精品解析：广西贵港市平南县2025-2026学年高二上学期开学质量检测语文试题

2025年秋季学期高二开学质量检测卷 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 材料一第四段是如何得出中国式现代化建设要注重生态优先这一结论的？ 5. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①先借马克思的手稿，指出人的存在与发展离不开自然界，为生态优先找到理论依据。②再分析资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，忽视生态，其“反生态”弊端导致了人与自然关系紧张，从反面表明生态优先在现代化建设中的重要性。③接着从人学视角阐释了人与自然和谐发展的两方面内涵，进一步论证了人与自然的辩证统一关系。④最后自然得出中国在推进现代化建设过程中要注重生态优先的结论。 5. ①是实现人自由而全面的发展的现代化。②是全体人民共同富裕的现代化。③是人与自然和谐共生的现代化。④是和平发展的人间正道的现代化。⑤是以社会主义核心价值观作为价值规范的现代化。⑥是人民主体性的现代化。 【解析】 【导语】材料一从人学视角阐释中国式现代化的核心特征：以人民为中心，推动共同富裕；坚持人与自然和谐共生；走和平发展道路，彰显“世界历史性个人”理念。材料二聚焦价值规范，强调社会主义核心价值观对中国式现代化的引领作用，批判西方现代化价值观的异化，突出人民主体性与共同价值追求。两则材料共同揭示了中国式现代化的人本底色与社会主义特质。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 D.“两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观”错误，根据材料二中“这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”等信息可知，主要区别应是体现在 “是否是真正体现人类共同利益和需求的价值规范”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 B.“材料一作者认为”不合文意，“人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系”是 马克思的观点。 C.“这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的”错误，原文是“社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度”，强加因果。 D.“毫无价值可言”过于绝对，材料二第四段批评西方式现代化的工具性原则，但未完全否定其价值。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第五段中“世界历史性的个人”强调利益共存、和平共处。 A.此项强调是“一带一路”倡议，是一种新型的国际合作倡议。 B.“命运共同体”能支撑“世界历史性的个人”的观点。 C.美国收购行为是资本扩张的体现，违背“尊重他人利益”的原则。 D.全球发展倡议，体现了合作共赢，能支撑“世界历史性的个人”的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①由“在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。……，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系”可知，首先引用马克思的核心观点，为后文论述生态优先的现代化路径提供了坚实的理论支撑，这种论证方式体现了从哲学原理到现实指导的严密逻辑链条。 ②由“资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出‘反生态’弊端，由此导致人与自然关系紧张”可知，作者论证了资本增殖对自然生态的破坏性，为后文提出生态优先的现代化道路提供了反面论据。 ③由“从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是‘自然界的实现了的人道主义’与‘人的实现了的自然主义’的高度统一”可知，“人道主义”与“自然主义”的高度统一这一辩证关系，体现了对人的主体性的尊重，又强调了遵循自然规律的重要性，为生态优先理念提供了哲学基础，从人学视角阐释了人与自然和谐发展的两方面内涵，进一步论证了人与自然的辩证统一关系。 ④由“因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”可知，最后自然得出中国在推进现代化建设过程中要注重生态优先的结论。 【5题详解】 本题考查学生理解概念和概括文章内容的能力。 ①由“现代化本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展”可知，现代化的核心是提升人的文明与能力，终极目的是让每个人都能自由、充分地发展其潜能，可见中国式现代化是实现人自由而全面的发展的现代化。 ②由“社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化”等信息可知，社会主义的本质决定了中国现代化必须走向共同富裕，而非少数人垄断财富，可见中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。 ③由“马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系”可知，人与自然彼此依存、互为本质，是内在统一的有机整体，可见中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。 ④由“中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道”可知，可见中国式现代化是和平发展的人间正道的现代化。 ⑤由“社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范”可知，中国式现代化摒弃侵略霸权，坚持和平发展、合作共赢，开创人类文明新道路。 是以社会主义核心价值观作为价值规范的现代化。 ⑥由“唯物史观关于……”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性”可知，人民是历史的创造者与参与者，唯物史观以此彰显了人在历史进程中的主体地位，可见中国式现代化是人民主体性的现代化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 上尉的军服 契诃夫 “我家那位在这儿吗？”忽然门外响起一个女人的说话声，美尔库洛夫的妻子阿克辛尼雅走进酒店来。她是个中年妇人，卷起衣袖，把鼓起的肚子勒得紧紧的，“他在哪儿？”她说着，用气愤的眼光朝那些顾客扫一眼，“回家去。家里来了一个军官，要找你！” “什么军官？”美尔库洛夫惊讶地说。 “谁知道他是谁！他说是来定做衣服的。” 美尔库洛夫伸出五个手指搔了搔他的大鼻子，他每逢感到大吃一惊，就总是这样做。 他的妻子没有欺骗他。在他的小屋门口他看见了本地军事长官的副官乌尔恰耶夫上尉。 “你这是逛荡到哪儿去了？”上尉迎着他说，“我足足等了一个钟头。你能给我做一身军服吗？” “老爷。……”美尔库洛夫喃喃地说，喘得上气不接下气，从头上摘下帽子来，顺带把一绺头发也揪下来了，“老爷！难道我这是头一次做这种东西吗？啊！我给希普采尔男爵……给艾杜阿尔德·卡尔雷奇做过衣服……节姆布拉托夫少尉老爷欠着我十个卢布，至今没还。哎呀！我的老婆，你倒是给他老人家端一把椅子来啊……请问，是给您量尺寸呢，还是让我用眼睛估量一下就动手做？” “哦。……要用你的呢料，而且过一个星期就得做好。……你要多少钱？” “……您这是说到哪儿去了，”美尔库洛夫赔着笑脸说，“我又不是什么商人。要知道，我们明白该怎样跟上等人打交道。……当初我们给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事。……” 美尔库洛夫给上尉量好尺寸，把他送走以后，在他的小屋中央足足站了一个钟头，呆瞪瞪地瞧着他的妻子出神。他不相信这是真事。…… “没想到，这可是喜从天降！”最后他叽叽咕咕说，“可是我上哪儿去拿钱买衣料呢？阿克辛尼雅，我的好女人，你把卖母牛得来的钱借给我用一下吧！” 对这个裁缝师傅来说，一个新的纪元开始了。他早晨醒来，用他昏花的眼睛看一眼他的小小的世界，不再像以前那样恶狠狠地啐唾沫了。……不过最惊人的是，他再也不到酒店里去，却着手干活了。他轻声说了些话，然后戴上他那副钢边大眼镜，皱起眉头，一本正经地在桌子上铺开那段呢料。 “这些老爷简直麻烦透了！”他对一个过路的行人说，“我是已经一点办法也没有，筋疲力尽了！他们倒是受过教育，待人挺客气的，可是你要叫他们满意，却不容易！” 第二天美尔库洛夫把那身衣服又刷一遍，然后他在头上抹了点油，梳好头发，用一块新的细棉布把军服包好，动身到上尉家里去了。 “我可没工夫跟您这样的人聊天！”他拦住一路上遇到的每个人说，“难道你没看见我在把这套军服送到上尉那儿去吗？” 过了半个钟头他从上尉那边回来。 “恭喜您领到了钱！”阿克辛尼雅迎着他说，畅快地笑着，可是又怪难为情的。 “算了吧！”她的丈夫回答她说，“难道真正的老爷一下子就付钱？他又不是什么商人，立时就把钱拿给你！……” 美尔库洛夫在炕上躺了两天，不吃也不喝，陶醉在心满意足的感情里，犹如赫拉克勒斯[注]完成了他的全部丰功伟绩一样。第三天他动身去领钱。 “把他轰走！叫他星期六来！”他等了很久才听见上尉沙哑的说话声。 到星期六，他还是听见这样几句话，这一个星期六如此，下一个星期六也还是那样。……他到上尉那边足足去了一个月，总是在前堂呆坐好几个钟头，结果却没有领到钱，反而挨到痛骂，叫他到别处去，要他星期六再来。然而他没有灰心，也不抱怨，而是刚好相反。……他甚至胖了。他喜欢在前庭苦等，“把他轰走”这句话在他听来如同甜蜜的旋律。 “现在你才知道什么叫上等人！”他每次从上尉那边出来，回到家里，总是兴冲冲地说，“在我们彼得堡，老爷们都是这个样子。……” 有一天傍晚，美尔库洛夫从市上回来，背着一袋子煤。阿克辛尼雅在他身后紧紧地跟上来。 忽然，美尔库洛夫站住不动了，快活地大叫一声。他们正好路过“欢乐酒家”，这时候，从那个小饭馆里猛的窜出来一个上等人，头上戴着高礼帽，脸色通红，两只眼睛带着醉意。乌尔恰耶夫上尉跟在他后面追出来，手里拿着一根台球杆，没有戴帽子，蓬头散发。他那身新军服沾满灰，有一个肩章歪到旁边去了。不管美尔库洛夫怎么反对，可是他的妻子还是逼着他走到大发脾气的上尉跟前，说起钱的事。 “走开！”上尉回答他说，“你惹得我讨厌！” “我明白，老爷！不过我讲的是我妻子，因为，不瞒您说，我垫的钱是母牛钱。……我们把一头母牛卖给别人了。……” “啊啊啊……你还要说废话，蛀虫！” 上尉抡起胳膊，啪的一响！美尔库洛夫背上的煤撒了一地，他的眼睛迸出了金星，他手里的帽子掉在了地上。……阿克辛尼雅吓得愣住了。她呆站了一会儿，一动也不动……使她大为惊讶的是，美尔库洛夫的脸上洋溢着幸福的笑容，他含着笑意的眼睛里闪着泪花。…… “一眼就可以看出来他是个真正的老爷！”他喃喃地说，“这些人待人客气，受过教育。……想当初，我给希普采尔男爵，艾杜阿尔德·卡尔雷奇送皮大衣去……一点不差……也就是这个地方挨了一巴掌。……他抡起胳膊，啪的一响！节姆布拉托夫少尉老爷也打过我。……我到他那儿去，他跳起来，使足了力气……唉，老婆呀，你什么也不懂！” 美尔库洛夫摇一下手，拾起煤来，慢腾腾地走回家去。 （有删改） [注]赫拉克勒斯：古希腊神话中最伟大的英雄，他神勇无比，力大无穷，完成了很多被誉为“不可能完成”的任务。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当乌尔恰耶夫上尉问美尔库洛夫“要多少钱”时，美尔库洛夫说“给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事”，表明了自己不要钱的态度。 B. 美尔库洛夫对过路的行人说让老爷满意不容易，在送衣服途中又拦住遇到的每个人说话，其实都是炫耀自己在为老爷效力。 C. “待人客气，受过教育”乌尔恰耶夫上尉穿了军服却一再拖延付钱时间，而且还动手打了做军服的人，这反映了当时的社会现实。 D. 美尔库洛夫的一些言行固然令读者反感，但他“含着笑意的眼睛里闪着泪花”“慢腾腾地走回家去”的情景令读者感到一股辛酸。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “犹如赫拉克勒斯完成了他的全部丰功伟绩一样”通过类比，写出了美尔库洛夫在做好军服后的满足与自得。 B. 文中反复提到“星期六”，表明乌尔恰耶夫上尉不断地拖延付钱时间，而美尔库洛夫逐渐丧失了耐心与信心。 C. “上尉的军服”是标题，也是贯穿全文的线索，文章主要围绕美尔库洛夫做军服、送军服、讨要做军服的钱来展开情节。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写来塑造美尔库洛夫的形象，包括对话在内的大量语言描写推动了情节的发展。 8. 小说语言幽默而蕴含着讽刺，请据此简要赏析文中画横线的句子。 9. 有评论认为，契诃夫通过塑造美尔库洛夫的形象揭示了小说的主旨。请结合小说内容谈谈你对这一评论的理解。 【答案】6 A 7. B 8. ①他在前庭苦等却喜欢；还运用比喻手法，将上尉的话语“把他轰走”比作“甜蜜的旋律”。语言表达具有幽默感。 ②“苦等”与“喜欢”“把他轰走”的粗暴和“甜蜜的旋律”构成反差，讽刺了美尔库洛夫的奴性心理。 9. ①小说表现了美尔库洛夫爱慕虚荣、曲意媚上的奴性心理。他以见“上等人”为荣，把能给上尉做军服当荣耀，为讨好老爷不惜贴钱卖笑；被上尉粗暴对待，但仍觉得他们待人客气。 ②小说表现了美尔库洛夫备受权势欺压却不觉醒的愚昧心理。做好了军服却没有领到钱，他竟然心满意足；遭到上尉一再拖延付钱时间并被赶，回家后还是兴冲冲的；惨遭打骂后竟然脸带笑意。 ③小说通过塑造美尔库洛夫的鲜明形象，揭示了当时社会小人物饱受欺凌却又不知觉悟的愚昧以及对上层社会的敬畏与盲从，揭露了社会现实。 【解析】 【导语】这篇契诃夫的短篇小说以黑色幽默的笔触，通过裁缝美尔库洛夫为军官制作军服的荒诞遭遇，深刻揭示了19世纪俄国社会畸形的阶级关系。主人公对权贵的病态崇拜与自我麻痹，在“挨打反笑”的戏剧性场景中达到高潮，其奴性心理与军官的跋扈形成尖锐对比。 【6题详解】 本题考查学生对文章有关内容的分析与理解的能力。 A.“表明了自己不要钱的态度”错误。美尔库洛夫这句话并非真的表明自己不要钱，而是一种讨好与谄媚的话术。面对上尉这样的“上等人”，他本能地想通过贬低金钱、强调自己“懂规矩”来拉近关系。并且他在完工后多次主动上门讨要报酬，即便被上尉反复推诿、辱骂，仍坚持索要，说明他并不是不打算要钱。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。 B.“美尔库洛夫逐渐丧失了耐心与信心”错误。原文中“然而他没有灰心，也不抱怨，而是刚好相反”表明，美尔库洛夫对于上尉的拖延和态度并没有产生负面情绪，反而沉浸在与“上等人”打交道的这种状态中。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①“苦等”本是令人煎熬的体验，“把他轰走”更是带有羞辱性的驱赶，而契诃夫却运用比喻手法，将上尉的话语“把他轰走”比作“甜蜜的旋律”。这种反常的感受对比，构成了强烈的幽默效果。 ②“旋律”本是悦耳、令人愉悦的，用它来形容斥责声，仿佛美尔库洛夫不是在承受刁难，而是在享受某种“上等人”特有的“礼遇”。美尔库洛夫将上尉的拖延、呵斥视作“上等人”的正常做派，甚至从中获得与“权贵”打交道的虚荣感。“苦等”与“喜欢”“把他轰走”的粗暴和“甜蜜的旋律”构成反差，讽刺了美尔库洛夫的奴性心理。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象和探讨作品创作主旨的能力。 ①当接到上尉的订单时，他刻意强调自己常与权贵打交道，以此抬高自身价值，并为讨好上尉自降姿态、贴钱迎合；送军服时，他对路上遇到的人说“我可没工夫跟您这样的人聊天”，语气中充满对“为上尉做事”的优越感；被上尉打骂后，他反而喃喃自语“这些人待人客气，受过教育”，将羞辱强行解读为“上等人的正常做派”。 ②送军服后未得报酬，他不仅不焦虑，反而“在炕上躺了两天，不吃也不喝，陶醉在心满意足的感情里”，将“为上尉做事”当作一种“成就”；惨遭打骂后，他竟“脸带笑意”，将挨打当作“被上等人认可”的标志，彻底丧失了对“欺压”的感知。 ③小说通过塑造美尔库洛夫对上层社会的“敬畏与盲从”，揭示了当时社会小人物饱受欺凌却又不知觉悟的愚昧。当被上尉拖延、辱骂甚至殴打时，他反复强调“在我们彼得堡，老爷们都是这个样子”，可见底层民众已将权贵的傲慢与欺压内化为“合理规则”，对上层社会形成了无条件的精神依附。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西伯①行于野，见枯骨，命瘗②之。吏曰：“此无主矣。”西伯曰：“有天下者天下之主，有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰：“西伯泽及枯骨，况于人乎！”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此归之。 九侯有女入之纣；女不喜淫，纣怒杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯④鄂侯。西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 西伯之臣散宜生、闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物，因殷嬖臣费仲而献之。纣大悦曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯。西伯因献洛西之地，请除炮烙之刑。纣大喜，许之，赐之弓矢钺，使专征伐。 虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白者不提挈。入其庙，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭！”乃相让以其所争之田为闲田而退天下闻之而归者四十余国。 西伯寝疾，谓世子曰：“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨，葬于毕。 （选自《纲鉴易知录卷二·商纪》，有删改） 材料二： 孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公⑤辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者天下之大老也，而归之是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内必为政于天下矣。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） [注]①西伯：周文王。②瘗：埋葬。③醢：古代把人杀死后剁成肉酱的酷刑。④脯：文中指把人杀死后制成肉干的酷刑。⑤太公：姜尚。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃相让A以其所B争之田C为闲田D而退E天下F闻之G而归者H四十余国。 11. 下列对材料中加点处及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西伯行于野，状语后置句，与《〈论语〉十二章》中“仁以为己任”的文言句式不同。 B. 因，通过，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。 C. 辟，同“避”，躲避，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。 D. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》中“则盍反其本矣”的“盍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 纣王杀了九侯的女儿和九侯后，鄂侯极力地为九侯申辩，结果也被纣王杀害。 B. 纣王收到散宜生、闳夭等人送的礼物非常高兴，认为一件礼物就足以释放西伯。 C. 虞、芮两国之君相互争夺田地，纠纷不断，西伯出面，平息了他们的纠纷。 D. 孟子认为，诸侯中如果有施行文王之政的，七年之内必定能统有整个天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 （2）见善勿怠，时至勿疑，去非勿处。 14. 西伯的仁德表现在哪些事情上？请结合材料一简要概括。 【答案】10. AEH 11. B 12. C 13. （1）西伯听说这些事后私下里叹息；崇侯虎知道后就把这件事告诉了纣王，纣王于是把西伯囚禁在羑里。 （2）看见做善事的机会不要迟慢，时机到来了不要迟疑，远离是非不要久留。 14. ①西伯命人埋葬了野外的无主枯骨。 ②西伯笃行仁义，尊敬老人，关爱幼小，礼贤下士。 ③西伯向纣王献出土地以请求废除炮烙酷刑。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现周文王（西伯）的仁德之政。材料一记述他安葬枯骨、礼贤下士、劝谏纣王废除酷刑、感化诸侯等事迹；材料二借孟子之口，以伯夷、姜尚归附为例，赞其感召力。两文共同勾勒出一位以仁德服天下、奠定周室基业的圣君形象，揭示仁政对民心归附的关键作用。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是相互谦让，将所争之地作为荒地（闲田）不再争夺，各自返回。天下诸侯听说此事后，有四十多个诸侯国归附了西伯。 “乃相让”的主语是“二国之君”，“乃相”是状语，“让”是谓语，应在A处断开。 “以其所争之田为闲田而退”是完整句子，补出主语“二国之君”，“以其所争之田”是状语，“为”是谓语，“闲田”是宾语，“而”为连词，表承接，“退”是和“为”并列的谓语，“退”后断开，应在E处断开。 “天下闻之而归者”作主语，断开表强调，“四十余国”作谓语，应在H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生对一词多义现象和通假字现象、与现代汉语不同的句式和用法的理解的能力。 A.正确。状语后置句，正常语序为“西伯于野行”。/宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”。句意：西伯（周文王）在野外巡视时。/把实现仁作为自己的责任。 B.“意思相同”错误。通过/依据。句意：通过殷商宠臣费仲进献给纣王。/我依据越人说的话梦游到吴越。 C.正确。辟，同“避”，躲避/驳斥，排除。句意：伯夷为了躲避纣王的暴政。/驳斥邪说。 D.正确。句意：为何不回去呢！/为何不回到根本上来呢? 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 C.“西伯出面，平息了他们的纠纷”错误。根据原文，虞、芮两国之君并未直接请求西伯仲裁，而是他们主动入周，被周的礼义之风感动，自行将争地作为“闲田”而退让。西伯并未出面调解。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“窃”，私下里；“以告纣”，省略句，介词“以”后需补出省略的宾语“之”，“以之告纣”；“囚”，囚禁。 （2）“怠”，迟慢；“时”，时机；“去”，远离。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①从“见枯骨，命瘗之”“有天下者天下之主……吾即其主”可见，西伯以天下之主自居，主动承担起埋葬无主枯骨的责任，体现其推恩及于无名亡者。 ②“笃仁、敬老、慈少、礼下贤者”直接点明其仁德内涵，且“日中不暇食以待士”展现其礼贤诚意，士人因此归附。 ③“献洛西之地，请除炮烙之刑”表明西伯以土地为代价换取废除酷刑，是以民命为重、不忍百姓受虐的表现，进一步凸显其仁政理念。 参考译文： 材料一： 西伯（周文王）在野外巡视时，看到一具枯骨，便命令将其掩埋。随行的官吏说：“这具尸骨没有主人了。”西伯说：“拥有天下的人就是天下人的主人，拥有一国的人就是一国的主人。我就是它的主人。”于是命人将其安葬。天下人听说此事后都说：“西伯的恩德连枯骨都顾及，更何况是活人呢！”西伯为人忠厚仁爱、尊敬老人、慈爱幼小、礼贤下士，甚至到了中午都顾不上吃饭，只为接待士人，因此士人都愿意归附他。 九侯将女儿送给了纣王；但这位女子不喜欢淫乱之事，惹怒了纣王，于是纣王杀了她，并将九侯剁成肉酱（醢）。鄂侯对此事极力争辩，言辞激烈，也被纣王制成肉干（脯）。西伯听说这些事后私下里叹息；崇侯虎知道后就把这件事告诉了纣王，纣王于是把西伯囚禁在羑里。 西伯的臣子散宜生、闳夭等人非常忧虑，于是四处搜寻：有莘氏的美貌女子、骊戎的彩色骏马、有熊国的九对良马以及其他珍奇之物，通过殷商宠臣费仲进献给纣王。纣王大为高兴，说道：“只要其中一样就足以释放西伯了，何况这么多呢！”于是赦免了西伯。西伯趁机献上洛水以西的土地，并请求废除炮烙之刑。纣王大喜，答应了他的请求，并赐予他弓箭和斧钺，允许他专断征伐之事。 虞国与芮国的国君因土地争执已久，始终无法和解，于是相约一起前往周地朝见西伯。进入周地后，他们看见耕地的农夫互相让田埂，行路的百姓也互相让道；进入城邑，男女分路而行，年老白发者无人提携重物；进入宗庙，士人谦让职位升迁，大夫也谦让更高官职。两位国君深受感动，互相说道：“我们这些小人，怎能踏入君子的殿堂呢！”于是相互谦让，将所争之地作为荒地（闲田）不再争夺，各自返回。天下诸侯听说此事后，有四十多个诸侯国归附了西伯。 西伯晚年卧病在床，对太子（即后来的武王）说：“看见做善事的机会不要迟慢，时机到来了不要迟疑，远离是非不要久留：这三件事，是实现‘道’的关键。”太子两次叩拜，接受教诲。西伯去世后，被安葬在毕地。 材料二： 孟子说：“伯夷为了躲避纣王的暴政，居住在北海之滨，后来听说周文王兴起，便起身说：‘为何不回去呢！我听说西伯善于赡养老人。’太公为了躲避纣王，居住在东海之滨，听说文王兴起后，也起身说：‘为何不回去呢！我听说西伯善于赡养老人。’这两位老人，是天下最有德行的长者，他们归附西伯，就像天下之父归附他一样。天下之父都归附了，他们的子民又能往哪里去呢？如果诸侯能够施行文王那样的仁政，那么不出七年，必然能治理天下。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·望九华山作 张孝祥 竹舆晓入青阳，细风凉月天如洗。峰回路转，云舒霞卷，了非人世。转就丹砂，铸成金鼎，碧光相倚。料天关虎守，箕畴[注]龙负，开神秘、留兹地。 缥缈珠幢羽卫。望蓬莱、初无弱水。仙人拍手，山头笑我，尘埃满袂。春锁瑶房，雾迷芝圃，昔游都记。怅世缘未了，匆匆又去，空凝伫、烟霄里。 [注]箕畴：源自上古传说，通常指代《洪范九畴》。传说大禹治水时，有神龟从洛水中浮出，背上驮着这部神秘的书籍，书中蕴含着天地大法、治国安邦以及自然规律等诸多深奥的道理。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开篇描绘了一幅风清月朗、天空澄澈如洗的画面，营造出清幽的氛围。 B. 这首词运用了动态描写的手法，展现出山路的曲折蜿蜒与云霞的绚丽变幻。 C. 词人描绘了九华山蕴藏丹砂，人们在此炼制金鼎，体现出当地的富庶与繁荣。 D. 词人由九华山联想到蓬莱仙境，增添了神秘色彩，让读者仿佛置身于仙境中。 16. 请结合全词，分析词人游览九华山的情感变化。 【答案】15. C 16. ①上阕：词人对九华山的景色感到惊叹和赞美，沉浸在自然美景中，流露出对九华山的热爱和向往之情。 ②下阕：词人由九华山联想到蓬莱仙境，表达了对仙境的向往。同时，词人也意识到自己尘世的烦恼和尘埃满身，与仙境的纯净形成对比，流露出对尘世的感慨和对仙境的向往。最后，词人因世缘未了而不得不匆匆离去，感到怅惘和无奈，只能在烟霄里凝伫。 【解析】 【导语】这首词以九华山为背景，描绘了仙境般的山水奇景，展现了词人对超脱尘世的向往。开篇清幽静谧，中段转入奇幻想象，结尾则流露出对世缘未了的怅惘。全词虚实相生，意境缥缈，既有道家仙境的瑰丽想象，又暗含对现实羁绊的无奈，体现了张孝祥豪放词风中独特的出世情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“描绘了九华山蕴藏丹砂，人们在此炼制金鼎，体现出当地的富庶与繁荣”错误。“转就丹砂，铸成金鼎，碧光相倚”是词人基于九华山仙境般的氛围展开的奇幻想象，是为了凸显九华山的神秘与超凡脱俗，而非反映其经济繁荣。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①上阕，词人清晨乘竹舆入山，所见天空澄澈、山路曲折、云霞变幻，这般超脱尘世的美景让其深深沉醉，“了非人世”直接道出对眼前美景的惊叹，足见其对九华山景色的热爱与向往。词人以奇幻想象描绘九华山蕴藏丹砂、似有天关虎守等神秘景象，进一步凸显对九华山的赞叹，更强化了这份热爱与向往之情。 ②下阕写九华山缥缈的景象让词人自然联想到传说中的蓬莱仙境，“初无弱水”，没有阻隔凡人的弱水，更添对仙境的向往；“仙人拍手，山头笑我，尘埃满袂”，词人想象仙人因自己满身尘埃而发笑，将自身“尘埃满袂”的尘世状态与仙境的纯净美好对比，流露出对尘世的感慨以及对仙境纯净境界的向往。“怅世缘未了，匆匆又去，空凝伫、烟霄里”，“怅”字直接点明心境，“空凝伫、烟霄里”则细致刻画了词人离开时回望九华山、驻足凝望的姿态，将其因受尘世羁绊而无法留在心仪之地的怅惘与无奈展现得淋漓尽致。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“________，________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“________”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。 （3）小新参加南京的古都研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，如“________，________”。 【答案】 ①. 一日克己复礼 ②. 天下归仁焉 ③. 覆压三百余里 ④. 骊山北构而西折 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花/凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流/山围故国周遭在，潮打空城寂寞回/旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：焉、覆、骊、衰、凰。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 身着“柠檬黄”制服，腰别“小蜜蜂”，头戴“小黄帽”，张立文手上指着方向，嘴里说着幽默“段子”。简单重复的工作，他做得有声有色。问候语随着日出日落、四季更替而不断变换，听到的人会心一笑，心里一暖。有人说他将地铁引导做成了一门“艺术”。他却说：“我说的不是段子，都是生活。”观察生活的细心与服务群众的真心，让每一句真挚的问候都能打动人心。 一句提示或许 ① ，但正是这些微小的积累，构筑起了一座城市文明的基石。每个工作日早晚高峰，6号线列车要驶过上百趟，张立文一次次 ② 地提醒过往乘客有序上下车、注意安全。悉心引导下，尽管高峰期人潮如织，但站台依旧 ③ 。每一次微笑引导，每一次耐心解释，都是对文明观念的一次播种，让守护公共文明内化为公众的自觉和习惯。 平凡的工作何以赢得点赞，引发共鸣？或许正是因为，在地铁站这样一个人员快速流动的公共场所，张立文的热情，抚慰了奔波的人，温暖了繁忙的路。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子都使用了引号，选出其中作用不相同的一项是（ ） A. 身着“柠檬黄”制服 B. 头戴“小黄帽” C. 嘴里说着幽默“段子” D. 将地铁引导做成了一门“艺术” 20. 请根据文段内容，为张立文写一段颁奖词，不超过100个字。 【答案】18. ①微不足道 ②不厌其烦 ③井然有序 19. D 20. 张立文，在细微之处彰显真情，用幽默段子诠释生活，以真诚服务温暖人心。他的每一次提醒、每一个微笑，都是城市文明的传递。在地铁站的匆匆人流中，他是那道最亮丽的风景线，他用平凡铸就了非凡。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处强调“一句提示”的作用虽小，但积累起来很重要，可填“微不足道”。微不足道：非常渺小，不值得一提。 ②处描述张立文反复提醒乘客的行为，可填“不厌其烦”。不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。 ③处结合“尽管高峰期人潮如织，但站台依旧”可知，是表现站台秩序良好，可填“井然有序”。井然有序：有条理，有次序，整齐不乱。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.引号表强调。 B.引号表强调。 C.引号表强调。 D.引号表示特殊含义。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之拟写颁奖词的能力。 颁奖词需要突出他的工作特点、精神品质以及对社会的贡献。 根据文段内容，张立文工作态度：简单重复的工作做得有声有色，幽默风趣，观察生活细心，服务群众真心。工作效果：每一句真挚的问候都能打动人心，构筑城市文明的基石，让守护公共文明内化为公众的自觉和习惯。社会影响：在地铁站这样的公共场所，他的热情抚慰了奔波的人，温暖了繁忙的路。 紧扣以上内容，突出其幽默引导、细心服务、传播文明等内容。语言简洁，符合颁奖词格式，字数控制100字内。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子。”观察一个人， ① 。漏窗被誉为古典园林的眼睛，如果说古典园林是一个美人，漏窗就是她顾盼生辉的眸子。 一般窗户都兼具开敞闭合功能。 ② ，通体透空，且在窗洞内饰以各种镂空图案。如此构造，显然另有巧思。《营造法原》载：“园林墙垣，常开空宕，以砖瓦木条构成各种图案，中空谓之花墙洞，亦称漏墙、漏窗，以便于凭眺，似有避内隐外之意。”可见，凭眺风景，区隔内外，营造意境，乃漏窗审美之要旨。 ③ 。空窗是在墙上留出不装窗芯的窗孔，往往用来框景、借景。花窗是窗框内装饰着各种镂空花纹的窗芯，花窗除了借景，还能体现园主的趣味和品格。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请从修辞的角度赏析文中画横线语句。 【答案】21. ①最好的方法是看他的眼睛； ②漏窗形制一反常态 ③漏窗有空窗与花窗之分 22. ①这句话运用了比喻的修辞，将漏窗比作古典园林的眼睛以及美人顾盼生辉的眸子。 ②生动形象地写出了漏窗在古典园林中的重要作用和独特美感，突出了漏窗对园林整体景观的点缀和提升效果，使园林更具神韵和灵气。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文引用孟子“存乎人者，莫良于眸子”，强调观察眼睛的重要性，后文将漏窗比作“眸子”，可推出此处“观察一个人”应首先观察眼睛，应填：最好的方法是看他的眼睛。 ②前句说一般窗户的功能，此处需转折引出漏窗的特殊性，引出后文“通体透空”，应填：漏窗形制一反常态。 ③后文分别说明空窗和花窗的特点，此处需总领句表明分类关系，应填：漏窗有空窗与花窗之分。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子修辞手法及表达效果的能力。 ①这句话运用了比喻的修辞， 将“古典园林”比作“美人”，将漏窗比作古典园林的眼睛以及美人顾盼生辉的眸子。 ②赋予无生命物体以人“顾盼生辉”的神态，生动形象地表现出漏窗在园林中的核心审美价值和独特美感，如同眼睛之于人的神采，使园林“活”起来，突出了漏窗对园林整体景观的点缀和提升效果， 又暗示其能通过光影变化营造灵动之美，使园林更具神韵和灵气。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ——[汉]王充《论衡》 没有调查，没有发言权。 ——毛泽东 大兴调查研究，走好群众路线，问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口，增强群众获得感、认同度。 ——习近平 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 俯身基层察实情，扎根群众谋新篇 王充之言道出基层与群众中蕴含着治国理政的智慧源泉，毛泽东的话语强调了深入实际、调查研究的重要性，习近平总书记的指示高屋建瓴，为新时代的工作指明了方向。三则材料跨越时空，却共同指向一个核心：深入基层、贴近群众，方能洞察实情、推动发展。 俯身基层，方能洞悉民生疾苦。古往今来，无数仁人志士深知基层是民生百态的缩影，只有深入其中，才能真切感受百姓的冷暖。郑板桥任潍县知县时恰逢灾荒，他深入田间地头，走访百姓家庭，亲眼目睹了百姓食不果腹、卖儿鬻女的悲惨景象。于是，他开仓放粮、救济灾民，写下诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，表达了对百姓疾苦的深切同情。在当今时代，基层依然是了解民生的重要窗口。只有俯下身子，走进基层，才能听到群众最真实的声音，看到群众最迫切的需求，从而为解决民生问题提供依据。 扎根群众，方能汲取智慧力量。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”人民群众是历史的创造者，他们中蕴含着无穷的智慧和力量。小岗村18户农民按下“红手印”，拉开了中国农村改革的序幕；浙江义乌的商人凭借着敏锐的市场洞察力和吃苦耐劳的精神，将义乌打造成全球最大的小商品集散中心。这些基层和群众的首创精神，为我国的发展注入了强大动力。在新时代，我们更要尊重基层和群众的首创精神，问需、问计于民。无论是制定政策还是推动改革，都要充分听取群众的意见和建议，让群众成为决策的参与者和推动者。只有这样，我们的工作才能更接地气、更符合实际，才能得到群众的拥护和支持。 深入调研，方能找准发展路径。“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”毛泽东的这句话生动地说明了调查与研究的重要性。在新时代我们面临着诸多复杂的问题和挑战，只有通过深入细致的调查研究，才能找准问题的症结所在，找到解决问题的办法。在脱贫攻坚工作中，广大干部深入贫困地区，挨家挨户走访调研，了解致贫原因和发展需求，因地制宜、因户施策，制定个性化帮扶措施，最终实现了脱贫攻坚的伟大胜利。同样，在推动经济高质量发展、促进社会和谐稳定等方面，也需要我们大兴调查研究之风，从基层和群众中寻找答案，找准改革的发力点和突破口。 在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要俯身基层察实情，扎根群众谋新篇。以调查研究为笔，以群众智慧为墨，书写出无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章，让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到三则名言，材料一“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，强调了身处基层、贴近实际的人对了解事物真相和政策得失的重要性；材料二“没有调查，没有发言权”，突出了调查研究的必要性和权威性，只有经过深入调查，才能获得发言的资格；材料三“大兴调查研究，走好群众路线，问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口，增强群众获得感、认同度”，则进一步阐述了调查研究要紧密结合群众，从群众的需求和智慧中寻找解决问题的方向，以提升群众的满意度。由此看出，三则材料都围绕调查研究、贴近群众这一核心，强调了了解实际情况、尊重群众意见对于正确决策和推动工作的重要性。 写作时，开头由材料提出观点，如“调查研究是谋事之基、成事之道，走好群众路线方能行稳致远”。主体部分可以采用递进式，先阐述调查研究是获取真实信息的途径，可结合历史上因缺乏调查研究而导致决策失误的事例，如“大跃进”时期忽视实际情况盲目追求高产量的教训，说明只有深入调查研究，才能掌握第一手资料，为科学决策提供依据；接着深入探讨走好群众路线是调查研究的根本，以焦裕禄深入群众、了解民情，带领兰考人民治理风沙、内涝和盐碱地为例，说明只有问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，才能找准问题的关键和解决的办法；然后运用辩证思维，深入剖析调查研究与群众路线相辅相成的关系，说明调查研究离不开群众的支持和参与，而走好群众路线也需要通过调查研究来更好地了解群众需求。结尾总结全文，强调在新时代要大兴调查研究之风，走好群众路线，为实现国家发展和人民幸福凝聚力量。 立意： 1.调查研究搭桥梁，群众路线引方向。 2.以调查研究之笔，绘群众路线之卷。 3.秉持调查研究，践行群众路线。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年秋季学期高二开学质量检测卷 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上、下册，选择性必修上册第一、二单元。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化的本质是人的现代化，最终目标是实现人自由而全面的发展。中国式现代化有深刻的人学意蕴。 人口规模巨大是我国长期形成的基本国情，也是实现中国式现代化的前提条件。一方面，“人口规模巨大”意味着复杂多样的巨量需求，艰巨性和复杂性前所未有。另一方面，“人口规模巨大”也为中国式现代化提供了优势、潜能与动力。只有坚持以人民为中心，才能把巨量的“人口规模”转化为中国式现代化所需的人才优势。 西方式现代化的最大弊端，就是以资本为中心，追求资本利益最大化而不是服务绝大多数人的利益，导致贫富差距过大、两极分化严重。相比之下，社会主义的本质要求决定了中国式现代化不是少数人垄断财富占有的现代化，而是全体人民共同富裕的现代化。从人学视角看，共同富裕不仅是收入分配的经济学命题，同时也是深刻的人学命题。只有充分打开人的发展空间，才能为实现共同富裕奠定前提条件，为中国式现代化注入强大动能。 在马克思看来，人首先是自然存在物。人的存在与发展离不开自然界。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思深刻论证了人与自然界具有彼此依存、互为存在的本质关系。资本主义现代化片面追求资本增殖逻辑，逐渐暴露出“反生态”弊端，由此导致人与自然关系紧张。从人学视角看，人与自然的和谐发展，也就是“自然界的实现了的人道主义”与“人的实现了的自然主义”的高度统一。因此，社会主义中国在推进现代化建设过程中，要大力推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，最大限度减少资源消耗与环境破坏，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 中国式现代化不走殖民掠夺的老路，不走国强必霸的歪路，走的是和平发展的人间正道。从人学视角看，随着“历史向世界历史转变”，人也逐步转变为“世界历史性的个人”。“世界历史性的个人”不仅要实现自身利益，同时也要尊重他人的利益；不仅要维持自身的存在，同时也要追求彼此的共在；不仅要“各美其美”，而且还要“美美与共”。这与中华文明所追求的万物一体、民胞物与的理想境界高度一致，共同构成了中国式现代化走和平发展道路的宝贵理论资源。 （摘编自张梧《中国式现代化的人学意蕴》） 材料二： 人的社会关系全面化、丰富化带来的问题是，应以何种价值观念作为价值规范来维持人类社会的秩序。 社会主义核心价值观是中国式现代化的价值规范。其一，中国式现代化蕴含了中国人民独特的价值追求。新中国成立后，社会主义制度的确立，为中华民族实现价值追求提供了坚实的政治制度基础。中国特色社会主义进入新时代以来，中国共产党根据新的时代特点和实践要求将中国式现代化的价值观概括为“社会主义核心价值观”。其二，社会主义核心价值观以涵盖不同层面主体的价值观念为依据进行建构。从现实的人出发透视人的价值系统，首先应看到的是现实的人展现的个人、群体、国家、类的层级主体样态以及经济、政治、文化、社会、生态等多元价值维度，这也说明了只有坚持系统观念将人看成一个多层面的价值主体系统，才能达成对人类意义世界的合理把握。其三，不同于社会主义核心价值观的西方价值观念对人进行原子化理解造成了主体间的广泛冲突和社会失序。西方式现代化筹划了“自由”“平等”“人权”等西方价值规范。然而，这些原本指向人类美好生活愿景的价值观念却因遵循资本的抽象同一性逻辑而在现代化实践中异化为极端的个人主义道德。 “全人类共同价值”是基于经济全球化的基本事实，反映人类共同利益和维系世界普遍性交往的共同价值准则。早期资产阶级在开拓世界市场的同时，将其奉行的价值观转化为“普世价值”推销至全世界，试图按自身的面貌创造一个新世界。然而，这种一元化的价值观不是真正体现人类共同利益和需求的价值规范。 明确价值评价标准的首要任务是确认谁具备评价资格这一关键性问题。唯物史观关于“人民既是‘剧中人’，又是‘剧作者’”的基本观点深刻揭示了历史的人民主体性。西方式现代化以资本人格化的资产阶级为评价主体，这一原则具象化为现代化的多种界说，而人在现代化中的地位，尤其是人的生存权和发展权的问题被深深地遮蔽了。相反，中国式现代化的价值标准彰显了鲜明的人民性原则，它以“人”为目的的目的性原则超越了西方式现代化以“物”为目的的工具性原则，并且其始终从中国的具体实际出发，将人民的需要、利益、发展作为现代化的衡量标准。 （摘编自李兵、宋淑梅《中国式现代化的价值哲学意蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国现代化建设中，人口规模巨大是一把双刃剑，既具有一定优势，同时因意味着巨量需求所以也有不利的一面。 B. 中国式现代化与西方式现代化的实质不同：前者追求全体人民实现共同富裕；后者追求资本利益最大化，为少数人利益服务。 C. 在新中国，中华民族要想实现价值追求，就必须有坚实的政治制度作为基础，而社会主义制度就属于这样的政治制度。 D. “全人类共同价值”与资产阶级所奉行的“普世价值”有根本性的不同，两者区别主要体现在其是否为一元化的价值观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国式现代化坚持以人民为中心可以变规模优势为人才优势，让“人口规模巨大”的作用充分发挥。 B. 材料一作者认为，人和自然界之间具有彼此依存、互为存在的关系，而资本主义现代化的追求违背了这一点。 C. 现实的人具有层级主体样态和多元价值维度，这是由社会主义核心价值观涵盖面及建构特点决定的。 D. 西方式现代化把以“物”为目的的工具性原则作为价值标准，因为没有彰显人的地位，因此毫无价值可言。 3. 下列选项不能支撑“世界历史性的个人”观点的一项是（ ） A. 中国先后提出了共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。 B. 人类生活在同一个“地球村”里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。 C. 美国对法国某公司采取了各种削弱措施，最终收购该公司的重要业务。 D. 目前，已有100多个国家和多个国际组织支持并加入“全球发展倡议之友小组”。 4. 材料一第四段是如何得出中国式现代化建设要注重生态优先这一结论的？ 5. 中国式现代化具有哪些特征？请根据两则材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 上尉的军服 契诃夫 “我家那位在这儿吗？”忽然门外响起一个女人的说话声，美尔库洛夫的妻子阿克辛尼雅走进酒店来。她是个中年妇人，卷起衣袖，把鼓起的肚子勒得紧紧的，“他在哪儿？”她说着，用气愤的眼光朝那些顾客扫一眼，“回家去。家里来了一个军官，要找你！” “什么军官？”美尔库洛夫惊讶地说。 “谁知道他是谁！他说是来定做衣服的。” 美尔库洛夫伸出五个手指搔了搔他的大鼻子，他每逢感到大吃一惊，就总是这样做。 他的妻子没有欺骗他。在他的小屋门口他看见了本地军事长官的副官乌尔恰耶夫上尉。 “你这是逛荡到哪儿去了？”上尉迎着他说，“我足足等了一个钟头。你能给我做一身军服吗？” “老爷。……”美尔库洛夫喃喃地说，喘得上气不接下气，从头上摘下帽子来，顺带把一绺头发也揪下来了，“老爷！难道我这是头一次做这种东西吗？啊！我给希普采尔男爵……给艾杜阿尔德·卡尔雷奇做过衣服……节姆布拉托夫少尉老爷欠着我十个卢布，至今没还。哎呀！我的老婆，你倒是给他老人家端一把椅子来啊……请问，是给您量尺寸呢，还是让我用眼睛估量一下就动手做？” “哦。……要用你的呢料，而且过一个星期就得做好。……你要多少钱？” “……您这是说到哪儿去了，”美尔库洛夫赔着笑脸说，“我又不是什么商人。要知道，我们明白该怎样跟上等人打交道。……当初我们给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事。……” 美尔库洛夫给上尉量好尺寸，把他送走以后，在他的小屋中央足足站了一个钟头，呆瞪瞪地瞧着他的妻子出神。他不相信这是真事。…… “没想到，这可是喜从天降！”最后他叽叽咕咕说，“可是我上哪儿去拿钱买衣料呢？阿克辛尼雅，我的好女人，你把卖母牛得来的钱借给我用一下吧！” 对这个裁缝师傅来说，一个新的纪元开始了。他早晨醒来，用他昏花的眼睛看一眼他的小小的世界，不再像以前那样恶狠狠地啐唾沫了。……不过最惊人的是，他再也不到酒店里去，却着手干活了。他轻声说了些话，然后戴上他那副钢边大眼镜，皱起眉头，一本正经地在桌子上铺开那段呢料。 “这些老爷简直麻烦透了！”他对一个过路的行人说，“我是已经一点办法也没有，筋疲力尽了！他们倒是受过教育，待人挺客气的，可是你要叫他们满意，却不容易！” 第二天美尔库洛夫把那身衣服又刷一遍，然后他在头上抹了点油，梳好头发，用一块新的细棉布把军服包好，动身到上尉家里去了。 “我可没工夫跟您这样的人聊天！”他拦住一路上遇到的每个人说，“难道你没看见我在把这套军服送到上尉那儿去吗？” 过了半个钟头他从上尉那边回来。 “恭喜您领到了钱！”阿克辛尼雅迎着他说，畅快地笑着，可是又怪难为情的。 “算了吧！”她的丈夫回答她说，“难道真正的老爷一下子就付钱？他又不是什么商人，立时就把钱拿给你！……” 美尔库洛夫在炕上躺了两天，不吃也不喝，陶醉在心满意足的感情里，犹如赫拉克勒斯[注]完成了他的全部丰功伟绩一样。第三天他动身去领钱。 “把他轰走！叫他星期六来！”他等了很久才听见上尉沙哑的说话声。 到星期六，他还是听见这样几句话，这一个星期六如此，下一个星期六也还是那样。……他到上尉那边足足去了一个月，总是在前堂呆坐好几个钟头，结果却没有领到钱，反而挨到痛骂，叫他到别处去，要他星期六再来。然而他没有灰心，也不抱怨，而是刚好相反。……他甚至胖了。他喜欢在前庭苦等，“把他轰走”这句话在他听来如同甜蜜的旋律。 “现在你才知道什么叫上等人！”他每次从上尉那边出来，回到家里，总是兴冲冲地说，“在我们彼得堡，老爷们都是这个样子。……” 有一天傍晚，美尔库洛夫从市上回来，背着一袋子煤。阿克辛尼雅在他身后紧紧地跟上来。 忽然，美尔库洛夫站住不动了，快活地大叫一声。他们正好路过“欢乐酒家”，这时候，从那个小饭馆里猛的窜出来一个上等人，头上戴着高礼帽，脸色通红，两只眼睛带着醉意。乌尔恰耶夫上尉跟在他后面追出来，手里拿着一根台球杆，没有戴帽子，蓬头散发。他那身新军服沾满灰，有一个肩章歪到旁边去了。不管美尔库洛夫怎么反对，可是他的妻子还是逼着他走到大发脾气的上尉跟前，说起钱的事。 “走开！”上尉回答他说，“你惹得我讨厌！” “我明白，老爷！不过我讲的是我妻子，因为，不瞒您说，我垫的钱是母牛钱。……我们把一头母牛卖给别人了。……” “啊啊啊……你还要说废话，蛀虫！” 上尉抡起胳膊，啪的一响！美尔库洛夫背上的煤撒了一地，他的眼睛迸出了金星，他手里的帽子掉在了地上。……阿克辛尼雅吓得愣住了。她呆站了一会儿，一动也不动……使她大为惊讶的是，美尔库洛夫的脸上洋溢着幸福的笑容，他含着笑意的眼睛里闪着泪花。…… “一眼就可以看出来他是个真正的老爷！”他喃喃地说，“这些人待人客气，受过教育。……想当初，我给希普采尔男爵，艾杜阿尔德·卡尔雷奇送皮大衣去……一点不差……也就是这个地方挨了一巴掌。……他抡起胳膊，啪的一响！节姆布拉托夫少尉老爷也打过我。……我到他那儿去，他跳起来，使足了力气……唉，老婆呀，你什么也不懂！” 美尔库洛夫摇一下手，拾起煤来，慢腾腾地走回家去。 （有删改） [注]赫拉克勒斯：古希腊神话中最伟大的英雄，他神勇无比，力大无穷，完成了很多被誉为“不可能完成”的任务。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当乌尔恰耶夫上尉问美尔库洛夫“要多少钱”时，美尔库洛夫说“给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事”，表明了自己不要钱的态度。 B. 美尔库洛夫对过路的行人说让老爷满意不容易，在送衣服途中又拦住遇到的每个人说话，其实都是炫耀自己在为老爷效力。 C. “待人客气，受过教育”的乌尔恰耶夫上尉穿了军服却一再拖延付钱时间，而且还动手打了做军服的人，这反映了当时的社会现实。 D. 美尔库洛夫的一些言行固然令读者反感，但他“含着笑意的眼睛里闪着泪花”“慢腾腾地走回家去”的情景令读者感到一股辛酸。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “犹如赫拉克勒斯完成了他的全部丰功伟绩一样”通过类比，写出了美尔库洛夫在做好军服后的满足与自得。 B. 文中反复提到“星期六”，表明乌尔恰耶夫上尉不断地拖延付钱时间，而美尔库洛夫逐渐丧失了耐心与信心。 C. “上尉的军服”是标题，也是贯穿全文的线索，文章主要围绕美尔库洛夫做军服、送军服、讨要做军服的钱来展开情节。 D. 小说通过语言、动作、神态等描写来塑造美尔库洛夫的形象，包括对话在内的大量语言描写推动了情节的发展。 8. 小说语言幽默而蕴含着讽刺，请据此简要赏析文中画横线的句子。 9. 有评论认为，契诃夫通过塑造美尔库洛夫的形象揭示了小说的主旨。请结合小说内容谈谈你对这一评论的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 西伯①行于野，见枯骨，命瘗②之。吏曰：“此无主矣。”西伯曰：“有天下者天下之主，有一国者一国之主。吾即其主。”遂葬之。天下闻之曰：“西伯泽及枯骨，况于人乎！”西伯笃仁、敬老、慈少、礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此归之。 九侯有女入之纣；女不喜淫，纣怒杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯④鄂侯。西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 西伯之臣散宜生、闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女、骊戎之文马、有熊之九驷及奇怪之物，因殷嬖臣费仲而献之。纣大悦曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯。西伯因献洛西之地，请除炮烙之刑。纣大喜，许之，赐之弓矢钺，使专征伐。 虞、芮之君相与争田，久而不平，乃相与朝周。入其境，耕者让畔，行者让路。入其邑，男女异路，斑白者不提挈。入其庙，士让为大夫，大夫让为卿。二国之君感而相谓曰：“我等小人，不可以履君子之庭！”乃相让以其所争之田为闲田而退天下闻之而归者四十余国。 西伯寝疾，谓世子曰：“见善勿怠，时至勿疑，去非勿处：此三者，道之所以止也。”世子再拜受教。西伯薨，葬于毕。 （选自《纲鉴易知录卷二·商纪》，有删改） 材料二： 孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公⑤辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者天下之大老也，而归之是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内必为政于天下矣。” （选自《孟子·离娄上》，有删改） [注]①西伯：周文王。②瘗：埋葬。③醢：古代把人杀死后剁成肉酱的酷刑。④脯：文中指把人杀死后制成肉干的酷刑。⑤太公：姜尚。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 乃相让A以其所B争之田C为闲田D而退E天下F闻之G而归者H四十余国。 11. 下列对材料中加点处及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 西伯行于野，状语后置句，与《〈论语〉十二章》中“仁以为己任”的文言句式不同。 B. 因，通过，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思相同。 C. 辟，同“避”，躲避，与《答司马谏议书》中“辟邪说”的“辟”意思不同。 D. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》中“则盍反其本矣”“盍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 纣王杀了九侯的女儿和九侯后，鄂侯极力地为九侯申辩，结果也被纣王杀害。 B. 纣王收到散宜生、闳夭等人送的礼物非常高兴，认为一件礼物就足以释放西伯。 C. 虞、芮两国之君相互争夺田地，纠纷不断，西伯出面，平息了他们的纠纷。 D. 孟子认为，诸侯中如果有施行文王之政的，七年之内必定能统有整个天下。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）西伯闻之窃叹；崇侯虎知之以告纣，纣乃囚西伯于羑里。 （2）见善勿怠，时至勿疑，去非勿处。 14. 西伯仁德表现在哪些事情上？请结合材料一简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水龙吟·望九华山作 张孝祥 竹舆晓入青阳，细风凉月天如洗。峰回路转，云舒霞卷，了非人世。转就丹砂，铸成金鼎，碧光相倚。料天关虎守，箕畴[注]龙负，开神秘、留兹地。 缥缈珠幢羽卫。望蓬莱、初无弱水。仙人拍手，山头笑我，尘埃满袂。春锁瑶房，雾迷芝圃，昔游都记。怅世缘未了，匆匆又去，空凝伫、烟霄里。 [注]箕畴：源自上古传说，通常指代《洪范九畴》。传说大禹治水时，有神龟从洛水中浮出，背上驮着这部神秘的书籍，书中蕴含着天地大法、治国安邦以及自然规律等诸多深奥的道理。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 词开篇描绘了一幅风清月朗、天空澄澈如洗的画面，营造出清幽的氛围。 B. 这首词运用了动态描写的手法，展现出山路的曲折蜿蜒与云霞的绚丽变幻。 C. 词人描绘了九华山蕴藏丹砂，人们在此炼制金鼎，体现出当地的富庶与繁荣。 D. 词人由九华山联想到蓬莱仙境，增添了神秘色彩，让读者仿佛置身于仙境中。 16. 请结合全词，分析词人游览九华山的情感变化。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的两句是“________，________”。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“________”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“________”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。 （3）小新参加南京的古都研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，如“________，________”。 二、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 身着“柠檬黄”制服，腰别“小蜜蜂”，头戴“小黄帽”，张立文手上指着方向，嘴里说着幽默“段子”。简单重复的工作，他做得有声有色。问候语随着日出日落、四季更替而不断变换，听到的人会心一笑，心里一暖。有人说他将地铁引导做成了一门“艺术”。他却说：“我说的不是段子，都是生活。”观察生活的细心与服务群众的真心，让每一句真挚的问候都能打动人心。 一句提示或许 ① ，但正是这些微小的积累，构筑起了一座城市文明的基石。每个工作日早晚高峰，6号线列车要驶过上百趟，张立文一次次 ② 地提醒过往乘客有序上下车、注意安全。悉心引导下，尽管高峰期人潮如织，但站台依旧 ③ 。每一次微笑引导，每一次耐心解释，都是对文明观念的一次播种，让守护公共文明内化为公众的自觉和习惯。 平凡的工作何以赢得点赞，引发共鸣？或许正是因为，在地铁站这样一个人员快速流动的公共场所，张立文的热情，抚慰了奔波的人，温暖了繁忙的路。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子都使用了引号，选出其中作用不相同的一项是（ ） A. 身着“柠檬黄”制服 B. 头戴“小黄帽” C. 嘴里说着幽默“段子” D. 将地铁引导做成了一门“艺术” 20. 请根据文段内容，为张立文写一段颁奖词，不超过100个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子。”观察一个人， ① 。漏窗被誉为古典园林的眼睛，如果说古典园林是一个美人，漏窗就是她顾盼生辉的眸子。 一般窗户都兼具开敞闭合功能。 ② ，通体透空，且在窗洞内饰以各种镂空图案。如此构造，显然另有巧思。《营造法原》载：“园林墙垣，常开空宕，以砖瓦木条构成各种图案，中空谓之花墙洞，亦称漏墙、漏窗，以便于凭眺，似有避内隐外之意。”可见，凭眺风景，区隔内外，营造意境，乃漏窗审美之要旨。 ③ 。空窗是在墙上留出不装窗芯的窗孔，往往用来框景、借景。花窗是窗框内装饰着各种镂空花纹的窗芯，花窗除了借景，还能体现园主的趣味和品格。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请从修辞的角度赏析文中画横线语句。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ——[汉]王充《论衡》 没有调查，没有发言权。 ——毛泽东 大兴调查研究，走好群众路线，问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口，增强群众获得感、认同度。 ——习近平 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$