精品解析:四川省成都市列五中学2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题

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2025-09-03
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2025-2026
地区(省份) 四川省
地区(市) 成都市
地区(区县) 成华区
文件格式 ZIP
文件大小 126 KB
发布时间 2025-09-03
更新时间 2025-10-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-09-03
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来源 学科网

内容正文:

四川省成都市列五中学2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题 提示: 同学们,请使用0.5黑色墨迹签字笔作答,2B铅笔填涂答题卡,简答题无特别要求的须分点作答;错别字、书写不规范会扣分;请保持一定的做题速度,按时完成。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面文字,完成下面小题。 材料一: “快来吧奔腾电脑,就让它们代替我来思考。”1999年,当青涩的朴树唱出这首《New Boy》时,电脑能做的思考还只限于运算,因此所有人都觉得这不过是一个不切实际的少年幻想。二十多年后,ChatGPT席卷全球,人们在惊叹于其强大功能的同时,还是可以自信满满地宣布其“思考”不够深入。 如今,当一款拥有强大“深度思考”功能的AI——DeepSeek出现时,这句遥远的歌词终于成了所有人必须严肃面对的现实——为什么会被代替?什么能而什么不能被代替?创作者与批评家们该向何处去? 就文学领域而言,我们可以让AI生成一首诗,无论五言七言,也无论新诗旧诗,甚至无论模仿艾青还是穆旦,AI都可以顺畅地完成任务,甚至还可以不无得意地“吹嘘”其生成作品的“点睛之笔”……可是,我们为什么要让AI生成一首诗呢?其所能“代替”的写作又价值几何? 真正的诗人当然不会把生成的内容当作自己的作品。回首诗歌乃至文学的起源,其中之一为“劳动说”,即鲁迅先生讲的“杭育杭育”——这是人类劳动时自然发出的有节奏的声音,这便是最早的“劳者歌其事”。随着文明的演进,语言文字逐渐形成,诗歌成为人类表达复杂丰富情感的重要工具,正所谓:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之……”“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”直至近现代,诗歌的表情功能在诗人那里有增无减,郭沫若就曾直言:“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的。”当诗情涌现时,“不容你写诗的人有一毫的造作,一刹那的犹豫,应如歌德所说的连摆正纸位的时间也都不许你有”。因此,对于内心有丰富的情感波动,迫不及待而下笔如神的诗人,AI的创作起点显得懵懂而单薄。 那么,在何种情境“创作”可以由AI替代完成呢?似乎是无所谓“表情达意”却“不得不写”的时刻,或为修辞,或为炫技,又或许只因一个急迫的任务,AI作家在此大显身手。 修辞作为任务其实古来有之。最具代表性的就是“应制诗”,古时不乏热衷于“钻研”此道者,李白亦有“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”之句。不过,当我们吟诵“黄河之水天上来”“天生我材必有用”“明月出天山”时,才更能领略到气息的流畅、画面的明朗,创作者的自信、豪迈、壮阔都在一挥而就之中。 当然,作为技巧型工具,AI“做”出来的诗有其价值。它可以用于初学者的语言训练,帮助创作者在字句意象上进行“推敲”。不过修辞只是锦上添花,真正传世的诗篇必然“情动于中”,“AI作家”可做注疏正韵,而不是替代。 那么,判断一部作品能否传世的文学批评的前景如何呢?文学批评或许起因于感性认识,但最终上升到理性认识。AI大概很难“情动于中”,却可以“深度思考”,那么,文艺批评是否可以被代劳呢? 我们阅读过一些由DeepSeek生成的文学批评,这些文章乍一看都很“唬人”——其理论的“武器库”里,刀枪剑戟斧钺钩叉一应俱全,甚至可以“熟练”地将文学文本和理论著作中的语言逐一建立起对应关系。不过,这种“旁征博引”式的妙论,在今天的文学研究中已然式微。如今的研究者终于明白了一个朴素的道理:文学理论本来就是对既有文学现象的总结提炼,如果研究只是拿新的文本去印证既有的理论,那么不过是一场同义反复的语词游戏。文学批评的价值恰恰应该是发现文本当中那些无法被既有理论“整除”的部分,正如我们经常听到的那句话——“理论是灰色的,而生命之树常青”。 在发现和创造“新意”这一点上,如果将AI看作一件文化生产与批评的工具,那么就可以更好地服务于我们这个时代的文学批评。它可以以其极高的效率去梳理“既有”,让我们有更多的时间去探索前人所“未见”“未知”和“未发”…… 富于新意和洞见的文学批评又会反过来敦促文学创作,作者可以通过AI在知识层面上博闻广识,在语言运用上尝试新的序列,同时去体验,去追求,去共情。 有AI工具作为“百科”与“注疏”,文学创作与文学批评也将“复归”到某种“劳者歌其事”的初心。可以想见,AI将起到极大的效率助推作用,创作者们的“深度思考”更能付诸实践。那么,我们应该对未来的文学充满信心。 (摘编自《AI时代,我们的文学创作与批评》) 材料二: DeepSeek的创始人梁文锋在一次访谈里说道:“真正的决定力量往往不是一些现成的规则和条件,而是一种适应和调整变化的能力。很多大公司的组织结构已经不能快速响应和快速做事,而且他们很容易让之前的经验和惯性成为束缚,而在这波AI新浪潮之下,一定会有一批新公司诞生。” 同样,在一个百年未有之大变局下,有为青年不会“躺平”等待技术浪潮席卷而过,一个个迷幻、充满吸引力的AI正在未来招手,人类也面临如何去适应、驯服这个巨大未知的力量的问题。 DeepSeek的开放、低成本和强化学习,让浩如烟海的人类文明变得普适、全民、唾手可得。常规使用对大众来说几乎零门槛,这就会让各行各业用较低的理解成本和学习成本去利用它、训练它、帮助它。 不妨说,AI的降临是时代赠予当代年轻人的技术红利,没有历史包袱的年轻人,可以在DeepSeek的协助下,去尝试、去感受、去创造。新的就业季已经到来,聪明的年轻人已经开始利用DeepSeek强大的算力,为自己的职业决策提供辅助,使用DeepSeek进行简历优化及面试“预演”。 更多的年轻人或许要面对一个DeepSeek铺就的技术底座,在这一新高地之上,有想法的人可以尽情挥洒,高效产出,而这一切,并不需要财富的原始积累,也不需要经验的堆砌,仅仅只是出于好奇心的奖励。 保持积极向上的基调,鼓励用户面对未来时保持希望和行动力。这是DeepSeek的呓语,也是科技未来的邀请函:抛却被代替的焦虑,在DeepSeek的协助下,重新将碎片化信息整合为深度思考的过程,我们借此重新去看待周围的世界和我们的工作生活,它们或许折叠,或许崭新,等待着使用者去问及、去关注、去改变。 (摘编自《DeepSeek:成为Z世代青年的时代红利》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 1999年电脑思考有限,朴树唱出关于电脑代替人思考的歌词时,当时人们认为这是不切实际的。 B. AI能生成各种类型的诗歌并“吹嘘”其“点睛之笔”,但真正的诗人不会将其视为自己的作品。 C. “应制诗”是修辞作为任务的典型,它体现了创作者的自信、豪迈、壮阔,具有很高的艺术价值。 D. DeepSeek的开放、低成本以及强化学习特点,使其能够被大众广泛利用,为人们提供诸多便利。 2. 根据材料内容,下列说法不正确一项是( ) A. 劳动是诗歌起源之一,随着文明发展,诗歌成为表达复杂丰富情感的重要工具,真正的诗歌是情感自然流露的产物。 B. AI在文学批评中虽能旁征博引,但是因为它只是用新文本印证既有理论,所以在如今的文学研究中已经不受重视。 C. AI可辅助文学创作,提高效率,创作者应借助AI进行深度思考,推动文学发展,对未来的文学我们应充满信心。 D. AI的降临可以说是时代赠予当代年轻人的技术红利,同时也让人类面临如何去适应、驯服这个巨大未知力量的问题。 3. 下列选项中,最能体现材料中关于文学批评观点的一项是( ) A. 以意逆志,是为得之。(《孟子・万章上》) B. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《文心雕龙・知音》) C. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(《与元九书》) D. 见人所未见,发人所未发。(《随园诗话》) 4. 请结合材料,概括AI在文学创作和文学批评中的作用。 5. 在AI时代,作为一名青年创作者将如何应对?请结合文本简要分析。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 四世同堂(节选) 老舍 默吟先生立在大门外,仰头看看大槐树的密丛丛的黑叶子,长叹了一声。忽然,灵机一动,他很快的跑到祁家门口。正赶上瑞宣来关街门,他把瑞宣叫了出来。 “有工夫没有?我有两句话跟你谈谈!”他低声的问。“有!要不是你来,我就关门睡觉去了!完全无事可作,连书也看不下去!”瑞宣低声的答对。 “好!上我那里去!” “我进去说一声。” 默吟先生先回去,在门洞里等着瑞宣。瑞宣紧跟着就来到,虽然一共没有几步路,可是他赶得微微有点喘;他知道钱先生夜间来访必有要紧的事。 到屋里,钱先生握住瑞宣的手,叫了声:“瑞宣!”他想和瑞宣谈仲石的事。不但要谈仲石殉国,也还要把儿子的一切——他幼时是什么样子,怎样上学,爱吃什么……一一都说给瑞宣听。可是,他咽了两口气,松开手,嘴唇轻轻的动了几动,仿佛是对自己说:“谈那些干什么呢!”比了个手式,请瑞宣坐下,钱先生把双肘都放在桌儿上,面紧对着瑞宣的,低声而恳切的说:“我要请你帮个忙!” 瑞宣点了点头,没问什么事;他觉得只要钱伯伯教他帮忙,他就应当马上答应。 钱先生拉过一个小凳来,坐下,脸仍旧紧对着瑞宣,闭了会儿眼。睁开眼,他安详了好多,脸上的肉松下来一些。“前天夜里,”他低声的安详的说,“我睡不着。这一程子了,我夜夜失眠!我想亡了国的人,大概至少应当失眠吧!睡不着,我到门外去散散步。轻轻的开开门,我看见一个人紧靠着槐树立着呢!我赶紧退了回来。你知道,我是不大爱和邻居们打招呼的。退回来,我想了想:这个人不大像附近的邻居。虽然我没看清楚他的脸,可是以他的通身的轮廓来说,他不像我认识的任何人。这引起我的好奇心。我本不是好管闲事的人,可是失眠的人的脑子特别精细,我不由的想看清他到底是谁和在树底下干什么。”说到这里,他又闭了闭眼,然后把杯中的余滴倒在口中,咂摸着滋味。“我并没往他是小偷或土匪上想,因为我根本没有值钱的东西怕偷。我也没以为他是乞丐。我倒是以为他必定有比无衣无食还大的困难。留了很小的一点门缝,我用一只眼往外看。果然,不出我所料,他是有很大的困难。他在槐树下面极慢极慢的来回绕,一会儿立住,仰头看看;一会儿又低着头慢慢的走。走了很久,忽然他极快的走向路西的堵死的门去了。他开始解腰带!我等着,狠心的等着!等他把带子拴好了才出去;我怕出去早了会把他吓跑!” “对的!”瑞宣本不想打断老人的话,可是看老人的嘴角已有了白沫儿,所以插进一两个字,好教老人喘口气。“我极快的跑出去!”默吟先生的眼发了光。“一下子搂住他的腰!他发了怒,回手打了我两拳。我轻轻的叫了声'朋友!’他不再挣扎,而全身都颤起来。假若他一个劲儿跟我挣扎,我是非松手不可的,他年轻力壮!‘来吧!’我放开手,说了这么一句。他像个小羊似的跟我进来!” “现在还在这里?” 钱先生点了点头。 “他是作什么的?” “诗人!” “诗人?” 钱先生笑了一下:“我说他的气质像诗人,他实在是个军人。他姓王,王排长。在城内作战,没能退出去。没有钱,只有一身破裤褂,逃走不易,藏起来又怕连累人,而且怕被敌人给擒住,所以他想自尽。他宁可死,而不作俘虏!我说他是诗人,他并不会作诗;我管富于情感,心地爽朗的人都叫作诗人;我和他很说得来。我请你来就是为这个人的事。咱们得设法教他逃出城去。我想不出办法来,而且,而且,”老先生又楞住了。 “而且,怎样?钱伯伯!” 老人的声音低得几乎不易听见了:“而且,我怕他在我这里吃连累!你知道,仲石,”钱先生的喉中噎了一下:“仲石,也许已经死啦!说不定我的命也得赔上!据说,他摔死一车日本兵,日本人的气量是那么小,哪能白白饶了我!不幸,他们找上我的门来,岂不也就发现了王排长?” “听谁说的,仲石死了?” “不用管吧!” “伯伯,你是不是应当躲一躲呢?” “我不考虑那个!我手无缚鸡之力,不能去杀敌雪耻,我只能临危不苟,儿子怎死,我怎么陪着。我想日本人会打听出他是我的儿子,我也就不能否认他是我的儿子!是的,只要他们捕了我去,我会高声的告诉他们,杀你们的是钱仲石,我的儿子!好,我们先不必再谈这个,而要赶快决定怎样教王排长马上逃出城去。他是军人,他会杀敌,我们不能教他死在这里!” 瑞宣的手摸着脸,细细的思索。 钱先生倒了半杯酒,慢慢的喝着。 想了半天,瑞宣忽然立起来。“我先回家一会儿,和老三商议商议,马上就回来。” “好!我等着你!” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 默吟“仰头看槐树”“长叹”的动作细节,暗示了他此时的内心沉重,为后文救助排长的行为埋下情感伏笔。 B. 默吟称王排长为“诗人”,既因其“富于情感、心地爽朗”气质,也暗含对其“宁可死,不作俘虏”的赞赏。 C. 瑞宣“赶得微微有点喘”“没问什么事就答应帮忙”,体现出他对默吟来访的重视,以及对钱默吟的深切信任。 D. 文中多次出现“低声”,既符合深夜密谈的场景特点,也暗示了北平沦陷后默吟与瑞宣压抑恐惧的生存状态。 7. 下列对钱默吟关于儿子仲石的情感态度分析,不正确的一项是( ) A. 初见瑞宣时,钱默吟想详细讲述钱仲石的童年经历、求学过程等,体现出一个父亲对儿子深切的爱与怀念。 B. 短暂犹豫后放弃详谈仲石,说“谈那些干什么呢”,表明他主动克制个人情感,以救助王排长的大局为重。 C. 提及仲石牺牲时,钱默吟表示“儿子怎死,我怎么陪着”,愿承认儿子的抗日行为,展现出悲壮的坦然与自豪。 D. 钱默吟对仲石的牺牲感到愧疚,认为自己未能阻止儿子参与危险的抗日活动,因此想通过救助王排长弥补过错。 8. 文中钱默吟救助王排长的过程,体现了他哪些性格特点?请结合具体内容分析。 9. 老舍曾说:“使人欣喜是艺术的目的。”请结合文本,分析本文是否达成了“使人欣喜”的目的。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 史臣曰:臣尝阅《魏公故事》,与文皇讨论政术,往复应对,凡数十万言。其匡过弼违能近取譬博约连类皆前代诤臣之不至者。其实根于道义,发为律度,身正而心劲,上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏,可为万代王者法。虽汉之刘向、魏之徐邈、晋之山涛、宋之谢朏,才则才矣,比文贞之雅道,不有遗行乎?前代诤臣,一人而已。赞曰:智者不谏,谏或不智。智者尽言,国家之利。郑公达节,才周经济。太宗用之,子孙长世。 (节选自《旧唐书》,有删改) 材料二: 它日,宴群臣,帝曰:“贞观以前,从我定天下,间关草昧,玄龄功也。贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已。虽古名臣,亦何以加!”亲解佩刀,以赐二人。帝尝问群臣:“征与诸葛亮孰贤?”岑文本曰:“亮才兼将相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。” 先是,帝谓宰相曰:“太宗得征,参裨阙失,朕今得谟,又能极谏,朕不敢仰希贞观,庶几处无过之地。” 赞曰:君臣之际,顾不难哉!以征之忠,而太宗之睿,身殁未几,猜谮遽行。始,征之谏,累数十余万言,至君子小人,未尝不反复为帝言之,以佞邪之乱忠也。久犹不免。故曰:“皓皓者易污,峣峣者难全”,自古所叹云。唐柳芳称“征死,知不知莫不恨惜,以为三代遗直”。谅哉!谟之论议挺挺,有祖风烈,《诗》所谓“是以似之”者欤! (节选自《新唐书》,有删改) 材料三: 唯大人①为能格君心之非。君心之非,亦易见也;所以格之者,天理民彝之显道,人皆与知,亦易能也。然而断之于大人之独得,而谏诤之臣不足与焉,于魏征、马周见之矣。君心无过,而过在事,则德不足而言有当,下逮于工瞽②而言无不效。若夫心,则与心相取者也,心之有非,必厚自匿而求以胜物。进言者,其言是也,其人非也,其人虽无大非,而心不能自信,于是则匿非求胜者,将曰旁观而言之,吾亦能为此言,试以此言于汝,汝固不受也。言还其言,而心仍其心,交相谪而祗益其怨恶。如能隐忍以弗怨恶足矣,奚望格哉? (节选自王夫之《读通鉴论》,有删改) 【注】①大人:语出《孟子·离娄上》,指德位兼备的人。②工瞽:古代乐官。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其匡过A弼违B能近取C譬D博约E连类F皆前G代诤H臣之不至者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 以,因为、为了,与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法不相同。 B. 正,纠正,与《谏太宗十思疏》“则思正身以黜恶”“正”意思和用法都不同。 C. 烈,风尚、节操,与《过秦论》“及至始皇,奋六世之余烈”的“烈”意思相同。 D. 逮,及、到,与《陈情表》“逮奉圣朝,沐浴清化”的“逮”意思和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 魏征的谏言本于道义,恪守法度,而且他留下的奏疏也可以作为历代君王的治国典范。 B. 魏征的德行与才能都卓异不凡,太宗知人善任,不仅福泽国家,而且使子孙长享太平。 C. 唐太宗认为贞观以前艰苦创业是房玄龄的功劳,而贞观以后的治国守成则主要靠魏征。 D. 王夫之认为如君王德行不好,进言得当就有成效,在具体事情上犯错则要用心来影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党。 (2)征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。 14. 有人评价魏征“誉满天下,谤亦随之”,请结合材料二、三简要概括“谤亦随之”的原因。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题 春 别 章碣 掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。 花边马嚼金衔去,楼上人垂玉箸看。 柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。 殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联开篇即点明离别的主题,“掷”字暗含离别的决绝,而“乱山”既实写眼前所见,也蕴含作者的思想情绪。 B. 颔联紧承离别,在一“去”一“看”、一动一静中展现游子与闺中思妇的不同状态和情感,具有极强的画面感。 C. 颈联两句运用写实的手法,描绘了陌上杨柳飘飞的柔美以及葱河风雪漫天的苍茫壮观,突出了对离人的宽慰之情。 D. 这首诗情感细腻,在“言有尽而意无穷”的审美空间中寄寓多重意蕴,赋予了其深厚的历史纵深感和独特魅力。 16. 《唐诗快》认为本诗“豪放中见婉约”,请结合全诗简要分析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)作文课上,老师用司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的“_______,_______”这两句话,来强调好文章常能言近旨远,借平常事物来阐发深远的意蕴。 (2)柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》都写到树木,而意境各异,前者“_______”一句写杭州的美丽,后者“_______”一句写扬州的荒凉。 (3)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“_______”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“_______”。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 夕阳西下,河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所熏染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢?寂寂的河水,随双桨打它,终是没言语。 时有小小的艇子急忙忙打桨,向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船头上,秦淮河姑娘们的靓妆。茉莉的香,白兰花的香,脂粉的香,纱衣裳的香( )微波泛滥出甜的暗香。香气随着她们那些船儿荡,随着我们这船儿荡,随着大大小小一切的船儿荡。有的互相笑语,有的默然不响,有的衬着胡琴亮着嗓子唱。一个,三两个,五六七个,比肩坐在船头的两旁,也无非多添些淡薄的影儿葬在我们的心上。 18. 文章第一段两个加点的词语极具表现力,请任选一个简要分析。 19. 文章第二段括号内的标点符号,有人说应使用省略号,有人说应使用冒号。你的看法是什么?请简要说明理由。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 出于安全和乘车轶序的考虑,铁路部门其实是不提倡在高铁站台打伞的。但部分旅客对此有意见,他们认为这并不方便出行。其实,在高铁站台打伞存在安全风险。当列车进出站时,由于旅客和列车之间的空气流动速度快,气压小于周围气压,形成了往列车方向的推力。这股推力可能把雨伞甚至旅客吸向列车,造成安全事故。需要注意的是,当高铁站台设有醒目的“禁止打伞”警视标志时,( 甲 )。如果没有此类标志,旅客即使打伞,建议也尽量远离黄色盲道线。 有些人担心,铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏,在站台上打伞有触电风险。这种担心是有道理的。专家对此提出意见,( 乙 ),旅客撑伞,金属伞尖或携带的金属物品只要离开接触网一个手臂的距离就是安全的。如果在雨天出行,金属伞尖或携带的金属物品就应尽量远离接触网带电体,与接触网带电部分的距离不小于2米。 20. 文中第一段有两处错别字,请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 22. 在生活中,有一个常见的语言现象:有的中性词,跟“有”字连起来用就有褒义或贬义。如“眼光”是个中性词,与“有”字连用则呈现褒义色彩;“情绪”是个中性词,与“有”字连用则呈现贬义色彩。请你在文中找出符合上述语言现象的两个句子,并分析其感情色彩。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 言,心声也。——扬雄《法言》 信言不美,美言不信。——老子《道德经》 语言表达是人性情和思想的直接外显,但有时与内心真实的想法也存在矛盾。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 四川省成都市列五中学2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题 提示: 同学们,请使用0.5黑色墨迹签字笔作答,2B铅笔填涂答题卡,简答题无特别要求的须分点作答;错别字、书写不规范会扣分;请保持一定的做题速度,按时完成。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: “快来吧奔腾电脑,就让它们代替我来思考。”1999年,当青涩的朴树唱出这首《New Boy》时,电脑能做的思考还只限于运算,因此所有人都觉得这不过是一个不切实际的少年幻想。二十多年后,ChatGPT席卷全球,人们在惊叹于其强大功能的同时,还是可以自信满满地宣布其“思考”不够深入。 如今,当一款拥有强大“深度思考”功能的AI——DeepSeek出现时,这句遥远的歌词终于成了所有人必须严肃面对的现实——为什么会被代替?什么能而什么不能被代替?创作者与批评家们该向何处去? 就文学领域而言,我们可以让AI生成一首诗,无论五言七言,也无论新诗旧诗,甚至无论模仿艾青还是穆旦,AI都可以顺畅地完成任务,甚至还可以不无得意地“吹嘘”其生成作品的“点睛之笔”……可是,我们为什么要让AI生成一首诗呢?其所能“代替”的写作又价值几何? 真正的诗人当然不会把生成的内容当作自己的作品。回首诗歌乃至文学的起源,其中之一为“劳动说”,即鲁迅先生讲的“杭育杭育”——这是人类劳动时自然发出的有节奏的声音,这便是最早的“劳者歌其事”。随着文明的演进,语言文字逐渐形成,诗歌成为人类表达复杂丰富情感的重要工具,正所谓:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之……”“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”直至近现代,诗歌的表情功能在诗人那里有增无减,郭沫若就曾直言:“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的。”当诗情涌现时,“不容你写诗的人有一毫的造作,一刹那的犹豫,应如歌德所说的连摆正纸位的时间也都不许你有”。因此,对于内心有丰富的情感波动,迫不及待而下笔如神的诗人,AI的创作起点显得懵懂而单薄。 那么,在何种情境“创作”可以由AI替代完成呢?似乎是无所谓“表情达意”却“不得不写”的时刻,或为修辞,或为炫技,又或许只因一个急迫的任务,AI作家在此大显身手。 修辞作为任务其实古来有之。最具代表性的就是“应制诗”,古时不乏热衷于“钻研”此道者,李白亦有“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”之句。不过,当我们吟诵“黄河之水天上来”“天生我材必有用”“明月出天山”时,才更能领略到气息的流畅、画面的明朗,创作者的自信、豪迈、壮阔都在一挥而就之中。 当然,作为技巧型工具,AI“做”出来的诗有其价值。它可以用于初学者的语言训练,帮助创作者在字句意象上进行“推敲”。不过修辞只是锦上添花,真正传世的诗篇必然“情动于中”,“AI作家”可做注疏正韵,而不是替代。 那么,判断一部作品能否传世的文学批评的前景如何呢?文学批评或许起因于感性认识,但最终上升到理性认识。AI大概很难“情动于中”,却可以“深度思考”,那么,文艺批评是否可以被代劳呢? 我们阅读过一些由DeepSeek生成的文学批评,这些文章乍一看都很“唬人”——其理论的“武器库”里,刀枪剑戟斧钺钩叉一应俱全,甚至可以“熟练”地将文学文本和理论著作中的语言逐一建立起对应关系。不过,这种“旁征博引”式的妙论,在今天的文学研究中已然式微。如今的研究者终于明白了一个朴素的道理:文学理论本来就是对既有文学现象的总结提炼,如果研究只是拿新的文本去印证既有的理论,那么不过是一场同义反复的语词游戏。文学批评的价值恰恰应该是发现文本当中那些无法被既有理论“整除”的部分,正如我们经常听到的那句话——“理论是灰色的,而生命之树常青”。 在发现和创造“新意”这一点上,如果将AI看作一件文化生产与批评的工具,那么就可以更好地服务于我们这个时代的文学批评。它可以以其极高的效率去梳理“既有”,让我们有更多的时间去探索前人所“未见”“未知”和“未发”…… 富于新意和洞见的文学批评又会反过来敦促文学创作,作者可以通过AI在知识层面上博闻广识,在语言运用上尝试新的序列,同时去体验,去追求,去共情。 有AI工具作为“百科”与“注疏”,文学创作与文学批评也将“复归”到某种“劳者歌其事”的初心。可以想见,AI将起到极大的效率助推作用,创作者们的“深度思考”更能付诸实践。那么,我们应该对未来的文学充满信心。 (摘编自《AI时代,我们的文学创作与批评》) 材料二: DeepSeek的创始人梁文锋在一次访谈里说道:“真正的决定力量往往不是一些现成的规则和条件,而是一种适应和调整变化的能力。很多大公司的组织结构已经不能快速响应和快速做事,而且他们很容易让之前的经验和惯性成为束缚,而在这波AI新浪潮之下,一定会有一批新公司诞生。” 同样,在一个百年未有之大变局下,有为青年不会“躺平”等待技术浪潮席卷而过,一个个迷幻、充满吸引力的AI正在未来招手,人类也面临如何去适应、驯服这个巨大未知的力量的问题。 DeepSeek的开放、低成本和强化学习,让浩如烟海的人类文明变得普适、全民、唾手可得。常规使用对大众来说几乎零门槛,这就会让各行各业用较低的理解成本和学习成本去利用它、训练它、帮助它。 不妨说,AI的降临是时代赠予当代年轻人的技术红利,没有历史包袱的年轻人,可以在DeepSeek的协助下,去尝试、去感受、去创造。新的就业季已经到来,聪明的年轻人已经开始利用DeepSeek强大的算力,为自己的职业决策提供辅助,使用DeepSeek进行简历优化及面试“预演”。 更多的年轻人或许要面对一个DeepSeek铺就的技术底座,在这一新高地之上,有想法的人可以尽情挥洒,高效产出,而这一切,并不需要财富的原始积累,也不需要经验的堆砌,仅仅只是出于好奇心的奖励。 保持积极向上的基调,鼓励用户面对未来时保持希望和行动力。这是DeepSeek的呓语,也是科技未来的邀请函:抛却被代替的焦虑,在DeepSeek的协助下,重新将碎片化信息整合为深度思考的过程,我们借此重新去看待周围的世界和我们的工作生活,它们或许折叠,或许崭新,等待着使用者去问及、去关注、去改变。 (摘编自《DeepSeek:成为Z世代青年的时代红利》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 1999年电脑思考有限,朴树唱出关于电脑代替人思考的歌词时,当时人们认为这是不切实际的。 B. AI能生成各种类型的诗歌并“吹嘘”其“点睛之笔”,但真正的诗人不会将其视为自己的作品。 C. “应制诗”是修辞作为任务的典型,它体现了创作者的自信、豪迈、壮阔,具有很高的艺术价值。 D. DeepSeek的开放、低成本以及强化学习特点,使其能够被大众广泛利用,为人们提供诸多便利。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 劳动是诗歌起源之一,随着文明发展,诗歌成为表达复杂丰富情感的重要工具,真正的诗歌是情感自然流露的产物。 B. AI在文学批评中虽能旁征博引,但是因为它只是用新文本印证既有理论,所以在如今的文学研究中已经不受重视。 C. AI可辅助文学创作,提高效率,创作者应借助AI进行深度思考,推动文学发展,对未来的文学我们应充满信心。 D. AI的降临可以说是时代赠予当代年轻人的技术红利,同时也让人类面临如何去适应、驯服这个巨大未知力量的问题。 3. 下列选项中,最能体现材料中关于文学批评观点的一项是( ) A. 以意逆志,是为得之。(《孟子・万章上》) B. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(《文心雕龙・知音》) C. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(《与元九书》) D. 见人所未见,发人所未发。(《随园诗话》) 4. 请结合材料,概括AI在文学创作和文学批评中的作用。 5. 在AI时代,作为一名青年创作者将如何应对?请结合文本简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. (1)文学创作:①AI可用于初学者的语言训练,帮助创作者在字句意象上进行“推敲”; ②在无所谓表情达意,却“不得不写”的情况下发挥作用。 (2)文学批评:①AI可以梳理“既有”; ②探索前人所“未见”“未知”和“未发”。 5. ①坚守创作初心,回归“劳者歌其事”的本质,注重情感表达。 ②借助AI提升审读思考与创作能力。 ③积极适应时代变化,抓住AI带来的机遇去关注、感受、创造。 【解析】 【导语】材料一以诗歌创作为切入点,通过对比指出AI可作为辅助工具但无法替代人类创作的本质性差异,强调“情动于中”的文学本质。材料二从技术应用角度,突出DeepSeek带来的技术红利,鼓励年轻人积极拥抱AI工具。前者守护文学的人文内核,后者展现技术赋能的可能性,共同勾勒出AI时代文学创作“工具理性与价值理性并存”的发展图景。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“它体现了创作者的自信、豪迈、壮阔,具有很高的艺术价值”错。材料一说“当我们吟诵‘黄河之水天上来’‘天生我材必有用’‘明月出天山’时,才更能领略到……创作者的自信、豪迈、壮阔都在一挥而就之中。”可见,并不是“应制诗”体现创作者的自信、豪迈、壮阔,而是体现在我们吟诵“黄河之水天上来”等诗句中,且并未说“应制诗”具有很高的艺术价值。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“所以在文学研究中已不受重视”错,曲解文意。材料一说的是“这种‘旁征博引’式的妙论,在今天的文学研究中已然式微。”“式微”只是说其逐渐衰落,并非完全不受重视。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料中关于文学批评的观点:发现文本当中那些无法被既有理论“整除”的部分,发现和创造“新意”。 A.意为通过读者的主观意图去揣测作者的志向。材料未强调“揣测作者意图”,而是强调发现文本的新意,与材料观点不符。 B.强调通过广泛实践(读大量作品)提升鉴赏能力。材料未提及“积累阅读量”的重要性,与材料观点无关。 C.强调文学应反映时代和现实。材料讨论的是发现文本当中那些无法被既有理论“整除”的部分,发现新意,而非创作的目的,与材料观点无关。 D.直接对应材料中“发现文本中无法被既有理论整除的部分”“探索前人未见、未知、未发”的核心观点,与材料高度契合。 故选D。  【4题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 (1)文学创作:①由材料一中“AI‘做’出来的诗有其价值。它可以用于初学者的语言训练,帮助创作者在字句意象上进行‘推敲’”概括:AI可用于初学者的语言训练,帮助创作者在字句意象上进行“推敲”。 ②由材料一中“在何情境‘创作’可以由AI替代完成呢?似乎是无所谓‘表情达意’却‘不得不写’的时刻,或为修辞,或为炫技,又或许只因一个急迫的任务,AI作家在此大显身手”概括:在无所谓表情达意,却“不得不写”的情况下发挥作用。 (2)文学批评:①由材料一中“它可以以其极高的效率去梳理‘既有’”概括:AI可以梳理“既有”; ②由材料一中“它可以……让我们有更多的时间去探索前人所‘未见’‘未知’和‘未发’”概括:AI探索前人所“未见”“未知”和“未发”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 ①材料一提及“情动于中而形于言”“真正传世的诗篇必然‘情动于中’,‘AI作家’可做注疏正韵,而不是替代”。文学的本质是情感驱动,AI作品不能替代情感,创作者要把AI当工具,坚守“劳者歌其事”的初心,注重真情实感的表达。 ②材料二说“AI将起到极大的效率助推作用,创作者们的‘深度思考’更能付诸实践”,AI可快速梳理知识、优化语言,所以创作者应主动“深度思考”,借助AI提升审读思考与创作能力。 ③材料二指出AI是“时代赠予当代年轻人的技术红利”“没有历史包袱的年轻人,可以在DeepSeek的协助下,去尝试、去感受、去创造”。可见,青年创作者应抛弃“被代替”的焦虑,积极适应时代变化,抓住AI带来的机遇去关注、感受、创造。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 四世同堂(节选) 老舍 默吟先生立在大门外,仰头看看大槐树的密丛丛的黑叶子,长叹了一声。忽然,灵机一动,他很快的跑到祁家门口。正赶上瑞宣来关街门,他把瑞宣叫了出来。 “有工夫没有?我有两句话跟你谈谈!”他低声的问。“有!要不是你来,我就关门睡觉去了!完全无事可作,连书也看不下去!”瑞宣低声的答对。 “好!上我那里去!” “我进去说一声。” 默吟先生先回去,在门洞里等着瑞宣。瑞宣紧跟着就来到,虽然一共没有几步路,可是他赶得微微有点喘;他知道钱先生夜间来访必有要紧的事。 到屋里,钱先生握住瑞宣的手,叫了声:“瑞宣!”他想和瑞宣谈仲石的事。不但要谈仲石殉国,也还要把儿子的一切——他幼时是什么样子,怎样上学,爱吃什么……一一都说给瑞宣听。可是,他咽了两口气,松开手,嘴唇轻轻的动了几动,仿佛是对自己说:“谈那些干什么呢!”比了个手式,请瑞宣坐下,钱先生把双肘都放在桌儿上,面紧对着瑞宣的,低声而恳切的说:“我要请你帮个忙!” 瑞宣点了点头,没问什么事;他觉得只要钱伯伯教他帮忙,他就应当马上答应。 钱先生拉过一个小凳来,坐下,脸仍旧紧对着瑞宣,闭了会儿眼。睁开眼,他安详了好多,脸上的肉松下来一些。“前天夜里,”他低声的安详的说,“我睡不着。这一程子了,我夜夜失眠!我想亡了国的人,大概至少应当失眠吧!睡不着,我到门外去散散步。轻轻的开开门,我看见一个人紧靠着槐树立着呢!我赶紧退了回来。你知道,我是不大爱和邻居们打招呼的。退回来,我想了想:这个人不大像附近的邻居。虽然我没看清楚他的脸,可是以他的通身的轮廓来说,他不像我认识的任何人。这引起我的好奇心。我本不是好管闲事的人,可是失眠的人的脑子特别精细,我不由的想看清他到底是谁和在树底下干什么。”说到这里,他又闭了闭眼,然后把杯中的余滴倒在口中,咂摸着滋味。“我并没往他是小偷或土匪上想,因为我根本没有值钱的东西怕偷。我也没以为他是乞丐。我倒是以为他必定有比无衣无食还大的困难。留了很小的一点门缝,我用一只眼往外看。果然,不出我所料,他是有很大的困难。他在槐树下面极慢极慢的来回绕,一会儿立住,仰头看看;一会儿又低着头慢慢的走。走了很久,忽然他极快的走向路西的堵死的门去了。他开始解腰带!我等着,狠心的等着!等他把带子拴好了才出去;我怕出去早了会把他吓跑!” “对的!”瑞宣本不想打断老人的话,可是看老人的嘴角已有了白沫儿,所以插进一两个字,好教老人喘口气。“我极快的跑出去!”默吟先生的眼发了光。“一下子搂住他的腰!他发了怒,回手打了我两拳。我轻轻的叫了声'朋友!’他不再挣扎,而全身都颤起来。假若他一个劲儿跟我挣扎,我是非松手不可的,他年轻力壮!‘来吧!’我放开手,说了这么一句。他像个小羊似的跟我进来!” “现在还在这里?” 钱先生点了点头。 “他是作什么的?” “诗人!” “诗人?” 钱先生笑了一下:“我说他的气质像诗人,他实在是个军人。他姓王,王排长。在城内作战,没能退出去。没有钱,只有一身破裤褂,逃走不易,藏起来又怕连累人,而且怕被敌人给擒住,所以他想自尽。他宁可死,而不作俘虏!我说他是诗人,他并不会作诗;我管富于情感,心地爽朗的人都叫作诗人;我和他很说得来。我请你来就是为这个人的事。咱们得设法教他逃出城去。我想不出办法来,而且,而且,”老先生又楞住了。 “而且,怎样?钱伯伯!” 老人的声音低得几乎不易听见了:“而且,我怕他在我这里吃连累!你知道,仲石,”钱先生的喉中噎了一下:“仲石,也许已经死啦!说不定我的命也得赔上!据说,他摔死一车日本兵,日本人的气量是那么小,哪能白白饶了我!不幸,他们找上我的门来,岂不也就发现了王排长?” “听谁说的,仲石死了?” “不用管吧!” “伯伯,你是不是应当躲一躲呢?” “我不考虑那个!我手无缚鸡之力,不能去杀敌雪耻,我只能临危不苟,儿子怎死,我怎么陪着。我想日本人会打听出他是我的儿子,我也就不能否认他是我的儿子!是的,只要他们捕了我去,我会高声的告诉他们,杀你们的是钱仲石,我的儿子!好,我们先不必再谈这个,而要赶快决定怎样教王排长马上逃出城去。他是军人,他会杀敌,我们不能教他死在这里!” 瑞宣的手摸着脸,细细的思索。 钱先生倒了半杯酒,慢慢的喝着。 想了半天,瑞宣忽然立起来。“我先回家一会儿,和老三商议商议,马上就回来。” “好!我等着你!” 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 默吟“仰头看槐树”“长叹”的动作细节,暗示了他此时的内心沉重,为后文救助排长的行为埋下情感伏笔。 B. 默吟称王排长为“诗人”,既因其“富于情感、心地爽朗”的气质,也暗含对其“宁可死,不作俘虏”的赞赏。 C. 瑞宣“赶得微微有点喘”“没问什么事就答应帮忙”,体现出他对默吟来访的重视,以及对钱默吟的深切信任。 D. 文中多次出现“低声”,既符合深夜密谈的场景特点,也暗示了北平沦陷后默吟与瑞宣压抑恐惧的生存状态。 7. 下列对钱默吟关于儿子仲石的情感态度分析,不正确的一项是( ) A. 初见瑞宣时,钱默吟想详细讲述钱仲石的童年经历、求学过程等,体现出一个父亲对儿子深切的爱与怀念。 B. 短暂犹豫后放弃详谈仲石,说“谈那些干什么呢”,表明他主动克制个人情感,以救助王排长的大局为重。 C. 提及仲石牺牲时,钱默吟表示“儿子怎死,我怎么陪着”,愿承认儿子的抗日行为,展现出悲壮的坦然与自豪。 D. 钱默吟对仲石的牺牲感到愧疚,认为自己未能阻止儿子参与危险的抗日活动,因此想通过救助王排长弥补过错。 8. 文中钱默吟救助王排长的过程,体现了他哪些性格特点?请结合具体内容分析。 9. 老舍曾说:“使人欣喜是艺术的目的。”请结合文本,分析本文是否达成了“使人欣喜”的目的。 【答案】6. D 7. D 8. ①细致敏锐:发现槐树下的陌生人后,通过“留门缝观察”“注意通身轮廓”判断对方有极大困难,体现出超越常人的观察力与判断力。 ②果断勇敢:待王排长拴好腰带后“极快跑出”“搂住腰”,面对年轻力壮的挣扎者仍成功施救,展现行动的果断与勇气。 ③善良担当:明知救助可能连累自己(“怕吃连累”“赔上性命”),仍坚持寻求瑞宣帮助,以“军人会杀敌”为由强调救助的必要性,体现对家国责任的主动承担。 9 (1)达成 ①老舍所言的“欣喜”,是通过艺术作品唤醒读者对人性光辉、精神崇高或生命韧性的共鸣与认同。 ②崇高气节的礼赞。钱默吟明知儿子仲石牺牲、自己将遭日本人报复,却拒绝躲避,于绝境中见精神脊梁。 ③互助与抗争的微光:普通人的觉醒与协作。瑞宣“没问什么事就答应帮忙”并提议“和老三商议”,标志着一个曾“无事可作”的知识分子从精神困境中觉醒,成为行动者。 (2)没有达成 ①压抑的现实没有欣喜。钱默吟坦言“仲石也许已经死啦”“我的命也得赔上”,王排长因“逃走不易、怕连累人”欲自杀,瑞宣“连书也看不下去”的精神困境,处处渗透着沦陷区的压抑与绝望。 ②战争的残酷没有欣喜。文本中,日本人“气量小”的报复威胁、王排长“破裤褂”“结痂伤口”的细节,直接呈现战争对个体的摧残。 ③命运的不确定性没有欣喜。结局未明确王排长是否成功逃脱、钱默吟是否被捕,强化了局势的险峻。 ④对日寇反抗的无力感没有欣喜。钱默吟自认“手无缚鸡之力,不能杀敌雪耻”,王排长作为军人,竟因“无钱、无装备”陷入绝境,都体现反抗的无力感。 【解析】 【导语】这段节选展现了沦陷区知识分子的精神困境与民族气节。老舍通过钱默吟与瑞宣的深夜对话,以细腻的心理描写和富有张力的对话,刻画了两个典型人物形象:钱默吟在丧子之痛中仍坚守道义,瑞宣在彷徨中保持良知。作者将个人命运与国家危亡紧密结合,在悲怆中透露出希望,体现了老舍对民族气节的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“默吟与瑞宣压抑恐惧的生存状态”错。钱默吟和瑞宣的低声更多是出于谨慎,而非恐惧,尤其是默吟的行为表现出的是“安详”而非恐惧。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析情节的作用及人物的情感态度的能力。 D.“感到愧疚”“弥补过错”错,与原文矛盾。钱默吟对仲石的抗日行为充满自豪,如他说“杀你们的是钱仲石,我的儿子”,而且,他救助王排长是出于对抗战的支持,而非“弥补过错”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①钱默吟发现陌生人后,“留很小的一点门缝,用一只眼往外看”,注意到对方通身的轮廓不像邻居,又由对方“极慢极慢的来回绕”“仰头看看”等细节,判断其人“有很大的困难”。一连串的观察表明他是细致敏锐的人。 ②确认王排长想自尽后,钱默吟“极快的跑出去”“一下子搂住他的腰”。他以“朋友”身份安抚对方,将其带回家中。钱默吟反应“极快”并成功施救,凸显其临危不乱的果断与勇气。 ③尽管钱默吟明知救助王排长可能会连累自己或“赔上性命”,但他仍以“他是军人,他会杀敌,我们不能教他死在这里”的理由坚持救助王排长,体现了他的善良和将个人安危置于家国大义之后的责任感。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一道开放性试题,考生选择其中一种并给出理由。 “达成”的理由: ①界定“欣喜”内涵:老舍说的“欣喜”是一种艺术唤起的精神振奋,要把欣喜提升到人性、精神、生命的层面。 ②钱默吟拒绝躲避、愿与儿子同命运的刚烈,体现崇高气节。 ③瑞宣主动提出“和老三商议”,普通人也走向行动,构成互助与抗争的微光。 “没有达成”的理由: ①现实压抑:钱默吟的“仲石也许已经死啦”“我的命也得赔上”,王排长的“逃走不易、怕连累人”欲自杀,瑞宣的“连书也看不下去”。 ②战争残酷:日本人报复、王排长的破裤褂、结痂伤口。 ③命运不确定:故事未交代王排长是否逃脱、钱默吟是否被捕。 ④反抗无力:钱默吟手无缚鸡之力,王排长竟因无钱、无装备走投无路。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 史臣曰:臣尝阅《魏公故事》,与文皇讨论政术,往复应对,凡数十万言。其匡过弼违能近取譬博约连类皆前代诤臣之不至者。其实根于道义,发为律度,身正而心劲,上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏,可为万代王者法。虽汉之刘向、魏之徐邈、晋之山涛、宋之谢朏,才则才矣,比文贞之雅道,不有遗行乎?前代诤臣,一人而已。赞曰:智者不谏,谏或不智。智者尽言,国家之利。郑公达节,才周经济。太宗用之,子孙长世。 (节选自《旧唐书》,有删改) 材料二: 它日,宴群臣,帝曰:“贞观以前,从我定天下,间关草昧,玄龄功也。贞观之后,纳忠谏,正朕违,为国家长利,征而已。虽古名臣,亦何以加!”亲解佩刀,以赐二人。帝尝问群臣:“征与诸葛亮孰贤?”岑文本曰:“亮才兼将相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。” 先是,帝谓宰相曰:“太宗得征,参裨阙失,朕今得谟,又能极谏,朕不敢仰希贞观,庶几处无过之地。” 赞曰:君臣之际,顾不难哉!以征之忠,而太宗之睿,身殁未几,猜谮遽行。始,征之谏,累数十余万言,至君子小人,未尝不反复为帝言之,以佞邪之乱忠也。久犹不免。故曰:“皓皓者易污,峣峣者难全”,自古所叹云。唐柳芳称“征死,知不知莫不恨惜,以为三代遗直”。谅哉!谟之论议挺挺,有祖风烈,《诗》所谓“是以似之”者欤! (节选自《新唐书》,有删改) 材料三: 唯大人①为能格君心之非。君心之非,亦易见也;所以格之者,天理民彝之显道,人皆与知,亦易能也。然而断之于大人之独得,而谏诤之臣不足与焉,于魏征、马周见之矣。君心无过,而过在事,则德不足而言有当,下逮于工瞽②而言无不效。若夫心,则与心相取者也,心之有非,必厚自匿而求以胜物。进言者,其言是也,其人非也,其人虽无大非,而心不能自信,于是则匿非求胜者,将曰旁观而言之,吾亦能为此言,试以此言于汝,汝固不受也。言还其言,而心仍其心,交相谪而祗益其怨恶。如能隐忍以弗怨恶足矣,奚望格哉? (节选自王夫之《读通鉴论》,有删改) 【注】①大人:语出《孟子·离娄上》,指德位兼备的人。②工瞽:古代乐官。 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其匡过A弼违B能近取C譬D博约E连类F皆前G代诤H臣之不至者 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 以,因为、为了,与《归去来兮辞》“木欣欣以向荣”的“以”用法不相同。 B. 正,纠正,与《谏太宗十思疏》“则思正身以黜恶”的“正”意思和用法都不同。 C. 烈,风尚、节操,与《过秦论》“及至始皇,奋六世之余烈”的“烈”意思相同。 D. 逮,及、到,与《陈情表》“逮奉圣朝,沐浴清化”的“逮”意思和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 魏征的谏言本于道义,恪守法度,而且他留下的奏疏也可以作为历代君王的治国典范。 B. 魏征的德行与才能都卓异不凡,太宗知人善任,不仅福泽国家,而且使子孙长享太平。 C. 唐太宗认为贞观以前艰苦创业是房玄龄的功劳,而贞观以后的治国守成则主要靠魏征。 D. 王夫之认为如君王德行不好,进言得当就有成效,在具体事情上犯错则要用心来影响。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党。 (2)征蹈履仁义,以弼朕躬,欲致之尧、舜,虽亮无以抗。 14. 有人评价魏征“誉满天下,谤亦随之”,请结合材料二、三简要概括“谤亦随之”的原因。 【答案】10. BDF 11 C 12. D 13. (1)魏征对上不辜负明主,对下不攀附权贵,对内不偏袒亲族,对外不结党营私。 (2)魏征践行仁义之道,来辅佐我,想让我到达尧、舜的境地,即便是诸葛亮也无法与他相提并论。 14. ①魏征忠心耿耿,仍然不免被小人诋毁;②王夫之认为魏征并非德位兼备之人。 【解析】 【导语】材料一以史官视角盛赞其“匡过弼违”的直谏精神与道德操守;材料二通过太宗评价和对比诸葛亮,突出其“蹈履仁义”的政治品格;材料三则从哲学层面探讨谏言艺术,暗含对魏征谏诤方式的肯定。三则材料由表及里,由事及理,既塑造了魏征作为“三代遗直”的典范形象,又揭示了“峣峣者难全”的谏臣困境。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:他匡正过失、辅佐君王,善于就近取譬,博引事例而触类旁通,这些都是前代谏臣所未能达到的。 “其”作主语,“匡过弼违”为并列结构作谓语,故在B处断开; “能”为能愿动词,“近取譬”为动宾短语,结构完整,故在D处断开; “博约”与“连类”为并列形容词短语,故在F处断开; 故选BDF。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。表原因,因为、为了/连词,表修饰关系。句意:不因时势变化而改变节操。/树木欣欣向荣。 B.正确。动词,纠正/使动用法,使……端正。句意:纠正我的过失。/考虑到可能出现谗佞之人就想到使自身端正,贬斥奸邪。 C.“意思相同”错误。风尚、节操/功业。句意:颇有祖父魏征的遗风。/到秦始皇时,他发扬了六代先王遗留的功业。 D.正确。句意:下到身份低微如乐官,也能够取得进言的成效。‌/到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化‌。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“君王德行不好,进言得当就有成效,在具体事情上犯错则要用心来影响”错误,根据原文“君心无过,而过在事……则与心相取者也”可知,当君王内心无错,仅具体事情犯错时,即使进言者“德不足”,只要言论得当,哪怕是身份低微的乐官,进言也能见效;当君王内心有错时,才需要用真心影响真心,选项混淆“心无过、心有过”的前提条件,并错误分配解决方式,导致概述完全偏离王夫之原意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“负”,辜负;“阿”,攀附;“侈”,偏袒。 (2)“蹈履”,践行;“弼”,辅佐;“致”,达到。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据材料二“以征之忠,而太宗之睿,身殁未几,猜谮遽行”可知,魏征的忠诚和君主的明察并未完全避免非议,反而因为魏征生前直言进谏、得罪权贵或触动既得利益,在其去世后,小人的猜忌与诋毁便趁势而起。材料二还引用“皓皓者易污,峣峣者难全”的古语,意为品行高洁者易遭玷污,刚直不阿者难保全自身。魏征以诤臣身份反复进谏,性格刚直,自然容易成为攻击对象,这是其“谤亦随之”的性格与处境因素。 ②材料三中王夫之提出核心观点“唯大人为能格君心之非……马周见之矣”。“大人”指“德位兼备的人”,能从根本上纠正君主内心的错误;而“谏诤之臣”(如魏征)仅能就具体事情进言,无法触及君主的内心本质。王夫之认为,魏征的进言属于“言有当”,但因其非“大人”,缺乏 “德位兼备”的人格力量,难以让君主从内心信服。这种“言与心离”的进谏方式,容易引发争议,君主可能表面接受谏言,内心却存抵触;旁观者也可能质疑其进言动机,认为其“心不能自信”,进而产生非议。 参考译文: 材料一: 史臣评论道:我曾阅读《魏公故事》,看到魏征与唐太宗讨论治国方略,往来问答,总共数十万字。他匡正过失、辅佐君王,善于就近取譬,博引事例而触类旁通,这些都是前代谏臣所未能达到的。他的谏言本于道义,体现为法度,自身正直而意志坚定,对上不辜负明主,对下不奉承权贵,对内不偏袒亲族,对外不结党营私,不因时势变化而改变节操,不为谋求高位而出卖忠诚。他所留下的四篇奏疏,可以作为历代君王的治国典范。即使是汉代的刘向、魏代的徐邈、晋代的山涛、宋代的谢朏,虽然才华横溢,但若与魏征的高雅正道相比,难道不显得有所缺失吗?前代的谏诤之臣,真正能做到如此的,恐怕只有魏征一人而已。赞曰:智者未必进谏,进谏者未必明智。但若智者能畅所欲言,便是国家之福。郑国公魏征通达节义,才能足以经世济民。太宗善用其才,因此使子孙长享太平。 材料二: 有一天,唐太宗宴请群臣时说:“贞观以前,跟随我平定天下,在艰难创业中奔波劳碌,是房玄龄的功劳。贞观之后,尽心进献忠言,纠正我的过失,为国家谋求长远利益,只有魏征一人。即使是古代的名臣,又有谁能超越他们呢!”于是亲自解下佩刀,赐给二人。太宗曾问群臣:“魏征和诸葛亮相比谁更贤能?”岑文本回答:“诸葛亮兼具将相之才,非魏征可比。”太宗说:“魏征践行仁义之道,以辅佐我追求尧舜之治为目标,即便是诸葛亮也无法与之抗衡。” 此前,唐太宗对宰相说:“太宗得到魏征,得以弥补过失;如今我得到魏谟,又能直言进谏。我不敢奢望达到贞观之治的水平,只求能少犯过错。” 史臣赞曰:君臣相处之道,实在不易啊!以魏征之忠心,太宗之英明,魏征去世不久,谗言猜忌便随之而来。当初魏征进谏累计数十万言,尤其关于君子小人之辨,反复向太宗强调佞臣祸乱忠良的危害。即便如此仍难免被诋毁。所以说“洁白之物易被玷污,刚直之人难以保全”,这是自古以来的慨叹。唐代柳芳评价道:“魏征去世后,无论了解或不了解他的人都感到痛惜,认为他继承了夏商周三代的耿直风骨。”确实如此啊!魏谟的谏议刚直不阿,颇有祖父魏征的遗风,正如《诗经》所说“因而能继承先人风范”! 材料三: 只有德位兼备的人才能够纠正君王内心的错误。君王内心的错误,也是容易看到的;用来纠正君主错误,靠的是天理人伦的显明道理,人人都懂得,所以也是容易办到的。然而孟子断定只有德位兼备的人才能纠正君王内心过失,而谏诤之臣则做不到,这从魏征、马周身上就能看出来。如果君王内心没有过错而错在具体的事情上,则即使德行不足的人,只要言辞得当,下到身份低微如乐官,也能够取得进言的成效。至于内心,则需要用心来影响,如果一个人心中有错误,那么他就必定会隐藏自己的错误而寻求胜过别人的办法。进言的人,如果进谏的言论很正确,但其为人方面有缺陷,则即使他没有大过,其内心也无法自信起来,于是就隐匿过失而寻求胜过别人。他会说:从旁观者角度而言,我也能够说出与进言者相似的话;如果试着把同样的话拿来劝谏你,你肯定不会接受。言论还是曾经的言论,心还是曾经的心,交相指责只会增强怨恨。如果能隐忍不言,不激起怨愤就足够了,哪里能指望纠正对方内心的过失呢? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 春 别 章碣 掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。 花边马嚼金衔去,楼上人垂玉箸看。 柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。 殷勤莫厌貂裘重,恐犯三边五月寒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首联开篇即点明离别的主题,“掷”字暗含离别的决绝,而“乱山”既实写眼前所见,也蕴含作者的思想情绪。 B. 颔联紧承离别,在一“去”一“看”、一动一静中展现游子与闺中思妇的不同状态和情感,具有极强的画面感。 C. 颈联两句运用写实手法,描绘了陌上杨柳飘飞的柔美以及葱河风雪漫天的苍茫壮观,突出了对离人的宽慰之情。 D. 这首诗情感细腻,在“言有尽而意无穷”的审美空间中寄寓多重意蕴,赋予了其深厚的历史纵深感和独特魅力。 16. 《唐诗快》认为本诗“豪放中见婉约”,请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. (1)通过“乱山”“雪漫漫”描绘了雄奇、辽阔、苍凉的景象,笔力雄浑;“貂裘重”“三边寒”将离情置于家国边疆的宏大背景之中,别具豪放、慷慨之气。(2)颔联“花边马嚼金衔去,楼上人垂玉箸看”虽未直言离情,却将不舍、牵挂与无奈融入一“去”一“看”的细节之中;尾联“殷勤莫厌貂裘重”叮嘱中蕴含担忧和关切之情,避免了直抒胸臆的直白,体现了“婉约”。(3)这首诗以豪放笔触描绘了离别的场景,又借助细节表达婉约情思,体现了“豪放中见婉约”的艺术特色。 【解析】 【导语】《春别》以 “掷觞”“乱山” 起笔见豪放,“马去”“玉箸” 藏婉约深情。柳陌风柔与葱河雪漫对照,拓开境界;尾联叮嘱含关切,刚柔相济,离情在壮阔与细腻间流转。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“写实的手法”错误。颈联 “柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫” 并非全为写实:“柳陌风袅袅” 是眼前春日离别的实景,而 “葱河雪漫漫”(葱河地处西域,远离中原)是想象中离人将要抵达的边疆景象,属于虚写,手法应为 “虚实结合”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 (1)豪放之气:诗中选取“乱山”“葱河”“三边”等开阔、苍凉的意象,勾勒出雄奇辽远的空间背景。“乱山”奠定雄浑基调,“葱河雪漫漫”展现边疆的苍茫壮阔,“三边五月寒”将离情置于家国边疆的宏大语境中,笔力刚健,尽显豪放慷慨之感。 (2)婉约之思:细节中暗藏细腻情愫。颔联“楼上人垂玉箸看”,以“玉箸(泪水)”的细节,含蓄写出思妇的不舍与牵挂;尾联“殷勤莫厌貂裘重”,通过叮嘱离人保重的话语,将担忧与关切藏于平实叮嘱中,避免直抒胸臆,尽显婉约含蓄之美。 (3)两者融合:全诗以豪放笔触铺展离别场景,又以细节暗藏婉约情思,刚柔相济,体现“豪放中见婉约”的特色。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)作文课上,老师用司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》的“_______,_______”这两句话,来强调好文章常能言近旨远,借平常事物来阐发深远的意蕴。 (2)柳永的《望海潮》和姜夔的《扬州慢》都写到树木,而意境各异,前者“_______”一句写杭州的美丽,后者“_______”一句写扬州的荒凉。 (3)司马迁在《报任安书》中说,自己编写《史记》“_______”,便遭遇了李陵之祸,因痛惜这部书不能完成,所以“_______”。 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 云树绕堤沙(烟柳画桥/有三秋桂子) ④. 废池乔木 ⑤. 草创未就 ⑥. (是以)就极刑而无愠色 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有:指、迩、堤、愠。 三、语言文字运用(本题共5小题,18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 夕阳西下,河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪的姊妹们所熏染的吗?还是匀得她们脸上的残脂呢?寂寂的河水,随双桨打它,终是没言语。 时有小小的艇子急忙忙打桨,向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船头上,秦淮河姑娘们的靓妆。茉莉的香,白兰花的香,脂粉的香,纱衣裳的香( )微波泛滥出甜的暗香。香气随着她们那些船儿荡,随着我们这船儿荡,随着大大小小一切的船儿荡。有的互相笑语,有的默然不响,有的衬着胡琴亮着嗓子唱。一个,三两个,五六七个,比肩坐在船头的两旁,也无非多添些淡薄的影儿葬在我们的心上。 18. 文章第一段两个加点的词语极具表现力,请任选一个简要分析。 19. 文章第二段括号内的标点符号,有人说应使用省略号,有人说应使用冒号。你的看法是什么?请简要说明理由。 【答案】18. (1)妆成:①运用了拟人的修辞手法,将秦淮河当成正在化妆的女子来写,赋予秦淮河以生命力;②“妆成”暗示了时间的推移,呈现了从“夕阳西下”到“妆成一抹胭脂”的变化过程。 (2)胭脂:①使用了比喻的修辞手法,将秦淮河比作使用胭脂的女子,生动形象地表现出秦淮河的柔美、金粉之气。②“胭脂”用以修饰“薄媚”,与“夕阳西下”的环境相契合。 19. 观点一:应使用省略号。理由:省略号标示列举词语的省略,展现了香气的丰富多样,给读者留下广阔的想象空间。 观点二:应使用冒号。理由:冒号表示总结上文,凸显了各种香气的“甜”与“暗”的特质,表现了秦淮河上游人们的沉醉状态。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 (1)“妆成”一词将秦淮河拟人化,赋予了秦淮河人的行为和特质,仿佛秦淮河是一位正在精心化妆的女子。从文本的整体情境来看,“夕阳西下”点明了时间背景,而“妆成一抹胭脂”则是在这个时间背景下秦淮河状态的变化。“妆成”暗示了随着时间的推移,秦淮河在夕阳的映照下,逐渐呈现出如女子化妆后的美丽模样。 (2)“胭脂”一词运用了比喻的修辞手法,将秦淮河比作使用胭脂的女子。“胭脂”通常与女性的妆容相关,给人一种娇艳、柔美的感觉,与“夕阳西下”的环境相契合。夕阳的余晖往往呈现出温暖、柔和的色调,与胭脂的色彩和气质相呼应,营造出一种浪漫、温馨的氛围。 【19题详解】 本题考查学生辨析标点符号用法的能力。 示例一:应使用省略号。省略号在标点符号中常用来表示列举的省略。在文中,括号前已经列举了茉莉、白兰花、脂粉、纱衣裳等几种香气,但实际上秦淮河上的香气肯定不止这些,使用省略号可以表示还有更多种类的香气没有一一列举出来。这种表达方式给读者留下了广阔的想象空间,让读者能够根据自己的生活经验和想象,去补充那些未被列举出来的香气。 示例二:应使用冒号。冒号在标点符号中常用来表示提示下文或总结上文。在文中,括号前的句子列举了多种香气,括号后的句子“微波泛滥出甜的暗香”是对前面列举的各种香气的总结,强调了这些香气共同具有“甜”与“暗”的特质。通过冒号的总结作用,进一步凸显了秦淮河上香气的独特魅力,同时也表现了秦淮河上游人们沉醉在这种香气氛围中的状态,使读者更能体会到作者想要传达的情感和意境。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 出于安全和乘车轶序的考虑,铁路部门其实是不提倡在高铁站台打伞的。但部分旅客对此有意见,他们认为这并不方便出行。其实,在高铁站台打伞存在安全风险。当列车进出站时,由于旅客和列车之间的空气流动速度快,气压小于周围气压,形成了往列车方向的推力。这股推力可能把雨伞甚至旅客吸向列车,造成安全事故。需要注意的是,当高铁站台设有醒目的“禁止打伞”警视标志时,( 甲 )。如果没有此类标志,旅客即使打伞,建议也尽量远离黄色盲道线。 有些人担心,铁路站台前面的接触网电压高达2.75万伏,在站台上打伞有触电风险。这种担心是有道理的。专家对此提出意见,( 乙 ),旅客撑伞,金属伞尖或携带的金属物品只要离开接触网一个手臂的距离就是安全的。如果在雨天出行,金属伞尖或携带的金属物品就应尽量远离接触网带电体,与接触网带电部分的距离不小于2米。 20. 文中第一段有两处错别字,请找出两处并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 22. 在生活中,有一个常见的语言现象:有的中性词,跟“有”字连起来用就有褒义或贬义。如“眼光”是个中性词,与“有”字连用则呈现褒义色彩;“情绪”是个中性词,与“有”字连用则呈现贬义色彩。请你在文中找出符合上述语言现象的两个句子,并分析其感情色彩。 【答案】20. “轶”改为“秩”;“视”改为“示”。 21. 甲:旅客应主动收起雨伞;乙:如果在晴好天气下。 22. ①句子:部分旅客对此有意见。分析:“意见”是中性词,“有意见”指的是部分旅客产生不满情绪,具有贬义色彩。②句子:这种担心是有道理的。分析:“道理”是中性词,“有道理”指的是这种担心符合逻辑、合乎情理,具有褒义色彩。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “轶序”中的“轶”改为“秩”:“秩序”指有条理、不混乱的状态。 “警视标志”中的“视”改为“示”:“警示”意为警告示意,符合“禁止打伞”标志的功能。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处:前文提到“设有醒目的‘禁止打伞’警示标志”,根据逻辑,此时旅客应遵守标志要求,故补写“旅客应主动收起雨伞”。 乙处:后文对比“在雨天出行”的情况,强调雨天需远离接触网2米,此处应说明非雨天(晴好天气)的安全距离,故补写“如果在晴好天气下”。 【22题详解】 本题考查学生理解分析词语语境含义和感情色彩的能力。 ①“部分旅客对此有意见”:“意见”本身为中性词(可指看法或不满),与“有”连用后,结合语境“对不提倡在高铁站台打伞有意见”,此处特指不满情绪,呈现贬义色彩。 ②“这种担心是有道理的”:“道理”为中性词(指事物的规律或合理性),与“有”连用后,“有道理”强调担心符合逻辑、具有合理性,呈现褒义色彩。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 言,心声也。——扬雄《法言》 信言不美,美言不信。——老子《道德经》 语言表达是人性情和思想的直接外显,但有时与内心真实的想法也存在矛盾。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 言为心声与言不由衷的辩证 语言是人类独有的交流工具,承载着思想与情感的双重使命。扬雄言“言,心声也”,老子却说“信言不美,美言不信”,这两句看似矛盾的箴言揭示了语言的本质特征:它既是内心世界的真实映射,又可能成为掩饰真心的面具。在当代社会,语言的双重性愈发明显,我们既需要真诚表达,又不得不面对必要的修饰与克制。 语言首先是思想的载体,是内心世界的直接外显。中国古代文论强调“文如其人”,西方也有“风格即人”的说法,都指向语言与人格的统一性。陶渊明“不为五斗米折腰”的决绝,李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨,都是通过语言展现的人格光辉。语言之所以能成为心声,正是因为它能够准确传达思考的深度与情感的纯度,没有这种真实性,人类交流将失去根基。 然而,语言与思想并非总是完全一致。老子“信言不美,美言不信”的论断揭示了语言表达的复杂性。春秋时期,晏子面对楚王的羞辱,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的比喻既保全了国家尊严,又不失外交礼节。现代社会中,医生对重症患者的病情告知,教师对学生的评价反馈,都需要在真实与委婉间寻找平衡。 造成语言与内心矛盾的原因复杂多样。社会规范要求我们控制情绪,职场规则需要策略表达,文化差异导致理解偏差。诸葛亮在《出师表》中既要表达对刘禅的规劝,又要维护君臣之礼,于是有了“亲贤臣,远小人”的委婉劝诫。现代社会中的外交辞令、商业谈判、甚至日常交流,都面临着类似挑战。高超语言艺术的真谛是在表达与克制间找到最佳平衡点。 面对这种矛盾,我们需要智慧地表达。真诚是基础,但不必等同于毫无保留;修饰是技巧,但不能沦为虚伪掩饰。孔子“巧言令色鲜矣仁”的警示提醒我们警惕语言的异化,而“辞达而已矣”的教诲则指明了语言的本真目的。在家庭教育中,父母既要直言不讳地指出孩子的错误,又要用鼓励的方式保护其自尊;在公共讨论中,我们既要坚持观点,又要保持对不同意见的尊重。这种平衡不是圆滑世故,而是成熟心智的体现。 在“言为心声”与“言不由衷”之间,存在着广阔的智慧空间。一个健康的社会既需要真话的力量,也需要表达的技巧;既崇尚直言不讳的勇气,也珍视委婉得体的修养。当我们既能用语言真实表达自我,又能为他人感受适当调整时,语言才真正实现了它连接人心的神圣使命。在这个意义上,掌握语言艺术就是掌握了一种重要的人生智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一则引语式材料作文题。 材料以两句古语为引,搭配一句总结性陈述,构建了关于“语言与内心”关系的完整思辨框架。 扬雄“言,心声也”直指语言的本质功能——作为内心思想、性情的直接外化,这是对语言真实性的肯定,暗含“言与心”本应统一的朴素认知,比如我们脱口而出的喜怒哀乐、直抒胸臆的表达,皆属此类。而老子“信言不美,美言不信”则撕开了语言的另一重面相:真诚的话语往往不加修饰、未必动听,而刻意雕琢的漂亮话,反而可能掩盖真实意图,这揭示了语言与内心可能存在的背离,像社交中的客套、修辞里的含蓄,都可能让语言与真实想法产生距离。 总结句“语言表达是人性情和思想的直接外显,但有时与内心真实的想法也存在矛盾”,进一步将两者的关系辩证化:既承认语言作为“外显”的天然属性,又点出“矛盾”的客观存在。这意味着写作不能简单停留在“语言是否反映内心”的二元对立上,而需深入探究这种“统一”与“矛盾”背后的复杂逻辑——比如,语言的“失真”可能源于表达者的刻意掩饰(如善意的谎言),可能受制于语境的压力(如外交辞令的委婉),也可能存在语言自身的局限性(如“言有尽而意无穷”的无奈);而“统一”则体现了沟通的本真追求,是真诚的底色。 因此,材料的核心指向并非否定语言的价值,而是引导我们思考:如何理解语言与内心的张力?这种张力背后折射出怎样的人性、语境或沟通困境?最终落脚于对语言本质、表达智慧或人性真实的深层洞察。 写作时开篇可从生活现象切入(如日常对话中的“言不由衷”、文学中的“春秋笔法”),引出“语言与内心的张力”这一核心议题。主体部分采用“辩证分层”结构。第一层:阐释语言对内心的直接呈现(如真诚的告白、直抒胸臆的诗文),印证“言为心声”;第二层:分析语言与内心背离的原因(如社交礼仪中的委婉、政治语境中的讳言、情感表达的羞涩等),结合“信言不美”展开;第三层:探讨如何看待这种矛盾——不必否定语言的价值,而应学会在语境中解读语言背后的真实,或倡导“言与心”的适度统一(如真诚为基,修辞为辅)。结尾升华,语言是心灵的镜子,却未必是平面镜,理解其曲折,方能更深刻地洞察人性与沟通的本质。 立意: 1.语言是心的镜像,亦藏褶皱。 2.解语需透言表,直抵心之真。 3.言与心的张力,显人性深度。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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