周测评(一) 现代文阅读Ⅰ、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛-【衡水真题密卷】2025年高考语文学科素养周测评（AX版）

2024一2025学年度学科素养周澜评（一） 性)。故而，盖然中国甘学（无委灵儒常针平》不是她粹意义上的常数（如返督批，第批），但 它中有依底的家批性，可以起着系种常教的特能。中国管学（主委是儒案借学）隆铜”天“ 语文·现代文阅读I、语言文字运用、 和“人“存在着一种内在相脚不离的有机民夏，“天人合一”不仅意味着“人”时“天”的认知， 名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 运蛋调“人”或在先规“天人合一”的境界过短中达到“人”的自我凝她。无论如何，这料一 种基维路轻对我打是会“天人二分（或“天人时立”）的国境是十分有意父的， (考试时间40分钟，感分50分) 从上连回虚中，我打可x意出，“天人合一作为一骨悬撞模式，对解决“天人吴重票无 疑有其玉面意文，更为重要的是，它欧下了“人”一什不可整即的青任，的”人”必领在或求 一.瑶代文河读1《19分] “判于天”的过程中，实观“人”的自考短地，达到理想的“天人合一“的境米。 阅读下置的文字，完酸15题。(19分) (端编包清一介（论“天人合一“） 材料一； 材料二 在中国传桃者争中，“天”和“人可戏记是两个最系本，最重要竹短为，“天人美系"同 “天人会一”，语出保孩（玉蒙·轮种），作为一种表选天人之间美系的特味品想，它成热 题则是历史上我国管李计论的最重委的问類，司马进现他的（史）是一年“完美人之： 岳早，玉少在春秋战国时代·就已经是德家等学乘所佩发的学害观之核妇理合之一，从能家 的书，宋柄的忠期家第收抚得摄明白，·学不后天人，不是以属之学”， 在中国传能管学中，对天人关原问周的认识有种种不同的理论，例如首子视女“明天 的”网书”，《号传》，到追棠的（老【在）等，无不区天人相和增为其黑感喻如，但何为天？何 人之分”，道长凝出“我◆在我不在天“￥。但唯有“天人合一“学说影响最大，它不任是一 为人？又女相相合？时各建异说，内函本富，构成了光桑诸子学说的一个重委内客。 个根未性的皆学命题，而具构成了中刘甘学的一种惑峰候式。 “天人合一的忌想，乐经奏试：隋唐、裳明，下显晚清，能两了数为复余的演变和发展 在中国智学史上，请“天人合一”的管学家很多。也许成书于会元前三而年前的《郭店 过程，镜鸳单之主支而言，大数有区儒天人感总镜，汉唐间的自然论，家明时知的”天理“ 能简·语县一小中岭“易，所以会天道，人通也”，是关于“天人合一”思想藏早最明确的表 议及性中理，心中理等，一直到道代西学待入，无有T科学储解样。在现代学衣研完的方 延。它的意思是说，《易姓》是一布讲会通“天道”和“人通"的关系《即“天人合一门的卡。 成视野文下，“天人合一”观念点为后文氧述的内家，习时色作为传镜文化向规代转化的 由（易经）开给视出的“天人合一"易您，作为一种管学的思考，一种思推视式，表可对表们 重要黄漫之一批重新加议厘鲜和闲释，每传纪我，在科学宇宙观和自脑连化花心经盛为 解走与前生奇同题有所名发。 雪识，是为一报大众筒理解和接受的情恶下，再来谈所谓“天人合一“，其论说的菊提必脑 我们不轮把“人”和“天“看成是对主的，这是山于“人”是”天”的一年分，”人之拾生，得 包舍了对科中如这的禾认，也预设了观代然就刺的眼亮，脚时连修观念的部夷和对宝装俗 之下天“。“人“不化应“加天“，而且应”餐无”。观在人们陆“加天“，只是一味用物识” 解的排斥，就及制其的分美意汉和科学研究才法的速用等。 来利用角感，误灵于无序地城坏自然，把“天”看作是能展的对象，而不加对“天”庭有斯被 在洗密景之下，对天人合一“的阔释，一极是用中西文化比较的方式来进行的，有意 展，这无疑是“补学夫又”枫编发展的表现。“物天”和“民天”是就一的，这种统一表见着 极桃了传桃糯，释，道的层易幕线，从中国文化之总体特性来晚主其规代露父。其观代登 “人”时“天”的一种内在的青任。我阳不能把“天和“人”的关意看成是一种外在是票，这 释，太鸣可概指为三种根式：一是科学的厘解：二是两意竹解韩：三是管学的期发 是用为“天即人，人即天”，“天”和“人”是相中不离的。“人”离不开“天”，离异“天”刚“人” (编喷自景海峰(“无人合一”晚念的三种论释横式》 无涤生存：“天”离不开“人”，禹异“人”则“天”的活流的气象无以彩是。如某“人”与“天”是 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确韵一项是3分》 一种外在关系《甲它幻是相真且不相千的》，那头“人”趁可议向“天”无原制地素卓，局起 A,“天“与人“的关系是历史上我回盲学付论的最重要的问题，《易经)期是最早移及“天 “天”煮成欲时的力量，最终人得自氧戈士。“天"和“人”不仅不是对立的，两盟存在着内在 人合一”这一思想的看作。 竹相即不高的关系，所以抚，为天地土公“就是”为生民1命”，不可分为两戴 且·人”是”天的一部分，度该“知天“慢天”，这二者的能一表观看“人"对“天的一种内 "天“和“人”之所以有着相即不离的内在美系，肾四”天”和·人“情以”仁”为性。“受 在的赏任。 有生装卷育万新竹动能，这是“天”的“仁“竹表现。“入”既为“天“所生，又与“天”有着相甲 C.儒家样学有强烈的家教性，潮调“天和“人”之可存在着内在的有机我装，这有助于我 不高的内在头系，那公“人“之表性就不能不“仁”，改有“爱人利始之心”。加果·天“无生长 们走出·天人对立的困境。 卷育万输的动能，“人”如何生存，又如何发展了如果“人”无“发人利物之心”，无清地破坏 D在科学思拟解人人心的令天，人们时论“天人合一”，雪要有现代科学句进批判的佩 备“天”的“生箭之心”，月样“人”又如例生存？四此，中国智学认为，不能把“天”和一人”看 光和科学的研究方法。 成是不相干的两栽，不能研究美中之一能够不牵海另一个”。 名，根据材料内容，下列说法逐确的一项是3分》 “天人合一”建一智学命题体规着“天”与“人之同的复杂美系，它不收包含着”人”应 A.我国吉代学者对宁天人美氯进行着查改不枪地探讨，有炸甚至针锋相对，如司马迁与 如何认识“天”的方面，月样也包食着“人”应被暮殷“天”的方而，图为“天”有其神基性《神 部事的认灵。 学科素养周测评一)酒文第1面（黄4夏 衡水直疑密荐 学科素秀库湖评（一〉语文第2页（其4页1 AX 品“天即人，人即天”，二者相围不离，”为天地立心”与”为生民立合”关联紧密，不能江立 三，名名句默写(6分)】 理解。 昌，补写出下列句予中的空缺分。(6分) C在对“天人合一”的认机上，儒家恩想国其家教属性面认为“天”具有种生，应该受到人 (1)右人行军打仗时常酸油翠具，如高适《病歌行并序)中“ “写曲年之 们的尊酸。 转金鼓震天，士兵们气势高昂：身南重用后，晚土断闻则是“ D只有认积到传统固，释、道思型并无本质区别，才能对“天人合一”的哲学食题进行现 (2)魏征在（谏太袋十男蓝》中，运用比喻的修群手去指出统治者必期重视见心向青的两 代化的闲释 句是： 3.结合材料内容，下列这项中不能体现天人合一男想的一堕是(3分》 (3)相传杜佛是蜀正杜字光后灵魂所化，又因其叫声类做于“不如归左”，于是古诗词中 A.天地与我并生，而万物与我为一 B天行有常，不为尧存，不为策亡 的杜磨就成为虐凉、襄伤的象征，如“ C.人之受合于天也，取仁于天百仁也。D.民，香可限：物，香与也 因，新材料作变(13分) 4,下列对材料二中学者阁师天人合一"思题的历史演变过程的解说，不正确的一项 9,图濮下面的材料，限据要求写出作文的立意并说明立意的缘动，.《13分) 是(3分) 《玉手》日，”行有不拜者，管及求请已“香方心厦举常爱格也增凭，“向外依望的人 A.先秦时期，家等学派将“天人合一”恩想作为其字宝是线心理含之一， 在城梦，向内曾花的人才诗随，”可见，审说自我很重要。中国有句际语，”备局者生，骨 认双簧提出天人感应说，双所时有有然论，果明时有”天理以及推甲理，心即理等学说。 见者清，”外图球语也说要塔了解自己，最对月月别人，”可见，顿听他人也不无道理 对此，常有怎样的够桶与思考】请销合材料写一篇文意。 C到了近代，西学传人，有了科学诸解释，“天人合一“现念成为历史叙述的内容 要求：透准角度，确定立童，明确文体，白拟标避：不要套作，不得抄变：不得流露个 .观代学术界的徐释，大略分为科学的理解，历史的解释，智学的闲发三种慎式 人信息，不少于100字。 5.请结合材料一中古人关于“天人合一恩想的用解，该谈“天人合一”对现门肾下处用人 与自整关系的启示.(7分) 玉、备考点瑞 规代文阅读1·巧识信息类文本阅读勤题十大防顺”（一）】 命驱南所1偷换概念 二、语言文字运用(12分】 【设错方式】命题者在解那概念或文意时，驿中将两个氧念的内需（如属性，作用，发程 间读下置的文字，宽成6一7题。（们2分） 的势等)或外岳进行了调滴，改变或混希，表面上看与原文说法一致，但仔闺推酸观会发说 如何创制芳顿保化利？记专在中解大化学对料释争年能江便园队的贵世室希到， 并不相同。 杆研人质①，什多是型的率骨金属无素常两于茶幅准免别？根快，四，程序提然 【判定挂巧】要特别注意燕述的对策，注意看选项中是香存在信息错混对接的观象，尤 修苍案来舟鲁主研发的能马难被京海重文展：益于城计数是分折，智期科研人夏湖择技生 其看进原句中的陈述对象（一般是主语或宾语）与原文中句子的陈连对象是否一致， 无袁超台的火秋规器民动系桃，秘下来，科研人黄载可以调会“权器死学家”平台宁传存 勤题随肤2以黑概全 竹莽桶催化制实脸根极，根据人工智轮拉荐竹无素氨合域样陵体追杯贴的多数，让多为 【设媚方式】命题者授登远项时故爸制，改动文中表示范围限制就表示程虔轻重 “小来“的“机器化学家“平台帮对进行实脸。这样“小来”使可以开站它的茶顿维化制解 的词语作干优，主要梁用以部分代整体（成相反），以个别代一毅〔成相反)，以特殊代 制之燕 睿程（成相反）等方式， “机器化季常“的出观，因·也有人担心：未来化学案们可轮会无喜可微。红使表 【列定技巧】一要特别注意词请前面的镜饰与限定词，看一看遗明句与原文中的浙代 帝不用为北多虑：一个好的找衣工具出表，包食被腻予更多的可能性，让科研人具做更多 内容是否存在花围，程度风及顿率上的差异：二整注意原文表述是函盟全军还是针对部 的事情，发现更多的前海星论。” 分，是会称还是养称。 6.把文中面被湖线的句子政或几个短句。可少量增酬词请，但不得收变取意，《6分) 命盟阳佛3张层幸藏 【设错方式】命题着设置透项时，在表迷对象上设置干扰，将此人表述成棱人，得此事物 表述域枝事物，将事物的此方面表述成枝方面，比如起某一时间，地点说成另一时间，地点 7.请为文中括号里补写份当的请句，使其上下文动意逢置，内容陆切，整段文字结构完壁， 【判定技巧】需要周出燕述对象，要特别性童选项句的主语与宾语，因为“冠“往独出现 正辑严密，每处不超这15学。(6分) 雀进项句的主语或寅语的位置上：当选项中出观英缸“××的观点是××ד这样的句子 时，皮注意是香有民类情况。另外，还要往意文中代可，要联系上下文弄请霜代性词请指 代的具体内容。 AX 学利素养周测评「一)酒文第3页（携4页） 衡水直疑花卷 学科素秀思测评《一语文第4页（共4页·语文· 参考答案及解析 参考答案及解析 2024一2025学年度学科素养周测评（一）语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.A【解析】A项“最早涉及‘天人合一’这一思想|6.示例：程序提供的答案来自自主研发的文献机器 的著作”错误。原文为“也许成书于…最早最 阅读系统，该系统能迅速读取海量文献，基于统 明确的表述”，不是肯定。 计数据分析，帮助科研人员选择最佳的元素 2.B【解析】A项“有些甚至针锋相对，如司马迁与 组合。 邵雍的认识”说法错误。依据原文可知，司马迁 7.示例：①在人工智能程序中输人问题②程序就 提侣探究天人关系，邵雍也提侣探究天人关系， 会给出答案③让化学家们解放了双手 两者观点具有一敌性，并不是针锋相对的关系。 8.(1)拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗 C项“儒家思想因其宗教属性而认为‘天具有神 (2)载舟覆舟所宜深慎 性”因果倒置。依据原文可知，“天”有其神圣性 (3)示例：庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/其 是原因，而它有强烈的宗救性，可以起着某种宗 间旦幕闻何物杜鹃啼血猿哀鸣 教的功能是结果。D项“只有…才能…”条 9.写作指导：这是一道引语式材料作文题。 件关系不成立。原文是“有意模棚了传统儒、，释、 《孟子》中的话的意思是，凡是行为得不到预 道的思想界线”，并非“认识到传统儒、释、道思想 期的效果，都应该反过来检查自己；荣格的话也 并无本质区别”，而且模糊传统儒、释、道思想和 强调了“向内审视”的重要性。两者都认为“审视 对“天人合一”的哲学命题进行现代学术研究并 自我”很重要。而中国俗语“当事人往往容易糊 无条件关系。 涂，旁观的人反而看得清楚明白”和外国谚语“问 3.B【解析】B项是苟子的观点，说天道是持久不 问别人，才能准确了解自己”，两者都强调了“倾 变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失， 听他人”的意义。由此我们可以看出，材料中有 强调的是“天人之分”，“人”不能对“天”有所改 两种观点，一是“审视自我”，二是“倾听他人”。 变。这个选项并不能体现“天人合一”的思想。 写作时可以选择一个角度来写，也可以辩证 4.C【解析】C项“·天人合一’观念成为历史叙述 思考，既要审视自我，又要倾听他人。要充分论 的内容”的前提错误。原文是“在现代学术研究 证二者各自的重要性，即什么时候、什么情况下 的方式和视野之下，‘天人合一’观念成为历史叙 要多审视自我，什么情况下要多倾听他人，更要 述的内容”。 论述清楚如何让二者和谐统一，要抛掉做慢，放 5.①人不仅应“知天”，而且应“畏天”，对大自然存 下偏见，开阔胸怀，放下身段，通过审视自我和倾 敏畏之心，不应肆意破坏自然；②“天即人，人即 听他人对自我有正确全面的认知，从面选择合适 天”，“天”和“人”是相即不离的，对大自然的破坏 的人生道路，实现生命的价值。 就是对人类生存环境的破坏：③因为“天”和“人” 参考立意：①学会自我审视，成就美好人生：②倾 皆以“仁”为性，天“仁”而养育万物，人也应从 听他人，映照自我：③审视自我与倾听他人结合， “仁”出发去护佑自然。 赢得灿烂人生 2024一2025学年度学科素养周测评（二）语文·现代文 阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛 1.D【解析】A项“这也是它作为…价值所在”错 系。B项“作为想象的起点”错误。根据材料一可 误。根据材料一可知，“《文赋》蕴含着丰富的现代 知，“想象始于‘观’”。C项“产生了深远影响”错 命题”和“它作为…文学理论著述”没有因果关 误。材料一的表迷只是“有明显的影响痕迹”。 1 AX