2.《立在地球边上放号》《红烛》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《立在地球边上放号》《红烛》导学案—统编版高中语文必修上册 《立在地球边上放号》 学习目标 1. 通过本诗形式,体悟情感基调。 2. 抓住内容矛盾,透视情感逻辑。 3. 解读全新意象,探究意蕴内涵。 阅读指导 创作背景 《立在地球边上放号》写于1919年9月至10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 主题思想 这首诗一方面通过对自然景观的真实描写,展示了大自然雄伟和壮丽的特征;另一方面,自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映,是“五四”时期时代狂飙的象征,是向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。诗人借这首诗想要告诉人们:科学的文明,人民的觉醒,终将彻底推翻旧世界,创造新世界。 思维导图 预习巩固 1.文学常识 现代诗:也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。 现代诗形式自由,意涵丰富,意象经营重于修辞运用,与古诗相比,虽都为感于物而作,都是心灵的映现,但其完全突破了古诗“温柔敦厚,哀而不怨”的特点,更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列。 现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物,形式上采用白话,打破了旧体诗的格律束缚,内容上主要是反映新生活,表现新思想。 2.识记字音 放号(h o) 怒涌(y ng) 律吕(l l ) 3.理清诗脉 《立在地球边上放号》 景 怒涌的白云、滚滚的洪涛 情 毁坏、创造、努力、力的赞美 主人公形象 破旧立新、积极进取、勇于创造改造世界的先锋 自主探究 1.诗人是站在什么角度来抒发情感的?如何理解诗歌标题的含义? 【答案】诗人站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,以浪漫主义者的激越情怀,把整个世界都当作自己的呼唤对象,吹响一声声响彻寰宇的号角。 “放号”是欢呼、是呼喊、是呐喊,也是赞歌。 2.本诗开篇写了自然景色,有什么特征?有何作用? 【答案】这首诗通过对自然景观的真实反映,展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力,它们引起读者惊异、赞叹,一种狂暴的激情荡涤心胸,从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。 3.诗歌为什么要描绘滚滚洪涛? 【答案】诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是五四运动巨大声势的象征。再推开一层说,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。五四运动对于中国,正如滚滚而来的洪涛一般,它正以巨大的破坏力,冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网,同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 “五四”运动所展示的中国未来,是光辉灿烂的图景。从第二个更宏观的思想层次说,世界潮流的大工业生产,也正以排山倒海之势,席卷日本,冲向中国,并且势将蔓延到全球各个角落,这是历史前进的不可阻挡之势。 诗中所描绘的全部力的形象,同样可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进。 基础检测 阅读《立在地球边上放号》这首诗,完成问题。 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! 1.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是( ) A.这首诗虽是自由体,但节奏感很强。随着人的感情的层层推进,句式、节奏也同时变化,显出一种内在的韵律美。 B.这首诗以铺陈排比的句式,热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量。 C.这首诗没有陈述句,都是感叹句。而且感叹句则多有排比的短语,短促有力。 D.这首诗自由宏阔,雄奇奔放,境界开阔,然而却是即景生情,缘物抒怀的即兴诗。 2.“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”怎样理解这段话的深刻含意? 《红烛》 学习目标 1.品读诗歌,理解并概括“红烛”这一意象的精神内涵。 2.学习诗中比喻、拟人、象征等手法,在诗歌创作中尝试运用。 3.梳理诗人的情感变化,深入体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。 阅读指导 创作背景 这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。从美国归来后,他看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实,极为失望。 主题思想 《红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的果子”。尽管“流一滴泪,灰一分心”,但是直到“蜡炬成灰泪始干”,也在所不惜。诗人通过红烛这一意象,表现了自己的赤诚之心和奉献精神,表达了自己对祖国前途的执着追求和献身祖国的伟大抱负。 思维导图 预习巩固 1.文学常识 诗歌的“三美”:闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张:音乐美(音节)、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)。 闻一多主张诗歌的音乐美是最首要的。音尺、韵脚等音乐性因素的组合,构成了诗的韵律、诗的节奏,而音节和韵脚的和谐又构成了诗的音乐美,成为诗的基本动力。 新诗绘画美理论主要是指诗的词藻的选用, 即诗歌语言要求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。 新诗建筑美理论是先生根据汉语的特点提出来的:我们的文字是象形的,我们中国人鉴赏文艺的时间,至少有一半的印象是要靠眼睛来传达的。 2.识记字音 脂膏(zh g o) 慰藉(ji ) 3.理清诗脉 《红烛》 主体意象 红烛 意象特点 赤红、燃烧、流泪 意象品质 牺牲自己,奉献自己,为他人、世界“创造光明” 作者情感 赞美、歌颂、追求红烛精神 自主探究 1.蜡烛有红有白,诗人为什么以“红烛”为题?它运用了一种什么样的表现手法? 【答案】(1)诗人以“红烛”为题,意在用“红烛”来象征自己对祖国的一颗赤诚的心。(2)运用了象征的表现手法。 2.“烧罢!烧罢!/烧破世人的梦,/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监 狱!”谈谈你对这几句诗的理解。 【答案】表现诗人的历史使命感:他要以自己的生命火焰照亮世人,让他们觉醒,使他们感奋,从而积极行动起来,去捣毁人间地狱,求得自身的解放。 3.第四节中的“世人”是什么样的人?这一节表达了诗人怎样的历史使命感? 【答案】①“世人”:普通国民,具有鲁迅所言的具有劣根性、被封建传统禁锢思想和精神的人。 ②使命:当时民众深受封建主义、帝国主义的毒害,在睡梦中尚未觉醒。诗人要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟、奋起,从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。表达出诗人爱国的赤诚之心。 “光”,“红烛”之“光”象征着诗人牺牲自我、拯救世人的理想信念。 4.分析闻一多“红烛”意象和李商隐《无题 相见时难别亦难》中“蜡炬”意象的关系。 【答案】闻一多的“红烛”意象显然是继承了李商隐诗中的“蜡炬”意象,二者有着相似的品格:无私的奉献与牺牲。但同时,闻一多的“红烛”意象相对于李商隐的“蜡炬”意象又有着发展与创新: ①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情,是有情人的幽长的情愫;闻一多的“红烛”意象的意义却深刻许多,它是奋斗与奉献精神的象征,是力量,是英雄,是时代的呐喊,《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。 ②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己;闻一多却把“红烛”和诗人区别开来,自我与红烛保持着一种若即若离的关系,诗人是诗人,红烛归红烛,这是其“离”,但又要吐出心来比一比,这是寻找两者间的精神联系,是认同的努力,故又可谓是“即”,一离一即,奠定了全诗的基本情感方式。 基础检测 阅读《红烛》,完成下面试题。 1.下面有关诗歌内容的理解和赏析,不正确的一项是( ) A.诗歌第一节总述红烛“发光”和“流泪”的不可分割,既是红烛的自然写照,也蕴含着朴素的辩证法。 B.诗歌第二节使用了设问的修辞手段,为红烛的“发光”和“流泪”找寻原因,起到引人注意的效果。 C.诗歌第三节将重心放到了红烛的“流泪”上,由实转虚,以虚化的写法写“红烛”带来的贡献。 D.诗歌第四节照应第一节的基本内容,在此基础上,揭示了红烛“流泪”和“发光”此消彼长的关系。 2.赏析诗歌中“残风”这一意象。 参考答案 《立在地球边上放号》 1.C 【解析】“这首诗没有陈述句”不恰当,也有陈述句,如“无数的白云正在空中怒涌”“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”。 2.这是对力的歌颂和赞美,诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。 《红烛》 1.D 【解析】原文为“灰心流泪你的果,/创造光明你的因/”,从文中可知“发光”(创造光明)是“因”,“流泪”(灰心流泪)是“果”,二者不是“此消彼长”的关系,而是“因果关系”。 2.(1)“残风”虽“残”,但给“红烛”带来不好影响;(2)“残风”是“人”生命中的必然存在的干扰和破坏因素;(3)以“残风”揭示“红烛”流泪的外在原因,反衬“红烛”坚强的牺牲、奉献精神。 学科网(北京)股份有限公司 $$