第13课《湖心亭看雪》“四清”作业设计 2025-2026学年统编版语文九年级上册

第13课《湖心亭看雪》 一、选择题 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．酒杯在古代有很多称谓。如“余强饮三大白而别”中的“白”，“觥筹交错”中的“觥”都是“酒杯”的意思。 B．“崇祯五年”采用的是年号纪年，“元丰六年”“丙辰中秋”都是如此。 C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”是晚上八时左右。 D．“相公”是旧时对士人的尊称，“令尊”“仁兄”“高足”都是对别人的尊称。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识识记。 B.“丙辰中秋”不是年号纪年，而是干支纪年； 故选B。 2．下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。本文选自他的代表作《陶庵梦忆》。 B．古人将一夜分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后。 C．“庆历四年”“崇祯五年”中的“庆历”“崇祯”指的是皇帝的年号，运用了年号纪年法。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“更定”指晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 故选B。 3．下列句中加点字的注音或字形完全正确的一项是（   ） A．是日更（gèng）定已。 B．雾松沆砀（tàng）。 C．湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点。 D．急下船，舟子喃（rán）喃曰。 【答案】C 【详解】本题考查字音字形。 A.更定（gèng）——gēng，已——矣； B.雾松——雾凇，沆砀（tàng）——dàng； D.急——及，喃（rán）喃——nán； 故选C。 4．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．是日更定矣             是金陵人 B．及下船                 至霸上及棘门军 C．余强饮三大白而别       尝贻余核舟一 D．湖中人鸟声俱绝         率妻子邑人来此绝境 【答案】C 【详解】本题考查一词多义。 A.这/判断动词，表判断； B.等到/和； C.都是“我”的意思； D.消失/与人世隔绝的； 故选C。 5．下列说法错误的一项是（   ） A．“崇祯五年”采用年号纪年法，“崇祯”是明思宗朱由检的年号。 B．古代一夜分五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C．“相公”是旧时对成年男子的尊称。 D．作者张岱，号陶庵，明末清初文学家，山阴人。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 【答案】C 【详解】本题考查识记文学、文化常识的能力。 C.“相公”是旧时对士人的尊称或妻子对丈夫的尊称； 故选C。 6．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（       ） A．滕子京/谪守/巴陵郡 B．若夫/日出而林霏开 C．至于/负者/歌于途，行者/休于树 D．湖中人/鸟声俱绝 【答案】D 【详解】本题考查文言文断句。 D.“湖中人鸟声俱绝”意思是西湖之中行人、飞鸟的声音都消失了。从句子成分看，“湖中”是地点状语，“人鸟声”是主语，“俱绝”是谓语，三者之间均应停顿。故正确的朗读节奏为：湖中/人鸟声/俱绝。 故选D。 二、综合性学习 7．今年6月10日是我国“文化和自然遗产日”，复兴学校在6月9日开展“文化遗产进校园”活动，请你一起参与。 (1)校学生会已联系好博物馆王馆长6月9日下午3点给全校学生做文物知识讲座，安排宣传委员李华同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 李华： ① 王馆长：李华同学，你好！ 李华：王馆长，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，② 王馆长：没问题，我会准时参加的。 李华：谢谢您！我们期待着您的精彩讲座 (2)在准备文物图片展览时，李华同学为“太阳神鸟”拟写了一段介绍文字，请你帮他修改。 太阳神乌金饰，出土于成都金沙遗址。它整体呈圆形，图案分内外两层，外层是四只首尾相接的神鸟，内层是十二支芒叶。[甲]圆形图案象征太阳，四只神鸟、以及十二支芒叶很自然地让人联想到四季、十二个月等天象与物宜。[乙]人们之所以称其为“太阳神鸟”，是因为它很可能象征着以太阳崇拜为中心的宇宙观的原因。“太阳神鸟”是一件极富创造力和想象力的文物精品，现在已经成为中国文化遗产标志。 ①[甲]处画线句有一处标点使用不当，请你修改。 ②[乙]处画线句有语病，请你修改。 (3)李华同学在标注“太阳神鸟”图片名称时，对使用楷书还是篆书有些犹豫，请你帮他选择其中的一种并简述理由。 （楷书）（篆书） (4)讲座结束后，李华同学就“青少年与文物保护”这一话题对王馆长进行采访，请你帮他拟写一个采访问题。 【答案】(1) 王馆长，您好！我是复兴学校学生会的李华。 明天的讲座，您能按约定的时间来吗？ (2)①删去“以及”前的顿号。 ②删去“的原因”。 (3)示例一：选用楷书。楷书规范端正，便于大家认识。 示例二：选用篆书。篆书古朴典雅，符合文物特点。 (4)示例一：如何增强青少年文物保护的意识？ 示例二：青少年在文物保护工作中可以做些什么？ 【详解】（1）本题考查情景对话。 电话打通了首先是问候语，进行自我介绍，所以①处填“王馆长，您好！我是复兴学校校学生会的李华”。 自我介绍完之后就要表明打此通电话的目的，结合王馆长的话“没问题，我会准时参加的”可知，李华应该是问王馆长是否有时间能准时参加明天的讲座，因此②处可填“明天的讲座，您能按约定的时间来吗？” （2）①本题考查标点符号的使用。 句中的连词“以及”是用来连接较短的并列词语，前面不应该用任何符号，所以应将“以及”前的顿号去掉。 ②本题考查病句的辨析与修改。 “人们之所以称其为‘太阳神鸟’，是因为它很可能象征着以太阳崇拜为中心的宇宙观的原因”句式杂糅，将“的原因”去掉。 （3）本题考查字体的选用。 楷书形体方正，笔画平直，便于大家认识。 篆书的笔法古朴，粗细均匀，体正势圆，透出浓浓的文化气息，符合文物特点。 （4）本题考查拟写采访问题。题目要求根据“青少年与文物保护”这一话题对王馆长进行采访，问题合理、有意义即可。 示例：青少年文物保护教育的重要性有哪些？ 三、语言表达 8．《湖心亭看雪》第1段的最后一句运用了什么写作手法？表现出一种怎样的艺术境界？ 【答案】第1段的最后一句运用了白描手法。寥寥几笔，就勾画出雪后湖上的景致，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。这就是人与自然在精神上的统一与和谐。 【详解】本题考查写作手法。 《湖心亭看雪》第一段最后一句“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”运用了白描手法。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”短短数字就描绘出大雪后雾气弥漫、天地苍茫、浑然一体的景象；“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”中“痕”“点”“芥”“粒”等极小量词，突出景物在广阔雪景中的渺小。此句营造出一种空灵寂静、超凡脱俗的意境。让人感受到大雪后西湖的清幽与孤寂，仿佛置身于一个远离尘世的空灵世界，给人以无限的遐想空间。这种艺术境界体现了人与自然的和谐统一以及作者对超脱世俗的追求。作者将自己融入这纯净的雪景之中，达到了物我两忘、天人合一的境界，表达出其不随流俗、追求高洁品质的精神追求，以及在孤寂中寻求心灵慰藉与超脱的心境。 四、名句名篇默写 9．默写。 （1）《湖心亭看雪》中，含蓄地表达主旨的句子是： ， 。 （2）《湖心亭看雪》中，“ ， ”使人不禁联想起柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。 （3）《湖心亭看雪》中，用寥寥十余字展现出一个混沌一片的冰雪世界的句子是： ， ， 。 （4）《湖心亭看雪》中，与“湖中焉得更有此人”互相映衬的句子是： ， 。 （5）《湖心亭看雪》中，“ ， ”文字凝练，意蕴丰富，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。 （6）雪后的塞北，天地一片苍茫。满村的雪，满村的白，让人不由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的句子“ ， ， ”。 【答案】 莫说相公痴 更有痴似相公者 大雪三日 湖中人鸟声俱绝 雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 莫说相公痴 更有痴似相公者 大雪三日 湖中人鸟声俱绝 雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“痴、俱、凇、沆砀、痴”等字词容易写错。 10．根据要求默写。 （1）具体描写雪景的句子是： ， ， ， ， 、 、 、 。 （2）点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是： ！ （3）以舟子的喃喃之语收束全文的句子是： 。 【答案】 雾凇沆砀 天与云与山与水 上下一白 湖上影子 惟长堤一痕 湖心亭一点 与余舟一芥 舟中人两三粒而已 湖中焉得更有此人 莫说相公痴，更有痴似相公者 【详解】理解型默写题一般都在题干中给出明确要求，这种题目是对平时阅读背诵能力的巧妙检测。理解型默写题比直接型默写题难度要稍大一些，但答案一般具有唯一性。学生不仅要识记默写的内容，还要对课文有较好的感知能力，要在对原文内容理解的基础上根据题干要求作答。通常情况下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不难写出对应的内容。注意“凇、沆砀、惟、堤、痕、芥、粒、痴”的书写。 文言文阅读 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 12．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 13．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 14．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ 【答案】11．D 12．A 13．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 14． 湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 【导语】《湖心亭看雪》与《游虎丘小记》这两篇文章皆表现文人的高雅情趣与志趣。在《湖心亭看雪》中，张岱在大雪纷飞的湖心亭与同好者相聚，展现了他在自然美景中寻求精神共鸣的境界。《游虎丘小记》中，李流芳向往寂静幽远的虎丘夜游，反映了对喧嚣尘世的超然脱俗之情。这两位作者都表现出了对自然与宁静的热爱，渴望从中获得心灵的澄净与升华。 11．本题考查一词多义。 A.白色/酒杯； B.等到/比得上； C.空旷/使穷困，使贫乏； D.听说/听说； 故选D。 12．本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝； 故选A。 13．本题考查文言文翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。 （2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 14．本题考查内容情感的理解和概括。 ①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”； ②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 ③④： 分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ 阅读下面的文段，完成下面小题 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 15．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文埋下伏笔。 B．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 D．文章采用白描手法，勾勒写意，使西湖奇景与作者雅趣相互映照。 16．下列选项不正确的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 B．“天与云与山与水”显示了天空、云层，山峦湖水混蒙一片，举目皆白的景象。 C．作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。 D．作者精雕细琢地描绘了西湖雪后美景，其中“一痕、一点、一芥、两三粒”等数量词把宇宙的空阔与个人的渺小构成了强烈的对比，人与自然共同构成一幅悠远脱俗的艺术画面。 17．“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 【答案】15．B 16．D 17．与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相映衬。前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”，后者借舟子之口，说 “客”“痴”，为作者“痴”找到可以原谅的理由。作者超凡脱俗的行为和孤高自赏的情怀，感染了舟子，让他若有所思。以此结尾，令人回味无穷。 【导语】《湖心亭看雪》写了明末张岱冬日独往西湖赏雪，见湖山俱白如画卷。亭中巧遇客居金陵者同饮，舟子叹其痴绝。文仅百字，写尽天地孤寂与知音之遇，遗民心事尽藏雪雾中。此篇出自《陶庵梦忆》，以空灵笔法寄故国之思，被誉为晚明小品巅峰之作。 15．本题考查对文章的理解。 B.有误，文章以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。采用的是侧面描写，不是“正面描写”； 故选B。 16．本题考查内容理解。 D.有误，作者描绘雪景，特别是“一痕、一点、一芥、两三粒”，运用的是白描手法，简洁朴素，自然传神，而非“精雕细琢”，精雕细琢指细致刻画、浓墨重彩； 故选D。 17．本题考查对重点语句内涵的把握。 “湖中焉得更有此人”一语，与结尾舟子的喃喃自语“莫说相公痴，更有痴似相公者”相互映衬。前者写作者在大雪三日、夜深人静之后，乘小舟前往，是作者刻意制造的“独往”，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。不期然湖心亭中竟有知己相遇，此一番是惊讶与惊喜之情。后者舟子说有”痴似相公者”，以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透，反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，此一番刻画了相公之“痴”。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 阅读下面三则文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱①《陶庵梦忆·湖心亭看雪》） 【乙】 阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 （节选自张岱《西湖梦寻·自序》） 【丙】 ①崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。 ②锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背㧰眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼。 （张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》） 【注释】①作者张岱生活于明清之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕，入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡（bū）：下午三点到五点，这里指天将暮时。④舣（yǐ）：停船。⑤噀：喷，吐。⑥韩蕲王：南宋名将。 18．下列对甲、丙两文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“断绝，消失”的意思，与“绝𪩘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”意思不同。 B．“余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”的意思，与“赏赐百千强”（《木兰诗》）中的“强”意思相同。 C．“徐”有“缓慢”“安闲”“漫步走”等义项，根据语境推测，“徐定睛”中的“徐”是“缓慢”的意思。 D．“许”有“应许”“赞同”“处所”“或许，可能”等义项，根据语境推测，“视为何许人”中的“许”是“处所”的意思。 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 20．甲文开篇第一句看似闲笔，却包含多条信息。请结合甲、乙两文分析。 21．甲、丙两文，各自表现了作者怎样的性格特点？ 【答案】18．B 19．冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 20．内容上：以庄重严谨的口吻交代赏雪的时间，并点明居所临近西湖。甲文开篇使用明纪年，含蓄地表现了作者淡淡的故国之思、亡国之痛。张岱在西湖一带生活多年，即使明朝灭亡，阔别西湖多年，西湖仍常入梦境，暗示对明朝的留恋。结构上：不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪的内容。 21．①甲文作者于大雪后的夜晚独往湖心亭看雪，表现了遗世独立、不随流俗的情怀。面对“金陵人”的邀请，作者“强饮三大白”，表现出性格的率性纯真。②丙文作者在行旅途中，喜于月光明亮美好，乘船到金山寺，换上戏服在大殿中唱戏，唱完后径自离开，留下众人独自惊异，表现了个性的狂放不羁、洒脱任性。（大意符合即可） 【导语】这三则文言文展现了张岱独特的审美情趣和文人风骨。甲文《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒西湖雪景，体现其孤高清雅；乙文《西湖梦寻》道出对西湖的魂牵梦萦，彰显文人深情；丙文《金山夜戏》则通过月夜唱戏的狂放之举，表现其不拘礼法的真性情。三文共同构成张岱的精神图谱：既有传统文人的雅致，又有晚明士人的叛逆，在雪月风花中寄托着对故国的追忆与个人的精神坚守。 18．本题考查文言词语的理。 B.“余强饮三大白而别”句意：我尽力喝了三大杯酒然后道别。强：尽力。“赏赐百千强”句意：赏赐了很多财物。强：有余。选项中“意思相同”表述错误；、 故选B。 19．本题考查文言句子翻译。 重点词语：雾凇，冰花；沆砀，白气弥漫的样子；一，全、都。 20．本题考查对句子内容的分析。 内容上：根据“崇祯五年十二月”可知，这一句直接点明赏雪的具体时间，属于明王朝的纪年方式，为后文雪景描写和看雪行为提供时间背景。“余住西湖”交代作者居住地点，暗示其与西湖的地理关联，为“独往湖心亭看雪”的行为提供合理性——因居所临近，故可乘兴前往。根据乙文“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中”可知，张岱在明亡后虽离开西湖多年，但对其思念从未断绝。甲文开篇以“住西湖”暗示作者曾长期生活于此，与西湖形成深厚情感联结。这种联结不仅是地理上的，更是精神上的——西湖是其过往生活的象征，为后文“独往看雪”的“痴”态埋下伏笔。甲文使用“崇祯”年号，而张岱生活于明清易代之后（明亡后不仕），此举并非单纯记录时间，而是隐含对明朝的认同与留恋。与乙文“梦中之西湖未尝别余”呼应，西湖既是现实居所，也是故国记忆的载体。“住西湖”的表述，在明亡后重读，更显其对前朝生活的追念，“崇祯”纪年与“梦中西湖”共同构成亡国之痛的隐喻。 结构上：开篇以时间、地点切入，逻辑上自然衔接“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境描写——因“十二月”寒冬，故有“大雪”；因“住西湖”，故可“独往看雪”。这种开篇方式看似平淡，实则为后文“雾凇沆砀”的雪景和“湖心亭遇客”的情节做铺垫，使叙事节奏层层推进，不显突兀。 21．本题考查对人物形象的分析。 根据甲文“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪深夜独自撑船看雪，在“人鸟声俱绝”的环境中仍坚持独往，可见其不随流俗的行事风格，体现遗世独立、孤高自赏的情怀。 根据甲文“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人？’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，遇陌生人邀请便痛快饮酒三大杯，不拘泥于世俗礼节，展现出率性纯真、豪爽洒脱的性格。 根据丙文“月光倒囊入水……余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣”“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”可知，深夜见月色壮美，当即乘兴移船至金山寺，更在大殿中张灯唱戏，全然不顾二更时分的场合限制，足见其狂放不羁、随性而为的个性。 根据丙文“剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼”可知，戏演完后直接乘船离去，留下山僧惊疑不定，对旁人的目光毫不在意，凸显其洒脱任性、不受世俗束缚的性格。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢？”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】与西湖阔别二十八年，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖，也从未有一天离开过我。 【丙】崇祯二年中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分，船停靠在北固山下，在江口停船。月光如同从囊中倾泻而出般洒入江水，江涛奔腾，露气仿佛将月光吸纳，喷吐到天空使天地一片银白。我见状极为惊喜，于是移船前往金山寺，此时已到二更时分。经过龙王堂，进入大殿，四周一片寂静。树林间漏下的月光，疏疏落落如同残雪一般。 我呼唤小仆携带演戏的道具，在大殿中大肆张设灯火，演唱韩蕲王金山及长江大战等剧目。锣鼓声喧闹震天，全寺的人都起来观看。有个老僧用手背擦着眼翳，突然张口，呵欠和笑声、喷嚏一起发出。他慢慢定睛细看，到底是什么人，为了什么事，在什么时候到来，都不敢问。戏演完时，天将要亮了，我们解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清我们是人、是怪，还是鬼。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第13课《湖心亭看雪》 一、选择题 1．下列说法不正确的一项是（   ） A．酒杯在古代有很多称谓。如“余强饮三大白而别”中的“白”，“觥筹交错”中的“觥”都是“酒杯”的意思。 B．“崇祯五年”采用的是年号纪年，“元丰六年”“丙辰中秋”都是如此。 C．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“更定”是晚上八时左右。 D．“相公”是旧时对士人的尊称，“令尊”“仁兄”“高足”都是对别人的尊称。 2．下列有关文学、文化常识的表述，有误的一项是（   ） A．《湖心亭看雪》作者张岱，字宗子，号陶庵，明末清初文学家。本文选自他的代表作《陶庵梦忆》。 B．古人将一夜分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后。 C．“庆历四年”“崇祯五年”中的“庆历”“崇祯”指的是皇帝的年号，运用了年号纪年法。 3．下列句中加点字的注音或字形完全正确的一项是（   ） A．是日更（gèng）定已。 B．雾松沆砀（tàng）。 C．湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点。 D．急下船，舟子喃（rán）喃曰。 4．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．是日更定矣             是金陵人 B．及下船                 至霸上及棘门军 C．余强饮三大白而别       尝贻余核舟一 D．湖中人鸟声俱绝         率妻子邑人来此绝境 5．下列说法错误的一项是（   ） A．“崇祯五年”采用年号纪年法，“崇祯”是明思宗朱由检的年号。 B．古代一夜分五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 C．“相公”是旧时对成年男子的尊称。 D．作者张岱，号陶庵，明末清初文学家，山阴人。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 6．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（       ） A．滕子京/谪守/巴陵郡 B．若夫/日出而林霏开 C．至于/负者/歌于途，行者/休于树 D．湖中人/鸟声俱绝 二、综合性学习 7．今年6月10日是我国“文化和自然遗产日”，复兴学校在6月9日开展“文化遗产进校园”活动，请你一起参与。 (1)校学生会已联系好博物馆王馆长6月9日下午3点给全校学生做文物知识讲座，安排宣传委员李华同学提前一天打电话确认。请根据情境将对话内容补充完整。 李华： ① 王馆长：李华同学，你好！ 李华：王馆长，打扰了！今天给您打电话，是想和您确认一下，② 王馆长：没问题，我会准时参加的。 李华：谢谢您！我们期待着您的精彩讲座 (2)在准备文物图片展览时，李华同学为“太阳神鸟”拟写了一段介绍文字，请你帮他修改。 太阳神乌金饰，出土于成都金沙遗址。它整体呈圆形，图案分内外两层，外层是四只首尾相接的神鸟，内层是十二支芒叶。[甲]圆形图案象征太阳，四只神鸟、以及十二支芒叶很自然地让人联想到四季、十二个月等天象与物宜。[乙]人们之所以称其为“太阳神鸟”，是因为它很可能象征着以太阳崇拜为中心的宇宙观的原因。“太阳神鸟”是一件极富创造力和想象力的文物精品，现在已经成为中国文化遗产标志。 ①[甲]处画线句有一处标点使用不当，请你修改。 ②[乙]处画线句有语病，请你修改。 (3)李华同学在标注“太阳神鸟”图片名称时，对使用楷书还是篆书有些犹豫，请你帮他选择其中的一种并简述理由。 （楷书）（篆书） (4)讲座结束后，李华同学就“青少年与文物保护”这一话题对王馆长进行采访，请你帮他拟写一个采访问题。 三、语言表达 8．《湖心亭看雪》第1段的最后一句运用了什么写作手法？表现出一种怎样的艺术境界？ 四、名句名篇默写 9．默写。 （1）《湖心亭看雪》中，含蓄地表达主旨的句子是： ， 。 （2）《湖心亭看雪》中，“ ， ”使人不禁联想起柳宗元《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。 （3）《湖心亭看雪》中，用寥寥十余字展现出一个混沌一片的冰雪世界的句子是： ， ， 。 （4）《湖心亭看雪》中，与“湖中焉得更有此人”互相映衬的句子是： ， 。 （5）《湖心亭看雪》中，“ ， ”文字凝练，意蕴丰富，既交代了看雪的背景，也体现了天气严寒、环境静谧肃杀的特点。 （6）雪后的塞北，天地一片苍茫。满村的雪，满村的白，让人不由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的句子“ ， ， ”。 10．根据要求默写。 （1）具体描写雪景的句子是： ， ， ， ， 、 、 、 。 （2）点明作者偶遇知音的惊喜之情的句子是： ！ （3）以舟子的喃喃之语收束全文的句子是： 。 文言文阅读 “我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 11．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 12．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 13．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 14．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ 阅读下面的文段，完成下面小题 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 15．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文埋下伏笔。 B．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。 C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。 D．文章采用白描手法，勾勒写意，使西湖奇景与作者雅趣相互映照。 16．下列选项不正确的一项是（   ） A．“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。 B．“天与云与山与水”显示了天空、云层，山峦湖水混蒙一片，举目皆白的景象。 C．作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。 D．作者精雕细琢地描绘了西湖雪后美景，其中“一痕、一点、一芥、两三粒”等数量词把宇宙的空阔与个人的渺小构成了强烈的对比，人与自然共同构成一幅悠远脱俗的艺术画面。 17．“湖中焉得更有此人”一语，与文中哪句话相互映衬？试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 阅读下面三则文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱①《陶庵梦忆·湖心亭看雪》） 【乙】 阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 （节选自张岱《西湖梦寻·自序》） 【丙】 ①崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。 ②锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背㧰眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼。 （张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》） 【注释】①作者张岱生活于明清之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕，入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡（bū）：下午三点到五点，这里指天将暮时。④舣（yǐ）：停船。⑤噀：喷，吐。⑥韩蕲王：南宋名将。 18．下列对甲、丙两文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“断绝，消失”的意思，与“绝𪩘多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”意思不同。 B．“余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”的意思，与“赏赐百千强”（《木兰诗》）中的“强”意思相同。 C．“徐”有“缓慢”“安闲”“漫步走”等义项，根据语境推测，“徐定睛”中的“徐”是“缓慢”的意思。 D．“许”有“应许”“赞同”“处所”“或许，可能”等义项，根据语境推测，“视为何许人”中的“许”是“处所”的意思。 19．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 20．甲文开篇第一句看似闲笔，却包含多条信息。请结合甲、乙两文分析。 21．甲、丙两文，各自表现了作者怎样的性格特点？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$