精品解析：河北省衡水市安平县河北安平中学2025-2026学年高一上学期开学检测语文试题

2025—2026学年第一学期暑假作业测试 语文试题 一、现代文阅读Ⅰ（36分） （一）现代文阅读（24分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。 中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通起来的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。 共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。 （节选自田海平《从家国天下到命运共同体》） 材料二： 中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”意思是处理不同的事，要有不同的胸怀，处理天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话--“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。 宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐、事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。 家国情怀以及家国情怀的放大版一一天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为、新创造呢?回答无疑是肯定的。 （节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》） 材料三： 家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法治精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。 在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 （节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。 B. 中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。 C. “为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。 D. 随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，论证了“中华民族的家国情怀指向天下情怀”的观点，强调了平等、友爱、和平的理念。 B. 张载“为万世开太平”的“太平”是“天下公平”基础上的提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。 C. 基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是合理的。 D. 儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。 3. 下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（ ） A. “家是最小国，国是千万家。” B. “大河无水小河干。” C. “欲治其国者，先齐其家。” D. “治大国若烹小鲜。” 4. 试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。 5. 我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①运用引证法和例证法加以分析论证，先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态； ②通过古今对比来阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，指出其现实意义，提出时代要求。 5. ①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践； ②厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量； ③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性、法治精神有机结合起来，爱国爱家，勇于担当； ④心怀家国天下，承担民族统一、国富民强的责任。 【解析】 【导语】这两则材料从不同维度阐释了中华文化“家国天下”观的深刻内涵。材料一以伦理实体为框架，揭示家国天下作为命运共同体的内在关联性；材料二则聚焦“天下情怀”的美学精神，通过儒道经典和文人志士的胸襟抱负，展现中华文化对公平、和平的永恒追求。两则材料共同勾勒出中华文化由近及远、由实到虚的伦理拓展路径，既体现了传统文化的历史厚度，又彰显了其在当代的价值张力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存”错误。结合材料一第一段“家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联”分析可知，，不只是“国”，选将中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存的是“家国天下”项缩小了范围。 C.“这些愿望本质上还是空想，不可践行”错误。结合材料二第三段，作者只是说他们的愿望“只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在”，但这些愿望并非空想，不可践行，选项太过绝对。 D.“引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急”错误。结合材料三“现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾”“这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应”分析可知，文中并没有要求“从家庭伦理逐渐向公共精神转变”，选项于文无据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“都是合理的”错。材料三原文“正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的”，而选项中“都是合理的”，说法太绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的观点是“在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的”。 A.“家是最小国，国是千万家”体现了家与国的紧密联系，强调家是国的基础，国由家组成，与材料三“家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障”的观点一致，突出了家国利益的一致性。 B.“大河无水小河干”用比喻说明国家与个人、家庭的关系，国家如大河，家庭如小河，国家发展关乎家庭命运，与材料三“家与国的根本利益是一致的”“国是维护家的外部屏障”的理念相符。 C.“欲治其国者，先齐其家”出自《中庸》“修齐治平”，强调治国需先齐家，体现了家国互动的逻辑，与材料三中“儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界”及家国担当精神的表述一致。 D.“治大国若烹小鲜”，意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样，分析的是如何治理国家的道理，故不能证明“在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的”的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①根据“《老子》说：‘修之于天下，其德乃普。’《管子》云：‘以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。’《礼记》引录孔子的话——‘天下为公’”可知，运用引证法，引用古代典籍中关于“天下”与“公”的论述，指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”的理念形态，强调处理天下事需有公平、友爱的胸怀；根据“宋代大儒张载提出‘为万世开太平’……‘太平有两义：一是人与自然之间和谐……二是人与人之间和谐’”可知，运用例证法和引证法，以张载的“太平”理念为例，阐述“天下情怀”在古代的另一理念形态“天下太平”，并通过对“太平”内涵（人与自然、国与国和谐）的剖析，凸显其长久性与实践性。 ③根据“在宋代，张载、范仲淹的愿望绝大部分只是作为一种梦想而存在”“在今天，中华民族遇到了从来没有过的历史机遇……我们的诗人、作家……应该有不负时代的新作为、新创造”可知，通过古今对比，指出古代“天下情怀”多为理想，而当代具备将其转化为现实的历史机遇，进而阐发“天下情怀”是中华美学精神的内核，强调其现实意义并提出时代要求。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①根据“从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结”可知，应继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，以关联性思维看待个体与整体的关系，积极投身于人类命运共同体的建设实践，推动中华文化与世界文明的交融。 ②根据“在今天，时代不同了……振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实”“我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为、新创造呢”可知，需厚植家国情怀，传承古代“天下为公”“天下太平”的理念，把握历史机遇，以开拓创新的精神投身国家建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 ③根据“在现代化生产和协作上依照公共理性、法治精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与”可知，应将传统家庭伦理中的孝悌、忠恕等原则与现代社会的公共理性、法治精神有机结合，在不同关系中正确切换行为准则，既重视家庭情感维系，又遵守社会公共规范，做到爱国爱家、勇于担当。 ④根据“心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神”可知，需强化对国家和民族的责任意识，将个人命运与国家前途紧密结合，主动承担起推动民族统一、实现国富民强的历史使命，以实际行动践行家国天下的伦理自觉。 （二）现代文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿与莎士比亚悲剧特点对比 关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆莱特、麦克白、李尔王、奥赛罗。当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾旋涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当做一体看待的。两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置，体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆莱特的优柔寡断、奥赛罗的嫉性冲动、麦克白的好胜野心等等。这些都是人类性格共有的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。 关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压冤枉的故事，主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她的坚毅反抗精神。而莎士比亚的主人公则必须是贵族。这是由他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧中供人嘲弄。 造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿的人物之所以最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，及异族对汉民族的残害。所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则相反。他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。 6. 下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句的理解，不正确的一项是（ ） A. 关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。 B. 关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。 C. 关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。 D. 关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。 7. 关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因的认识有所不同。下面与之有关的解说与原文不相符合的一项是（ ） A. 关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。 B. 关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚剧中人物陷入悲剧则是自身原因所致。 C. 关汉卿戏剧往往安排一系列来自社会环境方面的病态恶行造成主人公的悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。 D. 关汉卿的戏剧反映了社会环境是造成人物悲剧命运的原因，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故而具有宿命论色彩。 8. 下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A. 莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。 B. 莎士比亚戏剧中所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的同时又是人类性格共有的缺陷，人物形象显得比较丰满和富于多面性。 C. 关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。 D. 关汉卿和莎士比亚在人物设置上，使用了相同的手法；而对于戏剧人物的描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，都各不相同，体现了各自不同的特点。 【答案】6 C 7. D 8. C 【解析】 【6题详解】 本题考查理解文中重要句子内容的能力。 C项，曲解文意，“充分体现了”错。原文只是说“和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”，原文说的是“分不开”，而选项说成了不等于“充分体现”。 故选C。 【7题详解】 本题考查理解并分析文中重要信息的能力。 D项，“而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故具有宿命论色彩”错误。根据第三段“莎士比亚则相反。他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩”可知，莎士比亚戏剧中的人物悲剧源于客观原因和人物命运摆布两个不同原因，主观和宿命属于并列关系，D项强加“将人物命运归咎于主观原因”与“具有宿命论色彩”之间的因果关系，错误。 故选D。 【8题详解】 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 C项，“也是主人公信任王法，寄希望于清官所致”错。原文说“他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性”，所以“主人公信任王法，寄希望于清官”并不是造成主人公窦娥的悲剧的原因，悲剧的产生主要是社会对底层百姓压迫欺凌所致。 故选C项。 二、现代文阅读Ⅱ（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山峡中 艾 芜 江上横着铁链做成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。 桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。两岸蛮野的山峰，好像也在怕着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。 夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。 我们这几个被世界抛弃的山贼，到晚上的时候，趁着月色星光，就从远山那边的市集里，悄悄住进了桥头一座破败又荒凉的神祠，这个暂时的自由之家。 几个人静默地坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。魏老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，魏老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。 我虽是没有就着火光看书了，但却仍旧把书拿在手里的。我不愿同老头引起争论，我不过是由于他们的逼迫，凑凑角色，并不打算加入他们，也许不多几天，我就要独自走我的。 江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。 黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，魏老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：“该不会出事吧！” 这时，神祠后面的小门开了，野猫子——一个油黑脸蛋的年轻姑娘，和着白色鲜明的玻璃灯光，连同笑声，挤进我们这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁，因为她的到来，都悄悄地躲去。 野猫子一手抱着一块木头人儿，像个母亲般逗弄着，一边同众人顽皮打趣，一边在老头子——她的父亲面前任性地撒娇，木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。 我不由得想起白天的事，我与野猫子扮夫妻，我们从集市商贩那弄到一匹上好的布，代价就是小黑牛被抓住，打了个半死。 中夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就尖起耳朵凝神地听着。忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……” 尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着。 然后，角落里躺着的小黑牛，似乎被人抬了起来，一路带着痛苦的呻唤和着杂乱的足步，流向神祠之外。 夜，愈发阴森凄郁，我轻轻抬起头，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。 我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。但他往常那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。 回忆起小黑牛的往事，他在那个世界里躲开了张太爷的拳击，掉过身来在这个世界里，却仍然又免不了江流的吞食。我不禁就由这想起，难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？也许地球上还有另外的光明留给我们的吧？明天我终于要走了。 他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。 次晨醒来，只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方瞭望，便打探似的说道： “小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。” “一早就抬他去医伤去了！……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！” 她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。 我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：“爸爸说得好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？”说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。 我到江边慢步，远处峰尖浸着粉红的朝阳。山半腰，抹着两条淡淡的白雾。峡里面，到处都是流溢着清新的晨光。 午后，从崖上转下来一小队人，是老头子的对头。“糟了！我们的对头呀！”野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道： “那么，是我的救星了！” 野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说： “我还怕么？我们原是作刀上过日子哪！迟早总有那么一天的。” 不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。 晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看情形，显然是完全胜利。但我却不能安睡下去。 第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。 （选自艾芜《南行记》，有删改） 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中“木头人”并不是野猫子的玩具，而是其理想的一种寄托物和替代物。作品巧妙地借助这一物件，表现野猫子向往粗野、自由生活的心灵世界。 B. 魏大爷是山贼之首，小说中画龙点睛地揭示了他性格中“丑恶”的一面——狠毒、凶残，小黑牛被活葬这一情节，就充分暴露了其性格的阴暗性。 C. “我”既善良又仗义，没有出卖野猫子，让她逃过一劫，于是有了结尾他们悄然离去把“我”一个人留在了神祠，并给“我”珍贵的三块银元的结局。 D. 《山峡中》取材滇西，通过小黑牛的悲剧，一方面揭露了社会的黑暗无道、逼良为娼、转善成恶；另一方面又歌赞了沉沦者未泯的人性、可贵的心灵。 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说有着独特的叙述视角，以流浪知识分子“我”为“观察者”和故事的叙述人，让所有的人和事，都经过“我”的情感过滤，都通过“我”的目光渗透出来，回忆与穿插极为巧妙。 B. 小说中野猫子是一个活泼、机灵、凶狠的年轻女盗贼，她身上既有被罪恶社会所扭曲的“野性”，又有不曾完全泯灭的“人性”，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。 C. 文中画横线句子运用了夸张、比喻的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。 D. 小说以冷峻的叙说笔调表达了对当时社会底层人物生存境遇和未来出路的深入思考。其中“魏大爷”等一众人物形象隐喻了时代气息下另一世界中的“叛逆者”的求生之道。 11. 小说中反复出现对江边环境的描写，请结合文本简要分析其作用。 12. 本文运用了多重对比手法塑造人物形象和凸显主题。请结合文本简要分析。 【答案】9. A 10. C 11. ①揭示社会环境，寓示人物生存环境的恶劣； ②暗示情节发展，为小黑牛悲剧命运渲染气氛； ③烘托人物心情，映衬了文中各个人物的阴郁心情。 12. （1）关于人物的对比： ①小黑牛与魏大爷们的对比，体现他们的可怜、可悲而又尚存善良。 ②作为知识分子的“我”和没有文化修养的流浪汉们的对比，凸显了“我”可爱和可笑的形象特色。 （2）关于人间世界的对比：张太爷们所制造的黑暗和魏大爷的生存挣扎代表的两个世界，是张太爷的恶霸行径和小黑牛们的苦难写照，主题便醒豁昭明，目所共睹。 （3）关于精神世界的对比：美丽而清纯的自然和丑陋龌龊的现实人间的对比，现实人间的压迫、贫困、杀人和抢劫，衬托得自然令人向往，从而充分表现作者对旧世界野蛮异化的认识和深刻批判。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“表现野猫子向往粗野、自由生活的心灵世界”错误，应是对美好安定生活的向往。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“文中画横线句子运用了夸张、比喻修辞”错误。应是“拟人”的修辞，将灯光与笑声赋予人的动作“挤”，故为“拟人”。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 揭示社会环境，结合“桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。两岸蛮野的山峰，好像也在怕着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际”可知，凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响，寓示人物生存环境的恶劣； 暗示情节发展，结合“江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。黑夜里，小黑牛痛苦地呓语‘我不干了’，魏老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：‘该不会出事吧’”“我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了”可知，江水像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的，小黑牛完结了他的悲惨的命运，为小黑牛悲剧命运渲染气氛； 烘托人物心情，结合“魏老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。”“我不愿同老头引起争论，我不过是由于他们的逼迫，凑凑角色，并不打算加入他们，也许不多几天，我就要独自走我的”可知，魏老头子皱起眉头，而我不过是由于他们的逼迫，映衬了文中各个人物的阴郁心情。 【12题详解】 本题考查学生赏析表现手法的能力。 关于人物的对比： 结合“我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的‘在这里，懦弱的人是不配活的’。但他往常那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。”“黑夜里，小黑牛痛苦地呓语‘我不干了’，魏老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了”可知，小黑牛老实而苦恼，魏老头认为懦弱的人是不配活的，小黑牛与魏大爷们的对比，体现他们的可怜、可悲而又尚存善良。 结合“我虽是没有就着火光看书了，但却仍旧把书拿在手里的。我不愿同老头引起争论，我不过是由于他们的逼迫，凑凑角色，并不打算加入他们，也许不多几天，我就要独自走我的”“夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。魏老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，魏老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了”可知，作为知识分子的“我”和没有文化修养的流浪汉们的对比，凸显了“我”可爱和可笑的形象特色。 关于人间世界的对比： 结合“我们这几个被世界抛弃的山贼，到晚上的时候，趁着月色星光，就从远山那边的市集里，悄悄住进了桥头一座破败又荒凉的神祠，这个暂时的自由之家”可知，我们这几个被世界抛弃的山贼，住进了桥头一座破败又荒凉的神祠，张太爷们所制造的黑暗和魏大爷的生存挣扎代表的两个世界；张太爷的恶霸行径，造成了小黑牛的悲剧和小黑牛们的苦难，揭露了社会的黑暗无道、逼良为娼、转善成恶，主题便醒豁昭明，目所共睹。 关于精神世界的对比： 结合“我到江边慢步，远处峰尖浸着粉红的朝阳。山半腰，抹着两条淡淡的白雾。峡里面，到处都是流溢着清新的晨光”可知，自然景色美丽而清纯；结合“我们这几个被世界抛弃的山贼，到晚上的时候，趁着月色星光，就从远山那边的市集里，悄悄住进了桥头一座破败又荒凉的神祠”可知，我们被迫杀人和抢劫，魏大爷是山贼之首，把小黑牛活葬，美丽而清纯的自然和丑陋龌龊的现实人间的对比，现实人间的压迫、贫困、杀人和抢劫，衬托得自然令人向往，从而充分表现作者对旧世界野蛮异化的认识和深刻批判。 三、古诗文阅读（50分） 文言文阅读(一)（18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：　 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 (节选自李斯《谏逐客书》) 材料二：　 赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣！且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 (节选自司马迁《史记·李斯列传》) 材料三：　 君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也。即有学识甚当，见其君国行事悖谬无义，疾首颦蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！ (节选自姚鼐《李斯论》) 13. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五帝三王，五帝，《史记》中指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周公。 B. 黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、庶民等相同。 C. 夷三族，秦汉时代的一种刑名，有说，父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、母亲、妻子为三族。 D. 国家，拥有共同的语言、文化、种族、血统等的社会群体。春秋末年国家的基本特征和职能已经具备。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为“用客治国”，并着重论述了“逐客”的严重危害：逐客资敌，损民益仇，最终的结果是国危。 B. 李斯位高权重，让赵高畏惧，赵高诬陷并致使他被捕入狱。李斯与三位忠臣比照后，觉得自己死得合乎情理。 C. 姚鼐借李斯事秦泛论人臣事君的问题，强调人臣不应当为自身富贵而对国君的“悖谬无义”之政阿附助长。 D. 姚鼐严厉批评了“以富贵之谋，贻天下之乱”“安享荣乐，祸遗后人”的小人，并对李斯的遭遇充满了同情。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也。 【答案】13. A 14. D 15. （1）如今驱逐客卿来资助敌国，减少本国的人口而增加敌国的人口，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。 （2）君子做官，进取时不隐瞒自己的才能；小人做官，不要说他们的学问见识是错误肤浅的。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度展现了李斯的命运与历史评价。材料一体现其政治远见，强调包容用人对国家强盛的重要性；材料二记录其悲惨结局，被赵高陷害而死，充满悲剧色彩；材料三则批判其趋炎附势，为富贵而助长暴政，最终自食恶果。三则材料共同勾勒出李斯从睿智谏臣到权谋牺牲品再到历史警示的复杂形象，反映了权力、忠诚与道德抉择的深刻矛盾。 【13题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 A.“三王，指……周公”错误，三王，指夏、商、周三朝的第一位帝王禹、汤、周文王（姬昌）以及周朝第二位帝王周武王（姬发）的合称。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生概括分析原文内容的能力。 D.“对李斯的遭遇充满了同情”错误，姚鼐认为李斯就是“富贵之谋，贻天下之乱”“安享荣乐，祸遗后人”的小人，认为李斯“被五刑夷三族”是咎由自取。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生理解并正确翻译文言句子的能力。 （1）“逐”，驱逐；“资”，资助；两个“以”，目的连词，来；“损”，减损；“益”，增加；“内”“外”，均为名词作状语，在内，在外；“树怨于诸侯”，状语后置句，正常语序是“于诸侯树怨”；“于”，同。 （2）两个“仕”，做官；“进”，升官；“隐”，遮蔽；“贤”，才能；“无论”，不要说；“非”，错误、肤浅。 参考译文： 材料一： 我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不嫌弃微小的土块，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的渊深；有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那样便会一年四季丰裕美好，天地鬼神降赐福运，这正是五帝、三王无敌于天下的根本原因。现在却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客而使诸侯成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不敢入秦，这正是所说的“给敌人提供武器，送粮食给盗贼”啊。 物品中不出产在秦国，而可当宝物的却很多；贤士中不出生于秦，但愿意效忠的很多。如今驱逐客卿来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。 材料二： 赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世听信了赵高的话。李斯被捕后被套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“哎呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逄，商纣杀死王叔比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗？然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗？” 于是二世就派赵高审理李斯的案件，惩处李斯，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其家族和宾客全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯被绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出去，到上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢？”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。 材料三： 君子做官，升官不遮蔽有才能的人；小人做官，不要说他们的学问见识是错误肤浅的。就算学问见识很恰当，他们看见自己的国君做事，不合常理、不讲正义，在自己的家中痛心不已皱着眉头，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知他不讲正义却勉励他去做，认为天下人将原谅我对国君这样是无可奈何的，因而不会怪罪我；明知他将失去国家而去做的，是认为轮到我自己或许可以免于惩罚啊。况且小人虽然明知世道将会出现混乱，然而终究不因此改变眼前的富贵，而因为富贵的考虑，招致天下的混乱，本来就想终身安享富贵欢乐，而将祸患留给后人，他自己却安闲得像没有制造祸患的人。唉！秦朝还没有灭亡，李斯先遭受五刑灭了三族，这是上天要诛杀恶人，也有一定的时候并且是报应可靠的啊！ 文言文阅读（二）（22分） 阅读文言文，完成各题。 遏必隆，钮祜禄氏，满州镶黄旗人。额亦都第十六子，母和硕公主。天聪八年，袭一等昂邦章京①，授侍卫，管牛录②事。崇德六年，从太宗伐明，营松山，筑长围守之。明总兵曹变蛟率步骑突围，迭败之。夜三鼓，变蛟集溃卒突犯御营，遏必隆与内大臣锡翰等力战，殪十馀人，变蛟负创走。论功，得优赉。七年，从饶馀贝勒阿巴泰等入长城，克蓟州；进兵山东，攻夏津，先登，拔之；予牛录章京世职。顺治二年，从顺承郡王勒克德浑剿李自成兄子锦於武昌，拔铁门关，进二等甲喇章京。五年，兄子侍卫科普索讦其与白旗诸王有隙，设兵护门，夺世职及佐领。世祖亲政，遏必隆讼冤，诏复职。十八年，与索尼、鳌拜、苏克萨哈三人受遗诏为辅政大臣。 康熙六年，圣祖亲政，加恩辅臣，特封一等公，以前所袭公爵授长子法喀，赐双眼花翎，加太师。屡乞罢辅政，许之。四大臣当国，鳌拜独专恣，屡矫旨诛戮大臣。遏必隆知其恶，缄默不加阻，亦不劾奏。八年，上逮治鳌拜，并下遏必隆狱。康亲王③杰书谳上遏必隆罪十二，论死，上宥之，削太师，夺爵。九年，上念其为顾命大臣，且勋臣子，命仍以公爵宿卫内廷。十二年，疾笃，车驾亲临慰问。及卒，赐祭葬，谥恪僖，御制碑文，勒石墓道。 十七年，孝昭皇后崩，遏必隆为后父，降旨推恩所生，敕立家庙，赐御书榜额。五十一年，上以遏必隆初袭额亦都世职，命其第四子尹德袭一等精奇尼哈番④。 尹德初自佐领授侍卫，从圣祖征噶尔丹，扈跸宁夏。寻自都统擢领侍卫内大臣，兼议政大臣。雍正五年，以病乞休，许致仕。未几卒，谥悫敬。尹德恭谨诚朴宿卫十馀年未尝有过兼袭图尔格二等公岁禄所入以均宗族人皆贤之寻祀贤良祠。乾隆元年，诏晋一等公。 （节选自《清史稿·遏必隆传》） 【注】①章京：清朝的官名。昂邦章京：即清朝宁古塔驻防官，是镇守一方的最高长官。②牛录：满族的一种生产和军事合一的社会组织。③康亲王：即爱新觉罗·杰书，清代六大亲王之一。④精奇尼哈番：清代的爵名，顺治四年定名。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尹德恭谨诚朴/宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入/以均宗族/人皆贤之 B. 尹德恭谨/诚朴宿卫/十馀年未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入/以均宗族/人皆贤之 C 尹德恭谨诚朴/宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入以均宗/族人皆贤之 D. 尹德恭谨/诚朴宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入以均/宗族人皆贤之 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三鼓，古代城镇设有鼓楼击鼓报时，三鼓也叫三更，是指晚上11点至凌晨1点这个时间段。 B. 花翎，清代官员、贵族的冠饰，由孔雀羽尾制成，有单眼、双眼、三眼之分，用以区分等第、品秩。 C. 敕，指皇帝下达的命令或文书，可以用来表示这个意思的还有“制”“诏”“檄”“旨”等词语。 D. 致仕，交还官职，即退休，古代官员一般七十岁致仕，若因个人身体状况，也可以提前致仕。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 遏必隆出身世家，身份尊贵。遏必隆为满洲镶黄旗人，他的母亲是公主，他天聪八年便荫袭要职，掌管重要的事务。 B. 遏必隆身居要职，但遭人弹劾，遏必隆曾因其侄子的弹劾被夺去世袭的爵位和重要的职位，直到康熙亲政才得以平冤复职。 C. 遏必隆明哲保身，养痈遗患。身为辅政大臣，遏必隆无视鳌拜的罪行，既不阻止也不弹劾，因此受牵连而被投入监狱。 D. 遏必隆荫及后人，且教子有方，遏必隆的长子法喀、四子尹德都曾因父勋而承袭爵位，四子尹德的贤能得到了族人的认可。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四大臣当国，鳌拜独专恣，屡矫旨诛戮大臣。 （2）康亲王杰书谳上遏必隆罪十二，论死，上宥之。 【答案】16. A 17. C 18. B 19. （1）在四位辅政大臣掌持国事期间，唯独鳌拜专横放肆，多次假托圣旨诛杀大臣。 （2）康亲王杰书审理并呈上遏必隆的十二条罪状，判处他死罪，皇帝赦免了他。 【解析】 【导语】这篇文言文记述了满洲镶黄旗重臣遏必隆的生平事迹。文章通过其军事功绩、政治沉浮、家族荣辱等典型事件，展现了清初权臣的仕途轨迹。文中突出其战功显赫却因政治斗争被贬、明哲保身反受牵连的矛盾经历，结尾通过其子尹德的贤能表现，体现家族延续的荣耀。 【16题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：尹德恭敬谨慎真诚朴实，担任宿卫十多年，从不曾有过失误。一并承袭图尔格二等公，每年的俸禄收入，均分给宗族子弟，人们认为他很贤能。 “恭谨诚朴”是形容他性情的四字短语，并列结构，中间不应断开，这是形容词谓语，其后不带宾语，“朴”后应该断开，排除BD。 “宗族”是个固定词语，作“均”的宾语，中间不应断开，“人皆贤之”主谓宾齐全，独立成句排除C。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 C.“指皇帝下达命令或文书，……还有……‘檄’……等词语”错误，“檄” 是古代官方用以晓谕、征召或声讨的文书，非皇帝专用。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生概括分析原文内容的能力。 B.“直到康熙亲政才得以平冤复职”错误，由“顺治二年，从……五年，兄子侍卫科普索……夺世职及佐领。世祖亲政，遏必隆讼冤，诏复职。十八年……受遗诏为辅政大臣”“康熙六年，圣祖亲政，加恩辅臣，特封一等公”可推知：世祖并非康熙，而是顺治；是顺治亲政才平冤复职。选项张冠李戴。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“当”，主持；“专恣”，专横放肆；“矫旨”，假托圣旨；“诛戮”，杀。 （2）“罪十二”，定语后置，正常语序为“十二罪”；“谳”，审判定案；“论”，判罪；“宥”，宽恕、原谅、赦免。 参考译文： 遏必隆，为满族钮祜禄氏，满州镶黄旗人。是额亦都的第十六子，母亲为和硕公主。天聪八年，承袭一等昂邦章京职位，被授予侍卫官职，掌管牛录事宜。崇德六年，跟随太宗进攻明朝，在松山建营，并绕城筑起长堤以作防卫。明朝总兵曹变蛟率领步兵想要突围出去，一次一次被遏必隆挫败。夜半三更之时，曹变蛟召集溃败的士兵突袭皇帝的大营，遏必隆与内大臣锡翰等拼死战斗，杀死十多人，曹变蛟负伤逃走。事后评定功劳，遏必隆得到优厚的赏赐。崇德七年，跟随饶余贝勒阿巴泰等人攻入长城，攻克蓟州；继续向山东进发，攻打夏津之时，遏必隆率兵最先攻上城墙，攻克夏津，因而被授予牛录章京这一世代传袭的职位。顺治二年，跟随顺承郡王勒克德浑在武昌剿杀李自成的侄子李锦，攻克铁门关，晋升为二等甲喇章京。顺治五年，他的侄子科普索侍卫揭发其与白旗诸王有嫌隙，皇帝下令派遣士兵看护他的家门监督他，并削去其世袭爵位及佐领之职。顺治帝开始理政之后，遏必隆申明冤情，皇帝下诏恢复他的爵位职务。顺治十八年，与索尼、鳌拜、苏克萨哈三人一起受皇帝遗诏担任辅政大臣。 康熙六年，圣祖开始亲理朝政，加恩于辅政大臣，特封遏必隆为一等公，并将在此之前他所承袭的爵位授予他的长子法喀，赐予遏必隆双眼花翎，加封太师衔。遏必隆多次自请辞去辅政之职，皇帝允准。在四位辅政大臣掌持国事期间，唯独鳌拜专横放肆，多次假托圣旨诛杀大臣。遏必隆明知鳌拜的恶行，却选择保持沉默，不加阻止，也不向皇帝上奏弹劾他。康熙八年，皇帝下令拘捕惩治鳌拜，一并将遏必隆关押入狱。康亲王杰书审理并呈上遏必隆的十二条罪状，判处他死罪，皇帝赦免了他，同时削去他的太师衔，削夺了他的爵位。康熙九年，皇帝顾念他是先帝托以治国重任的大臣，并且又是功勋大臣的后代，仍命其以公爵身份担任内廷守卫。康熙十二年，遏必隆病重，皇帝亲自前往探望。死后，被赐予相应规格的葬礼，谥号为“恪僖”，皇帝亲书碑文，命人刻在其墓前石碑上。 康熙十七年，孝昭皇后去世，遏必隆为孝昭皇后的父亲，皇帝下旨推恩于孝昭皇后的父母，诏令其建家庙，并赐以皇帝手书的榜额。康熙五十一年，皇帝因为遏必隆是初次承袭额亦都世职，下旨令其第四子尹德承袭一等精奇尼哈番。 尹德最初在佐领之职上被授予侍卫，跟随圣祖皇帝出征噶尔丹，出行宁夏。不久即从都统之职提升为统领侍卫内大臣，兼任议政大臣。雍正五年，因病请辞，皇帝允许其卸任。之后没多久去世，谥号为“悫敬”。尹德恭敬谨慎真诚朴实，担任宿卫十多年，从不曾有过失误。一并承袭图尔格二等公，每年的俸禄收入，均分给宗族子弟，人们认为他很贤能。不久，为他修建贤良祠。乾隆元年，下诏晋升尹德为一等公。 古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜偶书 赵师秀 此生谩与蠹鱼同①，白发难收纸上功。 辅嗣易行无汉学②，玄晖诗变有唐风③。 夜长灯烬挑频落，秋老虫声听不穷。 多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄④。 [注]①蠹鱼：蛀蚀书籍衣服的小虫。②辅嗣：三国时代经学家王弼，魏晋玄学的主要代表人物。③玄晖：南朝诗人谢朓，曾与沈约等共创“永明体”。④扬雄：西汉末年著名的文学家和思想家，以辞赋著作和正统儒学思想留名后世。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “蠹鱼”和“白发”分别运用比喻和借代，形象地抒发了诗人勤于读书却老而无功的感慨。 B. 颔联用典，在“无汉学”与“有唐风”的褒贬对比中寄寓诗人对谢朓文学成就的仰慕之情。 C. “夜长灯烬挑频落”与“闲敲棋子落灯花”两句都写了“灯烬”，但表现的意趣并不相同。 D. 颈联描写秋虫的鸣叫声，具有以动衬静的效果，烘托出诗人在深秋长夜勉力苦读的形象。 21. 诗歌尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 【答案】20. B 21. ①对功名利禄的淡泊超然。诗人不以老朋友天赐的福禄和尊贵的地位为意。②对先贤的仰慕之情。诗人希望自己能有扬雄那样的文学建树。③对人生追求的矢志不渝。为实现理想，诗人虽已白发年老却依然长夜苦读，勤学不辍。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、内容和表达技巧的能力。 B．“褒贬对比”错，颔联王弼注解的《易》流布天下，一扫寻章摘句的汉代儒学；谢朓创造了“永明体”这种新诗体之后，才有了唐人的诗歌。这显然均为对王弼、谢朓的褒扬。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 尾联“多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄”，意为：有多少老友曾获得朝廷优厚的俸禄？他们才华横溢，却失意寂寞，就像汉代辞赋家、思想家扬雄，让人忍不住为他们叹息。 尾联写几人天禄犹叹扬雄。上句中，诗人由自己而联想到友人大多未有入仕的机会，或者只是沉沦下僚，又有几人获得了朝廷优厚的俸禄和尊贵的地位呢？表现了诗人不以旧交天赐的福禄和尊贵的地位为意，对功名利禄的淡泊超然。 扬雄，汉代大辞赋家晚年闭门著述，历来为人感叹。下句中，诗人运用扬雄的典故，希望自己能有扬雄那样的文学建树，表达了自己对先贤的仰慕之情。 结合“此生谩与蠹鱼同，白发难收纸上功”分析，诗人在赞汉代扬雄晚年著述的同时，也表示虽然自己已经白发年老，却依然长夜苦读，勤学不辍，表达了诗人为实现理想，对人生追求的矢志不渝的精神。 基础知识运用（每小题4分,共44分） 22. 对下列各句特别是加点词语的表达作用分析不恰当的一项是() A. 别里科夫两个月前才在我们城里去世。 (“才”字突出了人们对别里科夫的憎恶，对他的死感到大快人心。) B. 他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 (通过夸张的细节，写出外表特点。“最”字夸张地突出了他的特征之怪。)． C. 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。 (“千万”一词，说尽了别里科夫对现行秩序、既成传统，以及代表这种传统秩序的官方、政府的恐惧。) D. 他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。 (通过环境描写形象地揭示别里科夫生活在“套子”中，加点词语突出他的卧室之小。) 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查正确辨析词语的能力。理解词语在具体语境中的意义，根据语境辨别近义词在范围大小、词义轻重、适用对象和语体色彩上的区别以及用法上的区别。 D项，“突出了他的卧室之小”有误。“活像一只箱子”突出他的卧室的封闭性，非常像密封严实的箱子。D错误。 故选D。 【点睛】正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。语境就是词语所处的语言环境，也就是上下文。对于一段文字来说，它所处的那篇文章是它的语境；对于一句话来说，它所处的那个语段是它的语境；对于一个词来说，它所处的那句话是它的语境。要确定词语的意思，必须把它放在语境中考虑。汉语词语有许多是多义的，但是到了一个语境中，每个词语都只能有一个固定的意义。 23. 对本文标题“装在套子里的人”，有下面几种理解，最准确的一项是() A. 交代文章的写作线索 B. 揭示文章的主题 C. 指出文章的写作对象 D. 揭示文章的题材 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查理解题目的作用的能力。解答此题要结合小说内容具体分析。“装在套子里的人”点明小说的主人公别里科夫是一个处处用套子思维方式生活的人，故选C。 【点睛】标题是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现，等等。 24. 下列有关文学常识的表述中不正确的一项是(） A. 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特征，就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。而环境决定和影响人物的性格，同时人物性格也对环境有一定的影响。如别里科夫的“套中人”形象，他既是沙皇专制制度的产物，可他却又对环境有一定的影响——“全城都受着他辖制呢!” B. 19世纪批判现实主义作家有法国的巴尔扎克、莫泊桑，俄国的契诃夫、高尔基；他们的代表作品分别是：《欧也妮·葛朗台》、《项链》、《装在套子里的人》、《母亲》。 C. 契诃夫小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。 D. 讽刺是文艺创作的一种表现手法，用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物。有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥否定的效果。《装在套子里的人》讽刺手法运用较成功。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学常识的能力。解答此题要认真分析句子中的语言，要仔细分辨选项内容和原文学作品内容的细微差别，然后做出判断，要注意平时多积累。 B项，“19世纪批判现实主义作家有法国的巴尔扎克、莫泊桑，俄国的契诃夫、高尔基”错误，高尔基不是19世纪批判现实主义作家。B错误。 故选B。 【点睛】批判现实主义特指十九世纪在欧洲形成的一种文艺思潮和创作方法，批判现实主义文学是在继承以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。代表作家有法国的司汤达、巴尔扎克，英国的狄更斯，俄国的托尔斯泰等；代表作品有《红与黑》、《人间喜剧》、《艰难时世》、《复活》等。中国明清时期的《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》都属于批判小说。 25. 对下列句子中加点的词语的解释，有误的一项是( ) A. ①认将进来 “将”：助词无义 ②我自有伴当烫酒 “伴当”：仆役 B. ①但有衣服 “但有”：只要有 ②将出一两银子 “将”：拿出 C. ①团团寻了一日 “团团”：到处 ②彤云密布 “彤云”：浓云 D. ①神明庇祐 “庇祐”：保佑 ②搠倒差拨 “搠倒”：推倒 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“对下列句子中加点的词语的解释，有误的一项”， D项，“搠倒”解释为“推倒”错，应为“刺倒”或“扎倒”。 故选D。 26. 对于下列各句的古今意义解释得不对的一项是 A. 我今恶了高太尉。 古义：冒犯、触怒 今义：厌恶 B. 只见那个人将出一两银子。 古义：拿 今义：将来、将要 C. 和管营、差拨两人讲了礼。 古义：见 今义：说话 D. 好歹要结果他的性命。 古义：结束 今义：杀死 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。能力层级为理解B。解答古今异义词题目应从以下三个方面人手：1. 识差别。对古今词义差别大的词要区分清楚并加以牢记。如，泣涕，古义：泣涕:古义,泪水;今义,泪水和鼻涕。2. 析微殊。对古今词义接近，但又有差别的也要注意辨析。如自由，古义 自作主张。今义：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。3．辨音节。古汉语中多单音节词，每个音节都有独立意义，不能将文言中的两个单音节词误认为是一个双音节词。D项，“结果”今义理解有误，本指植物长出果实（开花结果）；现常用义为事物发展的后续影响或阶段终了时的状态。故选D。 27. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “教头”，宋代军队中教练武艺的人员，地位很低。 B. “刺”，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。 C. 《水浒传》是我国古代一部描写农民起义的长篇章回体小说，作者是罗贯中。 D. “太尉”，秦汉时中央掌军事的最高官员，后逐渐成为虚衔或加官。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。 C.“作者是罗贯中”错误，《水浒传》的作者是施耐庵。 故选C。 28. 林冲性格的一个重要特点是“安分守己，忍辱负重，随遇而安”，下列叙述不能证明这一特点的一项是（ ） A. 课文开篇写林冲和李小二的对话，可以佐证：他明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到沧州，但和李小二说到这件事时，他并不气愤、痛恨，还称高俅为“太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。 B. 管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，但他还是听从了安排，而且作了长久打算。 C. 买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇祐”。生命已危在旦夕，林冲却仍在幻想安稳度过刑期，回家团聚。 D. 林冲在东京时曾“看顾”过李小二，在沧州服刑，还“把些银两”给李小二“做本钱”，这说明林冲不光自己安分守己，还要李小二安分守己，好好做买卖。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生分析小说中人物形象的能力。 分析人物形象，要抓住直接写人的事情和侧面烘托的内容来分析。分析时要客观，不能主观臆断，人为拔高，胡乱用词。 D.“这说明林冲不光自己安分守己，还要李小二安分守己，好好做买卖”说法不对。林冲在东京时曾“看顾”过李小二，在沧州服刑，还“把些银两”给李小二“做本钱”，这些都表明林冲同情并帮助穷苦人，他心地善良，济弱扶困，跟他性格中安分守己的一面无关。 故选D。 29. 下列句子中没有使用幽默讽刺手法的一句是 A. 他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。 B. “我一看见您的姐姐，眼前变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车──这太可怕了。” C. 他也真怪，即便在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 D. 等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑…… 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析：本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。幽默讽刺手法是一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。用于暴露对象的缺点和可笑之处，常采用夸张或反讽等方式，从而产生幽默的效果。ABC三项，从他怪异的外表、行为、生活习惯等方面刻画了别里科夫封闭自我，隔绝人世，厌恶现实世界的特点，展现了一个特定时代的“套中人”形象。而D项只是客观的展现了他的穿着打扮。故选D。 【点睛】契诃夫的创作基本上倾向于批判现实主义，他善于透过平凡的日常生活揭示出具有典型意义的社会主题，为了达到这个目的，他多采用幽默这一艺术手法来嘲讽丑恶的社会现实，形成他创作上的一种风格：幽默讽刺。小说《装在套子里的人》，这篇小说自始至终采取了幽默讽刺的手法来展示别里科夫的性格。小说开头对别里科夫的肖像和生活习惯是这样写的：“他所以出名，是因为他即使在顶晴朗的日子也穿上雨鞋、带上雨伞，而且一定要穿着暖和的棉大衣。他的雨伞总是用套子包好，表也是用一个灰色的鹿皮套子包好，连削铅笔的小折刀也是装在套子里”。写别里科夫的丑态，说别里科夫的“那张小脸像黄鼠狼的脸。”还“把整个中学辖制了足足十五年”等。这些描写近乎夸张，然而契诃夫就是用这种幽默的笔调刻写了这样一个为扼杀一切新事物，不惜使用盯梢、告密等卑鄙手段，搞得全城都怕他的小人形象，呼吁人们起来改变这个社会。 30. 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ ） A. 近期的社会新闻读来真是惨烈，先是上海的在建楼房齐刷刷地倾覆，后是湖南郴州两列火车相撞，再是南京街头醉酒驾车冲入人群，其惨烈的程度一个胜过一个，真是令人痛心疾首。 B. 在书籍浩瀚的海洋里，学会使用书目，常常能取得事倍功半的效果。 C. 有人认为圆明园兽首“拍而不买”的行为是非理性爱国行为，会授人以柄，会在目前全球化的经济活动中给自己制造麻烦。 D. 位于台北市的101大厦堪称中国乃至亚太地区的标志性建筑，101层的大楼器宇轩昂，被台湾当地人称为天下第一楼。 【答案】C 【解析】 【详解】本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。成语运用是否正确，主要看它是否符合语境，和整个句子的氛围吻合，和人称相应，和句意一致，使用就是正确的，忽视语境，就会导致用词不当。 A项，“痛心疾首”形容痛恨到了极点。该成语只形容人的态度，不形容事物的性质，只形容痛恨不形容痛心，用在句中形容“痛心”是错误的。 B项，事倍功半：指工作费力大，收效小。在书籍浩瀚的海洋里，使用书目费力小收效大，所以此句应用“事半功倍”。 D项，器宇轩昂，形容人精神饱满，气概不凡，用来形容大楼的宏伟高大是错误的，犯了使用对象错误的毛病。 故选C。 31. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 《水浒传》作为中国的古典名著之一，无论从读者还是评者的角度说它是“奇书”“才子书”都不过誉， ， ， 。 ， ， 。 ①趋类于清末“谴责小说”或《儒林外史》等 ②对宗法社会和正统文化进行了深刻的讽刺 ③但若从其文本内涵和精神趋向角度分析，我觉得它更近乎一本反讽小说 ④而且这“讽刺”是保持距离的侧面的“冷”讽刺，即“反讽” ⑤只不过后者是本位讽刺，而《水浒传》是反讽 ⑥它通过对“造反”和“招安”的种种离奇描写，以及对社会各阶层人物的雕塑式刻画 A. ③①④②⑤⑥ B. ③①⑤⑥②④ C. ⑤①③②④⑥ D. ⑤⑥③①④② 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生衔接排序的能力。 观察选项，A、B、C、D四个选项首句有③和⑤两种，所以先分析这两句，⑤中有“只不过后者是本位讽刺”，但前句并没有涉及“后者”，所以排除C、D； 再比较A、B，其中③①相同，接下来可以从讽刺的特点进行分析，也就是说①后面可以接⑤，然后分析《水浒传》如何反讽，接下来应该是⑥②，④最后总结。排序为③①⑤⑥②④。 故选B。 32. “Deepseek”是2025年全球首款跨模态通用人工智能大模型。自发布以来，该系统完成了多项国际领先的技术突破，并应用在医疗、教育、创意设计等广泛领域。它以每秒处理千万级参数的能力刷新了行业标准。 文中画横线的句子有两处语病，请修改，可以增删少量词语，不得改变原意。 【答案】修改为：自发布以来，该系统完成了多项国际领先的技术突破任务，并在医疗、教育、创意设计等领域实现了广泛应用。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句有两处语病： 第一处，成分残缺，“完成”后面缺少宾语中心语，可在“突破”后添加“任务”； 第二处，语序不当，“广泛”作状语，应修饰“应用”，可改为“并广泛应用在医疗、教育、创意设计等领域”或“并在医疗、教育、创意设计等领域实现了广泛应用”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025—2026学年第一学期暑假作业测试 语文试题 一、现代文阅读Ⅰ（36分） （一）现代文阅读（24分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。 中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通起来的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。 共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。 （节选自田海平《从家国天下到命运共同体》） 材料二： 中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说：“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云：“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”意思是处理不同的事，要有不同的胸怀，处理天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话--“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。 宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义：一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来?张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐、事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。 家国情怀以及家国情怀的放大版一一天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为、新创造呢?回答无疑是肯定的。 （节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》） 材料三： 家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本-收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法治精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。 在新的历史条件下，家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。 （节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。 B. 中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。 C. “为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。 D. 随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。 2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，论证了“中华民族的家国情怀指向天下情怀”的观点，强调了平等、友爱、和平的理念。 B. 张载“为万世开太平”的“太平”是“天下公平”基础上的提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。 C. 基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是合理的。 D. 儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。 3. 下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（ ） A. “家是最小国，国是千万家。” B. “大河无水小河干。” C. “欲治其国者，先齐其家。” D. “治大国若烹小鲜。” 4. 试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。 5. 我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 关汉卿与莎士比亚悲剧特点对比 关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆莱特、麦克白、李尔王、奥赛罗。当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾旋涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当做一体看待的。两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置，体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆莱特的优柔寡断、奥赛罗的嫉性冲动、麦克白的好胜野心等等。这些都是人类性格共有的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。 关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压冤枉的故事，主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她的坚毅反抗精神。而莎士比亚的主人公则必须是贵族。这是由他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧中供人嘲弄。 造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿的人物之所以最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，及异族对汉民族的残害。所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则相反。他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。 6. 下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句的理解，不正确的一项是（ ） A. 关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。 B. 关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。 C. 关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。 D. 关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。 7. 关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因的认识有所不同。下面与之有关的解说与原文不相符合的一项是（ ） A. 关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。 B. 关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚剧中人物陷入悲剧则是自身原因所致。 C. 关汉卿戏剧往往安排一系列来自社会环境方面的病态恶行造成主人公的悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。 D. 关汉卿戏剧反映了社会环境是造成人物悲剧命运的原因，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故而具有宿命论色彩。 8. 下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A. 莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。 B. 莎士比亚戏剧中所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的同时又是人类性格共有的缺陷，人物形象显得比较丰满和富于多面性。 C. 关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。 D. 关汉卿和莎士比亚在人物设置上，使用了相同的手法；而对于戏剧人物的描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，都各不相同，体现了各自不同的特点。 二、现代文阅读Ⅱ（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山峡中 艾 芜 江上横着铁链做成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。 桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。两岸蛮野的山峰，好像也在怕着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。 夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。 我们这几个被世界抛弃的山贼，到晚上的时候，趁着月色星光，就从远山那边的市集里，悄悄住进了桥头一座破败又荒凉的神祠，这个暂时的自由之家。 几个人静默地坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。魏老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，魏老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。 我虽是没有就着火光看书了，但却仍旧把书拿在手里的。我不愿同老头引起争论，我不过是由于他们的逼迫，凑凑角色，并不打算加入他们，也许不多几天，我就要独自走我的。 江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。 黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，魏老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：“该不会出事吧！” 这时，神祠后面的小门开了，野猫子——一个油黑脸蛋的年轻姑娘，和着白色鲜明的玻璃灯光，连同笑声，挤进我们这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁，因为她的到来，都悄悄地躲去。 野猫子一手抱着一块木头人儿，像个母亲般逗弄着，一边同众人顽皮打趣，一边在老头子——她的父亲面前任性地撒娇，木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。 我不由得想起白天的事，我与野猫子扮夫妻，我们从集市商贩那弄到一匹上好的布，代价就是小黑牛被抓住，打了个半死。 中夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就尖起耳朵凝神地听着。忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……” 尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着。 然后，角落里躺着的小黑牛，似乎被人抬了起来，一路带着痛苦的呻唤和着杂乱的足步，流向神祠之外。 夜，愈发阴森凄郁，我轻轻抬起头，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。 我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。但他往常那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。 回忆起小黑牛的往事，他在那个世界里躲开了张太爷的拳击，掉过身来在这个世界里，却仍然又免不了江流的吞食。我不禁就由这想起，难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？也许地球上还有另外的光明留给我们的吧？明天我终于要走了。 他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。 次晨醒来，只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方瞭望，便打探似的说道： “小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。” “一早就抬他去医伤去了！……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！” 她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。 我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：“爸爸说得好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？”说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。 我到江边慢步，远处峰尖浸着粉红的朝阳。山半腰，抹着两条淡淡的白雾。峡里面，到处都是流溢着清新的晨光。 午后，从崖上转下来一小队人，是老头子的对头。“糟了！我们的对头呀！”野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道： “那么，是我的救星了！” 野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说： “我还怕么？我们原是作刀上过日子哪！迟早总有那么一天的。” 不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。 晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看情形，显然是完全胜利。但我却不能安睡下去。 第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。 （选自艾芜《南行记》，有删改） 9. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说中“木头人”并不是野猫子的玩具，而是其理想的一种寄托物和替代物。作品巧妙地借助这一物件，表现野猫子向往粗野、自由生活的心灵世界。 B. 魏大爷是山贼之首，小说中画龙点睛地揭示了他性格中“丑恶”的一面——狠毒、凶残，小黑牛被活葬这一情节，就充分暴露了其性格的阴暗性。 C. “我”既善良又仗义，没有出卖野猫子，让她逃过一劫，于是有了结尾他们悄然离去把“我”一个人留在了神祠，并给“我”珍贵的三块银元的结局。 D. 《山峡中》取材滇西，通过小黑牛的悲剧，一方面揭露了社会的黑暗无道、逼良为娼、转善成恶；另一方面又歌赞了沉沦者未泯的人性、可贵的心灵。 10. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说有着独特的叙述视角，以流浪知识分子“我”为“观察者”和故事的叙述人，让所有的人和事，都经过“我”的情感过滤，都通过“我”的目光渗透出来，回忆与穿插极为巧妙。 B. 小说中野猫子是一个活泼、机灵、凶狠的年轻女盗贼，她身上既有被罪恶社会所扭曲的“野性”，又有不曾完全泯灭的“人性”，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。 C. 文中画横线句子运用了夸张、比喻的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。 D. 小说以冷峻的叙说笔调表达了对当时社会底层人物生存境遇和未来出路的深入思考。其中“魏大爷”等一众人物形象隐喻了时代气息下另一世界中的“叛逆者”的求生之道。 11. 小说中反复出现对江边环境的描写，请结合文本简要分析其作用。 12. 本文运用了多重对比手法塑造人物形象和凸显主题。请结合文本简要分析。 三、古诗文阅读（50分） 文言文阅读(一)（18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：　 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 (节选自李斯《谏逐客书》) 材料二：　 赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣！且二世之治岂不乱哉！” 于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。 (节选自司马迁《史记·李斯列传》) 材料三：　 君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也。即有学识甚当，见其君国行事悖谬无义，疾首颦蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！ (节选自姚鼐《李斯论》) 13. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 五帝三王，五帝，《史记》中指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周公。 B. 黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名。含义与白丁、布衣、庶民等相同。 C. 夷三族，秦汉时代的一种刑名，有说，父母、兄弟、妻子为三族；另有说，以父亲、母亲、妻子为三族。 D. 国家，拥有共同的语言、文化、种族、血统等的社会群体。春秋末年国家的基本特征和职能已经具备。 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯认为“用客治国”，并着重论述了“逐客”的严重危害：逐客资敌，损民益仇，最终的结果是国危。 B. 李斯位高权重，让赵高畏惧，赵高诬陷并致使他被捕入狱。李斯与三位忠臣比照后，觉得自己死得合乎情理。 C. 姚鼐借李斯事秦泛论人臣事君的问题，强调人臣不应当为自身富贵而对国君的“悖谬无义”之政阿附助长。 D. 姚鼐严厉批评了“以富贵之谋，贻天下之乱”“安享荣乐，祸遗后人”的小人，并对李斯的遭遇充满了同情。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯。 （2）君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也。 文言文阅读（二）（22分） 阅读文言文，完成各题。 遏必隆，钮祜禄氏，满州镶黄旗人。额亦都第十六子，母和硕公主。天聪八年，袭一等昂邦章京①，授侍卫，管牛录②事。崇德六年，从太宗伐明，营松山，筑长围守之。明总兵曹变蛟率步骑突围，迭败之。夜三鼓，变蛟集溃卒突犯御营，遏必隆与内大臣锡翰等力战，殪十馀人，变蛟负创走。论功，得优赉。七年，从饶馀贝勒阿巴泰等入长城，克蓟州；进兵山东，攻夏津，先登，拔之；予牛录章京世职。顺治二年，从顺承郡王勒克德浑剿李自成兄子锦於武昌，拔铁门关，进二等甲喇章京。五年，兄子侍卫科普索讦其与白旗诸王有隙，设兵护门，夺世职及佐领。世祖亲政，遏必隆讼冤，诏复职。十八年，与索尼、鳌拜、苏克萨哈三人受遗诏为辅政大臣。 康熙六年，圣祖亲政，加恩辅臣，特封一等公，以前所袭公爵授长子法喀，赐双眼花翎，加太师。屡乞罢辅政，许之。四大臣当国，鳌拜独专恣，屡矫旨诛戮大臣。遏必隆知其恶，缄默不加阻，亦不劾奏。八年，上逮治鳌拜，并下遏必隆狱。康亲王③杰书谳上遏必隆罪十二，论死，上宥之，削太师，夺爵。九年，上念其为顾命大臣，且勋臣子，命仍以公爵宿卫内廷。十二年，疾笃，车驾亲临慰问。及卒，赐祭葬，谥恪僖，御制碑文，勒石墓道。 十七年，孝昭皇后崩，遏必隆为后父，降旨推恩所生，敕立家庙，赐御书榜额。五十一年，上以遏必隆初袭额亦都世职，命其第四子尹德袭一等精奇尼哈番④。 尹德初自佐领授侍卫，从圣祖征噶尔丹，扈跸宁夏。寻自都统擢领侍卫内大臣，兼议政大臣。雍正五年，以病乞休，许致仕。未几卒，谥悫敬。尹德恭谨诚朴宿卫十馀年未尝有过兼袭图尔格二等公岁禄所入以均宗族人皆贤之寻祀贤良祠。乾隆元年，诏晋一等公。 （节选自《清史稿·遏必隆传》） 【注】①章京：清朝的官名。昂邦章京：即清朝宁古塔驻防官，是镇守一方的最高长官。②牛录：满族的一种生产和军事合一的社会组织。③康亲王：即爱新觉罗·杰书，清代六大亲王之一。④精奇尼哈番：清代的爵名，顺治四年定名。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尹德恭谨诚朴/宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入/以均宗族/人皆贤之 B 尹德恭谨/诚朴宿卫/十馀年未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入/以均宗族/人皆贤之 C. 尹德恭谨诚朴/宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入以均宗/族人皆贤之 D. 尹德恭谨/诚朴宿卫十馀年/未尝有过/兼袭图尔格二等公/岁禄所入以均/宗族人皆贤之 17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三鼓，古代城镇设有鼓楼击鼓报时，三鼓也叫三更，是指晚上11点至凌晨1点这个时间段。 B. 花翎，清代官员、贵族的冠饰，由孔雀羽尾制成，有单眼、双眼、三眼之分，用以区分等第、品秩。 C. 敕，指皇帝下达的命令或文书，可以用来表示这个意思的还有“制”“诏”“檄”“旨”等词语。 D. 致仕，交还官职，即退休，古代官员一般七十岁致仕，若因个人身体状况，也可以提前致仕。 18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 遏必隆出身世家，身份尊贵。遏必隆为满洲镶黄旗人，他的母亲是公主，他天聪八年便荫袭要职，掌管重要的事务。 B. 遏必隆身居要职，但遭人弹劾，遏必隆曾因其侄子的弹劾被夺去世袭的爵位和重要的职位，直到康熙亲政才得以平冤复职。 C. 遏必隆明哲保身，养痈遗患。身为辅政大臣，遏必隆无视鳌拜的罪行，既不阻止也不弹劾，因此受牵连而被投入监狱。 D. 遏必隆荫及后人，且教子有方，遏必隆的长子法喀、四子尹德都曾因父勋而承袭爵位，四子尹德的贤能得到了族人的认可。 19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四大臣当国，鳌拜独专恣，屡矫旨诛戮大臣。 （2）康亲王杰书谳上遏必隆罪十二，论死，上宥之。 古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋夜偶书 赵师秀 此生谩与蠹鱼同①，白发难收纸上功。 辅嗣易行无汉学②，玄晖诗变有唐风③。 夜长灯烬挑频落，秋老虫声听不穷。 多少故人天禄贵，犹将寂寞叹扬雄④。 [注]①蠹鱼：蛀蚀书籍衣服小虫。②辅嗣：三国时代经学家王弼，魏晋玄学的主要代表人物。③玄晖：南朝诗人谢朓，曾与沈约等共创“永明体”。④扬雄：西汉末年著名的文学家和思想家，以辞赋著作和正统儒学思想留名后世。 20. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “蠹鱼”和“白发”分别运用比喻和借代，形象地抒发了诗人勤于读书却老而无功的感慨。 B. 颔联用典，在“无汉学”与“有唐风”的褒贬对比中寄寓诗人对谢朓文学成就的仰慕之情。 C. “夜长灯烬挑频落”与“闲敲棋子落灯花”两句都写了“灯烬”，但表现的意趣并不相同。 D. 颈联描写秋虫的鸣叫声，具有以动衬静的效果，烘托出诗人在深秋长夜勉力苦读的形象。 21. 诗歌尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。 基础知识运用（每小题4分,共44分） 22. 对下列各句特别是加点词语的表达作用分析不恰当的一项是() A. 别里科夫两个月前才在我们城里去世。 (“才”字突出了人们对别里科夫的憎恶，对他的死感到大快人心。) B. 他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 (通过夸张的细节，写出外表特点。“最”字夸张地突出了他的特征之怪。)． C. 当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。 (“千万”一词，说尽了别里科夫对现行秩序、既成传统，以及代表这种传统秩序的官方、政府的恐惧。) D. 他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。 (通过环境描写形象地揭示别里科夫生活在“套子”中，加点词语突出他的卧室之小。) 23. 对本文标题“装在套子里的人”，有下面几种理解，最准确的一项是() A. 交代文章的写作线索 B. 揭示文章的主题 C. 指出文章的写作对象 D. 揭示文章的题材 24. 下列有关文学常识的表述中不正确的一项是(） A. 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特征，就是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。而环境决定和影响人物的性格，同时人物性格也对环境有一定的影响。如别里科夫的“套中人”形象，他既是沙皇专制制度的产物，可他却又对环境有一定的影响——“全城都受着他辖制呢!” B. 19世纪批判现实主义作家有法国的巴尔扎克、莫泊桑，俄国的契诃夫、高尔基；他们的代表作品分别是：《欧也妮·葛朗台》、《项链》、《装在套子里的人》、《母亲》。 C. 契诃夫小说的总特点是：运用幽默讽刺的手法，塑造了形形色色的人物形象，揭露了社会的各种病态，抨击了沙皇专制制度，热烈地向往新生活的到来。 D. 讽刺是文艺创作的一种表现手法，用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的或落后的事物。有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥否定的效果。《装在套子里的人》讽刺手法运用较成功。 25. 对下列句子中加点词语的解释，有误的一项是( ) A. ①认将进来 “将”：助词,无义 ②我自有伴当烫酒 “伴当”：仆役 B. ①但有衣服 “但有”：只要有 ②将出一两银子 “将”：拿出 C. ①团团寻了一日 “团团”：到处 ②彤云密布 “彤云”：浓云 D. ①神明庇祐 “庇祐”：保佑 ②搠倒差拨 “搠倒”：推倒 26. 对于下列各句的古今意义解释得不对的一项是 A. 我今恶了高太尉。 古义：冒犯、触怒 今义：厌恶 B. 只见那个人将出一两银子 古义：拿 今义：将来、将要 C. 和管营、差拨两人讲了礼。 古义：见 今义：说话 D. 好歹要结果他的性命。 古义：结束 今义：杀死 27. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “教头”，宋代军队中教练武艺的人员，地位很低。 B. “刺”，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。 C. 《水浒传》是我国古代一部描写农民起义的长篇章回体小说，作者是罗贯中。 D. “太尉”，秦汉时中央掌军事的最高官员，后逐渐成为虚衔或加官。 28. 林冲性格的一个重要特点是“安分守己，忍辱负重，随遇而安”，下列叙述不能证明这一特点的一项是（ ） A. 课文开篇写林冲和李小二的对话，可以佐证：他明知高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到沧州，但和李小二说到这件事时，他并不气愤、痛恨，还称高俅为“太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。 B. 管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，但他还是听从了安排，而且作了长久打算。 C. 买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇祐”。生命已危在旦夕，林冲却仍在幻想安稳度过刑期，回家团聚。 D. 林冲在东京时曾“看顾”过李小二，在沧州服刑，还“把些银两”给李小二“做本钱”，这说明林冲不光自己安分守己，还要李小二安分守己，好好做买卖。 29. 下列句子中没有使用幽默讽刺手法的一句是 A. 他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼。他一坐上马车，总要叫马车夫支起车篷。 B. “我一看见您的姐姐，眼前变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车──这太可怕了。” C. 他也真怪，即便在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。 D. 等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑…… 30. 下列各句中，加横线的成语使用恰当的一句是（ ） A. 近期的社会新闻读来真是惨烈，先是上海的在建楼房齐刷刷地倾覆，后是湖南郴州两列火车相撞，再是南京街头醉酒驾车冲入人群，其惨烈的程度一个胜过一个，真是令人痛心疾首。 B. 在书籍浩瀚的海洋里，学会使用书目，常常能取得事倍功半的效果。 C. 有人认为圆明园兽首“拍而不买”的行为是非理性爱国行为，会授人以柄，会在目前全球化的经济活动中给自己制造麻烦。 D. 位于台北市的101大厦堪称中国乃至亚太地区的标志性建筑，101层的大楼器宇轩昂，被台湾当地人称为天下第一楼。 31. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 《水浒传》作为中国的古典名著之一，无论从读者还是评者的角度说它是“奇书”“才子书”都不过誉， ， ， 。 ， ， 。 ①趋类于清末“谴责小说”或《儒林外史》等 ②对宗法社会和正统文化进行了深刻的讽刺 ③但若从其文本内涵和精神趋向角度分析，我觉得它更近乎一本反讽小说 ④而且这“讽刺”是保持距离的侧面的“冷”讽刺，即“反讽” ⑤只不过后者是本位讽刺，而《水浒传》是反讽 ⑥它通过对“造反”和“招安”的种种离奇描写，以及对社会各阶层人物的雕塑式刻画 A. ③①④②⑤⑥ B. ③①⑤⑥②④ C. ⑤①③②④⑥ D. ⑤⑥③①④② 32. “Deepseek”是2025年全球首款跨模态通用人工智能大模型。自发布以来，该系统完成了多项国际领先的技术突破，并应用在医疗、教育、创意设计等广泛领域。它以每秒处理千万级参数的能力刷新了行业标准。 文中画横线的句子有两处语病，请修改，可以增删少量词语，不得改变原意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$