1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

该高中语文教学设计聚焦《论语·侍坐》篇解读，核心知识点含文言虚词、句式及孔子与弟子志向对话。课堂以“观今宜鉴古”名言导入，配古典音乐营造氛围，前置“知人论世”（孔子生平、思想、《论语》特色）搭建背景支架，经初读划分“问志—述志—评志”层次，落脚文本研究的词语解释与内容探究，形成文化背景到文本细读的渐进式学习路径。 本设计亮点在于核心素养融合与学科特色教学法创新。文化自信层面，通过孔子“仁”“德治”思想阐释，引导学生理解传统文化现代价值；语言运用上，解析“侍坐”“率尔”等文言词语及“不吾知也”句式，夯实文言基础；思维能力培养依托小组任务卡，分析弟子志向（子路军事、曾皙礼乐）与孔子态度的逻辑推理。角色扮演、案例分析等方法激发兴趣，助力学生提升文言能力与批判性思维，也为教师提供结构化流程与丰富活动设计，提升课堂效率。

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 教学设计 教学目标： （1）语言建构与运用：通过阅读《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，掌握文言文中的重点词语和句式，提升文言文阅读能力，理解《论语》的语言表达习惯。 （2）思维发展与提升：分析孔子对弟子志向的不同态度，理解孔子通过言行判断人物性格及政治才能的思维方式，培养逻辑推理与批判性思维能力。 （3）审美鉴赏与创造：品味文本中人物对话的语言风格，感受孔子教育观和人格魅力，提升对古代文学作品的审美鉴赏能力。 （4）文化传承与理解：了解孔子的思想内涵及其教育观，认识儒家文化的历史价值，思考其在现代社会中的意义，增强文化传承意识。 教学重难点： （1）理解并掌握文言文中如、夫、则、尔、以、而等虚词的用法，以及文言句式的特点，提升文言文阅读能力。 （2）通过分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生思考孔子对不同弟子的态度，体会孔子的教育理念和人格魅力，并树立正确的人生观。 教学准备： （1）多媒体投影仪和电脑，用于展示《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的课文内容及相关背景资料，增强学生对文本的理解和兴趣。 （2）准备相关的古典音乐，如古筝或古琴曲目，在课堂导入环节播放，营造一种古典的学习氛围，激发学生对中国传统文化的兴趣。 （3）设计小组讨论任务卡，提前打印并分发给学生，以便在合作探究环节中，学生们可以快速进入角色，展开对孔子及其弟子思想的深入讨论。 教学方法： 讲授法、案例分析法、角色扮演法、小组合作学习法 教学过程： 一、激趣导入 教师通过引用 “观今宜鉴古，无古不成今” 这句名言，激发学生对古代思想和智慧的兴趣，并引出本节课的主题 ——《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》。 （教师：同学们，大家都知道，“观今宜鉴古，无古不成今”。众多学说流派和浩瀚的古代文献都是我们宝贵的文化遗产。深刻理解前人的智慧，可以帮助我们更好地把握当下与未来。今天，我们将学习一篇关于古人治国哲学的文章 ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，一起去感受古人思想碰撞的火花吧！） 二、知人论世 （1）了解作者 教师介绍孔子的生平及其成就。 （教师：孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551 年，卒于公元前 479 年，是鲁国人。他是春秋末期的思想家、政治家、教育家，也是儒家学派的创始人。孔子一生勤学不倦，乐于传授知识。他曾担任鲁国司寇，后因政治主张未能实现，便带着弟子周游列国，传播自己的政治理想。晚年，他致力于教育事业，广收门徒，相传有三千弟子，其中著名的七十二人。他还整理了《诗》、《书》，删修了《春秋》，使之成为中国第一部编年体历史著作。现存的《论语》记录了他的谈话以及与学生的问答，成为研究孔子学说的重要资料。） （2）了解孔子的思想 教师简要介绍孔子的核心思想。 （教师：“仁” 是孔子思想的核心。在《论语》中有 104 处提到 “仁”，107 处提到 “君子”。孔子说：“仁者人也，亲亲为大。” 意思是仁就是爱人，特别是关爱自己的亲人。） 德治：主张用 “德治爱民” 的思想治理国家。孔子认为，以德治国就像北极星一样，其他星辰都会围绕着它运行。 礼治：倡导以 “礼” 的方式管理国家和社会。他认为，没有礼，社会将无法正常运转。 人治：强调统治者应以身作则，做百姓的榜样。 （3）了解《论语》 教师简要介绍《论语》的特点和内容。 （教师：《论语》是一部语录体散文集，由孔子的弟子及再传弟子辑录而成，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想。这部著作是儒家思想的重要文献之一。宋代学者将《论语》与《大学》、《中庸》和《孟子》并称为 “四书”。《论语》共 20 篇，每篇分为若干章，语言简练而富有深意，不仅记录了孔子的言行，还生动地展示了孔子及其弟子的性格特点。其中很多语句成为了人们常用的格言和成语。） （4）了解语录体 教师简要介绍语录体的特点。 （教师：语录体是中国古代散文的一种体式，常用于记录导师的言行，有时也用于记录佛教教义。这种文体侧重于简洁的语言记录，不讲究文采和篇章结构，也没有完整的段落联系。） （5）相关背景 教师介绍本文的写作背景。 （教师：春秋战国时期，各诸侯国争斗不断，知识分子纷纷思考救国救民之道。他们提出了各种不同的学说，形成了诸子百家的局面。这一时期被称为 “百家争鸣”，出现了许多光辉的思想主张，是中国思想史上的黄金时期。） （6）解题 教师解释题目中的 “侍” 字及四位弟子的信息。 （教师：①子路、曾皙、冉有、公西华是孔子的学生，他们的年龄分别为 51 岁、39 岁、31 岁和 18 岁，而孔子当时 60 岁。②“侍” 是指陪侍长者。） 三、初读感悟 （1）预习检查 教师检查学生的预习情况。 （教师：请大家注意这些字音：曾皙（xī）、哂(shěn)、雩(yú)、铿(kēng) 尔、小相(xiàng)、冠(guàn) 者、喟(kuì) 然。） （2）整体感悟 教师引导学生划分文章层次。 （教师：请同学们阅读课文，将文章分为三个部分，并概括每部分的内容。 （学生：第一部分从开头到 “则何以哉”：孔子问志。第二部分从 “子路率尔对曰” 到 “吾与点也”：弟子述志。第三部分从 “三子者出” 到结束：孔子评志。） 四、文本研究 【思考 1】研读下面选段 活动一：解释词语 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 教师逐词解释。 （教师：侍：在尊长近旁侍奉。以：因为。一日：指很短的时间。乎：于，比。尔：你。长乎尔：比你们年长。毋：不，不要。以：同 “已”，是 “止” 的意思。居：平日，平常。不吾知也：不了解我。或：有人。何以：宾语前置句，即 “以何”，做什么。） 活动二：内容探究 探究这两段主要讲了什么内容及孔子的性格特点。 （教师：这两段主要讲了什么内容？ （学生：孔子问志。） 这一部分体现了孔子怎样的性格特点？ （学生：和蔼可亲、平易近人、循循善诱。） 【思考 2】研读下面选段 活动一：解释词语 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 教师逐词解释。 （教师：率尔：轻率、毫不思索的样子。尔，形容词词尾，相当于 “然”。千乘之国：拥有一千辆兵车的国家。摄：迫近。此处作 “夹” 讲。乎：于，在。师旅：指军队。因：接续。饥馑：五谷收成不好为 “饥”，蔬菜和野菜吃不上叫 “馑”，泛指饥荒。为之：为，治。之，指千乘之国。比及：等到。方：道，指是非准则。哂：微笑。） 活动二：内容探究 探究子路之志及其性格特点。 （教师：子路之志是什么？ （学生：治理一个受大国侵略而遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战且懂得义理。） 侧重点是什么？ （学生：侧重于军事和道德教育。） 孔子对此有何反应？ （学生：孔子微微一笑，表示认可子路的勇气但不完全赞同其策略。） 活动三：深入讨论 教师引导学生深入讨论孔子笑的原因。 （教师：为什么孔子会对子路的回答微笑呢？ （生：孔子可能觉得子路过于自信和冲动。） 那么，孔子更希望看到什么样的回答呢？ （生：孔子更希望听到务实可行的治理方案，而不是夸夸其谈。） 通过这个问题，我们可以学到什么？ （生：做事要脚踏实地，不能太过于自信和冲动。） 教师总结：孔子通过这次对话，提醒我们要谨慎谦虚，实事求是。） 五、课堂小结 教师总结本节课的主要内容，并引导学生反思。 （教师：今天我们一起学习了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，了解了孔子及其弟子的治国理念。希望大家能从中汲取智慧，学会在实际生活中保持谦逊和务实的态度。） 课后作业： （1）请结合《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》的内容，分析四位弟子的人物性格，并对比他们的志向与孔子的态度。 （2）撰写一篇短文，讨论孔子的教育观和人格魅力，以及他对学生言志的引导方式对你学习成长的启示。 学科网（北京）股份有限公司 $$