专题03 文言文阅读（期中真题汇编，上海专用）八年级语文上学期

专题03 文言文阅读 （24-25八上·上海杨浦区·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 1．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 2．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 4．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 （24-25八上·上海长宁区·期中）【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．【乙】文作者是 （人名）。 6．解释加点字词： （1）晓雾将歇( )          （2）但少闲人( ) 7．翻译句子： 未复有能与其奇者。 8．【甲】【乙】两文中作者都表现出对自然景物的喜爱，但心境并不相同，【甲】文作者堪称为隐居的“ ”人；【乙】文作者自诩为“ ”人。（各用文中一个字概括） （23-24八上·上海松江区·期中）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 9．【甲】文作者是 朝的 （人名）。 10．解释下列句中加点词。 （1）月色入户( )     （2）人问其故( ) 11．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 12．下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B．两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C．两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D．甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 13．【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“ ”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“ ”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为 。 （24-25八上·上海黄浦区·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 1．甲文的作者是 （人名），该文出自其作品《 》。 2．解释下列加点字 （1）自非亭午夜分( )      （2）凡数十里不绝( ) 3．最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（   ） A．故 B．以 C．乃 D．然 4．用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 5．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 （24-25八上·上海松江区·期中）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 6．【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者 （人名），他是 （朝代）人。 7．解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民( )     （2）遂与刘孝叔俱至松江( ) 8．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者   9．下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（   ） A．两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B．两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C．【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D．【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 10．【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“ ”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“ ”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有 的感慨。 （24-25八上·上海长宁区·期中）世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 【注释】①公冶长：孔子的学生。②鸱：鹞鹰。③宰：古官名，此指县官。 11．解释下列加点字 （1）子食其肉( ) （2）众遂逮长见邑宰( ) 12．“鸱是以怨之”的原因是 （用自己的语言表述） 13．选文内容给我们的启示是（   ） A．言必诚信，行必忠正 B．不学礼，无以立 C．道不同，不相为谋 D．己所不欲，勿施于人 （24-25八上·上海金山区·期中）1．阅读下面诗文，完成问题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 (1)【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者陶弘景是 （朝代）思想家。 (2)解释下列句中加点词。 ①四时俱备    ②登高顾望 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 (4)下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（   ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身体的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 (5)从描写景物看，【甲】诗选择了①“ ”“ ”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦；【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者② 、 等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“ ”来形容他们的情感寄托和精神追求。 （24-25八上·上海第四教育署·期中）2.文言文阅读。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 (1)下列加点字的意思不相同的一项是（   ） A．念无与为乐者/与之同游清泉寺 B．遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C．书不数字/答谢中书书 D．寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 (3)结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 (4)对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（   ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 (5)下列选项对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C．“有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D．“休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 3.（24-25八上·上海闵行区多校·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 （24-25八上·上海杨浦区·期中）阅读下面古诗文，完成小题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 1．【甲】诗作者字 ，【乙】文作者是 。 2．解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者 （2）岂徒语哉 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是 。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上。 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子。 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子。 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上。 4．古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用 的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林 的特点，表现了 的高洁志趣。 【答案】1． 乐天 陶弘景 2． 参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思 说 3． 傍晚夕阳快要落山的时候，水中潜游的鱼争相跳出水面。 B 4． 以动衬静/反衬 静谧，幽美 爱慕美好的大自然，追求隐居避世 【解析】文本通过三篇古诗文展现了古代文人对自然山水的热爱与描绘。甲诗以生动的景物描写展现了早春的生机勃勃，乙文则通过对山川美景的描绘表达了对自然的赞美与向往。丙文通过细腻的描写表现了隐居生活的宁静与高洁。三篇作品都通过对自然景物的细致描绘，传达了文人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，体现了古代文人高洁的志趣和情怀。 1．本题考查文学常识。 甲文是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。作者白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 乙文《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。陶弘景（456年—536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。 2．本题考查文言词语解释。 （1）句意：再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。 （2）句意：岂是虚言啊。语：说。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夕日：夕阳。欲：将要。颓：坠落。鳞：指代鱼。竞跃：竞相跳跃。 （2）素：一向。重：推崇。葺：筑造。宇：房子。葺宇其上：倒装句，正常语序为“（于）其上葺宇”，就在那山上筑造了房子。 故选B。 4．本题考查对内容的理解与概括。 第一、二空，根据乙文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，通过描写清晨猿鸟的鸣叫和傍晚鱼儿的跳跃，衬托出山川景色的宁静之美。在丙文中，“蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵”，用蝉、鹤、水、猿等的声音交织，更突出了石门山环境的清幽寂静。根据这些内容可知，作者运用了以动衬静（反衬）的手法，用动态的声音来突出山林环境的安静。 第三空，根据乙文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可以看出作者对这山川美景的赞叹与喜爱，这种美景是作者心中的“仙都”，体现出作者对美好大自然的爱慕。根据丙文“既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉”可知，作者因病辞官寻找隐居之地，在石门山修建房屋，提到这里有菊花、竹实等生活所需，表达出作者追求隐居避世生活，享受这山林之美，体现出其高洁的志趣。他喜爱这清幽的环境，远离尘世喧嚣，在大自然中追求内心的宁静与满足。故填：爱慕美好的大自然，追求隐居避世。 参考译文： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪的西面，有一座石门山，众多峭壁与云霞争高下，独立的山峰遮住了太阳；幽深的洞穴蕴含着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水；蝉鸣鹤叫，水声清越，猿猴啼叫，这些声音相互混杂，和谐动听。我向来推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹实很多。山谷中隐居生活的必需品，这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱，岂是虚言啊！ （24-25八上·上海长宁区·期中）【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5．【乙】文作者是 （人名）。 6．解释加点字词： （1）晓雾将歇( )          （2）但少闲人( ) 7．翻译句子： 未复有能与其奇者。 8．【甲】【乙】两文中作者都表现出对自然景物的喜爱，但心境并不相同，【甲】文作者堪称为隐居的“ ”人；【乙】文作者自诩为“ ”人。（各用文中一个字概括） 【答案】5．苏轼 6． 消散 只 7．再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了 8． 仙 闲 【解析】《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇文章都展现了作者对自然景物的热爱，但表达的情感和心境有所不同。《答谢中书书》通过描绘山川美景，表现出作者对自然的赞美和对隐居生活的向往，体现出一种超然物外的心境。《记承天寺夜游》则通过夜游的经历，表达了作者在贬谪中的孤寂和对知己的珍惜，流露出一种淡泊宁静的心态。两篇文章都通过细腻的景物描写，传达出作者内心深处的情感和哲思。 5．本题考查文化常识。 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所写的一篇散文。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：未，没有；复，再；与，参与，这里有欣赏、领悟的意思；奇，奇丽的景色。 8．本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者描绘山川景色之美，称这里实在是人间的仙境，并且感慨自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了，表现出作者沉醉于这如仙境般的自然美景中，超凡脱俗的心境，所以甲文作者堪称为隐居的“仙”人。 第二空：乙文“但少闲人如吾两人者耳”，作者在被贬黄州的境遇下，夜晚与朋友张怀民一同在承天寺中庭散步赏月，感慨只是缺少像他们俩这样清闲的人罢了，这里的“闲”字，既有因被贬而无事可做的清闲之意，也体现出作者能在这闲适中欣赏自然景物、自我排遣的心境，所以乙文作者自诩为“闲”人。 参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （23-24八上·上海松江区·期中）阅读下列选文，完成各题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 9．【甲】文作者是 朝的 （人名）。 10．解释下列句中加点词。 （1）月色入户( )     （2）人问其故( ) 11．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 但少闲人如吾两人者耳。 12．下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（   ） A．两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B．两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C．两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D．甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 13．【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“ ”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“ ”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为 。 【答案】9． 宋（或北宋） 苏轼 10． 照进、映入 原因 11．只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 12．C 13． “乘兴而行” “月色入户” 吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道。 【解析】9．本题考查文学常识。 【甲】文作者是宋代的苏轼，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，本文写于作者贬官黄州期间。 10．本题考查文言词语理解。 （1）句意：月光透过窗户洒入屋内。入：照进、映入。 （2）句意：有人问他为何这样。故：原因。 11．本题考查文言语句翻译。注意中重点字词： 但：只；如：像；耳：罢了。 12．本题考查内容理解辨析。 C.有误，【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用侧面描写的手法突出月色的皎洁澄澈； 故选C。 13．本题考查内容理解概括。 一空，结合【乙】“吾本乘兴而行，兴尽而返”可知，“乘兴而行”与【甲】文中的“欣然起行”意思相同，均说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意，更能突出二人的率性放达。 二、三空，结合【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼是因为“月色入户”才决定出行；结合【乙】“因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷则除了月夜雪景外，还因为吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道，因而决定出行。可据此作答。 参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县。一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开屋门，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在剡县，便随即连夜乘小船前往。经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前却不进去，转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” （24-25八上·上海黄浦区·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 1．甲文的作者是 （人名），该文出自其作品《 》。 2．解释下列加点字 （1）自非亭午夜分( )      （2）凡数十里不绝( ) 3．最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（   ） A．故 B．以 C．乃 D．然 4．用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 5．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（   ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 【答案】1． 郦道元 水经注 2． 如果 总共、共 3．D 4．等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道（船只）都被阻断，不能通航 5．C 【解析】甲文《三峡》通过描绘三峡的自然景观，展现了其壮丽与险峻，尤其是不同季节的景色变化，表现出作者对自然的赞美和敬畏。乙文《入蜀记》则记录了作者在长江上的航行经历，描绘了沿途山水的奇峭与险峻，尤其是风浪中的惊险，体现了对自然力量的敬畏。两篇文章都通过细腻的描写，表达了对自然景观的热爱和对生命的思考。 1．本题考查文学常识。 《三峡》选自《水经注》，是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。 《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：如果不是正午或午夜。自：如果。 （2）句意为：（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。凡：总共、共。 3．本题考查虚词用法。两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。 A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果； B.“以”可以理解为“因为”，表因果； C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系； D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句； 故选D。 4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：襄：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。 溯：逆流而上（的船）。 5．本题考查内容理解。 A.错误。乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦； B.错误。根据乙文“自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠”“过狮子矶，一名佛指矶”“旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也”“至马当，所谓上元水府”“庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径”“舟至石壁下，忽昼晦”可知，乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观； C.正确。甲文通过直接描述水流的速度和力量来展现江流的迅疾，如“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；而乙文则通过描述大船在江面上的摇晃和舞动，以及船工们紧张的神情和动作，来间接表现江流的迅疾和危险，这是侧面描写的手法； D.错误。虽然两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情，但甲文并未明确表达游赏过程中的人生、、、感悟，而乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛； 故选C。 参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙 从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 （24-25八上·上海松江区·期中）阅读下列选文，完成各题 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 记游松江① 吾昔自杭移高密②，与杨元素同舟③，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖④，遂与刘孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:"见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。"坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时⑦，真一梦耳。元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。 【注释】①松江：在上海市郊。②高密：今属山东。③杨元素：杨绘，王安石执政时，因反对新法，被贬。④陈令举：陈舜俞，因反对王安石新法被贬。⑤刘孝叔：刘述。⑥垂虹亭：即后文所言之松江桥亭。⑦曩(náng)时：昔时，指七年前。 6．【乙】文中“吾”就是【甲】文的作者 （人名），他是 （朝代）人。 7．解释下列句中加点词。 （1）遂至承天寺寻张怀民( )     （2）遂与刘孝叔俱至松江( ) 8．用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 念无与为乐者   9．下列对【甲】【乙】两文理解正确的一项是（   ） A．两文都叙述了作者由当下的自然景色联想到被贬的经历。 B．两文都写了自己与好友间的交往，表达了对友情的眷恋。 C．【甲】文描写水光澄澈皎洁，【乙】文写月亮只是为了交代时间。 D．【甲】文中的作者达观而闲适，【乙】文中的作者饱含无限感伤。 10．【甲】文“我”与张怀民“步于中庭”的场景和【乙】文“我”和好友聚在一起“ ”的场景，心境有相似之处。【甲】文用“闲人”自嘲自解，【乙】文用文中“ ”一词赞美友人。【乙】文“真一梦耳”一句蕴含了作者复杂的情感，既有对朋友的怀念，更有 的感慨。 【答案】6． 苏轼（苏东坡） 宋朝（北宋） 7． 寻找 一起 8．想到没有可以共同游乐的人 9．D 10． 置酒垂虹亭上 贤人 世事无常 【解析】这两篇文章均出自苏轼，展现了他在被贬期间的心境与情感。【甲】文通过描写月夜与友人漫步的闲适，表现出苏轼在逆境中的达观与自嘲。【乙】文则通过回忆与友人聚会的欢乐时光，表达了对逝去友人的怀念与对时光流逝的感慨。两文都体现了苏轼对友情的珍视和对人生无常的深刻体悟，既有对当下生活的欣然接受，也有对过往岁月的感伤与追忆。 6．本题考查文学常识。 【甲】文于宋神宗元丰六年。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年二月到达黄州贬所，名义上是“团练副使”，却“本州安置，不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，到写这篇文章时已经快满四年。苏轼气味相投的友人张怀民此时也谪居黄州，暂寓承天寺；【乙】文是北宋文学家苏轼撰写的文章‌，收录在苏轼的《东坡志林》中，描述了苏轼与友人一同游览松江的情景，文中详细记录了他们夜游垂虹亭，欣赏定风波令的情景，并表达了对过去美好时光的怀念和对逝去友人的追思。据此可回答。 7．本题考查文言词语的含义。 （1）句意是：（我）于是前往承天寺寻找张怀民。寻：寻找； （2）句意是：于是就与刘孝叔都到松江。俱：一起。 8．本题考查对文言句子的翻译能力。 我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： 念；想到，考虑到；无与：没有一起；为乐：玩耍取乐；者：……的人。 9．本题考查对内容的理解。 A.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者由眼前的月景联想到自己的“闲人”身份，既有贬谪的悲凉，又包含与知己赏月的欣喜和漫步的悠闲。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，作者由如今海潮景象，联想到昔日与朋友一同赏景的快乐情形，思念已逝故人，感觉人生如梦，心中倍感悲凉。并没有联系到被贬谪的经历。因此两文并不都由当下的自然景色联想到被贬谪的经历； B.结合【甲】文“遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者被月色吸引，起身寻找友人，恰好友人也未就寝，于是便漫步庭院，一同赏月，表现出的更多的是与友人漫步庭院和赏月的悠闲；结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”可知，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事，思念已逝故人，饱含对友情的眷念。因此两文并不都表达了对友情的眷恋； C.结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，此句以比喻的修辞手法，将庭院中的月光比作积水，表现月光的澄澈皎洁，并非水光。结合【乙】文“夜半月出，置酒垂虹亭上”可知，时至半夜，月亮升起，苏轼和友人便在垂虹亭上置办了酒宴，此处的月亮既交代了时间，还营造了一种宁谧闲适的氛围，并非仅仅交代时间； D.结合【甲】文“怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者苏轼在月夜中与友人张怀民漫步，欣赏庭院的美景，表现出一种闲适、超然的心境，尽管身处贬谪之地，仍能从自然中获得乐趣，因而表现出作者的豁达乐观。结合【乙】文“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑遗矣。追思曩时，真一梦耳”可知，苏轼回忆与友人们在松江聚会的情景，感叹时光流逝、物是人非，表达了对逝去友人的怀念和对往昔美好时光的感伤； 故选D。 10．本题考查对内容和情感的理解。 ①：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五……作《定风波令》……坐客欢甚，有醉倒者，此乐未尝忘也”可知，【乙】文中记叙了“我”和好友聚在一起，“我们”“置酒垂虹亭上”欢饮畅谈的欢乐情形； ②：结合【乙】文“子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波令》，其略云:‘见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星’”可知，张子野当时作了一首词，叫《定风波令》，词说：见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星。可见，文中以“贤人”一词称赞友人； ③：结合【乙】文“吾昔自杭移高密，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖，遂与刘孝叔俱至松江”可知，从前苏轼与友人共聚月下，赏月欢饮，何等欢乐，“今七年耳，子野、孝叔、令举皆逝……追思曩时，真一梦耳”如今过了七年，友人已逝，作者回忆起昔日与朋友一同赏景的往事感觉到就像梦一场。“真一梦耳”，既有对友人的怀念，怀念过往的美好时光，又有对世事无常，物是人非的感慨。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，（我）刚脱下衣服准备睡觉，这时月光从门射入，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有可以共同取乐的人，（我）于是前往承天寺寻找张怀民。怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积水一样清澈透明。水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪一晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】 过去我从杭州移居到高密，与杨元素同乘一条船。陈令举、张子野都随我到西湖拜访李择先生，于是就与刘孝叔都到松江。时至半夜，月亮升起，（我们）在垂虹亭上置办了酒宴。张子野有八十五岁了，凭借作歌填词闻名天下，当时作了一首词，叫《定风波令》，其大致意思是：“见说贤人聚吴分，试问，也应傍有老人星”。在座的客人非常欢乐，有人为之醉倒，这种乐趣不曾忘记。至今已经七年了，子野、孝叔、令举都已离开人世。松江的桥亭，在今年七月九日海风带着潮水，高出平地一丈多，冲荡再没有残存了。追忆昔日时光，真如同一场梦。元丰四年十二月十二日夜晚，我在黄州的临皋亭夜坐、追忆，写下了这篇文章。 （24-25八上·上海长宁区·期中）世传公冶长①能解百禽语。一日，有鸱②来报长，曰：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。 居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰③审问，长再三辩，宰曰：“尔自言‘我击死也’，何为诈！”冶长无言以对。 【注释】①公冶长：孔子的学生。②鸱：鹞鹰。③宰：古官名，此指县官。 11．解释下列加点字 （1）子食其肉( ) （2）众遂逮长见邑宰( ) 12．“鸱是以怨之”的原因是 （用自己的语言表述） 13．选文内容给我们的启示是（   ） A．言必诚信，行必忠正 B．不学礼，无以立 C．道不同，不相为谋 D．己所不欲，勿施于人 【答案】11． 吃 于是，就 12．公治长答应分肠子给它吃，却最终反悔了 13．A 【解析】本文是一则富有哲理与讽刺意味的寓言故事，讲述了公冶长因能解百禽语而引发的奇遇。通过两次误判与鸱的恩怨纠葛，展现了人性的单纯与复杂，以及言语的力量与陷阱。公冶长因一句无心之言而陷入困境，警示世人：言语需谨慎，以免无心之失带来不可预知的后果。 11．本题考查文言实词。 （1）句意：你吃它的肉。食：吃； （2）句意：众人于是扭着公冶长见县官。遂：于是。 12．本题考查文章理解与概括。 结合“有鸱来报长，曰：‘冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠’”“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之”的内容可知，老鹰告诉公冶长南山有死獐，并约定公冶长吃它的肉，老鹰吃它的肠。公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思，所以“鸱是以怨之”。 13．本题考查阅读启示。 结合“公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也”“居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：‘我击死也！我击死也’”可知，公冶长自食恶果的原因是不讲信用，受到了老鹰的报复。据此可知，这个故事告诉我们，做人要讲诚信，言行一致。 A.句意：说话必须真诚诚实，做事必须忠于正义。这句话强调了诚实守信的重要性； B.句意：不学礼就不懂得怎样立身。这句话强调了礼仪对立身处世的重要性； C.句意：志向或主张不同的人不在一起商谋共事。这句话强调了志同道合的重要性； D.句意：自己不想要的或不愿意的，就不要施加给别人。这句话强调了要推己及人的重要性。 故选A。 参考译文： 世上传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有一只老鹰来告诉说：“公冶长！公冶长！南山有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠！”公冶长应声而往，果然找到一头死獐，然而公冶长此时已没有让老鹰吃死獐的肠子的意思。老鹰因此很怨恨他。 不久，老鹰又飞过来告诉公冶长同样的话。公冶长再次前往，望见数人围着一件物体而议论纷纷。公冶长以为是死獐，担心别人夺去，老远就喊道：“是我打死的！是我打死的！”到跟前，原来是一死人。众人于是扭着公冶长见县官。县官审问，公冶长再三为自己辩解，县官说：“你自己说‘是我打死的’，为什么还在欺瞒不承认？”公冶长无言以对。 （24-25八上·上海金山区·期中）1．阅读下面诗文，完成问题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 (1)【甲】诗作者是 （人名），【乙】文作者陶弘景是 （朝代）思想家。 (2)解释下列句中加点词。 ①四时俱备    ②登高顾望 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 (4)下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（   ） A．所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B．却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C．却不会感到身体的劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D．所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 (5)从描写景物看，【甲】诗选择了①“ ”“ ”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦；【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者② 、 等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“ ”来形容他们的情感寄托和精神追求。 【答案】(1) 白居易 南北朝 (2) 都； 回头看。 (3)再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 (4)B (5) 早莺 新燕 钦慕（追慕、追随） 自豪（自得、自诩） 欣然得山水之乐 【解析】这三篇诗文都展现了作者对大自然美景的热爱和沉醉。【甲】诗通过描绘钱塘湖早春的自然景象，如早莺、新燕、乱花、浅草等，表达出游湖的喜悦之情。【乙】文则描述了山川的秀美，并以谢灵运未能与之相比的奇伟，表达对自然之美的赞叹和自豪感。【丙】文中欧阳修以轻松自如的笔触描绘山水之乐，突显自然之美带来的身心愉悦。这三位作者通过各自独特的风格，展现了对自然的真情流露。 【解析】（1）本题考查文学常识识记。 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作。此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。 《答谢中书书》是南北朝时期南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。 （2）本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：四季都存在。俱：都； ②句意：登高四处眺望。顾：看，回头看。 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：复：再、又；与：读作yù，参与，这里有欣赏领略之意；奇：指山水之奇异。 （4）本题考查句子的翻译和文段内容的理解。解答时，首先弄懂句子含义，再与各个选项进行对比。 “而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也”重点词语有：而：却；劳：疲劳；虽：即使；厌：厌倦。句子的意思是：却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦； 故选B。 （5）本题考查诗文内容的理解。 ①空考查理解文章内容。由诗中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的内容可知，作者先写仰视所见禽鸟，早莺在歌，春燕在舞，显示出春天的勃勃生机。早莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机，表达了诗人游湖时的喜悦之情。 ②③空考查情感主旨分析。根据【乙】文“自康乐以来，未复有能与其奇者”的内容可知，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与钦慕已久的谢公比肩之意溢于言表，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及世人无视山水之乐的惋惜。 《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的诗作。此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。《答谢中书书》是南北朝时期南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端，言有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。《送陈经秀才序》中欧阳修以轻松自如的笔触描绘山水之乐，突显自然之美带来的身心愉悦。三位作者都陶醉在自然美景中。【丙】文“欣然得山水之乐”意为：能够尽情地享受山水的乐趣；可用来形容三位作者的情感寄托和精神追求。 参考译文乙： 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【丙】伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石间飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游傍晚归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 （24-25八上·上海第四教育署·期中）2.文言文阅读。 （甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （乙） 黄州东南三十里，为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田①。得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人②。以纸画字，书不数字，辄③深了人意。余戏之曰：“以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 是日剧饮④而归。 （选自苏轼《东坡志林》） 【注释】①相田：察看田地的好坏。②颖悟绝人：超过同辈，聪明过人。③辄：就。④剧饮：痛快喝酒。 (1)下列加点字的意思不相同的一项是（   ） A．念无与为乐者/与之同游清泉寺 B．遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗 C．书不数字/答谢中书书 D．寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②以纸画字，书不数字，辄深了人意。 (3)结合甲文文意，任选一个方面简要分析作者夜游之“乐”的表现。 (4)对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”一句理解有误的一项是（   ） A．哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。 B．表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。 C．表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。 D．表现了作者超然物外、旷达乐观的生活态度。 (5)下列选项对文章内容理解不正确的一项是（   ） A．《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字，但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽，表明这个时间背景对此文有着重要的意义。 B．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”为写月光的传神之笔，短短数语，无一个月字，却无处不是皎洁的月光，描绘了一个空明的月夜。 C．“有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪，在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征，这是作者抒发情感的契机。 D．“休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老；“黄鸡”指“黄鸡催晓”，原指对年华易逝的感伤。此句意思是感伤时光流逝人易老，告诫人们要珍惜时光。 【答案】(1)C (2)①庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。 ②（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。 (3)文中作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇，通过精妙的比喻，描绘出了一幅空灵澄澈、清幽宁静的月夜图，从中能体会到作者欣赏到这美妙夜景时的愉悦心情，这是赏景带来的快乐。作者夜晚想找一同游乐的人，就去寻张怀民，而张怀民也没睡，两人能一起在庭院中散步交谈，可见有好友相伴夜游，分享这美好时光，是一种快乐。作者闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊，这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。 (4)B (5)D 【解析】甲乙两文均为苏轼所写，通过对自然景物的描绘，表现出作者在逆境中的超然与乐观。甲文中，苏轼于月夜独游承天寺，虽处境困顿，仍以闲适心情享受自然之美。乙文则先述写生病求医的经历，再抒发对清泉寺美景的陶醉之情，最后以“流水尚能西”表达对时间流逝的旷达态度。两文通过对日常小事与自然风景的观察表达了豁达、超然的生活哲学与内心乐趣。 【解析】（1）本题考查一词多义。 A.均为“和”； B.均为“于是，就”； C.书写/书信； D.均表示约数，均理解为“左右”； 故选C。 （2）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）空明：形容水的清明澄澈。藻荇：均为水生植物，这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖，的感受、原来是。 （2）书：写。辄：就。了：了解。 （3）本题考查内容的理解。 从赏景的角度来看，结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把庭院中的月光比作澄澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水中交错的藻、荇。这种精妙的比喻不仅生动形象地描绘了月夜庭院的景象，更营造出一种空灵澄澈、清幽宁静的氛围。作者在这样的环境中漫步，欣赏到这美妙夜景，心中自然充满了愉悦之情。这种因赏景而生的快乐，是夜游中不可或缺的一部分。   从与好友相伴的角度来看，结合“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，作者在夜晚想找一同游乐的人，便去寻张怀民。而张怀民也未寝，两人能够一起在庭院中散步交谈。这种有好友相伴的夜游，让作者能够分享这美好时光，彼此间的默契和友情在月光下更加深厚。这种因友情而生的快乐，使得夜游变得更加有意义和温馨。 从作者自身的状态来看，结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，他能够在闲暇时间在夜晚出门赏月漫步，没有世俗事务的羁绊。这种闲适悠然的状态本身也是一种快乐。在忙碌的世俗生活中，能够找到这样一段宁静的时光，与自己内心的宁静和美好相遇，无疑是一种难得的享受。 据此作答即可。 （4）本题考查句子的理解。 B.有误，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”这句话主要表达了作者在政治上受排挤，被贬谪后以“闲人”自居，既有对自己处境的无奈，也透露出一种旷达乐观的生活态度，并非只是单纯为大自然美景陶醉而产生异常欣喜的心情。 故选B。 （5）本题考查内容的理解。 D.有误，“休将白发唱黄鸡”意思是不要因老去而悲叹，体现的是作者不服老、旷达乐观的心境，而不是感伤时光流逝人易老、告诫人们要珍惜时光。 故选D。 参考译文： 甲 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙 黄州东南三十里，是沙湖，也叫螺师店。我在那里买了田地，于是前去察看田地的好坏。得了病，听说麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，于是就去他那里求医诊治。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，（我）用纸写字给他看，没写几个字，（他）就深刻了解了别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手指当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，（我们）都是一时的奇人啊。”病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右的地方。那里有王羲之的洗笔泉，泉水非常甘甜，泉下靠近兰溪，溪水向西流去。我写下这样的词句：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡！ 这天，（我们）尽情喝酒才回去。 3.（24-25八上·上海闵行区多校·期中）阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 (1)【甲】诗是李白创作的 （体裁），【乙】文作者是 （人名）。 (2)解释文中的加点字。 ①念无与为乐者 ②公何之 (3)用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 (4)【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了 的修辞手法；【乙】文是于作者 的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和 。 (5)三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的 胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的 心态。 (6)以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（   ） A．情谊深厚 B．随性洒脱 C．超然物外 D．锱铢必较 【答案】(1) 律诗 苏轼 (2) 想到，考虑 去，往 (3)张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步 (4) 比喻 被贬官黄州 半条鱼干 (5) 示例：开阔 悠闲、喜悦 (6)D 【解析】这三篇文章分别展现了不同的场景与心境。【甲】诗通过对自然景象的描绘，展现了李白辽阔的胸襟和对故乡的深情。【乙】文中，苏轼在月夜中感受自然的清幽，流露出闲适且无所羁绊的心境，反映了对平淡生活的热爱。【丙】文通过赵司城与鲁学士的互动，彰显古人之间的深厚情谊与随性洒脱的生活态度。这些作品共同反映了中晚唐到宋元时期中国士人的心灵状态和人际交往方式。 【解析】（1）本题考查文学常识。 《渡荆门送别》是四联八句，押平声韵，属于律诗；《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 （2）本题考查词语含义理解。 ①句意为：想到没有人与我共同游乐。念：想到，考虑。 ②句意为：你要去哪里啊？之：去，往。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：寝，睡觉；相与，一起。 （4）本题考查内容理解和分析。 “月下飞天镜”把月亮比作明镜，“庭下如积水空明”把皎洁的月光比作澄澈的积水，都运用了比喻修辞。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。从“忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”可知，鲁学士祝寿的礼物是半条鱼干。 （5）本题考查情感把握。 “山随平野尽，江入大荒流”意思是：山随着平原的尽头而消失，长江流入辽阔的荒野。这里的“山随平野尽”形象地描绘了山脉逐渐消失在地平线以下的景象，暗示着诗人即将离开熟悉的环境，进入未知的世界。而“江入大荒流”则表现了长江奔腾不息、勇往直前的气势，象征着诗人对未来充满信心和期待。通过这两句诗，我们可以感受到作者李白的胸襟开阔、豪情壮志。他不畏艰难险阻，勇往直前，追求自己的理想和抱负。 联系乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，哪里都有月亮，哪里都有竹柏，但无人能像作者与张怀民一样从中感受到美好与快乐，写出了二人作为“闲人”的悠然自得。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写院子里月光的空明澄澈，景中含情，表现了作者赏月的欣喜。 （6）本题考查内容理解和分析。 D．有误，锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。从“今日为西涯先生诞辰，将往寿也”“鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”“西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢”等语句能看出，三人情谊深厚、随性洒脱，不计较礼物的多少贵贱，有高士风范。 故选D。 参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】赵司城，号类庵，是京城人。有一天，他去拜访鲁学士。鲁学士问道：“你要到哪里去？”赵司城回答：“今天是西涯先生的生日，我要去为他祝寿。”鲁学士问：“你准备了什么礼物呢？”赵司城答道：“两块手帕。”鲁学士说：“我也应该准备这样的礼物。”于是打开箱子，却找不到任何东西。踌躇了很久，他想起村里曾经送过一条干鱼，就让家人去取。家人回报说已经吃掉，只剩下一半。鲁学士考虑到家中没有其他的东西，就带上那半条鱼和赵司城一起去祝寿。西涯先生便烹饪了鱼，买了酒来款待两位来访者，大家非常欢快，尽兴地吟诗唱和，最后结束。 试卷第1页，共3页 4 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$