精品解析：陕西省咸阳市武功县普集高级中学2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题

高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 大汶口文化晚期的黑陶高柄杯采用轮制修坯技术，马家窑同类型的彩陶壶则以泥条盘筑结合慢轮修整工艺为主。然而，在山西陶寺遗址中，两类陶器均有出土。这一现象可以佐证（ ） A. 不同地域审美趋同 B. 手工业生产的标准化 C. 区域文化间存在交流 D. 早期国家的初步形成 2. 下面是出土于陕西绥德的东汉时期王德元墓墓门两侧石柱上的牛耕与谷子图拓片。这可用于研究当时（ ） A. 小农经济自给自足的特征 B. 农业生产的发展状况 C. 重农抑商政策的实施效果 D. 绘画艺术的创作风格 3. 北魏孝文帝改制中，将魏晋以来的“清浊”观念引入官制，“凡厥衣冠，莫非二品”，形成了“士庶之际，实自天隔”的局面。至隋唐之际，发展为“凡官，以劳考课进者曰‘勤’，以门资进者曰‘荫’”的双轨格局。这一变化反映出（ ） A. 政治权力分配模式调整 B. 士庶阶层差异趋向消失 C. 中枢权力体系日趋完备 D. 功绩主导与血缘的博弈 4. 宋朝酒业兴盛，官府设有大量酒务、酒坊、酒场、酒库等生产经营机构（简称“场务”）。熙宁三年（1070年）以前，场务所得酒利“尽入系省”，隶属三司；之后，其征管、支配权由三司（户部）、朝廷、内藏（由皇室直接掌控）共享。据此可知，宋朝（ ） A. 地方酒业经营自主权的扩大 B. 中央对财权的掌控趋于强化 C. 财政分配体系走向松散无序 D. 专卖收入成为财政主要来源 5. 下表是黄宗羲的相关言论。这些言论反映出黄宗羲（ ） 言论 出处 君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人……以天下为事，则君之师友也 《明夷待访录·原臣》 学问之道，以各人自用得著者为真……执成局以御物，终古劳而无功 《明儒学案》 A. 颠覆传统儒家纲常的价值根基 B. 构建近代民权学说的理论雏形 C. 重构程朱理学道统的内在逻辑 D. 具有突破儒学教条的批判意识 6. 1860～1870年，上海港传统茶叶出口额占外贸总值的62%；1890～1900年，茶叶出口绝对量虽有增长，但其占外贸总值比重却降至28%，同期生丝出口占比从28%升至45%。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 传统经济形态的被动调适 B. 国际市场需求的动态调整 C. 官办资本对资源的再配置 D. 关税主权丧失的深层效应 7. 清末各省疆吏均奉旨兼署总署（总理衙门）。下表为清朝各省疆吏兼署总署期间（1899年1月～1901年7月）地方对外交涉体制的改进情况。据此可知（ ） 省份 年份 对外交涉体制的改进情况 湖北 1899 铁政洋务局分设交涉所 福建 1899 许应骙将泉州府蚶江通判移设三都澳，改为福宁府三都海防同知，兼办交涉 山东 1900 巡抚袁世凯派交涉官一名常驻青岛 江西 1901 巡抚李兴锐在南昌设洋务公所，并饬各府县设分所 山西 1901 巡抚岑春煊派赵振鸿驻京坐办山西洋务 广东 1901 两广总督陶模在广西北海设洋务局 A. 中央与地方的权力博弈升级 B. 外交体制向近代化转型停滞 C. 新政改革助推外交层级提升 D. 民族危机倒逼外交体制调整 8. 1923年12月，作为中共中央机关刊物的《新青年》季刊第二期在广州出版。刊物封面由瞿秋白设计：画面中心是监狱铁窗，一只有力的手从中伸出，紧握鲜红绸带；旁配文字“革命党自狱中庆祝革命之声”（见下图）。这一设计旨在（ ） A. 传承五四运动的核心精神 B. 呼应国共实现合作共赴革命 C. 彰显中共坚定的革命信念 D. 预示土地革命席卷全国态势 9. 1948年冬，东北解放区在总结工作时指出：“过去专注于乡村动员支前，如今城市里机器停转、物资壅塞，若不‘以工哺农、以城带乡，激活城市经济细胞’，不仅难续支前血脉，更会让新生政权丧失根基。”这反映出当时（ ） A. 工作重心转移的内在驱动 B. 城市经济崩溃的被动应对 C. 战略反攻阶段的任务调整 D. 巩固工农联盟的必然要求 10. “数字敦煌”项目借助三维重建、高分辨率图像采集、全景漫游等技术，将莫高窟洞窟、壁画、彩塑等文化遗产数字化，同时还结合虚拟现实、增强现实等手段，推出线上展览与互动体验产品。这一举措（ ） A. 以数字技术取代了传统文物保护方式 B. 旨在单纯提升公众线上游览体验 C. 表明中国文化遗产数字化居世界首位 D. 体现文化遗产保护与传承的创新 11. 古罗马奥古斯都统治时期，将埃及设为元首行省，皇帝亲自任命总督，并且仅从骑士阶层中选任；图拉真统治时期，进一步扩大了骑士在元首行省和财务职位中的比例。据此可知，这一时期古罗马（ ） A. 元老院的政治影响力持续提升 B. 中央对地方的控制显著增强 C. 骑士阶层主导了帝国行政体系 D. 行省自治权得到实质性扩大 12. 12世纪，意大利博洛尼亚城市公社规定：“市民间诉讼，若涉及金额低于5镑，仅需在本地行会法官前裁决，无需上诉领主法庭”。13世纪法国《琅城宪章》载明：“市民享有市场免税权与自由经营权，领主不得对城市交易征税或设障。”上述规定（ ） A. 推动了市民阶层实现政治独立 B. 瓦解了封建采邑制的基础 C. 有助于当时工商业经济的运行 D. 激化了王权与城市的矛盾 13. 下表是启蒙思想家孟德斯鸠与卢梭相关言论。这反映出二者（ ） 思想家 言论 出处 孟德斯鸠 自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利 《论法的精神》 卢梭 当个人意志与公意冲突时，社会契约赋予共同体强制其服从的权力……这种强制实则是使其免于被私欲奴役，回归理性自由 《社会契约论》 A. 主张个人自由不受规范约束 B. 强调秩序对自由的双重价值 C. 倡导通过社会契约保障权利 D. 认为自由与秩序间存在对立 14. 据统计，1890～1912年，德国精密机械、化学工业专利数达英法总和的2～3倍，但德国《帝国统计年鉴》显示其同期工业事故率从18.7%跃升至63.6%。这一现象反映出当时德国（ ） A. 工业布局失衡加剧生产风险 B. 代议制民主下社会治理缺失 C. 社会福利制度缺乏法律保障 D. 国家战略导向下的发展异化 15. 1935年，苏联《农业劳动组合示范章程》规定：“凡年满16岁劳动者自愿入社，须经庄员大会投票，要求入社决策需2周讨论期。”同期，基洛夫州报告称：“三天内98%农民‘自愿’签名入社，该州却有17名干部因‘强制行为’遭处分。”据此可知，当时苏联（ ） A. 民主程序得到严格贯彻 B. 基层政权创新农民动员模式 C. 政策的执行陷入形式化 D. 经济危机促使制度加速转型 16. 1979年，美国推动关贸总协定东京回合谈判，将制成品平均关税从7.7%降至5%；同年，与日本达成汽车进口限制协议，规定日本“自愿出口限额”，覆盖30%的进口汽车。这说明美国（ ） A. 坚守贸易自由主义的基本原则 B. 关税主权让渡损害经济安全 C. 基于国家利益而灵活调整策略 D. 从多边合作转向了单边制裁 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西汉元光三年（前132年），黄河在瓠子溃决，浊流漫溢十六郡。武帝先是令汲黯、郑当时调发十万兵卒堵塞决口，然堤坝屡修屡毁。至元封二年（前109年），武帝亲临决河之处，将白马玉璧沉入河中祭祀水神，号令自将军以下的群臣侍从皆背负薪柴填塞缺口，终使决口合龙。事后，武帝作《瓠子歌》追怀治河艰辛，随后设置“河堤使者”一职，专司治河事务。 北宋熙宁年间，王安石推行“农田水利法”，诏谕“官吏及各色人等，凡通晓土地适宜种植之法、能修复陂湖河港者，均可自行陈奏；若举措见效，将依功绩大小给予酬赏”。此法推行后，“四方竞相言及水利，旧时陂塘堰坝，皆致力兴复”，仅京东路便“兴修水利工程三千余处，灌溉农田三万余顷”。 ——摘编自周魁一《中国古代的治河机构与职官》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝时期治理黄河的特点，并指出北宋“农田水利法”与王安石变法整体目标的内在关联。 （2）根据材料并结合所学知识，说明中国古代水患治理与国家治理之间的联系，并谈谈对当代国家治理的启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪的法兰西，“patrie（祖国）”一词的意涵始终缠绕着祭坛与领地的影子——一信徒眼中，它是基督共同体的神圣疆域；贵族心中，它是效忠领主的采邑分封。彼时，跨领地的“整体认同”尚未萌芽，正如编年史所载：“骑士的剑，只为封君的旗帜而拔”。至16～17世纪，随着王室纹章取代领主徽章的频次增多，“法兰西”逐渐从地理名词升华为政治共同体的符号。百年烽火中，巴黎市民自发组建的民兵喊出“为了国王与法兰西”的口号，而沙龙里的学者们则以“理性”为笔，将“爱祖国”重新诠释为“守护共同的法律与自由”。 ——摘编自江晟《“祖国”在中世纪至近代早期法国的演变》 材料二 1902年，梁启超在一篇文章中感叹：“吾国人数千年所最尊之‘天下’，实则无边界之幻梦也。朝堂之上称‘天子’，草野之间言“四海’，而‘国家’二字，竟成士大夫笔下之稀物。”他在文中疾呼：“欲救亡图存，必先破‘无国’之迷思。”提出“使民知有国，当自使民知有民权始民权存，则国基立。”这种将“爱国”与“兴民权”相勾连的论述，在当时的报章中引发诸多回响。 ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 材料三 新中国成立初期，“爱国”与“爱党、爱社会主义”高度统一，通过《人民日报》社论、革命电影等载体，塑造“人民当家作主”的国家认同；改革开放后，“国家”的意涵融入“现代化”目标，“爱国”与“建设祖国”“维护国家利益”相结合，个体与国家的关系从“奉献”向“共生”拓展；进入21世纪，“人类命运共同体”理念的提出，使国家观念突破地域界限，在“民族复兴”与“世界责任”的平衡中，构建起更具包容性的现代认同。 ——摘编自刘大为《心态何以文明：普通人国家观念演变的社会构成》 （1）根据材料一，概括推动中世纪至近代早期法国“祖国”观念演变的主要因素。 （2）根据材料一、二，指出中法两国近代国家观念构建过程中的不同之处。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立后国家观念转变的主要动力，并阐述这种转变的时代价值。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 现代中国教育的本质是“以文化人”，其合理性在于对中华传统文化的“创造性转化、创新性发展”。教育需立足文化主体性，将仁义礼智信等核心价值转化为现代公民素养，使《论语》《孟子》等典籍从“故纸堆”变为“活教材”，实现“文化基因”的现代激活。 材料二 在浙江某中学的实践案例中，学生用3D打印技术复现良渚玉琮纹饰，编写算法解析《周易》卦象的数学逻辑；北京某高校将“工匠精神”与传统造物技艺纳入工程伦理课程，使“格物致知”思想成为人工智能伦理的本土化资源。此类教育创新被定义为“双螺旋式文化再生产”。 ——上述材料均摘编自郝文武《现代中国教育本质观的合理性建构》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析现代中国教育推动中华传统文化“创造性转化”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出“双螺旋式文化再生产”的教育创新对中华文化复兴的现实意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，“现代化-西方化”的迷思存在两种解释路径：一种认为非西方国家只有通过全盘西化才能实现现代化，从而获得与西方国家在世界经济体系中同等的优势地位；另一种将非西方国家的现代化进程等同于认可和接纳西方国家所构建的全球体系。然而，历史与现实均表明，非西方国家要实现真正的现代化，必须走独立自主的现代化道路。 ——摘编自杨关鸣《中国式现代化打破“现代化=西方化”的迷思》 根据材料并结合所学知识，围绕“现代化发展道路”，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 大汶口文化晚期的黑陶高柄杯采用轮制修坯技术，马家窑同类型的彩陶壶则以泥条盘筑结合慢轮修整工艺为主。然而，在山西陶寺遗址中，两类陶器均有出土。这一现象可以佐证（ ） A. 不同地域的审美趋同 B. 手工业生产的标准化 C. 区域文化间存在交流 D. 早期国家的初步形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为新石器时代的中国。根据材料并结合所学知识可知，大汶口文化与马家窑文化分属不同区域，其代表性陶器制作技术差异显著，却在陶寺遗址同时出土，这一现象说明不同文化间存在交流，C项正确；材料聚焦技术工艺的差异，体现的是两种不同类型的陶器——黑陶和彩陶，与“审美趋同”不相符，排除A项；“标准化”强调生产标准的统一，而材料中两类陶器工艺本就差异显著，且陶寺未形成统一技术规范（反而存在原始工艺的自然融合），排除B项；材料仅体现陶器工艺的地域流动，未涉及国家机器（如军队、官僚体系）或统治秩序，因此并不能得出早期国家初步形成的结论，排除D项。故选C项。 2. 下面是出土于陕西绥德的东汉时期王德元墓墓门两侧石柱上的牛耕与谷子图拓片。这可用于研究当时（ ） A. 小农经济自给自足的特征 B. 农业生产的发展状况 C. 重农抑商政策的实施效果 D. 绘画艺术的创作风格 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是东汉时期（中国）。根据材料可知，拓片上呈现了牛耕的场景以及谷子的图案。牛耕是农业生产中的重要耕作方式，谷子是当时重要的农作物。通过这些内容，我们可以了解到东汉时期在农业生产技术（牛耕的使用）和农作物种植方面的情况，能够用于研究当时农业生产的发展状况，B项正确；小农经济自给自足的特征强调农业和家庭手工业相结合，生产主要是为了满足自家的基本生活需要和缴纳赋税，一般需要体现出“男耕女织”等多方面的结合。而题干中的拓片仅展示了牛耕与谷子，没有涉及到家庭手工业等相关内容，排除A项；重农抑商政策的实施效果需要从农业和商业发展的对比、政府对农业和商业的政策措施及其产生的影响等多方面来体现。题干拓片仅仅展示了农业生产中的牛耕和农作物，排除C项；虽然拓片是一种艺术表现形式，但题干强调的是其作为历史研究资料的价值，从拓片内容来看，主要反映的是农业生产相关场景，而非绘画艺术的创作风格，排除D项。故选B项。 3. 北魏孝文帝改制中，将魏晋以来的“清浊”观念引入官制，“凡厥衣冠，莫非二品”，形成了“士庶之际，实自天隔”的局面。至隋唐之际，发展为“凡官，以劳考课进者曰‘勤’，以门资进者曰‘荫’”的双轨格局。这一变化反映出（ ） A. 政治权力分配模式调整 B. 士庶阶层差异趋向消失 C. 中枢权力体系日趋完备 D. 功绩主导与血缘的博弈 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期至隋唐时期中国。根据材料并结合所学知识可知，魏晋重门第的“清浊”选官，隋唐变为“勤（劳考课）”“荫（门资）”双轨，实质是政治权力分配从单一倚仗门第向门第与功绩多元模式调整，A项正确；隋唐时期，选官的双轨格局说明门阀士族仍然具有重大影响，因此士庶阶层差异并没有“趋向消失”，排除B项；材料反映的是选官制度，未涉及中枢权力体系，排除C项；官员的晋升既可以通过功绩，也可以通过家族背景，材料反映两种模式并存，而非强调竞争和博弈，排除D项。故选A项。 4. 宋朝酒业兴盛，官府设有大量酒务、酒坊、酒场、酒库等生产经营机构（简称“场务”）。熙宁三年（1070年）以前，场务所得酒利“尽入系省”，隶属三司；之后，其征管、支配权由三司（户部）、朝廷、内藏（由皇室直接掌控）共享。据此可知，宋朝（ ） A. 地方酒业经营自主权的扩大 B. 中央对财权的掌控趋于强化 C. 财政分配体系走向松散无序 D. 专卖收入成为财政主要来源 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，三司、朝廷、内藏均为中央财政部门，酒利从“三司独掌”到“中央多部门共享”，这表明中央对酒利收入的分配更加灵活，且核心仍由中央掌控，体现中央机构对财权的分割与制衡，实为强化整体掌控，B项正确；材料中所有酒利分配均在中央机构（三司、朝廷、内藏）之间进行，未提及地方参与分配或获得经营自主权，排除A项；从“三司独掌”到“多部门共享”，是财政分配体系的制度性和规范化调整，而非“松散无序”，排除C项；材料仅提及酒业专卖的酒利分配变化，未涉及专卖收入在国家财政中的占比，无法得出“成为财政主要来源”的结论，排除D项。故选B项。 5. 下表是黄宗羲的相关言论。这些言论反映出黄宗羲（ ） 言论 出处 君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人……以天下为事，则君之师友也 《明夷待访录·原臣》 学问之道，以各人自用得著者为真……执成局以御物，终古劳而无功 《明儒学案》 A. 颠覆传统儒家纲常的价值根基 B. 构建近代民权学说的理论雏形 C. 重构程朱理学道统的内在逻辑 D. 具有突破儒学教条的批判意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。根据材料并结合所学知识可知，黄宗羲打破“君为臣纲”的僵化教条（君臣关系）、反对学术上的“执成局”（教条主义），体现了对儒学教条桎梏的突破，D项正确；黄宗羲虽批判“君为臣纲”的绝对化，但并未否定儒家纲常的核心价值（如仁义、民本）。他的思想仍属于儒家思想范畴内的自我革新，而非彻底颠覆，排除A项；黄宗羲的君臣观强调“共治天下”，本质上仍是对传统民本思想的发展，未涉及“天赋人权”“主权在民”等近代民权核心概念。“近代民权学说”是近代西方思想产物，排除B项；程朱理学强调“存天理，灭人欲”，维护僵化的等级秩序与学术教条，而黄宗羲恰恰是这类教条的批判者，而非“重构道统”的继承者。“重构”与材料中“批判突破”的核心倾向矛盾，排除C项。故选D项。 6. 1860～1870年，上海港传统茶叶出口额占外贸总值的62%；1890～1900年，茶叶出口绝对量虽有增长，但其占外贸总值比重却降至28%，同期生丝出口占比从28%升至45%。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 传统经济形态的被动调适 B. 国际市场需求的动态调整 C. 官办资本对资源的再配置 D. 关税主权丧失的深层效应 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的中国。根据材料并结合所学知识可知，第二次工业革命后，西方国家对工业原料（生丝是纺织业原料）需求持续增长；同时，印度、锡兰茶叶因殖民种植园模式成本更低，在国际市场上对中国茶叶形成竞争替代，导致中国茶叶出口“绝对量增长但占比下降”，说明国际市场的需求影响到中国的经济发展，B项正确；材料中茶叶出口绝对量仍在增长，生丝占比上升更多体现的是出口结构随外部需求的调整而变化，而非中国经济形态的被动调适，排除A项；官办资本（如洋务企业）主要集中于军工、民用工业（如轮船招商局、汉阳铁厂），与茶叶、生丝出口无直接关联，排除C项；关税主权丧失（协定关税）主要影响整体关税税率与国家财政，材料中茶叶和生丝出口都呈现出增长趋势，与关税的变化并无直接关系，排除D项。故选B项。 7. 清末各省疆吏均奉旨兼署总署（总理衙门）。下表为清朝各省疆吏兼署总署期间（1899年1月～1901年7月）地方对外交涉体制的改进情况。据此可知（ ） 省份 年份 对外交涉体制的改进情况 湖北 1899 铁政洋务局分设交涉所 福建 1899 许应骙将泉州府蚶江通判移设三都澳，改为福宁府三都海防同知，兼办交涉 山东 1900 巡抚袁世凯派交涉官一名常驻青岛 江西 1901 巡抚李兴锐南昌设洋务公所，并饬各府县设分所 山西 1901 巡抚岑春煊派赵振鸿驻京坐办山西洋务 广东 1901 两广总督陶模在广西北海设洋务局 A. 中央与地方的权力博弈升级 B. 外交体制向近代化转型停滞 C. 新政改革助推外交层级提升 D. 民族危机倒逼外交体制调整 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，1898～1901年，中国面临空前严重的民族危机，甲午中日战争的惨败、八国联军侵华等事件，迫使清政府调整外交体系以应对危机。让各省疆吏兼署总署，凸显其外交地位，正是清政府为应对复杂外交局势，调动地方力量参与外交事务的表现，体现了外交体制在民族危机的倒逼下进行调适，D项正确；材料中各省疆吏“奉旨兼署”总署，是中央主动赋予地方官员参与外交事务的权力，并非地方势力主动争夺外交权，体现的是中央对地方力量的调动，而非中央与地方的权力博弈，排除A项；1899～1901年间，地方在交涉体制上有诸多改进，像设置交涉机构、明确交涉职责等，这是外交体制近代化的体现，并非“转型停滞”，排除B项；1898～1901年，戊戌新政已失败，清末“新政”尚未大规模推行，不存在“新政改革助推”的前提；且材料仅体现外交参与范围扩大，未涉及“层级提升”（如机构级别、职权突破），排除C项。故选D项。 8. 1923年12月，作为中共中央机关刊物的《新青年》季刊第二期在广州出版。刊物封面由瞿秋白设计：画面中心是监狱铁窗，一只有力的手从中伸出，紧握鲜红绸带；旁配文字“革命党自狱中庆祝革命之声”（见下图）。这一设计旨在（ ） A. 传承五四运动的核心精神 B. 呼应国共实现合作共赴革命 C. 彰显中共坚定的革命信念 D. 预示土地革命席卷全国态势 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问可知，这是目的题。时空范围为1923年的中国。封面直接通过“监狱铁窗”和“革命党自狱中庆祝革命之声”的文字，突出共产党人在逆境（如二七惨案）中的顽强意志与革命乐观主义，旨在激励党员和群众坚持斗争，C项正确；五四运动的核心精神是爱国、进步、民主、科学，侧重思想启蒙，封面设计未突出与五四思想启蒙直接关联的元素（如学生、民主科学符号等），排除A项；当时虽处于国共合作筹备阶段，但封面重点在于呈现共产党人狱中状态与信念，未直接体现呼应国共合作凝聚民众奋斗的内涵，排除B项；土地革命在1927年后才逐渐成为革命主要内容，1923年土地革命尚未成为现实革命方向，封面无预示土地革命的相关符号（如农民、土地标识等），排除D项。故选C项。 9. 1948年冬，东北解放区在总结工作时指出：“过去专注于乡村动员支前，如今城市里机器停转、物资壅塞，若不‘以工哺农、以城带乡，激活城市经济细胞’，不仅难续支前血脉，更会让新生政权丧失根基。”这反映出当时（ ） A. 工作重心转移的内在驱动 B. 城市经济崩溃的被动应对 C. 战略反攻阶段的任务调整 D. 巩固工农联盟的必然要求 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为1948年的中国。根据材料并结合所学知识可知，1948年冬，解放战争处于战略决战阶段，东北等解放区不断取得胜利，城市陆续被解放和接管。之前专注乡村动员支前，是适应战争需要，保障前线物资等供应。而当城市解放后，出现“机器停转、物资壅塞”情况，此时认识到要“以工哺农、以城带乡，激活城市经济细胞”，体现出中国共产党随着形势发展，工作重心向城市转移、重视城市经济恢复和发展的趋势，这种认知转变反映了工作重心转移的内在驱动，A项正确；材料中中国共产党主动提出“激活城市经济细胞”，体现了主动治理意识，而非被动应对，排除B项；战略反攻始于1947年刘邓大军挺进大别山，而材料时间为“1948年冬”，已进入战略决战阶段，时间定位错误，排除C项；工农联盟巩固的核心是农民土地问题与工人权益保障的平衡（如土地改革、劳资协商），而材料聚焦城市经济激活对支前和政权的作用，未涉及“工农关系协调”，排除D项。故选A项。 10. “数字敦煌”项目借助三维重建、高分辨率图像采集、全景漫游等技术，将莫高窟的洞窟、壁画、彩塑等文化遗产数字化，同时还结合虚拟现实、增强现实等手段，推出线上展览与互动体验产品。这一举措（ ） A. 以数字技术取代了传统文物保护方式 B. 旨在单纯提升公众线上游览体验 C. 表明中国文化遗产数字化居世界首位 D. 体现文化遗产保护与传承的创新 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是现代（中国）。根据材料可知，“数字敦煌”项目借助三维重建、高分辨率图像采集等新技术将文化遗产数字化，还结合虚拟现实等手段推出线上展览与互动体验产品，这是在文化遗产保护与传承方式上的创新，D项正确；数字技术只是一种辅助手段，传统文物保护方式如物理防护、专业的文物修复等依然有着不可替代的作用，不能被数字技术完全取代，排除A项；“数字敦煌”项目不仅仅是提升公众线上游览体验，更重要的是对莫高窟文化遗产进行数字化保护与传承，其目的具有多元性，排除B项；“数字敦煌”项目是中国文化遗产数字化的一个成功案例，但仅从这个项目不能得出中国文化遗产数字化居世界首位的结论，排除C项。故选D项。 11. 古罗马奥古斯都统治时期，将埃及设为元首行省，皇帝亲自任命总督，并且仅从骑士阶层中选任；图拉真统治时期，进一步扩大了骑士在元首行省和财务职位中的比例。据此可知，这一时期古罗马（ ） A. 元老院的政治影响力持续提升 B. 中央对地方的控制显著增强 C. 骑士阶层主导了帝国行政体系 D. 行省自治权得到实质性扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料并结合所学知识可知，奥古斯都开创了骑士担任元首行省总督的先例，图拉真进一步扩大这一比例，使皇帝能够直接任命地方最高行政长官，打破了元老院对地方治理的传统垄断。骑士财务官的设立，使中央能够直接掌控地方税收，削弱地方贵族的经济基础，B项正确；骑士阶层的扩张本质上是皇权对元老院权力的制衡，排除A项；骑士的权力局限于技术性领域（财政、粮食供应），而核心决策权（如执政官任命、军团调动）仍由皇帝和元老院掌控，排除C项；皇帝直接任命总督并扩大骑士职位，恰恰强化了中央对行省的干预，削弱了行省自治权，排除D项。故选B项。 12. 12世纪，意大利博洛尼亚城市公社规定：“市民间的诉讼，若涉及金额低于5镑，仅需在本地行会法官前裁决，无需上诉领主法庭”。13世纪法国《琅城宪章》载明：“市民享有市场免税权与自由经营权，领主不得对城市交易征税或设障。”上述规定（ ） A. 推动了市民阶层实现政治独立 B. 瓦解了封建采邑制的基础 C. 有助于当时工商业经济的运行 D. 激化了王权与城市的矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪至13世纪欧洲。根据材料并结合所学知识可知，博洛尼亚的行会法官裁决减少了因司法拖延导致的交易风险。琅城的免税权直接减轻了商人的赋税负担，自由经营权则打破了领主对市场的控制，促进了商品流通。两项规定均通过法律形式确立经济自主权，为工商业发展提供了稳定的制度环境，有利于增强商人对交易安全的信心，进而有助于推动当时工商业经济的运行，C项正确；材料仅提及博洛尼亚的行会法官处理经济纠纷，《琅城宪章》也未赋予市民政治决策权，未提及市民阶层获得政治立法权或参与政权管理（如城市议会选举、制定法律），排除A项；封建采邑制的核心是土地分封与人身依附关系，而材料中的司法自治和经济特权并未直接触及土地制度或农奴身份，排除B项；材料未提及王权干预城市自治（如国王反对司法或经济特权）。相反，中古时期城市自治初期多通过赎买或特许状与王权合作，“激化矛盾”缺乏材料依据，且不符合史实，排除D项。故选C项。 13. 下表是启蒙思想家孟德斯鸠与卢梭的相关言论。这反映出二者（ ） 思想家 言论 出处 孟德斯鸠 自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利 《论法的精神》 卢梭 当个人意志与公意冲突时，社会契约赋予共同体强制其服从的权力……这种强制实则是使其免于被私欲奴役，回归理性自由 《社会契约论》 A. 主张个人自由不受规范约束 B. 强调秩序对自由双重价值 C. 倡导通过社会契约保障权利 D. 认为自由与秩序间存在对立 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为近代的欧洲。根据材料并结合所学知识可知，孟德斯鸠和卢梭虽用“法律”“公意”不同的概念，但均体现了法律或秩序兼具“约束+保障”的双重作用，都在论证秩序是自由的前提与保障，B项正确；二者均主张自由必须受规范约束，排除A项；C项仅覆盖卢梭思想，无法概括孟德斯鸠的思想，排除C项；两人均强调秩序是自由的保障（孟德斯鸠：法律许可一自由实现；卢梭：公意强制一自由回归），而非“对立”，排除D项。故选B项。 14. 据统计，1890～1912年，德国精密机械、化学工业专利数达英法总和的2～3倍，但德国《帝国统计年鉴》显示其同期工业事故率从18.7%跃升至63.6%。这一现象反映出当时德国（ ） A. 工业布局失衡加剧生产风险 B. 代议制民主下社会治理缺失 C. 社会福利制度缺乏法律保障 D. 国家战略导向下的发展异化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末20世纪初（德国）。根据题干可知，1890～1912年德国精密机械与化学工业专利数远超英法，但工业事故率显著上升，这反映出德国在国家战略推动下，通过政策支持、技术投入推动工业快速扩张，虽取得科技与工业成就，但忽视了安全生产，导致“高效率”与“高风险”并存，D项正确；“工业布局”指工业地域分布，材料中未提及德国工业在地域分布上的“失衡”，事故率飙升更多源于生产过程中的安全保障不足（如设备防护、操作规范缺失），与“布局”无关，排除A项；材料未涉及代议制民主与社会治理的关联，排除B项；材料批判的是“技术至上”对人性的忽视，而非“缺乏法律保障”，排除C项。故选D项。 15. 1935年，苏联《农业劳动组合示范章程》规定：“凡年满16岁劳动者自愿入社，须经庄员大会投票，要求入社决策需2周讨论期。”同期，基洛夫州报告称：“三天内98%农民‘自愿’签名入社，该州却有17名干部因‘强制行为’遭处分。”据此可知，当时苏联（ ） A 民主程序得到严格贯彻 B. 基层政权创新农民动员模式 C. 政策的执行陷入形式化 D. 经济危机促使制度加速转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1935年的苏联。根据材料可知，政策设计强调“自愿、民主程序”（如2周讨论期），但基层为完成任务，通过形式上的自愿签名掩盖“实质上的强制”，导致政策执行空有形式，背离初衷。结合所学知识可知，苏联农业集体化时期，基层为响应中央“加速集体化”号召，常以行政手段施压，使“自愿入社”沦为形式，C项正确；政策要求“2周讨论期”，但实际“三天内完成98%农民‘自愿’签名入社”，时间压缩导致民主程序无法落实；“强制行为”被处分，反证民主程序未被严格执行，排除A项；材料中“强制行为”被处分，说明基层行为违背政策精神，并非“创新”，而是违规操作，排除B项；1935年苏联未遭遇大规模经济危机，且材料围绕农业集体化政策执行，与“经济危机促使制度加速转型”无关，排除D项。故选C项。 16. 1979年，美国推动关贸总协定东京回合谈判，将制成品平均关税从7.7%降至5%；同年，与日本达成汽车进口限制协议，规定日本“自愿出口限额”，覆盖30%的进口汽车。这说明美国（ ） A. 坚守贸易自由主义基本原则 B. 关税主权让渡损害经济安全 C. 基于国家利益而灵活调整策略 D. 从多边合作转向了单边制裁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1979年（美国）。根据材料可知，材料中美国既推动关税降低（自由贸易），又限制日本汽车进口（贸易保护），两种举措均服务于自身产业利益与经济安全，本质是围绕国家利益灵活调整策略，C项正确；美国的“自由贸易”只适用于自身优势领域，并非“坚守原则”，排除A项；美国推动关税下降是主动的战略选择（为优势产业开拓市场），并非“主权让渡”。且材料未提及“经济安全受损”，反而体现美国通过灵活政策维护国家经济安全，排除B项；1979年美国仍主导多边谈判（东京回合），与日本的“自愿出口限额”是双边协商的结果，并非“单边制裁”（单边制裁指不协商直接施压）。“转向”表述不符合史实，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西汉元光三年（前132年），黄河在瓠子溃决，浊流漫溢十六郡。武帝先是令汲黯、郑当时调发十万兵卒堵塞决口，然堤坝屡修屡毁。至元封二年（前109年），武帝亲临决河之处，将白马玉璧沉入河中祭祀水神，号令自将军以下的群臣侍从皆背负薪柴填塞缺口，终使决口合龙。事后，武帝作《瓠子歌》追怀治河艰辛，随后设置“河堤使者”一职，专司治河事务。 北宋熙宁年间，王安石推行“农田水利法”，诏谕“官吏及各色人等，凡通晓土地适宜种植之法、能修复陂湖河港者，均可自行陈奏；若举措见效，将依功绩大小给予酬赏”。此法推行后，“四方竞相言及水利，旧时陂塘堰坝，皆致力兴复”，仅京东路便“兴修水利工程三千余处，灌溉农田三万余顷”。 ——摘编自周魁一《中国古代的治河机构与职官》 （1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝时期治理黄河的特点，并指出北宋“农田水利法”与王安石变法整体目标的内在关联。 （2）根据材料并结合所学知识，说明中国古代水患治理与国家治理之间的联系，并谈谈对当代国家治理的启示。 【答案】（1）特点：中央集权强化，国家组织能力强大；皇权权威凸显；服务于国家整体战略；兼具务实与神权色彩；注重构建常态化、长效化制度机制。 内在关联：均服务于“富国强兵”目标，强化中央集权。 （2）联系：水患治理是国家治理的基础职能；水患治理能力折射国家行政效能；水患治理过程推动制度演进。 启示：强化顶层设计，将水利等民生工程纳入国家战略；完善法治保障，借鉴激励机制激发社会参与活力；坚持协同治理，构建政府主导、多元参与的治理格局；兼顾生态与发展，实现水利建设可持续推进。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是汉朝和宋朝的中国。第一小问特点，根据材料“调发十万兵卒堵塞决口”可得出，中央集权强化，国家组织能力强大；根据材料“武帝亲临决河之处”可得出，皇权权威凸显；根据材料“将白马玉璧沉入河中祭祀水神，号令自将军以下的群臣侍从皆背负薪柴填塞缺口”可得出，兼具务实与神权色彩；根据材料“设置‘河堤使者’一职，专司治河事务”并结合所学知识可得出，服务于国家整体战略；注重构建常态化、长效化制度机制。第二小问内在关联，结合所学知识从目的分析可得出，均服务于“富国强兵”目标，强化中央集权。 【小问2详解】 本题是特点题、认识题。时空是古代的中国。根据材料“调发十万兵卒堵塞决口”“北宋熙宁年间，王安石推行‘农田水利法’”并结合所学知识可得出，水患治理是国家治理的基础职能；根据材料“然堤坝屡修屡毁……终使决口合龙”并结合所学知识可得出，水患治理能力折射国家行政效能；根据材料“随后设置‘河堤使者’一职，专司治河事务”可得出，水患治理过程推动制度演进。第二小问启示，根据材料“武帝亲临决河之处”并结合所学知识可得出，强化顶层设计，将水利等民生工程纳入国家战略；根据材料“将依功绩大小给予酬赏”可得出，完善法治保障，借鉴激励机制激发社会参与活力；根据材料“号令自将军以下的群臣侍从皆背负薪柴填塞缺口”“官吏及各色人等”可得出，坚持协同治理，构建政府主导、多元参与的治理格局；结合所学知识可知，兼顾生态与发展，实现水利建设可持续推进。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪的法兰西，“patrie（祖国）”一词的意涵始终缠绕着祭坛与领地的影子——一信徒眼中，它是基督共同体的神圣疆域；贵族心中，它是效忠领主的采邑分封。彼时，跨领地的“整体认同”尚未萌芽，正如编年史所载：“骑士的剑，只为封君的旗帜而拔”。至16～17世纪，随着王室纹章取代领主徽章的频次增多，“法兰西”逐渐从地理名词升华为政治共同体的符号。百年烽火中，巴黎市民自发组建的民兵喊出“为了国王与法兰西”的口号，而沙龙里的学者们则以“理性”为笔，将“爱祖国”重新诠释为“守护共同的法律与自由”。 ——摘编自江晟《“祖国”在中世纪至近代早期法国的演变》 材料二 1902年，梁启超在一篇文章中感叹：“吾国人数千年所最尊之‘天下’，实则无边界之幻梦也。朝堂之上称‘天子’，草野之间言“四海’，而‘国家’二字，竟成士大夫笔下之稀物。”他在文中疾呼：“欲救亡图存，必先破‘无国’之迷思。”提出“使民知有国，当自使民知有民权始民权存，则国基立。”这种将“爱国”与“兴民权”相勾连的论述，在当时的报章中引发诸多回响。 ——摘编自梁启超《饮冰室合集》 材料三 新中国成立初期，“爱国”与“爱党、爱社会主义”高度统一，通过《人民日报》社论、革命电影等载体，塑造“人民当家作主”的国家认同；改革开放后，“国家”的意涵融入“现代化”目标，“爱国”与“建设祖国”“维护国家利益”相结合，个体与国家的关系从“奉献”向“共生”拓展；进入21世纪，“人类命运共同体”理念的提出，使国家观念突破地域界限，在“民族复兴”与“世界责任”的平衡中，构建起更具包容性的现代认同。 ——摘编自刘大为《心态何以文明：普通人国家观念演变的社会构成》 （1）根据材料一，概括推动中世纪至近代早期法国“祖国”观念演变的主要因素。 （2）根据材料一、二，指出中法两国近代国家观念构建过程中的不同之处。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立后国家观念转变的主要动力，并阐述这种转变的时代价值。 【答案】（1）主要因素：王权强化与民族国家构建；民族危机与战争的影响（百年战争）；思想解放与民族意识的觉醒；市民阶层崛起。（任答两点即可） （2）不同之处：法国源于内生性的王权强化与战争刺激，中国源于外源性的民族危机；法国是王权主导、市民阶层与思想界协同推动，中国是以知识分子主导、以救亡图存为核心驱动力；法国从“效忠国王”到“守护共同法律与自由”，中国是从“破‘无国’迷思”到“爱国与兴民权相勾连”。（任答两点即可） （3）主要动力：巩固新生政权的现实需求；经济体制改革与现代化建设的推动；全球化深入发展与中国国际地位提升；意识形态的调适与创新；中国特色社会主义理论的引领。（任答两点即可）时代价值：强化了民众对国家的认同，凝聚了民族复兴的合力；平衡了个体权利与国家利益，为现代化建设提供精神动力；展现了中国的世界责任，提升了中国在全球治理中的话语权；推动了新型国际关系的构建（为全球治理贡献了中国智慧）。（任答一点、言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是中世纪至近代早期法国。主要因素：根据材料“至16～17世纪，随着王室纹章取代领主徽章的频次增多，‘法兰西’逐渐从地理名词升华为政治共同体的符号”可知，王权强化与民族国家构建；根据材料“百年烽火中，巴黎市民自发组建的民兵喊出‘为了国王与法兰西’的口号”可知，民族危机与战争的影响（百年战争）；市民阶层崛起；根据材料“而沙龙里的学者们则以‘理性’为笔，将‘爱祖国’重新诠释为‘守护共同的法律与自由’”可知，思想解放与民族意识的觉醒。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是近代中法两国。不同之处：根据材料“百年烽火中，巴黎市民自发组建的民兵喊出‘为了国王与法兰西’的口号”“欲救亡图存，必先破‘无国’之迷思”可知，法国源于内生性的王权强化与战争刺激，中国源于外源性的民族危机；根据材料“随着王室纹章取代领主徽章的频次增多，‘法兰西’逐渐从地理名词升华为政治共同体的符号。百年烽火中，巴黎市民自发组建的民兵喊出‘为了国王与法兰西’的口号”“梁启超在一篇文章中感叹”“救亡图存”并结合所学知识可知，法国是王权主导、市民阶层与思想界协同推动，中国是以知识分子主导、以救亡图存为核心驱动力；根据材料“巴黎市民自发组建的民兵喊出‘为了国王与法兰西’的口号，而沙龙里的学者们则以‘理性’为笔，将‘爱祖国’重新诠释为‘守护共同的法律与自由’”“欲救亡图存，必先破‘无国’之迷思”“这种将‘爱国’与‘兴民权’相勾连的论述，在当时的报章中引发诸多回响”可知，法国从“效忠国王”到“守护共同法律与自由”，中国是从“破‘无国’迷思”到“爱国与兴民权相勾连”。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是新中国成立后。主要动力：根据材料“新中国成立初期，‘爱国’与‘爱党、爱社会主义’高度统一，通过《人民日报》社论、革命电影等载体，塑造‘人民当家作主’的国家认同”可知，巩固新生政权的现实需求；根据材料“改革开放后，‘国家’的意涵融入‘现代化’目标，‘爱国’与‘建设祖国’‘维护国家利益’相结合，个体与国家的关系从‘奉献’向‘共生’拓展”可知，经济体制改革与现代化建设的推动；意识形态的调适与创新；中国特色社会主义理论的引领；根据材料“进入21世纪，‘人类命运共同体’理念的提出，使国家观念突破地域界限，在‘民族复兴’与‘世界责任’的平衡中，构建起更具包容性的现代认同”可知，全球化深入发展与中国国际地位提升。时代价值：根据材料“新中国成立初期，‘爱国’与‘爱党、爱社会主义’高度统一，通过《人民日报》社论、革命电影等载体，塑造‘人民当家作主’的国家认同”可知，强化了民众对国家的认同，凝聚了民族复兴的合力；根据材料“改革开放后，‘国家’的意涵融入‘现代化’目标，‘爱国’与‘建设祖国’‘维护国家利益’相结合，个体与国家的关系从‘奉献’向‘共生’拓展”可知，平衡了个体权利与国家利益，为现代化建设提供精神动力；根据材料“进入21世纪，‘人类命运共同体’理念的提出，使国家观念突破地域界限，在‘民族复兴’与‘世界责任’的平衡中，构建起更具包容性的现代认同”可知，展现了中国的世界责任，提升了中国在全球治理中的话语权；推动了新型国际关系的构建（为全球治理贡献了中国智慧）。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 现代中国教育的本质是“以文化人”，其合理性在于对中华传统文化的“创造性转化、创新性发展”。教育需立足文化主体性，将仁义礼智信等核心价值转化为现代公民素养，使《论语》《孟子》等典籍从“故纸堆”变为“活教材”，实现“文化基因”的现代激活。 材料二 在浙江某中学的实践案例中，学生用3D打印技术复现良渚玉琮纹饰，编写算法解析《周易》卦象的数学逻辑；北京某高校将“工匠精神”与传统造物技艺纳入工程伦理课程，使“格物致知”思想成为人工智能伦理的本土化资源。此类教育创新被定义为“双螺旋式文化再生产”。 ——上述材料均摘编自郝文武《现代中国教育本质观的合理性建构》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析现代中国教育推动中华传统文化“创造性转化”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出“双螺旋式文化再生产”的教育创新对中华文化复兴的现实意义。 【答案】（1）原因：传统文化的时代局限性需突破；现代教育“以文化人”的本质要求；全球化背景下文化主体性的维护需求（在多元文化碰撞中，通过立足自身文化主体性，将传统核心价值转化为现代社会的精神纽带，增强民族文化自信）；文化生命力延续的必然选择。（任答三点即可） （2）现实意义：增强传统文化的现代表达力与吸引力；构建具有中国特色的现代文化体系；推动文化创新与活力迸发；为中华文化复兴提供智力储备；提升中华文化的国际话语权。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是现代中国。由材料“教育需立足文化主体性，将仁义礼智信等核心价值转化为现代公民素养”可得出传统文化的时代局限性需突破；由材料“现代中国教育的本质是‘以文化人’”可得出现代教育“以文化人”的本质要求；由材料“其合理性在于对中华传统文化的‘创造性转化、创新性发展’。教育需立足文化主体性，将仁义礼智信等核心价值转化为现代公民素养，使《论语》《孟子》等典籍从‘故纸堆’变为‘活教材’，实现‘文化基因’的现代激活”及所学可得出全球化背景下文化主体性的维护需求（在多元文化碰撞中，通过立足自身文化主体性，将传统核心价值转化为现代社会的精神纽带，增强民族文化自信）；文化生命力延续的必然选择。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。由材料“在浙江某中学的实践案例中，学生用3D打印技术复现良渚玉琮纹饰，编写算法解析《周易》卦象的数学逻辑”可得出增强传统文化的现代表达力与吸引力；由材料“北京某高校将‘工匠精神’与传统造物技艺纳入工程伦理课程，使‘格物致知’思想成为人工智能伦理的本土化资源。”及所学可得出构建具有中国特色的现代文化体系；推动文化创新与活力迸发；结合所学知识，还可以从为中华文化复兴提供智力储备；提升中华文化的国际话语权等方面说明。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 长期以来，“现代化-西方化”的迷思存在两种解释路径：一种认为非西方国家只有通过全盘西化才能实现现代化，从而获得与西方国家在世界经济体系中同等的优势地位；另一种将非西方国家的现代化进程等同于认可和接纳西方国家所构建的全球体系。然而，历史与现实均表明，非西方国家要实现真正的现代化，必须走独立自主的现代化道路。 ——摘编自杨关鸣《中国式现代化打破“现代化=西方化”的迷思》 根据材料并结合所学知识，围绕“现代化发展道路”，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】示例： 论题：独立自主是新兴国家现代化的根本前提。 阐述：“现代化-西方化”本质上是将非西方国家的发展绑定于西方主导的全球体系，而历史与现实反复证明：唯有坚持独立自主，才能实现真正的现代化。近代以来，非西方国家的现代化尝试常因丧失自主性而受挫。拉美国家曾全盘接受西方新自由主义模式，导致经济主权被跨国资本操控，陷入“中等收入陷阱”。近代中国在“中体西用”与“全盘西化”的摇摆中，因处于半殖民地半封建社会，仅靠技术移植和制度模仿，难以实现现代化变革，现代化进程举步维艰。这些史实充分说明，依附于西方体系的“现代化”，只会导致发展权被剥夺。真正的现代化必须扎根于自主选择的道路。新中国成立后，打破帝国主义经济封锁，通过“两弹一星”奠定科技自主根基，改革开放坚持“引进来”与“自主创新”并重，构建起独立完整的工业体系。新时代脱贫攻坚拒绝“西方福利模式”，立足国情实现近亿人脱贫；“双循环”格局打破对外部市场的过度依赖，彰显经济自主能力。这种独立自主的现代化，既吸收人类文明成果，又坚守发展自主权，避免了“依附性发展”的陷阱。 总之，现代化的本质是实现民族复兴与人民幸福，而非对西方模式的复制，唯有自主探索，才能走出真正适合本国国情的现代化道路。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代的中国。首先，根据材料“历史与现实均表明，非西方国家要实现真正的现代化，必须走独立自主的现代化道路。”可得出论题：独立自主是新兴国家现代化的根本前提。其次，由材料“长期以来，‘现代化-西方化’的迷思存在两种解释路径：一种认为非西方国家只有通过全盘西化才能实现现代化，从而获得与西方国家在世界经济体系中同等的优势地位；另一种将非西方国家的现代化进程等同于认可和接纳西方国家所构建的全球体系。然而，历史与现实均表明，非西方国家要实现真正的现代化，必须走独立自主的现代化道路。”及所学可知，“现代化-西方化”本质上是将非西方国家的发展绑定于西方主导的全球体系，而历史与现实反复证明：唯有坚持独立自主，才能实现真正的现代化。结合所学知识，可以分别从非西方国家的现代化尝试常因丧失自主性而受挫；拉美国家陷入“中等收入陷阱”；洋务运动的特征及局限性；新中国成立后打破帝国主义经济封锁；改革开放坚持“引进来”与“自主创新”并重；新时代脱贫攻坚拒绝“西方福利模式”等方面阐述说明。最后，总结升华，现代化的本质是实现民族复兴与人民幸福，而非对西方模式的复制，唯有自主探索，才能走出真正适合本国国情的现代化道路。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $