精品解析：重庆市八中2025-2026学年高三上学期开学检测语文试题

重庆八中2025—2026学年度 （上）入学考试高三年级 语 文 试 题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在Page One书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 城市文化空间具有正义性与非正义性的差异，其正义性可以满足人们的多样化需求。 B. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 C. 依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 D. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. 相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 C. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 D. 新型实体书店按照多种要素进行空间划分，在阅读区域，顾客可快速体验书籍文本的符号价值。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是 （ ） A. 张永在东单书店组织的作家签售会上买书签名时与作家莫言结识，在莫言指导下，他创作的《赛车》备受欢迎。 B. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 C. 李女士与重庆高考状元之母王某五年前相识于钟书阁，在王某的推荐下，李女士为儿子报了三年的国学班。 D. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户到此购买大量的书籍和文创产品。 4. 举例论证有概括总体事实和列举个别事实两种形式。作者运用举例论证的不同事实证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ①______________ ②______________ 列举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③______________ ④______________ 空间包容性 5. 重庆市将建设一批公益图书馆，要充分发挥这些图书馆空间正义性，文中城市实体书店能带给图书馆设计者哪些启示？请结合材料说说你的想法。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①. 多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 ②. 空间平等性 ③. 空间公平性 ④. 旧金山城市之光书店支持少数族裔群体 5. （1）借鉴城市实体书店的优势与空间正义性特点。具体方法有：①转型升级，追求异质化文化空间符号价值，打造为城市居民的复合型生活空间；②注重人文关怀，与城市文化共生发展，支撑城市居民空间权力均等化；③选址依据于该地有足够的客流量；④读者可享受到空间提供的文化资源，有机会建立人际关系，积累社会资源；⑤空间功能分区更加多元，各空间摆放关联产品，让顾客快速感知产品的符号价值与意义；⑥关注受众的审美体验与审美需求；⑦关怀社会底层、异族群体和边缘群体，借助空间正义追求社会正义。⑧选品则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验，可以满足人们多样化需求，实现空间正义。（2）避开城市实体书店的不足。需要避开的问题有：①避免以隐蔽手段维持资本扩张，扩大权力的不平等，带来空间的非正义；②避免资本空间化，避免文化空间同质化等。 【解析】 【导语】这篇文本以城市实体书店为切入点，探讨了城市商业文化空间正义问题。文章通过对比传统与新型书店的空间功能转型，揭示了资本逻辑下空间正义的双重性：既通过差异化服务满足多元需求，又存在消费门槛带来的隐性排斥。最后提出书店作为文化载体，其空间改造应兼顾商业生存与社会责任，体现了从空间正义到社会正义的延伸思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。 A.“正义性可以满足人们的多样化需求”错误，原文①段明确“正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点”，“可以满足多样化需求”是正义空间的“特点”，而非“正义性”直接“满足需求”；且未提及“正义性与非正义性的差异”是核心判断依据，表述不严谨。 B.“所以”错误，原文②段“城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型”与“如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机”是“议题”（待解决的问题），而非“因果关系”，选项“所以”强加逻辑。 C.“能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论”错误，原文③段“实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路”，说明“突破线上挤压的困境”已初步实现，“有待讨论”的是“人文关怀、可持续发展、空间权利均等化”，选项混淆“已解决问题”与“待讨论问题”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“打破了空间区域的门槛限制”错误，原文⑥段明确“咖啡区需支付金额、付费课程区仅限会员、展览区面向有一定知识素养群体”，说明现今实体书店“存在空间门槛限制”，而非“打破门槛限制”，与选项表述完全相反。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文中画线句是“人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产”，论据需体现“书店空间中的人际互动与资源转化”。 A.张永在书店签售会结识莫言（建立人际关系），获指导后创作成功（资源转化与再生产），直接支撑观点； B.仅体现书店空间的“观赏功能”，无“人际互动与资源积累”； C.虽有“人际结识”，但“报国学班”是消费行为，未体现“资源再生产”（如创作、能力提升等）； D.仅体现书店的“销售功能”，无“人际互动”，与观点无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳要点，概括中心的能力。 事实概括可以整体采用主谓式，空间特点概括可以参考“空间互动性”“空间包容性”的句式。 ①根据“许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间”可概括出，多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读。 ②根据“减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等”可概括出，空间正义特点为空间平等性。 ③根据“在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求”可概括出，空间正义特点为空间公平性。 ④根据“比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品”可概括出，旧金山城市之光书店支持少数族裔群体。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 第一步：题干要求从“城市实体书店”的特点出发，为“公益图书馆空间正义性设计”提供启示。首先需明确：“空间正义”的核心是公平、平等、包容，满足多样化需求，支撑群体空间权利均等（原文①段定义）；答案需围绕“实体书店的优势可借鉴”“实体书店的不足需规避”两大方向展开，需从原文③-⑦段中筛选与“空间设计、功能定位、群体关怀”相关的信息。 第二步：梳理原文中“实体书店的空间正义优势”，转化为图书馆设计启示原文③-⑦段详细阐述了实体书店转型升级后的正义性特点，需逐一提取并对应到图书馆场景。 第三步：梳理原文中“实体书店的非正义问题”，明确图书馆需规避的风险原文①③⑥段提到实体书店的潜在问题，需反向转化为图书馆的“避坑点”。 第四步：整合信息，分“借鉴优势”“规避不足”两大维度组织答案 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地图终结的地方① 【美】罗恩·拉什 他们已经逃亡六天。一个大约五十岁的男人，头发剪得很短，像是灰色的羊毛缝在一张红木般黝黑的脸上。一盏提灯在他身侧晃来晃去，用来固定它的麻绳摩擦着他左侧肩膀上隆起的鞭痕。他的右手抓着一只麻袋。他的同伴十七岁，肤色略浅，头发更长，发卷泛红。 他拿着地图。地图上又显示了一个村庄，再远处有一条河，一座木板桥。桥的上方有一个箭头。再过去，便是空白一片。日落时分他们过了桥。夜色渐浓，尽管他俩都已经看不清脚下的路了，却还没有点亮提灯，到半夜只好偷偷溜进一间谷仓休息。 牛铃吵醒了睡在阁楼地板上的他们，一头牛缓缓走进谷仓，一个穿着破衣服的男人提着桶跟在后面。牛奶喷进铁桶，嘶嘶直响。年轻人透过木板的缝隙偷看，几根稻草从缝隙里滑出来，掉了下去。农民没有抬头看，但是他缩起肩膀，攥紧铁桶，飞快地离开了谷仓。 “他会拿枪对准我们。”男人说，“从谷仓前门出去，我想让那个白人看到我们是空着手的。” “他连个屋顶都快没了，你怎么知道他会有枪？”年轻人问，“上校连猪都不会养在这种鬼地方。” “他有枪。”男人回答，把提灯和麻袋一起放在地上。 一只乌鸦哇哇叫着飞过头顶，停在不远处的玉米地里。 年轻人走进谷仓的角落，朝木屋张望。农民走了出来，右手拿着一把燧发枪。 “去他妈的，维提卡斯，我们得快走。”年轻人说。 “去哪儿？”他的同伴说，“我们已经跨过了地图的边界。” “我们不应该拼命逃跑的，”年轻人焦躁地说，“我就知道不应该这么做。现在回去的话，上校不会再让我打理马厩，没有这样的好事。上校会派我和你们其他人一起在田里干活。” “这个白人还什么都没做，”男人柔声说，“伸出手来，让他看到你的手心。” 但是年轻人转身冲进玉米地，一直跑到田地中间才停下来。男人苦笑了一下，又往谷仓外走了两步。 “我没有偷东西，先生。”黑人说。 白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。 “回到谷仓里去，我能看得更清楚些。” 黑人看了一眼从阁楼房梁上垂下来的绳子。 “别管那根绳子，”白人说，“不是我挂在那里的，是我老婆干的。” “你从哪儿来？”白人问。 黑人的脸上露出戒备的表情。 “我从不和他们扯上瓜葛。你知道是这样，所以才来这儿的吧？” 黑人点点头。“威克郡，巴克利上校的家。” 农民没有松开枪栓，但是枪筒现在对着地面。年轻人见状，也慢慢走了过来。 “你们知道越过边界去田纳西②的路吗？” “不知道，先生。” “什么？我们要去田纳西？你真的决定我们去田纳西吗？”年轻人吃惊地问。 年长的逃亡者没有搭理他。 “你们去果园弄些苹果吃吧，我去木屋里给你们找张地图。”说着，准备往木屋走去。 “要去田纳西的话，我是不会再往前走的，我宁可回去扫我的马厩，哪怕被赶到地里干活儿。”年轻人继续说道。 年长的逃亡者依然没有搭理他。 农民看了年轻人一眼，走了出去。 吃完苹果，年轻人埋头喝着山泉水，年长的逃亡者望着远处的牧场。 两个立着十字架的土堆挨在一起，翻起的泥土上长出一些杂草，但是只有几根。 农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪，在穿过牧场时他那蓝色的眼睛一直注视着年轻人。 “上校是红头发的吗？这地方没几个人是红头发。” “你认识上校？”年轻人问。 “不认识。”白人回答，“你们叫他上校，他打过仗？” “是的，先生，上校带了一整个军团北伐。”年轻人说。 白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴。 “我费尽功夫不让我儿子打仗，”他说，“这儿有个地方，征兵的家伙绝不可能找到他，但他还是去了田纳西。” 年长的逃亡者犹豫了一会儿，说道：“他是为林肯先生而战吗？” “不再是了。”农民看着他。 “收到消息以后，我老婆总是在半夜盯着夜色。有一晚我醒来，在这个谷仓里找到了她。” 农民顿了顿，像是在等他们说些什么，但是他们什么都没说。 农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者。 “割一段你胳膊长度的绳子下来，把他的手绑到背后。” 男人愣在那里。 “如果你还想去田纳西的话，你就得照我说的做。” 年长的逃亡者犹豫了一下，照做了。 “好了，”农民说，指指麻袋，“你有火吗？” “有打火石。”男人说。 农民点点头，从口袋里掏出一张薄薄的纸。 “《圣经》的纸，我只有这个。” 年长的逃亡者接过纸，打开。 “这个X就是我们的位置，”农民指着西面一座山，“穿过山脊，朝那座山走。你会在山脚看到一条小路，往右走。很快会出现一条小溪，你沿着溪水走，走到头。爬一点山，会看到一片山谷。就到了。” “那他呢？”男人说起年轻人。 “不关你的事。” “那当然。”男人说。 “现在就走，天黑前就能到田纳西了。” “你没道理把我绑起来，”年轻人说，“我不会给你添麻烦的。你告诉他啊，维提卡斯。” “我答应他母亲照顾好他的。”男人说。 “你也答应他那红头发的父亲了？”农民注视着男人的肩膀。 两小时后，维提卡斯走到溪边，开始爬山。 没有任何招牌或者传单提示他已经进入田纳西境内，但是当他爬上山顶，山谷呈现在他面前，他望见底下一幢木屋，旁边的旗杆上飘扬着林肯的旗帜。他伫立在傍晚的暮光里，用打火石点亮了提灯，在数日的跋涉以后，享受着山谷的辽阔。地面连绵起伏，一路通往太阳和土地连接的地方。他拉了拉麻绳，不让它摩擦到伤疤。他想到什么，皱了皱眉头。然后继续往前走，不再回望。 （有删改） 【注】①本文以美国南北战争为背景。当时，美国南方以种植园经济为主，依赖奴隶劳动。奴隶主为获得更多劳动力，会强迫女奴为其生育并将孩子作为奴隶使用。②田纳西州是美国南北战争中两方军队多次争夺的战略要地。当时在北方的控制范围内。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. “地图终结的地方”指地图标识终结处，也指黑奴终结奴隶经历、迎来自由的时间点。 B. 农民通过几根稻草便发现谷仓有人，非常警觉、谨慎，这符合当时社会环境的特征。 C. 两个逃亡者的年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局。 D. 维提卡斯虽答应了年轻人的母亲要照顾好他，但迫于现实生存压力，选择了违背诺言。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用动作描写表现人物心理，如农民“啐了一口”的简单动作就暗示了他的立场。 B. 年轻奴隶听闻他们要去田纳西，表现得吃惊且抗拒，这一情节强化了小说的反战主题。 C. 文末“太阳和土地连接的地方”，将现实环境的明亮和维提卡斯的生命新里程合二为一。 D. 本文首尾都出现了“提灯”这一物象，从没被点亮到最终被点亮，暗示人物心境变化。 8. 请简要分析农民为什么对待两名逃亡者有不同的态度。 9. 作者在叙述过程中，不断变换“白人”和“农民”两种称谓，请分析这样做有何用意。 【答案】6. C 7. B 8. ①因为二人对待农民的态度不同，年轻人怀疑，年长者真诚。②因为二人政治立场不同，年轻人维护奴隶制，观念上是南方奴隶主的帮凶，与农民立场不同；年长者反对奴隶制，向往的地方是农民儿子为之战斗的一方，和农民立场相同。 9. 两种称谓不断变换，用以表现人物关系的变化。 ①“白人”的称谓暗含黑白种族的对立，暗示着人物关系的紧张； ②“农民”的称谓突出了人物的客观身份，暗示了人物关系冲突的缓和。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的描写和紧张的对话，展现了南北战争背景下逃亡者的命运与心理。标题“地图终结的地方”象征着未知与自由的边界，暗示着逃亡者面临的困境与希望。作者通过“提灯”的意象，巧妙地从黑暗到光明，映射出人物内心的转变。农民与逃亡者的互动，揭示了战争对普通人的深刻影响，体现了人性在极端环境下的复杂与挣扎。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局”错误。两人的个性差异（年长者坚定求自由、年轻人动摇恋旧境）及最终分离，核心原因是对“自由”的认知不同（年长者渴望摆脱奴隶制，年轻人畏惧改变、甚至维护奴隶主），而非“年龄”直接决定。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“强化了小说的反战主题”错误。年轻人抗拒去田纳西，是因为他习惯奴隶主的马厩生活、畏惧自由后的未知（甚至维护奴隶制），并非因“反对战争”。这一情节凸显的是奴隶群体内部的思想分歧，而非“反战”。 故选B。 8题详解】 本题考查学生分析概括文本信息的能力。 ①态度差异：年轻人对农民充满怀疑，质疑“他会有枪”，不愿配合伸手示好，年长者（维提卡斯）则真诚信任，主动示空手、配合农民要求，农民因二人的信任度不同，态度自然有别。 ②立场差异：年轻人维护奴隶制（留恋奴隶主的马厩工作，甚至为上校辩护），与农民反对奴隶制、支持北方的立场对立；年长者渴望去北方控制的田纳西（追求自由），而农民儿子正是为北方（林肯一方）战斗，二者立场一致，故农民对年长者更接纳，对年轻人更排斥。 【9题详解】 本题考查学生对文本叙述技巧的理解与分析能力。 ①当农民发现逃亡者时，文中用“白人”称呼他：“白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。”此时，“白人”这一称谓强调了种族差异，暗示双方关系的紧张与对立。文中还提到，“白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴”，这一细节描写结合“白人”称谓，强化了种族对立和紧张氛围。 ②当农民与逃亡者对话并决定帮助他们时，文中用“农民”称呼他：“农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪。”此时，“农民”这一称谓突出了他的身份和立场，表明他并非奴隶主或追捕者，而是战争中处于中立地位的普通人，暗示了人物冲突的缓和。文中还提到，“农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者”，此时“农民”的称谓突出了他的中立身份，表明他愿意帮助逃亡者，冲突得以缓和。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。 晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣。”帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。 错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下栗。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。” 上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以功焉！其赐农民今年租税之半。” 春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”是时上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，富积岁增，户口浸息。 （节选自《资治通鉴·卷第十五·汉纪七》） 材料二： 文帝之矫奢以俭，非其性也，矫也。矫而成俭，则亦俭矣。性之所无，矫而致之，久则成乎其固然矣。且夫俭者，非徒节于己也，必以率天下。文帝身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴为天下先。而富商大贾、宦者诸侯，僭侈之习渐以衰止。故曰：“矫而成俭，则亦俭矣。” 若夫文帝之矫情，虽非性成，而能持之以终身，则亦与性成者何异哉？天下后世称汉文之德，无异于尧舜之恭俭，虽曰矫也，其功岂可诬乎？ 且文帝即位之初，躬修玄默，劝农桑，减徭赋，而天下称仁。然其所以致此者，非有深仁厚泽之积也，畏天下之议其后而矫焉耳。及其久也，习为固然，虽欲不俭而不得，则矫者之功亦大矣。后之人君，能矫情以行俭，虽非出于性，犹贤于纵欲而不知返者矣。” （节编自王夫之《读通鉴论》卷二） 10. 材料一中斜体字部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过三岁F塞下之粟G必多矣 11. 下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，此处意为“要务”，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”字含义不同。 B. 除，此处意为“除去，去掉”，与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”字含义不同。 C. 道，此处意为“引导”，与《离骚》中“来吾道夫先路”中的“道”字含义相同。 D. “且吾农民甚苦而吏莫之省”的“之”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 晁错提出“贵粟”主张，主张以粮食为赏罚手段，文帝采纳并推行了这一重农的政策。 B. 晁错很讲究劝说策略，将“纳粟受爵”与“战功受爵”对比，便于文帝接受其主张。 C. 王夫之以“劝农桑，减徭赋”等概括文帝的治国方略，但认为行俭并非出自其本性。 D. 晁错高瞻远瞩、统筹规划，文帝无惧非议、勇于纳谏，王夫之对此予以了高度的认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。 （2）岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡而吏未加务。 14. 王夫之强调文帝“矫而成俭，则亦俭矣”，材料二有哪些事实可以证明这一观点？简要分析。 【答案】10. CEF 11. D 12. D 13. （1）圣明的君主在位而百姓不受冻挨饿，不是君主能亲自耕种供给百姓食物，亲自织布供给百姓衣服，而是为百姓开辟了获取财富的道路 （2）年成一旦不好，百姓就有饥饿的脸色，这是从事农业生产的人还不多，而官吏没有切实致力于农业的缘故。 14. ①率先垂范，抑制富商贵族奢侈之风；②长期坚持节俭，后世认为与天性仁俭的圣王无异；③畏惧后世非议而长期固化休养生息政策，对后代君主有警示作用。 【解析】 【导语】两则材料围绕汉文帝治国展开。材料一详写晁错献策，文帝重视农业、减轻赋税，促成吏治清明、百姓安乐；材料二从“矫奢成俭”角度，肯定文帝以身作则推行节俭的功绩，虽非本性使然，但持久践行，对后世君主有借鉴意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让天下人向边境地区缴纳粮食，来获得爵位、免除罪行，不超过三年，边塞的粮食一定会增多。 “入粟于边”是状语后置句，其后C处断开； “受爵免罪”是两个动宾短语并列作谓语，加“以”表目的，其后E处断开； “不过三岁”是动宾短语，表明时间限制，其后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。要务/从事。句意：当今的要务。/从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械。 B.正确。除去，去掉/授予官职。句意：也可以用来除去罪行。/任命臣为太子洗马。 C.正确。句意：引导百姓的途径。/我愿为前驱。 D.错误。代词，他们/助词，宾语前置标志。句意：况且我的农民非常辛苦，而官吏没有体恤他们。/不通晓句读，不能解决疑惑。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“晁错高瞻远瞩、统筹规划，文帝无惧非议、勇于纳谏，王夫之对此予以了高度的认可”错误。王夫之在材料二中主要讨论和肯定的是汉文帝矫情行俭、持之以恒的功绩，认为这种行为即使并非本性，也值得后世君主效仿（“后之人君，能矫情以行俭，虽非出于性，犹贤于纵欲而不知返者矣”）。材料二的中心论点是文帝“矫奢以俭”的行为及其成效，而非晁错的谋划或文帝纳谏的过程。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“在上”，在位；“耕而食之”，君主能亲自耕种供给百姓食物；“开”，开辟。 （2）“岁”，年成；“登”，丰收；“从事”，这里指务农；“务”，认真执行。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①文帝自身穿着质朴，其宠爱的慎夫人也是如此，并且这种行为使得富商大贾、宦者诸侯的奢侈之风逐渐衰落，可见他通过自身的率先垂范，抑制了社会的奢侈之风。 ②从“天下后世称汉文之德，无异于尧舜之恭俭，虽曰矫也，其功岂可诬乎”可知，虽然文帝节俭并非本性，但他能终身坚持，以至于天下后世对他德行的称赞与尧舜的恭俭无异，说明他长期坚持节俭得到了后世认可。 ③文帝因害怕天下人议论而实行节俭等政策，并且长期坚持形成习惯，这种做法不仅产生了良好效果，还对后世君主起到了警示作用，让他们明白即使本性不节俭，也应克制自己实行节俭。 参考译文： 材料一： 冬季，十二月，黄河在酸枣县决口，向东冲垮了金堤，东郡征发大量士卒堵塞决口。 晁错对文帝说：“圣明的君主在位而百姓不受冻挨饿，不是君主能亲自耕种供给百姓食物，亲自织布供给百姓衣服，而是为百姓开辟了获取财富的道路。当今的要务，没有什么比使百姓从事农业生产更重要的了。想要百姓从事农业，关键在于使粮食贵重。使粮食贵重的方法，在于让百姓用粮食来接受奖赏和惩罚。现在招募天下人向官府缴纳粮食，可以以此来授予爵位，也可以用来除去罪行。粮食，是君主极为需要的东西，是国家政治的根本大事。让百姓缴纳粮食来获得爵位，达到五大夫以上的爵位，才免除一个人的徭役，这与立了战功得到的爵位相比，相差太远了。爵位，是君主所专有的，出自君主之口而数量无限；粮食，是百姓所种植的，生长在土地上而不会缺乏。获得高爵位和免除罪行，是人们非常渴望的。让天下人向边境地区缴纳粮食来获得爵位、免除罪行，不超过三年，边塞的粮食一定会增多。”文帝听从了他的建议，下令百姓向边境地区缴纳粮食，授予爵位根据缴纳粮食的多少来区分等级。 晁错又上奏说：“陛下有幸让天下人缴纳粮食到边塞来授予爵位，这是很大的恩惠。我私下担心边塞士兵的粮食不够用，所以大量征集天下的粮食。如果边塞的粮食足够维持五年，就可以让百姓把粮食缴纳到郡县了；如果郡县的粮食足够维持一年以上，就可以适时地赦免罪犯，不收取农民的租税。这样，德政恩泽施加到万民身上，百姓就会更加努力地从事农业生产，就会非常富足和快乐了。” 文帝又听从了他的建议，下诏说：“引导百姓的途径，在于致力于根本。朕亲自率领天下百姓从事农业生产，到现在已经十年了，然而荒地没有更多地得到开垦。年成一旦不好，百姓就有饥饿的脸色，这是从事农业生产的人还不多，而官吏没有切实致力于农业的缘故。我的诏书多次下达，每年都鼓励百姓种树，然而功效没有显现，这是官吏奉行我的诏令不勤勉，而对百姓的劝勉不明确的缘故。况且我的农民非常辛苦，而官吏没有体恤他们，又怎么能让他们做出成绩呢！赐给农民今年租税的一半。” 春季，二月，甲寅日，文帝下诏说：“朕亲自率领天下百姓耕种土地来供给祭祀用的谷物，皇后亲自养蚕来供给祭祀用的祭服；要制定相关的礼仪。”当时，文帝自身修养深厚，沉静寡言，而将相都是旧功臣，缺少文采而多质朴。他们吸取秦朝灭亡的教训，讨论政事力求宽厚，以谈论别人的过失为耻，这种风气在天下推行，告发他人的风俗改变了。官吏安心于自己的官职，百姓乐于自己的本业，积蓄每年都增加，人口逐渐增长。 材料二： 汉文帝矫正奢侈而实行节俭，这不是他的本性，而是刻意矫正。通过矫正而实现节俭，那也就是节俭了。本性中没有的东西，通过矫正而达到，时间长了就会成为习惯。况且节俭，不仅仅是对自己节制，还一定要给天下人做表率。汉文帝身穿黑色粗布衣服，他所宠爱的慎夫人衣服不拖到地上，帷帐没有花纹刺绣，以此显示敦厚质朴，为天下人做出表率。于是富商大贾、宦官诸侯，过度奢侈的风气逐渐衰减而停止。所以说：“通过矫正而实现节俭，那也就是节俭了。” 至于汉文帝的克制自己的情感，虽然不是本性使然，但能够终身坚持，那与本性如此又有什么不同呢？天下后世称赞汉文帝的品德，与尧舜的恭敬节俭没有什么不同，虽然说是矫正的结果，他的功绩难道可以被抹杀吗？ 况且汉文帝即位之初，自身修养深厚，沉静寡言，鼓励农桑，减轻徭役赋税，天下人都称赞他仁德。然而他之所以能做到这样，并不是有深厚的仁爱和恩泽的积累，而是害怕天下人议论他的后世而刻意矫正罢了。等到时间长了，习惯成自然，即使想不节俭也做不到了，那么矫正的功劳也是很大的。后世的君主，能够克制自己的情感来实行节俭，虽然不是出于本性，也比放纵欲望而不知悔改的人要好得多了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 送张常侍西归① 白居易 二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。 西午桥街行怅望，南龙兴寺立踟蹰。 洛城久住留情否？省骑②重归称意无？ 出镇归朝但相访，此身应不离东都。 【注】①此诗作于大和九年（835年）白居易已年迈，长期在东都洛阳任职。西归：指返回长安。②省骑：台省官员的骑从。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 首联“二年”与“一旦”对照，写相伴久、离别猝，显出对友情的珍视与离别的失落。 B. 张常侍结束在洛阳与作者饮酒赏花的生活，往长安任职，从“重归”可见是再入长安。 C. 颈联“留情否”与“称意无”的发问，既表达对友人的探询，又暗含对其未来的关切。 D. 尾联写诗人为了等待朋友归来，愿意一直留在洛阳，以直白承诺强化了送别时的不舍。 16. 对于“南龙兴寺立踟蹰”一句，历来有不同的看法。有人说，“立踟蹰”的人应该是诗人；也有人说，“立踟蹰”的人应该是张常侍。你赞同哪一种看法？请结合诗句说明理由。 【答案】15. D 16. 示例一：我赞同第一种看法，“立踟蹰”的人是诗人。 ①可这样翻译诗句：我在西午桥街上来回行走，怅然远望；又在南龙兴寺前久久伫立，犹豫徘徊。②从叙述视角看，整首诗都是以诗人的口吻抒写，因此“立踟蹰”这一动作的发出者也应该是诗人。③可理解为运用了互文的手法，突出诗人不管是在西午桥街，还是在南龙兴寺，都怅然失落、徘徊不前。④从形象塑造的角度来看，“行怅望”与“立踟蹰”同为诗人的动作，形成“行一立”“怅望一踟蹰”的递进，展现其送别后从急切远望到失神伫立的情感变化，场景更具连贯性。 示例二：我赞同第二种看法，“立踟蹰”的人是张常侍。 ①可这样翻译诗句：我在西午桥街上来回行走，怅然远望，你在南龙兴寺前久久伫立，徘徊不前。(或者把这两句都理解成是张常侍的行为，你在西午桥街怅然远望，你在南龙兴寺前久久伫立，徘徊不前) ②可理解为运用了从对面落笔的手法，在诗人写给张常侍的送别诗中，从张常侍的角度写离情，更显二人情感的深厚。③与下一联衔接紧密，上句写张常侍“立踟蹰”，下句紧接诗人对他的发问，“立踟蹰”恰是友人“留情”的具体表现，语义更为连贯。 【解析】 【导语】这首诗表达了白居易与友人张常侍的深厚情谊。首联对比二人相伴与别离的时间长短，透露惋惜；颔联描绘诗人送别时的怅望与不舍之情；颈联通过设问展现对白友归洛意愿的关切；尾联表明诗人愿留洛阳，期待与友再重逢。全诗融叙事与抒情于一体，感情真挚自然。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“为了等待朋友归来，愿意一直留在洛阳”错误。尾联“出镇归朝但相访，此身应不离东都”意为“无论你将来外任出镇还是回京任职，只需来洛阳相访，我大概率会一直留在东都”，并非“为等待朋友归来而愿意留在洛阳”的“直白承诺”，而是诗人表达“自己会长期在洛阳，方便友人日后相聚”的委婉期许，弱化了离别的伤感，增添了重逢的盼头 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 示例一：赞同“立踟蹰者为诗人” ①翻译诗句。 ②叙述视角：全诗以诗人第一人称抒情，从首联“弃老夫”、颈联“留情否”的发问，到尾联“此身应不离东都”的自述，均以诗人视角展开，“立踟蹰”作为动作描写，自然应归属于诗人，保持叙事逻辑连贯。 ③互文手法：“西午桥街”与“南龙兴寺”是洛阳两处地点，“行怅望”与“立踟蹰”可理解为互文——诗人无论在何处，都因离别而怅然徘徊，突出其无处安放的失落，情感表达更浓烈。 ④形象塑造：前句写诗人“行走中怅然远望”，后句写诗人“伫立中徘徊犹豫”，“行—立”的动作变化，对应“怅望—踟蹰”的情感深化，精准刻画诗人送别后的不舍与落寞。 示例二：赞同“立踟蹰者为张常侍” ①翻译诗句。 ②对面落笔显深情：这是一首送别诗，诗人不直写自己的不舍，反而想象友人的举动（“立踟蹰”），属于“从对面落笔”的手法。通过写张常侍在南龙兴寺徘徊不舍，侧面烘托二人友情深厚，比直抒胸臆更显含蓄动人。 ③与颈联语义衔接：颈联“洛城久住留情否”是诗人对友人的发问，而“立踟蹰”正是友人“留恋洛城”的具体动作表现，后句发问恰是对前句动作的追问，语义链条更完整，逻辑更顺畅。 （三）名句名篇默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁的语言表达，文中“_____________，____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）儒、道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性。《荀子·劝学》中说“____________，___________”；《老子》中则说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。 （3）中国的神话传说浪漫无穷，体现着中国古人对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象。古诗词也常常引用神话传说，如“______________，____________”。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 故不积跬步 ④. 无以至千里 ⑤. 地崩山摧壮士死 ⑥. 然后天梯石栈相钩连（女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：谀、跬、摧、栈、娲、炼、逗、嫦、碧。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。他们的故事总能引起强烈共情，收获众多真掣的祝福。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，他们却把生活“原生态”坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，甚至有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事，像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们坚信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 18. 下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是 （ ） A. 央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 B. 建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治瘤疾动手术，再调养身体做复健。 C. 垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 D. 政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 19. 文中六处画横线的词语中共有三个错别字，请找出并加以改正。 20. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 【答案】18. D 19. 真掣(真挚) 置疑(质疑) 扣问(叩问) 20. 正确表述：“这些高度还原奋斗底色的故事，像一面镜子，照见了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析短语构词方式的能力。 “精装修”：一是构词方式为偏正结构（“精”作为定语修饰中心语“装修”）；二是修辞手法为比喻（原指房屋的精细装修，文中喻指“对朋友圈内容精心包装、美化”，脱离本义使用）。 A. “去库存”是动宾结构（“去”为动词，“库存”为宾语），且用的是本义（消化存量商品房），无比喻，构词和修辞均不匹配。 B. “动手术”是动宾结构（“动”为动词，“手术”为宾语），用的是本义（进行外科手术），无比喻，构词和修辞均不匹配。 C. “深加工”虽为偏正结构（“深”修饰“加工”），但用的是本义（进一步精细加工），无比喻，仅构词一致，修辞不匹配。 D. “软着陆”是偏正结构（“软”修饰“着陆”），且用的是比喻义（原指航天器平稳着陆，文中喻指“经济平稳转型，避免剧烈波动”），构词和修辞均与“精装修”完全一致。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “真掣”改为“真挚”：“挚”有诚恳、恳切之意，“真挚”可形容情感真诚，而“掣”指拉扯、牵制，与“祝福”搭配不当，属于字形误用。 “置疑”改为“质疑”：“质疑”指主动提出疑问，可独立使用；“置疑”多与否定词搭配，文中“曾一度放置疑”无否定词，故“置疑”误用。 “扣问”改为“叩问”：“叩问”指诚恳地询问、反思，符合文中“自我反思”的语境；“扣”指敲打、扣留，与“内心”搭配不当，属于字形误用。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语序不当：原句“还原高度奋斗底色”中，“高度”应修饰“还原”，调整为“高度还原奋斗底色”。 搭配不当：原句“点燃火焰”与“镜子”喻体功能不匹配，故将“点燃”改为“照见”，既贴合“镜子”的特性，又与后句“照见对美好生活的向往”形成句式对称。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于动画片《哪吒之魔童闹海》在观影人次和票房上取得超凡业绩的原因，诚然可以说千道万、 A ，但无论如何离不开下面这一条：以动画片样式讲述了当代观众愿去影院观看的中华传统好故事。正是这个中华传统动画好故事，让全龄向的跨代际观众自愿扶老携幼、呼朋唤友、乐此不疲地争相到影院观看。（甲），但像《哪吒2》这样可以让全龄向的跨代际观众乐于观看的动画好故事，显然属于 B ，值得进行总结。《哪吒2》之所以能在2025年春节档期间同其他众多类型片的院线“拼杀”中独占鳌头，无疑与它选择以动画片样式讲述中华传统好故事的策略紧密相关。这就是说，在中华传统的当代传播方面，动画样式具有突出的艺术公赏力优势。第一，有些想象的画面在交由演员表演和实景拍摄时容易缺乏表现力，（乙）。《长安三万里》运用动画样式抒写李白的想象的诗意，远胜过演员表演的万语千言。第二，涉及中国传统神话素材表现或古代文学经典改编时，动画样式往往比当代演员的表演更自由，更能体现年代斑驳、奇幻或神奇感。①第三，当前由演员表演的影片有时可能因演员方面的缘故而遭遇“塌房”困境频频发生，②选择动画样式则可以避免这种人为因素引发的不确定性。③第四，在跨文化和跨国别传播方面，④动画片的造型语言体系比起由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系相比，⑤可以减少“文化折扣”而增强传播效果。因此，《哪吒2》以动画片样式创作并竞争春节档，得以最大限度地扬长避短，发挥媒介和样式上的独特美学优势。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 23. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 【答案】21. A.见仁见智(众说纷纭、莫衷一是) B.凤毛麟角 22. 甲：数千年来中华传统不乏好故事 乙：但动画样式却可以挥洒自如(不受拘束) 23. ①，删去“频频发生”，或者将“频频发生”提到“‘塌房’困境”前，改为“频频发生的‘塌房’困境”。④，删去“相比”，或者将“比起”改为“与”“和”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：语境中“对《哪吒》高票房原因可以说千道万”，强调不同人有不同看法，可用：见仁见智（众说纷纭、莫衷一是）。“见仁见智”，指对同一问题各人有各人的见解。“众说纷纭”，人多嘴杂，各有各的说法。“莫衷一是”，不能得出一致的结论。 B处：语境中“像《哪吒2》这样能吸引全龄跨代观众的动画好故事”，强调此类优质故事“稀少珍贵”，可用：凤毛麟角。“凤毛麟角”，比喻珍贵而稀少的人或事物。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：后文“但像《哪吒2》这样……的动画好故事值得总结”中，“但”表转折，需先铺垫“中华传统本身不缺好故事”，再突出“《哪吒2》这类动画好故事”的难得，故补写 “数千年来中华传统不乏好故事”。 乙处：前文“有些想象画面交由演员和实景拍摄易缺乏表现力”，“易缺乏”需与“动画样式”的优势形成对比，故补写“但动画样式却可以挥洒自如(不受拘束)”。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处：原句“遭遇‘塌房’困境频频发生”中，“遭遇困境”与“困境频频发生”两种句式杂糅，导致语法混乱。修改方式有二：一是删去“频频发生”，简化为“遭遇‘塌房’困境”；二是调整语序，将“频频发生”改为定语，修饰“困境”，即“遭遇频频发生的‘塌房’困境”。 ④处：原句“动画片的造型语言体系比起……影像语言体系相比”中，“比起”与“相比”语义重复。修改方式有二：一是删去后一个“相比”，保留“比起”，即“比起由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系”；二是将“比起”改为“与”或“和”，保留“相比”，即“与（和）由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系相比”，避免重复，使表述准确。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：十多年前，人们相信人工智能像《机器人总动员》里描绘的那样，会让人类闲适地躺在沙滩上晒太阳，由机器代劳繁重的一切。今天，当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算机突破计算极限——技术越来越强，人类却似乎越来越忙：写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏，网约车和外卖骑手在算法的调度下争分夺秒，祖辈们难以理解，为什么年轻人上着便捷的网，开着飞快的车，却没时间回家吃饭？…… 材料三：关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请综合三则材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以技术为翼，载人文而行 十多年前，人们对人工智能的畅想满是闲适：机器代劳一切，人类尽享沙滩暖阳。而今，AI秒速生成报告、自动驾驶穿梭街巷，技术的飞跃远超预期，人类却陷入了更深的忙碌——深夜写字楼的键盘声、算法调度下争分夺秒的骑手，都在叩问一个本质问题：技术的终极意义究竟是什么？爱因斯坦的警示早已给出答案：关心人本身，才是技术奋斗的核心目标。 技术的诞生，本是为了消解忙碌、拓展人类自由的边界。从蒸汽机解放人力，到互联网缩短时空距离，再到智能家居简化家务，每一次技术突破的底层逻辑，都是对“人类免于繁重劳作”的追求。农耕时代，人们“日出而作，日落而息”仍难饱腹；工业时代，机器生产让物资充盈成为可能；信息时代，指尖轻点便可联通世界。这些变革无不证明，技术本应是减轻负担、馈赠时间的礼物，让人类有更多精力追寻精神富足与情感共鸣，这是技术与生俱来的人文基因。 然而，当技术发展背离人文初心，便会异化为裹挟人类的洪流。如今，算法成了无形的“监工”，网约车司机为完成订单量昼夜奔波，外卖骑手为追赶时效不顾安危；职场中，AI生成报告的高效，反而催生了更严苛的工作指标，让“996”成为常态。技术本应简化流程，却让人们陷入了“效率竞赛”的恶性循环，究其根源，是技术发展中对“人”的忽视。 坚守人文初心，是技术健康发展的必要前提。缺少对人的关怀，再精妙的技术也只是冰冷的工具，甚至可能带来灾难。从核电站泄露到算法歧视，从个人信息泄露到过度自动化导致的失业焦虑，诸多技术困境的背后，都是人文精神的缺位。当技术锚定人文目标，便能绽放温暖的力量：无障碍导航帮助视障人士自由出行，远程医疗让偏远地区患者共享优质资源，这些案例印证了一个真理：只有把“人”放在中心位置，技术才能真正实现价值。 平衡技术发展与人文关怀，需要开发者、使用者与社会的共同努力。开发者当牢记爱因斯坦的警示，在设计算法、研发技术时，将人的需求与尊严放在首位，拒绝为了效率牺牲人性；使用者应保持理性，不被技术裹挟，主动掌控技术而非被技术奴役；社会层面则需建立完善的规则体系，规范技术应用的边界，让技术发展始终在人文框架内前行。 脱离人文的技术，如同失去舵手的航船，终将偏离幸福的彼岸；唯有以人文为内核，技术才能成为承载人类追求的翅膀。当每一项技术突破都闪耀着对人的关怀，当每一次创新都致力于让生活更美好。让人类在技术的护航下，真正拥抱属于自己的沙滩暖阳与人间温情。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 三则材料形成“工具本质—现实矛盾—价值回归”的逻辑闭环。材料一的“钳子改刀”作为基础工具，代表技术最初的属性——服务人类、简化劳作，是“为人所用”的具象象征；材料二以“AI高效赋能却致人类更忙”的现实反差为核心矛盾，展现技术发展与人类生活的错位，揭示技术偏离“减负”初衷的现状；材料三爱因斯坦的名言则点明核心主旨——技术的终极目标是“关心人本身”，为解决前两则材料的矛盾提供价值指引。三者共同指向“技术与人类的关系”这一核心命题，即技术应服务于人，而非反向束缚人。在“技术快速迭代”的当下，“技术异化”现象普遍存在：年轻人沉迷短视频算法推荐，看似“娱乐放松”实则被消耗时间；亲情关系也受技术影响，“在线聊天”替代“回家吃饭”。与此同时，“科技向善”已成为时代共识，如部分外卖平台增设“弹性配送时间”，AI医疗致力于解决偏远地区看病难问题，这些案例正是对“关心人本身”的实践回应。作为数字时代的原住民，青年一代既是技术的使用者，也是技术发展的参与者，更需思考如何平衡技术效率与人文关怀，避免成为“技术的奴隶”。 写作时，开篇可直接提出核心立意：技术的终极目标是服务人本身，唯有以人文关怀驾驭技术，才能避免其异化。接着从“技术为何会偏离人文初衷”展开，结合时代背景，分析资本逻辑、效率至上观念对技术使用的扭曲，以及人类在技术依赖中的自我迷失。随后转入“如何让技术回归人文本质”，通过正反对比，列举“科技向善”的案例与“技术异化”的现象，论证需从“使用者”“开发者”“社会”三方发力，个人保持技术理性，开发者坚守人文初心，社会完善技术伦理规范。再进一步探讨“青年的责任”，指出作为未来技术的参与者，青年应树立“技术服务于人”的认知，既拥抱技术进步，又不被技术裹挟，在追求效率的同时守护亲情、热爱与精神世界。结尾回归材料一的工具本质与材料三的人文警示，呼吁以“人文为舵，技术为帆”，让技术真正成为照亮人类美好生活的明灯。 立意： 1.警惕技术异化，守护人文温度。 2.技术越先进，越需人文关怀。 3.科技的终极目标是人的幸福。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆八中2025—2026学年度 （上）入学考试高三年级 语 文 试 题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2020年11月，西西弗书店在全国70多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、重庆、成都、上海等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在Page One书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 城市文化空间具有正义性与非正义性的差异，其正义性可以满足人们的多样化需求。 B. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 C. 依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 D. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. 相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 C. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 D. 新型实体书店按照多种要素进行空间划分，在阅读区域，顾客可快速体验书籍文本的符号价值。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画线句观点的一项是 （ ） A. 张永在东单书店组织的作家签售会上买书签名时与作家莫言结识，在莫言指导下，他创作的《赛车》备受欢迎。 B. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 C. 李女士与重庆高考状元之母王某五年前相识于钟书阁，在王某的推荐下，李女士为儿子报了三年的国学班。 D. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户到此购买大量的书籍和文创产品。 4. 举例论证有概括总体事实和列举个别事实两种形式。作者运用举例论证的不同事实证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ①______________ ②______________ 列举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③______________ ④______________ 空间包容性 5. 重庆市将建设一批公益图书馆，要充分发挥这些图书馆的空间正义性，文中城市实体书店能带给图书馆设计者哪些启示？请结合材料说说你的想法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地图终结的地方① 【美】罗恩·拉什 他们已经逃亡六天。一个大约五十岁的男人，头发剪得很短，像是灰色的羊毛缝在一张红木般黝黑的脸上。一盏提灯在他身侧晃来晃去，用来固定它的麻绳摩擦着他左侧肩膀上隆起的鞭痕。他的右手抓着一只麻袋。他的同伴十七岁，肤色略浅，头发更长，发卷泛红。 他拿着地图。地图上又显示了一个村庄，再远处有一条河，一座木板桥。桥的上方有一个箭头。再过去，便是空白一片。日落时分他们过了桥。夜色渐浓，尽管他俩都已经看不清脚下的路了，却还没有点亮提灯，到半夜只好偷偷溜进一间谷仓休息。 牛铃吵醒了睡在阁楼地板上的他们，一头牛缓缓走进谷仓，一个穿着破衣服的男人提着桶跟在后面。牛奶喷进铁桶，嘶嘶直响。年轻人透过木板的缝隙偷看，几根稻草从缝隙里滑出来，掉了下去。农民没有抬头看，但是他缩起肩膀，攥紧铁桶，飞快地离开了谷仓。 “他会拿枪对准我们。”男人说，“从谷仓前门出去，我想让那个白人看到我们是空着手的。” “他连个屋顶都快没了，你怎么知道他会有枪？”年轻人问，“上校连猪都不会养在这种鬼地方。” “他有枪。”男人回答，把提灯和麻袋一起放在地上。 一只乌鸦哇哇叫着飞过头顶，停在不远处的玉米地里。 年轻人走进谷仓的角落，朝木屋张望。农民走了出来，右手拿着一把燧发枪。 “去他妈的，维提卡斯，我们得快走。”年轻人说。 “去哪儿？”他的同伴说，“我们已经跨过了地图的边界。” “我们不应该拼命逃跑的，”年轻人焦躁地说，“我就知道不应该这么做。现在回去的话，上校不会再让我打理马厩，没有这样的好事。上校会派我和你们其他人一起在田里干活。” “这个白人还什么都没做，”男人柔声说，“伸出手来，让他看到你的手心。” 但是年轻人转身冲进玉米地，一直跑到田地中间才停下来。男人苦笑了一下，又往谷仓外走了两步。 “我没有偷东西，先生。”黑人说。 白人从西面走来，升起的太阳让他眯起眼睛。 “回到谷仓里去，我能看得更清楚些。” 黑人看了一眼从阁楼房梁上垂下来的绳子。 “别管那根绳子，”白人说，“不是我挂在那里的，是我老婆干的。” “你从哪儿来？”白人问。 黑人的脸上露出戒备的表情。 “我从不和他们扯上瓜葛。你知道是这样，所以才来这儿的吧？” 黑人点点头。“威克郡，巴克利上校的家。” 农民没有松开枪栓，但是枪筒现在对着地面。年轻人见状，也慢慢走了过来。 “你们知道越过边界去田纳西②的路吗？” “不知道，先生。” “什么？我们要去田纳西？你真的决定我们去田纳西吗？”年轻人吃惊地问。 年长的逃亡者没有搭理他。 “你们去果园弄些苹果吃吧，我去木屋里给你们找张地图。”说着，准备往木屋走去。 “要去田纳西的话，我是不会再往前走的，我宁可回去扫我的马厩，哪怕被赶到地里干活儿。”年轻人继续说道。 年长的逃亡者依然没有搭理他。 农民看了年轻人一眼，走了出去。 吃完苹果，年轻人埋头喝着山泉水，年长的逃亡者望着远处的牧场。 两个立着十字架的土堆挨在一起，翻起的泥土上长出一些杂草，但是只有几根。 农民回来了，一手提着桶，一手提着燧发枪，在穿过牧场时他那蓝色的眼睛一直注视着年轻人。 “上校是红头发的吗？这地方没几个人是红头发。” “你认识上校？”年轻人问。 “不认识。”白人回答，“你们叫他上校，他打过仗？” “是的，先生，上校带了一整个军团北伐。”年轻人说。 白人啐了一口，用衬衫袖子擦了擦嘴。 “我费尽功夫不让我儿子打仗，”他说，“这儿有个地方，征兵的家伙绝不可能找到他，但他还是去了田纳西。” 年长的逃亡者犹豫了一会儿，说道：“他是为林肯先生而战吗？” “不再是了。”农民看着他。 “收到消息以后，我老婆总是在半夜盯着夜色。有一晚我醒来，在这个谷仓里找到了她。” 农民顿了顿，像是在等他们说些什么，但是他们什么都没说。 农民指了指马厩门边的那卷麻绳，把刀扔给年长的逃亡者。 “割一段你胳膊长度的绳子下来，把他的手绑到背后。” 男人愣在那里。 “如果你还想去田纳西的话，你就得照我说的做。” 年长的逃亡者犹豫了一下，照做了。 “好了，”农民说，指指麻袋，“你有火吗？” “有打火石。”男人说。 农民点点头，从口袋里掏出一张薄薄的纸。 “《圣经》的纸，我只有这个。” 年长的逃亡者接过纸，打开。 “这个X就是我们的位置，”农民指着西面一座山，“穿过山脊，朝那座山走。你会在山脚看到一条小路，往右走。很快会出现一条小溪，你沿着溪水走，走到头。爬一点山，会看到一片山谷。就到了。” “那他呢？”男人说起年轻人。 “不关你的事。” “那当然。”男人说。 “现在就走，天黑前就能到田纳西了。” “你没道理把我绑起来，”年轻人说，“我不会给你添麻烦的。你告诉他啊，维提卡斯。” “我答应他母亲照顾好他的。”男人说。 “你也答应他那红头发的父亲了？”农民注视着男人的肩膀。 两小时后，维提卡斯走到溪边，开始爬山。 没有任何招牌或者传单提示他已经进入田纳西境内，但是当他爬上山顶，山谷呈现在他面前，他望见底下一幢木屋，旁边的旗杆上飘扬着林肯的旗帜。他伫立在傍晚的暮光里，用打火石点亮了提灯，在数日的跋涉以后，享受着山谷的辽阔。地面连绵起伏，一路通往太阳和土地连接的地方。他拉了拉麻绳，不让它摩擦到伤疤。他想到什么，皱了皱眉头。然后继续往前走，不再回望。 （有删改） 【注】①本文以美国南北战争为背景。当时，美国南方以种植园经济为主，依赖奴隶劳动。奴隶主为获得更多劳动力，会强迫女奴为其生育并将孩子作为奴隶使用。②田纳西州是美国南北战争中两方军队多次争夺的战略要地。当时在北方的控制范围内。 6. 下列对文本相关内容理解，不正确的一项是 （ ） A. “地图终结的地方”指地图标识终结处，也指黑奴终结奴隶经历、迎来自由的时间点。 B. 农民通过几根稻草便发现谷仓有人，非常警觉、谨慎，这符合当时社会环境的特征。 C. 两个逃亡者的年龄决定了各自鲜明的个性差异，并决定了二人最终分道扬镳的结局。 D. 维提卡斯虽答应了年轻人的母亲要照顾好他，但迫于现实生存压力，选择了违背诺言。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文善用动作描写表现人物心理，如农民“啐了一口”的简单动作就暗示了他的立场。 B. 年轻奴隶听闻他们要去田纳西，表现得吃惊且抗拒，这一情节强化了小说的反战主题。 C. 文末“太阳和土地连接的地方”，将现实环境的明亮和维提卡斯的生命新里程合二为一。 D. 本文首尾都出现了“提灯”这一物象，从没被点亮到最终被点亮，暗示人物心境变化。 8. 请简要分析农民为什么对待两名逃亡者有不同的态度。 9. 作者在叙述过程中，不断变换“白人”和“农民”两种称谓，请分析这样做有何用意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 冬，十二月，河决酸枣，东溃金堤，东郡大兴卒塞之。 晁错言于上曰：“圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟。贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。粟者，王者大用，政之本务。令民入粟受爵至五大夫以上，乃复一人耳，此其与骑马之功相去远矣。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵与免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁塞下之粟必多矣。”帝从之，令民入粟于边，拜爵各以多少级数为差。 错复奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用，大渫天下栗。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；郡县足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民愈勤农，大富乐矣。” 上复从其言，诏曰：“道民之路，在于务本。朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡而吏未加务。吾诏书数下，岁劝民种树而功未兴，是吏奉吾诏不勤而劝民不明也。且吾农民甚苦而吏莫之省，将何以功焉！其赐农民今年租税之半。” 春，二月，甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以供祭服；其具礼仪。”是时上既躬修玄默，而将相皆旧功臣，少文多质。惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失，化行天下，告讦之俗易。吏安其官，民乐其业，富积岁增，户口浸息。 （节选自《资治通鉴·卷第十五·汉纪七》） 材料二： 文帝之矫奢以俭，非其性也，矫也。矫而成俭，则亦俭矣。性之所无，矫而致之，久则成乎其固然矣。且夫俭者，非徒节于己也，必以率天下。文帝身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴为天下先。而富商大贾、宦者诸侯，僭侈之习渐以衰止。故曰：“矫而成俭，则亦俭矣。” 若夫文帝之矫情，虽非性成，而能持之以终身，则亦与性成者何异哉？天下后世称汉文之德，无异于尧舜之恭俭，虽曰矫也，其功岂可诬乎？ 且文帝即位之初，躬修玄默，劝农桑，减徭赋，而天下称仁。然其所以致此者，非有深仁厚泽之积也，畏天下之议其后而矫焉耳。及其久也，习为固然，虽欲不俭而不得，则矫者之功亦大矣。后之人君，能矫情以行俭，虽非出于性，犹贤于纵欲而不知返者矣。” （节编自王夫之《读通鉴论》卷二） 10. 材料一中斜体字部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 使天下人A入粟B于边C以受爵D免罪E不过三岁F塞下之粟G必多矣 11. 下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，此处意为“要务”，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”“务”字含义不同。 B. 除，此处意为“除去，去掉”，与《陈情表》“除臣洗马”中的“除”字含义不同。 C. 道，此处意为“引导”，与《离骚》中“来吾道夫先路”中的“道”字含义相同。 D. “且吾农民甚苦而吏莫之省”的“之”与《师说》“句读之不知”的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 晁错提出“贵粟”主张，主张以粮食为赏罚手段，文帝采纳并推行了这一重农的政策。 B. 晁错很讲究劝说策略，将“纳粟受爵”与“战功受爵”对比，便于文帝接受其主张。 C. 王夫之以“劝农桑，减徭赋”等概括文帝的治国方略，但认为行俭并非出自其本性。 D. 晁错高瞻远瞩、统筹规划，文帝无惧非议、勇于纳谏，王夫之对此予以了高度的认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，开其资财之道也。 （2）岁一不登，民有饥色，是从事焉尚寡而吏未加务。 14. 王夫之强调文帝“矫而成俭，则亦俭矣”，材料二有哪些事实可以证明这一观点？简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送张常侍西归① 白居易 二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。 西午桥街行怅望，南龙兴寺立踟蹰。 洛城久住留情否？省骑②重归称意无？ 出镇归朝但相访，此身应不离东都。 【注】①此诗作于大和九年（835年）白居易已年迈，长期在东都洛阳任职。西归：指返回长安。②省骑：台省官员的骑从。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 首联“二年”与“一旦”对照，写相伴久、离别猝，显出对友情的珍视与离别的失落。 B. 张常侍结束在洛阳与作者饮酒赏花的生活，往长安任职，从“重归”可见是再入长安。 C. 颈联“留情否”与“称意无”的发问，既表达对友人的探询，又暗含对其未来的关切。 D. 尾联写诗人为了等待朋友归来，愿意一直留在洛阳，以直白承诺强化了送别时的不舍。 16. 对于“南龙兴寺立踟蹰”一句，历来有不同的看法。有人说，“立踟蹰”的人应该是诗人；也有人说，“立踟蹰”的人应该是张常侍。你赞同哪一种看法？请结合诗句说明理由。 （三）名句名篇默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁的语言表达，文中“_____________，____________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 （2）儒、道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性。《荀子·劝学》中说“____________，___________”；《老子》中则说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。 （3）中国的神话传说浪漫无穷，体现着中国古人对天地万物天真、朴素、真诚的艺术想象。古诗词也常常引用神话传说，如“______________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从结束高考感动全网的“扁担女孩”，再到由矿工逆袭为博士的“挖煤小子”。这个夏天，人们似乎特别“偏爱”这样的“幸运儿”。他们的故事总能引起强烈共情，收获众多真掣的祝福。 人们对这些故事的偏爱，背后是对真实的召唤。当多数人习惯用滤镜包装人生，费尽心思对自己的朋友圈进行精装修时，他们却把生活“原生态”坦露于阳光之下，有力地剖开生活的肌理。人们抛弃千篇一律的精致，拥抱各异的但却粗粝的真实。人们逐渐认识到，相比“走上人生巅峰”取得成功，更大的成功或许是历经磨难仍不放弃向上生长的韧性。 人们偏爱这样的故事，也是对奋斗信仰的郑重守望。在这个充满着不确定性的时代，“努力就能成功”的朴素信念曾一度被置疑，“寒门难出贵子”的论调偶尔会刺痛人心，甚至有人在现实的重压下选择“躺平”。但“挖煤博士”的故事，让普通人在自我扣问和困惑中，找到了一丝确定的感觉。这些还原高度奋斗底色的故事，像一面镜子，点燃了你我内心永不熄灭的奋斗火焰，也照见了你我对更美好生活的向往。它是一剂强心针，让我们坚信，奋斗的价值从未失效，只要保持不服输的韧劲向前，平凡人也能书写人生的奇迹。 18. 下列各句中的加点词与文中的“精装修”一词在构词方式和修辞手法上完全相同的一项是 （ ） A. 央行要建立可持续发展的模式，支持存量商品房去库存，以推动房地产业转型。 B. 建设海绵城市就好像让病人恢复循环，先根治瘤疾动手术，再调养身体做复健。 C. 垃圾分类后，可回收物被送去深加工，实现资源循环利用，减少对环境的压力。 D. 政府通过一系列调控政策，成功引导经济实现软着陆，保障了市场的稳定发展。 19. 文中六处画横线词语中共有三个错别字，请找出并加以改正。 20. 文中画波浪线句子有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于动画片《哪吒之魔童闹海》在观影人次和票房上取得超凡业绩的原因，诚然可以说千道万、 A ，但无论如何离不开下面这一条：以动画片样式讲述了当代观众愿去影院观看的中华传统好故事。正是这个中华传统动画好故事，让全龄向的跨代际观众自愿扶老携幼、呼朋唤友、乐此不疲地争相到影院观看。（甲），但像《哪吒2》这样可以让全龄向的跨代际观众乐于观看的动画好故事，显然属于 B ，值得进行总结。《哪吒2》之所以能在2025年春节档期间同其他众多类型片的院线“拼杀”中独占鳌头，无疑与它选择以动画片样式讲述中华传统好故事的策略紧密相关。这就是说，在中华传统的当代传播方面，动画样式具有突出的艺术公赏力优势。第一，有些想象的画面在交由演员表演和实景拍摄时容易缺乏表现力，（乙）。《长安三万里》运用动画样式抒写李白的想象的诗意，远胜过演员表演的万语千言。第二，涉及中国传统神话素材表现或古代文学经典改编时，动画样式往往比当代演员的表演更自由，更能体现年代斑驳、奇幻或神奇感。①第三，当前由演员表演的影片有时可能因演员方面的缘故而遭遇“塌房”困境频频发生，②选择动画样式则可以避免这种人为因素引发的不确定性。③第四，在跨文化和跨国别传播方面，④动画片的造型语言体系比起由实景拍摄和演员表演构成的影像语言体系相比，⑤可以减少“文化折扣”而增强传播效果。因此，《哪吒2》以动画片样式创作并竞争春节档，得以最大限度地扬长避短，发挥媒介和样式上的独特美学优势。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。 23. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 材料二：十多年前，人们相信人工智能像《机器人总动员》里描绘的那样，会让人类闲适地躺在沙滩上晒太阳，由机器代劳繁重的一切。今天，当AI能在5秒内生成年度报告、自动驾驶汽车开始接送乘客、量子计算机突破计算极限——技术越来越强，人类却似乎越来越忙：写字楼在深夜里键盘声依然此起彼伏，网约车和外卖骑手在算法的调度下争分夺秒，祖辈们难以理解，为什么年轻人上着便捷的网，开着飞快的车，却没时间回家吃饭？…… 材料三：关心人本身，应成为一切技术上奋斗的主要目标。当你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！ ——爱因斯坦 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请综合三则材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $