周测评(一) 现代文阅读Ⅰ、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛-【衡水真题密卷】2025年高考语文学科素养周测评(BX版)

2025-09-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 -
知识点 语言文字应用,阅读与鉴赏,名篇名句默写
使用场景 高考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.81 MB
发布时间 2025-09-04
更新时间 2025-09-04
作者 衡水天枢教育发展有限公司
品牌系列 -
审核时间 2025-09-04
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来源 学科网

内容正文:

2024一2025学年度学科素养周澜评(一) 之地上的文化之风。玉是有了道样一种其气,产生孟背这样一位伟大的臂素才不是第然的: 是都鲁之地深厚的贫争想基、本岸的起会文化风气格有出了这样一位伟大的母青。“孟琴表 语文·现代文阅读I、语言文字运用、 于一三迁择解”的找育厘合,其核心内痛,实质上是两个方而。一个是诸书,(三字餐》中规到 于不学,制机好“。去号在后量植人们尊零的很重要的一个原羽。就是地千方百计止道半传 名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 书,学如识。所以说,郎鲁之风说是一种瑜书的风气,这种风气感染了玉导,孟导才会严生表 (考试时间40分钟,总分50分) 育孟子诗书的想法。第二个是句善,今天讲贡于的“注善论”,可以说走他从小就从举亲那里 花得丁向答的基国。国北,孟争之所以成为伟大的男想掌,此治家,教育寒,形成以注善论为 一,现代文阅读1《19分】 核心的理论体服,徐了他对礼子争说的辛习、传承和积楼,玉母也是有着悬大實敏的,“向善” 阅读下童的文字,克战1一5题.(19分) “微一个好人正是正母餐子的夏一核心问题。否这两方面每是在邮鲁之风的直提影响下形 材料一: 成的,所汉我门今天块兴场两史上的院良家风,试种家风就是在家风批烹中食和落实篤案竹 美千母教与其季的关系气者说第单是如柯影了掌风和家教竹,主要涉及两个同题 是越,这方面的典范就是孟母,争习龄静杆镜地所教有出的减于一孟子, 一是孔子的侯辛如何彩响了家风:二是为什名在年鲁之地,不收产生了礼子,孟于而化韩 两干互面多年前邮鲁之地是家风家找的录范区,今天速里是建录家风家教的国家币 大的忍息家,运产生了一使伟大的骨表—号。 觉区。这是每乎人民自豪的地方,更是两走威予的重大青任, 首先从乳玉所处的泰秋钱国时代现起。那个时代,在郭鲁之地形成了一种特珠竹超 (插篇自王志民《中国优典家风的文免根基)》 会风气,这种让会风气两千多年以来载人们恭为“部香之风”,正是国为这种北会风气才 材料二: 能产生孟隆这样一使倍大的得孝,才能产生五于连样一鞋伟大的思想常, 社背案世墓林,其第十三世丛成骨阳古阳核杜预。丛颗写过一年馆学著(存秋左氏是 表款战国时期是中华民域家风形成的美健特型期,在比之前的姓介,是世御世禄竹瓷 传复解》,是一率桌大成的著件,也是算时传世厦平的一杯左传)这释本,为这今为上(左传) 候纯论让会,让会蝇治者是货蔬。而且是世柔的,国此应论与文化息都由膏我豪南,所以 量帚中的最有代表性的典范著件,在(左传》学史上然其有索高的彩响。位甫管写(修运组占 当时的家庭现金延浸有建超来。周朝当时规有“普天之下,熏非王土:单土之滨,莫非美 阳君文表达对社颜竹最仰:“小子就堂,育阳之下,不载忘表,不教违仁。”其中就突出了“不 霞”的说读,这句语就证明当时运没有那成传就意夏上的某裤和家魔。进入卷秋时期,柜 煮恋本,不煮主仁”的,掌传统。这战是杜黄掌章家风的有要方面一以儒章悬想传案, 会巨皮的主卖持征是“礼制兵坏“,青线纯油病清,社会希龄形威待此意义上的家城不家 杜萌从家残曹雕承丁信学情桃,德自身就是大第者。公怀天下,怜饲答生,无一不依现 度,比如,《玉子)一书中就曹明确载有玉口之家“入口之家”的平眼,“五音之名,树之以 “以人为春“的仁之理乡。他的诗些创作也处处外现佛学,写地儿于家式的诗料又示宋武》中 桑,五十者可以衣帛矣,百布之回,勿每其时,八口之家可以无就矣”,泰秋线国时期是形或 他得这种家学理多得接了下一我:“应顾他经术,已包爱文章。十五再九志,三千弟子行, 我们所请的家蔬。家庭的一个吴能种析期。 曾套与海夏,达专得升堂。”记礼于作为是静的常得,而自己就必便定殖于孔子的三千弟子之 或是在这样一个时和,朝鲁之地形盛了一种林珠风气。或种转珠风气的形成,息是和 列,达到常枣,平等,于夏的烧界。这是杜有对常真的批导,包是自已身体力行竹愿利。 儒章的创给观刻蛤后的发展历史相联岳的乱子去世后,礼创设的儒学宪际上格入了 社骨的家族是北良家风传承千年的文化家城,社南在家风的转承和健管方面更是星 一种棋表。《文记·域格列传》中说:“天下并◆于战谓,线学民秦片。然弃辛之间,学者传 现出丁自己的特成。这些转A条中表现在担持中,杜诗等国节,等时局,也写家良。写生 不成之”意惠就是玩,孟子时朝域学巴是乏人同津,成为一种被成弃的学可,但在寿鲁之 希。而在家庭海生常的描嘴有中,植品着家风的州清。杜请中所表玩出来竹家风,老墓出 地,韩争浸有被或除。这抚明,孔于电世以后,糯争陆入了低潮,可玉是在这科一个时有, 丰友仁堂,得犀邦实的特点。社者格善兄弟,子女,友精岭诗作都有这套掌风的叙说海装 邮鲁之地虾到最了一种特绿风气,达种风气就是“鲜鲁士风”,就是如识分子的风气,《庄 讳,钢如对客裤的凝聚,手风兄弟的情深等。 子,天下落)中说:“其在于《转X书州我乐)考,部鲁之女,峰钟无生多能明之.“包就是 对儿女晓果,杜有志多求写诗批辱,越附他幻平唐劳作,为人瓷思。杜有的《无日命密 说,战国时麻信孕我辑了,但拜鲁之池讲习,转承佛平及其整典(诗州省(礼)(乐》的其气 我》,作于大乐三年社黄云峡时。时值晚年,己老璃系路,开头“资常春手战,备芙汝身长”, 即仍长盛不我,在全国简入列国除手,诸缓割摇,可以说民不聊生的时缓,侵少有人去关 是说儿于家式为自己的老病担院,而自己为常或的成卡高兴。又德于津,正是柱有家风的 让文化与诗者,解普之地杆能盛行看传承统学之风。了以说,战国时集年鲁之地先从知头 量好体现。 分子升站形成了一种疾书的底好风气,选什风气就是我们说的“部鲁之风“。情来讲,达 (黄编白缘语场(以儒章和文章传家)) 种风气有国个转点:易一,不管在什名情况下都常尚编书,常高加氢。第二,李将孔子,现 1,下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一魔是3分)》 行儒章,第三,条商道德,第四,香先在知识分子中形服,又提步走向了普通群食。色就 A,“郭鲁之风“形成于孔釜质处的作秋截国时代。这种风气的彩成,是和儒学的创始及 是从上基到基燕,从社会到家庭。 园始后的发展历史相联系的。 瑟的讲,在中围西史上传纯竹常城和素奥形或时期,年鲁之流是一个示范星。所以说 且,中央将由阜作为优秀传统文化传承爱展示范区,是看望传承,发新两千多年前部鲁之 中夹得南阜作为先秀传统文化待承发展长花且,正是希望表们是传承,发椅两千多年前年鲁 地的文化之风,园为这里曾产生了孟母这样一位伟大的母来, 学科素养周测评一)酒文第1面(黄4五) 衡水直疑密荐 学科素养思湖评《一播文第2页(共4页引 BX C仍学名著《春秋左氏经传集解》是杜有先人杜衡的秀作,忙唐着写过(系远粗当阳君 了,请为文中括号里补写恰当的语句使其上下文语意连贯,内容贴切,整吸文字结构完整, 文)表达对杜覆的粒韩,这也从铜面表现了国学对家风的影响。 型到严密,处不超过15字。(6分》 D.杜商从家族中催承了街学传统,践行“以人为本”的仁之理念。他事量重视对子女暖 辈的领育,身体力行,率先垂范。 三,名箱名句默写(6分) 2,根探材料内容,下到说法不正确的一是(3分) ( B,补写出下列句子中的空缺形分。(6分) A“第鲁之风”感染了孟华,才有三迁择细教育理念的形成,可见环境是~银鲁之风”的 (1)古人行军打仗时常最击器具,如高话《葱数行并序)中“ ”写出年之 伎心要素。 制金鼓置天,士兵门气势高昂:身路重用后,晚上所闻周是” 围孟子或为伟大的思想家,攻前家,育家,形成以性程论为核心的里论体系,孟母是动 ()规征在(壤太常十思藏》中,运用比喻的修都手法指出统油者必颈重视民心向膏的博 不可设的。 句是: C,杜宙住重家风的传承,并以自已鞋转的方式将家风蕴含于诗意之中,其诗作多有家风 (3)相传杜调是到王杜字死后灵魂所化,又因其叫声装似干·不如归去”,于是古诗词中 的红说与煎海 的杜鹏健成为麦凉,衰伤的象征,如“ D.年为大偶者的性甫,心怀天下,怜饲莲生,又示亲武)体现了偶学理念,并希雪下一代 四、新材料作文(13分) 能够娃承 且,阅读下面的材料,限据要求写出作文的立意并说明立意的缘由,《13分) 3,下列这项中,不能体现儒学影响的一是〔3分) ( 《孟于)日:·行有不得者,管及水请已,”吾方心理学案聚格之喻玩:“向外疾笑的人 在微”,向内常视的人才清M”可见,审视自我很重要。中国有句俗语:“售局者连,旁 A.三字经中提到子不学,斯视样”,且小子筑室,首阳之下,不数忘本,不敢违仁 现者清,”外讲婚也说“要悠了解自己,蔓特月月剂人,”可见,顿听他人也不无重里 C普天之下,莫非王土率土之微,莫车正但。D杜诗转显出孝友仁竖.淳厚补实的特点。 对此,能有怎甲的感帽与思考?请带合材科写一葡文章。 4,下列对材料一论狂的相美分析,不恰当的一项是(3分) 要采:盖准角度,确定立宣,明确文倦,白拟标延,不要套作,不得抄表,不得捷露个 A材料论正思路清狮明了,开有提出“琴教与国学的关系论画,然后阳明解鲁之风”的 人篇息:不少于100字。 形成原因,发展.转点及影响,最后指出其当代意义。 县材料善于运用对比论正和引用论证:将孔子与盖子其人其事加以对比,使文章论证更 五、备考点睛 有力:引用座子以史记X孟子》等落作的请句,使论证更用实, 现代文河读I·巧识情复类文本阅读命撒”十大随陆”(一】 C材料果用了总分总的论证结构,整体国烧“国学是拉何悲响家风和家教的”展开论证, 命题眉质1偷换概意 观点突出、结构情陈,层次分明 【设错方式】命题者在解释极念成文意时,璃中将两个概念的内需(如属性、作用,发展 D.从论证请言米看,材料请言渗输严谨,如“实际上“露是”“还没有一主要等限制性词 自势等)或外廷过行了国换、改变成谋清,表面上看与原文说一致,但仔细推酸设会发理 句的桂用,使表蓝严道明顺。 并不相同。 5,不可否认,“单鲁士风“在当下仍有积慢的残实意义,请联系实际谈块你的认积。《了分) 【判定技巧】要特别在意陈述的对象,挂意看选项中是否存在信息错误对接的现象,尤 其看逐项句中的陈述对象(一般是主语或宾语》与划文中句子的陈连对象是香一致 二,语言文字远用12分] 命露精陆2以偏概全 阅读下直的文字,克成6一7题。(12分) 【设错方式】闻题者设置这项到故意增围、改动文中表示范围限制成表示程度轻重的 加何创的芬桶模化剂?亿请在中外文化学与树料科学学院任俊国队的实胶室看月,科 语作干找,主要采用以部分代鉴体(或相反)、以个料代一程(或相反),以特殊代普围(或 研人首①,什名是型的串餐金属元未常用于非额催化剂?俱快,②,程序是铁的茶 相反)等方式, 案泉自自主研发的能还迷谈取海堂文候,是于桃计数婚分析、海特补所人具选择最世无者然 【判定技巧】一要特别注意词语们雨的修饰与限定词,看一看选明句与原文中的指代 令的文能起器国块系纯。棒下来,料研人面就可以梯出“机器轮学家中台中依春的莎辑耀 内容是否存在蔻围,程度以及顿率上的差异:二要生意原文表述是轴菱全都还是针对部 化制宪检观线,根解人工智能拉算的元素组合编解液体缝样站的泉数,让名为“小来”的“机 分,是全称还是餐称, 器化学家”平自帮期进行架量。这样,一小桌使可以开始它的芬顿值念制前制之兼 务题精联3强冠摩藏 “机器化季家“的出现,⑧。也有人把心:表来化学寒幻可鹊套无事可微。江模表 【设错方式】命题者投置选项时,在表连对象上投量千扰,将此人表连成枝人,将北事物 而不用为此多虑:一个好的挂表工鼻出米,也会被欧予更事的可款性,让科晴人就走多 表述域技事物,将事物的此方面表述成枝方面,比如起某一附间、,地点说成另一时间,愧点, 的事情,发现更多的前语星论,” 【判是接巧】需要周出陈述对象,要特别注意这项句的主语与宾酒,因为置”往往出尾在选 6,把文中被腹线的何子改成几个短句。可少量增■问语,但不得改变原意。《6分》 项句的主语成宽语的位量上,当法项中出珑类似“××的观点是××ד这样的每子时,应连宣 是否有此类情况。另外,还妻注意文中代间,要联菜上下文并清指代性切语指代的具体内溶 X 学利素养周测评「一)面文第3页(黄4页 衡水直疑花卷 学科素秀思测评《一语文第4页(共4页1·语文· 参考答案及解析 参考答案及解析 2024一2025学年度学科素养周测评(一)语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.B【解析】B项“图为这里曾产生了孟母这样一7.示例:①在人工智能程序中输人问题②程序就 位伟大的母亲”错误。曲解文意且强加因果。根 会给出答案③让化学家们解放了双手 据材料一第五段可知,中央将曲阜作为优秀传统 8.(1)拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗 文化传承发展示范区,不是因为这里产生了孟 (2)载舟覆舟所宜深慎 母,而是“希望我们要传承、发杨两千多年前邹鲁 (3)示例:庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/其 之地上的文化之风”。 间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣 2.A【解析】A项“可见环境是‘邹鲁之风的核心 9.写作指导:这是一道引语式材料作文题。 要素”无中生有。材料中并没有说环境是核心 《孟子》中的话的意思是,凡是行为得不到预 要素。 期的效果,都应该反过来检查自己:荣格的话也 3.C【解析】根据材料可知,儒学的彩响是指熊承 强调了“向内审视”的重要性。两者都认为“审视 儒学精神,传承儒学思想,崇尚知识,践行儒学, 自我”很重要。而中国俗语“当事人往往容易糊 崇尚道德等。选项中的这句话来源于周朝,是为 涂,旁观的人反而看得清楚明白”和外国谚语“问 了证明当时还没有形成家族和家庭,与儒学影响 问别人,才能准确了解自己”,两者都强调了“倾 无关。 听他人”的意义。由此我们可以看出,材料中有 4,B【解析】B项“对比论证”表述错误。这里应是 两种观点,一是“审视自我”,二是“倾听他人”。 “举例论证”。 写作时可以选择一个角度来写,也可以辩证 5.①崇尚读书,崇尚知识,知识改变命运,知识助力 思考,既要审视自我,又要倾听他人。要充分论 发展仍代表着社会的主流追求。②崇拜孔子,践 证二者各自的重要性,即什么时候、什么情况下 行儒学,当下治国理念、为人处世中,处处有着儒 要多审视自我,什么情况下要多倾听他人,更要 学的影响,国学热就是最实在的体现。③崇尚道 论述清楚如何让二者和谐统一,要抛掉傲慢,放 德,人心向善,与社会主义核心价值观的要求一 下偏见,开阔胸怀,放下身段,通过审视自我和倾 脉相承。 听他人对自我有正确全面的认知,从而选择合适 6.示例:程序提供的答案来自自主研发的文献机器 的人生道路,实现生命的价值。 阅读系统,该系统能迅速读取海量文献,基于统 参考立意:①学会自我审视,成就美好人生:②倾 计数据分析,帮助科研人员选择最佳的元素 听他人,映照自我:③审视自我与倾听他人结合, 组合。 赢得灿烂人生 2024一2025学年度学科素养周测评(二)语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.B【解析】B项一错在缺失“主要”这一限制词;」3.C【解析】C项的惑思是:从近处说可以用来侍 二错在“伴随《论语》的流传而为人所熟知”,“为 奉父母,从长远说可以用来侍奉君主。这两句话 人所熟知”的是“君子人格”。 指的是《诗经》的社会功能。 2.C【解析】A项“《周易》对君子形象的生动描 4,B【解析】“和‘君子’相关的风范、格言成为现代 中国人共同遵守的做人准则和人生信条”错误」 绘”只是原因之一。B项“无须再进行君子人格 材料一为“被绝大多数中国人奉为做人的圭桌” 培养”错误。D项选项把充分条件当作了必要 “已不同程度地成为中华儿女做人做事的人生信 条件。 条”,选项扩大了范围。 1 BX

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