专题1 学案5 考点2 内涵理解题-【名师大课堂】2026年高考语文艺术生总复习必备

五、①借助名家观点与事实论据加以批判,比如第二段引出马 克·贝勒马尔等人的质疑,引用相关经济学家的调查论证, 用事实反驳报道中的错误信息;②借助实地考察的真相加 以批驳,比如第三段用亲自调查时掌握的第一手材料,反驳 报道中的错误信息;③借助常规逻辑认知加以批判,比如最 后一段以新手论辩与犯错误小学生的自我辩护的技巧进行 类比,批判报道中的“竞争性真相”。 考点二 内涵理解题 [链接高考] 答案:①生动形象地说明了社会调查中观察者对待被观察 者的错误态度,从反面论证了观察者要认清自己的立场和 目的,摆正自己的态度的观点。②增强了论述的趣味性,便 于读者更好地理解较为深奥的学术问题。 解析:分析材料的论证语言。解答此题,可从语言特点、论证观 点、读者感受等角度进行分析。从语言特点上看,“敲诈”“斗智” “拷问”是将观察者与被观察者的关系类比为审讯人和犯人的关 系等,用词生动形象。从论证观点上看,根据材料二最后两段的 具体内容可知,“敲诈”“斗智”“拷问”的主体都是社会调查中的 观察者,受体都是被观察者,且这些词语在语境中都是贬义词, 揭示了观察者对待被观察者的错误态度。且根据“敲诈”“绝不 会得到可靠的材料”、“斗智”不能得来社会科学、“拷问”得不到 对方的尊重和友谊来看,作者从反面论证了自己的观点。从读 者感受上看,生动形象的语言增强了论述的趣味性,便于读者更 好地理解较为深奥的学术问题。 考点三 概括分析题 [链接高考] 答案:①杨宪益主张“临摹”式翻译,将忠实原作作为其全部 艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著,但出于译本艺 术性考量,可以进行文字的删减。 解析:本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概 括能力。 由“从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候‘忠实 不渝’、间或背信弃‘意’的态度”“为了实现译本与原著在艺 术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将‘忠实’的 对象定位于篇章层面”可知,霍克思主张大多时候忠于原著, 但出于译本艺术性考量,可以进行文字的删减。 由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学 书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最 终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为 自己对艺术的全部追求”可知,杨宪益主张“临摹”式翻译,将 忠实原作作为其全部艺术追求。 考点四 评价探究题 [链接高考] ①复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统,固本健体 才可以消化吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。 ②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一 个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与 之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。 ③借鉴世界优秀文化,外为中用。 考点五 观点迁移题 [即时演练] 答案:本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概 括能力。 结合“他想编一本给大学生用的写作课本,帮助训练他们基 本的逻辑说理能力,力求避免过度简单化,浮泛空论,巡回论 证,无凭据推理、谩骂、粗口、唱衰等说理方式”可知,说理思 路上,说理要符合基本的逻辑,要有逻辑说理能力,力求避免 过度简单化等说理方式; 结合“吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为,而说 理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立,化解分歧。公共 说理是要通过交流、说服来达成共识。公共说理是公共文明 的成就,也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件” 可知,说理目的上,说理不是吵架,说理的目的是要尽量消除 人际意见对立、化解分歧; 结合“双方争辩,评判对错的是旁观者,但旁观者未必能 ‘清’,所以,美国幽默大师马克·吐温据说对此有一句智慧 名言:‘永远不要和一个傻瓜争论,旁观者可能无法分辨’”可 知,面对争辩时,永远不要在公共场合与对方争论,不要与之 一般见识,能躲就躲。 专题二 现代文阅读Ⅱ 文学类文本阅读(一) 小说阅读 学案一 高考真题领航,把握高考考向 [真题研练] 1.C 分析鉴赏作品内容和艺术特色 “作用均是衬托作为主 要人物的名士儒生”错误。《范进中举》中,胡屠户在范进中 举前后对范进的态度截然不同,生动地反映了封建社会趋炎 附势的市侩风气,深刻揭露了科举制度对人际关系的异化。 而本文写“二客”,是将“二客”与受科举制度毒害的“名士儒 生”进行对比,其作用是赞扬“二客”、否定“名士儒生”。 2.B 分析鉴赏文本细节 “写出荆元落拓不羁,讲求名士风 范”错误。“落拓不羁”形容人性格豪迈,不受拘束,而文中荆 元能够守 祖 业,不 散 漫。再 联 系 前 文“我 也 不 是 要 做 雅 人 ……吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人 的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”可 知,荆元自己抱琴来、弹琴时席地而坐等行为,体现的是他的 无拘无束、自由随性,而不是落拓不羁、对名士风范的讲求。 3.答案:①自力更生的同时志趣高雅。他以裁缝为业,闲暇时 间喜欢弹琴、写字、做诗。②恬淡自守,不慕名利。他甘于这 种吃饱饭弹琴写字的生活,不贪图富贵,不逢迎别人。③不 受世俗束缚,精神自由独立。他身怀高超琴艺,却不追求与 雅人君子结交,生活随性自由。 解析:赏析人物形象 对“理想中的人格”的概括分析要注意 两点,一是要以荆元这一人物的言谈举止为依托,二是所提 炼的“人格”要有普适性、概括性,不能只单单适用于荆元这 一个人物。由原文中的“在三山街开着一个裁缝铺。每日替 人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗”以及 荆元与于老者焚香弹琴的情节可知,荆元虽然出身卑微,但 能够自食其力,养活自己,且能在闲暇之余弹琴、写字、做诗, 做一些自己喜欢的事,由此可概括出“自力更生的同时志趣 高雅”的人格。由原文中的“而今每日寻得六七分银子,吃饱 了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又 不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”等可知,荆元 心境平和,淡泊名利,更不想巴结逢迎别人,由此可概括出 “恬淡自守,不慕名利”的人格。荆元的朋友们劝他“你既要 做雅人,为甚么还要做你这贵行? 何不同些学校里人相与相 与?”,荆元的回答整体体现出不受世俗束缚、精神自由独立 的一面,由 此 可 概 括 出“不 受 世 俗 束 缚,精 神 自 由 独 立”的 人格。 4.答案:“观棋众人”: 示例一:小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。 【衣帽取人。必不敢拦那“穿宝蓝的”“穿玉色的”。】 示例二:众人大惊,【并不懂棋,故不是吃惊王太棋术高妙,而 是吃惊王太竟然赢了老爷,吃惊连老爷都认了输。】 “王太的笑”: 示例一:撑着看了一会,嘻嘻的笑。【王太看了一会,已经明 白了“大国手”的水平,撑不住了,哂笑之意藏不住了。】 示例二:哈哈大笑,头也不回,就去了。【从“嘻嘻的笑”,到 “大笑”嘲骂对方“矢棋”,到“哈哈大笑”掉头而去,一笑更比 一笑张扬。】(言之有理即可) 解析:个性化阅读+鉴赏文学作品+拟写评点 本题具有开 放性,鼓励考生发挥个人鉴赏的主动性,注意要抓住自己最 有感触的点,进行有创意的解读。从“观棋众人”方面点评, 可抓住观棋众人的言行揣摩其心理活动、概括其形象特点 等。如“小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前”,写 出小厮们和下棋的“老爷们”一样,都是以貌取人,从王太的 穿着上就认定他不配观棋、不会下棋等;也可以将他们对待 王太的态度与对待“穿宝蓝的”“穿玉色的”老爷们的态度进 行对比,凸显讽刺态度。又如“众人大惊”,众人为什么会大 惊? 他们此时的心理活动是怎样的? 根据前文姓马的“大国 手”同王太下了半盘,站起身来道“我这棋输了半子了”,“那 些人”却“都不晓得”的情节可知,“观棋众人”并不懂棋,他们 之所以惊讶,不是因为看出王太棋术高妙,而是因为王太竟 然赢了老爷,更吃惊连老爷都认了输。从“王太的笑”方面点 评,从观棋到下棋再到赢棋后,王太共有三次笑:第一次是观 棋时“撑着看了一会,嘻嘻的笑”,结合后文“你这人会笑,难 道下得过我们?”可知,这里“嘻嘻的笑”说明王太已经看清了 “大国手”的水平不如自己,徒有虚名,有讥笑的意味;第二次 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —443— 和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否 合适。 这种说法看似可信,被许多人认可,但是经 济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。 毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和 秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。 几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据, 将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的 家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。 他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生 活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增 长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种 新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。 那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢? 原 来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直 在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和 价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实 的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口 味,吃点别的东西。 为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡 山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦 是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大 种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同 时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。 “国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西 卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然 买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之 前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的 人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视, 食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊 重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚 西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到 处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜 麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千 百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加 美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻 利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的 供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积 增长了 两 倍 多,从2007年 的5万 公 顷 增 长 到 2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对 我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格 不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷, 当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费 者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物 而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地 人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有 许多藜麦。” 乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消 费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不 过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人 们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者 会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观, 从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博 主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由 衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球 贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就 知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生 都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我 们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的 灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一 个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具 有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 (摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》, 刘清山译) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 考点二 内涵理解题 内涵理解把握题,即考查对词句含义(意)的理 解,这是现代文阅读的基础考点,也是现代文阅读 的常考点。 [解题技法] 解答理解词句含义(意)类题目“三步骤” 第一步,据关键词,标注定位 理解词句的含义(意),首先要根据题干提示信 息找到需要理解的词句在文中的具体位置;其次还 要关注上下文,如词语所在的语句或句子所在的段 落等。需要注意的是有的词(句)是针对某一句(某 一段)而设,有的则是针对文中的某些段落(全文) 而设,切忌忽视相关句段。 第二步,锁定主体,找关键词句 “词不离句,句不离段,段不离篇。”因此,须把 词句置于特定语境中来理解,杜绝断章取义和主观 臆断现象。理解词语的含义和句子含意的方法在 这一步有所不同,所以对二者分别点拨。 理解词语的含义,需要根据其所在句子的含 意,甚至上下句的语意,来分析词语的表面含义和 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 24 名师大课堂 艺术生必备·语文 深层含义,其深层含义往往与段意或文章的主旨有 关,因此把握词语所在语段的大意或主旨有助于理 解其含义。 理解句子的含意,需要抓住句中的一些关键词 语。一般说来相关句子中都有突显其含意的一个或 几个关键词语,抓住了这些词语,就等于抓住了理解 句子含意的钥匙。有时需要利用句子所在的文段, 结合上下文语境来理解句意。此外,有的句子所表 达的意思和感情比较含蓄,难以把握,这就需要注意 那些隐含信息,如注释、说明或情境材料等,因此在 理解句子含意时要充分利用这些隐含信息。很多时 候只要把握了句子中那些关键词语的内涵或者借助 隐含信息,即可推知整句的深层意思。 第三步,依据语境,据点归纳 在上面两步的基础上,综合分析梳理出来的信 息点,对其进行概括整合,用规范的语言全面而有 条理地表述出来。 [链接高考] (2023·新高考Ⅱ卷)材料最后两段使用“敲诈” “斗智”“拷问”等词语,请简析其作用。 材料:社会科学并不拥有像自然科学一模一样的 实验室,那是没有人能否认的。但是,如果说社 会科学研究者并不能控制他所要观察的现象,那 也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题, 而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板 这实验因子并不影响所要观察的引力现象,因为 实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因 子———换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是 把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时,如果我们能确知观察情境 中各种因子对于被观察现象所起的作用,我们同 样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。 在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困 难。社会现象并不限于人的动作,而且包括人的 动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如 是的规律支配;这套规律是社会所共有的,而且 是在时间里累积下来的———这是人的生活适用 于他所处的具体环境的方法,是在人和物的接触 中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择和 淘汰出来的,而且也永远在变动之中———在这里 我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一 部分我们可以在体外看得到的,另一部分,在体 外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人 用语言表达出来,才能使旁观的人明白。观察社 会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。 那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被 观察者取得充分合作。合作还不够,必须不分观 察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认 现象发生的情境,考虑到一切会影响现象的因 子。这是实验的真正意义。观察社会现象时,因 为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性 的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有 些不肯正视这关系的学者,只提出一个“客观”的 空洞概念。但是“客观”是什么意思呢? 是指对 观察的现象没有兴趣,或是没有关系么? 这是不 可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。 你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会 不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话, 问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问 我们呢?”———这问题问得对的,因为一切调查的 结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好 是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是 对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不 防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实 被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密” 和“撒谎”的反映。人事很像镜子,你对别人的态 度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场 和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,那么 你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自 卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得 来。换一句话说,社会研究必须站在被调查者的 利益上。你如果要研究乡村,你必须同情农民, 为他们服务,你的研究结果必须是有利于农民 的。不但你存心是如此,而且你要用事实来证 明,使农民相信你。正像一个医生对一个病人, 病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是 自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位,被问的 是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而 不是“拷问”,态度上应当是“尊重对方”“执疑待 决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊, 因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 25 专题一 现代文阅读Ⅰ