周测评(十五) 文言文阅读、语言文字运用、名篇名句默写、任务驱动型作文、备考点腊-【衡水真题密卷】2025年高考语文学科素养周测评（A版）

2024一2025学年度学科素养周测评（十五） 语文·文言文阅读、语言文字运用、 名篇名句默写、任务驱动型作文、备考点睛 (考武时间150分钟，总分150分》 一，文言文风读(66分] 《一》阅读下直的文言文，完成1一5题，(2分) 材料一： 婚矿远不期，不将衣每。性至孝，赐是盖不率常检，而量几至元性，克州制史三根请 与相见，练日不得与言，和叹赏之，鼻以不能副也。太耐样济牌而辞之，后为海书部，鲁奥 参军，以病归旧里。岁会，晚淡，太餐及大将军乃限为从节中部。后朝论以其名高，欧基密 之，赫以快多做，绿任而已。闻步具蚁耐缺，卧多美酒，管人养绿酒，求为校扇，遥鼠酒香 材，道落世车。金登广式，观健，议减是，乃叹日：时无装排，使坚子成名乎！”时年意维驾 不由径路，本边所方，辄情见而通：席少时堂辩落门山，苏门山有隐者，菊知名姓，有什实 数解，白种而巴。隔成之与使太古无为之道及论玉帝天王之又卷门生膏然曾不楚听，籍 乃时之教州，清曲响壳，苍门生海东而笑。脱降，茶门生东啸，若驾风之帝秀。籍口不论 人过，而角感高远，位为我处之士柯雷等稼所辅戒。大将军司乌文王常保动之，卒以寿排。 (节志自《线氏春秋·就精传》) 材料二： 普先友史塑臣摩精谓命，跳籍登广式而叹可，“时无关雄，使量子成其名'艺谓诗 会坚子平？”金日：“非也，伤时无种，项包，整寺指魏、骨间人耳，”其后，企闻朗耐甘露身有 礼明、种权、装式，手德据之道造。命感之，赋蜂，其略甘：“四雄曹克虎，连进伊未对。方其 盛壮时，争伞青少突！成头属滩化，迁睫谁位持？视被多魔子，而就事所难。聊兴广武吸 不得泰门得，”到优民意也。令日讲事太合量吉线场》诗云：“沈海呼经子，狂害套至公， 乃如太向态误以制家语，与先及之意无界也。制宗道投嘴，本有露于世，以就，干间多故 故一此千酒，何至以荡公为是手平学 〔节表自《东淡态林·卷一》 【注】配糖：字制宗。广武：城名，缆汉相争意址 1.材料一通被浪线的部分有三处雪要断句.清选出相应位置的答案标号，每选对一处给1 分，选择过三处不给分。（多分） 陈从A之区与谈闷太去回无为之通国及论E◆国工王之义回签门生萧然可曾不 经所， 学科紫养用测深十五》语文第1页（共8页引 衡水直 2,下列对材料中加点词语及相关内客的解说，不正确的一项是(3分) 肝纵 A,不构礼留，被动句，与（师说》中不构干时”的句式类型相同， B.终日，斯整天，与《劝学中“香尝终日而思矣”的“终日”司义相间 C.显崇，使动用法，与（湾门宴中“常以身囊整沛公的“筑”用法不相间 姓名 D先，拾推先，与（项靠轩志）中“光能抚之其厚“的先问文不相同 3,下列对材料有美内容的概述，不正确的一项是(3分》 《）得分 A.阮循做官只是为了联取俸规男了，他之厮以翼求步兵校剧一积，经常纸而大醉，也有 桥此来国避世备之事的双思。 B.配籍前住苏门山，与落门生“孩太古无为之道，及论五帝三王之义”，然面苏门生从静 至终只是淡淡炮一一笑，并不同应。 C,苏轼所说潮州甘丽守有诸葛亮，孙假等人的遗连，于是有路而赋诗，抒发了与配籍登 上广武碱英似的低叹。 D读了李白（是古战场）诗后，苏其才知道李白对配斯所说的话的理解和亡在史经臣一 样，苏就认为单们的理解都是睛误的。 L起材料中具横线的句子租译成现代汉铅。(8分》 (1)时率意望驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭返。《4分》 (2)以镜，晋间多故，截一收于酒，何至以沛公为繁子平？(4分) 5,对于配斯时无黄性，使经子成名”的解释，茶其与史经臣，李白有有不同？(5分) (二)图读下面的文言文，完成6-10题.(22分) 观智宣于平，智果于为政，每韩康子，桃超子堂于置合，智伯戏兼手而梅夜规。智国 用之，球日：广立不备，难必互矣”智桶口，“难特南我。我不为雅，推教兴之！”对口：“令去 二寒而张人之君相又色年巴“不敢类难”无乃不可子！”弗听。督0请地于棉康子，康于批 弗考，量桃由：“智伯好利而使，不与将仪我，不如与之。被但于得地，必请于就人，德人不 与，必向之以秀，然后我得免于患：而传事之皇美，”康予日：”善，“使线者数万家之总于智 伯。智仙规。又求地于挑拉十，相平欲系与。任幸日，何数角与严检于日，“无故发地，批 恶花鞋 学种素养周面评十五引语文第2面[共8西】 布与，“任章日：”无址拿地，培大夫必其。香与之地，餐的必桥。被醉府根亚，此棋而相帝 以相徐之兵，传极政之人，智氏之命必不表矣。走不如海之以臀智伯，然后可以排文而调 智氏矣，每何能议吾为智氏魔乎！“桓于日：“善，“复与之万家之志一。督给叉求暮，泉限之 地于越最子，最子帝与。智伯题，弹料，魏之甲以成是氏。聚于赛出，日：“吾柯走乎？”从表 口：“长子近，几城厚宠，”襄子日：“氏器力以完之，又凳死以守之，其雅身我？”从者日：“师 怀之套库美◆”果子口：流民之开平议米之，四后最之，其雅身我？并骨和平，先主之所 离色，”为走晋阳。二罩就国人偶而灌之，域不浸者之践。智饰行衣，就检于脚，韩度子醉 桌。襄子使张玉接滑出见二于，日，广臣闻师士则☆寒。今智伯并韩，载西攻飞，超亡，则 韩，就为之状桌”二子同：“表心如弄然地5事未道两来泄，则祸立至表俄孟淡日，”保 出二走之日，人臣之耳，何桥也”二子乃肝俄孟镇的，为之期日岳遣之。果争准线人前 守提之克，而决水灌智伯军。餐仙军批水而配：韩，就翼而士之：果于将平亿其前，大数智 伯之在，遂杀智伯，公灵智氏之藏 (节选自《通妃本一·三家分》) 6.文中画敲银线的都分有三处需要断每，请珠出相应位置的答案标号，每选对一处恰1 分，选择罐过三处不的分。(3分) ◆主一堂A而是人之君巴期C又最备D日旧”不教难G无乃日不可手？ ?,下列对文中和点调语相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 入为政，指治理国家，执拿国政，处理政事，也指执故者。文中指智能子执掌国玫 队仓幸，古代藏答物的处所为企，藏兵器，兵车的处所为岸：现代还指然藏其他物责的处 所，同义扩大， C阳，指术的南置，昼阳因就触建在置水之南面得名：也指山的南面，如泰山之阳，议水 西流”。 D移乘，古人乘车时，腾乘在车右精乘，负责行车登全。如《鸿门塞1中樊？相任箭公的 “来”， 8.下列对文本有关内容的氧适，不正确的一圆是(3分) ( 入.智伯在蓝台襄合上戏弄韩事子，酶辱反规，智国劝谏程的做好防备，免招发胡，他却 园执己见，白以为是，不接受智国的建议。 弘智价向韩康子，魏子素要土地。韩康子，规相子和煤土都担心智效进攻，选择出让 土地给暂伯，暂时免于实州，等掉事时变化 C赵襄子设有同意把蔡.皋现两数给督帕，招致三家进攻。他投有梁射随从的建追务 长子线和挥第，经过权衡后，量择多守晋阳。 D.智伯，韩账子和腹板子兵用青园，引水案城，蕊框子，韩康子二人经张孟该晓以利害， 才产生动摇，终于同意与襄子结里，灭了智伯一族。 A 学科紫养用测评十五)语文第3西（共8页引 衡水直 9,请是文中两横线的句子翻译成现代仅语。《8分》 (1)民累力以光之，夏苑死以守之，其谁与我？《4分》 (2)我心知其然也，恐事末逢前谋懂，则锅立至臭。(4分》 10.赵票子经过权衡启透兼退守晋阳的墩因是什么？《行分》 (三)阅读下国的文言文，完域11一15题，《22分) 材料一： 层嗜笺①，有孩，形其宗老而属之，日：“餐戒必以夏”及林口，常老将莽艾，篇建◆ 去之。家者日，”夫手属之。辛木帽："不越。夫辛承规国之政，其法利在氏心两藏在王府， 上之可以北先三，下之可网训后世，遂量是国，齿侯其不学：其整鼻有之日，国雪有牛享， 大丸有早横，士有藤犬之真，盘人有鱼夏之幕，国豆，植能别上下头之。不最珍异，不临选 侵，表于不以其私酸干菌文熟埋不用， 《选自（国语》 材料二： 后到嗜菱，有建，召其常老两属之，日：“秦我必风艾，”及环，家君将料美，居建命女之 君于日，“击而道，唐郴蜜无非之日，”星子以礼之来，品地其父将死之言，且《礼》有“焉之 目，思其所辰，思其所嗜，？于木去篷，安得为通？ 甚是，梅于之隔也。于木，楚脚之贤考也。夫岂不知为人子之道，事死如事生，视于将 民丁宁之言，界而不厚，人情之所感乎！是必有大不忌于北者而卒其情包： 雪手有建，称君乎之所膏手道者三。孟体争平，使其于季礼于什儿。管骨典，动桓会 去三婴。夫数君于之言，虎主私复，我勒于道佛：我刻其子势，第所趣不间，然皆写于大义 不私男帮也如是，令棒啡能围，若救天心之哥，陌于诸候，身为正甲，死不在民，而口且是 忧，其为阳本甚矣。欲于木行之，国人诵之，太火书之，天下后世不如夫子之量，而唯阳是 用，于木其忍为此乎了故时：是影有大不感专而李其情也。 然《礼小之所国品弄所所，形并所增”，此常人子魂惑之追也。增管帽平界，而算于不 忍食。父爱而不德块父之卡，导漫而不镜故导之悬，皆人子之情自感也，艺传父母之命帮？ 题花鞋 学种素养周图评十五！语文第4夏[其s西] 令样美之事若出于子到可自弄父年利为阳军：包可以批食之故两成父某大之胜平！ 曾子毫表，曾元难于雨景，曾于日，”君于之爱人电以海，潮人之爱人也以站息，”若以 柳子之言为然，是曾元为津于，而曹于顾礼文表务普于病革之中，为不仁之甚也， (节击自茶牧（属到嗜夏论》】 【注】①黄，菱角。②祥：表察名，此处指父辱死后十三个月的花。⑤思建，字子术 层到之子，春秋时楚国今严。国者教氏：春秋时楚国的星姓家族，厨到和居建参是该家熊 的成是。 11,材料二通被浪线的部分有三处需要斯句，请法出相应位置的答案岳号，每注对一处给1 分，选择婚过三处不给分，(3分) 今荐夏之A事巴茶出于于C剧可也自其E父◆E则口为陆H日耳， 12.下列对材料中加点到语及相美内容的解说，不正确的一项是(3分) A,属，司“藏”，指瞩附，与品阳楼记)中*属予作文以记之”的属”，两者月法相可 县差，指美依体看，与《行降堆》中玉盘珍看直万做”中的“覆”词义相司。 C社樱，土神和容神的总称，也常意鼓用案代指国家或朝廷。 D正海，春软时崩常分诸侯国的执攻大臣兼军事最高指挥官，上舞兼执政卿于一身，权 力仅次于国君。 13.下列对材料有关内容的氧述，不正确的一是(3分) (Y A.在探把父亲的时候，相建没有使用菱角，他认为这种做达有物于纸起的达典。 品在物宗元看来，阻建受有便用菱角去餐把父志一事，是不符合举道的要求的。 C.茅轼认为，曾予，孟葛子齐柯公等人，耸花时都是重视大义而不偏爱自已。 D,苏其认为，比起违背父东的速合，让父亲葡下浅陋名声是国建更不思心敞的， 14,把材料中两机线的句子陆译成现代汉塔。〔8分) 《1)上之可以比先王，下之可以到后世，虽做楚同，诸侯莫不普。(4分) 《2》天下后世不加夫子之贤，面难朝是闻，千木其碧为此平1(4分) 15.苏轼用以撞酸柳宗无的傲据是什么？(5分) 学科紫养周海深十五)语文第5页（共8页引 衡水直 二，请有文字烟用(18分】 (一)请言文学运用1（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成14一17题， 悲尔文极出的自选择学说故会认为解得生命制逢址程最完美的理论，但四为来想 曹，《新种能潭》面世暴长时间①.。有人将其归纳为“边老生存“，认为它证明了利 利制度的合配杜，有人将它庭用到商界，规其为量表土文市绣竟争厘希的系石：甚夏，适有 人从它推平止使生学，认为那塘”者等民熊”北但被被询欢， 属而，这本书的格见这样写道。 “凝视树木变悟的河岸，诈多种是的无振植物履显养上，真鸟鸡于灌水丛中，各种尾头 飞来飞去，城州在属土里爬过，及想一下，这些构造绮巧的莫型，被此这样相鼻，并以这样 复象的方式相E依存，而它们翻是中于在我们网国发生作用竹那个法别产生的，这包率有 隐之事了…这杯一种看停生命的方式是极其扫国竹，那就是镇物王先是将芳千能力注 入到少数几种发着旱秋一个物丹的青体里，然后，地味忧在按照因定的法到不停地转图的 址程中，生命从氟和的厅个两单的开始，提制逊化出美短而又寺并的无数个新物种，而且 这个过程切在触峻. 从追个诗意的储见中，我们至少可以读出三展含义：第一，追术文认为皆今地球生◆ 就是一个巨大的来生朱，我门灵一常人：第二：自然或排的国竹并不是只让最丝者生存，而 是他，其姑果杭是多受多彩的生物图：第三，选女文不知道最新修那个物丹是如 柯形成的，所以她只能少二，让他来给生命之轮提保一个最斯的理动力， 16.清在文中腾横线处补写督当的语句，佳整段文字语意究整连提，内存附切，更凯严密， 每处不超过15个字。(6分》 17,文中属度浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确藏畅。可少量增酬语，不 相改变原宣。(4分) (二☐语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分》 间浅下面的文字，完成8一9题 各天下省了。 人门网季里，风，有，雨，雪冰这着，霜打了，而琳了。太风来时是飞沙走石。银乎是摸 了不起的杯于。冬天，大地礼连裂了，江河被本但了，弄冷龙来，江河也减冻得解解地听 题花鞋 学种素养周面评十五引语文第6面[共&西】 着教开了此。木元，燕掉了人的耳桑，冻城了人的票于，车梨了人的千和种 但这是大①自然的成风，与小及们无关。 手北河的人们就是这样，冬无表了就穿棉衣素，夏天来了就穿单表发。乾好第大附出 来丁就起来，太阳落丁就睡觉根的。 被东天益氧了手指的，列了夏天也☒自格就好了。好不了的，争术存”韩锡，去吴已 两虹花，泡一表无虹花酒来擦一据，擦得手指通红也不见消，也许此越来越肿起来。犀名 再到“李水表“芮镜去，这阳可不秀红花丁，是天了一局骨防来。回到家里，期火一线，粘粘 卿闻地慧陆在益先上了，具后表，犀结果，推晓得是怎杯呢，及正一城刚滤士了吧， 春夏秋条，一年回李来同能环施走，那是自古也统这群的了，风省而雪，受得住的北 址去了，受不任的，靴专求着①自些的蜂果。那售些的站果不大好，记一个人取取地一卢 不响地就处着高开了这人间的徒界了。 至于那延漫有技热去的，就风霜而常，仍明在人阅被吹打看 18.多义性是理代汉語到汇的一个餐点。文中三处加点的“自驾”一铜有着不口的常义，请 结合上下文语境分划进行解释。(4分) 19,而提何特意点出自然现象，有何表达效果？销简夏分所。(4分) 三，名煎名命慰写(6分1 20,补写出下罪每子中的空缺部分，(5分) 《1[日唐者·德微括中唐太端李世镜曾说“以人为整，可以明得失”，由此可以联想 《论语·里仁中“ 这两句。 《2)李白《将进酒)中 ■再句，好用夸餐 和想单，极言黄河奔雪面来的气势，如挑天风海雨马置补案，具有鲜明的液潭主义 特任， 《3》古人喜欢“站”，在持文中常提到“长啸啸歌”兮明”等，如° 如“ ”,作为一种吟味方式，“啸”往往承载着文人的情感 学科紫养用测评十五)语文第7西（共8页引 衡水真 国，任务驱村型作文(6分》 21,阅读下面的材料，眼据要求号作。(60分》 有在关于一学习的奇子精格而令父限相，食有站城和表常的意义。如“鼻歌高飞 先振是，人束上逊光被书口谈书之法，在漏序而新进，斯读而精思“一个人不一定美随 走兔高，根千万不要停留在原地”…这些向于有的来自书本，有的来自司争，有的来 自天。 语文老每为了鼓储同学们树立正确的学习明念，组凯可学门开展以“学习之直”为 主愿的赛级西活动。请你围绕学习之道”，写一篇文登，在肝级研讨会上阑述旅对 修习的认記和思考。 要求，白速角度，自定立意，思日白报，写一篇不少于800字的文章， 五、备考点睛 文喜文钾读·古代文化常识菌解膜因技法” 1,调动积紧直接判 该方法主要依据平时对各肿知识的积幕直接判定达项的正误， (1山联系生活常识和历史知积。如“陛下一司，可以联系古装电视别，臣民对皇曹顿 件“陛下“等相关知积直接判断。 (2)联想校林所学知识 初高中语文教材限下挂释及阳录文章中的专用饲语，古今界义，文学知积等很多都调 于吉代文化常司. 2,剂析词语巧准新 试题中的文化常识国语可通过对构成间语的语常及其结构方式的分析，或联襄相关 成语，斜析请紧内领，解读词义，借觉推斯思日的正讽如“品砂”霜官吏保免或升迁，联系 “里题”一词，“抛”废期降职结合“罚戏否”一问，“"应指升职， 3,结合请境限雅斯 端摩义言文中文化常阻同语的含义，雷要结合具体语境，从文中挂家相关信皇加以 排断。 4,罗生判对灵活新 国为高考题考雀的大多是常见的吉代文化知识，所以一限不会起冷辞的专有名国作 为错段置，如果出观较生藏的古代文化知识。一餐认为此项表述正嘴， 题密卷 学种素养周面评十五引语文第8面[共&西】衡水真题密卷 人应该发挥主观能动性，积极追求、寻求，努力 达到目标，获得成功。然而，并非所有的“求”都 能有“得”。在孟子看来，有的时候，即使是有一 定方法的追求，但最后能否得到却不由自已控 制，而取决于天命，“谋事在人，成事在天”，这种 情境下的“求”对于“得”可能是无益的，即便苦 苦寻求，结果也不一定如己所愿，所以说“求在 外者也”。既然如此，我们在追求事物的同时也 要摆正心态，顺其自然，无须过度强求，更不可 钻营取巧，失去自我。但是不强求不等于不求 这就要求我们正确处理“求”和“得”之间的关 系：若想有所得，需要孜孜以求；但当求而无获 时，也要坦然接受 写作时可从“做法”和“心态”两方面论述 2024一2025学年度学科素养周 语言文字运用、名篇名句默写 1.BEG【解析】文句标，点：籍从之，与谈太古无为 之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。 2.D【解析】D项“祖先”应为“对死去的人的尊 称”，“词义不相同”应为“词义相同”。 3.B【解析】B项“从始至终只是淡淡地一笑，并不 回应”错误。“苏门生亦啸”是对阮籍长啸的 回应。 4.(1)时常独自随意驾车，不按照道路乱走，（直至） 车轮痕迹都没有的地方，就大声痛哭而返回。 (2)因为魏晋之间变故不斯发生，所以借酒放纵， 哪里至于会把刘邦当作小子呢？ 5.①史经臣、李白的解释：“时”指楚汉争霸之时， “竖子”指刘邦、项羽。 ②苏轼的解释：“时”指阮籍所处的时代，“竖子” 指魏晋时期的人（如曹操、司马懿等）。 参考译文： 材料一： 阮籍为人心胸开阔达观洒脱，不受礼俗拘束。 生性非常孝顺，服丧期间虽然不遵循寻常的约束， 但是哀毁过度，几乎丢了性命。充州刺史王昶请求 和他见面，竟然整天无法和他说上一句话，王昶非 常赞赏他，自认为无法揣测。太尉蒋济听说后狂降 他，后来官至尚书郎、曹爽参军，因病辞官还乡。一 年多，曹爽被诛杀，太傅和大将军就让他做从事中 耶。后来朝廷上人们议论，认为他的名气大，想要 使他得以显杨尊崇，（然而）阮籍认为世事多变故， A 学科素养周测评 “求”与“得”之间的关系。其一，想要“得”必须 积极去“求”，而且要讲究方式方法：其二，如果 尽力了仍不“得”，则要反思自我，改变方法，一 再努力之后仍不“得”，就应放平心态，或者换个 目标。这里还可以进一步分析，“求则得之”的 就是包括仁义、道德在内的天爵，这是自己决定 的，求自己就可以得到：“得失有命”的是包括财 富、地位在内的人爵，这可以求自己，但结果不 是由自己决定的。由此，我们在平衡二者关系 的时候，就需要清楚如何选择“求”的目标，如何 平衡心态。 参考立意：①努力去“求”，方有所“得”：②“求” 的心态和技巧影响“得”的结果：③百计营“求” 而不“得”，顺其自然大智慧。 评（十五）语文·文言文阅读、 、任务驱动型作文、备考点晴 只是为食俸禄而居官罢了，听说步兵校时一职有空 缺，那里伙房有很多美酒，营人善于酿酒，阮籍请求 做校尉，于是常纵酒大醉，遗忘弃置世俗之事。阮 籍曾经登上广武城，观看楚汉交战的地方，于是感 叹说：“当今没有英雄，才使那些小子成就名声！”时 常独自随意驾车，不按照道路乱走，（直至）车轮痕 迹都没有的地方，就大声痛哭而返回。阮籍年轻时 曾经游玩于苏门山，苏门山有个隐者，没有人知道 他的姓名，居处只有数斛竹米、白杵罢了。阮籍跟 随他，和他谈论太古无为之道，以及谈论五帝三王 的道义，苏门隐者悠悠然不以为意。阮籍于是对着 他长啸，声音清雅和谐悠长响亮，苏门隐者淡淡地 一笑。到阮籍下山后，苏门隐者也长啸，长啸声像 是凤凰的鸣叫。阮籍从不谈论别人的过错，为人自 然淳朴、高雅脱俗，所以深受遵循礼法的何曾等人 僧恨。大将军司马昭常常保全扶持他，得以寿终 正寝。 材料二： 从前，亡友史经臣对我说：“阮籍登上广武城而 慨叹说：‘时代没有英雄，才让小子建立名声！’莫非 他认为刘邦是小子？”我说：“不是，他悲伤时没有刘 邦、项羽，小子是指魏晋之间没能出现这种英雄。” 后来听就润州甘露寺有诸葛亮、孙权、梁武式帝、李德 裕的遗迹，我有所感而赋诗，大略说：“四位英雄如 龙虎，遗迹仍存未漫灭。他们强盛时，多少争夺岂 肯停？失败兴盛由天定，世事转变谁控制？何况那 ·语文· 些无能庸碌人，妄想冲破大难建大业。聊效广武发 慨叹，难像雍门周，各弹古琴挑动王心。”这诗反映 的也是这一意思。今日读李太白《登古战场》诗云： “醉时高呼刘邦是小子，酒瘢乱评不公正！”才知李 白亦误会阮籍的话，与亡友意见相同。阮籍虽然放 浪不羁，本来有志于救世，因为魏晋之间变故不断 发生，所以借酒放纵，哪里至于会把刘邦当作小 子呢？ 6.CDF【解析】文句标点：今主一宴而耻人之君 相，又弟备，日‘不敢兴难’，无乃不可乎！ 7.C【解析】C项“阳，指水的南面，晋阳因城池建 在晋水之南而得名”错误。阳，指水的北面。晋 阳，因城池建在晋水之北而得名。 8.D【解析】D项“经张孟谈晓以利害，才产生动 摇”错误。原文“我心知其然也”，说明二人内心 早有犹疑。 9.(1)百姓精疲力竭地修好城墙，又拼死为我守城， 谁能和我同心？ (2)我们心里知道事情是这样的，只怕事情没有 成功而计谋先泄露出去，那么大祸就会马上 临头。 10.①长子城虽近且坚固，但百姓修城已力竭，无力 再全力守城。 ②邯郸城虽富足，但却是搜刮百姓而来，如今若 去投奔将会带去战争，不得民心。 ③晋阳城是先主叮嘱过的大后方，有先主布防， 城坚粮足且得了民心，可靠。 参考译文： 等到智宣子去世，智襄子智伯治理政事，与韩 康子、魏桓子在蓝台宴饮。智伯戏弄韩康子，又侮 辱他的谋士段规。智国听说后，劝谏道：“主公没有 防备，灾祸就一定会来！”智伯说：“灾祸要由我才能 发起。我不发起突祸，谁敢发起灾祸！”智国说：“如 今主公一次宴会就使他人的君主与其谋士受到侮 辱，又不防备，说‘他们不敢发起灾祸’，这种态度恐 怕不行吧！”智伯不听。智伯向韩康子索要土地，韩 康子不想给。谋士段规说：“智伯贪财好利，又刚愎 自用，如果不给他土地，他就要攻打我们，不如给 他。他一旦习惯于贪求得到土地，一定又会向别人 索要土地，别人不给，他一定会用武力对付别人，这 样我们就能够免于灾祸，等待事情发展变化。”韩康 子说：“好主意。”派使臣向智伯献上有万户居民的 封地。智伯大喜。智伯又向魏桓子索要土地，魏桓 子不想给。谋士任章说：“为什么不给呢？”魏桓子 来 参考答案及解析 说：“无缘无故索要土地，所以不给。”任章说：“智伯 无缘无故地向人索要土地，一定会引起诸位大夫的 恐棋。我们给他土地，智伯一定会骄做。智伯那边 骄做而轻视敌人，诸位大夫这边恐惧而互相团结。 用互相团结的军队对付轻敌的智伯，智氏的命运一 定不会长久了。主公不如给智伯所求的土地，使智 伯骄做自大，然后我们可以选择盟友共同图谋灭掉 智氏的大计，又何必单单让我们作为智伯的攻击目 标呢！”魏桓子说：“很好。”也给了智伯一块有万户 居民的封地。智伯又向赵襄子索要蔡、皋狼两处地 方，赵襄子不给。智伯大怒，率领韩、魏两家的军队 攻打赵氏。赵襄子准备出速，说：“我递到哪里去 呢？”随从说：“长子城最近，而且城墙坚厚完整。”赵 襄子说：“百姓精疲力竭地修好城培，又拼死为我守 城，谁能和我同心？”随从又说：“邯郸城的仓库很充 实。”赵襄子说：“搜刮民财使仓库充实，又由此引来 战争使他们送命，谁能和我同心？还是到晋阳吧， 这是先主叮%过的地方，”于是逃往晋阳。（智伯、 韩康子、魏桓子)三家用国人组成的军队包围晋阳， 又引水淹城，城墙只差六尺高没有被淹没。智伯巡 视水势，魏桓子为其驾车，韩康子站在车的右面护 卫。赵寝子派张盖谈秘密出城见韩康子、魏桓子二 人，说：“我听说唇亡则齿寒。如今智伯率领韩、魏 图攻赵家，赵家灭亡，那么接下来就该轮到韩、魏 了。”韩康子，魏桓子二人也说：“我们心里知道事情 是这样的，只怕事情没有成功而计谋先泄露出去， 那么大祸就会马上临头”张孟谈说：“计谋出自二 位主公之口，进入我的耳朵，有什么妨碍呢？”于是 两人就暗地里与张孟谈约定，为联手攻杀智氏约定 日期，而后送他回城了。赵襄子夜里派人杀掉了智 伯军中守堤的官吏，掘堤放水冲淹智伯的军队。智 伯的军队为救水淹而大乱，韩、魏两家军队分别从 两侧杀入夹击智伯军，赵襄子率领士兵正面进攻智 伯军的前队，大败智伯军，于是杀死智伯，全邮诛灭 智氏宗族的人。 11.BDF【解析】文句标点：今荐芰之事，若出于子 则可，自其父命，则为陋耳。 12.B【解析】B项第一个“羞”是“进献”之意，《行 路难》中的“羞”，通“馐”，指美味的食品。 13.C【解析】C项“齐桓公”错误。据材料二“管仲 病，劝桓公去三竖”可知，文中提到管仲重病，提 醒齐桓公怎么做，表现的是管仲的“重视大义而 不偏爱自己”。 14.(1)对上可以比照先王，对下可以教导后人，即 A 衡水真题密卷 使不是楚国，诸侯各国也没有不称赞的。 (2)天下人和后代就不会知道屈到的德才，而只 听闻他的浅顾，子木难道忍心做这样的事吗？ 15.①子木是德才兼备的楚国上卿，之所以对父亲 临死时叮嘱的话抛弃不用，是因为不能因为父 亲自已的私欲而触犯国家的祭祀制度。②君子 都重视道义，不偏爱自己。③曾子的名言：君子 之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 参考译文： 材料一： 屈到喜欢吃菱角。他生病了，唤来家臣强附 说：“一定用菱角祭祀我。”等到祥祭时，家臣将要供 奉菱角，屈建命令撒掉它。家臣说：“这是您父亲托 付的。”屈建说：“不能这样。我父亲执掌楚国的政 事，他的法令记在百姓心中，收藏在王府里，对上可 以比照先王，对下可以教导后人，即使不是楚国，诸 侯各国也没有不称贊的。祭祀的法典上说：国君有 用牛做的条品，大夫有用羊做的祭品，士有用小猪 和狗做的祭品，普通人有用博鱼做的祭品，竹木食 器、果千肉酱是从国君到百姓都可以用的。不进献 珍贵奇特的东西，不陈列品类繁多的祭品。我父亲 不能因为自己的私欲而触犯国家的祭礼制度，”于 是不用菱角祭祀。 材料二： 屈到喜欢吃菱角，他生病了，唤来家臣隔附说： “一定用菱角祭花我。”等到祥祭时，家臣将要供奉 菱角，屈建命令撒掉它。君子说：“（这样做虽然）违 背（父命）却特合正道。唐朝柳宗元反对说：“屈建 依照礼法的末节，忍心抛弃他父亲将死时的托付。 而且《礼记》说‘在致斋的日子里，要思念死者生前 喜欢做什么，思念死者生前喜欢吃什么。’子木撒掉 菱角，哪里能够符合正道呢？” 柳宗元的认识太浅陋了。子木是德才兼备的 楚国上卿。难道不知道做子女的孝道，侍奉去世的 长辈好像他们活着时一样，何况对于父亲临死时叮 嘱的话，抛弃不用，这是人之常情能忍心做的事吗！ 这一定是有比抛弃父亲临死时的嘱附更不忍心做 的事而使他改变了合乎人之常情的做法。 曾子得病时，（对盖敬子）说君子重视的道有三 个方面。孟僖子临死时，让他的儿子向孔子学习 礼。管仲病危时，功齐桓公赶走三个宽臣。这几位 君子的话，有的涉及掌管国家大事，有的劝诫他人 在道德上勤苦追求，有的教诲自己的子孙，虽然他 们所追求的不一样，但是都重视道义，不偏爱自己。 A *1 学科素养周测评 现在楚国显赫盛大，若救氏的德才在诸侯中闻名， 身为上卿，临死时不存问百姓，却忧虑饮食，他太浅 陋了呀。假如子木遵照父命，全国人都谈论这件 事，史官记载这件事，天下人和后代就不会知道屈 到的德才，而只听闻他的浅陋，子木难道忍心微这 样的事吗？所以就：这一定是有比抛弃父亲临死时 的喝附更不忍心做的事而使他改变了合乎人之常 情的做法。 可是《礼记》中所说的“要思念死者生前喜欢做 什么，思念死者生前喜欢吃什么”，这是说子女追思 父母的方式呀。曾誓喜欢吃羊枣，（他死后）曾子不 忍心吃羊枣。父亲去世后不忍读父亲的书，母亲去 世后不忍用母亲的用具，都是子女情感的自然流 露，难道要等父母的命令吗？现在用菱角作祭品这 件事，如果由子女提出就合适，如果由他的父亲命 令，就是浅陋了。难道可以因为饮食的原因，而造 成父亲极大的浅陋吗！ 曾子卧病，儿子曾元对更换竹席感到为难。曾 子说：“君子用德行来爱人，小人用无原则的宽容来 爱人。”如果认为柳宗元的话是正确的，这样看来曾 元是孝顺父母的儿子，而曾子考虑礼法的末节，要 求在病情危急时更换竹席，就是很悬钝呀。 16.①还被广泛误读②让每种生物都找到自己的 世界③借助造物主之手 17.就在地球按照固定的法则不停地转圈的过程 中，生命从最初的那个简单的开始，逐渐进化出 无数个美丽而又奇异的新物种 18.①自然：（名词）自然界。 ②自然：（副词）表示理所当然。 ③自然：（形容词）指任其发展的，人力无法干 预的。 19.①作者特意点出“风”“霜”“雨”“雪”四种自然现 象，突出了当地的自然特征。②给人一种四季 转瞬即逝却又沧桑多变的感觉，营造了一种凄 凉的氛围。③流露出作者对呼兰河人的悲悯与 对循环往复的生活的慨叹。 20.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也 (2)君不见黄河之水天上来奔流到海不复回 (3)示例：登东皋以舒啸何妨吟啸且徐行 21.写作指导：这是一道任务驱动型材料作文题 试题材料给出了一系列关于“学习”的经典 名句，其中第一句，“鸟欲高飞先振翅，人求上进 先读书”强调了读书学习的重要性。纵观古今 中外，凡是大有作为的历史人物，都是博览群书 ·语文· 的人。正是因为他们孜孜以求、好学不倦的精 神，才成就了他们举世嘱目的丰功伟绩。因此， 我们要想成为一个对祖国，对人民有所贡献的 人，就必须不断地、发奋地读书，书是成就我们 伟大事业的力量之源！ 第二句为朱熹所说，指出了学习的方法。 “循序而渐进，熟读而精思”的意思是读书的方 法就是要慢慢来、一点一点进行，多读几遍，遇 到问题多思考。朱熹在这里指出日积月累、勤 学勤思的学习方法，这说明学习并不是一件可 以随意为之的事情，需要我们认真对待，讲方 法、讲效率，方能事半功倍。 第三句“千万不要停留在原地”同样指出了 学习的重要性。 我们必须要追求进步，而追求进步最重要 的方法，就是不断学习，在学习中反思不足、成 长进步。这几则材料，或是从学习的方法，或是 2024一2025学年度学科素养周 语言文字运用、名篇名句默写 1.C℉G【解析】文句标点：皆忧天下之害，趋一国 之患，不辞卑辱，故谓之仁义。 2.C【解析】礼，名词作动词，礼遇，以礼相待；弱， 使动用法，使…变弱，荆弱。 3.B【解析】B项“齐桓公非常欣赏这类人”说法错 误。是韩非子非常欣赏这类人。 4.(1)仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破 坏君臣之问的尊卑秩序。 (2)大国的君主去见一个普通的士人，一天去了 三次都没能见到，就可以停止了。 5.①材料一认为齐相公未摆正君臣关系，不懂仁义。 ②材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。 参考译文： 材料一： 齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣 稷，齐桓公去了三次也没能见到他。齐桓公说：“我 听说普通的士人不看轻爵位体禄，就没有轻视大国 君主的资本：大国君主不爱好仁义，也就没有谦卑 地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小 臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就 是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不 顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才 是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱，通过借 参考答案及解析 从学习的重要性、态度等方面提醒我们该如何 “学习”。 试题要求以“学习之道”为主题进行写作， 对此可依据材料，重点从认识到学习的重要性 或者学习方法等角度展开，也可由此生发，对学 习与坚持、学习与从师、学习与借鉴、学习与实 践，学习的博与专等问题分别展开讨论。写作 中，可以采用多种论证方法，如可以引用有关学 习的名言来论证学习与思考、实践等的关系：举 例论证时可以写司马迁、郦道元、李时珍，来论 证实践的重要性：写袁隆平英语流利，俄语也不 差，还会拉小提琴、跳踢踏舞等，来论述终身学 习的重要性 参考立意：①流水不腐，户枢不蠹，学习不止： ②学习不当闭门造车：③躬行为先，真知方露： ④在博学中精专。 评（十六）语文·文言文阅读、 、任务驱动型作文、备考点睛 烹饪之事向商汤献策得到任用；百里奚因为秦国出 现动乱，通过做俘虏（进入秦国）向秦移公献策得到 任用。他们都是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸 患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱 的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一 个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣 稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记 民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作 为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因 此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称臣： 臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。 现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以 不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓 公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确 有智悲才能却躲避齐桓公，这是想隐最起来不为君 主做事，应当对他施以刑罚：如果小臣稷没有智慧 才能却虚伪地在齐短公面前骄做自满、自我夸耀， 这就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣稷的行为， 不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治（摆正）君 臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐 桓公在用轻视和悔慢君主的风气教化齐国臣民，不 是用来作为治国之道的办法。所以说：齐桓公不懂 得仁义。 A