8.3 正确对待外来文化（议题式教学课件）政治统编版必修4

课堂导入 其实，这场讨论的背后，藏着一个我们今天要深入探讨的核心问题：当传统文化的“根”与外来文化的“风”相遇时，我们该如何避免“非此即彼”的选择，真正做到理性对待外来文化？ 某高校毕业典礼上，几名学生身着传统汉服完成仪式，这组照片上传网络后，引发了两种截然不同的声音——有人点赞“这是对传统文化的鲜活传承，仪式感满满”；也有人质疑“毕业是现代教育场景，穿汉服太‘复古’，不如多关注外来的先进文化理念”。 思想政治必修四 哲学与文化 第三单元 文化传承与文化创新 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 8.3 正确对待外来文化 《哲学与文化》知识结构（牢记范围） 哲学 (一、二单元) 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物主义认识论（第4课） 唯物辩证法（第3课） 社会历史观（第5课） 人生观、价值观（第6课） 辩证唯物论（第2课） 文化 (第三单元) 继承优秀传统文化（第7课） 吸收外来有益文化（第8课） 发展中国特色社会主义文化（第9课） 哲学与文化的关系 哲学 文化 活的灵魂 文化是民族的血脉 是人民的精神家园 学习借鉴外来文化的有益成果 内涵与功能 民族性与多样性 发展中国特色社会主义文化 继承发展中华优秀传统文化 第七课 第八课 第九课 “哲学是文化的活的灵魂” 教学目标 核心素养 明确对待外来文化的正确态度； 结合实例分析外来文化的双重影响，学会理性辨别外来文化，提升参与文化交流的实践能力； 树立尊重文化多样性的意识，增强对中华文化的自信，坚定维护国家文化安全。。 政治认同：认同我国对待外来文化的方针政策，坚定走中国特色社会主义文化发展道路 科学精神：用辩证、全面的观点看待外来文化，区分其精华与糟粕，避免盲目排斥或全盘吸收 公共参与：参与健康文化交流，抵制不良外来文化 教学目标与核心素养 重点 1.对待外来文化的正确态度； 2.立足国情、交流互鉴的要求。 难点 1. 如何辩证区分外来文化的精华与糟粕； 2. 理解文化发展保持开放心态的深层次原因。 教学重难点 目录 总议题：从“咖啡”与“茶”的相遇，看我们如何“洋为中用”？ 子议题一 敞开怀抱还是拒之门外？——从“ 一杯茶咖 ”看对待外来文化的应有心态 子议题二 全盘接收还是辩证取舍？——从“ 茶咖融合“的边界看”洋为中用“的智慧 PART ONE 子议题一 从“ 一杯茶咖 ”看对待外来文化的应有心态 近期，某知名茶饮品牌推出“咖啡奶盖茶”新品，上线3天销量突破10万杯，引发全网热议。 与此同时，该品牌线下门店同步举办“茶与咖啡的对话”体验活动：现场展示从云南普洱与埃塞俄比亚咖啡的原料搭配，到“冷萃茶底+浓缩咖啡”的制作工艺，还设置了“你心中的‘文化融合’饮品”投票板，结果显示“支持创新融合”与“坚持传统纯粹”的票数不相上下。这杯小小的“咖啡奶盖茶”，不仅成了饮品圈的热门单品，更成了人们讨论“如何对待外来文化”的鲜活话题。 议学情境 议学探究： 议学任务： 1.如果你是消费者是否接受这种融合？它是否改变了茶的“本土文化内核”？ 2.有人说“对待外来文化，就像给茶加‘料’——加对了是创新，加错了是破坏”。结合奶茶的例子，说说你认为“加对”的标准是什么？ 咖啡奶盖茶受到部分消费者的认可，因以茶为基保留本土味，又添咖啡新意。它未改茶的文化内核。对待外来文化，“加对”需尊本土内核、合大众需求、有文化价值。这启示我们，应有尊重本土、理性借鉴、适度创新的心态，让文化融合有意义。 面向世界 博采众长 “我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。” ——胡适 “我们的惟一办法，是全盘接受西化。” ——陈序经《中国文化的出路》 “中国立国数千年,礼义纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道”,“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。” ——康有为 全盘西化论 文化复古主义 面向世界 博采众长 1.反对两种激进观点 （1）文化复古主义 固守本民族的传统文化，彻底排斥外来文化。 固守本民族的传统文化 （守旧主义） 彻底排斥外来文化 （封闭主义） 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 康有为 梁启超 启示： 保持开放的心态,面向世界,博采众长。 面向世界 博采众长 1.反对两种激进观点 （2）全盘西化论 全面否定传统文化，盲目照搬西方文化。 全面否定传统文化（历史虚无主义） 盲目照搬西方文化（民族虚无主义） 是一种数典忘祖的倾向，是不符合中国国情的。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 胡适 陈序经 启示：以我为主，为我所用。立足国情，交流互鉴。 判断下列属于哪种观点 热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾 民族虚无主义 儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃 历史虚无主义 网络语言是对汉语的污染，应禁止使用 守旧主义 保护我国文化产业，抵制外国文化产品 封闭主义 面向世界 博采众长 2.对待外来文化的正确态度 （1）文化发展必须保持开放的心态。面向世界，博采众长，立足国情，交流互鉴。 （2）我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制， 以发展中国特色社会主义文化。 知识拓展   文化事业 文化产业       区别 含义 生产公共产品，具有公益性、非盈利性的公共文化类产品 生产商品，以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业 举例 图书馆、博物馆、纪念馆 影视音像、图书出版、游戏动漫 资本 来源 国家或社会 企业 联系 文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑。 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。  从”茶咖融合“的边界看”洋为中用“的智慧 PART TWO 子议题二 A 议学情境 A A 议学情境 A 当下“茶咖融合”成为新潮流，茉莉拿铁、乌龙美式等饮品既保留中国茶韵，又融入西方咖啡文化，在跨界边界处催生独特活力。这恰是“洋为中用”的生动注脚：并非简单复制外来模式，而是以本土底蕴消化改造，实现创造性转化。反观历史，“全盘西化”与“盲目排外”皆曾带来教训。文化交融的本质，在于以我为主、择善而从——既需开放胸襟拥抱人类文明成果，更要坚守主体性进行辩证扬弃。“茶咖融合”的成功案例，是简单地“咖啡里加点茶”，还是更深层次的创新？试分析其成功的关键在于对中西文化要素进行了怎样的“辩证取舍”与“创造性转化”。 议学探究： 议学任务： 1.“茶咖融合”是简单的咖啡里面加点茶，还是更深层次的创新？ 2.分析其成功的关键在于对中西文化要素进行了怎样的辩证取舍与创新转化？ “茶咖融合”绝非简单叠加，而是深层创新。其成功关键在于以中国茶文化为底蕴，辩证取舍地萃取西方咖啡的形态与流行元素，实现了创造性转化。这体现了对待外来文化应坚持“以我为主、为我所用”的方法论，在借鉴中保留主体性，在融合中实现新生。 立足国情 交流互鉴 1.立足国情 交流互鉴的原因 ① 必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 ② 重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 ③ 实践证明：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 立足国情 交流互鉴 2.立足国情 交流互鉴的要求 （1）应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用（原则）。 “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 （2）坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展（目的） 立足国情 交流互鉴 知识归纳：发展中国文化必须处理好两对关系 处理好传统文化与当代文化的关系： 对待传统文化，要做到“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”“古为今用”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 处理好外来文化与中国文化的关系： 正确对待外来文化，既要面向世界、博采众长，又要立足国情、交流互鉴；坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。 知识归纳：如何正确对待外来文化？ ①尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异。 ②推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信. ③面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，学习借鉴一切有利于有利于发展我国文化的有益成果。 ④ 立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 ⑤要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向。 课堂小结 正确对待 外来文化 面向世界博采众长 立足国情交流互鉴 错误观点：文化复古主义和全盘西化论 原因：外来文化的有益成果只有与中国具体 国情相结合，才能发挥积极作用 正确态度：坚持胸怀天下，保持开放的心态 要求：坚持“洋为中用”， 坚持以我为主，为我所用 1．文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 ②：文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还原文化经典原貌”，②错误。 ③：搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果，③符合题意。 ④：我们应认同本民族文化，尊重世界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，④错误。 故本题选A。 课堂训练 2．（2025·江苏·高考真题）博物馆是保护和传承人类文明的重要场所。最新数据显示，我国备案博物馆已达7046家。近期，全国各地又有一批新馆陆续建成开放。某地新建博物馆的设计通过题刻、匾额、楹联架起历史与现实的桥梁，通过自然通风和采光、屋顶植被、雨水回收系统传递人与自然和谐共生的绿色发展理念。该馆的设计（ ） ①彰显了中华文化的包容性特征 ②发挥了文化引领风尚的功能 ③坚持在文化交流互鉴中为我所用 ④展现了中华传统文化的底蕴与魅力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ②：通过自然通风、采光、屋顶植被、雨水回收系统“传递人与自然和谐共生的绿色发展理念”，这体现了对现代社会环保风尚的引导作用，②正确。 ④：通过题刻、匾额、楹联“架起历史与现实的桥梁”，这直接体现了中华传统文化的传承，展现了其底蕴与魅力，④正确。 ①：材料未体现中华文化吸收或融合外来文化的包容性特征，设计聚焦于本土传统和绿色技术，①排除。 ③：材料未涉及文化交流互鉴或借鉴其他文化元素，设计主要基于本土传统和现代绿色理念，未体现“为我所用”的交流过程，③排除。 故本题选D。 课堂训练 3．在中华民族对外交流史上，古丝绸之路上的驼铃声、郑和下西洋的帆影…中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往，留下了千古佳话。今天，共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践，正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明（ ） ①中华民族积极主动地吸纳人类文化成果 ②文化多样性是推动文化繁荣的必然要求 ③文化交流构成了人类文化发展的重要动力 ④应在文化交融基础上增进文化的相互认同 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ①：我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。要积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果，而不是人类文化成果，①说法错误。 ②③：材料中华民族自信而又大度地同世界其他民族进行交往，留下了千古佳话。共建“一带一路”从中国倡议走向国际实践，正谱写着各国文化融合共生的时代新篇。中外交往的历史和现实说明文化多样性是推动文化繁荣的必然要求，文化交流构成了人类文化发展的重要动力，②③符合题意。 ④：文化发展要在继承基础上发展，立足国情基础上，实现不同文化的交流互鉴，且认同的都是本民族的文化，而不是相互认同，④说法错误。 故本题选C。 课堂训练 4．《哪吒之魔童闹海》登顶全球动画电影票房榜。电影的看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效。同时，电影创造出有别于传统的“一头六臂”哪吒新形象。电影的成功之处在于（ ） ①开拓创新，发挥意识的自觉选择性与能动创造性 ②古为今用，将传统与现代从斗争性转化为同一性 ③博采众长，充分吸收和借鉴外来文化的有益成果 ④与时俱进，深度挖掘中华优秀传统文化丰富内涵 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ①：电影创造出有别于传统的哪吒新形象，发挥了意识的自觉选择性，能够选择相关内容进行创作，同时发挥能动创造性，对形象等进行创新塑造，做到了开拓创新，①正确。 ②：矛盾双方在一定条件下相互转化，但斗争性和同一性是矛盾的基本属性，二者不能相互转化，②错误。 ③：题干主要强调的是对中华优秀传统文化的挖掘与创新运用，未涉及吸收和借鉴外来文化的有益成果，③不选。 ④：电影通过三维动画复现传统文化元素，让《周易》哲学可视化，挖掘传统文化内涵并与时俱进地呈现，使其获得成功，④正确。 故本题选B。 课堂训练 5．1954年，率中国代表团出席日内瓦会议的周恩来总理为同与会国际代表更好地沟通交流，特意播放了中国经典戏曲片——越剧《梁山伯与祝英台》。深谙东西方文化差异和极具国际视野的周总理对工作人员说，只在请柬上写一句话就够了：请您欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》。这一故事已经成为中国文化对外传播的经典案例。由此可见（　　） ①人类通过文化交流能够推出融汇不同文化特质的新文化 ②促进自身文化的发展要坚守中华文化立场、增强包容性 ③文化交流可以加深不同文化相互理解、促进文化多样性 ④中国文艺所展现的真善美体现了全人类共同的价值追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ③④：《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都是爱情故事，都是歌颂真善美的，体现了全人类共同的价值追求，说明文化交流可以加深不同文化相互理解、促进文化多样性，③④符合题意。 ①②：材料强调文化的共性和文化交流，没有涉及融汇不同文化特质的新文化，也不是强调坚守中华文化立场，①②不符合题意。 故本题选D。 课堂训练 6．2024年10月17日下午，习近平总书记来到安徽桐城市的六尺巷，重温张吴礼让典故，察看桐城历史文化展陈。习近平指出：六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，使我们的社会更加和谐。由此可见（ ） ①铸牢中华民族共同体意识，要以认同和传承中国特色社会主义文化为前提 ②中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力 ③中华优秀传统文化能为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴 ④中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其自身的包容性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ①：铸牢中华民族共同体意识，要以认同和传承、发展中华优秀传统文化为前提，①错误。 ④：材料讲的是中华传统文化，未体现中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，④排除。 ②③：习近平指出：六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，使我们的社会更加和谐，这说明中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化能为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴，②③正确。 故本题选C。 课堂训练 课堂训练 7．阅读材料，回答下列问题。 当今世界，文化交流的实践形式多种多样。从文学艺术、音乐舞蹈到科技、教育、体育等各个领域，各国之间的文化交流日益频繁。这些文化交流活动不仅促进了不同文化之间的相互了解，也推动了不同文明之间的融合与发展。在全球化的背景下，各国间的文化交流在诸如流行音乐、时尚娱乐等领域带来了许多新的文化现象。这些文化现象在文化交流中逐渐变得相似，不同国家的年轻人开始穿着类似的服装、听同样的音乐、玩同样的游戏、追捧同样的电视剧或电影。 据此，有人认为，文化交流能促进各民族文化发展，但也会使各民族文化的发展同质化。运用“学习借鉴外来文化的有益成果”的知识，对此观点进行辨析。 参考答案 该观点是片面的。 （1）文化交流构成了文化发展的重要动力，文化交融推动文化发展。文化交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用，坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，有利于促进各民族文化发展，推动人类文化的发展。通过学习和借鉴各民族优秀文化成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。形成了具有民族特色的现代文化。各国间的文化交流在诸如流行音乐、时尚娱乐等领域带来了许多新的文化现象，促进了不同文化之间的相互了解，也推动不同文明之间的融合与发展，该观点看到了文化交流对于各民族文化发展的推动作用，有合理的一面。 （2）在文化交流中，要认同本民族文化（或坚守本民族文化立场），还要尊重差异、理解个性，尊重其他民族文化（或要在坚持各民族文化平等）；要面向世界、博采众长，坚持立足国情、交流借鉴，坚持以我为主、为我所用，坚守本民族文化立场，各民族文化的发展就会多样化，文化现象在文化交流中逐渐变得相似，也不会导致文化发展的同质化。因此，文化交流并不必然导致各民族文化的发展同质化，该观点有其不合理性。 （3）因此，我们文化交流中要坚持胸怀天下，保持开放的心态，又要坚守中华文化立场，吸收外来文化有益成果，推动中国文化发展。 感谢观看 Thank 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