精品解析：贵州省贵阳市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

贵州省贵阳市南明区贵阳市第一中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试卷 一、现代文阅读（本大题共2小题） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。2020年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确指出，建设长城、大运河、长征、黄河等国家文化公园。2022年1月，长江国家文化公园建设正式启动，国家文化公园的数量从4个增加到5个。无论是长城、大运河，抑或长征、黄河，乃至长江，都是中华民族独一无二的、承载着深层文化记忆的符号。 长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。习近平总书记要求，要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。 大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，它是一条波澜不惊的命脉之河、文脉之河——它在沉默无私付出中，孕育着沿线土地；在引动交流融合中，汇通着南北人文。大运河是中华民族最具代表性的文化标识之一，具有独特的精神内核与历史文化价值。习近平总书记要求，把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来，为大运河沿线区域经济社会发展、人民生活改善创造有利条件。 伟大长征是中华民族的不朽史诗。中国工农红军转战大半个中国，浴血奋战，视死如归，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。习近平总书记说，长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神。 黄河文化是中华民族的根和魂。九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等。习近平总书记指出，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。 长江是中华民族发展的重要支撑，同黄河一起，哺育着中华民族，孕育了中华文明。通观中华文明发展史，从巴山蜀水到江南水乡，长江流域人杰地灵，陶冶历代思想精英，涌现无数风流人物。千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。习近平总书记指出，长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。 文化的凝聚力源于对传统的保护，文化的生命力在于传承与发展。新时代，人民群众对文化和旅游的高质量发展有了新的要求。展示最有辨识度、生命力和传播力的文化景观，有利于体现文物保护、资源利用和文化传承的统一。随着长城、大运河、长征、黄河和长江五大国家文化公园建设的逐步开始，流淌在中国人血液中、凝结在共同记忆里的社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化，将以国家文化公园为载体展现出永恒的魅力。 （摘编自《〈国家文化公园40讲）前言》） 材料二： 《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，借助凤凰集火自焚、从烈焰中新生的神话传说，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界。 长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里。红一方面军从瑞金出发到达陕北，平均每行进一公里，就有三四个红军战士献出生命。四路红军长征出发时总数约20.6万人，长征结束时仅剩下约5.7万人，加上沿途扩充的2万多人，实际损失约3/4。伟大长征是中华民族的不朽史诗！ 正如斯诺①所言：“这些红军战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，他们到底是什么样的人？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？他们身经百战，经历封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，穿过中国的十一个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。” 长征已经过去了半个多世纪。它的历史意义究竟是什么呢？现在回头来看，历史本身已经显示得很清楚了；正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的壮大，才迎来了解放的曙光。这样来看，长征正是中国漫漫长夜的第一缕躁动的晨曦。在中国黎明之前展开的这场惊心动魄的斗争，它与我们民族和人民的命运有着多么深刻的关联！ （摘编自《〈国家文化公园40讲）第二十三讲：长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化》） [注]①斯诺：指美国著名记者埃德加·斯诺。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，是第一个采访红区的西方记者。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长城、黄河、长征都是文化符号，所承载的文化记忆各具特色，与它们相关的国家文化公园已逐步开建。 B. 长城和大运河所凝聚的无私奉献精神极其宝贵，在新时代传承与弘扬这种精神可以调动起奋进的力量。 C. 材料二第一段，将对“浴火重生”内容的解读，融在了对郭沫若抒情叙事诗《凤凰涅槃》的相关介绍中。 D. 如果将“经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河”中数字换成“多”字，会弱化内容的震撼力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 黄河文化灿烂辉煌，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，有助于中华民族坚定文化自信。 B. 黄河文化与长征文化都是中华民族的支撑，缺失任何一个，中华民族都会失去根基。 C. 斯诺的话，解答了中央红军为什么能够创造长征这一人类历史上的伟大奇迹的问题。 D. 斯诺的话“经历……终于……”直接道出了红军的顽强不屈，表现了部署的正确性。 3. 下列对两则材料论述的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一首段，讲述建设五个国家文化公园的举措，是为了说明文化的凝聚力源于对传统的保护。 B. 材料一尾段，指出五大国家文化公园的建设将促进中华优秀传统文化在新时代的传承与发展。 C. 材料二以郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》为例，证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化。 D. 材料一全文是以总分总的结构进行论述的，材料二的主体部分主要运用的是并列结构。 4. 为什么说长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化？请根据材料二的内容进行概括。 5. 两则材料是如何证明“伟大长征是中华民族的不朽史诗”的？请简要概括。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①长征如凤凰涅槃，通过牺牲与斗争实现民族新生。 ②红军突破封锁与困境的英雄气概和革命精神，是破茧的力量源泉。 ③长征以巨大代价换取民族觉醒，是中华民族发展历程中破茧化蝶，实现蜕变的关键阶段，因此长征文化具有破茧化蝶的浴火文化特质。 5. ①材料一：引用习近平总书记对长征的评价，指出长征胜利源于红军将士压倒一切敌人、征服一切困难的英雄气概和革命精神，突出其对中华民族精神塑造的重要意义，所以堪称不朽史诗。 ②材料二：通过长征具体数据（如行程、牺牲人数）和斯诺的观察，实证长征的艰难与意义，将其定位为“中国黎明前的第一缕晨曦”。 【解析】 【导语】这篇文章从国家文化公园建设切入，系统阐述了长城、大运河、长征、黄河、长江五大文化符号的精神内涵。材料一以政论笔法强调文化传承与民族复兴的关系，材料二则通过诗歌意象和史实数据，生动诠释长征精神的浴火重生特质。两则材料互为补充，既展现文化符号的集体记忆功能，又凸显革命文化的时代价值，体现了文化保护与民族精神塑造的双重诉求。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“长城……凝聚的无私奉献精神”错误，材料一提到长城“凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀”，未提及“无私奉献精神”；大运河“在沉默无私付出中，孕育着沿线土地”，但未说长城和大运河共同凝聚无私奉献精神，且材料中也未提及在新时代传承与弘扬这种（不存在的）精神可调动奋进力量。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“缺失任何一个，中华民族都会失去根基”错误，材料一提到“黄河文化是中华民族的根和魂”，强调了黄河文化对中华民族根基的重要性，并未提及长征文化是中华民族的根基。 C.“解答了……问题”错误，材料二斯诺的话只是对红军战士顽强战斗表现的疑问，并没有解答中央红军创造长征奇迹的原因。 D.“部署的正确性”错误，斯诺的话“经历……终于……”是对红军长征艰难过程的描述，突出了红军的顽强不屈，但并没有体现出“部署的正确性”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 A.“是为了说明文化的凝聚力源于对传统的保护”错误，材料一首段讲述建设五个国家文化公园的举措，目的是引出对长城、大运河、长征、黄河、长江所承载文化价值的论述，强调这些都是中华民族独特的文化符号，并非说明文化的凝聚力源于对传统的保护。 C.“证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化”错误，材料二以郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》为例，是为了引出对长征这一伟大奇迹的论述，借凤凰集火自焚、从烈焰中新生的传说与长征中红军经历磨难后迎来新希望相类比，并非证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化。 D.“材料二的主体部分主要运用的是并列结构”错误，材料一全文是以总分总的结构进行论述的，材料二的主体部分主要运用的是层层递进的结构，从对长征奇迹的描述，到对红军战士精神的探究，再到对长征历史意义的阐述，是逐步深入的，并非并列结构。 故选B。 【4题详解】 本题考查筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①从过程来看，长征之路充满艰难险阻。“中央红军经过11个省”，翻山越岭，跨越大河，走过荒草地、翻过雪山，行程约二万五千里。“四路红军长征出发时总数约20.6万人，长征结束时仅剩下约5.7万人，加上沿途扩充的2万多人，实际损失约3/4”，可谓历经战火与苦难的淬炼，如同在浴火中挣扎，通过牺牲与斗争实现民族新生。 ②从精神层面而言，红军战士战斗长久、顽强、勇敢，他们凭借着坚定的希望、目标和理想，“经历封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，穿过中国的十一个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上”。这种压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神，是破茧的力量源泉。 ③从历史影响来讲，“正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的壮大，才迎来了解放的曙光”。它如中国漫漫长夜的第一缕晨曦，是中华民族发展历程中破茧化蝶，实现蜕变的关键阶段，因此长征文化具有破茧化蝶的浴火文化特质。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点，分析论点、论据、论证方法的能力。 ①材料一从长征的精神内涵和历史意义层面证明。“伟大长征是中华民族的不朽史诗。中国工农红军转战大半个中国，浴血奋战，视死如归，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，强调中国工农红军转战大半个中国，在浴血奋战中展现出视死如归的精神，靠坚定信念和不屈精神传播革命理想。引用习近平总书记的话，指出“长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神”，突出其对中华民族精神塑造的重要意义，所以堪称不朽史诗。 ②材料二则通过具体史实和相关言论来证明。先列举长征中中央红军历经艰难险阻，行程约二万五千里，四路红军出发到结束人数锐减等数据，展现长征过程的艰辛与巨大牺牲。接着引用斯诺对红军战士顽强战斗的疑问，以及从长征与后续抗日战争、解放战争的关联角度，说明长征孕育了抗日战争胜利，推动迎来解放曙光，是中国漫漫长夜第一缕晨曦，与民族和人民命运紧密相连，有力地论证了长征是中华民族的不朽史诗。 阅读下面的文字，完成下面小题。 悲怆的狼歌 姜戎 晚饭后，包顺贵从毕利格家来到陈阵的蒙古包。他发给了陈阵和杨克一个可装六节电池的大号电筒，以往这是马倌才有资格用的武器和工具。包顺贵特别交代了任务：如果狼群攻到羊群旁边，就开大手电，不准点爆竹，让你们家的狗缠住狼。我已经通知你们附近几家，一见到灯亮，大伙都得带狗过来围狼。 包顺贵笑着说：想不到你们养条小狼，还有这么大的好处。要是这次能引来母狼和狼群，再杀它个七八条狼就算胜利。这回大狼可得上当啦，你们俩得小心点。不过嘛你们也得准备铁棒铁锹，以防万一。 这场草原上前所未有的以狼诱狼战，虽然后果难以预料，但已给枯燥的放牧生活增添了许多刺激。有几个特别恨狼，好久不上门的年轻马倌羊倌，也跑来问情况和熟悉环境地形，他们对这种从来没玩过的猎法很感兴趣。一个羊倌说，母狼最护崽子，它们知道狼崽在这儿一定会来抢的，最好每夜都来几条母狼，这样就能夜夜打到狼了。一个马倌说，狼吃了一次亏，再不会吃第二回。另一个羊倌说，要是来一大群硬冲怎么办？马倌说，狼再多也没有狗多，实在不行那就人狗一块上，打灯乱喊开枪放炮呗。 人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。杨克说：如果这次诱杀母狼成功，这招实在是太损了。掏了人家的全窝崽子还不够，还想利用狼的母爱，把母狼也杀了。以后咱俩真得后悔一辈子。 上半夜，毕利格老人又来了一趟。老人坐在两人旁边，默默抽旱烟，抽了两烟袋锅以后，老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道：过些日子蚊子一上来，马群还要遭大难，不杀些狼，今年的马驹子就剩不下多少了，腾格里也会看不过去的。 杨克问：阿爸，依您看，今晚母狼会不会来？ 老人说：难说啊，用人养的小狼来引母狼，我活了这把年纪，还从来没使过这种损招，连听都没听说过。包主任非叫大伙利用小狼来打一次围，马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗？ 老人走了。盆地草场静悄悄，只有羊群咯吱吱的反刍声，偶尔也能听到大羊甩耳朵轰蚊子的扑噜噜的声音。 午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起。几个回合过去，已经吼过一夜的狗群，认为狼在虚张声势，便开始节约自己的声音弹药，音量减弱，次数减少。 陈阵惊醒。狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转。陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔“手榴弹”。 侧耳细听，此夜的狼嗥声与前一夜的声音明显不同。前一夜的嗥声比较单一，只是骚扰威胁声。而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷。 草原上，母狼爱崽护崽的故事流传极广：为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子。 而此刻，在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了。陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚。然而，他不敢放，他担心只要小狼一冲出营盘的势力范围，自家或邻家的大狗，马上就会将它当做野狼，一拥而上把它撕碎。他也不敢把小狼带到远处黑暗中放生，那样，他自己就陷入了疯狂的母狼群中…… 小狼似乎对与昨夜不同的声音异常敏感，它对三面六方的呼唤声，有些不知所措。它显然听不懂那些奇奇怪怪、变化复杂的嗥声，更不知道应当如何回应。狼群一直得不到小狼的回音，嗥声渐少。它们可能也不明白昨夜听到的千真万确的小狼嗥声，为什么不再出现了。 就在这时，小狼坐稳了身子，面朝西北开始发声。它低下头，“呜呜呜”地发出狼嗥的第一关键音，然后憋足气，慢慢抬头，“呜”音终于转换到“欧”音上来。“呜呜呜……欧……欧……”，小狼终于磕磕绊绊完成了一句不太标准的狼嗥声。 三面狼嗥戛然而止。 小狼等了一会，不见回音，就自顾自进一步开始发挥。它低头憋气，抬头吐出一长声。这次小狼终于完全恢复到昨夜的最高水平：“呜……欧……”，欧声悠长，带着奶声奶气的童音，像长箫、像薄簧、像小钟、像短牛角号，尾音不断，余波绵长。小狼对自己的这声长嗥极为满意，它不等狼群回音，竟一个长嗥接着一个长嗥，过起瘾来了。由于心急，嗥声的尾音稍稍变短。它的头越抬越高，直到鼻头指向腾格里。小狼的音质极嫩、极润、极纯，如婴如童，婉转清脆。在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。 两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的。可惜没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌，都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。陈阵说：苍凉悠长，像草原一样辽阔，可没人知道蒙古歌的源头原来是狼。 （节选自《狼图腾》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 草原上前所未有的“以狼诱狼战”，会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣，因此赢得了草原人的拥护和支持。 B. 老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道……，这些细节表现了老人不忍杀狼又无法回避的矛盾心情。 C. 文末“两人听得如痴如醉”，甚至在狼歌中听出了蒙古民歌的苍凉悠长，这种狼性孕育了草原文化，隐含作者礼赞之情。 D. 文章穿插草原上母狼爱崽护崽的故事，突出了狼群感人肺腑的亲情，丰富了情感主题，也在情节上起到舒缓延迟的效果。 7. 关于文中“群狼和小狼对嗥”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者通过对小狼和狼群嗥叫的细致描摹，写出了狼嗥声中丰厚的人性意味。 B. 狼群对嗥，看似几句简要对答，但作者描摹场景十分鲜明，让读者身临其境。 C. 小狼不见回音，就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥，从而学会了真正的狼嗥。 D. 文章细写小狼长期圈养后第一声长嗥的诞生，表现了它自由天性的保存和回归。 8. 小说中知青陈阵和杨克对狼的情感态度有怎样的变化？请结合文本加以概括。 9. 自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，如狼狈为奸、狼心狗肺，“狼”字往往诠释坏的含义，本文却塑造了不同以往的狼的形象，请简要分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①听说灭狼计划后的内疚不安。（陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。） ②听闻狼嚎后的紧张恐惧。（陈阵听得全身发冷。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹。） ③同情关爱。（陈阵在这一利那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼母子团聚。） ④深深体会和礼赞。（两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像那么多的蒙古民歌） 9. ①狼有家族的友爱亲情和责任感。 ②狼高傲凶悍，视自由为天命。 ③狼是智慧顽强的，重视团队精神，狼有不屈不挠、强悍坚忍的精神性格。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣”错误。结合“马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗”可知，草原人支持杀狼的原因是保护马驹。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥”错误，小狼嚎叫的原因不是受到“启发”而是天性使然。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解人物情感态度变化的能力。 结合“人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚”可知，听说灭狼计划后的内疚不安。 结合“陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔‘手榴弹’”“而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷”可知，陈阵听得全身发冷，杨克手握大电筒，也有些害怕，听闻狼嚎后的紧张恐惧。 结合“陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚”可知，同情关爱。 结合“两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的”可知，两人听得如痴如醉，深深体会和礼赞。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 结合“为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子”可知，母狼经常冒险活抓羊羔，不惜与猎人拼命，叼着狼崽转移洞穴，把肚中的食物全部吐给小狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子，狼有家族的友爱亲情和责任感。 结合“狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转”“在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了”可知，小狼听到狼群的声音急的团团转，狼的本性是向往自由的；而母狼们明明知道危险但他们还是冒险来来认子，是出于亲情，也是因为狼高傲凶悍，视自由为天命。 结合“午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起”可知，午夜刚过，狼嗥准时响起，狼群又发动声音疲劳战，狗叫声一停，狼嗥又起。狼是智慧顽强的，重视团队精神，狼有不屈不挠、强悍坚忍的精神性格。 二、文言文阅读（本大题共1小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？ 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 自古役人必用乡户，犹食之必用五谷，衣之必用丝麻，济川之必用舟楫，行地之必用牛马。虽其间或有以他物充代，然终非天下所可常行。今者，徒闻江浙之间数郡雇役，而欲措之天下，是犹见燕晋之枣栗，岷蜀之蹲鸱①，而欲以废五谷，岂不难哉？ 臣窃计陛下欲考其实，必然问人，人知陛下方欲力行，必谓此法有利无害。以臣愚见，恐未可凭。何以明之？臣在陕西，见刺义勇②，提举诸县，臣常亲行。愁怨之民，哭声振野，当时奉使还者，皆言民尽乐为。希合取容，自古如此。不然，则山东之盗，二世何缘不觉？南诏之败明皇何缘不知今虽未至于此亦望陛下审听而已。 昔汉武之世，财力匮竭，用贾人桑羊之说，买贱卖贵，谓之均输。于时商贾不行，盗贼滋炽，几至于乱。孝昭既立，学者争排其说，霍光顺民所欲，从而予之，天下归心，遂以无事。 （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 【注】①蹲鸱：指芋头。古代蜀地俗称，因芋头形状像蹲着的鸱鸟而得名。②刺义勇：北宋征兵制度，强制征调乡民为兵。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南诏之败A明皇何缘B不知C今D虽未至E于此F亦望陛下G审听H而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中的“固”意思不相同。 B. “何以言之”和《鸿门宴》“还军霸上，以待大王来”中的“以”用法不相同。 C. 责，拖欠的赋税，与《促织》“令以责之里正”中的“责”意思不相同。 D. 希，迎合，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“鼓瑟希”中的“希”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一司马光主张应当彻底废除旧制，通过激进改革来建立全新的财政体系以及行政架构。 B. 材料二苏轼借汉武帝时期的均输法，警示新法强行推广，恐怕会导致民怨国乱，重蹈覆辙。 C. 材料一指出新法招致普遍不满，而材料二批评其脱离实际，二者均认为变法未能立足现实。 D. 两则材料均指出变法中部分人员为迎合当权者而隐瞒实情，致使决策层难以知晓民间疾苦。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责其成功也。 （2）市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（蒲松龄《促织》） 14. 材料一中，司马光从主客观两方面分析了王安石无法获知变法实情的原因，请结合文本简要概括。 【答案】10. ACF 11. D 12. A 13. （1）自古以来圣贤治国的方法，不过是让百官各自胜任其职务，委派他们并督促其完成任务罢了。 （2）市井中的游手好闲之人捉到好的蟋蟀，就用笼子养起来，抬高它的价格，囤积起来当作珍奇的货物。 14. ①主观原因：王安石刚愎自用，听不进不同意见。②客观原因：下属迎合导致信息闭塞。 【解析】 【导语】文章采用对比论证和举例论证，既有理性分析又饱含忧国之情，体现了传统士大夫“致君尧舜”的政治理想。两文共同揭示了改革中存在的两大问题：决策者偏听偏信、脱离实际；执行者曲意逢迎、隐瞒实情。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：南诏之战大败，唐玄宗为何不知情？如今虽未到这种地步，但仍望陛下审慎听取意见。 “南诏之败明皇何缘不知”本应是“明皇何缘不知南诏之败”，其中“南诏之败”宾语前置以表强调，因此其后可断开，即A处； “明皇何缘不知”是完整的主谓句，可单独成句，且其后“今……”由古转今，在内容上存在区别，故应在C处断开； “今虽未至于此”中，“至于”为谓语，“此”是宾语，语意完整，其后可断开，即F处。 故应断于ACF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。本来/顽固、固执。句意：您本来是大贤人。/暴君的心态，一天比一天骄横顽固。 B.正确。介词，表凭借，相当于“用、凭”/连词，表目的，相当于“来、以便”。句意：凭什么这样说？/退军驻扎在霸上，来等待大王的到来。 C.正确。通“债”，作名词，指“拖欠的赋税”/动词，意为“责令、要求”。句意：免除拖欠的赋税。/县令责令里正办理。 D.错误。意思不同。迎合/通“稀”，稀疏。句意：迎合上司以取得欢心。/弹瑟的声音渐渐稀疏。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“司马光主张应当彻底废除旧制，通过激进改革……”说法有误。材料一中司马光批评王安石“用心太过，自信太厚”，主张遵循“使百官各称其职”“轻租税、薄赋敛”等传统治国方法，反对激进改革。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的方法；“称”，胜任；“责”，督促。 （2）“笼”，名词作状语，用笼子；“直”，通“值”，价值；“居”，囤积。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容理解和概括的能力。 ①主观原因：主观原因即指王安石自身原因。材料一中，司马光评价王安石“用心太过，自信太厚”，直言其过于执着，过度自信，导致听不进不同意见。并且，他还指出王安石认为传统治国方法是“腐儒之常谈”，不屑采纳。由此可归纳出：王安石刚愎自用，听不进不同意见。 ②客观原因：客观原因即指除王安石自身之外的其他外部环境。材料一中说门下之士“日誉盛德而赞功业”，无人敢直言弊端。以及，“彼方得君而专政”，因此非门下之士因畏惧权势选择沉默，甚至期待变法自败。由此可归纳出：下属迎合导致信息闭塞。 参考译文： 材料一： 到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的；下至平民百姓、小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？ 当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的，您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。凭什么这样说？古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务、委派任务而责令其取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税、减少赋税、免除拖欠的赋税。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由中书省、枢密院长官兼领，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士及通晓财利之人，让他们去大讲功利。 材料二： 自古以来，征调徭役必须依靠本地农户，就像吃饭必须用五谷，穿衣必须用丝麻，渡河必须用船只，行路必须用牛马。虽然偶尔可以用其他东西替代，但终究不能作为天下的常法。如今，仅仅听说江浙一带几个州县试行雇役法，就想在全国推行，这就好比见到燕、晋地区的枣栗，岷、蜀地区的芋头（蹲鸱），就想废除五谷，岂不是荒谬吗？ 臣（苏轼）私下推测，陛下若要考察实情，必定会询问官员，而官员知道陛下正全力推行新法，必定会说雇役法有利无害。但以臣愚见，恐怕未必可信。如何证明？臣在陕西时，曾亲眼目睹征调义勇军的情形，各县提举官执行时，我也常常亲自随行。百姓愁怨，哭声震动原野。然而，当时奉命回京复命的使者，却都说百姓乐于应征。迎合上司以取得欢心，自古如此。否则，秦末山东的盗贼（指陈胜吴广起义），秦二世为何毫无察觉？南诏之战大败，唐玄宗为何不知情？如今虽未到这种地步，但仍望陛下审慎听取意见。 昔日汉武帝时，财政匮乏，采用商人桑弘羊的建议，低价买进、高价卖出，称为“均输法”。结果商贾不敢流通货物，盗贼四起，几乎酿成大乱。汉昭帝即位后，学者纷纷抨击这一政策，霍光顺应民心，废除均输法，天下归心，国家才恢复安定。 三、古代诗歌阅读（本大题共1小题） 阅读下面的诗歌,完成各题。 除夜有怀 崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新 [注]崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “乱”字写山的杂乱形态，借以表现诗人诸事纷杂的心态，“残” 字写雪，既扣住了时节，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。 B. “孤烛”照孤客，物与人相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工。 C. 结尾用“那堪”加重了全篇的愁情，但“明日岁华新”陡然一转，想到新的一年就要来临，诗人漂泊的心得到安慰。同时结句紧扣题目，意境鲜明，结构严谨。 D. 全诗语言质朴，不事铅华，于朴素之中饱含着真情;意境苍凉，刻画细腻，情韵幽绝，感人至深。 16. 《载酒园诗话又编》有言“崔涂《除夜有怀》读之如凉雨凄风飒然而至”，试分析此诗的凄凉之感从何而来? 【答案】15. C 16. ①诗人飘泊天涯，举目无可亲，生活艰辛，生命危险；②寓居之地乱山、残雪、孤烛，纷乱而凄凉；③适逢除夕，万家团圆，自身却远离故乡，思乡思亲之情倍增。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项”，C项，“但‘明日岁华新’陡然一转，想到新的一年就要来临，诗人漂泊的心得到安慰”说法错误，结尾“明日岁华新”可能有一些新年到来的欣喜，但是应该主要是感叹自身漂泊他乡，不能与亲人团聚过节。故选C。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析把握诗歌情感能力。解答此类题，首先通读诗歌，整体把握诗歌内容大意，在基础上明确题目要求，根据题目要求，在诗歌中选取关键诗句进行分析，把握诗歌内容和情感。本题，题目是：《载酒园诗话又编》有言“崔涂《除夜有怀》读之如凉雨凄风飒然而至”，试分析此诗的凄凉之感从何而来？题目已经指出“崔涂《除夜有怀》读之如凉雨凄风飒然而至”，要求分析凄凉之感体现在哪里。也就是要考生分析哪些内容体现了凄凉之情。答题时，结合注释，对诗句“羁危万里身”“孤烛异乡人”“渐与骨肉远，转于僮仆亲”“那堪正飘泊，明日岁华新”诗句分析“飘泊天涯，举目无可亲”“适逢除夕，万家团圆，自身却远离故乡”这些情感。 【点睛】诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。 诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句。此题注意分析“飘泊天涯，举目无可亲”“适逢除夕，万家团圆，自身却远离故乡”等情感。 四、名篇名句默写（本大题共1小题） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高二新学期第一课，班主任引用了《〈论语〉十二章》的“_______________，_______________”两句，要求同学们看到优秀的人就要想办法向他看齐，看到别人的不足也要学会反省。 （2）荀子《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”，与《老子》四章中的“_______________，_______________”有异曲同工之妙，都以“行路”比喻积累的重要性。 （3）《将进酒》中，诗人以否定权贵来表达自己郁愤情绪的诗句是：“_______________，_______________。” （4）此情可待成追忆，_______________。（《锦瑟》） （5）_______________，千载谁堪伯仲间。（《书愤》） （6）花径不曾缘客扫，_______________。（《客至》） 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 千里之行 ④. 始于足下 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 但愿长醉不愿醒 ⑦. 只是当时已惘然 ⑧. 出师一表真名世 ⑨. 蓬门今始为君开 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“焉”“馔”“惘”“蓬”“君”等。 五、语言文字运用（本大题共4小题） 18. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 社会是一个庞大的群体，难免 ，任何时代都会有大量的诚实守信之辈，也不缺寡廉鲜耻之徒，在社会转型期，多几个 的人，实属自然，我们不必因社会上某些人的道德沦丧而 ，空增烦恼。 A. 鱼目混珠 大言不惭 无可奈何 B. 鱼龙混杂 大言不惭 徒唤奈何 C. 鱼龙混杂 出言不逊 徒唤奈何 D. 鱼目混珠 出言不逊 无可奈何 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，鱼目混珠：意思是拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。鱼龙混杂：意思是形容好人和坏人混在一起。鱼目混珠的使用对象是物，鱼龙混杂的使用对象是人，根据语境，主要指的是人，应选“鱼龙混杂”。 第二空，大言不惭：说大话而毫不感到难为情。出言不逊：指某人说话态度傲慢粗暴无礼，言语不客气。根据上下文“诚实守信”“言不由衷”等语，当选“大言不惭”。 第三空，徒唤奈何：白白叫喊怎么办。无可奈何：感到没有办法，只有这样了。从句子本身看，“不必……无可奈何”搭配不当，应选“徒唤奈何”。 故选B 19. 判断下列加点成语使用的对错。 ①看到电视画面上数百头藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺，恨不得立即将犯罪分子绳之以法。（ ） ②一个工作不足半年，就利用职权挪用挥霍公款达950万元之巨的蛀虫，仅被判处无期徒刑，罚不当罪，难平民愤。（ ） ③本场比赛因为两队大部分主力球员没有上场，整场比赛场面沉闷，乏善可陈，更不要说出现精彩的进球或争抢亮点，观众大有上当受骗之感。（ ） ④正在散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。（ ） ⑤这虽是一套知识点极为密集的大型专业图书，但并非大而无当，我们还是从繁杂的知识网络体系里找到了每个疑难问题的答案。（ ） ⑥我国高铁进入发展的春天，总里程突破3.5万公里，当仁不让地雄踞世界第一，足以让世界各国刮目相看。（ ） 【答案】 ①. √ ②. √ ③. √ ④. × ⑤. × ⑥. × 【解析】 【详解】本题考查正确使用成语的能力。 第①题，义愤填膺：胸中充满义愤。这里的语境是看到犯罪分子枪杀藏羚羊的场面而感到愤怒，使用正确。 第②题，罚不当罪：给予的处罚跟所犯的罪不相称。这里的语境是认为挪用巨款“仅被判处无期徒刑”“难平民愤”，使用正确。 第③题，乏善可陈：没有什么好的可以称道的。这里形容的是比赛沉闷，没有“精彩的进球或争抢亮点”，使用正确。 第④题，安步当车：形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。这里的语境是接到紧急电话，立刻“跑去”，使用错误。 第⑤题，大而无当：大得没有边际。这里的语境是“繁杂的知识网络体系”里内容具体详细，并不是只徒有密集的知识点，使用错误。 第⑥题，当仁不让：遇到该做的事情，主动去做，不推辞。这里的语境是我国高铁发展迅速，而并非“人”主动去做某事。使用错误。 20. 阅读下面的文字，完成题目。 长久以来，人们对古诗词的理解与欣赏基本停留在文本之上，古诗词“诗乐舞不分”的传统演绎形式，随着时代风气的转化，逐渐消隐于历史之中。直到上世纪70年代，“吟唱”这一传统诗词演绎形式才逐渐走进诗词爱好者的视野。 那么，究竟何为“吟唱”？要理解这一点，需要了解唐诗那个时代诗词的呈现方式。孙永忠教授解释道：“诵，就是诵读，照着诗的节奏、语调念出来，有一点音乐氛围，这是第一层次；接下来就是吟，把诵读基础加强，有些平声字可以拖长，仄声字缩短，好听不好听，要看吟诵者的音乐能力，或者看你的师承；接下来才是歌，歌是简单的人声，徒歌的形式，很多诗词比较原始一点，比如《长干行》，可以用一些民歌的形式来唱；唱就更复杂了，是一种综合的表演形式，谱曲之后，音乐家根据自己的感觉来唱。”也就是说，吟唱是在古典诗词传统的“吟”和“唱”的基础上，综合现代舞台表演形式形成的一种新的古典诗词表现形式。 请将画线句改写成三个连贯的短句，可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 【答案】吟唱是一种新的古典诗词表现形式，它以古典诗词传统的“吟”和“唱”为基础，综合现代舞台表演形式而形成。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之长短句变换的能力。 首先确定画线句表述的对象为“吟唱”，然后以此为主体对象提取相关信息分别组合成几个短小的句子。 结合句子成分敲定主干句为：吟唱是一种新的古典诗词表现形式。 其余内容即附加成分“在古典诗词传统的……的基础上，综合现代舞台表演形式形成”阐释了两层含义，其一为吟唱的基础，其二为表演形式，组合成以下短句“它以古典诗词传统的……为基础”，“综合现代舞台表演形式而形成”。 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 对自身所受的苦难缺乏痛感，就不会有不平和反抗；对他人所受的苦难缺乏痛感，就不会有同情与援助。前者使人安于奴隶地位， ① ，专制统治因此得以稳固而久长。鲁迅在现实和历史中领悟到这一点，被之深深刺痛。他意识到， ② ，是唤醒他们起来变革社会的首要之举和必经之路。也许只有持续受痛才能唤醒痛感，才能抵抗忘却，“只有不停地疼痛的东西，才能保留在记忆里。”鲁迅因此特别用力于揭刺和嘲讽，他要使他的读者和他一起感到疼痛，和他一起“向着人间，发一声反狱的绝叫”。我们读鲁迅的作品常常感到辛辣、不安、被刺痛，以至于“想做点事”，而这正是鲁迅所追求的艺术效果。换句话说，鲁迅的文学是一种痛感文学， ③ 。 请根据上下文在横线处填写一句话，每处不超过15个字。 【答案】①后者则使人相互隔绝（后者则使人变得冷漠等） ②刺痛国民（恢复、痛感） ③使人疼痛是它最宝贵的质素（使人疼痛是主旨等） 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结构上对应“前者”此处应有“后者”；内容上结合“对他人所受的苦难缺乏痛感，就不会有同情与援助”可知，对别人的痛苦缺乏同情会变得冷漠，对别人不援助会使人与人之间缺乏沟通，可填：后者则使人相互隔绝（后者则使人变得冷漠等）； ②此处应与首句的“痛感”关联，由“唤醒他们起来变革”，表明他们，即国民有了痛感，懂得应该起来反抗了，可填：刺痛国民（恢复、痛感）； ③由前面“鲁迅因此特别用力于揭刺和嘲讽，他要使他的读者和他一起感到疼痛，和他一起'向着人间，发一声反狱的绝叫'”可知，鲁迅的作品目的是唤醒国人，让他们感到痛苦因而“想做点事”，这正是鲁迅文学最宝贵的地方，或者是他的作品的主题，可填：使人疼痛是它最宝贵的质素（使人疼痛是主旨等）。 六、作文（本大题共1小题） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 自创“‘砖’为你读诗”工地朗诵，用“播音腔”朗诵诗歌的，是农民工李小刚；写出“忙个小营生，写诗几小令。粗食小浊酒，平头小百姓”这首略微押韵的《四小歌》的，是豆花店老板邱建厂……生活的物质水平可能各不相同，但生活都会遭遇艰难时刻，也都会发现诗意存在。 有人感慨，艰难生活让诗意显得珍贵；有人感叹，诗意让艰难生活变得美好…… 关于“艰难生活和诗意”，不同的人会有不同的看法。你对此有怎样的思考或感悟呢？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 诗意地生活 庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形的物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。 苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。 古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢？ 曾经被网络热传照片上的一个小女孩打动，她是湖北一年级学生，7岁的柯恩雅。疫情期间，她跟着复工后的父母忙碌、奔波却不忘记学业。当我们迷失在眼前的慌乱、无助、卑微、苦痛时，这个小女孩用自己笃定的眼神征服了我。我相信，她的心中满满的装着诗和远方。 是的，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。 是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。诗人荷尔德林曾说：“人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为生活而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。 物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，生活有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地汲汲于名利，成为一种常态的存在，岂不悲哉？ 有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》， 就是写在他生活极度困顿窘迫之时。在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净士。 《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想和美丽的远方！ 李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。 虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。 诗意地生活，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】本题属于材料作文。 材料由两个部分组成，第一部分是现象列举，然后用一句话“生活的物质水平可能各不相同，但生活都会遭遇艰难时刻，也都会发现诗意存在”提升为普遍性，再明确两个关键词“艰难生活”和“诗意”。 第二部分是对现象的讨论，一种是侧重于肯定艰难生活对于诗意的价值；一种是肯定诗意对于艰难生活的意义。考生需要围绕两者关系，进一步明确观点，从艰难生活与诗意相结合的意义及途径等方面具体深入地展开。 【立意】1.诗意是人生苦痛的调适剂； 2.志存高远是诗意地栖居； 3.不媚不折是诗意地栖居； 4.“穷则独善其身，达则兼济天下”是诗意的栖居； 5.在困顿窘迫之时寻找诗意的栖息地； …… 【素材】1.也许诗和远方很贵、很远。但诗意的人间烟火气却唾手可得。它可以是一份甜品、一杯奶茶、一束鲜花、一本书，哪怕只是一缕阳光。 所以每个人都应该相信人间烟火并不是世俗气，而是尘世的温暖；诗意也不是遗世独立，而是人间的美好。 生活，应该有一半诗意，一半是烟火。把最美好的诗意添加到人间烟火当中。 多了一份诗意，就不要草率的度过每一天。早晨为自己准备一份温暖的早餐，中午认认真真的睡一个午觉，晚上偶尔把思念寄托给窗外的月亮。 2.不要匆匆忙忙，不知四季更迭，不听蝉鸣鸟叫，不知人间四月天。这样的人生，只是在钢筋混凝土的城市里疲于奔命，被人间烟火裹的都是柴米油盐。 真正懂得诗意的人，总能在柴米油盐当中开出花来。让你觉得人间值得。 希望每个人都能做生活的有心人，给自己平淡的生活，加一分甜，给自己满是油烟的日子加一份诗意。 3.我的舅祖父因少时家贫，没有人愿嫁入他家受苦，如今年迈七十，子然一身，守着间土屋，种两亩薄田。很多人都觉得他这一辈子实在凄惨了，甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。其实他这一辈子都是诗意地生活着的。一介山村野老，唯书与酒是不离身的。经常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事，舅祖父都去帮忙作些对子，赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子，养些莲藕和几条鱼。夏夜，搬张竹床睡在地坪里，感受那夹杂着稻香的风，观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿，听着池鱼悠然地吐泡。此情此景，诗意盎然，颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜，一个人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去卖，于是经常提些自种蔬果到亲戚家去走走，往往还会有顿饭吃。他总是那么安贫乐道，诗意地生活在自己的天地。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省贵阳市南明区贵阳市第一中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试卷 一、现代文阅读（本大题共2小题） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。2020年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确指出，建设长城、大运河、长征、黄河等国家文化公园。2022年1月，长江国家文化公园建设正式启动，国家文化公园的数量从4个增加到5个。无论是长城、大运河，抑或长征、黄河，乃至长江，都是中华民族独一无二的、承载着深层文化记忆的符号。 长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。习近平总书记要求，要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。 大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，它是一条波澜不惊的命脉之河、文脉之河——它在沉默无私付出中，孕育着沿线土地；在引动交流融合中，汇通着南北人文。大运河是中华民族最具代表性的文化标识之一，具有独特的精神内核与历史文化价值。习近平总书记要求，把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来，为大运河沿线区域经济社会发展、人民生活改善创造有利条件。 伟大长征是中华民族的不朽史诗。中国工农红军转战大半个中国，浴血奋战，视死如归，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。习近平总书记说，长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神。 黄河文化是中华民族的根和魂。九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等。习近平总书记指出，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。 长江是中华民族发展的重要支撑，同黄河一起，哺育着中华民族，孕育了中华文明。通观中华文明发展史，从巴山蜀水到江南水乡，长江流域人杰地灵，陶冶历代思想精英，涌现无数风流人物。千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。习近平总书记指出，长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。 文化的凝聚力源于对传统的保护，文化的生命力在于传承与发展。新时代，人民群众对文化和旅游的高质量发展有了新的要求。展示最有辨识度、生命力和传播力的文化景观，有利于体现文物保护、资源利用和文化传承的统一。随着长城、大运河、长征、黄河和长江五大国家文化公园建设的逐步开始，流淌在中国人血液中、凝结在共同记忆里的社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化，将以国家文化公园为载体展现出永恒的魅力。 （摘编自《〈国家文化公园40讲）前言》） 材料二： 《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，借助凤凰集火自焚、从烈焰中新生的神话传说，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界。 长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里。红一方面军从瑞金出发到达陕北，平均每行进一公里，就有三四个红军战士献出生命。四路红军长征出发时总数约20.6万人，长征结束时仅剩下约5.7万人，加上沿途扩充的2万多人，实际损失约3/4。伟大长征是中华民族的不朽史诗！ 正如斯诺①所言：“这些红军战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，他们到底是什么样的人？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？他们身经百战，经历封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，穿过中国的十一个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。” 长征已经过去了半个多世纪。它的历史意义究竟是什么呢？现在回头来看，历史本身已经显示得很清楚了；正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的壮大，才迎来了解放的曙光。这样来看，长征正是中国漫漫长夜的第一缕躁动的晨曦。在中国黎明之前展开的这场惊心动魄的斗争，它与我们民族和人民的命运有着多么深刻的关联！ （摘编自《〈国家文化公园40讲）第二十三讲：长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化》） [注]①斯诺：指美国著名记者埃德加·斯诺。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，是第一个采访红区的西方记者。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 长城、黄河、长征都是文化符号，所承载的文化记忆各具特色，与它们相关的国家文化公园已逐步开建。 B. 长城和大运河所凝聚的无私奉献精神极其宝贵，在新时代传承与弘扬这种精神可以调动起奋进的力量。 C. 材料二第一段，将对“浴火重生”内容的解读，融在了对郭沫若抒情叙事诗《凤凰涅槃》的相关介绍中。 D. 如果将“经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河”中数字换成“多”字，会弱化内容的震撼力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 黄河文化灿烂辉煌，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，有助于中华民族坚定文化自信。 B. 黄河文化与长征文化都是中华民族的支撑，缺失任何一个，中华民族都会失去根基。 C. 斯诺话，解答了中央红军为什么能够创造长征这一人类历史上的伟大奇迹的问题。 D. 斯诺的话“经历……终于……”直接道出了红军的顽强不屈，表现了部署的正确性。 3. 下列对两则材料论述的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一首段，讲述建设五个国家文化公园的举措，是为了说明文化的凝聚力源于对传统的保护。 B. 材料一尾段，指出五大国家文化公园的建设将促进中华优秀传统文化在新时代的传承与发展。 C. 材料二以郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》为例，证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化。 D. 材料一全文是以总分总的结构进行论述的，材料二的主体部分主要运用的是并列结构。 4. 为什么说长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化？请根据材料二的内容进行概括。 5. 两则材料是如何证明“伟大长征是中华民族的不朽史诗”的？请简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 悲怆的狼歌 姜戎 晚饭后，包顺贵从毕利格家来到陈阵的蒙古包。他发给了陈阵和杨克一个可装六节电池的大号电筒，以往这是马倌才有资格用的武器和工具。包顺贵特别交代了任务：如果狼群攻到羊群旁边，就开大手电，不准点爆竹，让你们家的狗缠住狼。我已经通知你们附近几家，一见到灯亮，大伙都得带狗过来围狼。 包顺贵笑着说：想不到你们养条小狼，还有这么大的好处。要是这次能引来母狼和狼群，再杀它个七八条狼就算胜利。这回大狼可得上当啦，你们俩得小心点。不过嘛你们也得准备铁棒铁锹，以防万一。 这场草原上前所未有的以狼诱狼战，虽然后果难以预料，但已给枯燥的放牧生活增添了许多刺激。有几个特别恨狼，好久不上门的年轻马倌羊倌，也跑来问情况和熟悉环境地形，他们对这种从来没玩过的猎法很感兴趣。一个羊倌说，母狼最护崽子，它们知道狼崽在这儿一定会来抢的，最好每夜都来几条母狼，这样就能夜夜打到狼了。一个马倌说，狼吃了一次亏，再不会吃第二回。另一个羊倌说，要是来一大群硬冲怎么办？马倌说，狼再多也没有狗多，实在不行那就人狗一块上，打灯乱喊开枪放炮呗。 人们都走了以后，陈阵和杨克心事重重地坐在离小狼不远的毡子上，两人都深感内疚。杨克说：如果这次诱杀母狼成功，这招实在是太损了。掏了人家的全窝崽子还不够，还想利用狼的母爱，把母狼也杀了。以后咱俩真得后悔一辈子。 上半夜，毕利格老人又来了一趟。老人坐在两人旁边，默默抽旱烟，抽了两烟袋锅以后，老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道：过些日子蚊子一上来，马群还要遭大难，不杀些狼，今年的马驹子就剩不下多少了，腾格里也会看不过去的。 杨克问：阿爸，依您看，今晚母狼会不会来？ 老人说：难说啊，用人养的小狼来引母狼，我活了这把年纪，还从来没使过这种损招，连听都没听说过。包主任非叫大伙利用小狼来打一次围，马驹死了那么多，不让包主任和几个马倌杀杀狼消消气，能成吗？ 老人走了。盆地草场静悄悄，只有羊群咯吱吱的反刍声，偶尔也能听到大羊甩耳朵轰蚊子的扑噜噜的声音。 午夜刚过，狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。全队的狗群立即狂吠反击，巨大的声浪扑向狼群。狼嗥突然停止，但是狗叫声一停，狼嗥又起。几个回合过去，已经吼过一夜的狗群，认为狼在虚张声势，便开始节约自己的声音弹药，音量减弱，次数减少。 陈阵惊醒。狼圈里铁链声哗哗作响，小狼早已急得围着狼圈团团转。陈阵的嘴唇有些发抖，悄声说道：狼群的主力是冲着咱们的小狼来了，狼的记性真没得说。杨克手握大电筒，也有些害怕。他摸了摸书包里的大爆竹说：要是狼群集体硬冲，我就管不了那么多了，你打手电报警，我就往狼群里扔“手榴弹”。 侧耳细听，此夜的狼嗥声与前一夜的声音明显不同。前一夜的嗥声比较单一，只是骚扰威胁声。而此夜的狼嗥声却变化多端，高一声低一声，其中似乎有询问、有试探，甚至有母狼急切呼儿唤女的意思。陈阵听得全身发冷。 草原上，母狼爱崽护崽的故事流传极广：为了教狼崽捕猎，母狼经常冒险活抓羊羔；为了守护洞中的狼崽，不惜与猎人拼命；为了狼崽的安全，常常一夜一夜地叼着狼崽转移洞穴；为了喂饱小狼，常常把自己吃得几乎撑破肚子，再把肚中的食物全部吐给小狼；为了狼群家族共同的利益，那些失去整窝小崽的母狼，会用自己的奶去喂养它姐妹或表姐妹的孩子。 而此刻，在春天里失去狼崽的母狼们，全都悲悲切切、怀有一线希望地跑来认子了。它们明明知道这里是额仑草原上营盘最集中、人狗枪最密集的危险之地，但是母狼们还是冒险逼近了。陈阵在这一刹那，真想解开小狼的皮项圈，让小狼与它那么多的妈妈们，母子团聚。然而，他不敢放，他担心只要小狼一冲出营盘的势力范围，自家或邻家的大狗，马上就会将它当做野狼，一拥而上把它撕碎。他也不敢把小狼带到远处黑暗中放生，那样，他自己就陷入了疯狂的母狼群中…… 小狼似乎对与昨夜不同的声音异常敏感，它对三面六方的呼唤声，有些不知所措。它显然听不懂那些奇奇怪怪、变化复杂的嗥声，更不知道应当如何回应。狼群一直得不到小狼的回音，嗥声渐少。它们可能也不明白昨夜听到的千真万确的小狼嗥声，为什么不再出现了。 就在这时，小狼坐稳了身子，面朝西北开始发声。它低下头，“呜呜呜”地发出狼嗥的第一关键音，然后憋足气，慢慢抬头，“呜”音终于转换到“欧”音上来。“呜呜呜……欧……欧……”，小狼终于磕磕绊绊完成了一句不太标准的狼嗥声。 三面狼嗥戛然而止。 小狼等了一会，不见回音，就自顾自进一步开始发挥。它低头憋气，抬头吐出一长声。这次小狼终于完全恢复到昨夜的最高水平：“呜……欧……”，欧声悠长，带着奶声奶气的童音，像长箫、像薄簧、像小钟、像短牛角号，尾音不断，余波绵长。小狼对自己的这声长嗥极为满意，它不等狼群回音，竟一个长嗥接着一个长嗥，过起瘾来了。由于心急，嗥声的尾音稍稍变短。它的头越抬越高，直到鼻头指向腾格里。小狼的音质极嫩、极润、极纯，如婴如童，婉转清脆。在悠扬中它还自作主张地胡乱变调，即兴加了许多颤音和拐弯。 两人听得如痴如醉。杨克连连点头说：像！越听越像。那么多的蒙古民歌，几乎没有一首歌，不带长长的颤音和拐弯拖音的。可惜没有录音机，要是能把狼嗥狼歌和蒙古民歌，都录下来再作比较，那就一定能找出两者的关系来。陈阵说：苍凉悠长，像草原一样辽阔，可没人知道蒙古歌的源头原来是狼。 （节选自《狼图腾》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 草原上前所未有的“以狼诱狼战”，会给马倌羊倌们枯燥的放牧生活增添许多乐趣，因此赢得了草原人的拥护和支持。 B. 老人像是安慰他的两个学生，又像是安慰自己，低声说道……，这些细节表现了老人不忍杀狼又无法回避的矛盾心情。 C. 文末“两人听得如痴如醉”，甚至在狼歌中听出了蒙古民歌苍凉悠长，这种狼性孕育了草原文化，隐含作者礼赞之情。 D. 文章穿插草原上母狼爱崽护崽的故事，突出了狼群感人肺腑的亲情，丰富了情感主题，也在情节上起到舒缓延迟的效果。 7. 关于文中“群狼和小狼对嗥”的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者通过对小狼和狼群嗥叫的细致描摹，写出了狼嗥声中丰厚的人性意味。 B. 狼群对嗥，看似几句简要对答，但作者描摹场景十分鲜明，让读者身临其境。 C. 小狼不见回音，就在狼群嗥叫声的启发下进一步发挥，从而学会了真正的狼嗥。 D. 文章细写小狼长期圈养后第一声长嗥的诞生，表现了它自由天性的保存和回归。 8. 小说中知青陈阵和杨克对狼的情感态度有怎样的变化？请结合文本加以概括。 9. 自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，如狼狈为奸、狼心狗肺，“狼”字往往诠释坏的含义，本文却塑造了不同以往的狼的形象，请简要分析。 二、文言文阅读（本大题共1小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆曰：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？ 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然，介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 自古役人必用乡户，犹食之必用五谷，衣之必用丝麻，济川之必用舟楫，行地之必用牛马。虽其间或有以他物充代，然终非天下所可常行。今者，徒闻江浙之间数郡雇役，而欲措之天下，是犹见燕晋之枣栗，岷蜀之蹲鸱①，而欲以废五谷，岂不难哉？ 臣窃计陛下欲考其实，必然问人，人知陛下方欲力行，必谓此法有利无害。以臣愚见，恐未可凭。何以明之？臣在陕西，见刺义勇②，提举诸县，臣常亲行。愁怨之民，哭声振野，当时奉使还者，皆言民尽乐为。希合取容，自古如此。不然，则山东之盗，二世何缘不觉？南诏之败明皇何缘不知今虽未至于此亦望陛下审听而已。 昔汉武之世，财力匮竭，用贾人桑羊之说，买贱卖贵，谓之均输。于时商贾不行，盗贼滋炽，几至于乱。孝昭既立，学者争排其说，霍光顺民所欲，从而予之，天下归心，遂以无事。 （节选自苏轼《上神宗皇帝书》） 【注】①蹲鸱：指芋头。古代蜀地俗称，因芋头形状像蹲着的鸱鸟而得名。②刺义勇：北宋征兵制度，强制征调乡民为兵。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南诏之败A明皇何缘B不知C今D虽未至E于此F亦望陛下G审听H而已。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 固，本来，与《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固”中的“固”意思不相同。 B. “何以言之”和《鸿门宴》“还军霸上，以待大王来”中的“以”用法不相同。 C. 责，拖欠的赋税，与《促织》“令以责之里正”中的“责”意思不相同。 D. 希，迎合，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“鼓瑟希”中的“希”意思相同。 12. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一司马光主张应当彻底废除旧制，通过激进改革来建立全新的财政体系以及行政架构。 B. 材料二苏轼借汉武帝时期的均输法，警示新法强行推广，恐怕会导致民怨国乱，重蹈覆辙。 C. 材料一指出新法招致普遍不满，而材料二批评其脱离实际，二者均认为变法未能立足现实。 D. 两则材料均指出变法中部分人员为迎合当权者而隐瞒实情，致使决策层难以知晓民间疾苦。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责其成功也。 （2）市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（蒲松龄《促织》） 14. 材料一中，司马光从主客观两方面分析了王安石无法获知变法实情原因，请结合文本简要概括。 三、古代诗歌阅读（本大题共1小题） 阅读下面的诗歌,完成各题。 除夜有怀 崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新 [注]崔涂曾长期流落于湘、蜀一带，此诗为诗人客居四川时所作。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. “乱”字写山的杂乱形态，借以表现诗人诸事纷杂的心态，“残” 字写雪，既扣住了时节，又写出残冬余寒未消，借以表现心境的凄冷。 B. “孤烛”照孤客，物与人相互映衬，有力地揭示出诗人孤苦的心境。此句与马戴的《灞上秋居》“落叶他乡树，寒灯独夜人”一句，可谓是异曲同工。 C. 结尾用“那堪”加重了全篇的愁情，但“明日岁华新”陡然一转，想到新的一年就要来临，诗人漂泊的心得到安慰。同时结句紧扣题目，意境鲜明，结构严谨。 D. 全诗语言质朴，不事铅华，于朴素之中饱含着真情;意境苍凉，刻画细腻，情韵幽绝，感人至深。 16. 《载酒园诗话又编》有言“崔涂《除夜有怀》读之如凉雨凄风飒然而至”，试分析此诗的凄凉之感从何而来? 四、名篇名句默写（本大题共1小题） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）高二新学期第一课，班主任引用了《〈论语〉十二章》的“_______________，_______________”两句，要求同学们看到优秀的人就要想办法向他看齐，看到别人的不足也要学会反省。 （2）荀子《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”，与《老子》四章中的“_______________，_______________”有异曲同工之妙，都以“行路”比喻积累的重要性。 （3）《将进酒》中，诗人以否定权贵来表达自己郁愤情绪的诗句是：“_______________，_______________。” （4）此情可待成追忆，_______________。（《锦瑟》） （5）_______________，千载谁堪伯仲间。（《书愤》） （6）花径不曾缘客扫，_______________。（《客至》） 五、语言文字运用（本大题共4小题） 18. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 社会是一个庞大的群体，难免 ，任何时代都会有大量的诚实守信之辈，也不缺寡廉鲜耻之徒，在社会转型期，多几个 的人，实属自然，我们不必因社会上某些人的道德沦丧而 ，空增烦恼。 A. 鱼目混珠 大言不惭 无可奈何 B. 鱼龙混杂 大言不惭 徒唤奈何 C. 鱼龙混杂 出言不逊 徒唤奈何 D. 鱼目混珠 出言不逊 无可奈何 19. 判断下列加点成语使用的对错。 ①看到电视画面上数百头藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺，恨不得立即将犯罪分子绳之以法。（ ） ②一个工作不足半年，就利用职权挪用挥霍公款达950万元之巨的蛀虫，仅被判处无期徒刑，罚不当罪，难平民愤。（ ） ③本场比赛因为两队大部分主力球员没有上场，整场比赛场面沉闷，乏善可陈，更不要说出现精彩的进球或争抢亮点，观众大有上当受骗之感。（ ） ④正在散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。（ ） ⑤这虽是一套知识点极为密集的大型专业图书，但并非大而无当，我们还是从繁杂的知识网络体系里找到了每个疑难问题的答案。（ ） ⑥我国高铁进入发展的春天，总里程突破3.5万公里，当仁不让地雄踞世界第一，足以让世界各国刮目相看。（ ） 20. 阅读下面的文字，完成题目。 长久以来，人们对古诗词的理解与欣赏基本停留在文本之上，古诗词“诗乐舞不分”的传统演绎形式，随着时代风气的转化，逐渐消隐于历史之中。直到上世纪70年代，“吟唱”这一传统诗词演绎形式才逐渐走进诗词爱好者的视野。 那么，究竟何为“吟唱”？要理解这一点，需要了解唐诗那个时代诗词的呈现方式。孙永忠教授解释道：“诵，就是诵读，照着诗的节奏、语调念出来，有一点音乐氛围，这是第一层次；接下来就是吟，把诵读基础加强，有些平声字可以拖长，仄声字缩短，好听不好听，要看吟诵者的音乐能力，或者看你的师承；接下来才是歌，歌是简单的人声，徒歌的形式，很多诗词比较原始一点，比如《长干行》，可以用一些民歌的形式来唱；唱就更复杂了，是一种综合的表演形式，谱曲之后，音乐家根据自己的感觉来唱。”也就是说，吟唱是在古典诗词传统的“吟”和“唱”的基础上，综合现代舞台表演形式形成的一种新的古典诗词表现形式。 请将画线句改写成三个连贯的短句，可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 21. 阅读下面的文字，完成下面小题。 对自身所受的苦难缺乏痛感，就不会有不平和反抗；对他人所受的苦难缺乏痛感，就不会有同情与援助。前者使人安于奴隶地位， ① ，专制统治因此得以稳固而久长。鲁迅在现实和历史中领悟到这一点，被之深深刺痛。他意识到， ② ，是唤醒他们起来变革社会的首要之举和必经之路。也许只有持续受痛才能唤醒痛感，才能抵抗忘却，“只有不停地疼痛的东西，才能保留在记忆里。”鲁迅因此特别用力于揭刺和嘲讽，他要使他的读者和他一起感到疼痛，和他一起“向着人间，发一声反狱的绝叫”。我们读鲁迅的作品常常感到辛辣、不安、被刺痛，以至于“想做点事”，而这正是鲁迅所追求的艺术效果。换句话说，鲁迅的文学是一种痛感文学， ③ 。 请根据上下文在横线处填写一句话，每处不超过15个字。 六、作文（本大题共1小题） 22. 阅读下面文字，根据要求作文。 自创“‘砖’为你读诗”工地朗诵，用“播音腔”朗诵诗歌的，是农民工李小刚；写出“忙个小营生，写诗几小令。粗食小浊酒，平头小百姓”这首略微押韵的《四小歌》的，是豆花店老板邱建厂……生活的物质水平可能各不相同，但生活都会遭遇艰难时刻，也都会发现诗意存在。 有人感慨，艰难生活让诗意显得珍贵；有人感叹，诗意让艰难生活变得美好…… 关于“艰难生活和诗意”，不同的人会有不同的看法。你对此有怎样的思考或感悟呢？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$