第16课《有为有不为》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

《有为有不为》 季羡林 新课导入 古语云：君子有所为有所不为。在今天物质文明飞速发展的时代，我们的社会也面临诸多的挑战，其中之一便是“扶不扶”的道德困境，如果你遇到漫画中的这种情况，你会做出什么选择呢？ 任务1：阅读课文，知晓作家作品文体知识 任务2：跳读课文，积累文中的字词及名句 活动一：重积累 夯基础 作者简介 季羡林：（1911—2009）字希逋，又字齐奘。山东临清人，著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。1930年赴德留学十年，1946年回国任教北京大学，创东方语言学系。研究领域广泛，包括梵学、佛学、吐火罗文、中国文学、比较文学和文艺理论等，他的著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 笔耕不辍、传承精神 不忘初心、牢记使命 不惧风雨、坦荡做人 文体知识——议论文 ①概念：是一种以议论为主要表达方式的文体，主要用于剖析事理、论述事理、发表意见和提出主张。 ②三要素：论点、论据、论证。 论点：要表达的观点。 论据：证明观点的依据。 论证：运用论据来证明论点的过程和方法。 字词积累 A贰臣 B迷途知返 C闭目养神 D浪子回头 E大逆不道 F诉诸 G屈膝 H笼统勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 I千里之堤，溃于蚁穴。 （ ）迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。 （ ）千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意就会出大问题。 （ ）按某种方式办理。 （ ）旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；现也用来形容人民的叛逆行为。 （ ）下跪。比喻屈服。 （ ）对任何事，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的、却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 （ ）把眼睛闭上，集中精神。 （ ）指不务正业，游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 （ ）指在前一个朝代做官，投降后在新朝代又做官的人。贰：变节，背叛。 （ ）缺乏具体分析，不明确;含混。 活动二：知观点 理结构 任务1：细读全文，理清论证结构 任务2：研读课文，析论证方法 标题“有为有不为” “每个人都能有为有不为。” 批注： 中心论点必须是一个结构完整的、态度明确的、表判断的陈述句。 细读课文，思考1：本文的中心论点是什么？ 论题：是有待证明的命题。 论点：作者要表达的观点。 思考2：作者是如何论述中心论点的？ 小组合作探究： ①圈点勾画文中各段的关键句 ②分层，概括每一层的内容 ③绘制思维导图，理清论证思路 1段：有为就是应做必做，有不为就是不应做必不做。 2段：该做善事，不该做恶事。 3段：善恶是有大小的。 4段：日常生活中就存在小善小恶。 5段：历史上的大善大恶。 6段：利国利民利人类的事是大善，反之就是大恶，有利于安定团结的事是小善，反之就是小恶。 7段：大小善和大小恶有时候是有联系的。 8段：每个人都能做到有为有不为。 结构梳理 提出论题 逐层论证 提出希望：8.每个人都能有为有不为。 有为有不为 分论点一：3.善恶是有大小之别的 4.日常生活中的小善小恶 5.社会历史上的大善大恶 6.大小善大小恶的衡量标准 分论点二：7.大小善和大小恶有时候是有联系的 阐明含义： 1.应做必做叫“有为”，不应做必不做，叫“有不为” 2.善事“应该”做，恶事“不应该”做 得出结论 思维导图 思维导图 拿眼前常常提到的贪污行贿而论 任务2 研读课文，析论证方法 A.有力地论证了“善恶是有大小区别”的观点 B.形象地论证了“大小恶有时是有联系的”的观点 C.通俗具体地论证了“什么是小善和小恶” D.有力地论证了“小恶不改会发展成大恶”的观点 E.有力地论证了“何为大善”，间接论证了何为“大恶” F.鲜明突出地论证了“什么是小善、小恶” G.鲜明地揭示了“大善大恶、小善小恶的衡量标准” “勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” “千里之堤，溃于蚁穴。” 比如在公共汽车上给老人和病人让座 引用论证 比喻论证 举例论证 比如宋代的文天祥……从容就义 公交车上让座的人 装出闭目养神的人 对比论证 凡是对国家有利… 反之…… 活动三：明善恶，致良知 任务1：精读思考，明善恶 新闻评论 假如你是新闻评论员，请你谈谈公众人物的“大小善”和“大小恶”产生的效应，他们应如何做？ 新闻一：电视剧《甄嬛传》余莺儿（余答应）的扮演者女演员崔漫莉在直播间自曝，在浙江东阳市横店镇拍戏时曾酒后无证驾车，并肇事逃逸，该事件引发了网友热议，该演员已被刑拘。 新闻二：辽宁大连的海边，一男孩被海浪卷进海里，正在附近的男子柳先生见状，立刻下水营救溺水男孩。谈及救人之举，感到自豪的柳先生笑称：“要感谢就感谢任贤齐吧！要不是他在大连开演唱会，我也不会来。”任贤齐随后也发文回应称：“不用感谢我，是我要好好谢谢你的善良和勇气！” 作为公众人物，即使是小善或小恶的行为，都会对周围的人产生示范效应，影响社会风气和道德标准。因此，公众人物需要 扬 弃 ，即在善的方面“ ”，传播正能量、推动社会进步、促进文化交流等；在恶的方面“ ”，不传播不良信息、不违背公序良俗、不利用影响力谋取私利等。 小善 小恶 有为 有不为 情境1：在考试中，旁边同学递来写有答案的纸条； 情境2：在网络上看到一条未经证实的谣言，且转发量很高。 任选一个情境：说做法，说理由。 情景演绎 情境1：考试中同学递答案纸条时，我会坚决拒绝接收纸条，在考试结束后，私下诚恳地和同学沟通，告诉他考试作弊不仅违反考场纪律，对自身学业成长也毫无益处，鼓励他今后认真学习，诚信应考。 理由： ①考试是对知识掌握程度的检验，不是对作弊行为的检验； ②作弊行为违背了诚信原则，破坏公平竞争环境； ③即便通过作弊取得好成绩，也无法真实反映学习水平； ④从长远来看，不利于知识积累和个人成长。 ①拒绝作弊是坚守道德底线，也是对自己和他人负责的“有所不为” ②考试后帮助同学树立正确学习态度，则是积极引导的“有所为”。 情境2：网络上看到高转发谣言时，我不盲目转发谣言，并且在评论区留言提醒大家谨慎对待未经证实的信息。若谣言传播范围广、影响大，向相关平台举报，请求平台介入处理。 理由： ①谣言在网络上传播速度快、范围广，可能造成公众恐慌，误导舆论走向，扰乱社会秩序。 ②作为有责任感的网民，“有不为”是避免成为谣言传播助推者，“有为”则是主动辟谣，维护清朗的网络空间，这是对网络环境和社会稳定应尽的责任 。 活动2:时事讨论，致良知 作者在论述“大小善和大小恶有时候是有联系的”时，举了小恶酿成大恶的例子。大家结合本单元课文内容，再举一个由小善成就大善的例子。 《驿路梨花》中每一个照料小茅屋的人，他们的举动本是小善，但人与人之间善意的感染和传递，让涓滴小善的细流汇成了助人为乐的海洋，雷锋精神被发扬光大，这样就由小善形成了大善。 《青春之光》中黄文秀深入村屯，一户户、一趟趟地走访群众，日积月累，点滴小善汇成帮助全村致富的大善。最终以她一己的青春之光，点亮万家灯火，汇聚成新时代光的海洋，也是从小善发展成大善。 任务2：时事讨论，致良知 观看新闻，小组讨论： 面对摔倒在地的老人，如果你遇到此种情形，该怎么做呢？结合这节课的所学的内容，小组合作探究。 有为有不为，智慧照心扉。 学中明对错，践行梦可追。 生活多歧路，是非细辨微。 有为展抱负，不为守德规。 坚守此准则，价值终绽辉。 课堂总结 老师希望大家： 行小善， 抑小恶， 明是非， 有原则， 守底线， 有为， 有不为， 做中华美德少年！ 1. 课后查阅资料，搜集整理关于“行善抑恶”的成语和名言警句。 2. 季羡林说：人生之幸，就在于知足知不足，有为有不为。当代青少年生逢盛世，当知足知不足，有为有不为，以“记一个小善”为题材，写一个不少于200字的片段。 作业设计 Lavf58.20.100 $$