精品解析：河北省衡水市冀州区河北冀州中学2025-2026学年高三上学期开学考试历史试题

2025-2026学年开学考试高三年级历史试题 考试时间：75分钟；试题分数：100分 一、单选题（每题1分，共60分） 1. 西周时期，周王以五等爵制为原则确立对诸侯的统治秩序。如表为关于春秋时期五等爵制的相关记述。这说明春秋时期（ ） 《左传》 僖公四年，许君卒于齐桓公伐楚军中，葬之以侯，礼也。 《吴语》 吴王对晋人说：“孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。” A. 政治传统仍有约束力量 B. 礼崩乐坏形势日趋严峻 C. 诸侯争霸成为社会趋势 D. 五等爵制推动社会转型 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据本题材料“葬之以侯，礼也”“孤欲守吾先君之班爵”，并结合所学知识可知，西周时期实行宗法分封制和世卿世禄制，周王以五等爵制为原则确立对诸侯的统治秩序，显示了西周政治的血缘和等级色彩，春秋时期，五等爵制在一些国家仍然具有相当大的影响力。这说明春秋时期政治传统仍有约束力量，A项正确；材料并未呈现礼崩乐坏形势的日趋严峻，排除B项；诸侯争霸成为社会趋势并非材料主旨，排除C项；因“五等爵推动了社会转型”与本题材料主要结论“政治传统仍有约束力量”，排除D项。故选A项。 2. 商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（ ） A. 商代已出现君主专制的雏形 B. 西周延续和继承了商朝政制 C. 春秋时期传统礼制遭到破坏 D. 中华文明具有统一性连续性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料可知，商王、西周早期周康王和西周晚期周宣王均自称“一人”或“余一人”，强调了自己与众不同的地位，但到春秋晚期渚侯国齐国的国君齐灵公自称“余一人”，强调了他独一无二的地位，分明是没有把周天子放在眼里，僭越了周礼，表明传统礼制遭到破坏，C项正确；商朝尚未实现权力的高度集中，排除A项；西周对商朝的政治制度是继承和发展，非延续，排除B项；统一性通常指的是两个或多个不同事物之间存在的一种相互联系和共性，排除D项。故选C项。 3. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 4. 《国语·鲁语》记载：“天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝。”至汉武帝时，为打压丞相，任用内侍亲近之人组成内朝，使其总理朝政，参决政事。内外朝制度的推行（ ） A. 延续了先秦制度的传统 B. 强化了君权神授的观念 C. 给予了外戚干政的机会 D. 解决了朝臣擅权的问题 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据次题干设问词，可知是影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，汉武帝任用内侍亲近之人组成内朝，外戚具有得天独厚的条件，卫青、霍去病、霍光、王莽等都以外戚身份入主内朝，这就给予了外戚干政的机会，C项正确；先秦时期内朝负责神事，偏向于祭祀等，汉武帝时期内朝总览政事，权力大于先秦时期，排除A项；汉武帝时期内朝已经脱离了专管神事的职能，并不是意在宣扬君权神授，排除B项；汉武帝之后，内朝官员掌握大权，霍光、王莽都行废立皇帝之事，因此内外朝制度没有解决朝臣擅权问题，排除D项。故选C项。 5. 汉灵帝中平五年(188年),太常刘焉向灵帝建言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”刘焉的建议得到采用。于是州牧由豪门大族来出任，位在郡守之上。东汉这次制度改革主要缘于（ ） A. 农民起义冲击统治秩序 B. 地方豪强势力强势崛起 C. 打击外戚和宦官的势力 D. 百姓赋役负担十分沉重 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，刺史、太守贪污剥削百姓，导致民不聊生，农民起义爆发，社会动荡不安。为了安定地方、稳定局势，需要更强有力的地方长官来管理，于是有了设置位在郡守之上的州牧这一制度改革，农民起义的爆发使得东汉政府迫切需要改变地方管理方式，加强对地方的控制和治理，A项正确；豪强地主崛起是东汉时期的一个社会现象，但不是此次制度改革的直接诱因，排除B项；打击外戚和宦官的势力反映的是中央矛盾，设置州牧的制度改革是应对地方治理的问题，排除C项；刺史，太守的贪污剥削可能使百姓赋役沉重，但百姓赋役负担沉重是长期存在的社会问题，并非此次制度改革的主要原因，排除D项。故选A项。 6. 东汉初年，儒生们普遍认为“汉无圣帝”，自刘邦以后的皇帝没有一个是圣人。于是他们一面鼓吹皇帝应该尊孔以行王道，一面“以天下名教是非为己任”，自己充当现实中“王者”的替身。这反映出当时（ ） A. 社会主流观念发生变化 B. 儒学思想地位的衰微 C. 儒家社会责任意识增强 D. 皇权崇拜思想的加深 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“于是他们一面鼓吹皇帝应该尊孔以行王道，一面‘以天下名教是非为己任’，自己充当现实中‘王者’的替身。”结合所学知识可知，随着汉代儒学成为封建社会的正统思想，士大夫积极追求理想政治，表现出了强烈的担当精神，说明当时儒家社会责任意识增强，C项正确；汉代主流价值观念是儒家思想，未发生变化，排除A项；材料反映的是儒学地位的强化，排除B项；儒生们自己充当现实中的“王者”的体现，不能说明皇权崇拜思想加深，排除D项。故选C项。 7. 南北朝时，凡是出任吏部官职者，都必须精通谱学，否则便难以称职。官府编撰《百家谱》多卷，使官员的任命“彝伦有序”。该现象出现的主要原因是 A. 选官制度实行九品中正制 B. 政府加强对士人人身控制 C. 古代宗法观念的影响深远 D. 顺应民族融合现象的出现 【答案】A 【解析】 【详解】出任吏部官职者必须精通谱学，有利于在选拔和任命官吏时根据世家大族的出身作出安排，这一现象出现的主要原因是选官制度实行九品中正制。故答案为A项。当时政府没有加强对士人的人身控制，排除B项；材料反映的只是在选官制度中注重出身，结合所学可知应当是九品中正制的影响，排除C项；材料中的现象与民族融合无关，排除D项。 8. 宋代官员选任，有科举取士、恩荫补官、学校考选、吏员出职、杂色补官以及摄官转正等途径。当时的多数官员是以科举和恩荫补官入仕，其中又以后者居多，相对于进士出身者，这些人被认为“无出身”，在任官升迁等方面受到诸多限制，少有能跻身高层者。这表明，宋代选官 A. 坚持文治方针又注重社会实际 B. 兼顾世家大族与庶族地主利益 C. 坚持多元选任不看重家世出身 D. 强调候选者的品德及工作实绩 【答案】A 【解析】 【详解】材料“多数官员是以科举和恩萌补官入仕，其中又以后者居多”体现了照顾现实情况的一面。“在任官、升迁等方面受到诸多限制，少有能跻身高层者”表明注重科举文臣治世的一面，故选A项；科举作为一种主要的选官方式，注重才学，不是身份，因此并非兼顾世家大族利益，排除B项；恩萌补官，就是以家世出身选官的一种体现，排除C项；科举重才学，强调候选者的品德及工作实绩与科举制的选官原则不符，排除D项 9. 明代的乡试和会试，考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、律诗等。其中策一项，对其内容明确界定：“凡对策，须参详题意，明白回答，如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利，孰得孰失，务在典实，不许敷衍繁文。”据此可知明代的科举考试 A. 形式日益走向僵化 B. 考核内容侧重“经世致用”之学 C. 儒学遭到严格限制 D. 要求考生所学知识全面务实 【答案】D 【解析】 【详解】由材料“考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、律诗等。”可以得出，明代的科举考试内容比较全面务实，在传统内容之外，加了一些实用之学，故D项符合题意；材料没有体现出科举考试的形式僵化，故A项排除；“经世致用”不是科举考试的内容，故B项排除；明朝儒学没受到限制，故C项错误。 【点睛】本题考查了明代科举制的相关知识，解体的关键在于对材料“考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、律诗等”、“凡对策，须参详题意，明白回答，如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利，孰的孰失，务在典实，不许敷衍繁文。”的理解，结合科举制的发展演变的相关知识作答即可。 10. 西周时期产生了“以德配天”和“明德慎罚”的法律思想。“天”是天下各族共有的神，“天命”属于有“德”能使人民归顺的人；重视教化作用，立法、司法时慎重用刑。这表明，西周时 A. 确立了重德仁政的立法传统 B. 神权法色彩日渐浓厚 C. 儒家思想开始影响立法司法 D. 继承了前代立法经验 【答案】A 【解析】 【详解】由材料中“‘以德配天’和‘明德慎罚’的法律思想”“‘天命’属于有‘德’能使人民归顺的人”“重视教化作用，立法、司法时慎重用刑”等信息可知，西周时的立法遵循了重德仁政的传统，故A正确；材料信息不是说神权，故B错误；此时儒家思想还未形成，故C错误；材料信息未涉及前代立法经验，故D错误。 11. 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（ ） A. 规劝乡民“存天理，灭人欲” B. 重农抑商政策的推行 C. 推动儒学的普及化、通俗化 D. 强化政府对百姓管理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期（中国）。根据题干材料“知所遵守，去恶从善，取是舍非”“劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓”，可知，题干的主旨，即在强调“儒学的大众化教化功能”。据此，判断选项，可知：A项“存天理，灭人欲”，B项“重农抑商”，D项“政府对百姓管理”，材料主旨均无从体现，排除。C项符合题意，本题正确答案选C。 12. 南北朝时期，北方人保持家族成员间密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方 A. 政局相对稳定 B. 儒学正统地位动摇 C. 门阀士族兴盛 D. 均田制的广泛推行 【答案】A 【解析】 【详解】南北朝时期，北方动乱，因此家族凝聚在一起以自保，而南方社会相对稳定，经济发展，因此家族分家的情况较为突出，A项正确；当时儒学依然是正统地位，排除B项；材料无法体现出门阀士族对于家族分家的影响，排除C项；当时南方人地矛盾并不突出，并未推行均田制，排除D项。故选A项。 13. 东晋南朝时，在太湖、洞庭湖、鄱阳湖一带开辟出大量湖田。同时，江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。南方各地还陆续兴建了许多水利设施。这反映出当时（ ） A. 南北地区习俗差别不大 B. 南北经济发展基本持平 C. 江南人地矛盾日益突出 D. 江南农业注重精耕细作 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：东晋南朝时期的中国。开辟湖田、实行麦稻兼作、种植有助于增产的双季稻、兴修水利都体现了投入较多劳动、采用先进技术进行细致土地耕作，以提高单位面积产量，表明江南农业注重精耕细作，D项正确；材料未提及北方的情况，没有对比不能得出南北地区习俗差别不大，排除A项；东晋南朝时北方经济发展水平总体上仍然高于南方，而非基本持平，排除B项；材料主旨是江南地区农业的发展，并未强调各项措施都是为了应对人多地少问题，且此时江南地区正处于开发时期，总体上人地矛盾问题还不十分明显，排除C项。故选D项。 14. 下表所示为魏晋南北朝时期设置的管理养牛官职。这些官职的出现主要得益于（ ） 曹魏 西晋 东晋 北魏 北齐 北周 驾部 驾部郎 驾部尚书 驾部郎 驾部尚书 驾部郎中 驾部中大夫 太仆 太仆卿 太仆卿 或置或省 太仆卿 太仆卿 太仆卿 牧官 牧官都尉 牧官都尉 牧官都尉 驼牛都尉 驼牛令 驼牛令 A. 先进生产技术的传播 B. 汉族政治制度的熏染 C. 经济重心南移的促进 D. 南北民族交融的推动 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，魏晋南北朝时期设置了许多养牛官以促进官营养牛业的发展，进而为牛耕技术的推广提供保障。因此，这些官职出现的主要原因是代表先进生产力的牛耕技术的传播，A项正确；南朝政权本身就是汉人政权，谈不上汉族政治制度的影响，也不是南北民族交融的结果，排除BD项；经济重心的南移与这些官职的出现没有必然联系，排除C项。故选A项。 15. 据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏?”据此可知，当时（ ） A. 传统习俗影响改革效果 B. 汉化改制成果有限 C. 官僚集团阻碍改革进程 D. 改革缺乏社会基础 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，北魏孝文帝改革推行穿汉服，但仍有妇人穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，A项正确；材料反映了传统习俗影响改革效果，B项错在“改制”，材料未涉及制度改革，排除B项；民间妇女仍穿着鲜卑装，体现了传统习俗影响改革效果，不能说明官僚集团阻碍改革进程，排除C项；北魏孝文帝改革具有一定的社会基础，排除D项。故选A项。 16. 唐朝中后期，朝廷在各藩镇设有监军院，各藩镇在长安亦置进奏院。部分藩镇将帅的拥立都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。进奏院是藩镇驻京办事机构，负责向朝廷报告本镇情况，呈递本镇表文。由此可见，监军院与进奏院的并存（ ） A. 彰显了朝廷与地方矛盾的缓和 B. 体现了藩镇游离性与依附性的双重特点 C. 为唐朝的最终灭亡埋下了伏笔 D. 削弱了藩镇割据的政治基础和军事实力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝中后期的中国。根据材料“部分藩镇将帅的拥立都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。进奏院是藩镇驻京办事机构，负责向朝廷报告本镇情况，呈递本镇表文”可知，监军院与进奏院便利了中央与藩镇的联系，体现了藩镇游离性与依附性的双重特点，B项正确；材料没有涉及朝廷与地方矛盾的信息，排除A项；唐朝亡于藩镇割据，与监军院和进奏院无关，排除C项；削弱了藩镇割据的政治基础和军事实力的说法与材料无关，排除D项。故选B项。 17. 公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划；“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（ ） A. 体现了中央对现实政治的妥协 B. 有利于不断加强中央集权 C. 完善了中央对地方的监察制度 D. 加速了唐王朝的土崩瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，安史之乱后，中央为平定叛乱，被迫放弃对地方军政的直接控制，转而依赖节度使，这是对地方割据势力的妥协。733年的监察调整是主动强化中央集权，而安史之乱后的军事调整是被动应对危机，整体变化体现了中央在现实压力下的策略调整，A项正确；节度使制的推广导致地方权力膨胀，形成藩镇割据，直接削弱了中央集权，排除B项；733年设采访、观察使确属监察制度的完善，但安史之乱后，道的职能从监察转向军事，监察职能被边缘化甚至取代，选项仅涵盖部分变化，未反映整体趋势，排除C项；藩镇割据虽是唐朝衰亡的重要原因，但安史之乱后唐朝仍延续150余年，至907年灭亡，“土崩瓦解”表述过于绝对，排除D项。故选A项。 18. 西晋时期在九品中正制外，还有“拔寒素”，即不以出身、门第等“资”为限制，而是以乡论、清议的方式对候选者进行德、才评定，中正官全程参与并主导对“寒素”的选拔。“拔寒素”的实行（ ） A. 为科举制的形成创造了条件 B. 有利于消除士族与寒门差异 C. 打破了士族对选官权的垄断 D. 旨在弥补九品中正制的不足 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。根据材料结合所学知识，九品中正制是以出身、门第作为选拔人才的标准，而“拔寒素”是以德、才为标准，因此“拔寒素”是对九品中正制只看重出身、门第所存在问题的弥补，D项正确；科举制形成于隋唐时期，与本题时空信息不一致，排除A项；“拔寒素”本身就是对士庶差异的认可，不可能消除士族与寒门的差异，排除B项；西晋时，士族把持中正官职位，由题干中“中正官全程参与并主导”可知，士族垄断选官权的情况并未改变，科举制的推行才打破了士族对官权的垄断，排除C项。故选D项。 19. 武则天时期举办射箭比赛，设置赏额，最后名列前茅者全是胡将，第一名高句丽人泉献诚奏言：“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武则天“善而从之”。这有利于（ ） A. 扩大封建统治基础 B. 促进考试程序完善 C. 推动社会秩序重建 D. 助推科举革新进程 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武则天“善而从之”结合所学知识可知，武则天统治时期，随着大唐盛世的生活安定、府兵制的瓦解，来自少数民族的选手更为勇武善战，在射箭比赛中名列前茅，从侧面反映中原兵员素质有所下降，促使统治者进行反思调整，有利于此后推动武举制度改革，D项正确；扩大封建统治基础一般指吸纳更多的社会阶层力量认同和支持政权，也包括特定的政治集团等，材料出现参加射箭比赛的为官员将士，属于统治阶级。这里并未出现相应的其他社会阶层，排除A项；材料未体现考试的步骤、程序等，无法得出“促进考试程序完善”的结论，排除B项；题干材料所言及的武则天接受建议，停止射箭比赛不是社会秩序的重建，排除C项。故选D项。 20. 太宗时，任命杜淹以吏部尚书参议朝政。此后，任何官吏，只要在他的原有官衔之下加上一个“参议朝政”或“平章政事”之类的名号，便是实际的宰相。这说明唐朝（ ） A. 六部权力扩大 B. 决策流程规范 C. 中央官制成熟 D. 宰相集体议政 【答案】D 【解析】 【详解】从材料可以看出，唐太宗时期，任命吏部尚书参政议政，后来任何官吏都可以在原有官职上加上“参议朝政”或“平章政事”之类的名号，便是实际的宰相，说明当时扩大了宰相集体议政的做法，D项正确；材料中没有支撑六部权力扩大的信息，排除A项；材料中没有提到决策的程序，体现不出其规范性，排除B项；材料没有涉及到唐朝中央官制的实质性改革，不能体现其发展的程度，排除C项。故选D项。 21. 安史之乱后，作为司法监察机构的御史台在政务运行过程中承担着部分文书传递工作和行政监督职能。同时，御史台还侵夺了本属于尚书省六部诸曹的政令权和事务权。这表明唐代中后期（ ） A. 中书门下体制逐渐完善 B. 中枢运行机制受到冲击 C. 权力制衡机制日益失效 D. 御史台监察权一家独大 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料“御史台在政务运行过程中承担着部分文书传递工作和行政监督职能。同时，御史台还侵夺了本属于尚书省六部诸曹的政令权和事务权”及所学知识可知，唐代中后期，原本仅掌握监察权的御史台获得了一部分行政权，这使得唐代中枢运行机制受到冲击，B项正确；材料反映的是监察机构只能的变化，不能表明中书门下体制的完善，排除A项；权力制衡机制主要体现在不同权力之间的制约关系，材料内容没有涉及不同权力之间的制衡关系，排除C项；唐代中后期原本仅掌握监察权的御史台获得了一部分行政权，并不意味着御史台监察权一家独大，排除D项。故选B项。 22. 两税法实行（780年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804年），命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知，当时（ ） A. 为贬抑钱值把实物作为货币 B. 社会经济发展迅速 C. 商品经济遭到统治者限制 D. 重回以物易物时代 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据题干信息，两税法实行后，因政府以钱收税，“粟帛日贱，钱益加重”，说明钱币的价值相对上涨，人们倾向于囤积钱币，“命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用”表明政府允许市场交易中使用实物，这种政策是为了控制钱币的过度增值，防止钱币的购买力持续上升，从而贬抑钱值，A项正确；材料反映的是因为“政府收钱作税”而导致的市场现象和政府的应对措施，与社会经济的发展没有直接关系，排除B项；“以绫罗绢布杂货与钱兼用”并非统治者为了限制商品经济，而是为了控制钱币过度增值，排除C项；据材料“以绫罗绢布杂货与钱兼用”可知，此时期政府规定钱物兼用，并非重回以物易物时代，排除D项。故选A项。 23. 唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学（ ） A. 出现重视思辨的倾向 B. 开始吸收佛教和道教精神 C. 呈现多元化发展趋势 D. 关注个体内在精神的修养 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝前期儒家经义统一，唐朝中叶儒学摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路，体现了儒学出现重视思辨的倾向，A项正确；材料内容未涉及佛教和道教等相关内容，不能得出“开始吸收佛教和道教精神”的结论，排除B项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，材料未体现多元化发展趋势，排除C项；材料变化说明儒学出现重视思辨的倾向，未涉及个体内在精神修养，排除D项。故选A项。 24. 唐代士人的隐逸与魏晋时期士人全身远祸或附庸风雅的隐逸不同，他们全无消沉颓废之情，而是在积蓄力量，巩固自我，待机而动，以求有朝一日能更好地建功立业，扬名天下。唐代士人的隐逸侧面反映了（ ） A. 传统文化精神内涵的拓展 B. 主流意识形态逐渐嬗变 C. 三教合一的思想发展趋势 D. 儒家思想的社会影响力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料可知，唐代士人在隐逸时追求有朝一日能更好地建功立业，扬名天下，这明显受到了儒家入世观念的影响，侧面反映了唐代儒家思想的社会影响力，D项正确；材料体现不出传统文化精神内涵得到拓展的相关内容，不符合题意，排除A项；材料没有涉及社会主流意识形态的嬗变，与史实不符，排除B项；材料体现不出三教合一的思想发展趋势，不符合题意，排除C项。故选D项。 25. 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（ ） A. 宗教信仰多元发展 B. 刘氏家族关系和谐 C. 信仰危机普遍出现 D. 文化政策相对宽松 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像”“三圣同在此堂”可知，当时儒释道三教思想流行，反映了唐朝文化政策相对宽松，D项正确；A项属于材料的表象，不符合材料本质，排除A项；材料反映了当时文化政策相对宽松，未体现刘氏家族关系和谐，排除B项；当时人们可以信仰儒释道三教，不能说明信仰危机普遍出现，排除C项。故选D项。 26. 柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝（ ） A. 思想统一兼容并包 B. 三教融合催生理学 C. 儒学主流地位丧失 D. 文化呈现多元特征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是本质题，时空是唐代（中国）。根据材料可知，唐朝三教并行，相互影响吸收，文化领域呈现出明显的多元特征，因此D项正确；三教并行，相互影响吸收不能说明思想统一，排除A项;根据材料无法得出催生理学的结论，排除B项;三教融合的背景下，儒学的主流地位受到严重冲击，但是并未丧失主流地位，排除C项，故选D项。 27. 民间竹枝词在唐代一开始属于“野唱”，经文人的“发现”，逐渐由“入教坊、在朝市”演变为“精唱”。唐代文人竹枝词中还较多地保留了民间竹枝词所咏内容，即对男女爱情和对地方风物的吟诵。唐代竹枝词的变化（ ） A. 迎合了科举考试的发展需要 B. 反映出不同阶层文化的融合 C. 强化了市民阶层的价值取向 D. 顺应了小农经济的发展需要 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是本质题。时空是唐代。据材料可知，唐代竹枝歌从民间“野唱”逐渐演变为“精唱”，反映了民间文化与文人文化的融合，表现出不同阶层文化之间的相互影响和渗透，B项正确；据所学可知，唐朝科举考试的主要内容是诗赋，而竹枝词的出现与科举考试没有直接关联，排除A项；民间竹枝词开始属于“野唱”，反映的是市民阶层的价值取向，后来更多体现的是文人的精神要求，排除C项；材料没有提及竹枝词与小农经济的关系，排除D项。故选B项。 28. 公元961年，宋太祖下诏要求藩镇提升精锐兵士的等级，藩镇精锐兵士越多，便可自留更多财税。广大藩镇节度使积极响应，登记了大量精锐兵士。宋太祖此举意在（ ） A. 为削藩镇军力做准备 B. 谋求与藩镇达成妥协 C. 应对巨大的边防压力 D. 解决中央冗兵的问题 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：宋太祖下诏藩镇提升精锐兵士等级，藩镇精锐兵士越多，可自留更多财税，宋太祖的这一举措，使藩镇为了财税利益而主动上报更多精锐兵士，结合北宋初年加强中央集权的措施，可知宋太祖意在削弱藩镇军力，A项正确；结合所学可知宋太祖建立政权后采取了一系列削弱地方和武将权力的措施，“谋求与藩镇达成妥协”与史实不符，排除B项；北宋初年，边防压力不足以用“巨大”形容，排除C项；三冗两积局面随着北宋的发展逐渐形成，北宋初年冗兵问题不突出，排除D项。故选A项。 29. 北宋时，中枢政务决策与运行机构大体分为主管民政之中书门下与主管军政之枢密院，二者分掌文武大政。南宋初期，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象。这一现象出现的主要背景是（ ） A. 军事形势的紧张 B. 冗官现象的加剧 C. 君主权力的扩大 D. 决策机制的异化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是原因题。时空是两宋时期。据材料“北宋时，中枢政务决策与运行机构大体分为主管民政之中书门下与主管军政之枢密院，二者分掌文武大政。南宋初期，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象”并结合所学可知，两宋时期民族政权并立，尤其是南宋建立之初，就面临着金军南下的威胁，为提高决策效率，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象，A项符合题意，A项正确；材料强调的是“南宋初期，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象”，其主旨是强调三省副相与枢密院长官互相兼任，并未涉及冗官现象的加剧，排除B项；材料强调的两宋中枢机构的变化，出现了“三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象”，该变化不利于君主权力的扩大，排除C项；据所学可知，宋代决策机制并未发生异化，排除D项。故选A项。 30. 如图为北宋一条粮食运输示意图。据此可推知，北宋（ ） A. 政治中心与经济重心分离 B. 朝廷赋税主要来自江南地区 C. 西北边防面临着严峻压力 D. 区域间的长途贩运较为兴盛 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据材料信息可知，北宋时期粮食主要运往西北地区，结合所学知识可知，西北地区面临少数民族政权的边防压力，向西北地区运送粮食有利于维持西北地区的边防需要，C项正确；材料中粮食主要运往西北地区，西北地区既不是政治中心也不是经济中心，排除A项；材料反映的是粮食运输的情况，不能整体反映国家赋税的情况，不能得知朝廷赋税主要来自江南地区，排除B项；明清时期区域间长途贩运兴盛，材料中的粮食运输主要是为了应对边防需要，而非区域间的长途贩运，排除D项。故选C项。 31. 宋代各类学校“广开来学之路”扩大招生范围，与唐代相比，入学门槛降低很多。在宋代现实生活中，如“工商杂类”甚至连处于社会底层的“贱民”，其子孙都可以进入州、县学校读书。这一现象说明宋代（ ） A. 理学形成推动教育发展 B. 教育公平得以实现 C. 社会成员身份趋于平等 D. 商品经济繁荣发展 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：与唐代相比，宋代各类学校招生范围扩大，连处于社会底层的“贱民”，其子孙都可以进入州、县学校读书，这说明社会成员身份逐渐趋于平等，C项正确；理学是在宋代形成，但材料无法体现当时教育的发展是受理学的影响，排除A项；古代中国封建社会是等级社会，不可能实现教育的公平，排除B项；材料无法体现宋代商品经济繁荣发展，排除D项。故选C项。 32. 元代科举取士强调明经，四书五经以朱熹的注释为准，取消汉唐以来辞赋取士之法，于是官方钦定的朱学风行海内，从太学到乡学，多以诵讲朱学为主。这反映出当时（ ） A. 进士科不再是主要考试科目 B. 程朱理学逐渐受到官方尊崇 C. 儒生的社会地位逐渐在提高 D. 理学的社会影响力迅速增强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。朱熹是理学的代表人物。元代科举考试以朱熹的《四书集注》为标准答案，学校多以诵讲朱学为主，表明理学的社会影响力迅速增强，D项正确；进士科从唐代开始一直是科举考试的主要科目，只是考试内容有变化，排除A项；程朱理学开始成为官方哲学是在南宋后期，元朝已经是官方哲学，“逐渐受到官方尊崇”说法不准确，排除B项；儒生在元代的社会地位显著下降，元朝统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上，有九儒十丐的说法，排除C项。故选D项。 33. 程颢、程颐明确地提出了“穷经将以致用”“君子修己以安百姓，笃恭而天下平”的观点，而陆九渊也有“儒者皆主于经世，释氏皆主于出世”的分辨。这表明北宋理学与南宋心学（ ） A. 吸收了佛教的理论 B. 具有“经世致用”的倾向 C. 在内容上发展了儒学 D. 注重人自身的道德修养 【答案】B 【解析】 【详解】二程主张经世致用，以安百姓平天下为己任，而；陆九渊也主张出世，这说明两者具有经世致用的倾向，B项正确；二程的主张并未体现出佛教的影响，排除A项；先秦儒学就有经世致用的思想，排除C项；D项与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 34. 元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响，其作品具有独特的风格，形成了相对固定的作家群体，如大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等，杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧（ ） A. 凸显了南北文化交融 B. 得益于商业经济的繁荣 C. 得到士大夫阶层的追捧 D. 取决于城市的政治底蕴 【答案】B 【解析】 【详解】元杂剧的作家群主要分布于大都和杭州等大城市，这与当时城市商业经济发展繁荣，市民阶层队伍壮大密切相关，B项正确；南北文化交融.士大夫阶层的追捧在材料中均无体现，排除AC两项；杭州并不是元代政治中心，排除D项。故选B项。 35. 明英宗继位之初，因年幼无法临朝听政，内阁大学士杨荣等人决定“每一早朝，止许言事八件”，并要提前一天先抄奏章副本送达御前以预先处理。此举（ ） A. 导致皇权日趋衰落 B. 巩固了内阁政治权力 C. 降低朝廷决策效率 D. 维护了君主政治权威 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“每一早朝，止许言事八件”“并要提前一天先抄奏章副本送达御前以预先处理”，这样做可以有效解决皇帝因年幼无法临朝听政做出裁决，或因年幼无法长时间处理政务而出现问题，降低皇帝的权威，因此这样做可以维护皇帝的权威，D项正确；此举可以维护皇帝权威，而非导致皇权日趋衰落，排除A项；此举并非巩固内阁政治权力，排除B项；这样做不会降低朝廷决策效率，排除C项。故选D项。 36. 1547年，嘉靖皇帝在殿试策问中提到：“夫自尧、舜、禹、文（王）之后，孔、孟以来，上下千数百年间，道统之传，归诸臣下，又尽出宋儒一时之论，朕所深疑也。”他提出这一见解是基于（ ） A. 纲常伦理思想日趋衰微 B. 忠君守礼观念的动摇 C. 重塑道统复兴儒学之需 D. 儒学对君权有所制约 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝的统治建立在儒家倡导的纲常伦理基础之上，君臣关系遵循着儒家的规范。在明朝的政治体系中，文官集团势力庞大，他们依据儒家经典和传统观念对皇帝的决策进行监督和制约，使得皇帝在行使权力时受到一定的限制，这与统治者追求绝对君权的目标相冲突，所以嘉靖皇帝对这种传统的道统观念产生了怀疑，D项正确；明朝时期，纲常伦理思想依然占据主导地位，总体上并没有日趋衰微，排除A项；文官集团会对皇帝的权力进行制约，其目的主要是维护儒家理想中的政治秩序，而不是对君主的不忠，排除B项；“重塑道统复兴儒学”属于宋明理学兴起的背景，此时的理学已经是封建正统思想，与题意无关，排除C项。故选D项。 37. 明朝及清初，官员向皇帝奏事，公事用“题本”，私事用“奏本”，两种文书都具有公开性。自康熙起，奏折这一新的文书形式出现，上奏者不得泄密，且不经其他机构、官员，直达御前，以后其使用范围进一步扩大，并可“风闻”上报。这一新的文书形式客观上有利于（ ） A. 提高政府决策效率 B. 突出内阁中枢地位 C. 扩大王朝统治基础 D. 扭转乾纲独断局面 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“自康熙起，奏折这一新的文书形式出现，上奏者不得泄密，且不经其他机构、官员，直达御前”可知，奏折文书不经其他机构、官员，直达御前，简化了决策过程，客观上有利于提高政府决策效率，A项正确；内阁不是中央一级行政机构，不处于中枢地位，而且材料也没有涉及内阁，排除B项；奏折文书是官员向皇帝奏事的形式，不能扩大王朝统治基础，排除C项；“扭转乾纲独断局面”的说法夸大了奏折文书的作用，而且奏折文书加强了君主专制，排除D项。故选A项。 38. 下表所示为康熙时期的资料。这可以用来说明，当时（ ） 康熙二十二年 （1683年） 谕荆州将军噶尔汉，令其自将领到兵丁，都要严行禁止侵占市肆要地 康熙二十四年 （1685年） 谕大学士等，财赋出于百姓，凡钱粮查核必须彻底澄清，不额外科派 康熙二十四年 （1680年） 议政王会议议决，今海内一统，实现了和平，满汉人民，俱同一体，应令出洋贸易，以彰庶富之治 A. 政府倾力发展小农经济 B. 实行开放对外政策 C. 社会经济得到全面发展 D. 盛世局面形成的原因 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干中第一则材料可知康熙要求官兵不得禁止侵占市肆要地，第二则材料可知不得对百姓额外加征赋税，第三则材料可知满汉一体，允许出洋贸易，康熙的这些措施推动了农业、商业的发展，推动了盛世局面的形成，D项正确；第一则材料和第三则材料体现了对商业的重视，并非倾力发展农业，排除A项；材料一和材料三不能体现开放的对外政策，且根据所学知识可知，清朝实行闭关锁国的对外政策，排除B项；题干只体现了农业和商业的发展，不能体现社会经济的全面发展，排除C项。故选D项。 39. 明洪武二十九年（1396年），明政府在山东征收棉布115000匹，棉花52000斤；弘治十五年（1502年），该数字分别为296418匹和139000斤：万历六年（1578年）又分别达到601937匹和381984斤。这些棉布和棉花大部分运往辽东。这表明（ ） A. 边疆安全问题日益突出 B. 国内统一棉花市场形成 C. 山东农业经济转型迅速 D. 边疆地区互市贸易繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期。据题意可知，明朝时期供应辽东的物资逐渐增多，这一变化主要是为了应对东北地区日益增长的边疆安全问题，A项正确；供应辽东的物资增多不能说明国内统一的棉花市场形成和山东农业经转型迅速，排除BC项；这一变化主要是因为东北地区的边疆安全问题日益突出，而不是边疆地区互市贸易繁荣，排除D项。故选A项。 40. 商鞅变法，对生产粟帛多者，免除其本身徭役，不认真从事农业生产、改革工商末业者，籍没为官奴。奖励军功，发展武备，平民可因军功拜爵，并因而占有不同数量的田宅、奴隶。贵族无军功者要降低待遇，不得再享受过去的特权。这些措施（ ） A. 清除了旧势力残余 B. 重在保障社会稳定 C. 加速了社会转型 D. 剥夺了贵族的特权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料和所学知识可知，商鞅变法重农抑商，奖励耕织，有利于小农经济的发展。奖励军功、平民可因军功拜爵，打击了旧贵族特权，这些都促进了奴隶制瓦解，封建制形成与发展，加速了社会转型，C项正确；材料措施对清除旧势力有一定作用，但不能彻底清除，排除A项；材料措施有利于维护社会稳定，属于影响而非目的，排除B项；材料中的相关措施只是打击无军功贵族的特权，有军功贵族的特权并没有被剥夺，排除D项。故选C项。 41. 春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》 《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想（ ） A. 体现了变革时期的治国探索 B. 反映了社会教化的重要影响 C. 适应了封建国家的统治需要 D. 确立了重本抑末的经济政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“终身之计，莫如树人”、“有《诗》 《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣”可知，管子认为教育是非常重要的，商鞅却认为教育会不利于农业发展，反映了春秋战国时期这一大变革时期的治国探索，A项正确；B项与材料主旨无关，排除B项；此时不是封建国家时期，时间不符，排除C项；材料没有涉及重本抑末，排除D项。故选A项。 42. 《左传·庄公二十四年》中强调：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”《论语·学而》则指出：“节用而爱人。”荀子认为，“强本而节用，则天不能贫”“足国之道，节用裕民，而善臧其余”。这表明（ ） A. 诸侯争相标榜节俭以笼络人心 B. 荀子深化并拓展了对节俭的认识 C. 儒家思想已成为社会主流意识 D. 儒墨思想融汇以适应时代的潮流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料，《左传》《论语》以及《荀子》，这些文献都属于先秦时期的儒家经典，题干引用的观点均关注“节俭”，从不同的角度来强调节俭的重要性。其中，《左传》和《论语》较为直接强调节俭的德行作用，而荀子则进一步拓展了节俭的认识，着重从经济和治理的角度论述节俭对国家强盛和民生富裕的重要性，深化并拓展了对节俭的认识，B项正确；诸侯争相标榜节俭以笼络人心未能得出文献直接的推论，排除A项，儒家思想已成为社会主流意识夸大了儒学地位在当时的影响，排除C项；材料中并无墨家思想的体现，排除D项。故选B项。 43. 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重（ ） A. 重建等级秩序 B. 强调道德标准 C. 维护统治行为 D. 规范个人修养 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据题干关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学知识可知，“天道无为”的思想一方面体现了人对自然、社会规律不可抗拒性的初步认识，另一方面表达了老子顺任自然、不妄为的大智慧；“君子之道”是孔子心中理想的做人处事原则。结合上述分析可知，两者所说的“道”都注重规范个人修养，D项正确；材料强调的是个人修养，非重建等级秩序、道德标准及维护统治行为，排除ABC项。故选D项。 44. 有学者提出：“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越，使秦人在兼并战争中取得优势，并赢得最终胜利。”这种观点意在说明，秦国（ ） A. 素有重视农耕文明的传统 B. 科学技术领先东方六国 C. 讲求实用最终完成国家统一 D. 商鞅变法历史意义非凡 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是战国时期的秦国。根据材料及所学可知，秦的统一符合战国中晚期的历史前进方向，秦国在水利经营、交通建设、机械发明等方面优于东方各国，这为兼并战争提供了有利条件，由此可见，秦的统一在某种程度上是其讲求实用的结果，C项正确；材料并不是强调秦国重视农耕文明的传统，与题干“赢得最终胜利”的意图不符，排除A项；材料只涉及秦在水利、交通、机械等技术层次的优越，无法直接得出秦国的科学技术领先东方六国的结论，排除B项；材料未涉及商鞅变法的历史意义，与题干信息无关，排除D项。故选C项。 45. 据下图可以得出的结论是，秦朝（ ） A. 解决了北方的军事威胁 B. 长途贩运贸易兴起的条件已经具备 C. 江南地区已经获得开发 D. 推动统一多民族国家发展方式多样 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。材料展示了秦朝通过设立郡制、修建交通道路和修筑长城等方式来加强对国家的管理和控制，这体现了推动统一多民族国家发展的方式是多样的，D项正确；材料虽然体现秦朝有一定的军事防御和控制措施，但不能就此断言北方的军事威胁完全被解决，排除A项；长途贩运贸易兴起的条件是商品经济繁荣、交通和信贷发达、资金雄厚，这要到明朝后期才具备，排除B项；江南地区在秦朝时期尚未得到充分开发，排除C项。故选D项。 （2024·辽宁沈阳三模） 46. 英国著名历史学家汤因比认为：“始皇帝并吞六国之后，进而废置各国的王室和封建贵族，并由秦国的官僚处理政事，这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦，这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知，秦二世而亡（ ） A. 在于凝聚力的缺失 B. 统治者的残暴是主因 C. 源于统治疆域扩大 D. 由治理举措过激而致 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。借助材料中“废置各国的王室和封建贵族”“感到难以忍受之苦”，可知秦灭六国后的措施并没有使原六国贵族对新王朝产生认同感，因而学者认为秦二世而亡与凝聚力的缺失有关，A项正确；B项说法错误，据所学可知，秦朝灭亡的主因是阶级矛盾的激化，而不是统治者的残暴，材料也不能体现统治者的残暴是秦朝二世而亡的主因，排除B项；材料信息无法推知秦朝二世而亡是因为统治疆域扩大，排除C项；材料信息不能得出秦二世而亡是因为治理举措过激而致，材料主要体现了秦二世而亡是因为凝聚力的缺失，排除D项。故选A项。 47. “上农除末”的秦王朝，在严厉打击中小商人，贬黜其社会地位、加重其经济负担的同时，又对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾，使之“比封君，以时与列臣朝请”。这反映秦朝（ ） A. 经济政策存在内在矛盾 B. 工商业的发展严重受挫 C. 政府措施服务集权统治 D. 重农抑商政策执行灵活 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。结合所学可知，秦王朝严厉打击中小商人，是为了保证农业经济的劳动力，维护小农经济，维护封建统治，而对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾，是为了笼络他们，使他们支持其政权，达到巩固统治的目的，C项正确；材料体现的是其经济政策针对不同群体存在差异性，排除A项；“工商业的发展严重受挫”与题意不符，排除B项；材料是能体现秦朝抑商政策的灵活性，但这只是表面现象，不能说明其实质，排除D项。故选C项。 48. “圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ） A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理 C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A项；土断政策聚焦户籍与赋役管理，未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；“黄册”是明朝用于户籍管理的制度，与东晋时期的“黄籍”概念不同。排除D项。故选B项。 （2024年辽吉黑卷） 49. 下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国 该表反映了当时（ ） A. 门第观念得到强化 B. 因俗而治政策得到推广 C. 礼仪规范得到传承 D. 儒家伦理道德得到认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。 50. 唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（ ） A. 表扬魏征的功绩 B. 效仿太宗以求治世 C. 肯定魏謩的谏言 D. 彰显自己知人善任 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝（中国）。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确；据材料可知，表扬魏征功绩（“嘉尚久之”）仅是引子而非主旨，排除A项；据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D项。故选B项。 51. 唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ） A. 调节社会矛盾 B. 维护小农经济 C. 放松对农民的人身控制 D. 提高国家财政收入 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋至明清时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，历代赋役制度调整虽在内容与方法上有所不同，但均是统治者为应对土地兼并、赋役不均等引发的社会矛盾而采取的措施，无论是唐代两税法、宋代王安石变法还是明清的一条鞭法与摊丁入亩，其变革的核心出发点都在于通过调节赋役负担、缓和社会冲突，以维护政权稳定与统治秩序，因此，调节社会矛盾是贯穿这些赋役制度调整的根本出发点，A项正确；维护小农的前提是确保其能持续纳税。当小农因负担过重破产时，统治者调整制度（如以钱代役）是为了防止税源流失，而非单纯保护小农经济，排除B项；“放松人身控制”是赋役制度演变的客观结果（如从劳役到货币税），但非统治者主动追求的目标，其核心仍是确保税收，排除C项；“提高国家财政收入”的出发点也是为了缓和、调节社会矛盾，排除D项。故选A项。 52. 在南宋初年，战乱导致科举考试无法正常开展。宋高宗下诏实行“类省试"，将省试交由地方自行组织实施。1133年废除类省试，次年又单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举（ ） A. 打击了地方门阀士族 B. 导致文化重心的南移 C. 推动了儒学复兴运动 D. 利于蜀地教育的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：南宋时期的中国。根据材料及所学可知，南宋朝廷对蜀地单独保留“类省试”，本质是在战乱背景下对地方文化特权的妥协。这一政策降低了蜀地士人参与科举的成本，刺激了地方教育投入和士人求学热情，有利于蜀地教育的发展，D项正确；科举制本身旨在打破门阀垄断，但类省试是中央对地方的权力下放，地方官员主持考试反而可能加剧本地士族对选官的影响，排除A项；类省试仅针对蜀地，而江南地区才是南宋文化核心，该政策与“文化重心南移”的大趋势无直接因果，排除B项；儒学复兴（理学兴起）主要源于思想层面的创新和书院教育的发展，类省试是选官制度调整，虽可能促进士人研习儒家经典，但并非儒学复兴的直接动力，排除C项。故选D项。 53. 宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（ ） A. 宗法观念的深远影响 B. 为政以德的治国理念 C. 程朱理学的伦理规范 D. 财政改革的显著成效 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋朝天圣年间，雄州民妇张氏的田产继承纠纷中，皇帝裁决“悉令均给之”，这一事件本质上体现了宋代治国理念对民间实际利益的考量。儒家“为政以德”强调统治者应以仁德体恤民生，避免与民争利。皇帝拒绝将田产“没官”，转而“均给之”，体现了对百姓私产的尊重，符合“德治”中“藏富于民”的理念，B项正确；宗法制度以父系血缘为核心，强调嫡长子继承，而外甥（母系亲属）和出嫁女（已属外姓）在传统宗法中继承权较弱。皇帝的裁决打破了宗法对继承权的限制，更注重实际居住关系和产业归属，排除A项；程朱理学形成于南宋，北宋天圣年间尚未成为主流思想，且题干未体现“三纲五常”“存天理，灭人欲”等理学观念，排除C项；题干未涉及财政改革的相关信息，皇帝的裁决核心是保护私产，而非强调财政改革成效，排除D项。故选B项。 54. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众重视现世生活享受 B. 庶民的社会地位提高 C. 商品经济占据优势地位 D. 节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求。这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非庶民社会地位的提高，且题干也未涉及庶民与其他阶层的地位对比，排除B项；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 55. 唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ） A. 江南文化成为主流 B. 科举推动行书步入盛世 C. 市民文化需求强烈 D. 书法艺术吸纳六朝元素 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“唐人……争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确；虽然唐代有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排除A项；材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多是士人追求，与市民文化不符，排除C项。故选D项。 56. 1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ） A. 中央决策机构相对规范 B. 封建礼制得以强化 C. 国家行政体系日臻完备 D. 内阁成为决策机构 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1521年（中国）。题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议，最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权，排除D项。故选A项。 57. 明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举 A. 提升了社会治理的能力 B. 杜绝了司法腐败的可能 C. 确保了审判结果的公正 D. 导致了社会矛盾的激化 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，明代颁行了大量的“例”以弥补“律”的不足，由此说明此举是在调整社会的治理能力高，A项正确；“杜绝”的说法过于夸张绝对，排除B项；这一做法不一定能够确保审判结果的公正，排除C项；这一做法实际上有利于缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。 58. 以下材料为四位皇帝的一日政务节录，按朝代顺序排列正确的是 ①至前殿，由中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事 ②告诫军机处切勿泄密 ③诏曰“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上” ④引见俘获的突厥颉利可汗，诸蕃君长奉上“天可汗”尊号 A. ③①④② B. ③④①② C. ③④②① D. ④③①② 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】由材料“中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事”及所学知识可知，①中涉及的官职出现在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告诫军机处切勿泄密”及所学知识可知，军机处设立于清朝雍正帝时期，所以②是清朝；由材料“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上”及所学知识可知，“推恩令”是汉武帝时期的政策，所以③是西汉；由材料“诸蕃君长奉上‘天可汗’”及所学知识可知，唐太宗被尊称为“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代顺序排列正确的是③④①②，B项正确；因为④在①之前，排除A项；因为①在②之前，排除C项；因为③在④之前，排除D项。故选B项。 59. 永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知，朝鲜和日本的请赐行为，说明两国以明朝为其宗主国，欲借助明朝赐书的行为及明王朝的影响力，来强化自身政权权威，D项正确；材料反映的是朝鲜、日本政府的请赐书籍行为，与中国本土儒家学说发展无关，排除A项；官方赐书也是书籍向外流通的一种方式，“书籍向外流通渠道不畅通”说法过于片面，排除B项；四书五经早在明代之前就已经传入日本，因此在当时的日本和朝鲜，这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类，也谈不上先进性，排除C项。故选D项。 二、材料题（共40分） 60. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国时期较为一致的看法。当代学人从不同角度对这一问题进行了重新审视。 宋与辽夏金元历次大型战役胜败统计 进攻型战争 防御型战争 失败 成功 失败 咸功 宋辽战争 3次 0次 2次 6次 宋夏战争 6次 0次 0次 2次 宋金战争 2次 3次 5次 2次 宋元战争 0次 0次 8次 6次 ——据李华瑞《宋朝“积弱”说再认识》整理 （1）根据材料并结合所学知识，分析长久以来宋朝“积弱”说流行的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你认为在研究历史问题时应坚持哪些原则。 【答案】（1）原因：在与少数民族政权对峙战争中，宋朝多以失败结束；传统观念的影响；宋朝未能实现大一统；北宋和南宋均被金、元灭亡；在与辽、西夏、金和元的交往中，宋朝（特别是南宋）常常扮演赔款、退让和求和等角色；反思政治得失垂训后世的传统治史原则；近代以来民族危机影响了国人对历史的认识。 （2）原则：坚持唯物史观的指导；避免历史偏见，树立客观的研究立场；拓展历史视野，多视角、多角度看待历史问题。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空：宋朝（中国）。 据材料“防御型战争失败居多”可知，在与少数民族政权对峙战争中，宋朝多以失败结束；结合所学从传统观念的影响、宋朝未能实现大一统、北宋和南宋均被金元灭亡、宋朝（特别是南宋）常常扮演赔款退让和求和等角色、反思政治得失垂训后世的传统治史原则、近代以来民族危机的角度分析。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空：当代中国。 结合所学从坚持唯物史观的指导、避免历史偏见、树立客观的研究立场、拓展历史视野、多视角和多角度看待历史问题的角度分析。 61. 阅读材料，回答问题。 材料 元明清时期中央对西南边疆的治理 史料 出处 诸内郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罚而不废。 宋濂等《元史·刑法志》 （元）或即以其官为宣慰，而不别设节制之官。 王圻《续文献通考》 弘治八年（1495年），土知府安鳌有罪，伏诛……改流官知府。 张廷玉等《明史》 明初（土府、土州、土县）皆隶吏部（统于吏部）⋯⋯宣慰、宣抚、招讨、安抚、长官一百三十三隶武选（统于兵部）。 毛奇龄《蛮司志·序》 康熙雍正年间，川楚滇桂各省迭议改土归流。如湖北之施南，湖南之永顺，四川之宁远，广西之泗城，云南之东川，贵州之古州、威宁等府厅州县先后建置，渐成内地。 刘锦藻《清朝续文献通考》 凡改土归流，土司倾心向化，率属内附，由督抚疏请改隶民籍者，授以守备或千总、把总之职，准其世袭。 《大清会典》 提取材料信息并结合所学知识，阐述元明清时期中央对西南边疆治理的“变与不变”。 【答案】“变”的是中央对西南边疆土司的管理不断加强。土司在设立之初，自治权很大，缺少监督节制，后来逐渐受制于中央机构，清朝大规模改土归流，土司成为朝廷的官员。 中央王朝国力的增强；边疆地区对内地交流的增强；民族交融的进一步增强。中央对地方的管理不断加强，加强了中央王朝对边疆的治理，强化了各民族对中央政权的向心力和认同感，推动了当地的经济发展和社会进步，促进了统一多民族国家的巩固和发展。 “不变”的是中央王朝对边疆因地制宜、因势利导治理理念。中央政府尊重少数民族社会习俗，设立土司制度；抓住时机，进行改土归流的同时，又允许部分流官世袭。 我国西南边疆地区多为少数民族，因自然地理环境、社会习俗等因素，各民族各地区之间的经济发展极不平衡，因此历代中央王朝对边疆采取因地制宜、因势利导的治理理念。这种理念蕴含中华民族解决统一多民族国家有效治理的政治智慧，促进了边疆地区的发展。 【解析】 【详解】这是论述题之历史事物阐释题，这一题所涉及的最大范围的时空：宋元明清时期的中国。 变：首先根据材料宋元时期“土官有罪，罚而不废”，“以其官为宣慰，而不别设节制之官”，再到明清时期“土知府安鳌有罪，伏诛……改流官知府”“明初（土府、土州、土县）皆隶吏部（统于吏部）”，“康熙雍正年间，川楚滇桂各省迭议改土归流”等可以得出随着宋元明清朝代的更替，中央对西南边疆土司的管理不断加强。土司在设立之初，自治权很大，缺少监督节制，后来逐渐受制于中央机构，清朝大规模改土归流，土司成为朝廷的官员。然后结合所学阐述“加强管理”的原因和作用，从政治稳定、国家统一、经济发展、民族交融等方面展开作答即可。不变：根据材料“凡改土归流，土司倾心向化，率属内附，由督抚疏请改隶民籍者，授以守备或千总、把总之职，准其世袭。”并结合所学可以得出，“不变”的是中央王朝对边疆因地制宜、因势利导治理理念。中央政府尊重少数民族社会习俗，设立土司制度；抓住时机，进行改土归流的同时，又允许部分流官世袭。然后结合所学从少数民族地区自然地理环境、社会习俗等因素，各民族各地区之间的经济发展极不平衡等方面阐述中央政府采取“因俗而治”政策的原因。最后可以从经济发展、政治稳定、民族团结、统一多民族国家发展、边疆开发、经济文化交流等角度阐述“因俗而治”的作用。 62. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 【答案】（1）特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 （2）意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期（中国）。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道（如“亲疾则侍药”），强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年开学考试高三年级历史试题 考试时间：75分钟；试题分数：100分 一、单选题（每题1分，共60分） 1. 西周时期，周王以五等爵制为原则确立对诸侯的统治秩序。如表为关于春秋时期五等爵制的相关记述。这说明春秋时期（ ） 《左传》 僖公四年，许君卒于齐桓公伐楚军中，葬之以侯，礼也。 《吴语》 吴王对晋人说：“孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。” A. 政治传统仍有约束力量 B. 礼崩乐坏形势日趋严峻 C. 诸侯争霸成为社会趋势 D. 五等爵制推动社会转型 2. 商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（ ） A. 商代已出现君主专制的雏形 B. 西周延续和继承了商朝政制 C. 春秋时期传统礼制遭到破坏 D. 中华文明具有统一性连续性 3. 有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（ ） A. 秦代集权体制有其限度 B. 汉代官吏管理水平提高 C. 汉代交通利于文书传递 D. 秦汉治国思想发生转变 4. 《国语·鲁语》记载：“天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝。”至汉武帝时，为打压丞相，任用内侍亲近之人组成内朝，使其总理朝政，参决政事。内外朝制度的推行（ ） A. 延续了先秦制度的传统 B. 强化了君权神授的观念 C. 给予了外戚干政的机会 D. 解决了朝臣擅权的问题 5. 汉灵帝中平五年(188年),太常刘焉向灵帝建言：“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”刘焉的建议得到采用。于是州牧由豪门大族来出任，位在郡守之上。东汉这次制度改革主要缘于（ ） A. 农民起义冲击统治秩序 B. 地方豪强势力强势崛起 C. 打击外戚和宦官的势力 D. 百姓赋役负担十分沉重 6. 东汉初年，儒生们普遍认为“汉无圣帝”，自刘邦以后的皇帝没有一个是圣人。于是他们一面鼓吹皇帝应该尊孔以行王道，一面“以天下名教是非为己任”，自己充当现实中“王者”的替身。这反映出当时（ ） A. 社会主流观念发生变化 B. 儒学思想地位的衰微 C. 儒家社会责任意识增强 D. 皇权崇拜思想的加深 7. 南北朝时，凡是出任吏部官职者，都必须精通谱学，否则便难以称职。官府编撰《百家谱》多卷，使官员的任命“彝伦有序”。该现象出现的主要原因是 A. 选官制度实行九品中正制 B. 政府加强对士人人身控制 C. 古代宗法观念影响深远 D. 顺应民族融合现象的出现 8. 宋代官员的选任，有科举取士、恩荫补官、学校考选、吏员出职、杂色补官以及摄官转正等途径。当时的多数官员是以科举和恩荫补官入仕，其中又以后者居多，相对于进士出身者，这些人被认为“无出身”，在任官升迁等方面受到诸多限制，少有能跻身高层者。这表明，宋代选官 A. 坚持文治方针又注重社会实际 B. 兼顾世家大族与庶族地主利益 C. 坚持多元选任不看重家世出身 D. 强调候选者的品德及工作实绩 9. 明代的乡试和会试，考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、律诗等。其中策一项，对其内容明确界定：“凡对策，须参详题意，明白回答，如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利，孰得孰失，务在典实，不许敷衍繁文。”据此可知明代的科举考试 A. 形式日益走向僵化 B. 考核内容侧重“经世致用”之学 C. 儒学遭到严格限制 D. 要求考生所学知识全面务实 10. 西周时期产生了“以德配天”和“明德慎罚”的法律思想。“天”是天下各族共有的神，“天命”属于有“德”能使人民归顺的人；重视教化作用，立法、司法时慎重用刑。这表明，西周时 A. 确立了重德仁政的立法传统 B. 神权法色彩日渐浓厚 C. 儒家思想开始影响立法司法 D. 继承了前代立法经验 11. 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业……又今出榜散行晓谕外，更请父老各以此意劝率乡闾，教戒子弟，务令通晓，毋致违犯。”此则“乡约”有利于（ ） A. 规劝乡民“存天理，灭人欲” B. 重农抑商政策的推行 C. 推动儒学的普及化、通俗化 D. 强化政府对百姓管理 12. 南北朝时期，北方人保持家族成员间的密切联系并共享财产，登记户籍时经常会十几户人家都注册在同一个家族之下，而南方的家族则倾向于分财产，所以宅子也都会各自分出来。这反映南方 A. 政局相对稳定 B. 儒学正统地位动摇 C. 门阀士族兴盛 D. 均田制的广泛推行 13. 东晋南朝时，在太湖、洞庭湖、鄱阳湖一带开辟出大量湖田。同时，江南地区普遍实行麦稻兼作，五岭以南则种双季稻。南方各地还陆续兴建了许多水利设施。这反映出当时（ ） A. 南北地区习俗差别不大 B. 南北经济发展基本持平 C. 江南人地矛盾日益突出 D. 江南农业注重精耕细作 14. 下表所示为魏晋南北朝时期设置的管理养牛官职。这些官职的出现主要得益于（ ） 曹魏 西晋 东晋 北魏 北齐 北周 驾部 驾部郎 驾部尚书 驾部郎 驾部尚书 驾部郎中 驾部中大夫 太仆 太仆卿 太仆卿 或置或省 太仆卿 太仆卿 太仆卿 牧官 牧官都尉 牧官都尉 牧官都尉 驼牛都尉 驼牛令 驼牛令 A. 先进生产技术的传播 B. 汉族政治制度的熏染 C. 经济重心南移的促进 D. 南北民族交融的推动 15. 据《魏书》记载，496年，孝文帝曾责备留京官员：“昨望见妇女之服，仍为夹领小袖(鲜卑装特点)……卿等何为而违前诏?”据此可知，当时（ ） A 传统习俗影响改革效果 B. 汉化改制成果有限 C. 官僚集团阻碍改革进程 D. 改革缺乏社会基础 16. 唐朝中后期，朝廷在各藩镇设有监军院，各藩镇在长安亦置进奏院。部分藩镇将帅拥立都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。进奏院是藩镇驻京办事机构，负责向朝廷报告本镇情况，呈递本镇表文。由此可见，监军院与进奏院的并存（ ） A. 彰显了朝廷与地方矛盾的缓和 B. 体现了藩镇游离性与依附性的双重特点 C. 为唐朝的最终灭亡埋下了伏笔 D. 削弱了藩镇割据的政治基础和军事实力 17. 公元733年，唐玄宗改唐初的10道为15道，置采访、观察使以常驻，使其主管监察，道逐渐成为州以上的一级行政区划；“安史之乱”后，军事成为道的主要政务，朝廷遂将原在边防实行的镇守节度使制应用于诸道。这一变化（ ） A. 体现了中央对现实政治的妥协 B. 有利于不断加强中央集权 C. 完善了中央对地方的监察制度 D. 加速了唐王朝的土崩瓦解 18. 西晋时期在九品中正制外，还有“拔寒素”，即不以出身、门第等“资”为限制，而是以乡论、清议的方式对候选者进行德、才评定，中正官全程参与并主导对“寒素”的选拔。“拔寒素”的实行（ ） A. 为科举制的形成创造了条件 B. 有利于消除士族与寒门差异 C. 打破了士族对选官权的垄断 D. 旨在弥补九品中正制的不足 19. 武则天时期举办射箭比赛，设置赏额，最后名列前茅者全是胡将，第一名高句丽人泉献诚奏言：“陛下令选善射者，今多非汉官，窃恐四夷轻汉，请停此射。”武则天“善而从之”。这有利于（ ） A. 扩大封建统治基础 B. 促进考试程序完善 C 推动社会秩序重建 D. 助推科举革新进程 20. 太宗时，任命杜淹以吏部尚书参议朝政。此后，任何官吏，只要在他的原有官衔之下加上一个“参议朝政”或“平章政事”之类的名号，便是实际的宰相。这说明唐朝（ ） A. 六部权力扩大 B. 决策流程规范 C. 中央官制成熟 D. 宰相集体议政 21. 安史之乱后，作为司法监察机构的御史台在政务运行过程中承担着部分文书传递工作和行政监督职能。同时，御史台还侵夺了本属于尚书省六部诸曹的政令权和事务权。这表明唐代中后期（ ） A. 中书门下体制逐渐完善 B. 中枢运行机制受到冲击 C. 权力制衡机制日益失效 D. 御史台监察权一家独大 22. 两税法实行（780年）后，因为政府收钱作税，“粟帛日贱，钱益加重。……由是豪家大商，皆多积钱，以逐轻重”。“（贞元）二十年（804年），命市井交易，以绫罗绢布杂货与钱兼用。”据此可知，当时（ ） A. 为贬抑钱值把实物作为货币 B. 社会经济发展迅速 C. 商品经济遭到统治者限制 D. 重回以物易物时代 23. 唐朝前期颁行《五经正义》,儒家经义统一。唐朝中叶，出现各种儒学“专门之学”,摆脱章句训诂传统，走向义理解经之路。这一变化说明儒学（ ） A. 出现重视思辨的倾向 B. 开始吸收佛教和道教精神 C. 呈现多元化发展趋势 D. 关注个体内在精神的修养 24. 唐代士人的隐逸与魏晋时期士人全身远祸或附庸风雅的隐逸不同，他们全无消沉颓废之情，而是在积蓄力量，巩固自我，待机而动，以求有朝一日能更好地建功立业，扬名天下。唐代士人的隐逸侧面反映了（ ） A. 传统文化精神内涵的拓展 B. 主流意识形态逐渐嬗变 C. 三教合一的思想发展趋势 D. 儒家思想的社会影响力 25. 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（ ） A. 宗教信仰多元发展 B. 刘氏家族关系和谐 C. 信仰危机普遍出现 D. 文化政策相对宽松 26. 柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合，激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家，开始讲礼义、忠孝，模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明，唐朝（ ） A. 思想统一兼容并包 B. 三教融合催生理学 C. 儒学主流地位丧失 D. 文化呈现多元特征 27. 民间竹枝词在唐代一开始属于“野唱”，经文人“发现”，逐渐由“入教坊、在朝市”演变为“精唱”。唐代文人竹枝词中还较多地保留了民间竹枝词所咏内容，即对男女爱情和对地方风物的吟诵。唐代竹枝词的变化（ ） A. 迎合了科举考试的发展需要 B. 反映出不同阶层文化的融合 C. 强化了市民阶层的价值取向 D. 顺应了小农经济的发展需要 28. 公元961年，宋太祖下诏要求藩镇提升精锐兵士的等级，藩镇精锐兵士越多，便可自留更多财税。广大藩镇节度使积极响应，登记了大量精锐兵士。宋太祖此举意在（ ） A. 为削藩镇军力做准备 B. 谋求与藩镇达成妥协 C. 应对巨大的边防压力 D. 解决中央冗兵的问题 29. 北宋时，中枢政务决策与运行机构大体分为主管民政之中书门下与主管军政之枢密院，二者分掌文武大政。南宋初期，中枢机构出现了三省副相与枢密院副长官长期互相兼任的现象。这一现象出现的主要背景是（ ） A. 军事形势的紧张 B. 冗官现象的加剧 C. 君主权力的扩大 D. 决策机制的异化 30. 如图为北宋一条粮食运输示意图。据此可推知，北宋（ ） A. 政治中心与经济重心分离 B. 朝廷赋税主要来自江南地区 C. 西北边防面临着严峻压力 D. 区域间的长途贩运较为兴盛 31. 宋代各类学校“广开来学之路”扩大招生范围，与唐代相比，入学门槛降低很多。在宋代现实生活中，如“工商杂类”甚至连处于社会底层的“贱民”，其子孙都可以进入州、县学校读书。这一现象说明宋代（ ） A. 理学形成推动教育发展 B. 教育公平得以实现 C. 社会成员身份趋于平等 D. 商品经济繁荣发展 32. 元代科举取士强调明经，四书五经以朱熹的注释为准，取消汉唐以来辞赋取士之法，于是官方钦定的朱学风行海内，从太学到乡学，多以诵讲朱学为主。这反映出当时（ ） A. 进士科不再是主要考试科目 B. 程朱理学逐渐受到官方尊崇 C. 儒生的社会地位逐渐在提高 D. 理学的社会影响力迅速增强 33. 程颢、程颐明确地提出了“穷经将以致用”“君子修己以安百姓，笃恭而天下平”的观点，而陆九渊也有“儒者皆主于经世，释氏皆主于出世”的分辨。这表明北宋理学与南宋心学（ ） A. 吸收了佛教的理论 B. 具有“经世致用”的倾向 C. 在内容上发展了儒学 D. 注重人自身的道德修养 34. 元代杂剧作家由于受城市分布的区域影响，其作品具有独特的风格，形成了相对固定的作家群体，如大都作家群包括马致远、杨显之、纪君祥、张国宾等，杭州作家群包括鲍天佑、萧德祥、王晔、沈和等。这说明元代杂剧（ ） A. 凸显了南北文化的交融 B. 得益于商业经济的繁荣 C. 得到士大夫阶层的追捧 D. 取决于城市的政治底蕴 35. 明英宗继位之初，因年幼无法临朝听政，内阁大学士杨荣等人决定“每一早朝，止许言事八件”，并要提前一天先抄奏章副本送达御前以预先处理。此举（ ） A. 导致皇权日趋衰落 B. 巩固了内阁政治权力 C. 降低朝廷决策效率 D. 维护了君主政治权威 36. 1547年，嘉靖皇帝在殿试策问中提到：“夫自尧、舜、禹、文（王）之后，孔、孟以来，上下千数百年间，道统之传，归诸臣下，又尽出宋儒一时之论，朕所深疑也。”他提出这一见解是基于（ ） A. 纲常伦理思想日趋衰微 B. 忠君守礼观念的动摇 C. 重塑道统复兴儒学之需 D. 儒学对君权有所制约 37. 明朝及清初，官员向皇帝奏事，公事用“题本”，私事用“奏本”，两种文书都具有公开性。自康熙起，奏折这一新的文书形式出现，上奏者不得泄密，且不经其他机构、官员，直达御前，以后其使用范围进一步扩大，并可“风闻”上报。这一新的文书形式客观上有利于（ ） A. 提高政府决策效率 B. 突出内阁中枢地位 C. 扩大王朝统治基础 D. 扭转乾纲独断局面 38. 下表所示为康熙时期的资料。这可以用来说明，当时（ ） 康熙二十二年 （1683年） 谕荆州将军噶尔汉，令其自将领到兵丁，都要严行禁止侵占市肆要地 康熙二十四年 （1685年） 谕大学士等，财赋出于百姓，凡钱粮查核必须彻底澄清，不额外科派 康熙二十四年 （1680年） 议政王会议议决，今海内一统，实现了和平，满汉人民，俱同一体，应令出洋贸易，以彰庶富之治 A. 政府倾力发展小农经济 B. 实行开放的对外政策 C. 社会经济得到全面发展 D. 盛世局面形成的原因 39. 明洪武二十九年（1396年），明政府在山东征收棉布115000匹，棉花52000斤；弘治十五年（1502年），该数字分别为296418匹和139000斤：万历六年（1578年）又分别达到601937匹和381984斤。这些棉布和棉花大部分运往辽东。这表明（ ） A. 边疆安全问题日益突出 B. 国内统一棉花市场形成 C. 山东农业经济转型迅速 D. 边疆地区互市贸易繁荣 40. 商鞅变法，对生产粟帛多者，免除其本身徭役，不认真从事农业生产、改革工商末业者，籍没为官奴。奖励军功，发展武备，平民可因军功拜爵，并因而占有不同数量的田宅、奴隶。贵族无军功者要降低待遇，不得再享受过去的特权。这些措施（ ） A. 清除了旧势力残余 B. 重在保障社会稳定 C. 加速了社会转型 D. 剥夺了贵族的特权 41. 春秋时，管子曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”战国时，商君言：“农战之民千人，而有《诗》 《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣。”上述思想（ ） A. 体现了变革时期的治国探索 B. 反映了社会教化的重要影响 C. 适应了封建国家的统治需要 D. 确立了重本抑末的经济政策 42. 《左传·庄公二十四年》中强调：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”《论语·学而》则指出：“节用而爱人。”荀子认为，“强本而节用，则天不能贫”“足国之道，节用裕民，而善臧其余”。这表明（ ） A. 诸侯争相标榜节俭以笼络人心 B. 荀子深化并拓展了对节俭的认识 C. 儒家思想已成为社会主流意识 D. 儒墨思想融汇以适应时代的潮流 43. 在道家和儒家思想中，道家主张“自然之道”，强调天道无为；儒家主张“君子之道”，更强调社会伦理。这两者所说的“道”都注重（ ） A. 重建等级秩序 B. 强调道德标准 C. 维护统治行为 D. 规范个人修养 44. 有学者提出：“秦在水利、交通、机械等技术层次的优越，使秦人在兼并战争中取得优势，并赢得最终胜利。”这种观点意在说明，秦国（ ） A. 素有重视农耕文明的传统 B. 科学技术领先东方六国 C. 讲求实用最终完成国家统一 D. 商鞅变法历史意义非凡 45. 据下图可以得出的结论是，秦朝（ ） A. 解决了北方的军事威胁 B. 长途贩运贸易兴起的条件已经具备 C. 江南地区已经获得开发 D. 推动统一多民族国家发展方式多样 （2024·辽宁沈阳三模） 46. 英国著名历史学家汤因比认为：“始皇帝并吞六国之后，进而废置各国的王室和封建贵族，并由秦国的官僚处理政事，这项激烈的措施使得这些牺牲者感到难以忍受之苦，这些强硬作风使他们因敏锐地感受到失去独立而更加难以忍受。”由此可知，秦二世而亡（ ） A. 在于凝聚力的缺失 B. 统治者的残暴是主因 C. 源于统治疆域扩大 D. 由治理举措过激而致 47. “上农除末”的秦王朝，在严厉打击中小商人，贬黜其社会地位、加重其经济负担的同时，又对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾，使之“比封君，以时与列臣朝请”。这反映秦朝（ ） A. 经济政策存在内在矛盾 B. 工商业的发展严重受挫 C. 政府措施服务集权统治 D. 重农抑商政策执行灵活 48. “圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ） A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理 C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍 （2024年辽吉黑卷） 49. 下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。 长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。 该表反映了当时（ ） A. 门第观念得到强化 B. 因俗而治政策得到推广 C. 礼仪规范得到传承 D. 儒家伦理道德得到认同 50. 唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤?”唐文宗旨在（ ） A. 表扬魏征的功绩 B. 效仿太宗以求治世 C. 肯定魏謩的谏言 D. 彰显自己知人善任 51. 唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ） A. 调节社会矛盾 B. 维护小农经济 C. 放松对农民的人身控制 D. 提高国家财政收入 52. 在南宋初年，战乱导致科举考试无法正常开展。宋高宗下诏实行“类省试"，将省试交由地方自行组织实施。1133年废除类省试，次年又单独恢复蜀地类省试，并持续到南宋灭亡。此举（ ） A. 打击了地方门阀士族 B. 导致文化重心的南移 C. 推动了儒学复兴运动 D. 利于蜀地教育的发展 53. 宋朝天圣年间（1023—1032），雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了（ ） A. 宗法观念的深远影响 B. 为政以德的治国理念 C. 程朱理学的伦理规范 D. 财政改革的显著成效 54. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众重视现世生活享受 B. 庶民的社会地位提高 C. 商品经济占据优势地位 D. 节日的信仰色彩消失 55. 唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ） A. 江南文化成为主流 B. 科举推动行书步入盛世 C. 市民文化需求强烈 D. 书法艺术吸纳六朝元素 56. 1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ） A. 中央决策机构相对规范 B. 封建礼制得以强化 C. 国家行政体系日臻完备 D. 内阁成为决策机构 57. 明代继承前代“以例辅律”的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类“例”以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的“成案”提升为“现行则例”。此举 A. 提升了社会治理的能力 B. 杜绝了司法腐败的可能 C. 确保了审判结果的公正 D. 导致了社会矛盾的激化 58. 以下材料为四位皇帝的一日政务节录，按朝代顺序排列正确的是 ①至前殿，由中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事 ②告诫军机处切勿泄密 ③诏曰“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上” ④引见俘获的突厥颉利可汗，诸蕃君长奉上“天可汗”尊号 A. ③①④② B. ③④①② C. ③④②① D. ④③①② 59. 永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是（ ） A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 二、材料题（共40分） 60. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国时期较为一致的看法。当代学人从不同角度对这一问题进行了重新审视。 宋与辽夏金元历次大型战役胜败统计 进攻型战争 防御型战争 失败 成功 失败 咸功 宋辽战争 3次 0次 2次 6次 宋夏战争 6次 0次 0次 2次 宋金战争 2次 3次 5次 2次 宋元战争 0次 0次 8次 6次 ——据李华瑞《宋朝“积弱”说再认识》整理 （1）根据材料并结合所学知识，分析长久以来宋朝“积弱”说流行的原因。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你认为在研究历史问题时应坚持哪些原则。 61. 阅读材料，回答问题。 材料 元明清时期中央对西南边疆的治理 史料 出处 诸内郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罚而不废。 宋濂等《元史·刑法志》 （元）或即以其官为宣慰，而不别设节制之官。 王圻《续文献通考》 弘治八年（1495年），土知府安鳌有罪，伏诛……改流官知府。 张廷玉等《明史》 明初（土府、土州、土县）皆隶吏部（统于吏部）⋯⋯宣慰、宣抚、招讨、安抚、长官一百三十三隶武选（统于兵部）。 毛奇龄《蛮司志·序》 康熙雍正年间，川楚滇桂各省迭议改土归流。如湖北之施南，湖南之永顺，四川之宁远，广西之泗城，云南之东川，贵州之古州、威宁等府厅州县先后建置，渐成内地。 刘锦藻《清朝续文献通考》 凡改土归流，土司倾心向化，率属内附，由督抚疏请改隶民籍者，授以守备或千总、把总之职，准其世袭。 《大清会典》 提取材料信息并结合所学知识，阐述元明清时期中央对西南边疆治理的“变与不变”。 62. 阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $