第2课 古代两河流域（课件）-【历史开讲啦】2025-2026学年九年级历史上册同步课件（统编版）

课堂导入 1 第2课 古代两河流域 部编版九年级上册 第一单元 板式2 2 学习目标 1 2 3 了解两河流域文明的地点和兴衰，知道古巴比伦王国的兴衰和统治，知道《汉谟拉比法典》构成、内容、实质和地位。（史料实证、唯物史观） 利用世界古代文明中心地理范围示范图,了解古代两河流域文明的文化遗存的分布及其特点。（时空观念、历史解释） 理解古代两河流域文明的特征，初步理解文明之间的差异。（家国情怀） 古代两河流域文明 壹 4 一古代两河流域文明 1.文明的起源——地理环境 底格里斯河 幼发拉底河 美索不达米亚 1、两河指的是？ 2、两河流域指的是？ 观察地图回答问题 两河 幼发拉底河 底格里斯河 两河流域 “美索不达米亚” （意为“两河之间的地方”） 大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 新月沃地 1.文明的起源——地理环境 热带沙漠气候 材料一：两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。 材料二：希罗多德说：“在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。”普林尼说：“一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类繁多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。” ——韦尔斯《世界史纲》 阅读课文第一段并结合材料，说说这两河为文明的产生提供了什么？ 充沛的水源 肥沃的土壤 能建筑房屋的材料 两河流域文明产生 交通便利 一古代两河流域文明 6 2.文明历程 阅读课本，完善古代两河流域文明发展历程时序坐标。 兴起 初步统一 强盛 衰亡 约BC3500年 BC1595年 古巴比伦王国被外族灭亡 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 BC539年 约BC24世纪 两河流域南部逐渐产生了以城市为中心的小国 古巴比伦王国建立 BC19世纪 BC18世纪 国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家 两河流域近3000年的文明没有延续下去 公元前2070年 夏朝建立 国家产生 尼罗河下游出现若干小国 汉谟拉比 一古代两河流域文明 3文明的发展-成就 阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。 苏美尔文明 楔形文字 书写材料 笔：削成尖头的芦杆或木棒 纸：未干的软泥版 ·苏美尔人编制了太阴历，后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度 ·日常生活中时间、角度、地理坐标会用到两河流域人发明的60进制 阴历 60进位制 楔形文字的发明是两河流域文明产生的重要标志 一古代两河流域文明 古巴比伦王国 贰 9 二古巴比伦王国 1.汉谟拉比 本名：汉谟拉比（Hammurabi） 民族：阿摩利人 在位时间：约前1792年—约前1750年 职业：政治家、军事家、立法家 主要成就：统一两河流域中下游，开创古巴比伦帝国，建立了统一、强大的奴隶制国家。 完成统一后，汉谟拉比采取了什么措施来巩固统治呢？ 归纳汉谟拉比国王采取了哪些措施进行统治，完成表格内容。 对外 军事 对内 政治 法律 经济 采取各个击破的策略， 统一了两河流域中下游地区 实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 大力兴修水利 建立起统一、强大的奴隶制国家 2.统治措施 二古巴比伦王国 过渡：初步了解两河流域文明的发展概况后，接下来让我们着重了解两河流域文明的一个高峰——古巴比伦王国时期。 提问：哪位国王在位时，古巴比伦王国进入最强盛时期？【汉谟拉比】 古巴比伦王国 叁 12 浮雕 法典 三汉谟拉比法典 1.目的 读图 考古时发现《汉谟拉法比典》石柱，石碑高2.25米，法典全文，共49栏，2500多行，共282条,分为序言、正文和结尾3部分。该石柱后被劫掠到巴黎的卢浮宫博物馆。石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。 1901年，考古学家在伊朗的苏撒 汉谟拉比 太阳神 《汉谟拉比法典》石柱上的楔形文字 你认为这个浮雕是想表达一种什么思想？ 君权神授 汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治，在这点上，《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。 ——[美]杰里·本特利等著，魏凤莲译《新全球史》 阅读材料，说说汉谟拉比制定法典的目的？ 维护社会秩序，巩固统治 国王从太阳神手中接过权杖，象征权力与正义的权杖 13 2.内容 （1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和 三个严格的社会等级。 （2） 制度在古巴比伦相当发达。 是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。 是古巴比伦的一大特征。 奴隶 社会等级森严 奴隶 战俘 奴隶制发达 （3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明 经济在古巴比伦比较活跃。 商品 商品经济活跃 三汉谟拉比法典 恩利勒只需要还一个奴隶给贾巴拉 14 3.特点 【材料研读】阅读相关史事，说说你能获得哪些信息？体现了法典什么特点？ 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。 法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。 相关史事 ·法典严格保护奴隶主的利益 ·古巴比伦社会等级森严 ·奴隶遭受残酷的的剥削和压迫，处境悲惨 ·在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法 ·在不同等级中维护高等级的利益 以牙还牙，以眼还眼 （同态复仇原则） 实质：维护奴隶主阶级利益 ②有野蛮与残忍的原始特征 ③维护不平等的社会等级制度 ①维护奴隶主贵族的利益 三汉谟拉比法典 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 地位 影响 4.评价 美国国会大厦的汉谟拉比浮雕 在古代两河流城各种法典中，《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位它吸收了古代苏美尔阿卡德法律的精华,对后世西亚各国法律产生了重要的影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后 2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 三汉谟拉比法典 两河流域 古代两河流域文明 发展历程 出现： 统一： 古巴比伦王国： 文明成就 60进位制 约公元前24世纪 汉谟拉比 约公元前3500年 楔形文字 阴历 文字： 历法： 数学： 法律： 建筑： 《汉谟拉比法典》 空中花园 课堂小结 课后活动 读材料，想问题。 《汉谟拉比法典》规定: 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。 (1)奴隶处于什么样的社会地位？ (2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 被压迫，没有任何自由 奴隶主阶级 读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ） A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【详解】根据所学和材料可知，在古两河流域，有古巴比伦王国，它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；A项文明是金字塔，C项文明是佛教，D项文明甲骨文，排除ACD三项。故选B项。 当堂训练 2. 在《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。 这说明（ ） A.古巴比伦法律完备 B.古巴比伦商品经济活跃 C.古巴比伦社会相当的发达 D.古巴比伦社会体制完备 3. 《巴比伦的兴衰》一书有这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自：（ ） A《权利法案》 B.《拿破仑法典》 C.《人权宣言》 D.《汉谟拉比法典》 B D 当堂训练 Lavf58.46.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$