19 怀疑与学问-2025-2026学年九年级上册语文同步辅导

第19课 怀疑与学问 课前导练 1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 (4)泛指不要迷信、拘泥于书本。 譬如( 凶险( 懒duo( 垫师( 3.文学常识填空。 视cha( 虚妄( 本文的作者是 盲从( 折扣( 家。 大儒( 流sú( 4.本文的中心论点是什么？是如何提出来的？ 停zhi( 辨伪去wang( 2.根据下列句子的意思在括号内填上词语。 (1)因循守旧，不肯改进。( (2)辨别虚假的并除去不合实际的。 (3)不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情 节等站不住脚，经不起反驳或责问 ?我的疑问： 第1课时 课后巩固 一、基础巩固 C.要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。 1.下列加点字的读音无误的一项是( (视察：上级人员到下属机构检查工作。) A.譬如(pi) 虚妄(wang) 腐草(f心) D.若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没 B.步骤(zhòu) 懒惰(zu6) 锻炼(duan) 有新问题，没有新发明。（墨守：固执拘泥， C.塾师(shd) 大儒(r心) 折扣(zhé) 不会变通。) D.流俗(sd) 停滞(zhi) 墨守(m) 3.选词填空。 2.下列对加点词语理解有误的一项是( (1)这一番事前的 (思维思索)，不 A对于别人的话，都不打折扣地承认，那是 随便 (轻信相信)的态度，便是 思想上的懒惰。（不打折扣：完全不加 怀疑的精神，也是做一切学问的基本 思索。) 条件。 B.一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于 (2)一切学问家，不但对于流俗 (传闻 过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。 传说)，就是对于过去学者的 (流俗：指社会上流行的风俗习惯。) (学识学说)也常常要抱怀疑的态度。 4.写出下列句子使用的论证方法。 C.我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问 (1)譬如在国难危急的时候，各地一定有许多 问：这是谁说的话？最先见于何书？所见 口头的消息，说得如何凶险，那便是别人 的书是何时何人著的？著者何以知道？ 的传说，不一定可靠：要知道实际的情形， D.我们信它，因为它“是”：不信它，因为它 只有靠自己亲身视察。( “非”。 (2)“在可疑而不疑者，不曾学：学则须疑。” 二、整体感知 张载( 下列说法不正确的一项是( (3)古今科学上新的发明，哲学上新的理论， A.课文开头引用了两句名言，既可以作为中心 美术上新的作风，都是这样起来的。若使 论点，也可以作为论据。 后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新 B.文章引用孟子的“尽信书则不如无书”，在论 问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的 证上属于道理论证。 文化也就不会进步了。( C,课文的标题是一个并列短语，揭示了文章的 5.下列句子的标点符号运用有误的一项是 论点 () D.“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步 A.“在可疑而不疑者，不曾学：学则须疑。” 了”，这句话中的“学术”和“文化”不能互换， -张载 因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一 B.事实和证据的来源有两种 一一种是自 种，此句是从部分到整体，互换后就讲不 己亲眼看见的，一种是听别人传说的。 通了。 第2课时 课后巩固 一、重点词语品析 2.下列句子中加点的词语指代什么？ 1.下面句中加点的词语能否删去？为什么？ 一一切学问家，不但对于流俗传说，就是对 ,切学问家，不但对于流俗传说，就是对 于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度， 于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度， 常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学 常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学 说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新 说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新 更善的学说产生。 更善的学说产生。 二、课内重点语段阅读 2.选文为了证明中心论点用了什么样的事实 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步 论据？ 骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基 本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那 是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的， 永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑 筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发 问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大 学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家—一戴震，幼时读朱子的 《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何 时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子 3.文中画横线的句子中哪些是正面说理？哪些 是宋代的大儒：他便问宋代的人如何能知道一 是反面说理？ 千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡 儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建 立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问 家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学 说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说 辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学 说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今 科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的 作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守 前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一 切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。 4.文中画波浪线的句子对你今后的学习有什么 1.选文的中心论点是什么？ 启示？ 三、整体感知 境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们 为了论述“怀疑”与“创新”的关系，作者运 对作品的全面理解和深刻把握。 用了怎样的论证方法？ ③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一 个人的生活阅历是不是丰富，往往与其生活经 历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是 一种经过，形成的是对事物表象的感性认知；而 阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领 悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只 有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛， 才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并 不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有 效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶 四、延伸阅读 梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对 阅历与读书 话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教 赵迎辉 训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长 ①在读书的过程中，我们都有这样的体会： 阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生 同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不 命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓 同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽 宽生命的宽度。 梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中 ④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不 年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。 意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时 皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”可见阅历对【候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一 读书至关重要。 心只读圣贤书：到中年后，自认为有几十年的阔 ②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别【 历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真 的影响，原因在于阅读并非对作品的简单再现， 谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读 而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历 书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之 与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够 书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入 丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时 领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商， 往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的 还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主 丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼 观臆断，会因脱离实际而变得寸步难行：只重阅 界学识，经验阅历以及分析问题、理解问题的能历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论 力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更「 指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既 宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。【 博览群书，又勇于实践，以读书拓展阅历，以阅 著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重 历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者 读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文 的相辅相成中更好地学习和工作。 章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳 (选自《刊授党校》，有删改) 1.请概括本文的中心论点。 4.请根据本文内容，简述阅历与读书的关系。 2.第①段在文中有什么作用？ 5.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在 哪一段最合适？请简述理由。 歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是 一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看 纸的背面。” 3.请简要分析第③段的论证思路。 五、语言表达运用 请仿照下面画波浪线的句子，在横线上补 写两个句子。要求内容相近，句式相同。 读书是一个奇妙的过程，可以使软弱的性 格变得坚强，五、1.从三个方面：①自信，首先要不惧外界 的冷嘲热讽，树立奋斗日标。②自信，就 是在别人都不相信你时，你要更加努力奔 向目标。③自信，就是相信自己能穿越卑 微，拥抱梦想。 2.引出中心论点“自信助人成功”，充当事实 论据证明中心论点，引起读者的阅读兴趣。 3.道理论据。使用名人名言，深刻有力地 证明了“许多时候，成功与我们失之交臂， 这并不是成功不垂青我们，而是我们缺少 自信”的观点，具有权威性，有说服力。 4.举例论证。列举伊东布拉格战胜卑微 取得成功的事例，具体有力地论证了“自 信，就是相信自己能穿越卑微，拥抱梦想” 的分论点，从而证明了中心论点“自信助 人成功”。 5.选文是立论，直接提出“自信助人成功” 的论点并加以论证；课文是驳论，批驳对 方“中国人失掉自信力”这一错误观点：并 提出自己的观点：我们有并不失掉自信力 的中国人在。 六、1.①邓稼先②献身大漠研制原子弹、氢 弹③闻一多④做最后一次讲演 2.①“著名爱国英雄”图片文字展览②“著 名爱国英雄”主题演讲活动③“著名爱国 英雄”事迹展④“著名爱国英雄”征文比赛 第19课怀疑与学问 课前导练 1.pi xiong 惰shú察u mang zhér心俗滞妄 2.(1)墨守成规(2)辨伪去妄(3)不攻自 破(4)尽信书则不如无书 3.顾颉刚铭坚历史学 4.做学问必须有怀疑精神。(“学者先要会 疑”或“在可疑而不疑者，不曾学：学则须 疑”也可)本文的中心论点是通过引用古代 名言，开门见山地提出来的。 第1课时 课后巩固 一、l.D点拨：A项中“妄”应读“wàng”; B项中“惰”应读“duò”：C项中“塾”应读 “shú”。 2.C点拨：C项“视察”在句中的含义是 察看，审察。要注意理解词语的语境义。 3.(1)思索轻信(2)传说学说 4.(1)举例论证(2)道理论证(3)对比 论证 5.B点拨：句中破折号应为冒号 二、C点拨：题目是论题，不是论点。 第2课时 课后巩固 一、1.不能删去。“一切”二字把做学问的人 的那种严谨的态度表现了出来，四个“常 常”则循序渐进地概括了“怀疑精神”，如 果删去，则没有这种效果。 2.“这样”指代的是前面的“怀疑一辩论一 评判一修正”四个步骤，缺一不可。 二、1.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本 条件。 2.用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大 学章句》时，对其质疑的事例。 3.前两句从反面说理，后两句从正面说理。 4.略点拨：开放性题日，言之有理即可。 三、对比论证、举例论证。先从正面概述事 实，后据此事实从反面作推理，鲜明地阐 述“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的 基本条件”。 四、1.阅历助益读书，读书增长阅历，二者不 可偏废。 2.①指出“阅历对读书至关重要”，引起下 文。②从读书体验谈起，借用名言，引起 读者的阅读兴趣。（意思对即可） 3.先提出本段论题“如何丰富阅历”。然 后从阅历与经历的关系、阅历与读书的关 系进行论证。最后点明本段论点“经历与 读书都能丰富阅历”。 4.阅历和读书相辅相成：阅历可以丰富知 识，提高读书能力；读书可以获取新知识， 拓展阅历，提高能力。 5.第②段。理由：歌德的话论证的是第② 段中的“生活阅历越丰富，越有助于人们 对作品的全面理解和深刻把握”。 五、示例：可以使平凡的生命变得高尚可以 使单调的生活变得多彩 第20课·谈创造性思维 课前导练 1.jia zha ji yuan mo di zi gie di 瓜熟蒂落 md模样 xiang 相关 2. di 缔造 mo 模式 xiang相貌 di真谛 (yu 不言而喻 y坚贞不渝 y心愉快 3.(1)根深蒂固(2)一事无成(3)持之以 恒(4)行之有效(5)不言而喻 1课时 课后巩固 一、l.B点拨：A项中“镌”应读“juan”,“自 出新裁”应为“自出心裁”。C项中“沼”应 读“zhǎo”,“不修边福”应为“不修边幅”。 D项中“侍”应读“sh”,“千均之力”应为 “千钧之力”。 2.A点拨：B项“形”应为“型”：C项“健” 应为“键”；D项“经”应为“径”。 3.(1)汲取学识创意(2)素材创 造力 4.C点拨：这三句从三个方面具体论述 怎样才能成为富有创造力的人。保持好 奇心，积累知识一不满足于一个答案，运 用知识一相信灵感的价值并发展下去，这 三个方面之间逐步深入，有着内在的逻辑 关系。 5.C 二、谷登堡发明了印刷机和排版术。罗兰· 布歇内尔发明了交互式的乒乓球电子游 戏。事实论据使论证更具体有力，增强文 章的说服力。 三、1.C点拔：本题考查对议论文内容的把 握能力，难度较小。通过层层论述，作者 要告诉人们“让人，是人生得以发展的重 要途径”这一道理：A项重在说明“让人” 的作用，不能支撑文章要论述的中心： B项只是从个人的角度论述，缺乏全面 性：D项从反面对“让人”进行说明，更不 能概括文章论述的内容。 2.以国家利益为重的崇高品德。 3.比喻论证，对比论证。形象、突出地论 证了让人对事业的发展有极大的帮助。 4.不能。第④段讲的是让人对事业的发 展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样 具备让人这种品格。这两段的内容是递 进关系。 5.总结全文，突出中心论点，号召人们要 拥有让人的美德 6.(1)论据不能证明，因为(1)句内容是告 诉我们要“不让”，本文第②段讲的是“让