内容正文:
2024一2025学年度学科素养周测评(一)
辉有人岭情高、骨很观。人弟不完美,清人工智脆限人纪是◆需可袖且请相的不桥。鼻正的主保性在无限
岭制化令或为智能机人岭制练客条,垃是美株案依化的一种定观。为PT格人岭玉膝性法添转化
语文·现代文阅读【、语言文字运用、
为客丝的陆是,年人的锈言物化难候
名篇名句默写、新材料作文、备考点睛
GP行的到体和城训峰女规朝与黄规前,是如先在地美观此果,如国CGPT零控堂众想票力
的空间减有式,或为技术异化垂帆地人是的一门乙术,清国零专有虎在(岛合之众:大食心球研元》一卡
(考成时间150分钟,总分150分》
中行出:“到场风众想象方的,并不是事案长背,雨是它们发生和引起维意岭亲人。如某止我衣明准清岭
一,现代文图读171分1
站,我壶视,验循时它们进什家缩加工,它们才业即成一种◆人壁国结者的隙人形桌,拿凝了中县众
《-)阅读下面的文字,完减1一5题,(24分)
想象力的艺木,也就掌报了纯沦他们的艺采,“人的从众心理将传支为从智能飘幕人心理,在广改岭花会
材料一
语流中减风为是个性花的血寥求式械人工智能这潜移取化的方式武变,语言的长息武变套冰理韩情感
人上智丝是指通过分解其区镜而善有一定程成的自土过什确,其美现转定■标而夏予年此件寿的
以如、轮理行为和要维行为的走向,对人的龄填然师、态成和行为产生重是剩增,这酰是绩得美注的料线
系能,爱泉研究更雄向于将人工智能定夏为建工在观代耳逢系地上,候影文数播有L牌而形点岭弄有
日单同题,又是给理料想
感如,源厘.学习,决策等居雄活透开轮够独丽一克用标完成潮应行为的什军系纯,用成众系基于人工
人工智轮工名楼量单米界去至世界,即徒连一把就不是主餐的,脚格头期存在。人工智能模型可山
智楚的盖纯已广风应用,如控食引琴通吐处理寿量数据,麻西本%风的王职网以人是可厘斯的,可感和
块速是制己有争水式械,美然共是制的文从淡有信发,烧有正性的考但来源,但m产丁全不前产生
的对式美现由来,无人驾统通健传名带色知环境而实现种向、如选和制时。速垂为增供与替代人委的话
队为的客见,生友的单水式,水通越的制响是选的,线人工智能模型时
种和伊鲁根养下克羊冷为,连新根外了人是的感知。号考和对量暴来取行动的能力,
朝需屋候,因GP丁械规为嘴警”或”文修”,量帮的温用减村如房的不定整性术可,得为错碳信喜岭传
人工智能异有以住枝表无法全足的增接人表治确的种A,度泰茶种鞋及上以焦点的,不可领测
语理下风隆和感惠。态使用石GP丁的生程中是连满争求危厘,以确保学术的真案性和会正桃。人工
的有人地过采泉将准行动而装白魂荒。一安摩者认为,且天食精和算浩直配的人工智能正在不下现
智能城尽烹为点美一情境中来敢最胡可能行动的理性哲动★,而不能在来真中走肉莲他厘桂的风面:
特城重里人奥量活。工作为受盆的★式,但与此风时也零来?会其鲁拿风修,星会编见问则、青任格
在色理死则方面,0引年,新一我人工智厘专业委发一代人工智他建范》,规
厘同既平一系州岭风成。丽两人工智氧发展局程,不李是将号是夏,爬结上义证是种冷上义,养发果
“得忙理道德触入人主督能码发和盒商时必生每周归“。美洗推依方,在人王智能渗厘注程中,色理和法
的位行是由复格夏动票止的不渐升做和优影。数漏灵“强未配场方”,而其法是“一种有限,确定,有
肆应在不同层火相至配合,生有如风,才筐在不闲程度的风登民夏硅程中彩底有处且广泛的保护两博
藏是进會用计年长置序来淘昆的解走题的有让”,风挂术森展辽辑表看,人三智麓存在的不确定
对子人工智食发最过程中产生的中高风险,客爱网法非射定行为在我,最大丽建降装风股罪准
性风壁土要来薄于数福与算法,其一是数据的不备收气和见理,人王智姓的发限以库登然喜作业
(幢超■李必雄,王最民,食黄[CGPT则火后美于桥柱必理及泽米径亚的岭感专》》
推,春多数幅修岛术集准盖于教字化空间中,如个人章价,网港背为等,加不采取会厘的密理精跳
1.下气对树料阳关内容的理解和分新,不正确的一到是(4分)
人美年面临随从“解青“的越检局斯,进而触发机太的伦理风险,其二是算法内在肤陆观希不海使
A.人工解第路一种廿算驱峡,它具有一定程度的自上什行南,烈实观特定日除直自示智量程为:
用,在就木居面,算清就是一在复象的电班代马相式,并不具有精感我骨值篱见,促是电子在鳞马、远
B人工钢葡花增每人活南方商具有以往枝术无些全些优势,日前众老林平人工智密的系统口广
用维稚中局不升羲计者和开发者的主风感去,有可能清个人价感,让套见、给绩纯食入从术中,难成如里
泛空用,
法我幕,其法减说,算法“黑指”、甲竞雅著同湖,从丙平质人工智能的“飘和”现象,即香离既定的正而目
C人工智精是复杂的电丽代码和式,并不具有钟感反价值偏见,妇在开发过型中可能帐人人的主赛
特而严生相反的或年洛动。绿CGT,其堡夫的盆是格素为数通存绮站能确实海人表生潘,工作零
意表,
表了福品,但包不时椅由如从忙制,可铺生底件墙差义,性朝境机之表有编儿的为容或有害有个信乌:民
几人工霄像放队为是在某一情博中星表最好可德行动的用性行动着,它不笛位不班低在实践中在反
我且会公平和区义
请德理性,
(捕输食刘并结,朵嘉规《人工智能规时成菜制定的风险与希甲)
2.限据树科内容,下列说法正确的一项路4分)
材料二
A,人工智物为地须与特北人类的活动和任务提供了变茶精力:随看人工细魔系先的应用,人爽的活
在人越,互的中,人具有层想和情马,口GPT在沙及人类情4的如鼠之处友耕辞约起混上并不难用,
磷博会被替代,
州如,男★之减的帚言通家带有性酬彩表逢林条,
护丁在里的网答中格形灰善递社的气”非人寒机”且
民人工智物铜够度塑人类生活,工作和交作的方式:,它编人类壁来巨大肌署的刺时电鞋来了一系列
向筑修的中性化"触合式表随方式,主体岭个性化语言特嘴在门GT玉动中核雪银接理解它的普遍化
的桃战,
特但,在语言主格间性垃程中则或的倦言“氧合物“特对男诗绣风格为修害枪理产生制响,这是从生港方人
巴人机时母中妇果主体的个作化译言特质与莽网念精在相链接,人的主体性话译营会转化为客休的
制表远方式的礼变,语言岭镜期花表间量化格城镜树开国宽。道一武变是路言伦理顿域岭生变,感方式
结果,主体性隔之消失。
岭成变是文尼摩意义上的论婚率命,但养不是语言伦理美于译官镜国峰速德准到和观龙生证语骨值的体
D在人工智能阶理过程中,只婴伦现和肤律在不具层次相互配合,对能弃风食处置过程中形成有效
规。据T相认希,不赣其于生重人工营能的一标人化,板人化塔不意味看看置有调性,而是人工智竟试国
广泛的根护两场
学科素养周测评「一)潘文第1页(黄8夏
衡水直疑密荐
学科素养周测评一〉播文第2页(共5页1
A
表下列选顺中,最猛合作为论麦宋支探材料一观的一项是(4分】
“无"和“人之所以有看阳中不周岭内在美感,管国“无"和“人“皆以“华“为性。“美”有生卡养有万
A比尔·羞装认为CT的同胜具有重大历史意义,这种人工智能技术的漫企不重于互联同酸
转的动他,政是“天”岭“每“的表现。“人现为“天”所类,又为“天”有着相年不再的内在美6,想点“人
个人电第的浸生,
之本性就不愈不“私“,此有一爱人料妆之心“,如果“天无长养有万角的地能,“人如何生存,又如何
&CGPT通过对话方式挖据并分析数据,居街学生了解自已的学习续多和胃求,提供个性化的学
发展】加是“人无“爱人利物之@”,无情地成师着“天"的“玉物之心,网样”人“又如何生存?属么,单
习内立和学习建设,
国帮单以为,不统“天“和“人”香或是不相千的两或,不能研克韩中之一能够不奉塘考一个”
G四3年7月,幸修发在百度佳界大垒上预官:“来来十年,人工智量生成内容拉术烧颜厘规有内容
“天人合一“建一者学命抛林现看”人“与”人“之闻岭复急美系,名不仅包舍善”人“应如何民积“天
生产限式”
的方面,同样也色含看“人“除或年鼠”天的为面,周为”天“有美种善性(种性》。此两,青线令辉管单(或
0.ChaGPT降纸了学术不国的流本,可能会事发一系列就信盈机,学生用它代写作业发论文,会干
委是等掌哲争》不是纯种意又上的宋共(如基督兼、棉数),恒它脚有线列的宋共性,可议起者装样宗装的
扰主毫的植学铁序。
对能。中国哲孕(土要是等家帮学》提满天“和“人“得在看一种内在相中不角的有机飘系“天人合一
人加(规量人工智健存在的风险?精结合两则材料加以照活。(6分)
不候意味普“人“时“天“的以知,还只酒”人“众在实现“天人金一“的统唇丝有中选到“入“的自我艇越
无论如何,速样一种号雄路雅时我们走止“天人二舟(风“天人对点)的明境是十分有意又的
从上运回点中,我们可以看出,”天人合一“作为一种号雄键式,对解决“天人美系”无镜有幕三南唐
瓦近目,有关专家呼野智停对脚天肌器人CGPT的连一参研发,精结合超料二,试分所这一教法的
义,更为室受的灵,它城于了“人一种不可投斯的青任,中“人“壶精在速求“同子天“的址程9,实观”人
原因,(6分》
的命考是地,达到理想的天人合一“的境界
(横幢题浙一个(径”夫人合一)》
材料二:
“天人合一“,语止尽其正蒙,花您)。作为一种表达天人之间关系的转体感相,它或恩去羊,里少在
在秋减层时我,就巴经是瑞家琴学张新帽支的宇密现之核心亚备文一,从篱家的可将“《易传]明适家
二)侧隆下雀文学.完减一10题,(24会)
的(州庄等,无不螺无人相和南为其思图营相,恒柯为无?何为人?真如何相合?别各里票视,内满来
转料一行
富,片或了光泰健手学祝的一木重要内客。
在中雪转能皆学中,”天”和“人”可醒说是两个曼量本,量重是纳复含,天人关系“阿理则是奶史上
“天人合一“的嘉部,易是表区,清唐,家男,下里晚津,极两T极为具条的演变和发果过事,就线学之
成置借学付论的最重是的同题,因高足说他的(史亿》流一都”凳天人之降”的书,究朝的君想家系旅说
主流而言,太数有汽第的无人感丘风,瓦唐河的食然论,宋明时影的“天理“以风性家厘,出平足平,一里
得很明自,“学不释天人,不见从请之单”
到连代雨单件人,叉有了科单量解雅。在现代单术研究的方式和规野之下,“天人金一“观金友为局文飘
在中器传能帮单中,对天人美系同期的风欲有种种不同竹厘老,剂如直于视出“明灵人之鲁“,通教
速的内客,明时也作为传能文影向呢代转化的重套量潭之一被重所加候理解和届释,恶的说,在科平
银出我单点我不金无“等。但中有“无人合一一学说射响录大,巴不权是一个顺本连竹皆学争理,而卫肉
中湿呢和自感连化港己是成有害认,并为一量大众时理解和辅度的情琴下,再表速肿调”无人合一,其
成丁中暑拉学的一作还雕观式,
论说的或流动感包会了对科学加说的承认,色预设了现代性轮料的眼光,平对连信观命的即表和对家数
在中冒份学文上,评“灵人金一“的帮学家以多。也许或标下合无前三百平前的(率店观商,语西
信的静常,从及加议竹分表意买和科学采沉方法的造月等。
一)中的“为,时材金天通,人道起”,是天小“无人合一“思想装平录明确的表运。它的者悬是说,《局经
在北骨景之下,对无人合一”的阳得,一教是知中雨文化比校的考其来选行的,有意摇椭了得纯信
是一事许会通“天通”和“人通”的关原《即“无人◆一)的书。由《寿竖开袖提出的“我人合一思与。作
拜,通的忌婚杯线,从中国文化之感林特性来确立其见我套又,其观代论释,太味可极松为三种模人:一
有一种铅学的思专,一种层推根式,夷可对成)解读面前生奇同题有所岳发,
灵异学的硬解:二是易史的解得:三是特章的闲支:
我行不战起人”和“无”看成是叶血特,这是由十“人”是“无”竹一每鲁,“人之指生,保之干天”。
铺南食量海峰“天人◆一”观◆的三种染得视北》
“人”不收是“和无”,而卫通“装天”,观在人们疑闻~知无”,月灵一味网“标议”来利月由感,里于无序
乐.下养对材料相关内容的理解和分析,不正确的一到是(4分)
地破坏自然,花“无”看作是根题的对取,后不加对“无”直有所数是,进无能是“杯单上义”越佛发展的表
A,“天与人的关系是两史上我闲有学讨论的最重要的问哪,《晨经)啊是最早德挂“天人合一”站一
显,“标天”和”要天”是统一的,注种挑一表现着“人”对“无”的一种内在的青任。我们不戴起“天”和
题思的著作,
“人份是暴老或是一种外夜关率,这是因为“无即人人平无”,“无”和“人”夜阳即不高竹。人”西苯开
B“人”是天"的一都分,应该“细天”要天”,这二者的统一表现看“人”对“天”的一种内在的皮任,
“无”,离开“无"到“人”无法生希“无”离不开“人”,需开人"时“天”的浩雀的气象无保刻里。如果人
七情米智学有强烈的宗教作,离可天"利“人”之间存雀着内在岭有1联慕,这有瑞干我们走岛“天人
与“无”是一种外在关果(中多打是相离且不相干的,再盆“人"我甲以★“天”无限制候常取:与起“无”看
刺立”的程境。
属级对的力重,基热人得自聚无亡,“天”和“人”不红不是对上的,而里得应着为在的相即不离的关暴。
D在科学县想深人人心的今天,人们讨论“天人合一”,需要有现代科学知识,批判的W光和科学的研
所以说,“境无地立心”就是“秀生民上◆”,不可骨角两展。
究方法
学科素养周测评一)潘文第3面(黄8丽
衡水真疑密蓉
学科素秀思测评《一}语文第4页(共B页引
T.根是材料内容,下列就法正的的一顷是(4分)
文、社女玉又发展火等友表了果利重要请请,料学客吨地果觉和闲导丁后走岭本质、规律和轻验,这座重
A我国古代亨着对天人关系”过行看玫致不谁地探讨,有账极重针绿相对,如调马迁与原缩的认识。
委勤地内清丰雪、立意高域,棒现了马免号美父的暴本观从主博,成为习好平新时代令辉特色杜食主义
且“天即人,人厚天”,二著相可不离,“为天地立心“与“为生国立角“关联紧密,不能弧立程解:
号想的重奏恒或邦分,
C在对“天人合一“的认机上,儒家思题因其亲教属性面认为“天“具有种性,成该受到人们的重
(领编自至伟,刻香花《贝龙平大压克观的形成址程,朴摩内通和时代价值》
).只有镇积到特烧,,释,道思里并无本质区别,才性可中天人合一的督学命面注行表代化的带群,
材料三:
良结合材料内有,下列盛溪中不能体线”天人合一恩想的一项是(4分)
梦近平总多记想由:”海雄党的素年套斗重大或越和斯史根后,委必情神江电妆主风和西史电转是
A天地与我并生,面万物与我为一
其天行有常,不为老存,不为荣亡
义的方清必,明其体斯史的,客观全面的,剩原发展的风A来看精凳的西走,这克分体见了马是透主又
C人之受命子天也,取仁于天图仁也.
八民,吾同胞,物,看与也
的惑想方决,对我快好文艺神唐工炸色有着深的启女和骨等意又
B下列对材料二中学者州释“天人合一“总塑的厨史演变过程的解说,不正确的一项基(4分)()
局克塔主其式艺现率常维重文艺的”两史“价值,童视其艺斯”意奴列的西史内客”,所以,街量文艺
A先崇时原,属家等学置将”天人合一“圆组作为其字省观核心观金之一。
作路最高的蚌准戴是“美孕的两支的“标津。文艺作品的透怎价便,文化骨镇,社会龄值在张大程度上体
复叹儒是出天人够史悦,民唐时有自然论,宋明时有行天程以及性期理,心厚理等学说
观为转两北风识的王明性和煤刻桃,休现为把提见实生新的斯文客逢力。两交是过击的现疾,观实是法
C到了五代,西学传人,有了华学边解释,天人合一观金或为西史叙注的内容。
着的两文。式艺创桥无花是对壁女崎再观延是转呢窝岭风晚,写食表的每是一种“两克“,中国人把杜
D,规代学求暴的除释,大略分为科学的是解,历史的解释,都学的刚发三种根式
自的中种为”诗史“,州为杜诗具有枫高的年北价值,正南为诗,常面为文,持龙一单。可见,式艺作品就
10.请结合柱料一中古人美子“天人合一“见塑的理解,流镜“天人合一时我们当下处厘人与自然美系的
是一种形化的,艺术的“,这也是马主式司
指示。8分)
既然“网的“糖难如此业委,自感秋时文己绿论工作其规由了两建能为的要成,如果峡走两文耶无
和肠文意织,就不可能村一都作局的遇怎价但进行科平分特和有效完处,是学恰值也就无新附丽。一税
时同经来,”秀史成无土风“在文艺创作中的止见,周然是逢则是种陕因的,偏散的西史观的参响每见峡
《三)阅读下虞的文字,完成11~B图,《24分
也不能不质列文它评老盒雨对速一现集时的之力,爱有喜正龙杯式艺年论的城玉动能,原围就在子,“题
材料一:
史的”标故基空友网轮,果果停重”美学的“标该来衡业作品,难免情人了停辞平法的钾前与幅枝太节
习觉平大两走呢竹形成风有传锐明史文花岭羽素叉有呢美的因★:
的故艺属究,失士T应有的发死花检能方和应有的思想力量
大奶史观坚种和江卓物土又每勇北唯物上见的就一,局业和现案每表明,其有坚林秀北生特生见。
才建不期把对中国种也社套土夏规律的认武机离时新的感平,本斯开中备化中蓝高是宽土见龙展新境
流,足克金有厘由产生女待性伟大州多的。围为速个两史时胞,足中军民线经秀“五干年表有之太变局“的
系,区会灵一个动高的发是过看,是学会运用企面票纯的才法去分龄问理,不数黑生地看待车轴,套种
时代,爱有任州一式复局加北广泥而刷烈,瓷有任何一次变单如无产域而深射,根戴亡别果每,从新生利
板地看精,一爱为二地看精,“坚林易文中物主爱立场,规点。方逢,主及中国,我眼世不,生时我之崇兴,
复民,探套帖雅卡,南解网环,有事少仁人志士中外水套,有多少亮甲风卖充是不绮,革感直棒,富差后
通古令之亿,发之先声”。习平林物史规,对重大局史人物率件作止重大树坚口
整,中奉民核过代以的觉配,裁◆,米律,至唇,从录亡列皇并的转析,风古老向现代的静变,是结种
法,时春秀之时期作出业太料斯:坚块风时两史应无土又,堆炉完和国家局史,这曲光舟影显台习进平
意志,朝点,灵流语写的“创业史待”,是用九翰的生夺堂同,复乘道路和的植现乡的生无希亡的太家因」
太月史现的科学性。
大解粒,太梨里,是女氏项养风的命造,两树不氧餐奉地可雨为的汇基,视式和呢务氧群传中国建代码
大女观坚厘论与的锐一,成层会上的克展是南新的:会上义从空每到现,从一国
北,品不城网个人土又解陆这程器之,中有坚特大牙史现,方能创行由“儿平年得史上录镜家的史功”,
到事唇的发是易理,居子夜要整持杆学私套土又的一数原时,将理论与风果景售管合起表,习过平火
可见:正确的局女死之季文它创作如相准隔传达历史内函里关重要。点是风进个意人上表说,文它
乃史观角雾配马克忍走义中国化的核飞民根供丁科学程南,有集风中奉民线伟太麦异的中国梦与易了
制作和文笔得论“弱史的”标准易延以局克层土义纳唯新史规寿意石,时立玉桶两女现,材上“发肠史
面昌,时代在点限:会在是学,局克思土义也在不所直展,习登平大巧史规也在更析,在厘论与第我的
现”,盘广大局平赫履
成重互哈中发展创新
《铺翰育文新多(文艺创作和评论要树这“大雨史属”)》
大巧女现坚神无线过和出平性的锐一。燕入2引世乾,渐伞时究目且是项出特有的发果开流性的转
1L下利对材料相关冉容的理解相分析,不王璃岭一项是4分)
粒,习是平大局意观面向中国和世界,习避年猛河,“解决研死城性风题,能有更医影为去解凌世界社
人餐高壮会主义风樟以织水平相开断马克暴主义发国新境界,都是坚诗所史库物主义约结果
问观:花中国雾成感排好,其有更居藏力冷解读餐界性同思凝领哥格和办让,”五是是于时代性,习没平
且纪保运的两史思重圆痒干建设人类角还共同体,才桃构建更如公平干又的调际新我序,
易州记我眼会其,以气闻的照光:呢从风某义从历北再个方面更好地丁解外年女基,记承运的历史品唯
C柱育的诗史"现拿,说用了文学艺术侧作包是有得史”,是艺术家8受队识的两史
雪育于“一带一得“每议,建最“人鼻命罐共风林”,建浸“是河基耐让道装青植行”等,肉底会平正是的国
D对于中闲迈代而史,不量精用教条封浅式化"解读和个人主义岭解读,型坚持大历史翼
年断程序,是潭动中属特息夫署外交省面取得了在多乐北性烈料
2相据材料内容,下列说法不正确的一项是(4分》
党的十A大网来,习记平高度重规历史的动姓作月,在事个童要号合我党史,新中国皮,度不开过
A材科一中雨进的大两史驾”,在材科二中从文艺创作面甲论的角度寻以具体体现
学科素养周测评一)酒文第3面(黄8丽
衡水直疑密卷
学科素秀周湖评(一}语文第6页(其8页1
杜聚持理论与实我相做一,指母我国的北会主义竖过角新漫长的道席最终得以实无
7,通在文中级号里补可价当的语句,使其上下文语商挂贯,内在贴切.整受文字特胸完整,逻辑严密,每
二,美学的面史的标棒不可箱废,文艺是思想性与艺术性的陕一,电是历变与美学的使。
处不思过5字。传分)
山文艺博论工传若县有西史壁光霜历受意识,封作品县思价黄的分积可德会更妇科学,
13.下列对文学作品的评鲶,及不转合衡量文艺作星量夜标雀的一项是(4分)
A《红慈化相蜡矩这一古典童乘,并献予它新的含又,赞美了江轴以“能蜡成寒“来点亮牡解的黎
三,名篇名句默写(6升)
献精神,
3良补写色下列句子中的空缺等登。分)
弘《荷花淀以明据流畅的笔两,辆绘了一延青新优美而型,制同了用敏的杭日军民用象,黄杨了革
(古人行军打仗时常藏击器具,如高通质歌行并序中
“写角奶之时金最震天:
命车争箱粹,
士玩们气停高昂:身所重眉后,晚上所脑侧基
心,《霄雨终错裕复杂的戏则冲突置于凌测壮视的时代浪漫中,表理了对社会观实的理解.对人轻的
《2任在(灌太瑞十愿直)中,运用比喻的修辞手法指出统治著必重强阅心肉青的两句是
相究刺关雨.
(记念刘阳磅对)于烈退精形中划含阅情,表达了对逾着的痛情.对反动者的校诉,也引发了人门
《3)暂传杜纳是司王杜字死后灵速所化,义因其国声黄馆于”不如自去”,于是古诗词中的杜离就成为
对解特意文的及泉
便凉、哀锡的重征,如
14.根据耗料二内容,下列围堆导图中表违不正的的一覆是(4分)
(
国,斯材氧作堂《6分1
19国读下面的材料,根据要求耳靠。〔G分)
4马克思主义文艺戴特谢性重历史标准
《柔子口:“行有不得者,质反求清石”西方以现学家零格电骨或:“向斯程羹的人在重罗,高内
马克惠主义思题
↓
审视的人才清根”可见。审视自我级重要。中国有句系语,“备局者速,◆风专清,”种国储语龙说
以文艺作和用
“委想了解自己,展好同同到人.”可见,领所他人之不无道厘,
方达对文艺T艳
,文艺评论工作器成谈具备历史图力
论必别树立大
对比,修有影神的感狮与县考?请结合材科写一简文章,
其有重要意义
↓
丙坐风
器术,连在角度,调富这皇,男国文体。日知标:不要套作,不得抄爱:不得世露个人智县:不少
于0的学.
G文艺工作器定全可以创作出史诗屋结大作品
5.某电规台的“家乡风物”老日,雅各红天柱山“为题拍描一邻纪录片。铸结合材料观点,为配录是的
拍指规出建援。4异)
五、备考点雨
现代文阅废引,万组信息黄文本图满常影十大霜衡”(一1
合醒豹解1情摸概念
二,语言文学岳用2分1
【设最方式】命园者在解帮复念成文意时.幅中将再个概意的内所(如属在,作同,发展趋势等)成吊
阅离下面的文字,元或16一于题.2分)
蕊透行了调榜,改生该混所,素面上看与原文说法一业,加纤图雀蓝线会发理井不相同,
如州创解系帽阐化别了记素在中补丸化学有材林补学学爱江酸面队的肃验量看列,科研人
【判定技巧]要餐别注意陈述的对象,注意看透烫中是吞存在信数情识时接的规象,无其看选项句中
用西什公装型物率青金再无食常用下苏相维化相?很桃,②,恩水规热始多发表息自去研器
的陈述时象(一服是主语候真语》与原文中每子防群遂对涤是否一喜,
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合蓝航解】以偏程全
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【设镜方式伦蓝著设置透现时枚意增翻,改动文中表示范围限解发表示程度轻重的同语作干视,主
但命编样流林进拜站的率量,让君角“小表”的~机器化学家”平血得对黄行案轴。这拜,“小来”便可以后
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【列定拉步】一零粹到注意到语儒衡的静作与限定词,看一看苏预句与原文中的指代内容是吾存在
"飘器化争家“的出现,团。也有人相心,未来轮化学家们可我会无事可微。丝维表心不房方无多
范围,程度以及颗率上的差界:二要往道厚文表连是阔菌全还是针对配分,是全释还是特称
感:一个好岭技术工具白表,色女城破子是多的可意准。让科稀人翼溪更多岭事情,发观更多的育诗
命层府附》案显市抛
龙论
【设绩方式】命面者设置毒观时,在表追对象上亚置干祝,将发人表连或被人,将比馨物表连度被率
1.把文中周就箱线的句子改成儿个灯匀。国少量增副同请,但不得成复巢意。行分)
物,摔章物的比方属表注规使方百,比如无某一时属、老点误成另时风、地点。
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语度究诉的位置上,当选项中出现类口“××的观直是××ד这稀的句子时,皮控童是否有此类情配。
习外,还要注意文中代网.要碳票上下文弄请布代性国断指代的具体内容。
学科素养周测评一)面文第7面(黄8瓦》
衡水直疑密鞋
学科素养思测评《一播文第8页(共5页·语文·
参考答案及解析
参考答案及解析
2024一2025学年度学科素养周测评(一)语文·现代文
阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛
1.C【解析】C项“人工智能是复杂的电脑代码
两者观点具有一致性,并不是针锋相对的关系
程式…”偷换概念。根据原文可知,“算法就是
C项“儒家思想因其宗教属性而认为·天’具有神
一些复杂的电脑代码程式…”。
性”因果倒置。依据原文可知,“天”有其神圣性
2.B【解析】A项“人类的活动将会被替代”主观
是原因,而它有强烈的宗教性,可以起着某种宗
臆断。原文说的是人工智能只是为这些活动任
教的功能是结果。D项“只有…才能…”条
务提供变革潜力,并不代表人类活动一定会被
件关系不成立。原文是“有意模糊了传统佛、释、
替代。C项“主体性随之消失”主观臆断。原文
道的思想界线”,并非“认识到传统儒、释、道思想
只是说可能会主体客体化,并没有说会消
并无本质区别”,而且模糊传统儒、释、道思想和
失。D项“只要伦理和法律在不同层次相互配
对“天人合一”的哲学命题进行现代学术研究并
合,就能在风险处置过程中形成有效广泛的保
无条件关系。
护网络”说法过于绝对。
8.B【解析】B项是苟子的观点,说天道是持久不
3.D【解析】根据材料一“像ChatGPT,其强大的
变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失,
信息检索和数据存储功能确实给人类生活、工作
强调的是“天人之分”,“人”不能对“天”有所改
带来了福秘,但如不对榆出加以控制,可能生成
变。这个选项并不能体现“天人合一”的思想。
种族主义、性别歧视之类有偏见的内容或有害指
9.C【解析】C项“·天人合一’观念成为历史叙述
令信息,扰乱社会公平和正义”可知,该则材料的
的内容”的前提错误。原文是“在现代学术研究
中心主旨是ChatGPT等人工智能有好处也有坏
的方式和视野之下,‘天人合一'观念成为历史叙
处,需对其加以控制。D项指出“可能会引发一
述的内容”。
系列减信危机”“会干扰正常的教学秩序”等可能10.①人不仅应“知天”,而且应“畏天”,对大自然存
产生的不良影响,符合材料一主旨。A、B、C三项
敬畏之心,不应肆意破坏自然,②“天即人,人即
仅仅描述了人工智能带来的技术变苹与好处。
天”,“天”和“人”是相即不离的,对大自然的破
4,①合理收集和处理数据,保护用户的隐私;②弥
坏就是对人类生存环境的破坏;③因为“天”和
补算法内在缺陷,正确使用算法:③遵循伦理规
“人”皆以“仁”为性,天“仁”而养育万物,人也应
则,不能走向道德理性的反面;④用法律划定行
从“仁”出发去护佑自然。
为红线,最大限度降低风险程度。
11.B【解析】B项“才能构建更加公平正义的国际
5.①ChatGPT在涉及人类情感的细微之处或措辞
新秩序”错误。根据原文可知,“构建更加公平
的把握上并不准确:②人工智能会以潜移默化的
正义的国际新秩序”和前文是并列关系,不是条
方式改变个性化的叙事方式,对人的价值信仰、
件关系。
态度和行为产生重要影响,③容易诱发学术不端
12.B【解析】B项“坚持理论与实践相统一,指导
的行为,影响学术的真实性和公正性。
我国…”说法错误。依据材科一“我国社会
6.A【解析】A项“最早涉及‘天人合一这一思想
主义的发展是曲折的,社会主义从空想到现
的著作”错误。原文为“也许成书于…最早最
实、从一国到多国的发展历程,启示我们要坚
明确的表述”,不是肯定。
持科学社会主义的一般原则,将理论与现实紧
7.B【解析】A项“有些甚至针锋相对,如司马迁与
密结合起来”可知,应是“我国的社会主义经过
邵雍的认识”说法错误。依据原文可知,司马迁
曲折漫长的道路最终得以实现”启示我们要
提倡探究天人关系,邵雍也提倡探究天人关系,
“坚持理论与实践相统一”。
1
A
衡水真题密卷
学科素养周测评
13.A【解析】根据材料二可知,衡量文艺作品最
17.示例:①在人工智能程序中输入问题②程序
高的标准就是“美学的历史的”标准,应注重文
就会给出答案③让化学家们解放了双手
艺的“历史”价值,重视文艺所“意识到的历史内
18.(1)拟金伐鼓下榆关寒声一夜传刁斗
容”。A项对《红烛》的评论并未体现其“历史”
(2)载舟覆舟所宜深慎
价值。B项“刻画了勇敢的抗日军民形象,赞辆
(3)示例:庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/
了革命斗争精种”体现了“历史”价值。C项“置
其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣
19.写作指导:这是一道引语式材料作文题
于波澜壮阔的时代浪潮中,表现了对社会现实
《孟子》中的话的意思是,凡是行为得不到
的理解”体现了“历史”价值。D项“对反动者的
预期的效果,都应该反过来检查自己:荣格的话
控诉,也引发了人们对牺牲意义的反思”体现了
也强调了“向内审视”的重要性。两者都认为
“历史”价值。
“审视自我”很重要。而中国俗语“当事人往往
14.C【解析】C项表遂过于绝对。根据原文行文
容易糊涂,旁观的人反而看得清楚明白”和外国
思路,C处应表述为“文艺创作者唯有坚持大历
谚语“问问别人,才能准确了解自己”,两者都强
史观,才能创作出时代最恢宏的史诗作品”。
调了“倾听他人”的意义。由此我们可以看出,
15.①民族性和世界性统一的角度:把中华民族优
材料中有两种观点,一是“审视自我”,二是“倾
秀传统文化融入到全片中,弘扬中国精神:同时
听他人”。
站在人类命运共同体的高度去深入开掘天柱山
写作时可以选择一个角度来写,也可以辩
的文化价值。②美学角度:注重继承和弘扬美
证思考,既要审视自我,又要倾听他人。要充分
学精神,选取天柱山的典型文化意象,赋予其更
论证二者各自的重要性,即什么时候、什么情况
加鲜明的特征和更为深厚的意蕴。③历史角
下要多审视自我,什么情况下要多倾听他人,更
度:用全面、联系、发展的眼光将天柱山放到广
要论述清楚如何让二者和谐统一,要抛掉傲慢,
阁而深邃的历史时空,准确生动地体现出其在
放下偏见,开阔胸怀,放下身段,通过审视自我
历史文化中的位置、作用等。
和倾听他人对自我有正确全面的认知,从而选
16.示例:程序提供的答案来自自主研发的文献机
择合适的人生道路,实现生命的价值。
器阅读系统,该系统能迅速读取海量文献,基于
参考立意:①学会自我审视,成就美好人生:
统计数据分析,帮助科研人员选择最佳的元素
②倾听他人,映照自我:③审视自我与倾听他
组合。
人结合,赢得灿烂人生。
2024一2025学年度学科素养周测评(二)语文·现代文
阅读I、语言文字运用、名篇名句默写、新材料作文、备考点睛
1.D【解析】A项“这也是它作为…价值所在”错
所想之“象”聚为意象,绿蓑红袖,江上楼头,可观
误。根据材料一可知,“《文赋》兹含着丰富的现代
可感。
命题”和“它作为…文学理论著迷”没有因果关
6.D【解析】D项“民族精种由时代精神与民族性
系。B项“作为想象的起点”错误。根据材料一可
融合而成”错误。材料二为“各种时代精神具有
知,“想象始于‘观”。C项“产生了深远影响”错
了民族性”,民族精神融合的是“各种时代精神”。
误。材料一的表述只是“有明显的影响痕迹”。
7.D【解析】D项“此观点旨在纠正重视题材的创
2.D【解析】D项由文中“并未上升到理性认识的
作倾向”错误。材料三“文学作品是否具有人民
局面”可知,“理性思维状态”错误。
性,并不在于写什么题材,关健是看作者在作品
3.A【解析】材料一是固绕《文赋》对“想象”问题
中表达了怎样的思想感情”只是强调“作品是否
的论述。A项未涉及艺术想象,不造合作为论据
具有人民性,是由作品表达怎样的感情”所决定
支撑材料一观点。
的,并无“纠正重视题材的创作倾向”这一观,点。
4.C【解析】由材料二“刘则做了更进一步的论
8.A【解析】A项“长太息以掩涕兮,哀民生之多
述,将陆机的观点由感性上升到了理性认识”可
艰”大意是:我常常长声叹息,还掩面哭泣,哀伤
知,C项张冠李戴,把人物颠倒了。
人民生活的艰难。这是诗人站在人民立场抒发
5.吟咏的对象是月(或月亮)。①想象突破时空局
的忧民之情。B项李斯借以表明秦王逐客是损害
限,由“鸡唱”到“五更”,又由人间到仙界。②将
了自己,帮助了敌人。C项诗人用落花、流水、残
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