精品解析：江西省宜春市丰城市第九中学2025-2026学年九年级上学期开学考试历史试题

丰城九中初三年级历史学科暑期自我检测试卷（开卷） 考试范围：九上1-6课；考试时间：75分钟；满分：80分 一、单项选择题（每小题只有一个合题意答案，每题2分，共40分） 1. 大河流域是人类文明的发源地。下图中C处文明古国代表性的文化成就是（ ） A. 种姓制度、佛教 B. 楔形文字、《汉谟拉比法典》 C. 象形文字、金字塔 D. 宙斯像、《荷马史诗》 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“大河流域是人类文明的发源地，地图中C处位于非洲尼罗河流域”和所学知识可知，尼罗河流域孕育了古代埃及文明，古代埃及的代表性文化成就有象形文字、金字塔，C项正确；“种姓制度、佛教”是古代印度文明（对应地图中B处）的内容，古代印度位于印度河流域和恒河流域，种姓制度是其社会等级制度，佛教起源于古代印度，与C处尼罗河流域的古代埃及文明无关，排除A项；“楔形文字、《汉谟拉比法典》”是古代两河流域文明（对应地图中D处）的成果，楔形文字是两河流域苏美尔人发明的文字，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，不属于C处古代埃及文明，排除B项；“宙斯像、《荷马史诗》”是古希腊文明的内容，古希腊文明属于海洋文明，不是大河流域文明，且与C处古代埃及文明不相关，排除D项。故选C项。 2. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”金字塔是 A. 古代埃及国王的宫殿 B. 古巴比伦国王的宫殿 C. 古代埃及国王的陵墓 D. 古巴比伦国王的陵墓 【答案】C 【解析】 【详解】考查点：金字塔。解题思路：金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及的法老陵墓，故排除ABD，C符合题意。故选C。 3. 在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，这……三角形将金字塔本身的巨大压力均匀地分散开，使出入口不会被金字塔的压力压塌。这体现了古埃及（ ） A. 法老的集权统治 B. 高超的建筑技巧 C. 先进的组织管理 D. 浓厚的历史文化 【答案】B 【解析】 【详解】概括材料大意可知，古埃及在建造金字塔的时候就已经懂得了三角形具有巨大支撑力，这反映了古埃及建造技术十分高超，B项正确；根据所学知识可知，埃及金字塔代表了法老的集权统治，但材料内容没有突出法老的地位，排除A项；材料内容体现了作者对金字塔所运用的科学技术的赞叹，说明金字塔的科技底蕴极其深厚，没有涉及埃及金字塔的先进组织管理问题，排除C项；材料内容主要体现了埃及金字塔所体现出的高超的建筑艺术，无法体现古埃及浓厚的历史文化，排除D项。故选B项。 4. 绘制年代尺是培育“时空观念”途径之一。与下列年代尺中“②”处相关的史事是 A. 出现若干小国 B. 初步实现统一 C. 建立军事帝国 D. 遭到外族吞并 【答案】B 【解析】 【详解】依据年代尺信息可知，公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代，所以公元前3100年是公元前32世纪，B项符合题意；综上所述ACD三项均不符合题意，排除。故选B。 5. “新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比伦王国的是（ ） A. 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 希伯来人 D. 腓尼基人 【答案】B 【解析】 【详解】公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。两河流域被称为“新月沃地”，由此可知B符合题意；ACD不符合题意。故选B。 6. 有学者指出:两河流域人生观带有悲观色彩，是因为两河流域会爆发毁灭性的、不可预测的洪水；但埃及文明是自信而乐观的，因为尼罗河则是温和的、可预测的。据此可知（ ） A. 地理环境是影响人类文明重要条件 B. 农业基础是决定人类文明的重要因素 C. 古埃及文明比两河流域文明更有活力 D. 两河流域文明比古埃及文明更加先进 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，两河流域和尼罗河流域的不同环境造就了两地不同的文化色彩，说明地理环境是影响人类文明的重要条件，A项正确；材料反映的是地理环境的影响，而不是农业基础的作用，排除B项；材料中没有进行比较，不能说明古埃及文明比两河流域文明更有活力或者两河流域文明比古埃及文明更先进，排除CD项。故选A项。 7. 哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址都是精心设计过的，城市分为上城和下城，街道宽阔笔直，垂直交叉，整齐划一。这个文明一度繁荣，它属于（ ） A. 古罗马 B. 古埃及 C. 古印度 D. 古希腊 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪一前18世纪。这个文明一度繁荣，后来因不明原因衰亡，长期不为人所知，C项正确；哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址属于古印度文明，与古罗马、古埃及、古希腊无关，排除ABD项。故选C项。 8. 近海，海上交通便利，工商业发达，民主政治，具有这些特征的国家是 A. 埃及 B. 巴比伦 C. 雅典 D. 斯巴达 【答案】C 【解析】 【详解】根据“近海”、“工商业发达，民主政治”可知，公元前8世纪，希腊半岛和小亚细亚西海岸出现希腊人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一，雅典近海，海上交通便利，工商业发达，公元前5世纪伯里克利当政期间，采取了一系列措施使得雅典奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰，C项正确；埃及是北非尼罗河流域国家，巴比伦是两河流域国家，斯巴达是希腊城邦之一，但未发展民主政治，排除ABD项。故选C项。 9. 九年级（1）班准备开展“希腊神话，了解希腊社会”的研究性学习活动。下列文献资料中，对他们最有用的资料是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《天方夜谭》 C. 《罗摩衍那》 D. 《荷马史诗》 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，希腊的《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献，D项正确；《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古印度著名的梵文史诗，排除AC项；《天方夜谭》是阿拉伯文学瑰宝，排除B项。故选D项。 10. 某同学想了解早期希腊英雄奥德修斯在毁灭特洛伊城后渡海返回希腊的历险故事，他应该查阅的文学巨著是（　　） A. 《伊索寓言》 B. 《荷马史诗》 C. 《天方夜谭》 D. 《被缚的普罗米修斯》 【答案】B 【解析】 【详解】依据所学知识可知，《荷马史诗》是故希腊著名英雄史诗，相传是盲诗人荷马加工整理而成，包括《奥德赛》和《伊利亚特》。《奥德赛》描写的是在特洛伊战役结束后，在乘船回乡途中遇到了许多艰难险阻，最终和家人团聚，皆大欢喜的故事，B项符合题意；A项是古希腊的寓言故事集；C项阿拉伯的民间故事集；D项描写的是普罗米修斯为人类谋幸福而不惜忍受剧烈痛苦的英雄。由此可知ACD三项与题干“早期希腊英雄奥德修斯”信息不符。故选B。 11. 希腊雅典城邦的所有官员，在任职之前都要经过严格的资格检查；在官员的一年任期内，需要接受十次任职审查。上述规定主要体现了（ ） A. 民众直接参与管理 B. 对城邦官员的监督 C. 民主政治存在局限 D. 外邦人有任职资格 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“严格的资格检查”“一年任期内接受十次审查”和所学知识可知，题干表述的是雅典民主政治中监督官员的重要措施。这些规定旨在确保官员的任职资格符合要求，并在任期内持续受到监督，防止权力滥用，B项正确；民众直接参与管理强调公民直接行使权力，如公民大会，题干未涉及，排除A项；民主政治局限通常指雅典民主的排除妇女、外邦人，排除C项；外邦人有任职资格这一说法错误，雅典官员仅限公民担任，排除D项。故选B项。 12. 希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，强调神是人的化身。这反映出希腊神话的特点是（ ） A. 神权至高无上 B. “神人同形同性” C. 反映现实欲望 D. 斗争色彩浓厚 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，强调神是人的化身”和所学知识可知，希腊神话中神具有人的形象、情感和行为等特点，体现了“神人同形同性”，B项正确；题干强调神是人的化身，并非神权至高无上，排除A项；题干重点是神的人性化特点，不是反映现实欲望，排除C项；题干强调神是人的化身，未体现斗争色彩浓厚，排除D项。故选B项。 13. 尼古拉斯是古代雅典的公民，家中有妻子索菲亚，夫妇俩还有一个5岁的儿子，另有一个买来的成年奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（ ） A. 0人 B. 1人 C. 2人 D. 3人 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，只有雅典成年男性公民有资格参加公民大会。女性（如索菲亚）没有政治权利，不能参加。儿童（如5岁的儿子）未达到成年年龄，不能参加。奴隶（如买来的成年奴隶）不是公民，不能参加。因此，只有尼古拉斯一人有资格参加公民大会，B项正确；0人不正确，尼古拉斯有资格，排除A项；2人不正确，妻子、儿子和奴隶均无资格，排除C项；3人明显错误，妻子、儿子和奴隶均无资格，排除D项。故选B项。 14. 古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。这一规定 A. 保障公民决策的正确性 B. 强化公民参政的责任意识 C. 保证公职人员的廉洁性 D. 体现轮番而治的民主精神 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职”的信息，结合雅典民主制度的相关知识可知，古代雅典的公职人员实行任期制，轮流担任公职，体现了轮番而治的民主精神，D项符合题意；ABC三项的内容都与题干描述的内容无关，不符合题意，排除；故选D。 15. “在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境成为以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（ ） A. 强调了自然地理环境对希腊文明的影响 B. 希腊的地理环境导致城邦个人主义盛行 C. 希腊的地理环境是产生专制制度的根源 D. 政治文明完全是由自然地理环境所决定 【答案】A 【解析】 【详解】根据“这种自然环境成为以‘个体导向’”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展”可知，自然环境对希腊的民主政治产生重大影响，A项正确；材料反映自然环境对希腊的民主政治的影响，排除B项；材料反映自然环境对希腊的民主政治产生重大影响，排除C项；D项表述太绝对，排除D项。故选A项。 16. 他是西方有史以来最伟大的领袖人物之一，曾经统一了战乱不断的希腊诸邦，并征服了埃及、波斯和许多其他王国，足迹远达印度。在他统治下，诞生了一种混合着希腊和东方因素的新文明。他的传奇故事多次被搬上银幕，你知道他是谁吗？（ ） A. 伯里克利 B. 屋大维 C. 亚历山大 D. 穆罕默德 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】公元4世纪，正当希腊城邦衰落之时，希腊北部的马其顿国强大起来。控制了希腊。不久，亚历山大继承王位，他出兵东征，扫荡了小亚细亚，攻入埃及，然后回师占领了两河流域。灭掉波斯帝国，足迹远达印度，建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国。ABD不符合题意，故选C。 17. 罗马法是古代世界上内容最丰富、体系最完备、对后世影响最广泛的法律，其中第一部有章可循的成文法是 A. 公民法 B. 万民法 C. 自然法 D. 《十二铜表法》 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前450—前449年，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为“《十二铜表法》”。《十二铜表法》是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。因此罗马第一部有章可循的成文法是《十二铜表法》。选项D符合题意；而选项A. 公民法，即罗马公民法由公元前450年开始公布的"十二铜表法"逐渐演变而来，适用于共和国时期的公民，用来调整罗马公民之间的关系，不符合题意；选项B万民法是罗马法中调整非罗马人之间相互关系的法律，不符合题意；选项C自然法它萌发于古希腊哲学，不符合题意；因此只有选项D符合题意，故选D。 18. 儒略历将全年分设为12个月，每年设365日，采取每四年增加1日的方法来调整误差。该历法的制定者为 A. 凯撒 B. 屋大维 C. 夏桀 D. 图特摩斯三世 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学可知，儒略历是罗马的凯撒命人编制的。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。为纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年。在2月份增加1天。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒历后来成为今天人们使用的公历的基础，所以A项符合题意；B项是罗马帝国的第一任皇帝，C项是中国夏朝的一位暴君，D项是古埃及的一位法老。由此分析BCD三项均不符合题意，排除，故选A。 19. 史料分为文献史料、实物史料、口述史料等，文献史料包括史书、档案、地方史志等；实物史料包括器物、建筑物、遗址、遗迹等；口述史料包括回忆录、神话、传说、史诗等。下列属于文献史料的是（ ） ①《荷马史诗》 ②迦太基城遗址 ③《史记》 ④《丰城市志》 A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，③《史记》为史书，④《丰城市志》为地方史志，均属文献史料，B项正确；①《荷马史诗》是史诗，属于口述史料，排除AC项；②迦太基城遗址为遗址，属于实物史料，排除D项。故选B项。 20. 下列有关亚历山大帝国和罗马帝国的相同点的叙述正确的是 ①都曾经侵入到印度河流域②都建立了地跨欧亚非三洲大帝国 ③都对外进行了侵略扩张的战争④都促进了东西方文化的交流和发展 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识可知，公元前334年开始，亚历山大率领军队从希腊一直打到印度河流域，建立了地跨欧亚非的帝国，并鼓励欧亚人通婚，把欧洲希腊的文化带到亚洲，促进了希腊文明与东方诸文明的交流和融汇。公元2世纪，罗马帝国建立了地跨欧亚非的大帝国，在希腊文化的基础上发展成罗马文化并带向非洲和亚洲。所以，②③④项符合题意；亚历山大帝国最远达到印度河流域，罗马帝国最远达到西亚幼发拉底河上游，①项不是亚历山大帝国和罗马帝国的相同点，需排除含①的ABD三项。故选C。 二、综合题（21题10分，22题11分，23题9分，24题10分，共40分） 21. 阅读材料，回答问题， 材料一 材料二 (1)图1中“古埃及纸草文献残片”上是哪种古老的文字？图1、图2中的文物古迹有什么共同的历史价值？ (2)图3、图4共同印证了什么历史信息？从史学研究的角度看，哪一图片的史料更为可信？ (3)综合上述探究，我们在运用史料学习或了解历史的过程中，应该注意什么问题？ 【答案】（1）象形文字。有助于我们研究金字塔修建的历史。 （2）商朝的存在或商王祖乙的存在。图3 （3）注意不同史料之间相互印证等 【解析】 【分析】 【详解】（1）第一问，依据材料一中“图1古埃及纸草文献残片”，结合所学知识可知，古代埃及人最早使用的文字是形成于公元前3000年左右的象形文字，它用图形表示事务，通常被刻在庙墙、宗教纪念物和纸草上。第二问，依据材料一中的“图1古埃及纸草文献残片（记录了胡夫在位期间，官员梅勒和数十名水手日复一日地将石灰岩从尼罗河东岸运往修建金字塔的工地）”可知，这幅图片有助于我们了解修建金字塔的过程；依据材料一中的“图2胡夫金字塔”，结合所学知识可知，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。所以，图1、图2中的文物古迹共同的历史价值是有助于我们研究金字塔修建的历史。 （2）第一问，依据材料二中“图3国家典籍博物馆‘北图6006’甲骨”和“图4据《史记》整理的商王世袭表” 可知，图3和图4都有记录商王的情况，共同印证了商朝的存在或商王祖乙的存在。第二问，依据所学知识可知，图3属于出土文物，属于研究历史的第一手资料；图4属于后人汉代司马迁所著的史学著作，属于二手资料。所以，图3的史料更为可信。 （3）依据两则材料所给信息，结合所学知识可知，我们在运用史料学习或了解历史的过程中，应该注意不同史料之间相互印证，要尊重历史史实等。 22. 亚非大陆是人类文明的发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。读下列材料： 材料一：从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——齐涛《世界通史教程》 材料三：雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——林太《印度通史》 材料四：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” ——《长阿含经》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。 （2）材料二中的“法典”出自古代哪一王国？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？ （3）据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？ （4）材料四体现了佛教的什么主张？ 【答案】（1）古埃及文明；金字塔、象形文字、狮身人面像。 （2）古巴比伦王国；为了在全国发扬正义与公道。 （3）恐惧自己被同化；婆罗门 （4）众生平等。 【解析】 【小问1详解】 文明：据材料一并结合所学知识，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，诞生了古埃及文明。古埃及文明的文明成果有金字塔、象形文字、狮身人面像等。 【小问2详解】 王国：据材料二“在引言部分，汉谟拉比……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……”，可知该法典是古巴比伦国王汉谟拉比在位时颁布的《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 目的：据材料二“汉谟拉比……说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……”可知汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是为了在全国发扬正义与公道。 【小问3详解】 原因：据材料三“经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步”，可知雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是恐惧自己被同化。 等级：结合所学知识，“种姓制度”下第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务，因此“祭司”属于第一等级婆罗门。 【小问4详解】 主张：据材料四“尔时无有男女、尊卑、上下”，可知体现了佛教众生平等的主张。 23. 辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌。 （1）请列举古代希腊在文学、建筑方面留下的珍贵遗产各一例。 （2）“哲学”源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。请列举古希腊哲学杰出代表两位。 材料三：谁控制了海洋，谁就控制了世界。 ——西塞罗 材料四：公元前1世纪罗马执政官凯撒穿着丝袍进入剧场，轰动一时，后来穿中国锦绣服，成为罗马贵族的时尚。古代罗马创造了现在的“西方社会”，包括法律、文化和宗教。 ——《中国历史》七年级下册 （3）西塞罗是古代罗马政治家。材料三中他的话，在罗马的不断打张中得到验证。请结合所学知识，写出罗马为了控制西地中海所战胜的国家。 （4）结合所学知识，凯撒在历法上作出了什么贡献?在凯撒死后，将罗马转变为帝国的人是谁? （5）材料三中，罗马在法律上走出第一步是什么? 【答案】（1）《荷马史诗》。帕特农神庙。 （2）德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德等。 （3）迦太基 （4）制定儒略历。屋大维。 （5）颁布《十二铜表法》。 【解析】 【详解】（1）根据所学和材料一“在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌”可知，《荷马史诗》和帕特农神庙分别是在文学和建筑的典型代表。 （2）根据所学和材料一“在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌”可知，哲学家很多，有德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德等。 （3）根据所学和材料三“谁控制了海洋，谁就控制了世界”可知，罗马为了控制西地中海所战胜的国家是迦太基。 （4）根据所学和材料四“公元前1世纪罗马执政官凯撒穿着丝袍进入剧场……宗教”可知，凯撒制定了儒略历。前27年，屋大维建立元首制，罗马帝国建立。 （5）根据所学可知，颁布《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步。 24. 人类社会的法治传统源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 在引言部分，他宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑； 理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——齐涛主编《世界通史教程》 材料二 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是平民与氏族贵族斗争的产物。 ———《西方法文化史纲》 材料三 中华法系源远流长，中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝。要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵，激发起蓬勃生机。 ——习近平总书记在中央政治局第十次集体学习时的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，写出该法典的名称并指出这部法典的实质。 （2）根据材料二，概括《十二铜表法》的重大意义。结合所学知识分析“《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑”的原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，为建设法治中国提出你的建议。 【答案】（1）《汉谟拉比法典》；维护奴隶主的利益。 （2）使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，限制了贵族的司法专断。原因：它是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 （3）建议：要吸收中华优秀传统法律文化； 借鉴外国法治建设经验；法治建设要符合本国国情；法治建设要适应社会的发展变化，赋予中华法治文明新的时代内涵等。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“宣扬‘君权神授’‘凡拐骗……将遭受割耳之刑’”等信息并结合所学知识可知，这部法典是《汉谟拉比法典》； 实质：根据材料一“理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑”并结合所学知识可知，这部法典的实质是维护奴隶主的利益。 【小问2详解】 意义：根据材料二“十二铜表法的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑……这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”可概括出《十二铜表法》的意义是使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，限制了贵族的司法专断。 原因：根据所学知识可知，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。因此说它是罗马法发展史上的一个重要里程碑。 【小问3详解】 建议：本题为开放性试题，言之有理即可。根据材料三“中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝”可得出建设法治中国可以吸收中华优秀传统法律文化；根据“要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵”可得出法治建设要适应社会的发展变化，赋予中华法治文明新的时代内涵。根据材料结合所学知识可知，建设法治中国，还可以借鉴外国法治建设经验；法治建设要从国情出发，符合本国国情等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城九中初三年级历史学科暑期自我检测试卷（开卷） 考试范围：九上1-6课；考试时间：75分钟；满分：80分 一、单项选择题（每小题只有一个合题意答案，每题2分，共40分） 1. 大河流域是人类文明的发源地。下图中C处文明古国代表性的文化成就是（ ） A. 种姓制度、佛教 B. 楔形文字、《汉谟拉比法典》 C. 象形文字、金字塔 D. 宙斯像、《荷马史诗》 2. 阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”金字塔是 A. 古代埃及国王的宫殿 B. 古巴比伦国王的宫殿 C. 古代埃及国王的陵墓 D. 古巴比伦国王的陵墓 3. 在胡夫金字塔的塔身北侧，有一个用四块巨石砌成的三角形出入口，这……三角形将金字塔本身的巨大压力均匀地分散开，使出入口不会被金字塔的压力压塌。这体现了古埃及（ ） A. 法老的集权统治 B. 高超的建筑技巧 C. 先进的组织管理 D. 浓厚的历史文化 4. 绘制年代尺是培育“时空观念”途径之一。与下列年代尺中“②”处相关的史事是 A. 出现若干小国 B. 初步实现统一 C. 建立军事帝国 D. 遭到外族吞并 5. “新月沃地”居住的人群中，建立了古巴比伦王国的是（ ） A. 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 希伯来人 D. 腓尼基人 6. 有学者指出:两河流域的人生观带有悲观色彩，是因为两河流域会爆发毁灭性的、不可预测的洪水；但埃及文明是自信而乐观的，因为尼罗河则是温和的、可预测的。据此可知（ ） A. 地理环境是影响人类文明的重要条件 B. 农业基础是决定人类文明的重要因素 C. 古埃及文明比两河流域文明更有活力 D. 两河流域文明比古埃及文明更加先进 7. 哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址都是精心设计过的，城市分为上城和下城，街道宽阔笔直，垂直交叉，整齐划一。这个文明一度繁荣，它属于（ ） A. 古罗马 B. 古埃及 C. 古印度 D. 古希腊 8. 近海，海上交通便利，工商业发达，民主政治，具有这些特征的国家是 A. 埃及 B. 巴比伦 C. 雅典 D. 斯巴达 9. 九年级（1）班准备开展“希腊神话，了解希腊社会”的研究性学习活动。下列文献资料中，对他们最有用的资料是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《天方夜谭》 C. 《罗摩衍那》 D. 《荷马史诗》 10. 某同学想了解早期希腊英雄奥德修斯在毁灭特洛伊城后渡海返回希腊的历险故事，他应该查阅的文学巨著是（　　） A. 《伊索寓言》 B. 《荷马史诗》 C. 《天方夜谭》 D. 《被缚的普罗米修斯》 11. 希腊雅典城邦的所有官员，在任职之前都要经过严格的资格检查；在官员的一年任期内，需要接受十次任职审查。上述规定主要体现了（ ） A. 民众直接参与管理 B. 对城邦官员的监督 C. 民主政治存在局限 D. 外邦人有任职资格 12. 希腊神话将现实生活与幻想紧密结合，对人性的真善美和世俗百态进行剖析与展现，强调神是人的化身。这反映出希腊神话的特点是（ ） A. 神权至高无上 B. “神人同形同性” C. 反映现实欲望 D. 斗争色彩浓厚 13. 尼古拉斯是古代雅典的公民，家中有妻子索菲亚，夫妇俩还有一个5岁的儿子，另有一个买来的成年奴隶。某一天，召开公民大会，这一家有资格参会的人数为（ ） A. 0人 B. 1人 C. 2人 D. 3人 14. 古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。这一规定 A. 保障公民决策的正确性 B. 强化公民参政责任意识 C. 保证公职人员的廉洁性 D. 体现轮番而治的民主精神 15. “在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境成为以“个体导向”为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是（ ） A. 强调了自然地理环境对希腊文明的影响 B. 希腊的地理环境导致城邦个人主义盛行 C. 希腊的地理环境是产生专制制度的根源 D. 政治文明完全是由自然地理环境所决定 16. 他是西方有史以来最伟大的领袖人物之一，曾经统一了战乱不断的希腊诸邦，并征服了埃及、波斯和许多其他王国，足迹远达印度。在他统治下，诞生了一种混合着希腊和东方因素的新文明。他的传奇故事多次被搬上银幕，你知道他是谁吗？（ ） A. 伯里克利 B. 屋大维 C. 亚历山大 D. 穆罕默德 17. 罗马法是古代世界上内容最丰富、体系最完备、对后世影响最广泛的法律，其中第一部有章可循的成文法是 A. 公民法 B. 万民法 C. 自然法 D. 《十二铜表法》 18. 儒略历将全年分设为12个月，每年设365日，采取每四年增加1日的方法来调整误差。该历法的制定者为 A. 凯撒 B. 屋大维 C. 夏桀 D. 图特摩斯三世 19. 史料分为文献史料、实物史料、口述史料等，文献史料包括史书、档案、地方史志等；实物史料包括器物、建筑物、遗址、遗迹等；口述史料包括回忆录、神话、传说、史诗等。下列属于文献史料是（ ） ①《荷马史诗》 ②迦太基城遗址 ③《史记》 ④《丰城市志》 A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ②③④ 20. 下列有关亚历山大帝国和罗马帝国的相同点的叙述正确的是 ①都曾经侵入到印度河流域②都建立了地跨欧亚非三洲的大帝国 ③都对外进行了侵略扩张的战争④都促进了东西方文化的交流和发展 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 二、综合题（21题10分，22题11分，23题9分，24题10分，共40分） 21. 阅读材料，回答问题， 材料一 材料二 (1)图1中“古埃及纸草文献残片”上是哪种古老的文字？图1、图2中的文物古迹有什么共同的历史价值？ (2)图3、图4共同印证了什么历史信息？从史学研究的角度看，哪一图片的史料更为可信？ (3)综合上述探究，我们在运用史料学习或了解历史的过程中，应该注意什么问题？ 22. 亚非大陆是人类文明发源地，古老的大陆有着灿烂的文明。读下列材料： 材料一：从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终他们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——齐涛《世界通史教程》 材料三：雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其走恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——林太《印度通史》 材料四：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。” ——《长阿含经》 请回答： （1）据材料一并结合所学知识，指出尼罗河流域诞生了哪一世界古代文明？列举其文明成果一例。 （2）材料二中的“法典”出自古代哪一王国？据材料二，指出汉谟拉比宣称其制定该法典的目的是什么？ （3）据材料三，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识，指出“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？ （4）材料四体现了佛教什么主张？ 23. 辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。阅读下列材料，回答问题。 材料一：在古代史的长河中最耀眼的一颗明星当属希腊，作为西方文明之源，古希腊人用自己的勤劳和智慧创造了那么多的辉煌。 （1）请列举古代希腊在文学、建筑方面留下的珍贵遗产各一例。 （2）“哲学”源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。请列举古希腊哲学杰出代表两位。 材料三：谁控制了海洋，谁就控制了世界。 ——西塞罗 材料四：公元前1世纪罗马执政官凯撒穿着丝袍进入剧场，轰动一时，后来穿中国锦绣服，成为罗马贵族的时尚。古代罗马创造了现在的“西方社会”，包括法律、文化和宗教。 ——《中国历史》七年级下册 （3）西塞罗是古代罗马政治家。材料三中他的话，在罗马的不断打张中得到验证。请结合所学知识，写出罗马为了控制西地中海所战胜的国家。 （4）结合所学知识，凯撒在历法上作出了什么贡献?在凯撒死后，将罗马转变为帝国的人是谁? （5）材料三中，罗马在法律上走出的第一步是什么? 24. 人类社会的法治传统源远流长。阅读下列材料，回答问题。 材料一 在引言部分，他宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑； 理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——齐涛主编《世界通史教程》 材料二 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是平民与氏族贵族斗争的产物。 ———《西方法文化史纲》 材料三 中华法系源远流长，中华优秀传统法律文化蕴含丰富法治思想和深邃政治智慧，是中华文化的瑰宝。要积极推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展，赋予中华法治文明新的时代内涵，激发起蓬勃生机。 ——习近平总书记在中央政治局第十次集体学习时的讲话 （1）根据材料一并结合所学知识，写出该法典的名称并指出这部法典的实质。 （2）根据材料二，概括《十二铜表法》的重大意义。结合所学知识分析“《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑”的原因。 （3）根据以上材料并结合所学知识，为建设法治中国提出你的建议。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$