第3课 古代印度-2025-2026学年九年级上册历史同步辅导

9.(1)适合于定居生活的古代两河流域对于 游牧民族有极强的吸引力。汉漠拉比实 行君主专制制度，加强中央集权，还制定 了一部较为完整的成文法典。 (2)君权神授。 (3)法典体现了在同等级的公民中实行以 牙还牙、以眼还眼的对等原则，在不同等 级中维护高等级的利益。 10.(1)不可以。“以眼还眼，以牙还牙”的原 则只是体现了身份和社会地位相同的公 平，这种公平主要体现在身份和社会地 位相同的人之间。 (2)这些规定与现代“法律面前人人平 等”的精神是不同的，与现代法律相比。 它所体现的法律公平十分有限，它主要 是为奴隶主阶级服务的。 (3)①《汉漠拉比法典》严格保护奴隶主 的利益；②是迄今已知世界上第一部较 为完整的成文法典；③是古巴比伦王国 留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社 会的法制传统源远流长。 第3课古代印度 【基础现固】 1.A 2.B点拨：公元前1500年左右，来自中亚 的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅 利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定 居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出 现了许多小国家。故选B项。 3B点拨：古印度的种姓制度中，第一等级 是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级 是吠舍，第四等级是首陀罗。因此B项符 合题意，入选。 4.C 5.C点拔：根据材料中的“首陀罗”“种姓” 可知，反映的是古代印度的种姓制度。种 姓制度中，第一等级是婆罗门，第二等级 是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是 首陀罗。在四个等级之外，还有最卑贱的 “不可接触者”一贱民。各个等级之间 贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的 人的职业，不同等级的人不得通婚。首陀 罗要为前三个等级服务。故选C。 6.A点拔：商人在古代印度种姓制度中属 于第三等级吠舍，而官吏属于第二等级刹 帝利。种姓制度等级森严，各等级之间贵 贱分明，低等级的人不得从事高等级的人 的职业。所以，吉米不能实现弃商从政， 做一个官吏的愿望。A项人选 7.A点拨：佛教于公元前6世纪创立于古 代印度。 8.A 9.(1)种姓制度。说明古代印度社会等级 森严。 (2)属于第二等级刹帝利。 (3)加强奴隶主的统治，维护统治阶级的 利益。 【能力提升】 1.D点拨：孔雀王朝的首都华氏城是当时 世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 D项说法错误，符合题意。 2.B点拨：国王在古代印度种姓制度中属 于第二等级刹帝利。刹帝利掌管军事和 行政权力。第一等级婆罗门掌管祭祀。 3.B点拔：佛教创立于古代印度，B项搭配 错误，入选。 4.C 5.B点拨：依据题干信息“属‘贱民’阶层” “高一等级种姓”，结合所学知识可知，题 干中“古代某国”是古代印度。雅利安人 进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级 制度，史称“种姓制度”。种姓制度将人分 为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等 级，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不 可接触者”一一贱民，他们在社会上遭到 歧视和凌辱。 6.C点拨：狮身人面像是古埃及文明成就， 《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明成就，种 姓制度是古代印度文明成就，司母戊鼎是 古代中国文明成就。故C项符合题意。 7.A点拨：本题考查的是佛教的传播。佛 教创立于古代印度，公元前3世纪后，开始 向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传 到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝 鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传 到缅甸、泰国、柬埔寨等国。故选A项。 8.C点拨：种姓制度中，第一等级是掌管祭 祀的婆罗门。国王属于第二等级刹帝利， 并非“唯我独尊”。故“本国王把持军政大 权，整个国家唯我独尊！”这句台词是错 误的。 9.D点拨：解答此题要注意题干中的关键 信息“古代印度对其他文明影响深远”。 种姓制度对其他文明并未产生影响， ①排除；世界上广泛应用的“阿拉伯数字” 起源于印度，②入选；公元前3世纪后，佛 教开始向外传播，对亚洲其他国家产生深 远影响，③入选；《汉谟拉比法典》是古代 两河流域的文明成果，④排除。故选D。 10.A点拨：依据所学知识可知，古埃及文 明、古巴比伦文明并没有诞生流传至今 的宗教，只有古代印度文明诞生了世界 三大宗教之一的佛教，因此含④的选项 都不对。①②③均符合三个古代文明的 特征。故选A。 11.(1)种姓制度。奴隶制的发展和社会分工。 (2)种姓制度是婆罗门与刹帝利这两个 等级维护自身统治的有效工具，它固化 了社会的不平等状态，严重束缚了印度 社会的发展。（言之有理即可） (3)佛教。早期佛教反对第一等级婆罗 门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种 姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺 从”，得到国王和一些富人的支持。信仰 佛教的民众日益增多，佛教一度成为印 度最重要的宗教之一。 12.(1)佛教。古代印度。《西游记》。 (2)和平交流。鉴真东渡等。第 3 课 古代印度 基础巩固 1.古代印度文明最早出现于( 当时的条件下，你认为他的哪个愿望不可能 A.印度河流域 实现( B.恒河流域 A.弃商从政，做一个官吏 C.幼发拉底河流域 B.赚更多的钱 D.尼罗河流域 C.到首都买一座高级住宅 2.公元前1500年左右，入侵古代印度并征服当 D.以后儿孙满堂 地居民，在印度北部逐渐建立起一些小国的 7.魏晋以来，伴随佛教的迅速传播，中原大地礼 是( 佛之风盛行。佛教产生于( A.日耳曼人 B.雅利安人 A.古代印度 B.麦加 C.印第安人 D.苏美尔人 C.古代埃及 D.古巴比伦 3.“在权利方面，人生来是自由平等的。”但在古 8.古代印度种姓制度的四个等级中，特权地位 印度，却把社会成员按地位高低分为不同的 遭到早期佛教反对的是( 等级。请指出属于第二等级的是( A.婆罗门 B.刹帝利 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 C吠舍 D.首陀罗 9.阅读下列材料： 4.孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时 期，该王朝的首都是( 《摩奴法典》是古代印度有关法律、宗教 与哲学的汇编之一。法典共12章，2684条， A.哈拉帕 涉及刑法、民法、婚姻诉讼和审判制度等。以 B.摩亨佐·达罗 C.华氏城 下是法典内容节选： D.曲女城 一、婆罗门，由于从身体的最高尚部分出 5.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务 生，最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为 于其他三个种姓。”材料反映的是( 一切创造物的主宰。 A.古埃及奴隶制度 二、婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗 B.《汉漠拉比法典》 的财产…婆罗门主人得强迫其首陀罗执行 C.古代印度种姓制度 屈辱的服役，因为他是为婆罗门服役的。 D.西欧封建等级制度 三、“国王”应极力使吠舍与首陀罗执行 6.吉米是公元前500年印度一个非常善于经营 自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则 的富有商人，家财万贯。他有很多愿望。在 使整个世界动摇。 请回答： (3)制定上述条文的目的是什么？ (1)法典中这些条文反映了什么制度？说明 了什么问题？ (2)根据所学知识，指出国王在这一制度下属 于哪个等级。 能力提升 1.孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时 B.古代印度—基督教 期。下列有关孔雀王朝的描述中，不正确的 C.古代中国一甲骨文 是() D.古巴比伦—《汉谟拉比法典》 A.印度基本上实现了统一 4.某班的历史兴趣小组表演了一个有关印度种 B.农业和工商业比较繁荣 姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是 C.首都是华氏城 ( A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 D.最繁华的城市是哈拉帕 B.婆罗门主持祭祀活动 2.阿育王是古印度孔雀王朝的一位国王。按古 C.首陀罗担任官吏在巡视 印度种姓制度划分，他的等级应该是( D.吠舍在农田里劳动 A.婆罗门B.刹帝利C吠舍D.首陀罗 5.古代某国东部一名属“贱民”阶层的15岁少 3.亚非大陆是人类文明的摇篮，岁月流逝，但灿 年因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田 烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。 而被烧死。“古代某国”指的是( 下列搭配不正确的一组是() A.古巴比伦 B.古代印度 A.古埃及一金字塔 C.古代中国 D.古埃及 6.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。下列：10.古埃及文明、古巴比伦文明和古代印度文明 图片与古代印度文明有关的是( 的共同点有() ①都产生在大河流域②都有一些文明的 标志③都处在奴隶社会④都诞生了流 传至今的宗教 A.①②③ B.②③④ A.狮身人面像 B.《汉漠拉比法典》石柱 C.①②④ D.①③④ 11.阅读下列材料： 婆罗门 刹帝利 材料一在进入印度之前，雅利安人分为 吹舍 军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧 首陀罗 民三类群体…（征服印度后）那些被征服 C.种姓制度 D.司母戊鼎 的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为 7.下图所示的路线传播的是( 最低贱的等级…随着奴隶制的发展和社 ·朝鲜 会分工，等级的差别逐渐以制度的形式被确 一中亚→中国→日本 印搜 趣南 定下来。四种社会群体分别成为四级种姓， ·锏 →秦 即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 束捕 摘编自朱寰主编《世界古代史》 A.佛教 B.阿拉伯数字 材料二它创立于公元前6世纪，反对第一 C.基督教 D.活字印刷术 等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝 8.某历史兴趣小组要进行一场关于古代印度 低种姓的人入教：同时，宣扬“忍耐顺从”，得 “种姓制度”的历史话剧表演，下列台词不适 到国王和一些富人的支持。信仰它的民众日 用于该话剧的是() 益增多，它一度成为印度最重要的宗教之一。 A.“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈 摘编自义务教育教科书 居第三等级。” 《世界历史》九年级上册 B.“我爱慕一个上一等级的姑娘，但我们却不 请回答： 能步人婚礼殿堂。” (1)材料一中的“制度”指的是古代印度的哪 C.“本国王把持军政大权，整个国家唯我 种制度？据材料一概括该制度形成的主 独尊！” 要原因。 D.“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹 帝利。” 9.下列文明成果中，属于古代印度对其他文明 影响深远的文明成果有( ①种姓制度②阿拉伯数字③佛教 ④《汉漠拉比法典》 A.①②③B.③④C.①④ D.②③ (2)结合所学，试评价古代印度的种姓制度。 请回答： (1)结合图片一，指出龙门石窟艺术主要受 到哪一宗教的影响。这一宗教发源于什 么地方？该宗教除了对建筑方面有影响 外，还对文学等方面有影响，试列出一部 受该宗教影响的中国文学著作。 (3)材料二描述的宗教是什么？该宗教为什 么当时能够成为印度最重要的宗教之一？ (2)图一，图二反映了人类文明交流中的什 么方式？从中国古代史中再举一个符合 这种交流方式的例子。 12.识读下列图片： 图一龙门石窟奉先寺 一朝鲜 。件亚→赳一目本 印度 越南 ·丽铜 一泰国 、束埔塞 图二佛教早期域外传播路线