山东省潍坊市高密第三中学2024-2025学年高一下学期4月质量测试语文试题

高一语文期中质量检测4月试题 一、现代文阅读（35分）（湖北省鄂北六校25高二下期中） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： ①“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。 ④言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准，与社会实践相符合的，才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 （摘编自张岱年《修辞立其诚》） 材料二： ①“修辞立其诚”一般理解为修养问题，实际上其中包含的不仅仅是道德修养的问题，还有动机与效果、形式与内容、主观行为和社会实践相互作用的辩证关系。其实“立诚”这一准则把修辞活动分成两个部分：一是用真话沟通理解，以达到最终的交际目的：二是用浮华之辞蒙骗对方以达到交际的目的。20世纪上半叶，一批崇尚传统和借鉴国外修辞学的学者展开了新旧两派的斗争，国内的有些学者认为修辞学就是美辞学，便认为辞格就是修辞学的全部内容，春秋战国时期的纵横家就是很好的例证，这明显偏离了“立诚”的传统含义。 ②汉语修辞学作为汉文化的一部分，有着不同于西方的文化传统。中国传统的修辞学具有和合会通的人文精神，重视人情、伦理等整体的把握，传统“立诚”是修身齐家治国平天下的手段。我国自古以来就重视修辞的社会功能，随着现代语言学流派的不断发展，人们注重思维和认知领域的发展，重视语言如何运用和交际才能具有最大化的社会功能，于是面对“立诚”分出了两个相反的修辞活动。在传统含义的基础上王希杰先生提出了得体性原则，从语用角度出发认为交际活动中有四个世界，得体性原则可以协调它们之间的关系。他认为用假话去蒙骗别人是对语言的一种负偏离，即言语的失误，只有把负偏离正偏离化才能取得超常的表达效果。而得体指的就是语言材料对语言环境的适应程度，他把得体性原则作为修辞的最高原则，而其他原则是从属于得体性原则的。其实这在古代早已有了萌芽，《论语·卫灵公》指出“子曰：辞达而已矣”。在高度现代化的今天，单纯让别人听懂的交际已经不适用了，社会上需要一批有能力、高情商的人才，而得体性原则正是继承“诚”的传统，运用合作原则和礼貌原则进行交际的准则。 ③自20世纪初期我国修辞学研究开始进入草创和建立阶段开始，外国先进的修辞学著作不断涌入我国，陈望道先生作为古今中外派的杰出人物一边借鉴外国先进文化，一边继承传统文论，提出“适切”的主张，可谓是高屋建瓴，独树一帜。后来学者提出的修辞原则，基本上都是在此基础上对“真实、得体和适切”的发展。由于社会的需要，受系统功能语言学派和认知语言学派的影响，开始注重语言的交际作用，重视修辞学的实用性，出现实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学等分支。这一时期修辞学领域百花齐放，但统领它们的准则始终围绕“诚”这一核心。 ④“修辞立其诚”现今作为一种修辞原则被一直贯穿始终，实际上，“立诚”始终是修辞的核心内容，无论是修辞本体研究还是与之相关的其他学科都需要“诚”来统率。对于辞格来说，如作为逻辑变异类中的夸张是语言变异与现实完全偏离的一种典型，表面上看并不是真实的，但各家对夸张定义的一个共同点就是立足于现实，夸张并不等于言过其实，陈望道先生认为“夸张是通过语言意义与现实的严重背离而再现现实”。修辞的功能具有社会性，是因为语言作为最重要的交际工具一直被使用，人们不自觉地通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，在交际中需要运用有限的话语序列坐成无限的言外之意。言语活动始终离不开真实性，一切都是以客观的现实为基础运用各种手段进行交际，“修辞立诚”的本质没有变化，只不过随着时代的发展，被赋予了新的时代内涵，促进了修辞学的快速发展。 （节选自梁悦《“修辞立其诚”的传统含义及时代内涵》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.一个人要保持学说理论与社会实践一致，相较于他要保持言论与其行为的一致，会更加难以实现。 B.中国传统的修辞学重视人情、伦理等整体的把握，具有和合会通的人文精神，是修身齐家治国平天下的手段。 C.修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，实现交际效果。 D.得体性原则的产生，与人们注重思维和认知领域发展，以及人们对语言实现最大化的社会功能的重视，密不可分。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则，即使经过漫长的时间，仍值得肯定并加以遵循。 B.春秋战国纵横家善用夸张修辞游说诸侯，其成功恰因符合“立诚”的得体性原则。 C．修辞求“美”需要结合认知的“真”和伦理的“善”，实用修辞学、公关修辞学、辩论修辞学的统领准则都以“诚”为核心。 D.修辞的本质是言语交际活动中话语调控行为，交际过程中人们会通过转喻或隐喻的方式运用已有的经验在概念整合的基础上处理新信息，但应当注重真实性。 3．下列选项中最能体现材料一第③自然段观点的一项是（3分） A.白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作。 B.刘勰：繁采寡情，味之必厌。 C．荀子：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 D.苏辙：有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 4．材料一与材料二都论述了“修辞立其诚”，但论述的侧重点不同，请简要概括。(4分) 5．曹雪芹《红楼梦》中有一段描写，堪称超越时代的经典，请根据材料二中关于“修辞立其诚”的论述，谈谈你的理解。（6分） 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（24青岛下学期期中） 阅读下面的文字，完成6～9题。 压迫 丁西林 [开幕时，一个着粗呢洋服、长筒皮靴的男人坐在茶几旁边的一张椅子上抽烟斗，一个老妈子立在门外。] 男　客　（不耐烦，站起）唉，你先弄一点东西来吃，好不好？ 老　妈　东西倒有，在那里，不过这也得等太太回来。 男　客　吃东西也得等太太回来？ 老　妈　（叹了一口气）是的，吃东西得等太太回来，房子的事情，也得等太太回来。 男　客　不把这房子租给我？谁叫她收我的定钱？ 老　妈　是的，那只怪小姐不好。其实——唉——这房子已经空了有一年多了，也没有租出去。 男　客　这样说为什么一年多没有租出去呢？ 老　妈　我们的太太爱的就是打牌，一天到晚在外边。家里只有我和小姐两个人。有人来看房，都是小姐去招呼。有家眷的人，一提到太太、小孩，小姐就把他回了。没有家眷的人，小姐才答应，等到太太回来，一打听，说是没有家眷，太太就把他回了。这样不要说一年，就是十年，我看这房子也租不出去。 男　客　一个人没有结婚，并没有犯罪，为什么连房子都租不得？ 老　妈　啊，这大概是太太回来了。（走到门口，高声）是太太么？ [房东太太由后门走进，老妈跟在她的后面。] 房　东　（从一个皮夹里拿出一张票子）啊，这是先生你留下的定钱，请你收起来。 男　客　啊，对不住，我今天是到这边来住宿的，不是来讨定钱的。 房　东　怎么？昨天我不是对你说明白了么，说这房子不能租给你？ 男　客　啊，是的，你说的很明白。 房　东　那么今天你还叫人把行李送到这儿来是什么意思？ 男　客　（高兴得很）因为叫我不要来是你说的，不是我说的，我并没有答应你说不来。我答应了没有？ 房　东　（渐渐地感到不快）你这话我真不大明白，你的意思，好像是说这房子的租不租要由你答应，是不是？ 男　客　喔，不是，这房子的租不租，自然是要由你答应。不过，既把房子租了给我，这房子的退不退，就得由我答应。你知道，现在房子不是租不租的问题，是退不退的问题。 房　东　（渐渐生起气来）我这房子是几时租给你的？ 男　客　你既然收了我的定钱，这房子就算租了给我。 房　东　真是碰到鬼，我几时收你的定钱？那是我的女儿，她不懂事。 男　客　不懂事？她又不是一个小孩子。 房　东　喔，现在这些废话都不必讲，我是要租一个有家眷的人。 男　客　你这话说的毫无道理，你租房的时候，说明了要家眷没有？ 房　东　你这人一点道理不讲，我没有这许多工夫来和你争论。 老　妈　（想做和事佬）喔，太太，今天时候也不早了，天又下雨，再要这位先生另外找房子，也不大方便，可不可以让这位先生暂时在这儿住一宵，明天再想旁的法子。 男　客　（固执）不行！这话不是这样讲，如果我不租这房子，我即刻就走，既是收了我的定钱，这房子就非租我不可！ 房　东　那么我告诉你，你今晚非走不可！ 男　客　（冷笑了一声）喔！（坐了下来） 房　东　（站到他的面前）你走不走？ 男　客　不走！ 房　东　王妈，去把巡警叫来。 老　妈　喔，太太！（由后门走出） 房　东　要他即刻就来！（由后门走出，用力将门一关） 男　客　（正想抽烟，忽然来了敲门的声音。厉声的）进来！（仍然背了门立着） 女　客　（推开门，轻轻走进）有人告诉我，说这边还有几间空房…… 男　客　啊，你是来租房的！ 女　客　是的。不知道这边的房子租出去了没有？ [女客进来也要租房，男客说没有家眷不能租房子。女客提出假装做男客的太太。] 巡　警　您贵姓？府上是？ 男　客　（不客气的）我姓吴。府上？我没有府上。 女　客　（委屈地）啊，你是拿定主意不要家了，是不是？ 巡　警　（注意到插嘴的人，向男客人）这位……贵姓是？ 男　客　（答不出，看了女客人一眼。女客也正在代他为难。他只好起始做起依旧赌气的丈夫来）我不知道。你问她自己好了。 巡　警　（真的问她自己）您贵姓？ 女　客　（很高兴地）我？我……也姓吴。 巡　警　喔，你也姓吴。您是来这边？…… 女　客　我！我是来这边找人的。 房　东　（不能再忍耐了）你到这边找什么人？ 女　客　（很客气的向她点了一点头）我到这边来找我的男人。 房　东　找你的男人？谁是你的男人？ 女　客　我想你应该知道吧？——你把房子都租了给他。 房　东　怎么！这位先生是你的男人么？ 女　客　我不知道。你问他好了，看他承认不承认？ 老　妈　（也不能再忍耐了）太太，你看怎么样！我老早就对您说过，这位先生一定是有太太的，您不信。 巡　警　（糊涂了）怎么？刚才不是说这位先生没有家眷，怎么现在他又有了家眷？ 老　妈　刚才这位太太还没来，我们怎么会知道？ 巡　警　这话可得要说明白了。现在这位先生的太太既是来了，这事就好办。如果太太是和先生在这边同住，那就没有我的事，如果太太不在这边住，这件事还得…… 老　妈　不要瞎说吧。太太自然是在这边住。太太不在这边住，到哪里住去？——好了，现在没有你的事了，你赶紧回去打你的牌去吧。（把风灯送到他手里）走！走！ 巡　警　这样说，那就没有我的事了。好了，再见，再见。 女　客　再见。你放心好了，哪一天我不在这里住的时候，我通知你就是了。 巡　警　对不起，打搅，打搅。 [巡警走出。老妈兴高采烈地拿了茶壶走出。房东太太承认了失败，看了她的客人一眼，也只好板了面孔走出。] 男　客　（关上门，想起了一个老早就应该问而还没有问的问题，忽然转过头来）啊，你姓什么？ 女　客　我……啊……我…… ——闭　幕 （写于1926年1月） 6．下列对剧本相关内容的理解与概括，不正确的一项是（3分） A．“唉，你先弄一点东西来吃，好不好？”表现了男客等候房东时焦急和不耐烦的心理。 B．面对房东依仗房产的故意刁难，男客无所畏惧，认为自己既然付了定钱，就一定要租到房子。 C．男客紧紧抓住房东的逻辑漏洞，据理力争，房东无可奈何，只好打发老妈去叫巡警。 D．本剧既有对没有家眷而受到房东精神上“压迫”的人的同情，也有对充满歧视的心理的不满。 7．下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．房东的租房条件，造成她与男客矛盾冲突的同时，也为男、女客之间的矛盾冲突埋下伏笔。 B．“吃东西得等太太回来，房子的事情，也得等太太回来”，侧面表现了房东的独断专横。 C．结尾“你姓什么?”这一问题，引发了读者对剧情突转过程的重新回顾，给人以回味无穷之感。 D．作者设计男、女客假扮夫妻欺骗房东的剧情，来平息矛盾，化解冲突，使剧作富有喜剧色彩。 8．简要分析女客这一人物在剧中的作用。（4分） 9．钱理群认为，丁西林的戏剧具有机智、幽默的风格。请结合剧本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（24湖北武汉下期中） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （选自《孟子·梁惠王上》，有删改） 材料二： 齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯将谋伐寡人者，何以待之？” 孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？民望之若大旱之望云霓也归市者不止耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯（等候）我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请把断句处的字母填写在答题卡的横线上。（3分） 民望之A若大旱B之C望云霓也D归市者E不止F耕者G不变 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．“不违农时，谷不可胜食也”与“刑人如恐不胜”中的“胜”意思相同。 B．“王无罪岁，斯天下之民至焉”与“及陷于罪，然后从而刑之”中的“罪”意思相同。 C．“汤是也”与“是罔民也”中的“是”意思相同。 D．“徯我后，后来其苏”与“曾皙后”中的“后”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子提出了发展生产的三条措施。他认为发展生产并使百姓安居乐业是行王道的根本。 B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等现象，劝国君仁爱百姓方能使百姓归附。 C．齐国攻打燕国，占领了燕国之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王于是向孟子询问破解之法，孟子提出仁政思想。 D．孟子认为各国诸侯本来就害怕齐国的强大。如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心各国诸侯的反应。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 （2）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。 14．孟子的论辩具有怎样的艺术特点？请结合两则材料简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（24德州下期中） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 纯甫出释惠崇画要予作诗（节选） 王安石 往时所历今在眼，沙平水澹西江浦①。 暮气沈舟暗鱼罟，欹眠呕轧如闻橹。 颇疑道人三昧力，异域山川能断取。 方诸②承水调幻药，洒落生绡变寒暑。 【注】①西江浦，指诗人自己的家乡江西。②方诸，在月下盛露水的容器。 15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．这是一首咏画诗，是诗人看到僧人惠崇的画后应其弟弟纯甫邀请而作。 B．“往时”二句是说诗人看到惠崇的画后眼前仿佛呈现出熟谙的故乡情景。 C．僧人惠崇想象力丰富，似用法力来截取山水，用月露调和仙药来作画。 D．诗歌最后一句用通感手法写出诗人观画之后顿觉周身清凉，忘却炎暑。 16．王安石在一篇文章里提到“所谓辞（语言）者，犹器之有刻镂绘画也”，这首诗的三、四两句与《桂枝香·金陵怀古》中“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”都具有这个特点，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（24聊城下期中） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙用“____________，____________”两句描绘了在沂河洗完澡后吹着风唱着歌的理想图景。 （2）《登岳阳楼》中诗人用“____________，____________”写出了洞庭湖的阔大，湖水将大地分割，仿佛整个天地也被包含在内了。 （3）“星河”是古诗词中常见的意象，王安石用“____________，____________”两句写出了云映在河水中，船仿佛是在天上，鸟像是在银河里飞舞的情景。 三、语言文字运用（20分）（24聊城下期中） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 在人脑的诸多化学物质中，有一个名字备受关注——多巴胺。这个物质给了我们最甜蜜的幸福的同时， A ——正是这些诱惑，让我们对这种化学物质又爱又恨。有人吃甜食成瘾，有人爱打电子游戏，有人习惯酗酒，无论好坏，所有这些的“快感”都跟多巴胺有关。另外，当人类习得新技能或取得新成就的时候，大脑里的快感同样是来自多巴胺的奖励。但另一方面这也意味着， B ，大脑中的多巴胺会相应减少，让人产生失落和低沉的情绪。 ①多巴胺在人体开始运动时也起着重要作用，②根据研究数据显示，③大脑黑质中多巴胺神经元的破坏与帕金森症状的产生存在联系。④多巴胺作为一种重要激素，⑤虽然能够抑制催乳素释放，⑥还能被医生用来治疗精神分裂症。⑦除了进行额叶皮质中的注意力过程，⑧还与人体的恶心反馈与心肾功能有关。 简单说来多巴胺是人类快乐的源泉，但多巴胺产生的机制却比较复杂，它要管的事儿不仅仅是快感。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） A 16 B 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 有两种动物对自己的出身疑惑不已，一种是蝴蝶，本是在地上爬的，怎么竟飞到空中？一种是蛙，为什么可以在湖河里又可以在陆地上？蝴蝶不吭声，而蛙只是惊叫：哇？哇！哇？！它的叫声就成了它的名字。 蛙的眼睛间距很宽，似乎有的还长在前额，有的就长在了额的两侧，大而圆，不闭合。它刚出生时的惊叹，后来可能是悟到了湖河或陆地的许多秽事，惊叹遂为质问，进而抒发，便日夜哇声不歇。生出了怒气和志气，脖子下就有了大的气囊。春秋时越王勾践为吴所败，被释放的路上，见一蛙，下车恭拜，说：“彼亦有气者？！”立下雪耻志向，修德治兵，最终成了春秋五霸之一。 蛙确实样子丑陋，暴睛阔嘴，且短胳膊短腿的。但我终于读到一本古书，上面写着蟾蜍、癞蛤蟆都是蛙的别名，还写着嫦娥的名字原来叫恒我，说：“昔者，恒我窃毋死之药于西王母，服之以奔月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。恒我遂托身于月，是为蟾蜍。’”啊哈！蛙是由美人变的，它是长生，它是黑夜中的月亮。 20. 下列各句中的“和”字与文中画波浪线的句中“和”的用法相同的一项是（ ）（3分） A. 因为我们已经暗中差人去唤哈姆莱特到这儿来，让他和奥菲利娅见见，就像他们偶然相遇一般。——《哈姆莱特》 B. 长久以来，中医药服务于中国和亚洲人民，毫无疑问，对传统医药的继续探索，会给这个世界带来更多的良药。——《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 C. 和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速。——《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 D. 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。——《中国建筑的特征》 21. 文中画横线句子的标点使用非常有特色，请简要分析。（3分） 22. 用典是文学作品中常见的一种修辞手法，指在诗文中使用前人的语句、神话传说、历史故事等来类比现实或引发出联想，增强文章的表现力。请任选文中一处典故分析其表达效果。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分）（2022·全国甲卷·高考真题） 《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。 以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一语文答案 一、现代文阅读（35分）（湖北省鄂北六校25高二下期中） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．D (A在原文中并没有比较哪方更难以实现，B项原文“传统‘立诚’是修身齐家治国平天下的手段”，偷换概念，C项修辞的最终目的是通过“得体性原则”掩盖语言与现实的偏离，曲解文意。） 2．B（纵横家游说即使使用了夸张的手法，但蒙骗对方，背离现实，偏离立诚的传统含义。） 3．A（A文学创作应该反映现实，证明的是第三段的观点，即“名实一致”。B项表达的是表里一致，强调创作要表达真实思想，证明材料一第五段的观点即“表里一致”或“心口一致”。C选项支撑第四段“言行一致”的观点。D怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化，形容写文章要怀着极大的真诚之心，证明的是第五段的观点，即“表里一致”） 4．材料一侧重论述“立其诚”的三层含义，即名实一致、言行一致、表里一致；材料二侧重论述“修辞立其诚”的新时代内涵，包括得体性、适切性、立足现实等原则。 （评分参考：每点2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） 5．①体现“立诚”的传统含义即坚持真实性的原则：王熙凤夸赞黛玉“天下真有这样标致的人物”，是基于黛玉姿容出众这一事实；将黛玉说成是嫡亲孙女，既贴合黛玉气质，也符合贾府气派不凡的实际情况。②体现得体性（适切性）原则：王熙凤言语上对黛玉表达同情，既能很好地迎合贾母，又符合林黛玉遭遇母丧前来投奔贾母初进贾府这样的语言环境。③体现语言夸张但立足现实的特点：“天下真有这样标致的人物”的夸赞之语，虽运用了夸张的修辞，但立足于黛玉姿容出众这一事实。 （评分参考：每答出一点给2分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）（24青岛下学期期中） 6．（3分）B 7．（3分）A 8．（4分）女客是解决房东与男客之间矛盾冲突的主角。她机智灵活，表演得体，她又大方开朗，摆脱了封建思想的束缚；她主动提出来做男客的妻子，“欺骗”了房东，助男客租到了房子。 9．（6分）机智与幽默一是体现在男客拒不退房时与房东的交锋，运用充满机智的逻辑推理揭示房东不同意租房的不合理性，看似蛮不讲理又言之有据，用机智聪明的语言，步步紧逼，压倒了恃势凌人的房东，男客的语言也是十分幽默的；（3分）二是体现在女客设计与男客争吵，假扮夫妻租到了房子，这种情境也显得滑稽幽默；凭借机智和巧计达到租房目的，又没有过分得罪房东，这是一种充满幽默感的巧妙的斗争艺术。（3分） 二、古代诗文阅读（35分）（24湖北武汉下期中） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．ADF 11．B A．正确。都是“尽”的意思。 B．错误。归罪、怪罪/犯罪 C．正确。都是“这” D．正确。君主/走在后面。 12．D．“因此不用担心各国诸侯的反应”错误。由原文“天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也”可知，原文是说“天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了”，而不是“因此不用担心各国诸侯的反应”。 13．（1）翻译：如果您放弃围攻郑国而把（它）作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者往来经过（这里），（郑国）可以供给他们缺少的资粮，这对您也无坏处。 东道主：东方道路上的主人；句式：省略句；行李：外交使者；共：同供，供给；乏困：缺少的东西；无所：没有 （2）百姓都认为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用箪（竹筐）盛饭，用瓦壶装汤来迎接大王的军队。（“以为”“拯民于水火之中”状语后置句，“箪食壶浆”各1分，句意1分） 14．①运用比喻说理，形象生动，富有说服力。 ②运用排比和对偶句式，加强文章的节奏感，增强了论辩的力量。（答对一点给2分，答对两点给3分） 参考译文： 材料一： 梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。邻国的百姓并不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子说：“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生丧死没有缺憾，这正是王道的开始。在五亩大的住宅旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿上丝绸衣服了；鸡、猪、狗的畜养，不要错过时节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了；一家一户所种的百亩田地，不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了；慎重办理学校教育，告诫善事父母敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。年满七十岁的人能穿上丝绸衣服，吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的，是绝不会有的。猪狗吃的是人吃的食物而不知道制止，路上出现饿死的人而不知道打开粮仓（赈济饥民），百姓死了，就说：‘杀死人的不是我，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，这样天下的百姓便会涌向您这儿来了。” （选自《孟子·梁惠王上》，有删改） 材料二： 齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。宣王说：“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？” 孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（商汤的军队到了一地，）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活。杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上（又）说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都认为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）（24德州下期中） 15．C（“僧人惠崇想象力丰富”错） 16．①王安石这句话的意思是说诗文的语言应该优美，文辞生动形象。②这首诗中的三、四两句是诗人看到惠崇画作后的想象，描述绘声绘色，由画面似真延伸到真实如画，真切地表现出诗人的感受。③“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”这几句色彩对比鲜明，动静相生，描绘出一幅壮阔的金陵秋景图。 （评分标准：每条⒉分﹐共6分。其他答案言之成理，可酌情给分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（24聊城下期中） 17.【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 咏而归 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：雩、坼、乾坤、鹭。 三、语言文字运用（20分）（24聊城下期中） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 【答案】 18. A．也给我们带来了极大的诱惑 B．如果你做某事失败了 19. （1）语句②；删除“根据”或“显示”。（2）语句⑤；“虽然”修改为“不仅”。（3）语句⑦；“进行”修改为“参与”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A．下句“正是这些诱惑”表明多巴胺也给我们带来了诱惑，应填：也给我们带来了极大的诱惑。 B．下文“大脑中的多巴胺会相应减少，让人产生失落和低沉的情绪”和“快感同样是来自多巴胺的奖励”相对，据此可知，此处是说人做事失败产生的结果，应填：如果你做某事失败了。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）语句②，“根据……显示”句式杂糅，删除“根据”或“显示”。 （2）语句⑤，“虽然……还”搭配不当，此处句子为递进关系，“虽然”改为“不仅”。 （3）语句⑦，“进行……过程”动宾不搭配，“进行”改为“参与”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 【答案】 20. B 21. ①问号与叹号反复出现，标点使用富于变化；②由疑问到惊叹，再到双重叠加，加重表达对此表示怀疑又感慨的复杂心理。 22. 典故一：①用越王勾践以“怒蛙”激励自己的典故，先抑后扬，写出蛙的形象的积极一面；②引发读者对“怒蛙”形象的想象，增强文章的可读性。 典故二：①用嫦娥奔月的典故，写“恒我”是蟾蜍，引发读者的想象，增加强文章的可读性；②以虚衬实，以神话传说美之虚衬蛙丑之实，增加神秘气息。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语用法的能力。 B项中的“和”为连词，ACD中的“和”为介词。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生分析标点符号表达效果的能力。 从表达形式看，“哇？哇！哇？！”画线句是三个独词句，句末标点分别是问号、感叹号、问号和感叹号，这样的使用使标点富于变化； 从表达语气和内容看，“哇？哇！哇？！”前两个独词句分别表达疑问和惊叹的语气，第三个句子兼有疑问和惊叹的语气，这样形成双重叠加的语气，增强了怀疑又感慨的复杂心理。 【22题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 典故一：第二段先写“怒蛙”日夜哇声不歇，再表现蛙形象的积极一面。“春秋时越王勾践为吴所败，被释放的路上，见一蛙……立下雪耻志向……”此处用典，写越王勾践以“怒蛙”激励自己，用历史人物和故事引发读者的想象，增强文章的可读性。 典故二：第三段写嫦娥名字的由来，“恒我遂托身于月，是为蟾蜍”，写“恒我”是蟾蜍，用嫦娥奔月的典故引发读者的想象，增强文章的可读性。嫦娥奔月是美妙的神话故事，而现实中的蛙是丑陋的，这样以美衬丑，增加文章的神秘感。 四、写作（60分） 例文： 在传承中锐意创新 在《红楼梦》“大观园试才题对额”的情节中，众人给匾额题名有着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中“翼然”二字；有人借鉴化用“泻出于两峰之间”中的 “泻”字，并题名为“泻玉”；也有人根据情境独创“沁芳”二字。三种题名皆有不同艺术效果，“翼然”“泻玉”“沁芳”，对优秀传统文化或“直接移用”，或“借鉴化用”，或“根据情境独创”，即创造性地传承。 如果说中华文化是一座大厦，那么“移用”与“化用”的文化就是水泥，是大厦成型的基础，而“独创”的文化则是钢筋，是使大厦永葆活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前，我们既要有“移用”“化用”这类简单直接的文化传承，也要有“独创”这类创造性的传承。在传承中锐意创新，方能稳步前行，方能跟上时代的步伐。 文化要发展，传承是必经之路。“移用”为基，“化用”为翼，中华文化固若金汤。德·斯宾格勒说：“一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。”文化是民族之基础，国家之根本。假如一个国家缺乏文化的传承，那么民族精神与个体灵魂便会无所依托，便会逐渐走向虚无。正是因为走着文化传承之路，我们才能在《诗经》中感受先秦百姓的生活，才能在《离骚》中体会屈原的爱国情怀，才能在《史记》中了解上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史……若无传承，《醉翁亭记》便无人知晓；若无传承，文化大厦便不复存在。 文化要发展，创新是必备技能。“独创”为魂，中华文化历久弥新。传承是文化的延续，创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷，与同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔，让戏腔走出剧院，走上网络，为更多人所了解；故宫，不止步于传统的展示，与现代科技互联网深度融合，积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开放了很多展品，比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化，更是使无数人自发成为传承者。罗兴连曾说：“古老传统文化如果不走向现代生活，那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。”我们既要传承传统文化，又要在传承中锐意创新，让更多人了解优秀传统文化，为文化大厦注入活力。 在传承中锐意创新，不限步于文化领域。在中医药领域，疫情期间，无数医者传承中医药精华，锐意创新，使得中药在抗击疫情中发挥了重要作用；在航天领域，从“神舟”一号到十四号，从“嫦娥”奔月到“天问”探火，从“北斗”造福人类到空间站开门纳客，如此成就，与一代代航空人“移用”“化用”“独创”技术密不可分…… 在现实生活中，在学习方面，我们也需做到在传承中锐意创新。比如在语文学习中，我们常常害怕写作，总是觉得难以下笔，究其根本，不过是因为我们缺少传承，极少去阅读经典，难以“移用”“化用”一些语言，更不要提“独创”言语。因此，我们要在传承中锐意创新，先大量阅读与积累，再将知识融会贯通，“独创”属于自己的表达。没有传承，再新的“独创”也不过是无源之水；没有“独创”，再好的传承也不过是一潭死水。 让我们在学习中踏实传承，在传承中锐意创新，为社会主义现代化建设积蓄力量，为实现中国梦奋力前行。 移用+借鉴＝独创 ①《红楼梦》中众人为大观园匾额提名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。纵览全程，匾额取名的过程，何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路，必先经历理解照搬理论，借鉴学习知识，最后融会贯通，自成一派的过程。 ②诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”许多成功的创作都离不开前期的参考和借鉴。 ③对经验的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍翁《游园不值》中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；曹操也曾用《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……移用前人诗句，能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。 ④对前人的模仿孕育了创新的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的引申和创造。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的 “六分半书”——板桥体。模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我。 ⑤但模仿再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”从《醉翁亭记》确定“翼然”，结合实地情况又有了“泻玉”，到最后推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不可。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联经验到模仿西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和模仿为前提的创新，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。 ⑥中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：模仿与借鉴让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历借鉴与模仿，创新显得更有意义。（范文转自：来宾日报） 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题为记叙性材料作文题。 材料的核心事件是给大观园的亭子匾额题名，“翼然”“泻玉”“沁芳”三个题名的由来，各有其法，各呈其妙。“翼然”是直接移用欧阳修《醉翁亭记》，“泻玉”是借鉴化用经典名句，而“沁芳”则是根据亭子周围的环境氛围独创所得，既合“境”又契“情”，情境俱妙。材料并没有对三个名字进行褒贬。 考生审题立意要把思考的重心放在三个亭子的的命名之法上，即“直接移用”“借鉴化用”和“根据情境独创”。给匾额题名的例子正好说明中国传统文化的博大精深和鲜活灵动。通过不同的艺术手段可以获得不同的艺术效果，充分体现了中国优秀传统文化的魅力。中华文化之所以灿若星河，源远流长，一个重要原因就是多变的艺术手法。“移用”“化用”和“创造”，既是相对独立的关系，也呈现出艺术方法上的“低级”“中级”到“高级”的进阶层级，当然，这三者之间更是一个密不可分的整体。 考生审题立意，不要在《红楼梦》的相关情节里打转，要注意题目引导语的暗示，“这个现象也能在更广泛的领域给人以启示”，这就在提醒考生把思维从《红楼梦》给亭子题名的情节方面上升到文化领域，进而延伸到文化以外的广阔天地，比如经济领域、科技领域、思想领域、教育领域……无论哪个领域，“移用”“化用”“独创”都是其发展的重要方法和手段，缺一不可。 材料仅是个思考的“引子”，积极联想、拓展思维、深化思考才是关键。另外，题目虽然没有“结合时代背景”之类的思维暗示，但考生也应该赋予其以新时代的意义。 比如，将“移用”“化用”“创造”与科技发展结合起来思考。能够从别处直接移用过来的技术，我们大可以如鲁迅先生所言“大胆地拿来”，为我所用，而不必缩头缩脑，畏手畏脚；对于不能直接搬过来的东西，我们则“借鉴化用”：对外来的东西或是继承下来的东西，加以筛选、加工，使之变成我们自己的东西，“化用”并不简单，也考量着我们的勇气和智慧；当然，我们要想在科技上取得独立的地位，甚至领先于世界强国，我们就必须超越“移用”“化用”阶段，破除科技“藩篱”，根据我国现有国情和经济实力走科技创新之路。中国的航空航天科技，中国的量子卫星技术，中国的桥梁船舶和生物医药技术，正是以“独创”为主终至成功的明证。“移用”“化用”到“独创”，可谓中国科技的发展壮大之路。 具体行文，议论说理要体现出思辨性色彩，要能全面地看待“移用”“化用”“独创”三者之间的关系，还要能用历史的发展的眼光来思考我国的现代化建设事业。论述要全面深刻，不要在作文中呈现出一种厚此薄彼，或者非此及彼的简单化思维。“结合自己的学习和生活经验”，其实就是提醒考生不要泛泛地议论，要有真实的有个性的见解，无论是议论，还是叙事，都应是有“我”之文。 立意： 1.以移用为基，以化用为翼，以独创为魂，中华文化恒久远。 2.移用、化用固然重要，但惟有独创才是发展的根本和灵魂。 3.勇敢地拿来，大胆地鉴别，积极地创新，这是中国发展的必由之路。 4.中国的现代化事业要走适合国情的创造性发展之路。 5.成功无法复制，人生有无数种可能，适合自己的才最最好的。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$