绿色的芭蕉，以象征主人公高洁的品格，显示出他在饥寒交迫的环境中，也没有被困难压倒的精神。这样，就比只一般地去写出雪中萧条寒冷的景象，更加有效地塑造袁安的形象和表现作品的主题。 在《红楼梦》里，也存在着类似的情况，俞平伯认为“《红楼梦》所记的事应在北京，却掺杂了许多回忆想象的成分，所以有很多江南的风光”。成为江南风光突出的表现的，是栊翠庵的红梅花。第四十九回的回目是“琉璃世界，白雪红梅”，第五十回又写了薛宝琴等人作《咏红梅花》的诗，并由宝玉去庵中向妙玉讨了一枝梅花。但是，并不是人人都同意《红楼梦》中存在着这些“回忆想象的成分”的。他们有的举出许多书证，考出“北方亦可植梅”，企图肯定这部小说在细节描写上的绝对真实性。总的来说，俞先生所言，“此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免杀尽风景”，这是对的。若单就这两回赏梅、咏梅而言，则它是作家所乐于描写的众姊妹的文化生活的一部分。在这之前，有海棠社、菊花诗、螃蟹咏；在这之后，又有桃花社、柳絮词。它们写的是秋、冬、春三个不同的季节，在自然景象和人物心情方面都显示了各自的特色。按照曹雪芹的美学观点看来，在大雪以后放晴的天气里，还有什么花木比盛开的红梅更加鲜艳和吸引人呢？又还有什么安排比将雪中盛开的红梅放置在那位外冷内热的妙玉的修行之处更富于象征性呢？它不但使众人赏雪赏花的兴致受到鼓舞，他们的生活情趣和新加入姊妹们行列的薛宝琴等三人的诗才得到表现，而且还进一步地暗示了妙玉和宝玉之间的微妙关系。因此，即使红梅本非大观园中所能有，但在这两回书里，却成为非有不可的事物了。 唐代诗人们之所以不顾地理形势和军事行动的实际，使其作品中的地名出现互不关合的方位或过于辽远的距离的情况，很显然地是为了更突出地表现边塞这个主题。由于汉、唐以来，中国和外国，汉族和非汉族在相当长远的年代和非常广阔的区域里有过情况极其复杂，和战都很频繁的接触，所以诗人们在反映当前事件的时候，就不能不联想到历史事件，在反映某一边塞地区的时候，也往往会联想到另一边塞地区。作品中出现地理方面的矛盾现象是和用典这一艺术手段分不开的。汉是唐以前唯一的国势强盛、历史悠久的统一大帝国；汉唐两朝有许多可类比的地方。因而以汉朝明喻或暗喻本朝，就成为唐代诗人的一种传统的表现手法。总的说来，唐人边塞诗中之所以出现这种情况，乃是为了唤起人们对于历史的复杂的回忆，激发人们对于地理上的辽阔的想象，让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情。 我们都知道，艺术的真实是根源于生活的真实，所以在创作中，作家们应当尊重历史和生活的真实。但是艺术又并非自然和历史、社会的机械的翻版，它不可能，也没有必要一点一滴地都符合生活真实及科学要求。只有并不拘于现实中部分事实的真实性，才能够获得更高级、更集中的典型性。 （摘编自程千帆《论唐人边塞诗中地名的方位、距离及其类似问题》） 11. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》中的出现的地名大漠、瀚海和狼山在情势上互相矛盾，方位距离与实际情况不相符合。 B. 从唐代边塞诗人到古今中外的其他作家在创作实践中有意识地改变自然的或社会的生活真实的情况并不十分罕见。 C. 王维《袁安卧雪》雪中芭蕉的景致并非机械地翻版自然和历史，具有比完全写实更为突出的艺术表现力。 D. 为了让读者更其深入地领略边塞将士的生活和他们的思想感情，唐代诗人经常采用以汉喻唐的表现手法。 12. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 高适《燕歌行》地名的方位问题不易被发现，展示了诗人高妙浑然的用典技巧。 B. 唐人边塞诗常出现的方位、距离与实际不符的情况影响了这些诗歌的艺术价值。 C. 作者总体上认同俞平伯有关观点，并对俞平伯的观点进行进一步论述和补充。 D. 作家的创作既要尊重历史和生活的真实，又要不拘于现实中部分事实的真实性。 13. 下列选项，不适合作为论据来支撑文中划横线句子观点的一项是（ ） A. 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。（陈子昂《送魏大从军》） B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） C. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） D. 挥刃斩楼兰，弯弓射贤王。（李白《出自蓟北门行》） （二）现代文阅读Ⅱ（共2小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 麻雀 周立波 三天以前，上海提篮桥西牢五层楼上九号房间的小陈，在午睡时间，捉住了一只飞进铁门里来的麻雀。他从白色斜纹布的囚衣的袖子上，撕下两片小布条，缠住它的脚和翅膀根，藏在叠着做凳子坐的三条绒毯的背后。晚饭后，这件事情被许多人知道，近边几个房间里的年轻点的人都要求传过去看看。在外面，谁都不会喜欢麻雀这种过于平常的小鸟，但在囚房里，它变成了诗里的云雀和黄鹂。 传到我们房里来，我把它放在手掌上，要它尝尝我们特别为它留下的饭粒。它不吃，眼睛只望着铁窗子外的一小块还很明亮的天空，拍动它的小翅膀，想飞出去。它真像一个第一次被捕的囚人，没有食欲，而且是极度的不安和焦躁。 大家决定把麻雀留到第二天中午再放，并且请它顺便带封信出去。写上这样一句话：“请爱惜你的每一分钟的自由，朋友。提篮桥监狱囚人启。” 我们发出快乐的笑声，这是在牢监里的十分愉快的一晚。麻雀从后面的房间传回，传到十二号房间的隔壁，小柳伸手到门外去接，没有接到麻雀，手被一个人的皮鞋踢了一下，通夜不熄的昏黄的电灯的光亮里，二十七号英国人的高大肥胖的身子显现在他的房间的前面。 二十七号是狱卒里面的有名的人物，他的有名，不是因为他聪明，而是因为全监狱的所有的橡皮鞭体罚，都是由他来执行。麻雀就是落在他的肥大的手掌里，他把它丢在走廊上，用他穿着硬底皮鞋的右脚踩在它身上，抄下小柳的号码，他心满意足地走了，在他的背后，留下一阵风。 第二天早晨，打扫走廊的囚人捡起麻雀的尸体，抛到了窗子外，我们好像看见我们对于自由生活的一个黄昏的快乐的梦想也被抛到了窗子外，剩下来的只是铁门、饥饿、无聊、英国人的皮鞋。 第二天，小柳被判决吃三天冷水饭。去年冬天，为着“人道”，也许是为要替中国革命“保存”干部的缘故，那一次二十七号灌了小柳三天冷水饭。那个冬天很冷，小柳扯下了牢牢地缝在棉裤腰上的一条紧裤的带子，每天晚上用来扎紧盖在脚上的绒毡，免得被掀开，透进风来，吹得全身整夜都冰冷。后来二十七号查到了这一条带子，他认为这是小柳想要自杀的证据，他很郑重地从别的牢监里叫了一个懂得外国话的囚人，替他做翻译。不知道为什么，二十七号在那天显得特别的仁慈、和蔼和聪明，非常爱说话。他向小柳开始了一篇相当长的，关于“家庭和自杀”的讲演，首先他赞美中国人浓厚的家庭观念的可贵，其次说明了英美的家庭和中国的家庭的不同，这中间，为了增加他的演辞的风趣，他还用上低音唱了一曲不知谁作的《甜蜜的家》的短歌，并且引证说，孔夫子也曾经说了“甜蜜的家”是很重要的。孔夫子在什么地方，什么时候说过“甜蜜的家”的呢？我没有读过《论语》，不知道。 这一次因为麻雀的案子，又是三天。小柳拒绝了我们代吃冷水饭的请求，他说：“我这几天也实在吃不下饭去，我好像有点神经衰弱的样子，总想着那只麻雀……” （有删改） 14. 小说运用多种手段以取得语言上的讽刺效果，请简要分析。 15. 主角是囚房里的革命者，小说却花费大量笔墨写麻雀和狱卒，作者为什么这样处理？请结合全文谈谈你的理解。 （三）古代诗文阅读（共4小题，每小题3分，共12分） 16. 阅读下面这首诗，完成小题。 移居（其二） 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。 过门更相呼，有酒斟酌之。 农务各自归，闲暇辄相思。 相思则披衣，言笑无厌时。 此理将①不胜，无为忽去兹。 衣食当须纪②，力耕不吾欺。 【注】①将：岂。②纪：经营。 对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ） A. 首二句以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙是一年四季生活中常有的乐趣。 B. 三四句写邻居过门相呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。 C. 中间四句写忙时归去，闲时相思，相思则聚，与过门相呼意义重复，并没有其他深意。 D. 此诗以乐发端，以勤收尾，中间又穿插以农务，虽是以写乐为主，而最终以勤为根本。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 襄公二十九年，子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。”伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝路而罢。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔许。子皮曰：“推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”驷带伐之。皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产枕之股而哭之，敛而殡。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。 （节选自《左传》） 【注】①子皮：罕氏，郑国执政的卿大夫；他与文中的子皙（驷）和伯有（丰）是兄弟关系。②子产：复姓公孙，名侨，郑国大夫。 17. 下列对文中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 病：生病，患病。 B. 耆：通“嗜”，喜好。 C. 甲：盔甲，这里指军队。 D. 干：主干，根本。 18. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 子皮在郑国遭遇饥荒的时候，开仓赈济百姓，措施得当，赢得民心；宋国后来也发生饥荒，司城子罕向宋平公请求开仓放贷，还让大夫们都参与放贷，帮助百姓顺利的渡过饥荒。 B. 伯有失德，子皙带兵攻伐伯有，伯有败逃，子皮认为他和子皙、伯有为兄弟，应顺应天道，子产也这样认为，故没有救援伯有。 C. 伯有败亡后，子产悲伤痛哭，敛葬了伯有的尸体；子皙听说后想发兵讨伐子产，子皮对此很生气认为不合礼制，制止了子皙。 D. 子皮执政时间虽然不长，但是展现出了非凡的政治才干，他在百姓民生、尊崇礼义等方面都做出了正确的决断，并得到了认可。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 叔向闻之，曰：“二者其皆得国乎！民之归也。” 三、写作（本大题共1小题，共40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $