专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展（期中真题汇编，安徽专用）高一历史上学期

专题02 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、单选题 1．（24-25高一上·安徽合肥·期中）东晋南朝时期，大量北方人口流入安徽地区，并在此地广泛设置侨州郡县，据南朝《宋书》统计，截至南朝宋末时期，安徽地区可考的侨州郡县共统领人口十八万八千四百一十七，约占当时安徽地区总人口的56%。北方人口的大量流入（   ） A．有利于安徽地区的经济开发 B．改变了南北人口的分布格局 C．破坏了安徽地区的传统文化 D．有效维护了南朝政权的稳定 【答案】A 【详解】本题为单类型单项选择题，据本题选项的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：东晋南朝时期，大量北方人口流入安徽地区，并在此地广泛设置侨州郡县，且这些侨州郡县统领的人口数量占当时安徽地区总人口的一半以上。从而可知北方人口的大量流入为安徽地区提供了大量的劳动力和先进的生产技术，有利于安徽地区的经济开发，A项正确；因“改变了南北人口的分布格局”夸大了北方人口流入安徽地区的影响，且材料无法体现，排除B项；因“破坏了安徽地区的传统文化”与本题材料内容不符，且不符合史实，排除C项；北方人口大量流入安徽地区，与南朝政权的稳定关系不大，排除D项。故选A项。 2．（24-25高一上·安徽合肥·期中）山东境内的魏晋南北朝墓葬中出土了大量少数民族俑，如图是出土的北朝墓葬胡俑，此俑眼睛深沉、鼻梁高挺，身穿带袖风衣、头戴风帽、下身着大口袴，与汉族俑的服饰相似据此可知，魏晋南北朝时期（   ） A．民族政权更迭频繁 B．民族交融不断推进 C．民族隔阂彻底消弭 D．雕塑艺术空前发展 【答案】B 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料信息可知，北朝出土的胡俑的服饰与汉族俑服饰相似，说明民族间的交融不断发展，B项正确；材料未涉及到魏晋南北朝时期的政权更迭现象，排除A项；“彻底消弭”说法绝对，排除C项；材料强调民族间的交融，而非雕塑水平，排除D项。故选B项。 3．（24-25高一上·安徽·期中）东晋建立之初，高门士族琅琊王氏当权。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象出现的主要原因是（   ） A．地方割据势力的发展 B．九品中正制的实施 C．维系皇权的现实需要 D．国家政局动荡不安 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据本题材料“司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢”“王与马，共天下”结合所学知识可知，魏晋政权的统治基础是门阀士族，东晋王朝就是依靠南北门阀士族的支持得以存在，所以门阀士族能够与皇权共治是统治者出于维系皇权的现实需要，C项正确；材料所述的内容是东晋的门阀士族的地位，并没有提到地方割据势力，排除A项；九品中正制的实施是门阀政治形成的制度保障，而不是材料所述现象的原因，排除B项；东晋时期虽然南北对峙，但东晋政局相对安定，排除D项。故选C项。 4．（24-25高一上·安徽·期中）北齐天保六年（555年）鲜卑人《穆瑜墓志》：“君禀高门之余庆，资忠孝于自然。风神表于卯岁，德操异于岐龄。闺门以孝，乡闾以信。学遍群书，才兼六艺。九皋既响，声闻遂远。……君导之以德，齐之以礼，教之以义方，敦之以儒学，加以廉清洁白，甚得士民之心。”上述墓志铭反映了当时（   ） A．理学思想占据主流 B．华夏认同观念初步产生 C．儒学成为正统思想 D．少数民族认同儒家文化 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：北齐（中国）。根据材料概况可知：《穆瑜墓志》中多次提到儒学的影响，以及穆瑜被称赞为以德、礼、义、孝等典型儒家价值观为导向的人，体现了儒学对他们思想和生活方式的影响，说明鲜卑民族逐渐认同并接受了儒家文化，D项正确；理学思想占据主流是在南宋时期，与题干时间信息不符，排除A项；春秋战国时期，华夏认同观念初步产生，排除B项；儒学成为正统思想是在汉朝，材料未涉及当时儒学的地位问题，排除C项。故选D项。 5．（24-25高一上·安徽合肥·期中）史书记载，隋朝广置义仓，“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石，天下义仓又皆充满”，“比至末年，天下储积可供五十年”。这可用于说明隋朝（   ） A．政府重视社会保障 B．粮食储备制度完善 C．人口数量显著增长 D．民众消费水平低下 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料可知，隋朝广置义仓，且储备量巨大，说明隋朝粮食储备制度完善，B项正确；材料主要体现的是粮食储备，不是社会保障，与材料主旨无关，排除A项；仓库粮食储备充足和人口数量增长不存在必然的联系，排除C项；民众消费水平和商品经济发展程度相关，但材料未提及商品经济的发展状况，排除D项。故选B项。 6．（24-25高一下·江西·阶段练习）贞观四年（630年），唐太宗欲兴建洛阳乾阳殿，给事中张玄素坚决反对，他说在国家尚未恢复元气时，这样做的过失比隋炀帝的过失还大，皇帝甚至会得到同夏桀、商纣一样的下场。李世民听后欣然接受。这有助于解释当时（   ） A．君臣矛盾的尖锐 B．盛世局面的出现 C．民本思想的形成 D．政治体制的成熟 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐太宗能够虚心纳谏，避免因独断专行而导致决策失误，这种良好的政治风气是贞观之治这一盛世局面出现的重要原因之一，B项正确；唐太宗欣然接受张玄素的反对意见，体现的是君臣之间良好的互动，并非君臣矛盾尖锐，排除A项；民本思想在先秦时期就已经形成，排除C项；仅这一个事件不能解释当时政治体制的成熟，排除D项。故选B项。 7．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）下图为唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一种贮酒器具的名称，在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银制，传入中土后，工匠们用陶瓷等工艺仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首，柄上安龙首等纹样，改制后的胡瓶更受人们追捧。这说明（   ） A．中国文化辐射至周边国家 B．本土化改造推动胡瓶流行 C．中外各阶层饮酒风气浓厚 D．胡瓶多为皇室贵族所使用 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“胡瓶传入中土后，工匠们用陶瓷等工艺仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首，柄上安龙首等纹样，改制后的胡瓶更受人们追捧”可知，胡瓶在传入中国后，经过本土化改造，融入了中国传统文化元素（如凤首、龙首等纹样），使其更符合中国人的审美和使用习惯，从而推动了胡瓶的流行，B项正确；材料中并未提及中国文化辐射至周边国家的相关内容，A项与材料无关，排除A项；材料中仅提到胡瓶的改制和流行，并未涉及中外各阶层饮酒风气的浓厚程度，C项与材料无关，排除C项；材料中未提及胡瓶的使用者身份，无法得出胡瓶多为皇室贵族所使用的结论，D项与材料无关，排除D项。故选B项。 8．（24-25高一上·安徽合肥·期中）柳宗元在其撰写的《封建论》中提到“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也”。 由此可见，柳宗元 （   ） A．表达了对地方管理制度的失望 B．注重比较行省制与郡县制 C．论证了郡县制度的明显优越性 D．旨在描绘安史之乱的情形 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据所学知识可知，《封建论》是唐代文学家柳宗元创作的一篇政治论文。文章对“分封制”进行了全面的历史的分析，雄辩地论证了郡县制的巨大优越性，这篇文章从理论上有力地抨击了维护分封制的谬论，打击了藩镇们的气焰，具有强烈的现实性和鲜明的战斗性，“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也”“时则有叛将而无叛州”说明柳宗元论证了郡县制度的巨大优越性，C项正确；根据材料可知，柳宗元表达是对藩镇兵叛乱的批判，是对节度使制度的批判，排除A项；行省制是元朝设立的，排除B项；材料描绘了安史之乱的情形，但不是材料主旨，而是借此分析郡县制的合理性，排除D项。故选C项。 9．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天在长安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的统治阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素 （家世贫寒之人）占21.5%。由此可见，唐代（   ） A．官僚体系趋于完备 B．九品中正制度持续发展 C．选官机制尚需完善 D．官员综合素质大幅提高 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“唐代统治阶层中士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素占21.5%”，并结合所学知识可知，尽管唐代推行科举制并尝试通过举荐选拔人才，但士族仍占据统治阶层的主体（66.2%），寒素仅占21.5%，表明选官机制仍受门第影响较大，未能完全实现公平选拔，说明科举制度虽已确立但尚未成熟，选官体系仍需完善，C项正确；题干未涉及官僚机构的组织架构或职能分工，无法体现“体系完备”，排除A项；九品中正制在隋唐已被废除，排除B项；官员素质与出身比例无直接关联，排除D项。故选C项。 10．（24-25高一上·安徽·期中）马端临编撰的《文献通考》中有这样的记载：“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”这说明唐朝政事堂设立的主要目的在于（   ） A．弥补分权弊端，提高工作效率 B．加强官员监督，实现权力制衡 C．削弱宰相职权，加强君主专制 D．明确三省分工，削弱宰相职权 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。从材料中可知由于三省六部制下，相权一分为三，三省长官都是宰相，在议事中会出现种种问题，尤其是掌握出令权的中书省和掌握政令审核的门下省不时因政见不同而互相扯皮推诿搪塞，为了弥补分权带来的弊端，提高工作效率，唐太宗决定三省长官合署办公，其办公地点成为政事堂，A项正确；政事堂的职责不是监督官吏，排除B项；材料强调政事堂设立目的是为了提高工作效率，与材料主旨不符，排除C项；三省六部制使三省分工明确，削弱宰相职权，排除D项。故选A项。 11．（17-18高三上·福建宁德·期中）780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（   ） A．促进农产品商品化 B．保证农民生产时间 C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，唐朝中期确立两税法后，赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展，不再以人丁作为征收赋税的主要标准，这有利于放松人身依附关系，C项正确；唐朝时期的征税形式并未完全由实物转变为货币，不能直接促进农产品的商品化程度，排除A项；租庸调制有利于保证农民生产时间，排除B项；结合所学知识可知，新的经济因素是指资本主义萌芽，出现于明朝中后期，这与材料中的时间不符，排除D项。故选C项。 12．（24-25高一上·安徽·期中）西汉创立的察举制到东汉末年已不能保障所选人才的素质。东汉形成的世族是一个重要力量，尽管曹丕主张“唯才是举”，但也还主要是从世族大姓里选拔，就出现了“九品中正制”这种带有明显妥协的选举制度。“九品中正制”的妥协（   ） A．加剧社会阶层的固化 B．使专制集权得到加强 C．大大提高了官员素质 D．扩大了国家统治基础 【答案】A 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“主要是从世族大姓里选拔”，结合所学，九品中正制实施的结果是世家大族垄断仕途，加剧了社会阶层的固化，A项正确；材料反映了九品中正制是政府与世家大族的妥协，削弱了中央集权，排除B项；据材料“主要是从世族大姓里选拔”，官员的素质无法保证，排除C项；结合所学，九品中正制使世家大族垄断仕途，科举制打破了这种局面，才有利于扩大统治基础，排除D项。故选A项。 13．（24-25高一上·安徽·期中）汉魏之际佛教文献《牟子理惑论》直言“锐志于佛道，兼研《老子》五千文”，全文直接引用《老子》原文及学说的地方至少有27处，牟子主要是用老学论证佛教学说的合理性，而双方讨论的内在标准则是儒家学说。这说明当时（   ） A．儒学正统地位受到挑战 B．儒佛道思想相融合 C．“三教合归儒”已形成 D．佛教完成了本土化 【答案】B 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉魏之际（中国）。根据材料概括可知：《牟子理惑论》体现了一种利用道家思想来论证佛教合理性，同时以儒家标准为内在讨论框架的现象。这表明佛教在当时并非是完全独立或排斥其他思想，而是与本土的儒、道思想进行融合和对话。因此，这彰显了儒、佛、道三者在思想上相互交融的状态，B项正确；材料涉及的是儒学与佛道思想的融合，而非儒学正统地位受到挑战，排除A项；材料反映的是佛教受到儒道的影响，而非最终被儒学吸收，排除C项；材料没有明确的时间信息体现佛教完成了本土化，隋唐时期佛教在中国达到了鼎盛时期，禅宗的兴起则标志着佛教本土化的彻底完成，时间也不符，排除D项。故选B项。 14．（24-25高一上·安徽·期中）唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。”这反映出，唐代医学（   ） A．重视健康的思想观念 B．关注临床实践 C．推动人文精神的萌发 D．凸显伦理道德 【答案】D 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知孙思邈在其著作中强调医生的高尚道德，不计私利，凸显医德伦理观念，D项正确；该材料的主旨是对医生医德的要求，未涉及到唐代医学对健康的看法，排除A项；题干信息无法得出关注唐代临床实践的特点，排除B项；结合所学可知早在先秦时期就已经萌发了早期人文精神。唐代医学具有浓厚的人文关怀，但不是推动了人文精神的萌发，排除C项。故选D项。 15．（24-25高一上·安徽·期中）佛塔起源于古代印度，从舍利子的保存地演变为佛教的象征。随着佛教传入中国，塔逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑。例如，文峰塔承载着“财源之茂，人文之举，连绵科甲”的愿望，慈恩寺塔成为思念亲人和感恩父母的载体。佛塔的演变体现出（   ） A．统治者对佛教均持宽容态度 B．儒释道相互融合不断创新 C．佛教在中国的本土化趋势 D．佛教传入动摇了儒学地位 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料和所学可知，随着佛教传入中国，塔逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑，并承载了中国的传统愿望和文化内涵。这体现了佛教在中国的本土化趋势，即佛教在传入中国后，逐渐与中国传统文化相融合，形成了具有中国特色的佛教文化，C项正确；材料中并未提及所有统治者对佛教的态度，仅描述了佛教传入中国后佛塔的演变，排除A项；虽然儒释道三教在中国历史上确实存在相互融合的现象，但材料中主要关注的是佛塔的演变，并未直接提及儒释道的融合和创新，排除B项；材料中并未提及佛教传入对儒学地位的影响，无法得出“佛教传入动摇了儒学地位”的结论，排除D项。故选C项。 16．（24-25高一上·安徽合肥·期中）下图为敦煌莫高窟第45窟“胡商遇盗”图。图中榜文:有一商主，将诸商人赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言:“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者于此冤贼，当得解脱。”众商人闻，俱发声言:“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。该图反映了唐代 （   ） A．宗教传播助力丝路贸易 B．商品经济的高度繁荣 C．西域地区治安形势严峻 D．开明开放的民族政策 【答案】A 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐代中国。根据材料可以看出，胡商遇到盗贼，诵念“南无观世音菩萨。”得以脱险，结合所学知识可知，这一时期佛教传播，随着信徒的增加，佛教的影响力在上升，在一定程度上促进了丝路贸易的发展，A项正确；题干图片反映了唐代的丝路贸易，属于中外贸易，唐代商品经济发展情况应当首先根据国内工商业发展情况去判断，排除B项；商路上存在盗匪是各个时期都存在的情况，材料看不出当时盗匪问题比其他朝代或其他历史时期更严重，不能得出“治安形势严峻”，排除C项；材料显示的是宗教信仰对于商业发展的影响，“民族政策”不符合题意，排除D项。故选A项。 二、材料解析题 17．（20-21高一上·安徽合肥·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：隋唐时期正式确立了三省六部制，其中门下省负责谏议和封驳，不仅有权对宰相作出的决策提出异议，也可以对皇帝的做法提出不同意见。 材料二：唐朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展。当时的社会风气比较开放，一些妇女受过诗书、书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。唐朝对外交往活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来，都城长安是一座国际性的大都市，是中外经济文化交流中心。唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——摘编自《中国历史教师教学用书》 (1)根据材料一和所学知识，概括唐朝三省六部制中三省的职责，并结合所学知识说明这一制度的作用。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括盛唐气象的表现并简析盛唐气象出现的原因。 【答案】(1)职责：中书省负责草拟政令，门下省负责审议，尚书省负责执行。 作用：相权一分为三，加强了皇权；分工明确，各司其职，提高了办事效率。 (2)表现：国力强盛，经济繁荣，社会安定；民族交往与交融进一步发展；社会风气比较开放；文化生活丰富多彩；文学艺术的多彩与繁荣；对外交往活跃，长安是中外经济文化交流中心；唐朝对世界影响很大，在世界上享有很高的声望。 原因：统治者励精图治，政局相对稳定；实行开明的民族、外交和文化政策；统治者的博大胸怀；广大人民的辛勤劳动等。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是唐朝（中国）。职责：根据材料“隋唐时期正式确立了三省六部制，其中门下省负责谏议和封驳”和所学知识可知，中书省负责草拟政令，门下省负责审议，尚书省负责执行。 作用：根据材料“三省六部制，其中门下省负责谏议和封驳”“不仅有权对宰相作出的决策提出异议，也可以对皇帝的做法提出不同意见”和所学知识可知，相权一分为三，加强了皇权；分工明确，各司其职，提高了办事效率。 （2）本题是背景题、特点题。时空是唐朝（中国）。表现：根据材料“唐朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象”可知，国力强盛，经济繁荣，社会安定；根据材料“唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展”可知，民族交往与交融进一步发展；根据材料“当时的社会风气比较开放，一些妇女受过诗书、书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然”可知，社会风气比较开放；文化生活丰富多彩；文学艺术的多彩与繁荣；根据材料“唐朝对外交往活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来，都城长安是一座国际性的大都市，是中外经济文化交流中心”可知，对外交往活跃，长安是中外经济文化交流中心；根据材料“唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为‘唐人’”可知，唐朝对世界影响很大，在世界上享有很高的声望。 原因：根据材料“朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展。当时的社会风气比较开放”并结合所学知识，繁荣的原因要从唐朝的政治、经济和文化方面的措施来进行归纳，当然还可以从人民群众的辛勤劳动的角度来说明，只要言之有理就可以，如统治者励精图治，政局相对稳定；实行开明的民族、外交和文化政策；统治者的博大胸怀；广大人民的辛勤劳动等。 一、单选题 1．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）如表展示了南朝时期扬州地区经济发展情况，据表可知，这些现象出现的主要原因是（   ） 农业 生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田。 手工业 “三吴”地区成为青瓷器的主要产地，南方的造纸业、炼钢业的迅速发展。 商业 内河和海外贸易的得到发展，城市商业日渐繁荣。 A．重农抑商政策日益瓦解 B．江南地区开发的深入 C．经济重心南移速度加快 D．南方统治阶层的重视 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据题干并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期北方战乱，南方相对安定，北方民迁，大量人口流入南方，有利于南方农业和工商业的发展，此外，南方长江沿岸商业城市有所发展，所以表格所述的主要原因是江南地区的开发推动了江南地区农耕经济的发展，B项正确；当时重农抑商政策并未瓦解，“日益瓦解”说法不符合史实，排除A项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，所以“经济重心的南移速度加快”的说法与魏晋南北朝时期的史实不符，排除C项；南方统治阶层的重视是其中一个原因，但并不是主要原因，排除D项。故选B项。 2．（24-25高一上·安徽蚌埠·期中）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（   ） A．社会言论决定生活风尚 B．民族特产丰富人们生活 C．人口流动利于区域开发 D．经济往来促进民族交融 【答案】D 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：西晋时期中国。据材料“人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的”结合所学可知，西晋时期，中原汉族的日常用品中有很多是少数民族生产的，少数民族产品主要是通过商贸活动进入中原，影响了汉族的生活习俗，体现经济往来促进民族交融，D项正确；社会言论影响而非决定生活风尚，排除A项；“民族特产”说法含混，未具体说明是少数民族还是汉族，没有明确点出民众交融的材料主旨，排除B项；材料主要讲汉族日常生活受到少数民族影响，未提及少数民族内迁促进中原开发，不能得出“利于区域开发”，排除C项。故选D项。 3．（24-25高一上·安徽·期中）皮日休在《汴河铭》中写道：“则隋之疏淇、汴，凿太行，在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也。今自九河外，复有淇汴，北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”皮日休旨在说明大运河（   ） A．巩固了唐王朝的统一 B．为唐朝繁荣奠定基础 C．贯通了南北交通运输 D．推动经济重心的南移 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。据题干内容可知，皮日休的《汴河铭》主旨在说明隋朝劳民伤财开通了大运河，结果是“唐之民不胜其利也”，造福了大唐民众，为唐朝繁荣奠定基础，具有深远的历史影响，B项正确；大运河的开通贯通了南北交通，对巩固统一起了重大作用，但这并不是皮日休写《汴河铭》的主旨，排除A项；大运河的开通贯通了南北交通，为唐朝繁荣奠定基础，C项说法片面，不符合材料主旨，排除C项；大运河修建主要是因为南方经济发展，需要将南方的粮食和物资运到北方，但没有体现对经济重心的影响，排除D项。故选B项。 4．（24-25高一上·安徽六安·期中）唐代，传统低矮家具逐渐被更为舒适便捷的高足家具取代，如胡床、胡桌、胡椅等家具取代了席子和食案，传统礼仪里的席地跪坐也随之被垂足高坐取代。这反映出唐代（   ） A．经济发展带动生活的个性化 B．外来文化冲击了儒家伦理 C．习俗变迁中学习汉族文化 D．民族交融带来生活习惯改变 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料概括可知：题干描述了唐代时期传统家具和坐姿的变革，这种变革与当时社会上深刻的文化交流和融合密切相关。唐代是中国历史上民族交融和文化交流最活跃的时期之一，“胡床、胡桌、胡椅”等家具正是受到外来文化影响的结果，它们的广泛接受和使用反映出唐代社会因民族交融而产生的生活习惯变化，D项正确；材料反映的变化是受少数民族影响而非经济发展带动的生活个性化，排除A项；少数民族文化不属于外来文化，且是对生活习惯而非思想的影响，排除B项；材料仅反映了少数民族文化对汉族生活习惯的影响，未涉及二者的相互影响，排除C项。故选D项。 5．（24-25高一上·安徽·期中）据《新唐书》记载，唐政事堂开会时，大事通常先由正宰相一人于皇帝处领旨，再让众宰相集议讨论，“会而决之”。政事堂有“政事之印”，大事则要交皇帝裁决批准，方可颁行。由此可见，政事堂制度（   ） A．对皇权进行了有效控制 B．便于强化宰相权力 C．体现了分权制衡的特点 D．利于减少决策失误 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，唐代实行宰相集体议政，政事堂是最高议事机关。须用皇帝诏书名义颁布的政府法令，事先由政事堂开会议决，然后由皇帝敕批，再由政事堂盖上中书、门下的印章，然后下发，这在一定程度上会减少决策的失误，D项正确；三省六部制是削弱相权加强皇权，政事堂制度并不能控制皇权，排除A项；三省六部制是削弱相权，而非强化宰相权力，排除B项；材料描述的是集体议政，而非分权制衡，排除C项。故选D项。 6．（24-25高一上·安徽合肥·期中）中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入。这一转变的出现（   ） A．直接源于均田制的破坏 B．弱化了农民的人身依附 C．简化了国家的税收名目 D．加速了税收制度的变革 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题、原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干“中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入”可知，中唐时期赋税制度发生了转变，实行两税法，由以人头税为主转变为以财产税为主。人头税与农民的人身依附关系紧密，因为它直接以农民个人为单位征税。而财产税则主要依据农民所占有的土地面积征税，与农民的人身依附关系不大。因此，田亩税取代人头税，意味着国家税收对农民人身的依赖减弱，从而弱化了农民的人身依附，B项正确；均田制的破坏是导致租庸调制难以维系，而非促使田亩税取代人头税，排除A项。题干中并未提及税收名目的简化，只是说明了赋税制度的主要税种发生了变化，排除C项。题干中的信息并不能直接说明这一变革是“加速”的，排除D项。故选B项。 7．（24-25高一上·广东清远·期中）以下内容为魏晋至隋唐时期书法艺术的发展情况。据此可知，书法艺术的发展（   ） 魏晋时期，社会中草书盛行。 南北朝时期，北方崇尚刚硬雄浑的书风，南方偏重轻灵秀逸的书风。 唐朝时期，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱。 A．源于国家的政策调整 B．带有鲜明的时代特征 C．彰显儒学地位的上升 D．使文人的影响力扩大 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋至隋唐时期。据材料可知，在不同的时代，形成了不同特点的书法艺术，且与当时的时代特征相吻合，据此可知，书法艺术的发展带有鲜明的时代特征，B项正确；材料中无法得出国家政策调整的影响，排除A项；魏晋至隋唐时期，儒学地位受到冲击，而非上升，排除C项；材料中没有涉及文人影响的问题，排除D项。故选B项。 8．（2021·广东惠州·模拟预测）婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（   ） A．对外交流助推文化趋同 B．三教并行促进文化繁荣 C．文化交融推动艺术创新 D．丝绸之路造就盛唐气象 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：唐朝时，婆罗门曲从天竺经西域、中亚传播至中国，经凉州都督和玄宗修改加工后，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时，这体现了中外文化交流推动舞蹈艺术的创新，C项正确；A项“文化趋同”表述不当，对外交流推动了文化的交融与发展，非中外文化趋同，排除A项；据所学，“三教并行”指的是佛、道、儒并行，材料并没有体现，排除B项；材料仅体现了舞蹈艺术的交流与发展，并没有强调丝绸之路对盛唐气象的作用，排除D项。故选C项。 二、材料解析题 9．（24-25高一上·安徽·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  王吉（？-公元前48年），字子阳，琅邪皋虞人也。少时好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。举贤良为昌邑中尉，而王好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏。 ——摘自班固《汉书·王吉传》 材料二  魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人错杂，详覈（he，通核）无所。延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。……其后，中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊。遂计官资以定品格，天下惟以居位者为贵。 材料三  李唐统治者为了巩固他们的统治，较为彻底地改革了历史上的官员选拔制度，用先进的科举取士制度代替了魏晋以来形成的落后的世家大族世袭官位制，这使得年轻士人的理想有了实现的可能。这些年轻的士人很多没有显耀的门第，他们和下层百姓的联系较为密切，他们眼界开阔，志向远大，才华横溢，具有以前的大家世族出身的士人所无法比拟的气质和才能。因而他们通过科举之路步入仕途，参与国事之后，就为唐王朝的政治、经济、军事和文化的大发展作出了巨大贡献。 ——摘自张辉《略论唐科举制的弊端》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代推行的选官制度及其选官标准。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明曹魏时推行的选官制度及其选官标准的变化，分析其实施的背景。 (3)根据材料三并结合所学知识，简析科举制对中国古代政治的影响。根据以上材料，概括中国古代选官制度的变化趋势。 【答案】(1)选官制度：察举制。标准：孝廉（品行）。 (2)选官制度：九品中正制。标准：选官标准从品行转变为门第。背景：社会动乱，察举制无法实行；官员的推动；门阀政治的发展。 (3)影响：有利于缓和社会矛盾；有利于打破门第限制，扩大选官范围；促进了阶层流动；加强了中央集权；维护了政权的稳定，提高了官员素质。趋势：从以德行和门第为主的选官标准，逐渐发展到才能和学识为标准，越来越公开和公平化。 【详解】（1）本题是特点题。时空是：汉（中国）。选官制度：根据材料“少时好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令”并结合所学知识，可知汉代的选官制度是察举制。标准：根据材料“少时好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令”“举贤良为昌邑中尉，而王好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏”并结合所学知识，可知察举制的选官标准是孝廉（品行）。 （2）本题是特点题、背景题。时空是：曹魏（中国）。选官制度：根据材料“延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”并结合所学知识，可知曹魏时期的选官制度是九品中正制。标准：根据材料“州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”并结合所学知识，可知选官标准从品行转变为门第。背景：根据材料“魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人错杂，详覈（he，通核）无所”并结合所学知识，可知其背景是社会动乱，察举制无法实行；根据材料“延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”，可知其背景是官员的推动；根据材料“遂计官资以定品格，天下惟以居位者为贵”并结合所学知识，可知其背景是门阀政治的发展。 （3）本题是影响题、对比题。时空是：古代中国。影响：根据材料“李唐统治者为了巩固他们的统治，较为彻底地改革了历史上的官员选拔制度”并结合所学知识，可知其影响是有利于缓和社会矛盾；根据材料“这些年轻的士人很多没有显耀的门第，他们和下层百姓的联系较为密切，他们眼界开阔，志向远大，才华横溢，具有以前的大家世族出身的士人所无法比拟的气质和才能”并结合所学知识，可知其有利于打破门第限制，扩大选官范围；根据材料“因而他们通过科举之路步入仕途”，可知其影响是促进了阶层流动；根据材料“参与国事之后，就为唐王朝的政治、经济、军事和文化的大发展作出了巨大贡献”并结合所学知识，可知其影响是加强了中央集权；根据材料“他们眼界开阔，志向远大，才华横溢，具有以前的大家世族出身的士人所无法比拟的气质和才能”并结合所学知识，可知其影响是维护了政权的稳定，提高了官员素质。趋势：结合所学知识，可知从察举制、九品中正制到科举制选官制度的标准从以德行和门第为主的选官标准，逐渐发展到才能和学识为标准，越来越公开和公平化。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、单选题 1．（24-25高一上·安徽合肥·期中）东晋南朝时期，大量北方人口流入安徽地区，并在此地广泛设置侨州郡县，据南朝《宋书》统计，截至南朝宋末时期，安徽地区可考的侨州郡县共统领人口十八万八千四百一十七，约占当时安徽地区总人口的56%。北方人口的大量流入（   ） A．有利于安徽地区的经济开发 B．改变了南北人口的分布格局 C．破坏了安徽地区的传统文化 D．有效维护了南朝政权的稳定 2．（24-25高一上·安徽合肥·期中）山东境内的魏晋南北朝墓葬中出土了大量少数民族俑，如图是出土的北朝墓葬胡俑，此俑眼睛深沉、鼻梁高挺，身穿带袖风衣、头戴风帽、下身着大口袴，与汉族俑的服饰相似据此可知，魏晋南北朝时期（   ） A．民族政权更迭频繁 B．民族交融不断推进 C．民族隔阂彻底消弭 D．雕塑艺术空前发展 3．（24-25高一上·安徽·期中）东晋建立之初，高门士族琅琊王氏当权。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象出现的主要原因是（   ） A．地方割据势力的发展 B．九品中正制的实施 C．维系皇权的现实需要 D．国家政局动荡不安 4．（24-25高一上·安徽·期中）北齐天保六年（555年）鲜卑人《穆瑜墓志》：“君禀高门之余庆，资忠孝于自然。风神表于卯岁，德操异于岐龄。闺门以孝，乡闾以信。学遍群书，才兼六艺。九皋既响，声闻遂远。……君导之以德，齐之以礼，教之以义方，敦之以儒学，加以廉清洁白，甚得士民之心。”上述墓志铭反映了当时（   ） A．理学思想占据主流 B．华夏认同观念初步产生 C．儒学成为正统思想 D．少数民族认同儒家文化 5．（24-25高一上·安徽合肥·期中）史书记载，隋朝广置义仓，“西京太仓，东京含嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石，天下义仓又皆充满”，“比至末年，天下储积可供五十年”。这可用于说明隋朝（   ） A．政府重视社会保障 B．粮食储备制度完善 C．人口数量显著增长 D．民众消费水平低下 6．（24-25高一下·江西·阶段练习）贞观四年（630年），唐太宗欲兴建洛阳乾阳殿，给事中张玄素坚决反对，他说在国家尚未恢复元气时，这样做的过失比隋炀帝的过失还大，皇帝甚至会得到同夏桀、商纣一样的下场。李世民听后欣然接受。这有助于解释当时（   ） A．君臣矛盾的尖锐 B．盛世局面的出现 C．民本思想的形成 D．政治体制的成熟 7．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）下图为唐代鎏金胡瓶。胡瓶，是一种贮酒器具的名称，在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银制，传入中土后，工匠们用陶瓷等工艺仿制改制，并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首，柄上安龙首等纹样，改制后的胡瓶更受人们追捧。这说明（   ） A．中国文化辐射至周边国家 B．本土化改造推动胡瓶流行 C．中外各阶层饮酒风气浓厚 D．胡瓶多为皇室贵族所使用 8．（24-25高一上·安徽合肥·期中）柳宗元在其撰写的《封建论》中提到“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也”。 由此可见，柳宗元 （   ） A．表达了对地方管理制度的失望 B．注重比较行省制与郡县制 C．论证了郡县制度的明显优越性 D．旨在描绘安史之乱的情形 9．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）唐高祖要求五品以上的京官和诸州总管、刺史向朝廷举荐人才。武则天在长安二年曾一次授官“百余人”。在唐代的统治阶层中，士族占66.2%，小姓占12.3%，寒素 （家世贫寒之人）占21.5%。由此可见，唐代（   ） A．官僚体系趋于完备 B．九品中正制度持续发展 C．选官机制尚需完善 D．官员综合素质大幅提高 10．（24-25高一上·安徽·期中）马端临编撰的《文献通考》中有这样的记载：“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”这说明唐朝政事堂设立的主要目的在于（   ） A．弥补分权弊端，提高工作效率 B．加强官员监督，实现权力制衡 C．削弱宰相职权，加强君主专制 D．明确三省分工，削弱宰相职权 11．（17-18高三上·福建宁德·期中）780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（   ） A．促进农产品商品化 B．保证农民生产时间 C．放松人身依附关系 D．催生新的经济因素 12．（24-25高一上·安徽·期中）西汉创立的察举制到东汉末年已不能保障所选人才的素质。东汉形成的世族是一个重要力量，尽管曹丕主张“唯才是举”，但也还主要是从世族大姓里选拔，就出现了“九品中正制”这种带有明显妥协的选举制度。“九品中正制”的妥协（   ） A．加剧社会阶层的固化 B．使专制集权得到加强 C．大大提高了官员素质 D．扩大了国家统治基础 13．（24-25高一上·安徽·期中）汉魏之际佛教文献《牟子理惑论》直言“锐志于佛道，兼研《老子》五千文”，全文直接引用《老子》原文及学说的地方至少有27处，牟子主要是用老学论证佛教学说的合理性，而双方讨论的内在标准则是儒家学说。这说明当时（   ） A．儒学正统地位受到挑战 B．儒佛道思想相融合 C．“三教合归儒”已形成 D．佛教完成了本土化 14．（24-25高一上·安徽·期中）唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。”这反映出，唐代医学（   ） A．重视健康的思想观念 B．关注临床实践 C．推动人文精神的萌发 D．凸显伦理道德 15．（24-25高一上·安徽·期中）佛塔起源于古代印度，从舍利子的保存地演变为佛教的象征。随着佛教传入中国，塔逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑。例如，文峰塔承载着“财源之茂，人文之举，连绵科甲”的愿望，慈恩寺塔成为思念亲人和感恩父母的载体。佛塔的演变体现出（   ） A．统治者对佛教均持宽容态度 B．儒释道相互融合不断创新 C．佛教在中国的本土化趋势 D．佛教传入动摇了儒学地位 16．（24-25高一上·安徽合肥·期中）下图为敦煌莫高窟第45窟“胡商遇盗”图。图中榜文:有一商主，将诸商人赍持重宝，经过险路。其中一人作是唱言:“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观音菩萨名号，是菩萨能以无畏，施于众生。汝等若称名者于此冤贼，当得解脱。”众商人闻，俱发声言:“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。该图反映了唐代 （   ） A．宗教传播助力丝路贸易 B．商品经济的高度繁荣 C．西域地区治安形势严峻 D．开明开放的民族政策 二、材料解析题 17．（20-21高一上·安徽合肥·期末）阅读材料，完成下列要求。 材料一：隋唐时期正式确立了三省六部制，其中门下省负责谏议和封驳，不仅有权对宰相作出的决策提出异议，也可以对皇帝的做法提出不同意见。 材料二：唐朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展。当时的社会风气比较开放，一些妇女受过诗书、书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。唐朝对外交往活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来，都城长安是一座国际性的大都市，是中外经济文化交流中心。唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——摘编自《中国历史教师教学用书》 (1)根据材料一和所学知识，概括唐朝三省六部制中三省的职责，并结合所学知识说明这一制度的作用。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括盛唐气象的表现并简析盛唐气象出现的原因。 一、单选题 1．（24-25高一上·安徽马鞍山·期中）如表展示了南朝时期扬州地区经济发展情况，据表可知，这些现象出现的主要原因是（   ） 农业 生产工具和耕作技术取得进步，劳动力数量增加，大量兴修水利和围垦湖田。 手工业 “三吴”地区成为青瓷器的主要产地，南方的造纸业、炼钢业的迅速发展。 商业 内河和海外贸易的得到发展，城市商业日渐繁荣。 A．重农抑商政策日益瓦解 B．江南地区开发的深入 C．经济重心南移速度加快 D．南方统治阶层的重视 2．（24-25高一上·安徽蚌埠·期中）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北少数民族产的，“能无败乎”？这一现象反映了（   ） A．社会言论决定生活风尚 B．民族特产丰富人们生活 C．人口流动利于区域开发 D．经济往来促进民族交融 3．（24-25高一上·安徽·期中）皮日休在《汴河铭》中写道：“则隋之疏淇、汴，凿太行，在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也。今自九河外，复有淇汴，北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”皮日休旨在说明大运河（   ） A．巩固了唐王朝的统一 B．为唐朝繁荣奠定基础 C．贯通了南北交通运输 D．推动经济重心的南移 4．（24-25高一上·安徽六安·期中）唐代，传统低矮家具逐渐被更为舒适便捷的高足家具取代，如胡床、胡桌、胡椅等家具取代了席子和食案，传统礼仪里的席地跪坐也随之被垂足高坐取代。这反映出唐代（   ） A．经济发展带动生活的个性化 B．外来文化冲击了儒家伦理 C．习俗变迁中学习汉族文化 D．民族交融带来生活习惯改变 5．（24-25高一上·安徽·期中）据《新唐书》记载，唐政事堂开会时，大事通常先由正宰相一人于皇帝处领旨，再让众宰相集议讨论，“会而决之”。政事堂有“政事之印”，大事则要交皇帝裁决批准，方可颁行。由此可见，政事堂制度（   ） A．对皇权进行了有效控制 B．便于强化宰相权力 C．体现了分权制衡的特点 D．利于减少决策失误 6．（24-25高一上·安徽合肥·期中）中唐以前，人头税和徭役是国家机器赖以运转的主要赋役基础；此后，田亩税逐步取代人头税，构成国家财政的主要收入。这一转变的出现（   ） A．直接源于均田制的破坏 B．弱化了农民的人身依附 C．简化了国家的税收名目 D．加速了税收制度的变革 7．（24-25高一上·广东清远·期中）以下内容为魏晋至隋唐时期书法艺术的发展情况。据此可知，书法艺术的发展（   ） 魏晋时期，社会中草书盛行。 南北朝时期，北方崇尚刚硬雄浑的书风，南方偏重轻灵秀逸的书风。 唐朝时期，具有作为考试标准字体的规整楷书开始深受文人们喜爱。 A．源于国家的政策调整 B．带有鲜明的时代特征 C．彰显儒学地位的上升 D．使文人的影响力扩大 8．（2021·广东惠州·模拟预测）婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（   ） A．对外交流助推文化趋同 B．三教并行促进文化繁荣 C．文化交融推动艺术创新 D．丝绸之路造就盛唐气象 二、材料解析题 9．（24-25高一上·安徽·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  王吉（？-公元前48年），字子阳，琅邪皋虞人也。少时好学明经，以郡吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令。举贤良为昌邑中尉，而王好游猎，驱驰国中，动作亡节，吉上疏谏。 ——摘自班固《汉书·王吉传》 材料二  魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人错杂，详覈（he，通核）无所。延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。……其后，中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊。遂计官资以定品格，天下惟以居位者为贵。 材料三  李唐统治者为了巩固他们的统治，较为彻底地改革了历史上的官员选拔制度，用先进的科举取士制度代替了魏晋以来形成的落后的世家大族世袭官位制，这使得年轻士人的理想有了实现的可能。这些年轻的士人很多没有显耀的门第，他们和下层百姓的联系较为密切，他们眼界开阔，志向远大，才华横溢，具有以前的大家世族出身的士人所无法比拟的气质和才能。因而他们通过科举之路步入仕途，参与国事之后，就为唐王朝的政治、经济、军事和文化的大发展作出了巨大贡献。 ——摘自张辉《略论唐科举制的弊端》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出汉代推行的选官制度及其选官标准。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明曹魏时推行的选官制度及其选官标准的变化，分析其实施的背景。 (3)根据材料三并结合所学知识，简析科举制对中国古代政治的影响。根据以上材料，概括中国古代选官制度的变化趋势。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$