精品解析：安徽省/皖南八校2025-2026学年高三上学期摸底大联考语文试题

2026届安徽省高三摸底大联考 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，是唐代伟大诗人之一，其影响非常深远。有人论杜甫诗，称其为“诗史”，这是看到了杜甫诗作之现实主义的一面，这其中犹有史学价值的当数他的“三吏”与“三别”。令人惊讶的是，杜甫诗作中不乏包含“物理”一词的作品，他甚至为“物理”这门学科提供了最正确的定义。 杜甫对物理的定义见于《盐井》一诗： 卤中草木白，青者官盐烟。 官作既有程，煮盐烟在川。 汲井岁榾柮（gǔ），出车日连连。 自公斗三百，转致斛六千。 君子慎止足，小人苦喧阗（tián）。 我何良叹嗟，物理固自然。 这首《盐井》描述了用木制水车从井中汲取卤水、用大锅煮盐的场景，以及后续官盐买卖中的曲折，最后引出了“我何良叹嗟，物理固自然”的感叹。食盐，学名氯化钠（NaCl），是生命的必需品，因为生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陆地上如人类这样的大型动物饮用淡水，但是又要规律地摄入盐分，其对盐的需求的优先级不亚于对食物本身的需求。滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐。如果地下水的盐分够高，则可以凿盐井汲水煮盐——把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了。这首《盐井》诗，杜甫有自注“盐井在成州长道县，有盐官故城”，这应该是在今甘肃天水地区。过去由于运输能力太差，任何稍微远离盐产地的地方都缺盐，因此盐是极珍稀、极昂贵的生活物资。盐业官办，官方渠道流通的盐即是官盐；有官办就有走私，走私渠道流通的盐即是私盐。盐业是一个理解人类历史特别是有经济行为以来的演化过程的重要窗口。不管官盐、私盐，倒手就要加价，因此才有了诗中的这句“自公斗三百，转致斛六千”。以一斛五斗论，这一次倒手价格就涨到四倍之多。对这种事儿，有啥好感叹的呢，事理儿本就是这样的啊。杜甫诗中的“物理”一词，应分开作“物—理”解。物，指实在的存在，理则是指存在之间的关系、存在所遵循的原则，后者可谓之道。 杜甫的这半句“物理固自然”，笔者以为可以作为物理学这门学科的中文定义。不妨就把“物理”依中文字面理解为“存在—存在之道”。近代物理学来自西方，西语中的物理都是对希腊语φύσις的转写，如英文的physics。而φύσις恰是大自然的意思。我们现在一般把英语nature翻译成“自然”，这是误解，nature一词本意与生殖、生长有关，nature在很多地方对应我们汉语的“禀赋，生来就有的特征”的意思。唐代钱起的《过瑞龙观道士》有句云“灵山含道气，物性皆自然”，笔者斗胆将其英译为The nature of matters is of all physics。物理学的nature（生来的秉性）就是它囊括万物，世间一切存在都是物理学的研究对象。物理就是关于大自然的学问（①我们的小学有“自然”课算歪打正着？）。 杜甫诗作中多次使用“物理”一词，他不仅提供了“物理固自然”的定义，还指出了物理学者应有的情怀以及学习、研究物理时应有的态度。杜甫在《赠郑十八贲》一诗中有“高怀见物理，识者安肯哂”句。②虽然杜甫原意也许是要说“（郑贲的）高尚品格属于本性天然”，但后人宁愿将之曲解为“品格高尚方得见事物之理趣”。有一副广为流传的对联“高怀见物理，和气得天真”可资为证。杜甫还为我们指明了学习物理、究问物理时的正确心态，见于其《曲江二首》之一，诗曰： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 笔者作为一个物理学工作者，因为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”（仔细推究存在之理，应该有行乐的心态，何必让虚名来缚自己呢！）这句而愈加佩服杜甫。杜甫的这句诗，我真心希望我们的老师们把它带进各级课堂，让广大的学子们都能体会杜甫的这种境界。追求学问、追求真理是否非要抱着行乐的态度？那大可以商榷，但是不要追求浮名绊身却是属于高境界的识见。给大家讲个有说服力的实例吧。量子论奠基人、物理学巨擘普朗克年轻时在慕尼黑大学求学时，教授约利对他说“干嘛学物理啊，物理没啥做的啦”。普朗克回答道：“我没想有什么成就，我就是想学会物理。”“我就是想学会物理”，就是这么朴素的想法，让普朗克后来成了量子论的奠基人、相对论的奠基人和统计力学的奠基人，基本物理常数中的玻尔兹曼常数和普朗克常数都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克会不会说“我没想有什么成就，我就想开创一个新时代”！默诵杜甫的“细推物理须行乐”以及“高怀见物理”，对照自己这些年来学物理、做物理时的心态，笔者感到实在惭愧，且觉得自己没学会物理这件事儿从物理上讲得通。 （摘编自曹则贤《物理视角读唐诗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫“三吏”“三别”具有鲜明的现实主义风格，极具史学价值，但人们大都忽略了其中独特的“物理”认知视角。 B. 英语physics源于希腊语φύσις，后者意为大自然，侧重万物本质规律，与英语nature的本意侧重其实不相同。 C. 根据对联对仗的要求以及上下文来看，“高怀见物理，和气得天真”下联意思是：心境平和能保持天真之心境。 D. 在杜甫的《赠郑十八贲》和《曲江二首》两首诗中，可见物理学者应有的情怀、态度，但作者对其并非一味认可。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 古代盐业倒手加价情况的存在之“理”应包括：运输能力有限导致盐的稀缺，供需失衡。 B. 杜诗中“物理”一词蕴含对事物规律的探索，与《礼记》“致知在格物”的观点有相似性。 C. 倘若同桌问“什么是物理学”，你借用杜甫诗句“物理固自然”作为定义，可以合理阐释。 D. 文章多处使用假设性、猜测性表述，如三处画横线的部分，主要增添论证的生动趣味性。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 因为生命起源于水，且水体大多溶解着包括①______，食盐因此成为了与人类生存紧密相连的生命必需品。不同地区获取盐的方式各不相同：滨海地区采用海水晒盐的方法，②______，而杜甫《盐井》所描绘的，正是内陆地区凿盐井汲水煮盐的场景——用木制水车从井中汲取高盐分的地下水，再通过③______，最终让盐结晶析出。 4. 同桌认为“学习科学知识是为了获得高分、荣誉”，请根据本文向同桌表达你的看法。要求：使用引证法，观点明确，有理有据。 5. 本文探析杜诗《盐井》《曲江二首》等之物理视角，苏轼《石钟山记》一文同样理趣盎然，发人深思。杜诗和苏文中的“理”趣有何异同？ 【答案】1. A 2. D 3. ①. 氯化钠在内的矿物质 ②. 内陆靠盐矿、盐湖或盐井 ③. 大锅煮熬使水分蒸发/煮水蒸发水分的方式 4. 示例：杜甫说“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，故学习科学知识可以追求高分、荣誉，但更应该享受探索的乐趣。就像普朗克，抱着“只想学会物理”的纯粹想法，最终却成了伟大科学家。所以只有真心热爱、专注知识本身，才能真正学好知识，收获成长。 5. 同：都重视从具体实践与事物观察中获取对事物规律的理性认知。 异：①本文关注到杜诗对现象背后的自然属性、规律之“理”的认识，还包含顺应规律而行乐，不要追求浮名的人生之“理”。②苏文通过疑前人之说而验之以实，强调质疑辨伪精神；通过批判主观臆断的认知方式，侧重突出严谨求实的探究态度。 【解析】 【导语】这篇文章以杜甫诗歌中的“物理”概念为切入点，巧妙融合了文学、哲学与科学视角。作者通过分析《盐井》《曲江二首》等诗作，既阐释了杜甫对“物—理”的独特理解（即事物本质与规律），又将其与现代物理学概念相勾连。文章展现了杜甫超越时代的科学思维，同时探讨了治学态度这一永恒命题。这种跨学科解读既彰显了唐诗的丰富内涵，也为传统文化注入了现代科学精神。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”错误。原文确实指出“三吏”“三别”具有现实主义风格和史学价值，但并未提及“人们大都忽略了其中独特的‘物理’认知视角”，更未在“三吏”“三别”中具体展开“物理”的内容。事实上，全文关于“物理”的讨论主要集中在《盐井》《赠郑十八贲》《曲江二首》等诗中，并非“三吏”“三别”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“主要增强论证的生动趣味性”错误。文章确实使用了诸如“也许”“斗胆”“不知道”等假设性、猜测性语言，但这并非主要为了增加趣味性，而是出于论证的谨慎性和学术的开放性。例如①句是对教育语言选择的反思，②句是对诗句含义的学术探讨，③句是对普朗克精神的延伸思考。这些用语反映的是作者在解读中的谨慎立场与思辨精神。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理和概括的能力。 ①处，根据原文“生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠”可知，此处体现“矿物质”中的具体代表，即“氯化钠”。因此可填“氯化钠在内的矿物质”。 ②处，根据原文“滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐”可知，滨海与内陆获取盐的方式存在差异，前者靠晒盐，后者靠矿、湖或井。因此可填“内陆靠盐矿、盐湖或盐井”。 ③处，根据原文“把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了”可知，这是对盐井取盐过程中卤水处理方式的详细描述。此处需要填写的是盐结晶过程的技术手段，因此可填“大锅煮熬使水分蒸发”或“煮水蒸发水分的方式”。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 首先引述杜甫诗句，确立核心观点。引用“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，强调学习科学应出于对真理的热爱而非功利追求，确立“求知重在本质，不为虚名”的观点。 然后结合普朗克实例，论证求学初心。以普朗克“我就是想学会物理”的朴素初衷为例，说明真正的科学探索源于内在兴趣，呼应杜甫“行乐”心态，反对功利主义学习观。 其次解读“物理固自然”，阐明科学本质。指出“物理”是探究自然之道，科学知识的本质在于理解世界，而非仅为分数或荣誉服务。 最后联系现实教育，倡导正确价值观。呼吁同桌以高远情怀面对科学学习，将个人成长与社会责任结合，体现“高怀见物理”的精神境界。 【5题详解】 本题考查学生比较材料，概括信息的能力。 同：杜甫在《盐井》中通过对盐井汲水、煮盐过程细致描写，揭示“物理固自然”的道理，即自然事物本身具有内在规律；而苏轼在《石钟山记》中亲自考察石钟山得名之由，强调“目见耳闻”“不可臆断其有无”，体现通过实地观察和实践获得真实认知的思想。两者都体现出从现实出发、求理于物的理性精神。 异：①杜甫不仅探讨自然现象背后规律，还引申人生应“细推物理须行乐”的哲理，强调顺应自然、不为浮名所困人生态度；这体现出一种兼具理性认知与人文情怀的理趣。 ②苏轼对旧说持怀疑态度，并亲自夜泊绝壁，实地验证，强调“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，突出对主观臆测批判和对实证方法推崇，强调理性探究严谨性，体现出科学精神雏形。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙关战事（节选） 周诠 夜里，徐昆躺在炕上，梦见他在巍峨的龙关长城上行走，看见一个日本军官笑眯眯地向他走来，两人握手的时候，日本人的胳膊突然变成一条蟒蛇，往自己脖子上盘绕，徐昆拼死挣扎，嘴上连骂三声，才从噩梦中醒来。 “徐团长，你咋了？做梦啦？”孟排长问。 “一做噩梦就骂人，老毛病了。”徐昆下地倒了口水，喝下去，发紧的嗓子舒服了些，重新躺到炕上，伸手去拉灯绳，就听到门外响起凌乱的脚步声，肃杀感瞬间挤进了破败的小屋。 腊月初八，徐昆奉命到镇阳关下的三贤店工作，途中住在上虎村。住在上虎村老乡家的还有孟排长和警卫员小马，八区的白代表前来迎接他们。会开到后半夜才结束。躺下后，徐昆听小马聊了两句龙赤地区长城，就睡着了，还做了噩梦。 醒来后喝水，上炕，熄灯，日伪军突然包围住处，令人猝不及防。徐昆从门缝儿里看到院里人头攒动，个个端着枪，顿生疑团，这个疑团比冬日里冻在缸里的黏馍馍还硬，但他来不及多想，立刻去腰里摸枪。他们四个人有两把枪，徐昆一把，孟排长一把。孟排长的枪里只有三颗子弹，徐昆把自己的子弹扔给他一夹，跟外面打起来。 开始是徐昆射击，后来警卫员小马从他手里夺过枪，把他护在身后，自己跟敌人打起来。小马有一颗手榴弹，但是他不急于扔出去，总想着最后跟敌人同归于尽。两分钟过去了，徐昆觉得凶多吉少，开始烧文件。白代表搭手一起烧。小马的右手食指被打断了，改用左手射击。 鬼子和伪军蜂拥而入。小马忍住断指的疼痛，趔着身子去拿掖在腰里的手榴弹，却被冲在最前面的鬼子一枪托砸在头上，晕了过去。此时，屋里全是鬼子兵和伪军的得意，好像他们抓到了八路军总司令。徐昆看着他们骄狂的样子，嘴角浮起一丝鄙夷。 去龙关的路上，天已放亮，朝霞映红了天际，古老的城墙在晨曦中逶迤沉雄，生机勃勃。徐昆脚戴镣铐，望着远处的土长城，飘忽的心忽然变得沉实起来。他摸了摸腰里，笔记本还在，他轻轻叹了口气——那上面有他昨天夜里睡前记下的一段话： 龙赤地区有三段长城，一段是北魏长城，一段是北齐长城，一段是明代长城…… 日本人对龙关很重视，认为龙关与满蒙接壤，战略地位重要，其得失关系到华北的布局。他们在龙关驻了四个中队，五六百人，由松井中佐带领，还有两个警察中队、三个特务队，总兵力两千多人。 龙关监狱是日本人的模范监狱，它是一个三进的四合院，坐北朝南。这里原来是一个地主家的宅院。一进的院子也称前院，住着普通犯人；二进的院子称作中院，住着战场俘虏；三进的院子为后院，住着要犯——日本人认为最有转化价值的中国军官。 徐昆被安排在后院的北房，宽敞，亮堂。后院的北房有十间，但监舍只有四间，其余六间是值班室、转化厅、狱长室、宿舍、伙房，伙房占了两间。后院的东西房同样做监舍，算起来有监舍十间。犯人们喜欢把监舍叫作笼号。 大寒那天，安里提审徐昆。安里是监狱的首席“改善官”，号称“华北地区改善中日关系的典范”——在他的手上，许多中国人被“转化”或“改善”了。安里旁边站着翻译官。 安里笑眯眯地望着徐昆，半晌不吱声。徐昆没理他，越过他头顶的目光旁若无人。后来安里熬不住了，终于开口。 “这里是‘龙关’，我喜欢这个名字。徐桑，你呢？”安里会说汉语，徐昆没想到。 “中国的地方我都喜欢。”徐昆眯起眼睛。 “不不，我是说长城，中国有长城的地方，有一种特殊的魅力，我喜欢。旅团调我去洛阳，我不想去，那里没有长城……我喜欢长城，无论是延庆的八达岭，还是赤城的独石口，我都喜欢。中国人了不起，很了不起！” 徐昆抬头看了眼安里，略感意外。“那当然。” “中国人把自己比喻成‘龙’，其实，长城就像一条龙。你们是‘龙的传人’。” “长城万里，是我们老祖宗在不同时期修建的军事工程，就像这龙关县，既有唐长城，也有明长城，它们都是天然屏障。” “这里有唐长城？” “长城是中国的魂。”徐昆没接他话茬儿。 “唐长城在哪里？” “万里长城永不倒！” “不不，它已经倒了，任凭它再坚固，也挡不住我们大日本帝国的雄师！” 徐昆不知道说啥好，只是冷笑了一下，心里像被针扎出了血。 “咱们可是朋友。” “‘朋友’？你是日本人，我是中国人，你拿着枪来中国杀人，能跟我是‘朋友’？” “中国有两个词儿，一个叫‘化友为敌’，一个叫‘化敌为友’，你喜欢哪个？” 徐昆不屑地“切”了一下：“我喜欢‘化敌为鬼’！” 安里没有生气，问：“你摆什么架子呢！你是军分区司令吗？” “当然不是。” “司令在哪儿？司令部在哪儿？” 司令是郭汉，司令部在延庆。徐昆都知道。但是他不能说。 “不知道！”徐昆从座位上站起来，伸伸懒腰，“要杀就杀，要剐就剐，废什么话呀！” 转化室里挂着许多镜框，里面镶着奖状、报纸、照片，都是日本字，间或有两个汉字。安里身后的墙上挂着一个镜框，镜框里是一张横幅书法作品，上面写着四个字：东亚共荣。徐昆默默地看着它，嘴角浮起冷笑——这个细节被翻译官发现了。翻译官瞥了眼站在那儿有些尴尬的安里，眼睛里闪过一丝诡谲。他走到安里身旁，用日语叨咕了两句，安里瞟着徐昆说：“我喜欢长城，你也喜欢，咱们应该成为朋友。”说完转身走了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 徐昆梦中笑眯眯的日本军官突然幻化为蟒蛇，渲染出日军的凶恶可怖，为下文被日伪军包围、囚禁设下伏笔。 B. 文中将“疑团”比作“冬日里冻在缸里的黏馍馍”，突出悬念，根据叙事逻辑推测节选之外或有对如何暴露的追叙。 C. 文中的战斗场景与《荷花淀》水生嫂等人的芦苇荡战斗，均通过密集的动作描写、紧凑的叙事节奏凸显战争的紧迫感。 D. 文中详细介绍龙关监狱的结构布局、人员配置等，不仅展现出日军对龙关的重视，也能烘托出徐昆等人处境危险。 7. 关于文中“安里提审徐昆”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 安里以“喜欢龙关”“热爱长城”为切人点与徐昆交谈，实则试图通过文化认同软化其抵抗意志。 B. 安里身后“东亚共荣”的书法作品，与他“化敌为友”的言论相呼应，表达他对中日合作的友好立场。 C. 对话中，安里夹杂的日语词汇、徐昆有关延庆司令部的心理独白，这些细节增添故事的历史真实感。 D. 对话中，安里“笑眯眯”的神态与徐昆“冷笑”的反应对比更显张力，让人物形象更鲜明立体。 8. 小说中的重要物象通常具有一定的象征性或隐喻性，如《哦，香雪》中的“铅笔盒”、《我与地坛》中的“地坛”，请简要分析本文中“长城”的丰富意蕴。 9. 作者在创作谈中说：“故事在小说中的作用永远不可替代，它就像一件美丽的蝉衣，读者的眼球总是先被它吸引，然后才能通过它看到思想的胴体和精神的躯干。”请简要分析这一观点在本文中是如何体现的。 【答案】6. C 7. B 8. ①徐昆看到长城让他飘忽的心变得沉实，长城隐喻着深植人们心中的家国情怀（人们对故土的热爱与眷恋）； ②长城作为军事工程，是抵御外敌的天然屏障，徐昆强调“长城是中国的魂”“万里长城永不倒”，长城象征着坚韧不屈的抗争意志与民族精神。 ③徐昆笔记本中记载北魏、北齐、明代长城跨越千年，以及徐昆心中的“万里长城永不倒”，长城象征中华文明的延续性与生生不息的生命力。 9. 示例一： ①通过“梦境预警——突袭被捕——提审博弈”的紧凑情节制造波折、冲突张力，并将“抗争意志”“民族尊严”等精神内核融入故事情节之中。 ②用生动的细节描写（如烧文件、戴镣铐望长城）呈现典型事件，融入具象元素（长城、书法作品）使故事更加典型化，并借此展现民族精神符号、思考侵略的虚伪性等。 示例二： 故事性： ①通过“梦境预警——突袭被捕——提审博弈”紧凑情节制造波折、冲突张力； ②用生动的细节描写呈现典型事件(如烧文件、戴镣铐望长城)/融入具象元素使故事更加典型化，吸引读者关注，形成“蝉衣”般的叙事吸引力。 思想精神： ①通过徐昆与安里的对话冲突，将“抗争意志”“民族尊严”等精神内核融入故事情节之中； ②故事中的具象元素承载深层思想，如长城作为民族精神符号(徐昆称“中国的魂”)、东亚共荣”书法暴露侵略的虚伪性。 【解析】 【导语】这篇节选以徐昆的经历为线索，生动展现抗战时期复杂局势。从突遭日伪军包围的激烈战斗，到被囚龙关监狱后与“改善官”安里的言语交锋，情节跌宕。通过人物对话与心理描写，既凸显徐昆的坚贞不屈，又揭露日军的残暴与虚伪，深刻反映了战争的残酷以及中国人民捍卫尊严、不屈抗争的精神。 6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“均通过密集的动作描写、紧凑的叙事节奏凸显战争的紧迫感”错误。《荷花淀》描写战斗时，穿插荷花淀的“南风”“菱角”“荷叶”等抒情性环境描写，笔触诗化，节奏较舒缓。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“表达他对中日合作的友好立场”错误。“东亚共荣”是日本侵华时期推行的虚伪口号，本质是对侵略行为的美化，“化敌为友”言论实质也是企图瓦解中国军民的抵抗意志的谎言，而非真实愿景、立场。文中徐昆对此“嘴角浮起冷笑”正是对其虚伪性的揭露。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①当徐昆脚戴镣铐望向远处土长城，飘忽的心沉实起来，此时长城隐喻着深植人们内心的家国情怀，它承载着人们对故土的热爱与眷恋，是人们心灵的寄托，让徐昆在困境中寻得内心的安稳。 ②长城作为不同时期修建的军事工程，是抵御外敌的天然屏障。徐昆强调“长城是中国的魂”“万里长城永不倒”，面对日军侵略，长城象征着中华民族坚韧不屈的抗争意志与伟大民族精神，激励着人们奋起反抗。 ③徐昆笔记本记载着北魏、北齐、明代长城，跨越千年时光，且他坚信“万里长城永不倒”，这表明长城象征着中华文明的延续性与生生不息的生命力，历经岁月洗礼，始终屹立不倒，见证着中华民族的发展与传承。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 示例一： ①故事先以徐昆的噩梦埋下危机伏笔，再写日伪军突袭致其被捕，最后通过安里提审时的对话展开博弈。情节充满波折与冲突张力，将“抗争意志”“民族尊严”等精神内核融入其中，如徐昆拒供、冷笑回应安里，让读者被故事吸引的同时，感受到精神力量。 ②由文中烧文件、徐昆戴镣铐望长城等细节，以及长城、“东亚共荣”书法作品等具象元素可知，这些内容让故事更典型化。烧文件体现对机密的守护，望长城显露出家国情怀，“东亚共荣”书法则揭露侵略虚伪性。读者透过这些元素，能更清晰地看到故事背后的思想与精神。 示例二： 故事性： ①文中以“梦境预警——突袭被捕——提审博弈”构建紧凑情节。徐昆的噩梦埋下危机伏笔，日伪军突袭使其被捕制造冲突，与安里的提审对话展开博弈，情节波折迭起，形成强烈张力，构成“蝉衣”般的叙事吸引力。 ②文中用生动细节与具象元素让故事更典型。烧文件展现临危护密的镇定，戴镣铐望长城凸显精神坚守，长城、“东亚共荣”书法等元素更让故事鲜活，牢牢吸引读者目光。 思想精神： ①通过徐昆与安里的对话冲突，将精神内核融入情节。徐昆拒答司令下落、冷笑反驳“朋友”说辞，其“化敌为鬼”的回应，尽显“抗争意志”与“民族尊严”。 ②故事中具象元素承载深层思想。徐昆称长城是“中国的魂”，使其成为民族精神符号；“东亚共荣”书法则与侵略事实相悖，暴露侵略的虚伪性，让读者透过“蝉衣”见思想精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 （节选自房玄龄《晋书·阮籍传》） 材料二： 或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。” 于是大人先生乃逌然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。固非世俗之所及也。 “昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。” （节选自阮籍《大人先生传》） 材料三： 阮步兵③啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④，以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 （节选自刘义庆《世说新语·栖逸》） 材料四： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎⑤呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎？ （节选自苏轼《东坡志林·怀古》） [注]①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，恰逢，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不相同。 B. 度，法度，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不相同。 C. 兹，代词，这，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”意义相同。 D. 文中“何至”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中“何操”均为宾语前置。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤其喜好《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，嗜酒善琴，有时沉醉山水终日忘返。 B. 有人认为君子的服饰、容貌、言行应有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通事理，大人当与天地并生，逍遥浮世。 C. 材料三叙述阮籍登山拜访真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，呈现其对隐逸精神的向往，按内容来看方框处或是“栖逸”。 D. 李白在诗中表达阮籍沉湎于酒却称刘邦为竖子是“狂言”，苏轼认为此评价虽异于史经臣的观点，但同样误解了阮籍借酒骂世的真实意图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。 （2）籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。” 14. 材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）约束自己，修养德行，一天比一天谨慎小心。这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。 （2）阮籍便对着他发出长啸之声。过了好一会儿，他才/竟笑着说：“可以再吹一次。” 14. ①材料一中记载阮籍“本有济世志”，但因魏晋乱世才借酒避祸，故性情放荡，“不与世事”只是对政治现实有清醒认知下的无奈之举。②材料二中阮籍借大人先生之口抨击君主专制与虚伪礼法，传达其对理想社会的深切关注与思考。③材料三中阮籍与真人论道，商略黄老之道与三代盛德等，隐含表达了阮籍有治世理想。 【解析】 【导语】四则材料从史传、自著、轶事、评注多维度立体呈现阮籍。材料一以“任性不羁”“酣饮避世”显其乱世全身之智；材料二借《大人先生传》抒对礼法虚伪的批判与逍遥天地的追求；材料三“苏门长啸”见其超逸风骨；材料四苏轼辨“竖子”之解，证其济世初心未泯。整体勾连出阮籍“放浪形骸却心怀丘壑”的矛盾与坚守，是魏晋风度的典型注脚。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。 “天下多故”是主谓句，中间不断开；“名士”是下句主语，B处断开； “籍由是不与世事”主谓宾俱全，应在主语“籍”前E处和宾语“世事”后G处断开。 “酣饮”为偏正结构，不必断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、特殊句式的能力。 A.正确。都读zhǔ，恰逢/通“嘱”，嘱托。句意：正当魏晋之际。/嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 B.正确。法度/衡量。句意：按照法度来持守。/假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量。 C.正确。句意：正因为这样，所以能够长治久安。/发扬光大这九种美德。 D.“均为宾语前置”错误。“何至”意为“怎么会、哪里至于”，疑问词“何”作副词修饰动词“至”，并非宾语前置。/宾语前置句，正常语序是“大王来操何”。句意：哪里至于把刘邦称作竖子呢？/大王来时拿了什么没有？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“此评价虽异于史经臣的观点”错误。原文是“乃知太白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也”，说明李白和史经臣的观点一致，都误会了阮籍的话。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“束”，约束；“慎”，谨慎小心；“诚”，确实；“易”，变，改变。 （2）“因”，于是、便、就；“良久”，过了好一会儿；“更”，再。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一说“籍本有济世志”，但魏、晋之际“天下多故，名士少有全者”，阮籍便“不与世事，遂酣饮为常”，这表明他对当时的政治有清醒认知，借酒避祸实数无奈之举。 ②材料二中阮籍借大人先生之口评价“今汝造音以乱声，作色以诡形……驰此以奏除，故循滞而不振”，抨击君主专制与虚伪礼法，说明他对于当今社会有着深刻的认识；又通过“大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守……保身修性，不违其纪”传达其对理想社会的深切关注与思考。 ③材料三中阮籍与真人论道，谈论内容是“籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美”“复叙有为之教”，商略黄老之道与三代盛德和儒家思想等，隐含表达了阮籍有治世理想。 参考译文： 材料一： 阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。有时闭门读书，连续几个月不出门；有时登临山水游览，整天忘记返回。他博览群书，尤其喜好《庄子》《老子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。 阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。钟会多次拿时事询问阮籍，想趁他回答是与否时罗织罪名，(阮籍)都因为喝得大醉而得以幸免。 材料二： 有人给大人先生写信说：“天下所尊贵的，没有比君子更尊贵的了。君子衣服有一定的色彩，容貌有一定的规则，言语有一定的法度，举止有一定的模式。约束自己，修养德行，一天比一天谨慎小心。这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。如今先生您竟披头散发居住在大海当中，跟那些君子们疏远，自身处于困苦的地方，(这样的境地)我以为先生不可取。” 于是大人先生自得地叹了口气，凭借着云彩回答那人说：“像你这些说法算得上是通达事理吗？要说大人，他们跟天地一起产生，逍遥自在浮游世间，变化运动或聚或散，不经常保持一定的外形。本来就不是世俗的思维所能理解得了的。 “往昔天地刚刚开辟，万物一起产生，大物自适其性，小物静守其形。各自遵循自己的命运，按照法度来持守。明达的人不靠智慧争胜，昏昧的人不因愚昧失败，弱者不因压迫而内心恐惧，强者不因强劲而拼命用力。这大概是没有君主而万物安定，没有臣子而万事治理，保全自身修养性情，都不违反各自法纪。正因为这样，所以能够长治久安。如今你们制造音乐来扰乱自然声响，制作色彩来变更外在形象。心怀私欲而谋求众物，欺诈作伪来索取声名；君主拥立而暴虐兴起，臣僚设置而贼乱产生。所以你们制造礼法，束缚下层民众。你们假托廉洁而实现贪婪之欲，内心险恶而外享仁爱之名，罪大恶极而不思悔过，幸逢喜事而骄傲自得。搬弄这些伎俩奏请升官，所以国家因循停滞而不能振兴。” 材料三： 步兵校尉阮籍吹口哨，声音能传一两里远。砍柴的人都说苏门山里来了个得道的真人。阮籍于是就登山去见他，两人伸开腿对坐着。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝、神农时代玄妙虚无的主张，往下考究夏、商、周 三代深厚的美德，拿这些来问他，那人却一直仰着头不回答他。阮籍又另外说到儒家的德教主张，来看他的反应，他还是像原先那样。阮籍便对着他长长地吹了一个口哨儿。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意兴已尽，便退下来，约莫回到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在吹口哨儿。 材料四： 从前我的朋友史经臣彦辅对我说：“阮籍登上广武城，感叹说：‘时代无英雄，使无名之辈成了豪杰(或出了名)！’难道他是说汉高祖刘邦是无名之辈吗？”我说：“不是这样的，他是哀叹当时没有刘邦、项羽这样的英雄人物，这里的‘竖子’指的是魏晋时期的人罢了。”今天读到李白《登古战场》中的诗句：“沉湎于酒的人称刘邦为竖子，狂妄的言论并非公正。”才知道李白也误解了阮籍的话，和我朋友的理解没有区别。阮籍虽然行为放荡不羁，但本来是有意于治理天下的，哪里至于把刘邦称作竖子呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 玉楼春① 辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星②误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 [注]①辛弃疾是南宋著名爱国词人，一生力主抗金、收复失地，却频遭排挤、贬谪。这首词创作于他晚年退隐江西期间。②星星：头发花白貌。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “劝春光住”运用拟人，将春光人格化，凸显词人对时光留恋。 B. “泥上絮”与《过零丁洋》“风飘絮”均为飘零意象，寄寓人生感慨。 C. “镜中已觉星星误”借白发自喻，直接抒发对南宋朝廷的愤懑之情。 D. 梦中或有壮志得酬的场景，但醒来后理想遥远，只余愁绪，反差鲜明。 16. “人不负春春自负”寄托了全词主旨，请谈谈你的理解。 【答案】15. C 16. ①本句表面写词人对春光的珍惜与春光逝去的遗憾，实际将“春”与个人命运相连，书写理想抱负，表达忧国之思。 ②“人不负春”体现词人对理想壮志的执着追求。 ③“春自负”则抒发对朝廷苟安，机遇错失的愤懑，隐含壮志难酬的悲慨。 【解析】 【导语】这首《玉楼春》以惜春为表，抒壮志难酬之愤。上片以“劝春住”“芳草路”等意象，暗喻抗金理想；下片“星星误”“春自负”直抒白发空老的悲怆。全词将个人身世之慨与家国之痛熔铸于暮春意象，结句“梨花风雨”尤显沉郁顿挫，体现辛词“敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉”的独特词风。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“直接抒发对南宋朝廷的愤懑之情”错误，“星星误”侧重感叹个人年华老去，理想落空的无奈，而非直接指斥朝廷。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①句中“春”指自然春光，“人不负春”意为人珍惜春光、不愿其逝去；“春自负”意为春光却自顾自流逝，不为人的挽留停留，表面抒发对春光逝去的遗憾。词中“春”并非单纯的自然意象，而是理想、机遇的象征，将“春”与个人命运相连，表达忧国之思。 ②“人不负春”是词人一生坚守抗金报国的理想，从未因贬谪、排挤放弃，体现对理想壮志的“执着追求”。 ③“春”的“自负”，暗指南宋朝廷苟安求和、错失收复失地的机遇，暗含词人对朝廷的批判。全句以“人”与“春”的对比，词人“不负”理想，却因“春自负”而无法实现抱负，最终落脚于“白发”“愁绪”，抒发了壮志难酬的悲慨、对朝廷的愤懑，以及对家国命运的深切忧虑。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李阳喜欢在安静的空间里独处，或放歌，或静思，正如归有光在项脊轩里那样，时而“________”，时而“_______”。 （2）小言和家人傍晚漫步到江边，看到月光泼洒江面，流水环绕花丛。她欣喜地对家人说：“这不就是《春江花月夜》中写的‘________，________’嘛！” （3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 偃仰啸歌 ②. 冥然兀坐 ③. 江流宛转绕芳甸 ④. 月照花林皆似霰 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（春色满园关不住，一枝红杏出墙来/晓看红湿处，花重锦官城） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：偃、冥、甸、霰、锦。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。” ① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（ ） 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 义项分析 用例 语义特征 散（sǎn） 零碎的；不集中的 散＋n：散户、散剂、A 散＋v：散居、散记、B [不集中] 散（sàn） 由聚集而分离 散＋n：散场、散席、C 散＋v：散播、散佚、D [不集中] [由聚而散] 结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语， ② 后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。 回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态， ③ 有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。 18. 填入表格中的组词用例，最不恰当的一项是（ ） A. 散客 B. 散布 C. 散会 D. 散落 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “散”在“散裂”一词中究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ B. 因而我们很难辨认“散”在“散裂”一词中的正确读音。 C. 在“散裂”一词中“散”究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ D. 因而“散”在“散裂”一词中的正确读音，我们很难辨认。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 小刚对下面句子中“裂散”一词中的“散”读音拿不准，请你结合文中观点为其说明。 ……以色列侵略军使用的新式集束炸弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹，杀伤面积大。（《人民日报》） 22. 王老师在命题过程中丢失了原材料来源，准备利用网络快速查找。下面搜索框还可以输入哪些关键信息？请补充两条，每条不超过6个字。 【答案】18. B 19. C 20. ①由于 ②无论 ③除了 21. 示例：应读“sàn”，“裂散”一词用以形容炸弹爆炸时由一个聚合整体分散成717颗小炸弹的状态，这和“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 22. 示例：①“散裂”多音字/“散”定音/多音字定音 ②义素分析/语义分析 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对字音、字义的理解能力。 B.“散布”是“散+v”的用例，指“分散到各处”，“散”表示“由聚集而分离”的状态，应读“sàn”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文先分析“裂”的读音，括号处需承接上文，自然转入对“散”的读音探讨，A、C两项以问句形式引出对“散”读音的疑问，符合论述逻辑，排除BD。 前文表述为“‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”，从句式上看，后文句式与之一致更恰当，即表述为“‘散裂’一词中的‘散’……”，C项与前后文句式结构相照应，排除A。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，“‘裂’的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格”是“我们很容易辨认出‘散裂’一词中的‘裂’当读为‘liè’”的原因，并且和“因而”相搭配，可用“由于”。 ②处，后文出现“无论……都……”的固定搭配结构，且此处强调“后面所接是名词还是动词”这两种情况，均不影响前文语义，故用“无论”等表条件的关联词语，与后文“都”呼应。 ③处，后文提到“还用到了‘破裂’和‘分裂’两个词语”，“除了……还……”是固定搭配，表递进关系，符合此处先指出“散裂”，再补充其他同类词语的语境，故用“除了”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 结合“以‘散（sàn）’为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括‘不集中’和‘由聚而散’两种”，而“新式集束炸弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹”中“裂散”是形容新式集束炸弹爆炸时分散成717颗小炸弹的状态，对应“散（sàn）”——“不集中”“由聚而散”的语义特征，所以应读“sàn”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①结合“‘散裂’一词中的‘散’和‘裂’均为多音语素”可知，关键信息可为“‘散裂’多音字”； 结合“由此可见，‘散裂’一词中的‘散’当读为‘sàn’”可知，文中说到“散裂”中“散”字读音的问题，关键信息可为“‘散’字定音”； 文段围绕多音字“散”和“裂”在“散裂”中正确读音来说，是有关多音字的定音问题，关键信息可为“多音字定音”。 ②文段在分析多音字“散”和“裂”的定音问题时，说到不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，即通过义素分析或语义分析为多音语素的定音寻找依据，所以，关键信息可以为“义素分析”或“语义分析”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ的作者通过物理视角读唐诗，让诗意带上科学的色彩；刘慈欣笔下“我”带上她的眼睛，看清自己内心世界的荒芜；阿来化身一滴水，以独特视角领略丽江的自然、历史与人文；夏目漱石透过猫的眼睛观察人类社会，洞察人类社会的温情与荒诞；德国某经济学家从客观视角审视中国，发现中国在走前人没有走过的路…… 不一样的视角，或有不一样的故事，不一样的发现与思考…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 视角非局限，而是认知的延伸  “横看成岭侧成峰”的千古咏叹，道破了视角与认知的深层关联。有人将视角视作困住思维的牢笼，认为单一角度会遮蔽真相；实则不然，每一种独特视角都非认知的局限，而是拓展认知边界、挖掘事物本质的重要延伸。视角的价值，在于以多元维度解锁世界的丰富性，让认知在不同维度的探索中愈发深邃。 视角的切换，能让熟悉的事物绽放全新价值。当世人皆以文学视角品读“飞流直下三千尺”，沉醉于瀑布的磅礴气势时，以物理视角审视，便会发现诗句中暗含的自由落体运动规律——水的流速、落差与冲击力的关联，让千年诗意有了理性的注解。这种视角的延伸，正如牛顿从苹果落地的日常现象中，跳出“物体必然下落”的常识视角，以物理力学的视角探索背后的引力规律，最终推动经典物理学的突破。阿来以一滴水的视角漫游丽江，亦是如此：他没有局限于人类“行走观光”的常规视角，而是借水流的轨迹，串联起雪山的凛冽、古城的沧桑、纳西族的文化传承，让丽江的美不再是孤立的风景，而是融自然、历史与人文于一体的立体存在。  别样的视角，更能穿透表象，触及事物的本质内核。夏目漱石在《我是猫》中，借猫的眼睛观察人类社会：主人苦沙弥的清高与迂腐、资本家金田的傲慢与势利，在猫的客观凝视下无所遁形。这种“非人类”的视角，剥离了人类自我美化的滤镜，让社会的荒诞与温情以更真实的姿态呈现。德国经济学家审视中国发展时，没有陷入“西方现代化模板”的固有视角，而是从中国的制度优势、历史传统与实践路径出发，看到中国在减贫、基建、科技创新等领域走出的独特道路。这种跳出“西方中心主义”的视角延伸，不仅纠正了认知偏见，更让世界看到了现代化路径的多元可能。 当然，视角的延伸并非漫无目的的“猎奇”，需以理性为舵、以真诚为帆。若为了追求独特而刻意扭曲视角，如以极端功利的眼光看待文化遗产，便会让视角沦为认知的“哈哈镜”，反而偏离事物本质。真正有价值的视角延伸，应如苏轼那般，既承认“远近高低各不同”的多样性，又保有“不识庐山真面目”的自省，在不同视角的碰撞中不断修正认知，接近真理。  人生亦是一场视角延伸的旅程。我们或许无法拥有水滴的轻盈、猫的敏锐，但可以主动打破思维的惯性：以学习者的视角拥抱新知，以共情者的视角理解他人，以批判者的视角审视自我。当视角不再是困住认知的围墙，而是拓展思维的桥梁，我们便能在多元维度的探索中，收获更广阔的认知天地，活出更丰盈的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以多领域案例构建“视角”的立体认知，核心在于揭示“视角差异”与“认知深度”的辩证关系。从物理视角解读唐诗，是科学思维对人文领域的跨界赋能，打破了诗意与理性的壁垒；“带上她的眼睛”则展现了视角转换对个体精神世界的重构，由外在观察转向内在审视；阿来化身一滴水，是以微观视角串联宏观的自然、历史与人文，实现了多维度信息的整合；夏目漱石借猫之眼，用陌生化视角消解人类社会的习以为常，揭示表象下的本质；经济学家的客观审视，凸显了外部视角对自我认知盲区的补充。这些案例共同指向“视角是认知的棱镜”这一核心：单一视角易形成认知偏狭，多元视角则能拓展认知边界。但视角并非越多越好，需在转换中保持理性判断，避免陷入相对主义的误区。在当下信息爆炸的时代，人们更易被算法固化认知，陷入“信息茧房”，此时强调视角的多元与转换，既是突破认知局限的需要，也是培养批判性思维、适应复杂社会的必然要求。同时，在文化交流、科技发展、社会治理等领域，视角的创新往往能带来突破性成果，如跨学科研究、换位思考式沟通等，均印证了视角的价值。 写作时，开篇可通过对比“盲人摸象”的寓言与“横看成岭侧成峰”的诗句，引出“视角决定认知维度”的核心观点，并用材料中的唐诗解读或丽江之水等案例快速切入主题。主体部分先从个体、社会、文明三个层面展开。个体层面结合“带上她的眼睛”与日常生活中的换位思考，阐述视角转换对个人成长的意义；社会层面以夏目漱石的猫视角为例，分析多元视角对社会问题的全面审视，如对弱势群体的关注需打破固有偏见；文明层面通过经济学家审视中国与中外文化交流案例，论证视角创新对文明互鉴与发展的推动。接着，辩证分析视角转换的边界，指出需以理性为锚点，避免陷入“视角混乱”，如历史研究需兼顾不同视角但不能否定客观史实。最后，结合当下“信息茧房”的时代困境，呼吁青少年打破思维定式，培养多元视角与批判性思维，以创新视角应对时代挑战。 立意： 1.以他者之眼，补自我之短。 2.换个角度，看见不一样的世界。 3.借“眼”观世界，以“新”启未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届安徽省高三摸底大联考 语文 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：高考范围。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫（712—770），字子美，号少陵野老，是唐代伟大诗人之一，其影响非常深远。有人论杜甫诗，称其为“诗史”，这是看到了杜甫诗作之现实主义的一面，这其中犹有史学价值的当数他的“三吏”与“三别”。令人惊讶的是，杜甫诗作中不乏包含“物理”一词的作品，他甚至为“物理”这门学科提供了最正确的定义。 杜甫对物理的定义见于《盐井》一诗： 卤中草木白，青者官盐烟。 官作既有程，煮盐烟在川。 汲井岁榾柮（gǔ），出车日连连。 自公斗三百，转致斛六千。 君子慎止足，小人苦喧阗（tián）。 我何良叹嗟，物理固自然。 这首《盐井》描述了用木制水车从井中汲取卤水、用大锅煮盐的场景，以及后续官盐买卖中的曲折，最后引出了“我何良叹嗟，物理固自然”的感叹。食盐，学名氯化钠（NaCl），是生命的必需品，因为生命自水中来，而水体中一般来说会溶解足够多的矿物质，特别是氯化钠。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陆地上如人类这样的大型动物饮用淡水，但是又要规律地摄入盐分，其对盐的需求的优先级不亚于对食物本身的需求。滨海地区可以用海水晒盐，内陆地区则是从盐矿、盐湖获取盐。如果地下水的盐分够高，则可以凿盐井汲水煮盐——把卤水烧开让水分蒸发掉，盐就结晶出来了。这首《盐井》诗，杜甫有自注“盐井在成州长道县，有盐官故城”，这应该是在今甘肃天水地区。过去由于运输能力太差，任何稍微远离盐产地的地方都缺盐，因此盐是极珍稀、极昂贵的生活物资。盐业官办，官方渠道流通的盐即是官盐；有官办就有走私，走私渠道流通的盐即是私盐。盐业是一个理解人类历史特别是有经济行为以来的演化过程的重要窗口。不管官盐、私盐，倒手就要加价，因此才有了诗中的这句“自公斗三百，转致斛六千”。以一斛五斗论，这一次倒手价格就涨到四倍之多。对这种事儿，有啥好感叹的呢，事理儿本就是这样的啊。杜甫诗中的“物理”一词，应分开作“物—理”解。物，指实在的存在，理则是指存在之间的关系、存在所遵循的原则，后者可谓之道。 杜甫的这半句“物理固自然”，笔者以为可以作为物理学这门学科的中文定义。不妨就把“物理”依中文字面理解为“存在—存在之道”。近代物理学来自西方，西语中的物理都是对希腊语φύσις的转写，如英文的physics。而φύσις恰是大自然的意思。我们现在一般把英语nature翻译成“自然”，这是误解，nature一词本意与生殖、生长有关，nature在很多地方对应我们汉语的“禀赋，生来就有的特征”的意思。唐代钱起的《过瑞龙观道士》有句云“灵山含道气，物性皆自然”，笔者斗胆将其英译为The nature of matters is of all physics。物理学的nature（生来的秉性）就是它囊括万物，世间一切存在都是物理学的研究对象。物理就是关于大自然的学问（①我们的小学有“自然”课算歪打正着？）。 杜甫诗作中多次使用“物理”一词，他不仅提供了“物理固自然”的定义，还指出了物理学者应有的情怀以及学习、研究物理时应有的态度。杜甫在《赠郑十八贲》一诗中有“高怀见物理，识者安肯哂”句。②虽然杜甫原意也许是要说“（郑贲的）高尚品格属于本性天然”，但后人宁愿将之曲解为“品格高尚方得见事物之理趣”。有一副广为流传的对联“高怀见物理，和气得天真”可资为证。杜甫还为我们指明了学习物理、究问物理时的正确心态，见于其《曲江二首》之一，诗曰： 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 笔者作为一个物理学工作者，因为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”（仔细推究存在之理，应该有行乐的心态，何必让虚名来缚自己呢！）这句而愈加佩服杜甫。杜甫的这句诗，我真心希望我们的老师们把它带进各级课堂，让广大的学子们都能体会杜甫的这种境界。追求学问、追求真理是否非要抱着行乐的态度？那大可以商榷，但是不要追求浮名绊身却是属于高境界的识见。给大家讲个有说服力的实例吧。量子论奠基人、物理学巨擘普朗克年轻时在慕尼黑大学求学时，教授约利对他说“干嘛学物理啊，物理没啥做的啦”。普朗克回答道：“我没想有什么成就，我就是想学会物理。”“我就是想学会物理”，就是这么朴素的想法，让普朗克后来成了量子论的奠基人、相对论的奠基人和统计力学的奠基人，基本物理常数中的玻尔兹曼常数和普朗克常数都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克会不会说“我没想有什么成就，我就想开创一个新时代”！默诵杜甫的“细推物理须行乐”以及“高怀见物理”，对照自己这些年来学物理、做物理时的心态，笔者感到实在惭愧，且觉得自己没学会物理这件事儿从物理上讲得通。 （摘编自曹则贤《物理视角读唐诗》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫“三吏”“三别”具有鲜明的现实主义风格，极具史学价值，但人们大都忽略了其中独特的“物理”认知视角。 B. 英语physics源于希腊语φύσις，后者意为大自然，侧重万物本质规律，与英语nature的本意侧重其实不相同。 C. 根据对联对仗的要求以及上下文来看，“高怀见物理，和气得天真”下联意思是：心境平和能保持天真之心境。 D. 在杜甫的《赠郑十八贲》和《曲江二首》两首诗中，可见物理学者应有的情怀、态度，但作者对其并非一味认可。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 古代盐业倒手加价情况的存在之“理”应包括：运输能力有限导致盐的稀缺，供需失衡。 B. 杜诗中“物理”一词蕴含对事物规律的探索，与《礼记》“致知在格物”的观点有相似性。 C. 倘若同桌问“什么是物理学”，你借用杜甫诗句“物理固自然”作为定义，可以合理阐释。 D. 文章多处使用假设性、猜测性表述，如三处画横线的部分，主要增添论证的生动趣味性。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。 因为生命起源于水，且水体大多溶解着包括①______，食盐因此成为了与人类生存紧密相连的生命必需品。不同地区获取盐的方式各不相同：滨海地区采用海水晒盐的方法，②______，而杜甫《盐井》所描绘的，正是内陆地区凿盐井汲水煮盐的场景——用木制水车从井中汲取高盐分的地下水，再通过③______，最终让盐结晶析出。 4. 同桌认为“学习科学知识是为了获得高分、荣誉”，请根据本文向同桌表达你看法。要求：使用引证法，观点明确，有理有据。 5. 本文探析杜诗《盐井》《曲江二首》等之物理视角，苏轼《石钟山记》一文同样理趣盎然，发人深思。杜诗和苏文中的“理”趣有何异同？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 龙关战事（节选） 周诠 夜里，徐昆躺在炕上，梦见他在巍峨的龙关长城上行走，看见一个日本军官笑眯眯地向他走来，两人握手的时候，日本人的胳膊突然变成一条蟒蛇，往自己脖子上盘绕，徐昆拼死挣扎，嘴上连骂三声，才从噩梦中醒来。 “徐团长，你咋了？做梦啦？”孟排长问。 “一做噩梦就骂人，老毛病了。”徐昆下地倒了口水，喝下去，发紧的嗓子舒服了些，重新躺到炕上，伸手去拉灯绳，就听到门外响起凌乱的脚步声，肃杀感瞬间挤进了破败的小屋。 腊月初八，徐昆奉命到镇阳关下的三贤店工作，途中住在上虎村。住在上虎村老乡家的还有孟排长和警卫员小马，八区的白代表前来迎接他们。会开到后半夜才结束。躺下后，徐昆听小马聊了两句龙赤地区长城，就睡着了，还做了噩梦。 醒来后喝水，上炕，熄灯，日伪军突然包围住处，令人猝不及防。徐昆从门缝儿里看到院里人头攒动，个个端着枪，顿生疑团，这个疑团比冬日里冻在缸里的黏馍馍还硬，但他来不及多想，立刻去腰里摸枪。他们四个人有两把枪，徐昆一把，孟排长一把。孟排长的枪里只有三颗子弹，徐昆把自己的子弹扔给他一夹，跟外面打起来。 开始是徐昆射击，后来警卫员小马从他手里夺过枪，把他护在身后，自己跟敌人打起来。小马有一颗手榴弹，但是他不急于扔出去，总想着最后跟敌人同归于尽。两分钟过去了，徐昆觉得凶多吉少，开始烧文件。白代表搭手一起烧。小马的右手食指被打断了，改用左手射击。 鬼子和伪军蜂拥而入。小马忍住断指的疼痛，趔着身子去拿掖在腰里的手榴弹，却被冲在最前面的鬼子一枪托砸在头上，晕了过去。此时，屋里全是鬼子兵和伪军的得意，好像他们抓到了八路军总司令。徐昆看着他们骄狂的样子，嘴角浮起一丝鄙夷。 去龙关的路上，天已放亮，朝霞映红了天际，古老的城墙在晨曦中逶迤沉雄，生机勃勃。徐昆脚戴镣铐，望着远处的土长城，飘忽的心忽然变得沉实起来。他摸了摸腰里，笔记本还在，他轻轻叹了口气——那上面有他昨天夜里睡前记下的一段话： 龙赤地区有三段长城，一段是北魏长城，一段是北齐长城，一段是明代长城…… 日本人对龙关很重视，认为龙关与满蒙接壤，战略地位重要，其得失关系到华北的布局。他们在龙关驻了四个中队，五六百人，由松井中佐带领，还有两个警察中队、三个特务队，总兵力两千多人。 龙关监狱是日本人的模范监狱，它是一个三进的四合院，坐北朝南。这里原来是一个地主家的宅院。一进的院子也称前院，住着普通犯人；二进的院子称作中院，住着战场俘虏；三进的院子为后院，住着要犯——日本人认为最有转化价值的中国军官。 徐昆被安排在后院的北房，宽敞，亮堂。后院的北房有十间，但监舍只有四间，其余六间是值班室、转化厅、狱长室、宿舍、伙房，伙房占了两间。后院的东西房同样做监舍，算起来有监舍十间。犯人们喜欢把监舍叫作笼号。 大寒那天，安里提审徐昆。安里是监狱的首席“改善官”，号称“华北地区改善中日关系的典范”——在他的手上，许多中国人被“转化”或“改善”了。安里旁边站着翻译官。 安里笑眯眯地望着徐昆，半晌不吱声。徐昆没理他，越过他头顶的目光旁若无人。后来安里熬不住了，终于开口。 “这里是‘龙关’，我喜欢这个名字。徐桑，你呢？”安里会说汉语，徐昆没想到。 “中国的地方我都喜欢。”徐昆眯起眼睛。 “不不，我是说长城，中国有长城的地方，有一种特殊的魅力，我喜欢。旅团调我去洛阳，我不想去，那里没有长城……我喜欢长城，无论是延庆的八达岭，还是赤城的独石口，我都喜欢。中国人了不起，很了不起！” 徐昆抬头看了眼安里，略感意外。“那当然。” “中国人把自己比喻成‘龙’，其实，长城就像一条龙。你们是‘龙的传人’。” “长城万里，是我们老祖宗在不同时期修建的军事工程，就像这龙关县，既有唐长城，也有明长城，它们都是天然屏障。” “这里有唐长城？” “长城是中国的魂。”徐昆没接他话茬儿。 “唐长城在哪里？” “万里长城永不倒！” “不不，它已经倒了，任凭它再坚固，也挡不住我们大日本帝国的雄师！” 徐昆不知道说啥好，只是冷笑了一下，心里像被针扎出了血。 “咱们可是朋友。” “‘朋友’？你是日本人，我是中国人，你拿着枪来中国杀人，能跟我是‘朋友’？” “中国有两个词儿，一个叫‘化友为敌’，一个叫‘化敌为友’，你喜欢哪个？” 徐昆不屑地“切”了一下：“我喜欢‘化敌为鬼’！” 安里没有生气，问：“你摆什么架子呢！你是军分区司令吗？” “当然不是。” “司令在哪儿？司令部在哪儿？” 司令是郭汉，司令部在延庆。徐昆都知道。但是他不能说。 “不知道！”徐昆从座位上站起来，伸伸懒腰，“要杀就杀，要剐就剐，废什么话呀！” 转化室里挂着许多镜框，里面镶着奖状、报纸、照片，都是日本字，间或有两个汉字。安里身后的墙上挂着一个镜框，镜框里是一张横幅书法作品，上面写着四个字：东亚共荣。徐昆默默地看着它，嘴角浮起冷笑——这个细节被翻译官发现了。翻译官瞥了眼站在那儿有些尴尬的安里，眼睛里闪过一丝诡谲。他走到安里身旁，用日语叨咕了两句，安里瞟着徐昆说：“我喜欢长城，你也喜欢，咱们应该成为朋友。”说完转身走了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 徐昆梦中笑眯眯的日本军官突然幻化为蟒蛇，渲染出日军的凶恶可怖，为下文被日伪军包围、囚禁设下伏笔。 B. 文中将“疑团”比作“冬日里冻在缸里的黏馍馍”，突出悬念，根据叙事逻辑推测节选之外或有对如何暴露的追叙。 C. 文中的战斗场景与《荷花淀》水生嫂等人的芦苇荡战斗，均通过密集的动作描写、紧凑的叙事节奏凸显战争的紧迫感。 D. 文中详细介绍龙关监狱的结构布局、人员配置等，不仅展现出日军对龙关的重视，也能烘托出徐昆等人处境危险。 7. 关于文中“安里提审徐昆”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 安里以“喜欢龙关”“热爱长城”切人点与徐昆交谈，实则试图通过文化认同软化其抵抗意志。 B. 安里身后“东亚共荣”的书法作品，与他“化敌为友”的言论相呼应，表达他对中日合作的友好立场。 C. 对话中，安里夹杂日语词汇、徐昆有关延庆司令部的心理独白，这些细节增添故事的历史真实感。 D. 对话中，安里“笑眯眯”的神态与徐昆“冷笑”的反应对比更显张力，让人物形象更鲜明立体。 8. 小说中的重要物象通常具有一定的象征性或隐喻性，如《哦，香雪》中的“铅笔盒”、《我与地坛》中的“地坛”，请简要分析本文中“长城”的丰富意蕴。 9. 作者在创作谈中说：“故事在小说中的作用永远不可替代，它就像一件美丽的蝉衣，读者的眼球总是先被它吸引，然后才能通过它看到思想的胴体和精神的躯干。”请简要分析这一观点在本文中是如何体现的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 （节选自房玄龄《晋书·阮籍传》） 材料二： 或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。” 于是大人先生乃逌然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。固非世俗之所及也。 “昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。” （节选自阮籍《大人先生传》） 材料三： 阮步兵③啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④，以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 （节选自刘义庆《世说新语·栖逸》） 材料四： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎⑤呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎？ （节选自苏轼《东坡志林·怀古》） [注]①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 属，恰逢，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不相同。 B. 度，法度，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不相同。 C. 兹，代词，这，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”意义相同。 D. 文中“何至”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中“何操”均为宾语前置。 12. 下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ） A. 阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤其喜好《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，嗜酒善琴，有时沉醉山水终日忘返。 B. 有人认为君子的服饰、容貌、言行应有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通事理，大人当与天地并生，逍遥浮世。 C. 材料三叙述阮籍登山拜访真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，呈现其对隐逸精神的向往，按内容来看方框处或是“栖逸”。 D. 李白在诗中表达阮籍沉湎于酒却称刘邦为竖子是“狂言”，苏轼认为此评价虽异于史经臣的观点，但同样误解了阮籍借酒骂世的真实意图。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。 （2）籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。” 14. 材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 玉楼春① 辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星②误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 [注]①辛弃疾是南宋著名爱国词人，一生力主抗金、收复失地，却频遭排挤、贬谪。这首词创作于他晚年退隐江西期间。②星星：头发花白貌。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “劝春光住”运用拟人，将春光人格化，凸显词人对时光的留恋。 B. “泥上絮”与《过零丁洋》“风飘絮”均为飘零意象，寄寓人生感慨。 C. “镜中已觉星星误”借白发自喻，直接抒发对南宋朝廷的愤懑之情。 D. 梦中或有壮志得酬的场景，但醒来后理想遥远，只余愁绪，反差鲜明。 16. “人不负春春自负”寄托了全词主旨，请谈谈你的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李阳喜欢在安静的空间里独处，或放歌，或静思，正如归有光在项脊轩里那样，时而“________”，时而“_______”。 （2）小言和家人傍晚漫步到江边，看到月光泼洒江面，流水环绕花丛。她欣喜地对家人说：“这不就是《春江花月夜》中写的‘________，________’嘛！” （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________，_________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 统编语文教材三年级下册《肥皂泡》一课： 不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。 其中，“散裂”一词中的“散”和“裂”均为多音语素。《现代汉语词典（第7版）》中：“裂liè：破而分开；破成两部分或几部分。”“裂liě：东西的两部分向两旁分开。” ① “裂”的不同读音所代表的不同语素具有不同的语体风格，因而我们很容易辨认出“散裂”一词中的“裂”当读为“liè”。《现代汉语词典（第7版）》中：“散sǎn：零碎的；不集中的。”“散sàn：由聚集而分离。”（ ） 从语言学入手，义素分析可为“散”的定音寻找依据。结合《现代汉语词典（第7版）》对“散（sǎn）”和“散（sàn）”的义项分析和组词用例，我们可以分别提炼出“散（sǎn）”和“散（sàn）”的内部语义成分，以此来窥探二者内在语义成分的不同。如下表： 义项分析 用例 语义特征 散（sǎn） 零碎的；不集中的 散＋n：散户、散剂、A 散＋v：散居、散记、B [不集中] 散（sàn） 由聚集而分离 散＋n：散场、散席、C 散＋v：散播、散佚、D [不集中] [由聚而散] 结合组词用例可以发现，以“散（sǎn）”为词头所形成的双音词语， ② 后面所接是名词还是动词，其语义特征都侧重于描摹事物或动作“不集中”的状态，如“散户”指零散的住户、客户；“散居”指分散居住。以“散（sàn）”为词头所形成的双音词语，无论后面所接是名词还是动词，都会有一个集中的聚合点，其内部语义特征包括“不集中”和“由聚而散”两种，如“散场”指演出或比赛等结束，观众离开；“散播”指分散传播出去。 回看《肥皂泡》一课，描写肥皂泡“四散分飞”的状态， ③ 有“散裂”一词外，还用到了“破裂”和“分裂”两个词语。《现代汉语词典（第7版）》中“破裂：（完整的东西）出现裂痕；开裂”“分裂：整体的事物分开”，可以发现“破裂”和“分裂”都是用于描写肥皂泡由一个聚合整体分散成各部分的一种状态，这和“散（sàn）裂”——“不集中”“由聚而散”的语义特征相一致。 由此可见，“散裂”一词中的“散”当读为“sàn”。 18. 填入表格中的组词用例，最不恰当的一项是（ ） A. 散客 B. 散布 C. 散会 D. 散落 19. 下列填入文中括号处句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. “散”在“散裂”一词中究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ B. 因而我们很难辨认“散”在“散裂”一词中的正确读音。 C. 在“散裂”一词中“散”究竟当读为“sǎn”还是“sàn”呢？ D. 因而“散”在“散裂”一词中的正确读音，我们很难辨认。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 小刚对下面句子中“裂散”一词中的“散”读音拿不准，请你结合文中观点为其说明。 ……以色列侵略军使用的新式集束炸弹，爆炸时能裂散出717颗小炸弹，杀伤面积大。（《人民日报》） 22. 王老师在命题过程中丢失了原材料来源，准备利用网络快速查找。下面搜索框还可以输入哪些关键信息？请补充两条，每条不超过6个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ的作者通过物理视角读唐诗，让诗意带上科学的色彩；刘慈欣笔下“我”带上她的眼睛，看清自己内心世界的荒芜；阿来化身一滴水，以独特视角领略丽江的自然、历史与人文；夏目漱石透过猫的眼睛观察人类社会，洞察人类社会的温情与荒诞；德国某经济学家从客观视角审视中国，发现中国在走前人没有走过的路…… 不一样的视角，或有不一样的故事，不一样的发现与思考…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $