周测评(二) 现代文阅读Ⅰ、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛-【衡水真题密卷】2025年高考语文学科素养周测评（BX版）

2024一2025学年度学科素养周测评（二）》 语文·现代文阅读I、语言文字运用、 名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 (考拔时间40分钟，感分50分) 一，现代文间法1(18分】 间读下童的文字，定战15题.(18分) 材料一： 文化的重要功能是议文化人，其最军燕的机究和衫响是对人格的结养。赚造流共、博 大精深的中国传桃文化，在最十年漫条发策中不断型造和培有的正而人格，乾是被历代中 华儿女广泛操受并尊像的君手人格。 “君子”一何平在西周时潮靴已餐流行，主要是音燕和执政者的代移。但孔于在胸思 和传裤自已射其家争记时，对君手的内涵园行成造，威予了其许多优异道佛的意蕴，加果 现，礼子在构思和传桥信家学说时，思考的核心问观是探求如州之身处#，那么他香苦追 手的结景，就是就人委就意子。 孔子数造的君子人格，伴随《花墙》的陵传府发入人们的心灵。信家学激竹后触者如 孟子、苟子等，对君子人格张杨中说。与优家学深有频多争论的丞家零酿和涂家学深，对 君子人格息做實有加，加《墨于》中的“不又不常，不义不青，不文不希，不义不近”，《韩非 子中外“第子不藏人之美，不言人之愿“等，都是对君辛人格的高爱背发。蛋然道家举弹 在话事思想观念上与黄家学深料然有利，但在有种君子人格上，两者纸为一发。互于被零 为“得经之首"的《周易)更是对君手人格货不妮口，如“无行姚，君子运自经不息“地势中 君子以厚德我养”。张位年￥管学家认为建是对君子形最的生动楼塘。子是，君子人格受 树上至雨代或给家，恶想家发文人士大夫，下至社会瓜层有址的广泛认周和追从， 从先春至清家，有美君于和君手文化的轴连数不胜整，而且在传纯戏剩，民间说嚼、民 修机仪及家米家训中输轻即是，君于文化厦君于形象适渗造和融入我们日常生活及器物 之中，如中国人鲁古就有爱玉的保姚，实源于“君手比佛于玉”的观念。 常子枫金两久陈青，是今仍银种看正盛的生命力。尽堂步今社会发展邱追，观金5 克，文化多科，但共要是中国人，都乐于被人看作君子，而澳不成意被人泥为小人君子人 格在不同阶燕的人科中都有和饰竹加晚魔和队网度，君十风范在命无钙被规女多数中国 人奉为装人的土果，“君于一言，新马难追“君子成人之美“通君于站小人”非于和后不 同，小人同而不和”等，这整至今活联在人打口夹的君平格言，已不月姐度地或为中单无女 做人做事竹人生信各， 君子作为中年民藏干情百博的人格基周，是吾是中軍文化“精毛神”的典范人格观式 彩蓝着中率氏盛深沉的精神道本和肱特的精神标风，是丝阻中华无女5整处坷两度沙向 葡的人格力量和心厚美样。 (铺编A楼念孙（君子，千睡百蒸的人格委国》 学科素养周测评二)酒文第1面〈黄4夏 衡水直 材料二▣ 如果远钟士、得士、牛行是西房文气人格的表杜，都盈中常文化人格到张现为“君子”。 君于文化，无疑是集系中国人的点脉之限 泰秋时期，礼局菜坏，天手天温。君乎不再纯将作为监液上的能溶者，而以道德修养 的成行者枝嘴家推肇，并被减子新的人文有漏，一幸点为济世的高新。曲此，君子集智惑 与是将于一身。君寺形象成为文学掌们最为或岛的书写村原。从（诗经起，中国文争塑 造了一原列章东不群的君于形象，省告飞、关丽等去烈君子，有赵云羊勇载君子… 音燃，戴君于不可能没有门提，国此，君子文化对雪于的外在和内在菲有嘴的规定 就升在而言，君于的穿看打物，言流举止怎有帮配，如“#听，导戴应，琴淫规，票息就“。 对君于的内在要桌用更为族常、深路。修身养性是低配，齐家治国平天下才是终机目新， 敏实现健样的高标，主要依凭才争，不权需要“学富五车，才高入牛”，而且得富有文人弹 隐。与非于内外素修，自然就制患了权劳阶层的儒服，增：了温真恭修让等人文内函，风 局成为一什美好的文化情神，流为在中草大地上。 君于文化是中华文北最具生命力竹一种文化卷四。完成了常于人桥变型，才能成为 一个真正意又上的离有审美内漏的“人。对于晋通人表说，虽不能身君子月，银禹有君 手意识龙君手风视，使生得愁道，微个君平，不但所本了人生方向，而且确立了景其格极意 又的人生将值追桌。君于既是中华文完的普常价值，又是中年文化人格的品痒标识 “铸君于人格的正能量，是待婚中单优秀君子文化的必出之母，君子一度旋桃化为 “文弱帮生“，或显格是对君争的孩解。君十不等下文所，君文轮不子个腐鸳文免，不￥ 于浸有血性和牙义。当下，君于文化的式置蝶于传数的利己主义和枝端的个人三又大行 养道，这及观代性焦露和人义待种信仰物渐聚，事关上，者于是和裤君于文化的最好时 代，国为大众受黄葡程度得到丁前所未有的视高。 〔城细自张国龙、夜竖君（中华民装的精城：霜子人霜和看子文化） 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正输韵一项是(3分》 A.以文化人是文化的重要功鱼，被历代中华儿女广泛接受井草崇的君子人格，就是由中 国传统文化屋壶和墙育的。 B“君子“在西周时期霜的是贵熊和执政着，后经孔子财其证行道德政查：非伴随《论语】 的流特面为人氏器知。 C,墨家，法家和道家的许多思想现念与属家有争论甚至最然不同，但在如何看脊霜子人 格上三者的现点比较致。 D君予文化对怎么样做看子夜置了门@，规定了君于的外在和内在特质，其中又以对君 子的内在要求为更甚 2.根馨材料内容，下列说法玉确的一项是3分》 A,周易)对君子形象的生分情检使得君子人格受到历代政价家，思想家，文人土大夫及 废层百姓的广泛认同和追从。 且.当今杜会中属人军乐于被看作君子，君予风范仍被奉为做人的主臭，由此可见其已或 为中华民族的人悠基因，无须再进行君子人格培养。 C.西方文化人格表征是神士，晴士，牛存，中华文化人格为一若子”，在中西文化表征对比 中突出强调了君予文化是中国人的直款之根 D君子只有内外兼修，才能刚除权势阶层的居做，增加型良露检让等人文内轴，成为中 华文化最具生命力的一种文化基因， 题花鞋 学科常养周湖评（二}播文第2页（共4页1 BX 3,结合材料内容，下列选项中不能体观移料二中·霜子文化对霜子的内在有质的规定“均 一项是(3分) A.已所不被，努能于人 B老吾老，以及人之老 C室之事父，送之事君。 D.维于事育慎于言，就有道面正焉。 4.下列关于君子文化”的分析，不正确的一项是（付分） A君子人格不断发展，西湖出税语“君子”，以日逐步得到国，面、法，道等学景的认可 君子文化漆透到人们的生活和器物之中。 弘“看子”氧念的生命力旺盛，其影响历久弥斯，和“君子”相关的风范，格言成为现代中 国人共同逗守的量人在则和人生信条。 “君子文亿“对君子有质的观定，这种规定分为外在和内在两类。经过约束君子内外 整修，君子精样成为种美好的文化精种。 D.传播中华使秀君子文化，要依懒岛扬君子人格正能量这条必由之路，还要教任当下大 众受量育程度得到前所未有塑高的大好帆会 5.“五西”青年节来临之际，校团壶准备#办“当代青年与君子文化”论坛，意请体参加此次 论坛。请结合材料二从当代青年应怎辞去做的角度写下你的发言要点，《6分》 二，语言文字运用12分] 阅快下在的文字，毫我6一8愿.(12分) 三五好友周坐火冲旁款茶，答香急煎，再都配上现诗的红算，橘子、板求，急周感十风 国种煮茶本是美事一桂，但如在对闭的室内进行，机为引发多全问理， 在堂内使用复戈国炉数基，夷不克分想选会①，轻度一氧化硬中在，表观为则烈 为确，美幸，回敌无力，居世，凰止、杜鹿套这程耳皆时…“若不及时餐治，会龙及生命 即使充分地烧，巢气常量②，权聚二氧化成。查室月舍具量饭至1D%以下时，也可能 危及土命。 而国的煮茶工具：用具，产品的横量也急目混球，相头套餐铃格在电商、博南平作上的 出售从人十元到一西百元不平：成然的泉炉时有火星戏出，现烧时期过长，炉于外表西温 度过青，每可能引施调边可燃物然烧。“才烧丁两次，底盘就烧出一个闲来，采于都境坏 了，”在一名买家临出的黑片中，铸铁晨火蜂炉成部的两清晰可见。 6.下列句子中的省略梦和文中腾情线句的省略号的用法相同的一项是(4分) A.此时此刻，我量得好领有万根解针扎着限管，失声碱起案，“老雍长，你怎么……” 县在广州花市上，牡丹，吊韩，水仙，海花，菊花…春欢冬三平约解花福挤在一起破！ C“养雅管护不用愁，负苗不用愁，销·销售更不用愁。”养烟户难掩微励地连声奇费。 口，常们都看花最了，这被地方，喝有什么白天鹅麻，分明就是一群野鸭子，野鸭子· 7,请在文中横线处补可给当的语句，使整厦文学语意完整连黄，内容附切，逻辑严密，每处 不题过12字。《4分) 8.文中国敲汉线的句子在标点，用司及语法方面存在问随，请进行修改，便语言表选准确 流畅，可少量带副调语，不得皮变原意。(4分) K 学科素养周测评二)酒文第3面（黄4夏） 衡水直 三，名朝名句默写(6分】 9,补写出下列句子中的空缺部分。(6分》 (1)(过奏论)电，题谊用“ “两句写出了陈渗举义寓后 得到天下热烈响度的情形。 (2)杜霜《鬓相》中，“ ”周句辅写了武候柯内春意多然 的绿象，诗人将白已的主烈情意渗透进了家震景物之中， (3)”桃李”这个意单常出现在古鼻诗国中，含义半富，如 因，新材料作文(14分) 10,阅读下面的材料.服据爱求写出作文约立意非说明立意的缘由。14分) 生需中不走这样的观限：有的人一菜干认具做小事，最摔成就丁角巴：也有的人不 常于做小享，终税一事无点。 以上材料对我们有白示童义。请根据材料写一首文章，体建你的感错与思考 要术：选准角度，确定立意，明确文体，自粗标巡：不要套作，不得抄整：不得油露个 人篇息：不夕于100字， 玉，备考点睛 现代文烟读I+巧识信息类文本阀读命蹈”十大防两”（二） 给题陆用+泥淆时态 【设错方式】向题者设置选项时，极意把“未然”说成“已然”，或者起“或然“转述为“多 然”，位可能反之，将已然”说域“未然”，把“必然”说成“或然”。 【判定拉巧】要判断混涌时吉的干找项，在阅读文章或诸项时，要转别注意表时点和 时间的词语。 角露阳所5潭滑悬率 【设错方式】命题者设置选项时，在事物的性质上设置干花项，有意将阁读材料中背定 了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定 【判定技巧】连意区别作者对每一种事物的现点态皮，转别性意含布作者观.点态度的 语句，以及表示骨定和香宠的关键问。 合整阳快6关系结置 【设错方式】喻题者在段置选项时有意醒桶各种关系，比如，将并列说成转折，等通速 说成并列，或者将条件说结果，将程设说或理实、将充分《必要)条件说成么要（充分）条 件，还要特黑注意因果关系的两种情况，一是因果的期倒，指透项在圆果（或条件）关系 上，故意思原材料中的因”（成条件）变成了“果”，或把“果变成了“因”（或条件》等：二是 强加因果关系，即尼无因果关系的两个事物说成有因果关系。 【判定技巧】分断各选项分句的构戒和分句间的关系，比对每一个选项分句之可的关 系，并判所其使香在原义中找到对应的依据，是否符合湿辑关名。要特别挂意指示代同 关联例语。 的题阳陆7由解文童 【设错方式1选项中的现点与原文不一致，格议项故意更换个别关篮字间或说法，道战 字，一词之差或说法相#，从面背离原文意思，重挂作者减点， 【判定技巧】要注意周摩氧念与概念，事物与事物，事理与事理之间的关系，看透项是 否有意混滑了各种关系，或误解了关键词句的含义，爱者在服括转热时输输更换了意恩。 密鞋 学科常养思湖评二〉播文第4页（共4页引·语文· 参考答案及解析 参考答案及解析 2024一2025学年度学科素养周测评（一）语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.B【解析】B项“图为这里曾产生了孟母这样一7.示例：①在人工智能程序中输人问题②程序就 位伟大的母亲”错误。曲解文意且强加因果。根 会给出答案③让化学家们解放了双手 据材料一第五段可知，中央将曲阜作为优秀传统 8.(1)拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗 文化传承发展示范区，不是因为这里产生了孟 (2)载舟覆舟所宜深慎 母，而是“希望我们要传承、发杨两千多年前邹鲁 (3)示例：庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/其 之地上的文化之风”。 间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣 2.A【解析】A项“可见环境是‘邹鲁之风的核心 9.写作指导：这是一道引语式材料作文题。 要素”无中生有。材料中并没有说环境是核心 《孟子》中的话的意思是，凡是行为得不到预 要素。 期的效果，都应该反过来检查自己：荣格的话也 3.C【解析】根据材料可知，儒学的彩响是指熊承 强调了“向内审视”的重要性。两者都认为“审视 儒学精神，传承儒学思想，崇尚知识，践行儒学， 自我”很重要。而中国俗语“当事人往往容易糊 崇尚道德等。选项中的这句话来源于周朝，是为 涂，旁观的人反而看得清楚明白”和外国谚语“问 了证明当时还没有形成家族和家庭，与儒学影响 问别人，才能准确了解自己”，两者都强调了“倾 无关。 听他人”的意义。由此我们可以看出，材料中有 4,B【解析】B项“对比论证”表述错误。这里应是 两种观点，一是“审视自我”，二是“倾听他人”。 “举例论证”。 写作时可以选择一个角度来写，也可以辩证 5.①崇尚读书，崇尚知识，知识改变命运，知识助力 思考，既要审视自我，又要倾听他人。要充分论 发展仍代表着社会的主流追求。②崇拜孔子，践 证二者各自的重要性，即什么时候、什么情况下 行儒学，当下治国理念、为人处世中，处处有着儒 要多审视自我，什么情况下要多倾听他人，更要 学的影响，国学热就是最实在的体现。③崇尚道 论述清楚如何让二者和谐统一，要抛掉傲慢，放 德，人心向善，与社会主义核心价值观的要求一 下偏见，开阔胸怀，放下身段，通过审视自我和倾 脉相承。 听他人对自我有正确全面的认知，从而选择合适 6.示例：程序提供的答案来自自主研发的文献机器 的人生道路，实现生命的价值。 阅读系统，该系统能迅速读取海量文献，基于统 参考立意：①学会自我审视，成就美好人生：②倾 计数据分析，帮助科研人员选择最佳的元素 听他人，映照自我：③审视自我与倾听他人结合， 组合。 赢得灿烂人生 2024一2025学年度学科素养周测评（二）语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.B【解析】B项一错在缺失“主要”这一限制词；」3.C【解析】C项的惑思是：从近处说可以用来侍 二错在“伴随《论语》的流传而为人所熟知”，“为 奉父母，从长远说可以用来侍奉君主。这两句话 人所熟知”的是“君子人格”。 指的是《诗经》的社会功能。 2.C【解析】A项“《周易》对君子形象的生动描 4,B【解析】“和‘君子’相关的风范、格言成为现代 中国人共同遵守的做人准则和人生信条”错误」 绘”只是原因之一。B项“无须再进行君子人格 材料一为“被绝大多数中国人奉为做人的圭桌” 培养”错误。D项选项把充分条件当作了必要 “已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信 条件。 条”，选项扩大了范围。 1 BX 衡水真题密卷 学科素养周测评 5.①君子文化是联系中国人的血脉之根，是中华文化 局一成就自己或一事无成。这说明愿意做小 最具生命力的一种文化基因，所以当代青年应努力 事的人，才能成为真正的人生赢家。由此可推 传承君子文化优良基因。②当代青年受教育程度 知，作为新时代的青少年，应脚踏实地，践行工 普遍提高，应努力塑造和培育自已的君子人格，内 匠精神，不要好高骛远，眼高手低，认真做好每 外兼修，使自己成为一个真正意义上具有审美内涵 一件小事，方能成就精彩人生。 的人。③当下君子文化式微，需要当代青年努力弘 写作时，可以采用递进式的论证结构，从何 扬君子文化，确立最具终极意义的人生价值追求， 为“小事”，做好“小事”的意义，如何做好“小事” 缓解现代性焦虑，树立人文精神信仰。 等角度展开论证。在论证“如何做好小事”时， 6.B【解析】B项和文中的省略号都表示列举的省 可以从不同角度切入，如做好每一件小事需要 略。A项表示语意未尽。C项表示说话断断续 我们发挥工匠精神、精益求精；需要我们脚踏实 续。D项表示重复词语的省略。 地，不好高骛远：需要我们端正态度，不忘初 7.示例：①生成一氧化碳②会不断下降 心等。 8.示例：而围炉煮茶工具（用具、产品）的质量也参 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论 差不齐，相关套餐在电商、团购平台上的出售价 证、对比论证等多种论证方法。在论据的选择 格从几十元到一两百元不等。 上，应注意事实论据与道理论据的综合使用。 9.(1)天下云集响应赢粮而景从 可以立足于现实，着眼于当下社会现象，如不少 (2)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音 大学毕业生求职时功利主义至上，不屑于选择 (3)示例：榆柳荫后檐桃李罗堂前/桃李春风一 又苦又累工资低的工作等作为反面事例，使文 杯酒江湖夜雨十年灯/春风桃李花开日秋雨 章更具有现实意义。 梧桐叶落时/生无桃李春风面名在山林处士家 参考立意：①做好每件小事，终成人生大业：②祸 10.写作指导：这是一道引语式材料作文题。 患积于忽微，小事决定成败：③始于小事，终累 材料将一辈子认真做小事与不屑于做小事 大德。 的人进行对比，突出了他们不同的人生结 2024一2025学年度学科素养周测评（三）语文·现代文 阅读[、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点晴 1.C【解析】A项“至今无法超越”错误。材料一为 剧作贴近新一代年轻人的生活，使戏剧具有生活 “标识着这种艺术曾经达到的高度”。B项“三者同 的温度，能引发人们的共鸣 等重要，缺一不可”错误。材料一为“不仅…， 6.示例：A司空见惯B广袤无垠C丰富多彩 更…”是递进关系，不是并列关系。材料二为 7.示例：①发挥着至关重要的作用②土壤的毁灭 “很多戏曲故事”“就很可能喜欢上戏曲”，D项表 ③仰望星空探索未知的时候 述太绝对。 8.示例：②在句子结尾加上“多种威胁”，③去掉“左 2.B【解析】B项“戏剧能把人们对祖国、乡土的热 右”；⑤“忧心”改为“忧虑”。 爱深植于社会结构与文化传毓之中”错误。依据 9.(1)示例：晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄 材料一“经典作品在…过程中…”可知，概念 (2)示例：西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅 范围扩大了，文本说的是“经典作品”，选项却表 (3)师者所以传道受业解惑也 述成了“戏剧”。 10.写作指导：这是一道读写结合的材料作文题。 3.A【解析】材料一规点是“经典老戏魅力永远不 从第(1)句中可以提炼关键词一时代，理 过时”。B项“《白毛女》拍成电影后”不适合，不是 想，年轻人。不同时代有不同的“中国梦”要实 戏刷，且侧重演员的生动表演。C项“现代评刷” 现，年轻人的理想与时代理想是同频共振的，年 不造合，文本更多表现经典老戏。D项“本计刻 轻人置身于时代发展的洪流中，要为时代发展 写五暮，结采只写了两慕”属于未成品，不足以作 而奋斗，树立远大的理想：“疯狂”一词贬词褒 为论据。 用，指年轻人为实现理想而奋进、开拓、奉献，毫 4.B【解析】“也反映了艺术要兼容并色的必要性” 不畏惧，一起面对艰难险阻：年轻人实现自己理 错误，无中生有。句子②只强调了“守护与传承”。 想的过程就是实现时代理想的过程。这句话可 5.①要有精湛的技艺，使作品的艺术感染力持续散 以激发年轻人的热情，倡导他们做有理想、敢担 发。②要对戏剧进行打增，作出微调，使之适应 当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。从第(2) 时代审美语境。③要扎根文化沃土，让剧作反映 句中可以提炼关键词一现在、过去、价值。这 出对人性的体察与感悟，体现时代精神。④要让 句话的主语是“一代人”，结合写作任务“以上 BX ·2·