第6单元 第23课 《孟子》三章-2025-2026学年新教材八年级上册语文同步辅导（统编版2024）

第六单元 第23课 《孟子》三章 课前预习 1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 (2)孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活 失道寡( )助 亲戚畔( )之 十分痛苦。对此，孟子的政治主张主要是 公孙yan( ) 富贵不能yin( ”,提倡“制民之产”“省刑罚、薄 畎亩( ) 傅说( ) 税敛”。孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼 胶鬲( ) 拂士( 吁各国诸侯重视人民的作用，强烈反对不义 拂乱( ) 曾益( ) 战争 2.文学常识填空。 (3)《孟子》是儒家著作，共七篇，一般认为是 (1)孟子（约前372一前289），名轲，邹（今山 等人共同编著的。 东邹城东南)人。 时期思想家， (4)“四书”指《 家学派代表人物之一。孟子继 N 承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子 7我的疑问： 的一代儒家宗师，有“ ”之称，与 孔子合称为“孔孟”。 得道多助，失道寡助 基础巩固 一、基础积累 (2)委而去之 1.下列句子中有通假字的一项是( 古义： A.天时不如地利 今义：委任 B.兵革非不坚利也 (3)亲戚畔之 C.攻亲戚之所畔 古义： D.威天下不以兵革之利 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系 2.古今异义。 的家庭或它的成员 (1)七里之郭 (4)池非不深也 古义： 古义： 今义：姓氏 今义：池塘 3.解释下列词类活用现象。 2.得道者多助，失道者寡助。 (1)域民不以封疆之界 (名词用作动词， (2)固国不以山溪之险 (形容词用作动词， (3)威天下不以兵革之利 3.以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 (形容词用作动词， 4.解释下列加点的词 (1)环而攻之而不胜( (2)固国不以山溪之险( (3)兵革非不坚利也( 三、用原文语句填空 (4)寡助之至( 1.《得道多助，失道寡助》中，用“ (5)亲戚畔之( ”强调了战争中“人 (6)威天下不以兵革之利( 和”的重要性 (7)委而去之( 2.《得道多助，失道寡助》中，阐述“只有施行仁 (8)以天下之所顺( 政才能得到人民的拥护”这一观点的句子是 (9)域民不以封疆之界( ”。 (10)失道者寡助( 3.《得道多助，失道寡助》中，用一组排比句强调 二、课内重点语句翻译 地利和武力条件不值得依靠的句子是“ 1.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 素养提升 一、课内阅读 1.下列加点字的意思相同的一项是() 天时不如地利，地利不如人和。三里之城， A.天时不如地利 自云先世避秦时乱 七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有 B.地利不如人和 礼之用，和为贵 得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 C.环而攻之而不胜此所谓战胜于朝廷 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 D.池非不深也 有良田、美池、桑竹之属 栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故 2.本文的中心论点是什么？文中是怎样进行论 日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，成 证的？ 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣。 3.现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其：1.【新题型】参考方法提示，解释加点词。 普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的 文言词句 方法提示 解释 理解。 天时不如 语境推断法 (1) 地利 字源法：“域”的 域民不以 本字是“或”。 (2】 封疆之界 或，从口从戈，以 守一。一，地也。 故民之从 参考成语法：言 (3) 之也轻 听计从 二、对比阅读 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里 查阅词典法： 之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻 ①官职，职务： 必使仰足 (4) 之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如 ②事情：③事故， 以事父母 (填序号) 地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 变故：④从事； 利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人 ⑤侍奉：⑥典故 和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪 2.用“/”给【乙】文画波浪线处断句。（断两处） 之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道 今也制民之产仰不足以事父 者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下 母俯不足以畜妻子 顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有 3.用现代汉语翻译下面的句子。 不战，战必胜矣。 (1)寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下 (《得道多助，失道寡助》) 顺之。 【乙】是故明君制①民之产”，必使仰足以事 父母，俯足以畜心妻子，乐岁①终身饱，凶年免于 死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也 制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子，乐 岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不 赡细，奚暇⑦治礼义哉？王欲行之，则盍反其 (2)王欲行之，则盍反其本矣？ 本矣？ (选自《齐桓晋文之事》，有删改) 【注释】①制：规定，制定。②产：财产，产 业。③畜(xù)：养活。④乐岁：丰年。⑤轻：容 易。⑥赡：足，充足。⑦奚暇：怎么顾得上。奚， 疑问词，怎么。暇，闲暇，空闲。 4.“故君子有不战，战必胜矣。”这是课文中的原·5.“善用修辞增强雄辩力量”是孟子散文的突出 句，下面是此句的另一种标点方式，请解说其 特点，请结合【甲】文的内容，任举一个例子作 合理性 简要分析。 故君子有不战，战必胜矣！ 富贵不能淫 基础巩固 一、基础积累 4.解释下列词类活用现象。 1.下列句子中有通假字的一项是( (1)富贵不能淫 A.往之女家 (使动用法， B.安居而天下熄 (2)贫贱不能移 C.一怒而诸侯惧 (使动用法， D.无违夫子 (3)威武不能屈 2.写出下列句子中加点词的古义。 (使动用法， (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.解释下列加点的词。 古义： (1)岂不诚大丈夫哉( 今义：（心意）真实。 (2)威武不能屈( (2)安居而天下熄 (3)安居而天下熄( 古义： (4)往之女家( 今义：指火熄灭。 (5)是焉得为大丈夫乎( (3)以顺为正者 (6)以顺为正者( 古义： (7)与民由之( 今义：不偏斜，与“歪”相对。 (8)无违夫子( 3.解释下列多义词。 (9)往送之门( 戒之日( 二、课内重点语句翻译 (1)戒 必敬必戒( 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 居天下之广居( (2)居 居天下之广居( 是焉得为大丈夫乎( (3)得 得志( 2居天下之广居，立天下之正位，行天下之↑三、用原文语句填空 大道。 1.孟子曾经说“我善养吾浩然之气”，他认为一 个人的气节是非常重要的，据此，他提出了 “大丈夫”的三个条件： 2.《富贵不能淫》中，孟子论述大丈夫为人处世 应该做到“仁”“礼”“义”的句子是： 素养提升 一、课内阅读 3.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 屈”的现实意义。 一怒而诸侯惧，安居而天下炮。” 孟子曰：“是焉得为大文夫乎？子未学礼 乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违 夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 二、对比阅读 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼 1.解释下列句子中加点词的意思。 乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， (1)妾妇之道也( 往送之门，戒之曰：·往之女家，必敬必戒，无违 (2)是焉得为大丈夫乎( 夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 (3)居天下之广居( 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民 (4)无违夫子( 由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不 2.孟子否定景春的理由是什么？ 能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” (《富贵不能淫) 【乙】齐大饥如黔敖为食于路以待饿者而 食之。有饿者蒙袂辑屦⑧，贸贸然①来。黔教左 奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之， 曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从⑤而谢 焉。终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟 也，可去：其湖也，可食。” (节选自《礼记·檀弓》) 【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。 3.给【乙】文中画波浪线部分断句。（断两处） ③蒙袂(mèi)辑屦（ù）：用袖子遮着脸，趿拉着 齐大饥黔敖为食于路以待饿 鞋。④贸贸然：眼睛昏花的样子。⑤从：追赶。 者而食之 1.下列表述正确的一项是( 4.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 A.“扬其目而视之”与“往送之门”中的“之” (1)予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 都是代词。 B.“其嗟也，可去”与“委而去之”两个句子中， “去”的意义相同，都是“离开”。 C.【乙】文画波浪线句子中的“为”与“是焉得 为大丈夫乎”中的“为”，意义和用法都 (2)其嗟也，可去：其谢也，可食。 相同。 D.“从而谢焉”中的“谢”是感谢的意思，句意 为“追上去对他表示感谢”。 2.下列对于两则选文的理解和分析，有误的一 项是( 5.【乙】文曾子认为“其嗟也，可去：其谢也，可 A.【甲】文中景春认为公孙衍、张仪是真正的 食”，请结合选文内容说说这个观点与【甲】文 大丈夫，对他们持有敬仰、崇拜的态度。 孟子的看法是否矛盾。 B.【乙】文中曾子认为，一个人如果到了快要 饿死的地步，也可以吃“嗟来之食”。 C,【甲】文探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提 出观点，孟子反驳，有破有立。 D.【乙】文有故事情节，有人物对话，文字简洁 生动。 生于忧患，死于安乐 基础巩因 一、基础积累 2.解释下列多义词。 1.下列句子没有通假字的一项是( 丈夫之冠也( A.寡助之至，亲戚畔之 父命之( B.曾益其所不能 (1)之居天下之广居( C.征于色，发于声，而后喻 与民由之( D.困于心，衡于虑，而后作 寡助之至( 舜发于畎亩之中( (4)出则无敌国外患者( (2)发 发于声，而后喻( (5)而后作( 行拂乱其所为( (6)而后喻( (3)拂 入则无法家拂士( (7)曾益其所不能( 3.解释下列加点词的古义。 (8)困于心( (1)所以动心忍性 (9)衡于虑( )( 古义： (10)入则无法家拂士( 今义：表示因果关系 二、课内重点语句翻译 (2)曾益其所不能 1故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 古义： 筋骨。 今义：不可以 4.解释下列词类活用现象。 (1)苦其心志 (使动用法， (2)劳其筋骨 (使动用法， (3)饿其体肤 (使动用法 2.所以动心忍性，曾益其所不能。 (4)所以动心忍性 (使动用法， (5)生于忧患，死于安乐 (使动用法， 三、用原文语句填空 5.解释下列加点的词。 1.《生于忧患，死于安乐》一文体现中心论点的 (1)傅说举于版筑之间( 句子是： (2)管夷吾举于士( 2.作者由个人作为上升到国家治乱，提出论断 (3)故天将降大任于是人也( 的语句是： 素养提升 一、课内阅读 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲 而死于安乐也。 举于鱼盐之中，常夷吾举于士，孙叔教举于海， 1.下列句子中加点词意思相同的一项是() 百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先 A.傅说举于版筑之间/今亡亦死，举大计亦死 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 B.劳其筋骨/无案牍之劳形 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 C.曾益其所不能/荡胸生曾云 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后 D.百里奚举于市/愿为市鞍马 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 2.下列对本文理解有误的一项是( 1.下列对两文中词语的理解和分析不正确的一 A.人要有所作为，除了必须在艰苦环境中经 项是( 受考验外，还必须在精神上、意志上经受 A.“拂乱”和“拂士”读音不同，第一个“拂”是 磨炼。 “违背”的意思，第二个“拂”同“弼”，是“辅 B.一个国家要免遭灭亡，既要有坚持法度和 佐”的意思。 辅佐君王的贤士，又要警惕敌国外患。 B.“幽王悦之”中的“悦”是感到高兴的意思。 C.本文论证严密，首先从造就人才说起，再论 这里是说周幽王看到褒姒被逗笑了，自己 国家存亡之理，最后水到渠成，得出结论。 也很开心。 D.通篇设喻说理，行文有气势，句式灵活，语 C.“其后不信，诸侯益亦不至。”这里的“后”指 言犀利，具有极强的说服力。 皇后。 3.《生于忧患，死于安乐》一文采用了哪几种论 D.“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”中的“苦” 证方法？ “劳”“饿”，都是使动用法。 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)出则无敌国外患者，国恒亡。 二、对比阅读 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 (2)幽王举烽火征兵，兵莫至。 海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必 先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 3.结合【甲】文内容说说你对“生于忧患而死于 作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士， 安乐”的理解，并另列举一个事实论据。 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患 而死于安乐也。 (《生于忧患，死于安乐》) 【乙】褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不 笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯 4.【甲】文的“入则无法家拂士，出则无敌国外患 悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数 者，国恒亡”阐述了国家灭亡观点，请你依据 举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 此观点并结合【乙】文内容，分析西周灭亡的 石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废中 具体原因。 后，去太子也，申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。 幽王举峰火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏 褒姒，尽取周赂而去。 (节选自《史记·周本纪》，有删改)3.(1)毛宁(2)清明上河图张择端北宋 风俗 基础巩固 一、l.C点拨：A项，“劲”应读“jing”;B项， “舳”应读“zhú”：D项，“汴”应读“biàn”。 2.D点拨：A项，“才”应写作“材”：B项， “居”应写作“局”；C项，“清”应写作“青”。 3.(1)打比方(2)作引用(3)举例子 二、不能。“极大的”一词表程度，说明绘画的 题材范围较过去有了很大的变化，删去之 后其程度就会减轻，不符合实际情况，这体 现了说明文语言的准确性和严谨性。 三、这句话运用列数字的说明方法，用具体的 数据对《清明上河图》的长宽加以说明，让 读者对这幅画的规模有直观的了解，使说 明更准确、更有说服力。 四、①清明上河图②汴京近郊的风光③汴 河两岸的繁华情景④汴京市区的街道 素养提升 -、1.C 2.BA点拨：第一空，千奇百怪：形容事物 奇异而多样。形态各异：指事物的形状或 表现不尽相同，各有特色。结合“画中人物 有五百多个”分析，“形态各异”合适。第二 空，细致入微：指文艺描写或表演非常细 腻，细小之处也能充分表现出来。无所不 至：没有达不到的地方；凡能做的都做到了 (用于坏事)。结合前文分析，“细致入微” 合适。 二、1.①内容庞大，繁而不乱，长而不冗，段落 清晰，结构严谨。②写实性很强。③画面 细节的刻画真实。④有着文字无法取代的 历史价值。 2.这句话是本段的中心句，简明扼要地介绍 《清明上河图》的画作特点，在段落中起着 提纲挈领的作用。 3.这句话运用引资料的说明方法，更有针对 性，更好地说明《清明上河图》的写实性很 强，使文章更具说服力。 三、1.B点拨：全图高潮是以拱桥为中心的 那一部分。 2.内容繁而不杂，场面多而不乱，无论是状物 还是写人，都合情合理。 3.打比方。生动形象地说明了当时宏伟的木 质拱桥外形的优美。 4.不能删去。“几乎”是“差不多”的意思，说 明满载货物的船只吃水很深，水面差不多 接近船帮，并不是完全接近，若删去“几乎” 一词，就与事实不符。“几乎”一词体现了 说明文语言的准确性、严谨性。 5.作者是按照画面展开的顺序来介绍《清明 上河图》的。这样介绍条理清楚，能够清 晰、全面地再现《清明上河图》的画面内容， 宛若图画就在眼前。 第九单元 第23课《孟子》三章 课前预习 1.gua pan衍淫quan yue ge bi fu zeng 2.(1)战国儒亚圣(2)仁政(3)孟子 与其弟子万章、公孙丑(4)论语孟子 大学中庸 得道多助，失道寡助 基础巩固 -、1.C 2.(1)外城(2)放弃 (3)内外亲属，包括父 系亲属和母系亲属(4)护城河 3.(1)限制在疆域内，居住(2)巩固 (3)威慑 4.(1)四面包围(2)巩固(3)泛指武器装 备(4)极点(5)同“叛”，背叛(6)威摄 (7)放弃(8)归顺，服从(9)边界 (10)少 二、1.使人民定居（而不迁到别的地方去），不 能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的 险要。 2.能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就 多：不能施行仁政的君主，支持、帮助他的 人就少。 3.凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内 外亲属都背叛了的寡助之君。 三、1.天时不如地利地利不如人和 2.得道者多助失道者寡助 3.域民不以封疆之界固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 素养提升 一、1.C点拨：A.时令/时间：B.和睦/和谐： C.胜利：D.护城河/池塘。 2.本文的中心论点是“天时不如地利，地利不 如人和”。本文开篇提出中心论点，然后从 进攻一方举例论证“天时不如地利”，再从 防守一方举例论证“地利不如人和”，最后 得出治国的道理：得道者多助，失道者 寡助。 3.以国家外交而言，“道”指国家间和平共处、 互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民， 为老百姓着想：以个人而言，“道”指与人为 善，仁义道德。 二、1.(1)比得上(2)限制在疆域内，定居 (3)顺从，听从(4)⑤ 2.今也制民之产/仰不足以事父母/俯不足以 畜妻子 3.(1)帮助他的人少到了极点，内外亲属都会 背叛他：帮助他的人多到了极点，天下的人 都会归顺他。(2)大王真想施行仁政，为 什么不回到根本上来呢？ 4.将句末的句号改为感叹号，能够加强语气， 突出了孟子对君主施行仁政的全面肯定。 5.示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险，威天下不以兵革之利”，运用排比，气 势磅礴，有力地论证了“得道”的重要性，使 说理更具说服力。 【参考译文】【乙】因此贤明的国君在为百姓 规定（田地等固定）产业时，一定要让他们 对上能够赡养父母，对下能够养活妻子儿 女，丰收年里能吃饱穿暖，灾年里不被饿 死。然后教导他们行善，他们就会容易顺 从国君的统治了。如今，规定人民的产业， 对上不能赡养父母，对下不能养活妻子儿 女，丰收年也总是生活在困苦之中，灾年免 不了被饿死。这样，只把自己从死亡中救 出来，恐怕还不够，怎么还顾得上讲求礼义 呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根 本上来呢？ 富贵不能淫 基础巩固 一、1.A点拨：“女”同“汝”，你。 2.(1)确实。 (2)指战争停息。 (3)准则。 3.(1)告诫谨慎(2)居住 居所，住宅 (3)能够实现 4.(1)使…惑乱（迷惑）(2)使…改变 (动摇)(3)使…屈服 5.(1)确实(2)屈服。这里是使动用法 (3)指战争停息，天下太平(4)同“汝”，你 (5)怎么，哪里(6)顺从(7)遵从(8)违 背(9)去，到 二、1.公孙衍和张仪难道不是确实的大丈 夫吗？ 2.(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅 仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天 下最正确的道路—一义。 三、1.富贵不能淫贫贱不能移威武不 能屈 2.居天下之广居立天下之正位行天下之 大道 素养提升 一、1.(1)规则。 (2)这，这样的人。(3)住 所。(4)违背。 2.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲 意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德 的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇 之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？ 3.这句话是中华民族的传统美德，也是我们 每个中国人的行为准则。在现实生活中， 面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国 家利益、民族利益的时刻，我们要敢于挺身 而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 二、1.B点拨：A项，“扬其目而视之”中的 “之”是代词，指代黔敖；“往送之门”中的 “之”是动词，往、到。C项，【乙】文画波浪 线句子中的“为”是动词，准备好：“是焉得 为大丈夫乎”中的“为”是动词，算作、算是。 D项，“从而谢焉”中的“谢”是道歉的意思， 句意为“追上去向他道款”。 2.B点拨：根据“微与！其嗟也，可去；其谢 也，可食”可知，B项理解有误。 3.齐大饥/黔敖为食于路/以待饿者而食之 4.(1)我正因为不吃别人施舍的食物，才落得 这个地步。(2)黔敖无礼呼唤时，当然可 以离去；但他道歉之后，则可以去吃。 5.示例：不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接 受，这符合“贫贱不能移”的标准。“贫贱不 能移”意思是贫贱不能使他动摇。【乙】文 中“饿者”本来就对乞食感到羞愧，在听到 黔敖说“嗟，来食”时，感觉对方对自己不尊 重。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，此时 接受食物没有违背“贫贱不能移”的标准。 【参考译文】【乙】齐国出现了严重的饥荒。 黔敖在路边准备好饭食，来供饥饿的人吃。 有个饥饿的人用袖子遮着脸，趿拉着鞋，眼 睛昏花地走过来。黔敖左手端着吃食，右 手端着汤，说道：“喂，来吃吧！”（那个饥民） 扬眉拾眼看着他，说：“我正因为不吃别人 施舍的食物，才落得这个地步。”（黔教）追 上去向他道歉。（他）最终没有吃而饿死 了。曾子听到这件事后，说：“恐怕不该这 样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以离去；但 他道歉之后，则可以去吃。” 生于忧患，死于安乐 基础巩固 -、1.C 2.(1)助词，用于主谓之间，取消句子的独立 性，不译代词，指他助词，的代词，指 正道到(2)兴起，指被任用显露，流 露(3)违背同“弼”，辅佐 3.(1)用来…的方法(2)不具备的才能 4.(1)使…痛苦(2)使…劳累(3)使… 饥饿(4)使…震撼使…坚忍 (5)使…生存使…死亡 5.(1)选拔、任用(2)狱官(3)责任，使命 这(4)匹敌、相当(5)奋起。这里指有 所作为(6)了解、明白(7)同“增”，增加 (8)忧困(9)同“横”，梗塞、不顺思虑 (10)同“弼”，辅佐 二、1.所以，上天将要下达重大的使命给这样 的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累。 2.所以使他的心灵受到震撼，使他的性格坚 忍起来，以不断增加他的才干。 三、1.然后知生于忧患而死于安乐也 2.入则无法家拂士出则无敌国外患者 国 恒亡 素养提升 一、1.B点拨：B项，均为“使…劳累”。 A项，选拔/发动。C项，zng,同“增” cng,同“层”。D项，集市/买。 2.D点拨：“通篇设喻说理”错误。 3.本文采用了类比论证、举例论证、对比论 证，归纳推理论证等论证方法。如把造就 人才与治理国家类比，如将六位在逆境中 成才的人物事例罗列，如先分析论证，后归 纳观点等。 二、1.C点拨：“后”是“以后”的意思，不是指 “皇后” 2.(1)在国外如果没有势力、地位相当的国家 和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。 (2)幽王点燃烽火征召诸侯的军队，但是诸 侯的军队没有到。 3.示例：“生于忧患而死于安乐”是说忧患和 磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家 兴旺发达：安逸和享乐则会让一个人不思 进取，使一个国家衰败灭亡。论据：越王勾 践卧薪尝胆最终复国。 4.西周之所以灭亡，是因为周幽王迷恋美人 不讲信用，后又亲近奸臣，又废掉了申后和 太子，导致“入则无法家拂士”：同时，周幽 王贪图安逸，没有忧患意识，最终“出则无 敌国外患者”，国家走向灭亡。 【参考译文】【乙】褒姒不喜欢笑，幽王用了 各种各样的办法想让她笑，她就是不笑。 幽王设置烽燧（古代边境报警的烟火）和大 鼓，有敌寇进犯就，点燃烽火。各地诸侯看 见烽火都到了，到了却发现没有敌人，褒姒 于是大笑起来。幽王为褒姒终于笑了而高 兴，为褒多次点燃烽火。这以后烽火就 失去了信用，各地诸侯也就更加不愿应召 前来了。 石父为人善于察言观色，投人所好，善 于谄媚，贪图利益·幽王任用他。又废黜申 后，除去太子，中侯恼怒，联合缯国、西夷犬 戎攻打幽王。幽王点燃烽火征召诸侯的军 队，但是诸侯的军队没有到。（叛军）于是 就将幽王杀死在骊山脚下，俘获袭姒，将周 朝的财物全部枪走才离去。 第24课愚公移山 课前预习 1.yu ren shuang chen kou ben kui kui he shuòyong ji 2.(1)列子·汤问战列御寇道杞人 忧天(2)刚刚换牙七八岁 基础巩固 一、1.D点拨：A项中“塞”应读“sè”；B项中 “龀”应读“chen”:C项中“荷”应读“he”。 2.(1)同“返”，往返(2)同“慧”，聪明 (3)同“垄”，高地 3.(1)制止仅，只(2)往哪里，在哪里语