精品解析：河北省秦皇岛市山海关一中2024-2025学年高二下学期期末语文试题

河北省秦皇岛市山海关区第一中学2025届高二年级期末考试 语 文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在某种意义上，20世纪80年代文学是以重建乡村历史叙述开始的。从70年代末到90年代初，小说思潮的演进通常被叙述为“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”“寻根文学”“先锋文学”与“新写实文学”。在这个序列中，也有一条乡土小说的脉络。并且值得注意的是，“伤痕”“反思”“改革”“寻根”“先锋”“新写实”的特点或多或少也都体现在乡土文学中。乡土文学的价值判断和创作方法都发生了深刻变化，这正是乡土文学演变成为“新乡土文学”的一个表征。 在中国当代文学史上，乡土文学之所以重要，与乡土中国在中国社会结构中的独特位置有很大关系。乡土中国被纳入现代化建设蓝图后，如果参照20世纪五六十年代的乡土小说，改革开放以来的此类作品可以称为“新乡土小说”。此后，乡土小说之“新”几乎都与乡土中国的现代化进程和作家对现代化模式的认知有关。在这样的现代化叙事中，反思性得到凸显。可以说，“反思文学”是重建乡土叙事的开始，改革开放以来的“新乡土文学”贯穿着一条重述乡村历史的线索。 “反思”并不等于“断裂”。与20世纪五六十年代的乡土文学一脉相承，80年代的乡土文学仍然是潜藏着巨大历史动能的实践性、革命性空间，尽管关于革命叙事的模式发生了变化。当把高晓声和赵树理放在一起讨论时，我们或许可以说高晓声的《李顺大造屋》和“陈奂生系列小说”也是“问题小说”(赵树理曾说“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’”)；而在阅读路遥时，我们自然会想到柳青的影响。很长一段时间以来，注重“文学性”的文学史叙述往往径自绕过五六十年代文学，将80年代文学与五四新文学直接关联起来，80年代初期乡土文学呈现出的面貌恰恰是对这种叙述的质疑。汪曾祺以《受戒》《大淖记事》重回读者视野，汪氏的乡土小说被很多研究者视作现代文学经验(特别是现代文学的抒情传统)在80年代的复苏。但也有学者注意到了汪曾祺与五六十年代文学的关系，提出五六十年代的文化实践特别是赵树理的创作对汪曾祺在80年代的小说创作的影响。因此，在“联系”之中讨论“断裂”，才能既将乡土文学和“新乡土文学”视为整体，又能突出二者的差异。 20世纪以来，中国的现代化叙事是在复杂的结构中展开的。乡村社会的现代转型、反抗帝国主义入侵的民族战争、现代民族国家建立过程中的革命，都是现代中国历史的重要脉络，这些脉络在乡土中国中纵横交织。历史交替之际，文学创作通常以重新表现和书写历史的方式来衔接历史。重述乡土中国的历史，构成了“新乡土文学”的重要内容，与此同时，“新乡土文学”的价值判断和创作方法也发生了重大变化。这当中既有对社会主义建设的新认识，也有西方现代化叙事的冲击，以及现实主义的新变和其他创作方法的影响。如果以《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》《李顺大造屋》《剪辑错了的故事》等为例，这些作品无论是对当代历史事件的反思，还是对土地与人的命运的思考，都带有鲜明的或潜在的启蒙主义立场。其中重要的问题是，基于现代化的价值判断，革命作为现代性的功能和代价是什么。这构成了80年代以来文学重述乡土的主题之一。 20世纪80年代文学重述乡村历史，在书写的时空上相对短小和狭窄，90年代以后，乡土小说敞开了更宏阔的时空，乡土与乡土之上的人的命运也更为复杂和曲折。90年代以后出现的几部长篇小说，如《白鹿原》《笨花》等，是表现乡土中国的重要作品。李佩甫的《羊的门》和陈忠实的《白鹿原》均截取了较长一段时间，以此呈现一个自然村落的历史变化和伦理格局的动态变迁。尤其是陈忠实的《白鹿原》，被称为史诗之作。陈忠实超越了以往文学作品中现代史叙事的局限，从民族文化心理切入，在繁复的人物关系中描绘中国现代历史风云，使白嘉轩、朱先生、鹿子霖、鹿兆鹏、白灵、白孝文、黑娃、田小娥等成为中国当代文学人物画廊中的重要形象。可以说，在“新乡土中国”的语境中，《白鹿原》关于乡土中国的叙事抵达了历史深处。在《白鹿原》《羊的门》中，乡土不再缄默，时代的变迁给乡土注入了更具复杂性的历史内容。在动态的历史变迁中，乡土的变化与城市的发展都是现代化叙事的重要内容。除此之外，还需强调的是，乡土自20世纪以来就不断被当作中国的象征，因此，书写乡村历史的作品也往往被解读为书写中国的寓言。这种解读模式在20世纪末、21世纪初不断重复并得到加强，《白鹿原》式的书写“民族秘史”的模式，突破了现代性的线性叙事模式，给有志于书写中国现代历史的作家提供了可资借鉴的叙事框架。 我们注意到，21世纪“新乡土文学”在重述历史的同时，也深度介入乡土现实，乡村的现代化历程在历史与当下的关联中得到更充分的呈现。阿来的《机村史诗》以6部既独立又有关联的作品构建了一幅藏族乡村的长卷，他在50年的时空中写出了乡村的命运。阿来在审美上再次回到“人的文学”层面，坚持“人是出发点，也是目的地”，并重新定义了“史诗”的概念：从写英雄、神灵转变为写人，写普通人，记录与表现社会变迁的轨迹和方向。 毫无疑问，在重述乡村历史时，现实主义仍是“新乡土文学”的创作方法，但和20世纪五六十年代的社会主义现实主义已经不同。经历了现代主义冲击之后，“新乡土文学”采用的创作方法更为丰富多样。由于创作方法的敞开，“新乡土文学”有了重述乡村的更多可能，这在陈忠实的《白鹿原》、韩少功的《马桥词典》和铁凝的《笨花》等长篇小说中，都有所体现。文学观念、文学思潮和创作方法的多样性，在相当程度上既是现代性影响的结果，也是反思现代性的收获，在这一层面上，“新乡土文学”超越了乡土文学。 （摘编自王尧《乡土中国的现代化叙事——从乡土文学到“新乡土文学”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然通常所说的70年代末到90年代初的小说思潮演进序列中没有“乡土文学”，但其演变也并未停滞不前。 B. 乡土中国在中国社会结构中占据着独特位置，这决定了乡土文学在中国当代文学史上具有举足轻重的地位。 C. 将高晓声和赵树理比较时可以发现，高晓声的作品如“陈奂生系列小说”也属于赵树理所说的“问题小说”。 D. 阿来的《机村史诗》回到“人的文学”审美层面，构建了一幅藏族乡村的长卷，既写英雄、神灵，又写普通人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪80年代的乡土文学与五四新文学、五六十年代的乡土文学之间都存在着紧密的关联。 B. 20世纪90年代以后的乡土小说的书写时空更为宏阔，乡土与乡土之上的人的命运也充满了未知。 C. 被称为史诗之作的《白鹿原》构建了一种书写“民族秘史”的模式，其叙事框架具有可资借鉴的价值。 D. 自20世纪以来，乡土不断被当做中国的象征，人们也往往将书写乡村历史的作品解读为书写中国的寓言。 3. 下列选项，属于“新乡土文学”的一项是（ ） A. 鲁迅的《祝福》 B. 孙犁的《荷花淀》 C. 赵树理的《小二黑结婚》 D. 贾平凹的《秦腔》 4. 文中运用了多种论证方法，请列举两种并简要分析。 5. 与“乡土文学”比较，“新乡土文学”的价值判断和创作方法有哪些特征？请简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B. 小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C. 爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D. 爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B. 鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C. 鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D. 鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 8. 文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保，天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。 太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气陵厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰妾能制之然须三物：一铁鞭，二铁撾，三匕首。铁鞭击之不服，则以撾撾其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十二》） 材料二： 则天朝，默啜陷赵、定等州，诏天官侍郎吉顼为相州刺史，发诸州兵以讨之，略无应募者。中宗时在春宫，则天制皇太子为元帅，亲征之，吏人应募者，日以数千。贼既退，顼征还，以状闻。则天曰：“人心如是耶？”因谓顼曰：“卿可于众中说之。”顼于朝堂昌言，朝士闻者喜悦。诸武患之，乃发顼弟兄赃状，贬为安固尉。顼辞日，得召见，涕泪曰：“臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。”则天曰：“可。”顼曰：“水土各一盆，有竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“和之为泥，竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“分泥为佛，为天尊，有竞乎？”则天曰：“有。”顼曰：“臣亦为有。窃以皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地。今皇太子万福，而三思等久已封建，陛下何以和之？臣知两不安矣。”则天曰：“朕深知之，然事至是。” （节选自《大唐新语·卷一·匡赞》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕A为宫女B侍C侧D言于E太宗曰F妾能制之G然H须三物 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伛偻，指腰背弯曲，“偻”与《种树郭橐驼传》中“病偻”的“偻”意思相同。 B. 服，指服从，与《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的“服”意思不同。 C. 闻，指使……知道，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”意思相同。 D. 封建，即封邦建国，君王把土地分给亲戚、功臣，使之在该区域内建立邦国。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吉顼曾是武则天的心腹，在默啜攻陷赵、定等州之后，武则天下诏任命吉顼为相州刺史，让他发兵征讨默啜。 B. 吉顼与武懿宗在武则天面前争功，武则天对吉顼很不满，认为吉顼在她面前都敢轻视武家人，以后难以依靠。 C. 在征兵困难的情况下，皇太子被任命为元帅，应征的吏人一天就有数千名，可见当时的李氏皇族是人心所向。 D. 吉顼以水土作比，指出皇族与外戚已经形成争斗形势，希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚，以调和当前形势 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！ （2）臣辞阙庭，无复再谒请言事臣疾亟矣，请坐筹之。 14. 吉顼为何被贬为安固尉？请结合两则材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南楚怀古① 刘长卿 南国久芜没，我来空郁陶。 君看章华宫②，处处生蓬蒿。 但见陵与谷，岂知贤与豪。 精魂托古木，宝剑捐江皋。 倚棹下晴景，回舟随晚涛。 碧云暮寥落，湖上秋天高。 往事那堪问，此心徒自劳。 独余湘水上，千载闻《离骚》。 【注】①本诗作于诗人遭诬被贬赴任途中。②章华宫：楚灵王修建的离宫，以宏伟富丽著称，楚灵王日宴夜息于此，管弦之声昼夜不绝。后毁于兵乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人来到南楚，当年宏伟富丽的章华宫如今已经杂草丛生，今昔对比强烈，加深了兴亡之叹。 B. 山陵与峡谷依旧，历史上的豪杰却不知所踪，这与《赤壁赋》中“而今安在哉”蕴含的感受相似。 C. 诗人泛舟湖上，听涛观云，“晚”和“暮”两字都点出了时间的流逝，体现美好景色令人流连忘返。 D. “往事”两句表明诗人成功地进行了自我开解，不再计较往事，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 16. 诗人在结尾提及《离骚》有何作用？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，由景入事，以眼中的山水环绕、一片苍翠引出下文回顾历史的两句是“___________，___________”。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“___________”的胸怀，与洞庭湖“___________”的气象相互交融。 （3）“青”在古代诗词中既可以指绿色，如“___________”；也可以指黑色，如“___________”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 性格迥异的故宫猫在红墙内的世界谈天说地，栩栩如生的兵马俑在秦朝陶工手下神态鲜活，一对鼹鼠好朋友通过互帮互助实现了心态上的成长……在五彩斑斓的童书世界里，一个个妙趣横生的故事在上演。这些来自中国的童书吸引着世界各地书商的目光。 第60届意大利为期4天的博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 展馆内的参观者络绎不绝，短短几个小时内，不少来自德国、荷兰、美国等国家的出版商、插画师、版权代理商等来到展位洽谈合作，兴致盎然地翻阅主题丰富的中国童书。明朗简洁的画风、温暖人心的小故事、独具特色的文化元素，都是吸引他们的理由。 18. 下列句子中的“对”和文中加点的“对”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你的意见很对。 B. 窗户对着马路。 C. 两人越说越投缘，越说越对脾气。 D. 大家对他办的这件事很不满意。 19. 下列各项，省略号的用法与文中省略号用法相同的一项是（ ） A. 植物学家、科普达人、援藏专家、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。 B. “你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 C. “您服务态度真好，我无缘无故向您发火，您还这样耐心做我的思想工作……” D. 我即刻胆怯起来，便想翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春雷乍响，蛰虫惊醒。“春雷惊百虫”有没有科学道理呢？从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞， ① 。不过， ② ，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷， ③ 。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。 至于“春雷惊百虫”，实际上是古人对物候现象成因的一种误解。古人认为，惊蛰节气前后，频繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆虫，过冬的虫卵也开始孵化。但实际上，地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 简述第二自然段主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，贾府里的“语文学习”大多体现在对“背诵”“默写”“仿帖”等学习方法的高度重视上。古人并不讨论是不是“灌输”，而是先“背会”了再说。 《高考试题分析》中，对默写题的解读是“情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子意蕴的相关知识，因此考生平时积累时要加强理解性记忆，切不可死记硬背”。 这引发了你怎样的联想与思考？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河北省秦皇岛市山海关区第一中学2025届高二年级期末考试 语 文 注意事项： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在某种意义上，20世纪80年代文学是以重建乡村历史叙述开始的。从70年代末到90年代初，小说思潮的演进通常被叙述为“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”“寻根文学”“先锋文学”与“新写实文学”。在这个序列中，也有一条乡土小说的脉络。并且值得注意的是，“伤痕”“反思”“改革”“寻根”“先锋”“新写实”的特点或多或少也都体现在乡土文学中。乡土文学的价值判断和创作方法都发生了深刻变化，这正是乡土文学演变成为“新乡土文学”的一个表征。 在中国当代文学史上，乡土文学之所以重要，与乡土中国在中国社会结构中的独特位置有很大关系。乡土中国被纳入现代化建设蓝图后，如果参照20世纪五六十年代的乡土小说，改革开放以来的此类作品可以称为“新乡土小说”。此后，乡土小说之“新”几乎都与乡土中国的现代化进程和作家对现代化模式的认知有关。在这样的现代化叙事中，反思性得到凸显。可以说，“反思文学”是重建乡土叙事的开始，改革开放以来的“新乡土文学”贯穿着一条重述乡村历史的线索。 “反思”并不等于“断裂”。与20世纪五六十年代的乡土文学一脉相承，80年代的乡土文学仍然是潜藏着巨大历史动能的实践性、革命性空间，尽管关于革命叙事的模式发生了变化。当把高晓声和赵树理放在一起讨论时，我们或许可以说高晓声的《李顺大造屋》和“陈奂生系列小说”也是“问题小说”(赵树理曾说“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’”)；而在阅读路遥时，我们自然会想到柳青的影响。很长一段时间以来，注重“文学性”的文学史叙述往往径自绕过五六十年代文学，将80年代文学与五四新文学直接关联起来，80年代初期乡土文学呈现出的面貌恰恰是对这种叙述的质疑。汪曾祺以《受戒》《大淖记事》重回读者视野，汪氏的乡土小说被很多研究者视作现代文学经验(特别是现代文学的抒情传统)在80年代的复苏。但也有学者注意到了汪曾祺与五六十年代文学的关系，提出五六十年代的文化实践特别是赵树理的创作对汪曾祺在80年代的小说创作的影响。因此，在“联系”之中讨论“断裂”，才能既将乡土文学和“新乡土文学”视为整体，又能突出二者的差异。 20世纪以来，中国的现代化叙事是在复杂的结构中展开的。乡村社会的现代转型、反抗帝国主义入侵的民族战争、现代民族国家建立过程中的革命，都是现代中国历史的重要脉络，这些脉络在乡土中国中纵横交织。历史交替之际，文学创作通常以重新表现和书写历史的方式来衔接历史。重述乡土中国的历史，构成了“新乡土文学”的重要内容，与此同时，“新乡土文学”的价值判断和创作方法也发生了重大变化。这当中既有对社会主义建设的新认识，也有西方现代化叙事的冲击，以及现实主义的新变和其他创作方法的影响。如果以《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》《李顺大造屋》《剪辑错了的故事》等为例，这些作品无论是对当代历史事件的反思，还是对土地与人的命运的思考，都带有鲜明的或潜在的启蒙主义立场。其中重要的问题是，基于现代化的价值判断，革命作为现代性的功能和代价是什么。这构成了80年代以来文学重述乡土的主题之一。 20世纪80年代文学重述乡村历史，在书写的时空上相对短小和狭窄，90年代以后，乡土小说敞开了更宏阔的时空，乡土与乡土之上的人的命运也更为复杂和曲折。90年代以后出现的几部长篇小说，如《白鹿原》《笨花》等，是表现乡土中国的重要作品。李佩甫的《羊的门》和陈忠实的《白鹿原》均截取了较长一段时间，以此呈现一个自然村落的历史变化和伦理格局的动态变迁。尤其是陈忠实的《白鹿原》，被称为史诗之作。陈忠实超越了以往文学作品中现代史叙事的局限，从民族文化心理切入，在繁复的人物关系中描绘中国现代历史风云，使白嘉轩、朱先生、鹿子霖、鹿兆鹏、白灵、白孝文、黑娃、田小娥等成为中国当代文学人物画廊中的重要形象。可以说，在“新乡土中国”的语境中，《白鹿原》关于乡土中国的叙事抵达了历史深处。在《白鹿原》《羊的门》中，乡土不再缄默，时代的变迁给乡土注入了更具复杂性的历史内容。在动态的历史变迁中，乡土的变化与城市的发展都是现代化叙事的重要内容。除此之外，还需强调的是，乡土自20世纪以来就不断被当作中国的象征，因此，书写乡村历史的作品也往往被解读为书写中国的寓言。这种解读模式在20世纪末、21世纪初不断重复并得到加强，《白鹿原》式的书写“民族秘史”的模式，突破了现代性的线性叙事模式，给有志于书写中国现代历史的作家提供了可资借鉴的叙事框架。 我们注意到，21世纪“新乡土文学”在重述历史的同时，也深度介入乡土现实，乡村的现代化历程在历史与当下的关联中得到更充分的呈现。阿来的《机村史诗》以6部既独立又有关联的作品构建了一幅藏族乡村的长卷，他在50年的时空中写出了乡村的命运。阿来在审美上再次回到“人的文学”层面，坚持“人是出发点，也是目的地”，并重新定义了“史诗”的概念：从写英雄、神灵转变为写人，写普通人，记录与表现社会变迁的轨迹和方向。 毫无疑问，在重述乡村历史时，现实主义仍是“新乡土文学”的创作方法，但和20世纪五六十年代的社会主义现实主义已经不同。经历了现代主义冲击之后，“新乡土文学”采用的创作方法更为丰富多样。由于创作方法的敞开，“新乡土文学”有了重述乡村的更多可能，这在陈忠实的《白鹿原》、韩少功的《马桥词典》和铁凝的《笨花》等长篇小说中，都有所体现。文学观念、文学思潮和创作方法的多样性，在相当程度上既是现代性影响的结果，也是反思现代性的收获，在这一层面上，“新乡土文学”超越了乡土文学。 （摘编自王尧《乡土中国的现代化叙事——从乡土文学到“新乡土文学”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然通常所说的70年代末到90年代初的小说思潮演进序列中没有“乡土文学”，但其演变也并未停滞不前。 B. 乡土中国在中国社会结构中占据着独特位置，这决定了乡土文学在中国当代文学史上具有举足轻重的地位。 C. 将高晓声和赵树理比较时可以发现，高晓声的作品如“陈奂生系列小说”也属于赵树理所说的“问题小说”。 D. 阿来的《机村史诗》回到“人的文学”审美层面，构建了一幅藏族乡村的长卷，既写英雄、神灵，又写普通人。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 20世纪80年代的乡土文学与五四新文学、五六十年代的乡土文学之间都存在着紧密的关联。 B. 20世纪90年代以后的乡土小说的书写时空更为宏阔，乡土与乡土之上的人的命运也充满了未知。 C. 被称为史诗之作的《白鹿原》构建了一种书写“民族秘史”的模式，其叙事框架具有可资借鉴的价值。 D. 自20世纪以来，乡土不断被当做中国的象征，人们也往往将书写乡村历史的作品解读为书写中国的寓言。 3. 下列选项，属于“新乡土文学”的一项是（ ） A. 鲁迅的《祝福》 B. 孙犁的《荷花淀》 C. 赵树理的《小二黑结婚》 D. 贾平凹的《秦腔》 4. 文中运用了多种论证方法，请列举两种并简要分析。 5. 与“乡土文学”比较，“新乡土文学”的价值判断和创作方法有哪些特征？请简要概括。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①举例论证，如文中列举《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》等作品，论证“新乡土文学”对当代历史事件的反思和对土地与人命运的思考带有启蒙主义立场，使论证更具体、更有说服力。②对比论证，将20世纪80年代乡土文学与五四新文学、五六十年代乡土文学进行对比，突出“新乡土文学”在价值判断和创作方法上的变化与特点 。 5. 价值判断特征：①具有反思性，对社会主义建设有新认识；②受西方现代化叙事冲击，以现代化价值判断思考革命的功能和代价；③书写乡村历史时，将乡土视为中国象征，作品常被解读为书写中国的寓言。创作方法特征：①以现实主义为主，但和20世纪五六十年代的社会主义现实主义不同；②创作方法更为丰富多样，受现代主义冲击后，能采用多种创作方法重述乡村 。 【解析】 【导语】这篇论文系统梳理了中国乡土文学到“新乡土文学”的演变历程。作者以20世纪80年代为分界点，指出新乡土文学在继承传统的同时，呈现出三大特征：一是叙事时空的拓展，从《白鹿原》等作品可见历史书写的深化；二是创作方法的多元化，突破单一现实主义；三是价值立场的转变，既保持启蒙主义又融入现代性反思。文章通过作家作品比较和思潮分析，揭示了乡土文学与现代中国社会转型的深层互动关系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“没有‘乡土文学’”错误，原文明确“在这个序列中，也有一条乡土小说的脉络”，并非“没有‘乡土文学’”； B.“决定了”错误，原文“乡土文学之所以重要，与乡土中国在中国社会结构中的独特位置有很大关系”，“很大关系”不等于“决定”； D.“既写英雄、神灵，又写普通人”错误，原文“阿来……重新定义了‘史诗’的概念：从写英雄、神灵转变为写人，写普通人”，并非“既写英雄、神灵，又写普通人”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“充满了未知”错误，原文“90 年代以后，乡土小说敞开了更宏阔的时空，乡土与乡土之上的人的命运也更为复杂和曲折”，“复杂和曲折”不等于“充满了未知”，偷换概念，表述错误。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 原文明确“新乡土文学”是“改革开放以来”的乡土小说，核心是“与乡土中国的现代化进程相关”“重述乡村历史”“创作方法多样”。 A.鲁迅《祝福》是五四时期乡土文学，不属于“改革开放后”，排除； B.孙犁《荷花淀》是20 世纪四五十年代作品，排除； C.赵树理《小二黑结婚》是20 世纪五六十年代乡土文学，排除； D.贾平凹《秦腔》聚焦改革开放后乡村的变迁，符合“新乡土文学”特征，正确。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①原文“如果以《许茂和他的女儿们》……都带有鲜明的或潜在的启蒙主义立场”列举《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》《李顺大造屋》等作品，论证“新乡土文学”对当代历史事件的反思、对土地与人命运的思考带有启蒙主义立场。通过具体作品实例，让“新乡土文学”的特征更具象，避免抽象论述，增强论证的说服力。 ②原文“注重‘文学性’的文学史叙述往往径自绕过五六十年代文学，将80年代文学与五四新文学直接关联起来”“提出五六十年代的文化实践特别是赵树理的创作对汪曾祺在80年代的小说创作的影响”将80年代乡土文学与五四新文学、五六十年代乡土文学对比，指出80年代乡土文学并非与五六十年代“断裂”，而是“一脉相承又有差异”。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 价值判断特征： ①由“乡土小说之‘新’几乎都与乡土中国现代化进程和作家对现代化模式的认知有关。在这样的现代化叙事中，反思性得到凸显”可知，具有反思性，对社会主义建设有新认识； ②由“也有西方现代化叙事的冲击……基于现代化的价值判断，革命作为现代性的功能和代价是什么”可知，受西方现代化叙事冲击，以现代化价值判断思考革命的功能和代价； ③由“书写乡村历史的作品也往往被解读为书写中国的寓言”可知，书写乡村历史时，将乡土视为中国象征，作品常被解读为书写中国的寓言。 创作方法特征： ①由“现实主义仍是‘新乡土文学’的创作方法，但和20世纪五六十年代的社会主义现实主义已经不同”可知，以现实主义为主，但和20世纪五六十年代的社会主义现实主义不同； ②由“经历了现代主义冲击之后，‘新乡土文学’采用的创作方法更为丰富多样”可知，创作方法更为丰富多样，受现代主义冲击后，能采用多种创作方法重述乡村 。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B. 小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C. 爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D. 爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 7. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B. 鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C. 鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D. 鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 8. 文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 9. 文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 【答案】6. D 7. B 8. ①“叫”字描写了小鸭的声音，生动地展现了小鸭的活泼可爱，使读者如闻其声，增强了画面感；②多个“叫”字，表现出小鸭充满生机的状态，与前文蝌蚪的安静形成对比；③“叫”字的重复出现，也暗示了小鸭成长的过程，推动了情节发展。 9. ①文本一通过爱罗先珂君的经历及他对生活的种种尝试（如养蝌蚪、小鸭，劝人种菜、养蜂等），展现了普通人的生活状态和追求，体现了“为人生”。②爱罗先珂君对美好生活的向往，如希望听到蛙鸣、看到动物和谐共处等，反映出当时社会环境下人们精神生活的匮乏，鲁迅通过描写这些，旨在引起人们对这种现状的关注，进而改良人生。 【解析】 【导语】这篇鲁迅作品通过《鸭的喜剧》和《我怎么做起小说来》展现了其独特的文学观。《鸭的喜剧》以爱罗先珂的寂寞为引，通过鸭与蝌蚪的互动，隐喻了生命间的冲突与和谐，体现了鲁迅对生活的细腻观察。《我怎么做起小说来》则明确表达了鲁迅“为人生”的创作理念，强调小说应揭露社会病态，引起疗救注意。两文相互呼应，既展现了鲁迅小说的艺术特色，又阐明了他的文学使命——用文学改良社会人生。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了”错误，原文仅说爱罗先珂君“向赤塔去”，未提及“返回俄罗斯定居” 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高”错误，文本二仅说“在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家”，未提及“中国小说家的地位远没有西方小说家的地位高”，属于无中生有，曲解原文。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①描摹情态，增强画面感：“咻咻地叫”“‘鸭鸭’地叫”精准还原小鸭不同阶段的叫声（幼鸭稚嫩、成鸭洪亮），让小鸭活泼可爱的形象立体可感，读者如临其境。 ②形成对比，凸显情节变化：小鸭的“叫”充满生机，与前文蝌蚪成群结队游泳的安静形成对比，既突出小鸭带来的活力，也暗示蝌蚪被小鸭吃掉的情节转折，让场景更有张力。 ③串联成长，推动叙事：从“咻咻地叫”（幼鸭）到“‘鸭鸭’地叫”（成鸭），“叫”的变化直接标志小鸭的成长，同时串联起“买鸭—养鸭—鸭长大”的情节，让叙事自然流畅，节奏清晰。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①聚焦“人生”：展现普通人的生活与精神困境。文本一以爱罗先珂君的生活为核心，描写他因北京“沙漠似的寂寞”而养蝌蚪、小鸭，劝人种菜养畜——这些行为既是他对“自食其力”生活的追求，也折射出当时社会（尤其是知识分子）精神生活匮乏、渴望温暖与生机的普遍状态，真实呈现“人生”本貌。 ②指向“改良”：揭露问题，引发对生活的反思。爱罗先珂君试图用“养蛙鸣”“养小鸭”营造诗意生活，却因小鸭吃掉蝌蚪而落空；他离开后，只剩小鸭在“沙漠”般的北京“‘鸭鸭’叫”——这一结局暗含鲁迅对当时社会“美好理想难以实现”的批判，旨在引发读者关注“精神寂寞”“生活缺乏生机”的问题，间接传递“改良人生”的期望。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保，天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。 太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气陵厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰妾能制之然须三物：一铁鞭，二铁撾，三匕首。铁鞭击之不服，则以撾撾其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十二》） 材料二： 则天朝，默啜陷赵、定等州，诏天官侍郎吉顼为相州刺史，发诸州兵以讨之，略无应募者。中宗时在春宫，则天制皇太子为元帅，亲征之，吏人应募者，日以数千。贼既退，顼征还，以状闻。则天曰：“人心如是耶？”因谓顼曰：“卿可于众中说之。”顼于朝堂昌言，朝士闻者喜悦。诸武患之，乃发顼弟兄赃状，贬为安固尉。顼辞日，得召见，涕泪曰：“臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。”则天曰：“可。”顼曰：“水土各一盆，有竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“和之为泥，竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“分泥为佛，为天尊，有竞乎？”则天曰：“有。”顼曰：“臣亦为有。窃以皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地。今皇太子万福，而三思等久已封建，陛下何以和之？臣知两不安矣。”则天曰：“朕深知之，然事至是。” （节选自《大唐新语·卷一·匡赞》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕A为宫女B侍C侧D言于E太宗曰F妾能制之G然H须三物 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 伛偻，指腰背弯曲，“偻”与《种树郭橐驼传》中“病偻”的“偻”意思相同。 B. 服，指服从，与《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”“服”意思不同。 C. 闻，指使……知道，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”意思相同。 D. 封建，即封邦建国，君王把土地分给亲戚、功臣，使之在该区域内建立邦国。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吉顼曾是武则天的心腹，在默啜攻陷赵、定等州之后，武则天下诏任命吉顼为相州刺史，让他发兵征讨默啜。 B. 吉顼与武懿宗在武则天面前争功，武则天对吉顼很不满，认为吉顼在她面前都敢轻视武家人，以后难以依靠。 C. 在征兵困难的情况下，皇太子被任命为元帅，应征的吏人一天就有数千名，可见当时的李氏皇族是人心所向。 D. 吉顼以水土作比，指出皇族与外戚已经形成争斗形势，希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚，以调和当前形势。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！ （2）臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。 14. 吉顼为何被贬为安固尉？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. DFG 11. B 12. D 13. （1）太宗认为我的志向豪壮。如今你难道值得我用匕首对付吗！ （2）我即将辞别朝廷，不能再进宫谒见并请求奏事了。我的病很重了，请允许我坐着谋划此事。 14. ①与武懿宗争功，在太后面前轻视武氏族人，引起武则天不满；②诸武怨恨他依附太子，共同揭发他弟弟冒官的事；③其言行引起武氏家族的忌恨，被揭发弟兄的贪赃之事 。 【解析】 【导语】这两则材料以武则天朝臣吉顼的仕途起伏为主线，展现了武周时期复杂的政治生态。材料一通过“铁鞭驯马”的典故，生动刻画了武则天刚狠果决的统治风格；材料二则以“水土喻政”的对话，揭示了皇族与外戚的权力博弈。两文互补，既呈现了武则天驭人之术的雷霆手段，又折射出她对政治平衡的深层焦虑。史笔冷峻中暗含褒贬，通过吉顼从得宠到贬谪的命运转折，深刻反映了女主临朝时朝臣的生存困境。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朕当时作为宫女在太宗身边侍奉，对太宗说：‘我能制服它，但需要有三件东西。” “为宫女”是陈述“朕”的身份，二者之间不能断开，“侍侧”是“侍（于）侧”的省略，为状语后置句，其后D处断开； “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后F处断开； “妾能制之”主谓宾结构齐全，其后G处断开。 故选DFG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：武懿宗矮小驼背。/(他)患了脊背弯曲的病。 B.错误。都是“服从”的意思。句意：用铁鞭抽打它，不服。/强国表示服从，弱国入秦朝拜。 C.正确。句意：把（应募人数前后差异的）情况报告给武则天。/臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚”错误，材料二吉顼以水土作比，最终提出 “皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地”，核心是希望武则天明确皇族与外戚的界限、调和二者关系，使 “两安全”，而非 “大义灭亲，诛杀外戚”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“壮”，认为……豪壮；“岂”，难道；“污”，使……污，对付。 （2）“阙庭”，朝廷；“亟”，急，重；“筹”，谋划。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①吉顼在武则天面前与武懿宗争赵州之功时，因自身魁岸善辩而轻视矮小的武懿宗，言行“陵厉”，触怒武则天，让武则天担忧其未来难以掌控，埋下贬谪隐患。 ②吉顼明确依附太子，这与武氏家族的利益冲突，引发诸武怨恨。材料一提到诸武“怨其附太子”，材料二也指出其维护太子相关的言行“患之”，诸武遂主动揭发其弟冒官、弟兄贪赃等罪证，成为被贬的直接动因。 ③吉顼的才干与立场（亲太子、轻诸武）始终让武则天与武氏家族警惕，争功时的态度与后续维护太子的言行，持续激化矛盾，最终导致贬谪，三者共同构成完整因果链。 参考译文： 材料一： 正月，戊寅（二十八日），内史武三思被罢免为特进、太子少保。天官侍郎、同平章事吉顼降职为安固县尉。 太后因吉顼有才干谋略，所以以他为亲信。吉顼与武懿宗在太后面前争在赵州和突厥作战的功劳。吉顼体格魁梧能言善辩，武懿宗矮小驼背，吉顼怒视武懿宗，声色俱厉。太后因此不高兴，说：“吉顼在朕面前，还敢轻视我们姓武的，以后难道还可以依靠吗！”后来，吉顼面奏事情，正引证古今，太后发怒说：“你所说的，朕听够了，不要多说了！太宗有马名叫师子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。朕当时作为宫女在太宗身边侍奉，对太宗说：‘我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。’太宗认为我的志向豪壮。如今你难道值得我用匕首对付吗！”吉顼害怕得浑身流汗，跪伏地上请求免死，太后这才没有杀他。姓武的亲贵们怨恨他依附太子，共同揭发他弟弟假冒官吏的事，因此被降职。 材料二： 武则天执政时期，突厥首领默啜攻陷赵州、定州等州，（武则天）下诏任命天官侍郎吉顼为相州刺史，征调各州士兵来讨伐默啜，却几乎没有应募的人。当时唐中宗（李显）还在东宫做太子，武则天任命皇太子为元帅，亲自率军征讨默啜，于是官吏百姓中应募的人，每天有几千人。叛军撤退后，吉顼被召回朝廷，把（应募人数前后差异的）情况报告给武则天。武则天说：“人心竟然是这样的吗？”于是对吉顼说：“你可以在众人面前把这件事说清楚。”吉顼便在朝堂上公开说明（太子亲征后应募者激增的情况），朝中官员听到后都很欣慰。武氏家族的人对此感到担忧，就揭发吉顼兄弟贪赃的罪状，（吉顼）被贬为安固县尉。吉顼辞行那天，得到（武则天）召见的机会，他流着泪说：“我即将辞别朝廷，不能再进宫谒见并请求奏事了。我的病很重了，请允许我坐着谋划此事。”武则天说：“可以。”吉顼说：“（这里有）水和土各一盆，它们会相争吗？”武则天说：“不会。”吉顼说：“把它们混合成泥，会相争吗？”武则天说：“不会。”吉顼说：“把泥分开塑成佛像和天尊像，会相争吗？”武则天说：“会。”吉顼说：“臣也认为会。臣私下认为，皇族（李氏）和外戚（武氏），本应各有分属界限，难道不能彼此保全吗！如今陛下在他们之间区分贵贱、判定是非，那他们就处在必然会相互争斗的境地了。现在皇太子平安有福，而武三思等人早已被分封爵位（掌握权势），陛下用什么来调和他们呢？臣知道（这样下去）双方都不会安宁啊。”武则天说：“我深深知道这一点，但事情已经到了这个地步。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南楚怀古① 刘长卿 南国久芜没，我来空郁陶。 君看章华宫②，处处生蓬蒿。 但见陵与谷，岂知贤与豪。 精魂托古木，宝剑捐江皋。 倚棹下晴景，回舟随晚涛。 碧云暮寥落，湖上秋天高。 往事那堪问，此心徒自劳。 独余湘水上，千载闻《离骚》。 【注】①本诗作于诗人遭诬被贬赴任途中。②章华宫：楚灵王修建的离宫，以宏伟富丽著称，楚灵王日宴夜息于此，管弦之声昼夜不绝。后毁于兵乱。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人来到南楚，当年宏伟富丽的章华宫如今已经杂草丛生，今昔对比强烈，加深了兴亡之叹。 B. 山陵与峡谷依旧，历史上的豪杰却不知所踪，这与《赤壁赋》中“而今安在哉”蕴含的感受相似。 C. 诗人泛舟湖上，听涛观云，“晚”和“暮”两字都点出了时间的流逝，体现美好景色令人流连忘返。 D. “往事”两句表明诗人成功地进行了自我开解，不再计较往事，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 16. 诗人在结尾提及《离骚》有何作用？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①借《离骚》表达对屈原的缅怀，屈原在困境中仍坚守理想，诗人借此表达自己虽遭贬谪但仍坚守的心境；②《离骚》蕴含着屈原对楚国命运的担忧，诗人借此含蓄地抒发自己对国家命运的关切；③以《离骚》收尾，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌的情感更加深沉 。 【解析】 【导语】这首怀古诗以章华宫兴废为切入点，通过“蓬蒿”“陵谷”等意象营造荒凉意境，暗含对历史兴亡的深沉感慨。末句以《离骚》作结，既呼应屈原贬谪遭遇，又暗喻诗人自身境遇，将个人身世之悲升华为对历史沧桑的永恒追问。全诗情景交融，在时空交错中展现知识分子特有的历史苍茫感。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“进行了自我开解，不再计较往事，达到‘不以物喜，不以己悲’的境界”错误，“往事那堪问，此心徒自劳”意为过往之事不堪追问，内心的忧思只是徒劳，暗含被贬的失意与无奈。结合注释“遭诬被贬”的背景，诗人并未超脱释怀，尾句“独余湘水上，千载闻《离骚》”更以屈原自况，流露孤愤不平，与“不以物喜，不以己悲”的豁达境界不符。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①抒怀明志：《离骚》是屈原遭贬后抒发爱国情怀与理想坚守的代表作，与诗人“遭诬被贬”的处境高度契合。诗人提及《离骚》，实则是以屈原为精神参照，既表达对屈原在困境中不改初心的敬仰，也暗含自身虽遇贬谪，仍坚守人格与理想的心境。 ②寄寓忧思：屈原作《离骚》时，饱含对楚国命运的忧虑；而诗人面对“章华宫没、豪杰无迹”的南楚兴亡之景，内心亦藏对家国命运的关切。提及《离骚》，将个人贬谪的悲愁与对历史兴亡、家国前途的思考相连，让诗歌情感从个人层面上升到家国层面。 ③增蕴添彩：引用经典文学作品，为诗歌增添历史文化底蕴，让兴亡之叹与个人感慨更显深沉厚重。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，由景入事，以眼中的山水环绕、一片苍翠引出下文回顾历史的两句是“___________，___________”。 （2）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥“___________”的胸怀，与洞庭湖“___________”的气象相互交融。 （3）“青”在古代诗词中既可以指绿色，如“___________”；也可以指黑色，如“___________”。 【答案】 ①. 山川相缪 ②. 郁乎苍苍 ③. 肝肺皆冰雪 ④. 表里俱澄澈 ⑤. 杨柳青青江水平（山外青山楼外楼/青山郭外斜） ⑥. 江州司马青衫湿（青眼聊因美酒横） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：缪、苍、肺、澄、澈、聊。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 性格迥异的故宫猫在红墙内的世界谈天说地，栩栩如生的兵马俑在秦朝陶工手下神态鲜活，一对鼹鼠好朋友通过互帮互助实现了心态上的成长……在五彩斑斓的童书世界里，一个个妙趣横生的故事在上演。这些来自中国的童书吸引着世界各地书商的目光。 第60届意大利为期4天的博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 展馆内的参观者络绎不绝，短短几个小时内，不少来自德国、荷兰、美国等国家的出版商、插画师、版权代理商等来到展位洽谈合作，兴致盎然地翻阅主题丰富的中国童书。明朗简洁的画风、温暖人心的小故事、独具特色的文化元素，都是吸引他们的理由。 18. 下列句子中的“对”和文中加点的“对”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 你的意见很对。 B. 窗户对着马路。 C. 两人越说越投缘，越说越对脾气。 D. 大家对他办的这件事很不满意。 19. 下列各项，省略号的用法与文中省略号用法相同的一项是（ ） A. 植物学家、科普达人、援藏专家、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。 B. “你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 C. “您的服务态度真好，我无缘无故向您发火，您还这样耐心做我的思想工作……” D. 我即刻胆怯起来，便想翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. D 19. A 20. 为期4天的第60届意大利博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，这一年是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 文中“主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍”的“对”是介词，表示动作的对象。 A. “对”是形容词，意为正确； B. “对”是动词，有面对、朝着的意思； C.“对”是动词，可理解为相合、适合； D.“对”是介词，引出动作“不满意”的对象，与文中“对”意义和用法相同。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中省略号表示列举的省略。 A.省略号表示对身份列举的省略，与文中用法相同； B.省略号表示对话中的沉默不语； C.省略号表示话未说完，语意未尽； D.省略号表示说话时断断续续。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 多重定语语序不当。“第60届”“意大利”“为期4天的”都是“博洛尼亚国际童书展”的定语，多项定语的一般语序是：领属性定语+数量短语+动词短语+形容词短语+名词短语。所以应将“为期4天的”放在“第60届”之前，“意大利”应修饰“博洛尼亚国际童书展”。 结构混乱。“本届童书展……是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年”偷换主语，在“是”前加上主语“这一年”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 春雷乍响，蛰虫惊醒。“春雷惊百虫”有没有科学道理呢？从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞， ① 。不过， ② ，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷， ③ 。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。 至于“春雷惊百虫”，实际上是古人对物候现象成因的一种误解。古人认为，惊蛰节气前后，频繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆虫，过冬的虫卵也开始孵化。但实际上，地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】21. ①从而产生雷声 ②由于地域差异 ③春雷出现越晚 22. 地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声，所以“春雷惊百虫”是古人的误解。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“云中正负电荷激烈碰撞”，这是雷声产生的物理原理（电荷碰撞引发放电，进而产生雷声），此处衔接“电荷碰撞”与“春雷”，补写“从而产生雷声”。 ②后文“各地春雷发生的时间并不一致”是结果，需补写原因。“纬度越高、大气越干冷” 是具体地域差异（纬度、气候不同），故用“由于地域差异”。 ③结合气象常识：纬度越高，气温回升越慢；大气越干冷，雷雨云系越难形成，春雷出现时间越迟，补写“春雷出现越晚”。 【22题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 根据“地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升”概括出原因：地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声。 根据“‘春雷惊百虫’，实际上是古人对物候现象成因的一种误解”概括出结果：“春雷惊百虫”是古人的误解。 最后用因果连词衔接两句：地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声，所以“春雷惊百虫”是古人的误解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中，贾府里的“语文学习”大多体现在对“背诵”“默写”“仿帖”等学习方法的高度重视上。古人并不讨论是不是“灌输”，而是先“背会”了再说。 《高考试题分析》中，对默写题的解读是“情境式默写题一般都涉及正确理解文意及句子意蕴的相关知识，因此考生平时积累时要加强理解性记忆，切不可死记硬背”。 这引发了你怎样的联想与思考？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 记忆与理解：语文学习的双翼 在《红楼梦》的贾府里，语文学习以“背诵”“默写”“仿帖”为核心；而现代高考则强调“理解性记忆，切不可死记硬背”。这两种看似对立的学习方法，实则揭示了语文学习的一个本质问题：记忆与理解并非对立，而是相辅相成的双翼。真正的语文学习，应当是在记忆的基础上理解，在理解的引导下记忆，二者相互促进，共同构建起语言与思想的殿堂。 记忆是语文学习的基石。古人强调“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，正是看到了记忆对于语言积累的基础性作用。没有记忆的储备，理解便如无源之水。如我们当初背诵《岳阳楼记》，当时不解其意，却在高中某次写作中自然引用了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那一刻突然明白了范仲淹的情怀。记忆如同种子，埋藏在心田，终会在理解的阳光照耀下生根发芽。 然而，仅有记忆而无理解，学习便失去了灵魂。现代教育强调理解性记忆，正是因为认识到机械背诵的局限性。曾见过同学能流利背诵《离骚》全文，却对“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的精神内涵一无所知，这样的背诵又有何意义？理解是将记忆转化为智慧的关键过程。古人主张“读书须是晓得”，强调的就是理解的重要性。当我们理解了一个词语的来龙去脉，一句诗词的意境情怀，一段文章的论证逻辑，这些语言材料才能真正融入我们的思想体系，成为我们精神世界的一部分。 记忆与理解的辩证关系反映了知识内化的完整过程。从记忆到理解，再到创造性运用，这是语文能力发展的自然路径。明代学者胡应麟在《诗薮》中提出“熟读深思”的学习方法，正是兼顾了记忆与理解两个方面，当记忆与理解达到和谐统一时，语文学习才能实现质的飞跃。 过度强调理解而轻视记忆，会导致学生语言贫乏；过分注重记忆而忽视理解，又会使学习流于表面。理想的状态是：在理解指导下记忆，在记忆基础上深化理解。比如学习文言文，可以先通过记忆掌握基本字词和句式，再通过理解把握文章的思想内涵，最后通过创造性写作实现知识的迁移运用。这种螺旋上升的学习过程，既继承了传统语文教育的精华，又符合现代教育理念。 语文学习中的记忆与理解之争，实质上是如何对待传统与当代关系的一个缩影。记忆连接着过去，理解面向着未来。我们既要通过记忆保存文化的基因，又要通过理解赋予传统以现代意义。正如一棵大树，记忆是深入土壤的根系，理解是向上生长的枝叶，只有二者协同作用，才能让语文之树常青，让文化之果丰硕。 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过对比古代和现代的语文学习方法，提出了一个关于“记忆与理解”关系的教育命题。我们可以从三个层面来解析： 首先，材料展现了传统教育对机械记忆的重视。《红楼梦》中贾府的教学方式代表了古代教育的主流模式——强调“背会再说”。这种“先记忆后理解”的方式，反映了古人“书读百遍，其义自见”的学习智慧。就像盖房子要先备好砖瓦，古人认为积累足够多的语言材料是理解的基础。 其次，现代教育更强调理解性记忆。高考对默写题的解读明确指出不能“死记硬背”，要求考生在“理解文意”的基础上记忆。这就像拼图时需要先看清图案全貌，知道每一块应该放在什么位置。现代教育认为，理解能帮助记忆更牢固，运用更灵活。 最关键的是，材料启发我们思考记忆与理解的辩证关系。好比做饭既需要食材也需要烹饪技巧，理想的学习应该是“记忆”与“理解”相互促进的过程。没有记忆储备的理解是空中楼阁，没有理解支撑的记忆是死水一潭。从《红楼梦》到高考命题的演变，正体现了教育理念从单纯积累到融会贯通的发展。 这个对比让我们看到：学习就像种树，记忆是扎根土壤吸收养分，理解是向上生长接触阳光，二者缺一不可。如何在打牢基础的同时培养思维能力，是每个学习者都需要面对的课题。教育也要讲求方法方式，不能填鸭式，而应该对学生加以疏导，使学习变被动为主动，效果会更好。 写作时，开头可从《红楼梦》的背诵传统与高考理解性默写要求的对比切入，提出核心问题：传统文化中的机械记忆与现代教育强调的理解运用之间是否存在矛盾？接着用生活实例（如背古诗时先理解背景故事就记得更牢）说明记忆与理解的辩证关系。中间部分可分三层：先分析传统背诵的价值——夯实基础、培养语感，如钱锺书幼年背《说文解字》终成大家；再转向理解性学习的必要性，引用朱熹“读书须有疑”强调思考内化的过程；最后探讨二者融合的可能，比如用思维导图背古文时同步标注典故出处，既记诵又理解。结尾可落在“记忆是土壤，理解是根系”的比喻上，建议当代学习应追求“有记忆的理解”和“能理解的记忆”，最终实现从知识容器到文化传承者的转变。 立意： 1.背诵是文化血脉的传承，理解是思想火花的迸发。 2.机械记忆筑根基，理解运用通幽径。 3.死记硬背终觉浅，理解记忆始通神。 4.填鸭式灌输远不如启发式教学。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$