精品解析：重庆市南开中学校2025-2026学年高三上学期第一次质量检测历史试卷

重庆市南开中学高2026届高三第一次质量检测 历史试题 考生注意： 1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古工作者在贾湖遗址发掘出大量墓葬，其中男性墓葬中出土的石铲、石斧等生产工具以及龟甲、骨笛等祭祀用品，在数量上远高于女性，而在女性墓葬中，随葬品则多为骨针、陶纺轮、石磨盘。据此可知贾湖地区（ ） A. 宗教活动逐渐脱离生产 B. 社会分工受农业生产影响 C. 农耕技术领先其他区域 D. 性别差异引发了阶级分化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，男性墓葬中出土石铲、石斧等生产工具，这些工具多与农业生产等重体力劳动相关；女性墓葬中随葬品多为骨针、陶纺轮、石磨盘，骨针用于纺织，陶纺轮是纺织工具，石磨盘用于谷物加工等。这表明在贾湖地区，男性和女性在社会生产中从事不同的劳动，即社会分工受农业生产影响，B项正确；材料中仅提及男性墓葬中有龟甲、骨笛等祭祀用品，但并没有关于宗教活动与生产关系的相关表述，无法得出宗教活动逐渐脱离生产这一结论，排除A项；材料仅仅是对贾湖遗址中男女墓葬随葬品的描述，没有将贾湖地区的农耕技术与其他区域进行对比的信息，不能得出农耕技术领先其他区域的结论，排除C项；阶级分化是社会生产力发展到一定阶段的产物，通常是基于生产资料的占有、社会地位等多方面因素，材料中仅体现了男女墓葬随葬品的差异，不能说明性别差异引发了阶级分化，排除D项。故选B项。 2. 甲骨文中“城郭”的字形主要由三个核心要素构成：中间以“□”象征城墙的围合结构，四周或两侧用缺口代表城门通道，城门旁配有“亭”形符号表示瞭望设施。这种高度抽象化的文字创造，既保留了象形特征，又具备了符号系统性。有学者推测其创制与龙山文化相关，这是因为龙山时期（ ） A. 国家形态基本具备 B. 已有疆域边界意识 C. 遗址多为环壕聚落 D. 筑城布局成为定式 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围为新石器时代的中国。据所学知识可知，龙山文化时期已发现多座夯土城墙遗址，城墙的出现通常与防御、权力集中和社会分层相关，说明此时可能已具备早期国家形态，A项正确；疆域边界意识是国家形成后的较高级概念，龙山时期的城址更多是聚落防御或中心象征，尚未形成明确的“疆域边界”认知，排除B项；环壕聚落更早见于仰韶文化等阶段，龙山文化以城墙为主，环壕并非其典型特征，排除C项；龙山城墙布局尚未完全标准化，且“定式”说法过于绝对，排除D项。故选A项。 3. 春秋时期吴王诸樊“既除丧，将立(幼弟)季札，季札辞曰：‘夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎?’……不受而耕于野，吴人舍之。”而鲁国自伯禽至鲁哀公，终西周、春秋之世，君位继承则一直保持“一继一及”。这说明春秋时期（ ） A. 王位继承方式较单一 B. 宗法制度仍具有约束力 C. 传位突破了血缘束缚 D. 吴人始终严格遵守周礼 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。题干材料共同说明春秋时期宗法制度的影响，季札拒绝即位，强调“嫡长当国”是宗庙社稷之制，说明宗法观念仍被重视；而鲁国的“一继一及”虽有一定灵活性，但仍属于宗法制度的变通形式，并未完全脱离宗法框架，B项正确；材料中吴国存在“嫡长当国”的继承原则，而鲁国实行父死子继与兄终弟及，可见继承方式并非单一，排除A项；无论是吴国还是鲁国，君位继承仍在血缘范围内，并未突破血缘束缚，排除C项；材料仅体现吴国季札遵循宗法原则，春秋时期，礼崩乐坏是普遍现象，“始终严格遵守”说法过于绝对，排除D项。故选B项。 4. 春秋战国时期，作为著名旱作农业区，燕国大力推广铁农具与牛耕，农业生产获得了长足发展。燕人注重因地制宜，粮食作物形成以粟、黍、菽为主，麦、稻等为辅的多元格局。燕国的储粮方式包括障侯城堡、窖穴、仓廪等，形成了较完善的储粮体系。这表明燕国的农业发展（ ） A. 突破了自然条件的限制 B. 精耕细作模式已经成熟 C. 适应耕战这一时代主题 D. 推动粮食管理制度完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为春秋战国时期的中国。春秋战国时期，农业生产为战争提供物质基础，战争则服务于土地和资源的争夺以保障农业发展。燕国推广铁农具与牛耕以提高粮食产量，发展多元作物、完善储粮体系以保障粮食供应，均与耕战主题高度契合，C项正确；材料明确提到燕人“注重因地制宜”，说明农业生产仍受自然条件制约，排除A项；精耕细作模式是一个逐步发展的过程，春秋战国时期铁农具和牛耕的使用是其形成的重要标志，但远未达到成熟阶段，排除B项；材料仅涉及“储粮方式”的多样化，属于粮食储存技术层面，而非粮食管理制度，如赋税制度、粮食分配机制、管理机构等，排除D项。故选C项。 5. 先秦时期，有思想家提出：“夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也”据此判断，这位思想家所属学派主张（ ） A. 克己复礼 B. 兼爱非攻 C. 以吏为师 D. 无为而治 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，材料提及的思想强调顺应现实、安于命运，不强行改变不可为之事；主张内心修养，超越世俗情感，达到精神超脱，符合道家庄子的思想。无为而治属于道家老子的思想，符合题意，D项正确；克己复礼属于儒家思想，克己复礼的意思是克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节，与材料内容无关，排除A项；兼爱非攻属于墨家思想，兼爱非攻即提倡无差别关爱与反对战争，不符合材料，排除B项；以吏为师属于法家思想，指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育，不符合材料，排除C项。故选D项。 6. 观察秦朝主要交通路线图和长城示意图。秦朝大规模修筑直道和长城，其主要战略意图是（ ） A. 促进民族交往交流 B. 保障帝国核心地区安全 C. 便利皇帝巡游天下 D. 推动边郡经济文化发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围为秦朝的中国。秦朝大规模修筑直道和长城，构建庞大的系统性军事工程，其主要战略意图是防范匈奴进扰，保障帝国核心地区安全，B项正确；长城一定程度上分隔了少数民族和汉族，在当时不利于民族交流，排除A项；秦朝的道路建设与皇帝巡游天下有某种关系，但不是其主要意图，排除C项；促进交流与推动边郡地区发展属于修筑直道的客观效果，排除D项。故选B项。 7. 湖北江陵张家山出土的汉代简牍《二年律令》中规定：“子殴杀父母，殴詈大父母、父母、叚(假)大母、主母、后母，及父母告子不孝，皆弃市。”同时，甘肃省额济纳旗出土的居延汉简中却有多份因“贫无产业”或“父母老”而申请“毋(勿)治罪”或“减罪”的司法文书。这些材料说明汉代（ ） A. 儒家孝道思想成为治国核心 B. 礼法结合趋势日益明显 C. 边郡地区法律执行相对宽松 D. 司法实践中有人情考量 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代时期。据处理信息可知，材料中《二年律令》的规定重视孝道，而当时司法文书却顾及到“贫无产业”或“父母老”等多方面因素，申请“毋（勿）治罪”或“减罪”的司法文书，说明司法实践中有人情考量，，D项正确；材料并未强调儒家孝道思想的核心地位，排除A项；材料仅呈现汉代不同地区的“法律规定与实践”，未提供“汉代之前（如秦代）礼法分离，汉代逐渐融合”的对比信息，无法体现“趋势变化”，排除B项；边郡地区法律执行相对宽松易误导为“边郡法律执行标准低于核心地区”，但材料未体现边郡对“不孝”等重罪的纵容，仅体现司法的灵活性，排除C项。故选D项。 8. 考古研究显示，秦昭王曾对巴蜀地区的板楯蛮夷实行“顷田不租，十妻不算”的优待政策(即百亩田免税、多妻免人口税)。汉朝在边疆农耕薄弱地区推广类似政策，如《后汉书》记载，辽东太守鼓励乌桓人“营农，置耕牛铁器”。这些措施本质上反映了政府（ ） A. 以经济手段加强边疆治理 B. 根据汉化程度实施差异化政策 C. 以赋税改革促进民族交流 D. 推动游牧向农耕文明全面转型 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为秦汉时期的中国。秦国在西南地区少数民族地区，按照土地和人口数量，针对性地实行免税政策。两汉政府在边疆地区也采取了刺激性的经济政策，这些特殊经济政策，旨在加强对边疆地区的治理，A项正确；秦国和两汉在边疆执行特殊经济政策与边疆地区的汉化程度无关，排除B项；促进交流只是客观效果，不是措施本质所在，排除C项；材料中的措施远达不到“全面转型”的程度，D项表述绝对，排除D项。故选A项。 9. 史载，汉末地方官员杨沛以严能著称，深得曹操称赞。沛因坐与督军争斗而获髡刑五岁。曹操听到邺下“颇不奉科禁”，就从徒中起沛为邺令，曹洪等听到消息，“遣家骑驰告子弟，使各自收敛”。但是，到了曹丕时期，杨沛却“冗散里巷”，“家无余资”，“妻子冻馁”。杨沛前后际遇不同的原因可能在于（ ） A. 曹氏父子用人标准不同 B. 门阀与皇权利益分歧扩大 C. 限制豪强成为时代需要 D. 宗族观念和宗族纽带淡化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉末三国时期（中国）。根据材料可知，杨沛以严能著称，深得曹操称赞，且曹操听闻邺下不奉科禁时，从徒中起用杨沛为邺令，可见曹操看重杨沛的能力和执法严格等特质，以维护统治秩序等。到曹丕时期，杨沛却未得到重用，沦落到困窘境地。这很可能是因为曹氏父子在用人方面有着不同的考量和标准，曹操更侧重能力，而曹丕可能有其他方面的用人倾向，A项正确；材料中主要围绕杨沛个人际遇变化，未提及门阀与皇权利益分歧扩大的相关内容，没有足够信息支撑这一观点，排除B项；曹操时期启用杨沛让其约束豪强（曹洪等听到杨沛任邺令消息后让子弟收敛），说明曹操时期有抑制豪强的举措。但仅从材料无法得出限制豪强成为整个时代需要，且这也不能很好地解释曹丕时期杨沛不受重用的原因，排除C项；汉末三国时期，宗族观念和宗族纽带不仅没有淡化，反而因为社会动荡，人们更依赖宗族生存和发展，宗族势力在地方上影响力还很强，排除D项。故选A项。 10. 中国古代在各级行政机构中专司管理行政文书的人员被称为“吏”或“胥吏”。据学者研究，南北朝尚书省都令史获得了参与议政的机会，中书省主书令史拥有奏事权力，尚书省令史则承担“谘事”的任务。上述南北朝胥吏职务行为的变化反映出（ ） A. 三省制的形成 B. 士族控制国家政治 C. 皇权逐渐加强 D. 胥吏技术化的趋势 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为古代的中国。据材料可知，南北朝时期一些原本负责管理行政文书的胥吏，获得了参与议政的权力，胥吏权力的扩大，实质是皇权为削弱士族专权、加强专制集权而采取的手段，C项正确；材料中没有列出三省制度形成过程，排除A项；当时士族在南朝政局中的影响很大，但是尚未达到控制国家政治的程度，排除B项；技术化是胥吏作为政府基层行政人员的特点，属于常态，因此其不能解释南北朝胥吏职务行为发生变化这一历史现象，排除D项。故选C项。 11. 《齐民要术·种谷》：“凡谷成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情反道，劳而无获。”作者意在强调，农业生产要（ ） A. 坚持因地制宜 B. 尊重自然规律 C. 传承精耕细作 D. 重视工具革新 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是目的题。时空范围为魏晋南北朝时期的中国。《齐民要术·种谷》中的这段话强调了农业生产必须顺应天时、衡量地利，才能事半功倍；如果违背自然规律，就会劳而无获。作者通过对比“顺天时，量地利”与“任情反道”的结果，突出尊重自然规律的重要性，B项正确；因地制宜、精耕细作都是材料中的部分内容，属于片面解读材料，排除A、C项；材料未提及工具革新，排除D项。故选B项。 12. 下表为秦朝初年到隋文帝时期的地方行政层级及政区数量变化表。据此表可以得出的结论是（ ） 时期 州级政区 郡级政区 县级政区 行政层级 秦朝初年 36 约1000 二级制 西汉末年 103(含王国) 1500余 虚三级制 东汉末年 14 137(含王国) 约1200 三级制 西晋晚期 21 190(含封国) 1200余 三级制 南北朝晚期 263 617(含侨州郡县) 1500余 三级制 隋文帝时期 300余 约1500 二级制 A. 县级行政层级相对稳定 B. 皇权专制强化影响地方治理 C. 中央集权不断得到加强 D. 疆域大小影响行政层级变动 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问可知，这是推断题。时空范围为古代的中国。综合表格信息，可以看出，从秦朝一直到隋朝，县作为行政组织，其在数量上以及层级上相对稳定，A项正确；材料中地方行政层级及政区数量变化与皇权专制强化、疆域大小并不必然相关，排除B、D项；材料中的地方行政层级及数量越复杂，中央集权往往越脆弱，排除C项。故选A项。 13. 2009年，蒙古国境内发现了一座未经盗扰、具有鲜明唐代风格的高规格大型唐代墓葬。从出土墓志看，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突，墓志记载了他率领部落兵参与唐廷远征战事以及参加唐高宗封禅泰山等事迹。仆固乙突的人生经历可以反映出唐朝（ ） A. 加强了对边疆的控制 B. 不拘一格地任用人才 C. 开明包容的民族政策 D. 府兵制度的创新发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期（中国）。根据材料可知，仆固乙突是少数民族首领，他率领部落兵参与唐廷远征战事，还能参加唐高宗封禅泰山这样重要的政治活动，这充分反映出唐朝对少数民族的接纳和包容，允许少数民族参与到唐朝的核心政治和军事活动中，体现了唐朝开明包容的民族政策，C项正确；题干中主要强调的是仆固乙突以少数民族身份参与唐朝事务，如率部落兵参与征战、参加封禅等，重点并非在于唐朝对边疆控制方式或力度的直接体现，排除A项；“不拘一格地任用人才”侧重于选拔人才的标准和范围的广泛性，比如打破门第、出身等限制选拔官员等。而材料中仆固乙突的事迹主要围绕他作为少数民族首领参与唐朝的政治、军事活动，排除B项；府兵制度是西魏至唐前期的兵制，其特点是兵农合一等。材料中并没有关于府兵制度在唐朝如何创新发展，排除D项。故选C项。 14. 开元十年(722)，唐玄宗注《孝经》颁于天下及国子学；开元二十年至二十一年，玄宗完成《道德经》注释，令士庶人家各收藏《老子》一本，每年贡举加策《老子》；开元二十三年，玄宗注《金刚般若波罗蜜经》，颁行天下。唐玄宗上述做法，表明这一时期（ ） A. 三教合一成为主流 B. 文教繁荣体现盛世气象 C. 君主专制不断强化 D. 国家政策推动三教融合 【答案】D 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围为唐代的中国。《孝经》《道德经》《金刚经》是能体现儒、道、佛三家核心教义的经典，唐玄宗选择这三部经典亲自作注，并要求士庶普遍阅读，体现出国家推行三教并行，并推动三教融合以保证三教教化作用的充分发挥，D项正确；材料没有思想领域各种潮流的对比，无法得出三教合一成为主流，排除A项；材料主旨没有反映出文化教育的繁荣，主要体现的是国家对儒道释三家所采取的举措，排除B项；君主专制强化体现为皇权的加强，与材料主旨并无关系，排除C项。故选D项。 15. 中唐以后，女装流行宽衣大袖，且颜色艳丽。文宗大和元年，规定妇女襦袖不准超过一尺五寸，“诏下，人多怨者”，禁而不止，女装衫袖加宽之风愈演愈烈。据此可知，当时（ ） A. 国家礼法不敌世俗风尚 B. 女性自主意识不断增强 C. 经济繁荣带动服饰变迁 D. 民众生活水平普遍提高 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，文宗颁布诏令规定妇女襦袖不准超过一尺五寸，但“人多怨者”且“禁而不止”，女装衫袖加宽之风反而愈演愈烈。这表明国家的礼法政令在实际执行中受到世俗风尚（女装流行宽衣大袖的风尚）的抵制，无法有效推行，即国家礼法不敌世俗风尚，A项正确；材料仅体现了女性在服饰穿着上违背朝廷规定，这主要是关于服饰风尚方面，不能直接等同于女性自主意识不断增强，女性自主意识增强更多体现在政治、经济、思想等多方面权利的争取和自我意识的觉醒等，排除B项；材料中并没有提及经济繁荣与服饰变迁之间的关联，重点强调的是国家规定和世俗风尚的冲突，排除C项；“民众生活水平普遍提高”在材料中没有体现，材料围绕的是服饰规定和社会风尚的情况，无法得出民众生活水平的结论，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周金文中的“诸侯大亚”，是指留居畿内的外服诸侯宗亲组织之分支，即世族中的长子受封为诸侯后，留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族。其形成途径主要有两种：一是诸侯就封之际贵族家族组织的分衍与别氏，二是诸侯公室子弟入驻畿内朝宿邑或供职王朝。概言之，实即相当于诸侯在畿内安置部分亲族成员作为代理人，替自己服事王室，同时兼管诸侯畿内领地等财产，作为诸侯与王室沟通的桥梁。 ————赵庆淼《从“诸侯大亚”看西周央地关系》 材料二 汉朝建立，刘邦谋士娄敬献策：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”高祖九年，汉高祖下诏“徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十余万口。” ————根据班固《汉书》整理 材料三 诸侯邸是朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅，因封国而分别命名，如齐邸、赵邸、楚邸等，以便诸侯王在京师住宿。一般而言，建邸位置往往集中在京师，但是也有例外，武帝时曾经要求诸侯王在甘泉、泰山两地修建邸宅，方便诸侯朝觐天子。据记载：元封元年(前110年)，武帝封禅还京后，坐明堂议事，颁诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。” ————温乐平《汉代邸的建制、管理与特性》 材料四 进奏院是唐代藩镇进京官员的联络地，进奏院本质上是安史之乱以后藩镇林立的特殊历史背景下的产物，是藩镇与中央博弈的产物。进奏院的具体职能是由其负责人“进奏官”来实现的，他们“多是本道差文武执掌官充，自后遂有奏带正官者”。进奏官由节度使幕府体系下的文武幕职官充任，其身份首先是节度使的幕僚，因此其必然要首先代表藩镇和节度使的利益，成为藩镇应对朝廷的工具。 ————摘编自张天虹《进奏院：唐朝藩镇与中央博弈的中介》 （1）根据材料一归纳西周时期“诸侯大亚”的特点，并结合所学知识概括其形成的背景。 （2）根据材料二和所学知识，说明汉高祖迁徙豪强的目的。 （3）根据材料三、四，比较汉代诸侯邸和唐代进奏院的差异，并结合所学知识分析其原因。 （4）综合上述材料，从国家治理的角度谈谈你对上述历史现象的认识。 【答案】（1）背景：西周分封制、宗法制的实施。 特点：一般是诸侯的小宗；主要留居在畿内，服务王室；是诸侯与王室的沟通桥梁。 （2）目的：加强中央集权，巩固汉朝政权，充实关中地区。 （3）差异：诸侯邸主要是诸侯王在首都的住宅，方便诸侯朝觐天子；进奏院是节度使在首都的联络地，维护地方藩镇在京利益。 原因：汉武帝加强中央集权，对诸侯邸要求较多，体现中央对诸侯控制力较强；唐代地方节度使力量强大，中央难以节制，进奏院是藩镇应对朝廷的工具，体现藩镇分裂割据的局面。 （4）认识：中央与地方关系是国家治理的重要部分，影响到国家的统一、社会稳定和经济发展；中国古代中央与地方关系经历了从分封制到郡县制的演变，体现了从早期国家向大一统国家的转变；此后中央集权体制的运行经历了曲折和反复，汉代较为成功地处理央地关系，为盛世奠定基础，唐中后期地方势力强盛而中央控制力削弱，藩镇之乱为祸深远；大一统国家体制下，要求统治者既要加强中央集权，又能协调好中央与地方的关系，因时因地制宜，以推动国家的稳定和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类题、特点类题，时空为西周时期的中国。背景：据所学知识可知西周的政治制度主要是分封制和宗法制可得出西周分封制、宗法制的实施。 特点：据材料“留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族”可得出一般是诸侯的小宗；据材料“实即相当于诸侯在畿内安置部分亲族成员作为代理人，替自己服事王室，”可得出主要留居在畿内，服务王室；据材料“同时兼管诸侯畿内领地等财产，作为诸侯与王室沟通的桥梁。”可得出是诸侯与王室的沟通桥梁。 【小问2详解】 本题为背景类题，时空为西汉时期的中国。据材料“今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”可得出目的：加强中央集权，巩固汉朝政权，充实关中地区。 【小问3详解】 本题为对比类题、原因类题，时空为汉代时期和唐朝时期中国。差异：据材料“诸侯邸是朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅，因封国而分别命名，如齐邸、赵邸、楚邸等，以便诸侯王在京师住宿。”可得出诸侯邸主要是诸侯王在首都的住宅，方便诸侯朝觐天子；据材料“进奏院是唐代藩镇进京官员的联络地，进奏院本质上是安史之乱以后藩镇林立的特殊历史背景下的产物，是藩镇与中央博弈的产物。”可得出进奏院是节度使在首都的联络地，维护地方藩镇在京利益。 原因：据所学汉武帝的统治措施，对地方加强集权措施可得出汉武帝加强中央集权，对诸侯邸的要求较多，体现中央对诸侯控制力较强；据所学唐安史之乱后，地方设置藩镇及其影响可得出唐代地方节度使力量强大，中央难以节制，进奏院是藩镇应对朝廷的工具，体现藩镇分裂割据的局面。 【小问4详解】 本题为认识类题，时空为古代时期的中国。上述历史现象主要是中央与地方权力的不断摩擦的现象，我们主要从中央与地方关系的影响、关系的演变、影响几个方面进行分析归纳可得出认识：中央与地方关系是国家治理的重要部分，影响到国家的统一、社会稳定和经济发展；中国古代中央与地方关系经历了从分封制到郡县制的演变，体现了从早期国家向大一统国家的转变；此后中央集权体制的运行经历了曲折和反复，汉代较为成功地处理央地关系，为盛世奠定基础，唐中后期地方势力强盛而中央控制力削弱，藩镇之乱为祸深远；大一统国家体制下，要求统治者既要加强中央集权，又能协调好中央与地方的关系，因时因地制宜，以推动国家的稳定和发展。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 从公元前三千纪中叶开始，黄河中游、长江中下游地区一些规模达到上百万平方米的大型聚落呈现出了有别于普通聚落的超常特征。这类大型聚落有山西汾河河谷的陶寺城址、长江中游江汉平原的石家河聚落群、长江中下游杭嘉湖平原的①城址等。据考古发现，陶寺中期城址面积有300万平方米以上，这是中国龙山时期最大的城址之一；城内有宫城、观象台、普通居民区、仓储遗址、手工业作坊、墓地和道路等多种遗存。在城南小城内，发现大墓一座，墓内有玉钺、琮、璜、玉石兵器，以及成组的彩绘漆木器和彩绘陶器等陪葬品，还随葬10具完整的猪骨，显示墓主相当富有……这种大型聚落可称为中国古代初期的城市。 ————摘编自牛世山、杨婧雅《中国古代初期城市的营建考察》 材料二 太和十七年(493)孝文帝令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建洛阳。考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。 ————摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 材料三 （1）根据材料一，写出①的城址名称，并以山西陶寺遗址为例，概括中国古代初期城市的“超常特征”。 （2）根据材料二归纳北魏孝文帝重建洛阳的举措，并结合所学知识分析其意义。 （3）根据材料三指出隋唐时期扬州城市繁荣表现，并结合所学知识分析其原因。 【答案】（1）城址：良渚。特征：规模较大；功能多元；出现较大贫富差距，阶级分化比较明显。 （2）举措：任用汉人筹划重建；融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。 意义：使古都洛阳重现生机；形成三重城市布局，为后世都城建设所借鉴。 （3）表现：规模扩大，人口众多；商品种类丰富；商业活动打破时空限制，坊市制度破坏，出现夜市；外商聚集，对外贸易繁荣。 原因：扬州位于长江和大运河的交汇处，地理位置优越，水运条件便利；南方经济的繁荣；隋唐国家统一，社会稳定；海上丝绸之路发达。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是新石器时代中国。城址：根据材料“从公元前三千纪中叶开始，黄河中游、长江中下游地区一些规模达到上百万平方米的大型聚落呈现出了有别于普通聚落的超常特征。这类大型聚落有山西汾河河谷的陶寺城址、长江中游江汉平原的石家河聚落群、长江中下游杭嘉湖平原的①城址等”和所学知识可知，①的城址名称是良渚。特征：根据材料“据考古发现，陶寺中期城址面积有300万平方米以上，这是中国龙山时期最大的城址之一”可知，规模较大；根据材料“城内有宫城、观象台、普通居民区、仓储遗址、手工业作坊、墓地和道路等多种遗存”可知，功能多元；根据材料“在城南小城内，发现大墓一座，墓内有玉钺、琮、璜、玉石兵器，以及成组的彩绘漆木器和彩绘陶器等陪葬品，还随葬10具完整的猪骨，显示墓主相当富有”可知，出现较大贫富差距，阶级分化比较明显。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是北魏中国。举措：根据材料“太和十七年(493)孝文帝令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建洛阳”可知，任用汉人筹划重建；根据材料“考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制”可知，融合南北建筑文化，重建魏晋洛阳城主体建筑；根据材料“整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举”可知，扩大城市规模，新建外郭城；统一规划里坊。意义：根据材料“太和十七年(493)孝文帝令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建洛阳”可知，使古都洛阳重现生机；根据材料“三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局”可知，形成三重城市布局，为后世都城建设所借鉴。 【小问3详解】 本题是背景题、特点题。时空是隋唐时期中国。表现：根据材料“而扬州大规模的发展，则在唐朝以后。扬州最盛时期的规模大约相当于长安的一半左右，人口约五六十万人”可知，规模扩大，人口众多；根据材料“这里不仅是大米和食盐交易之地，而且还从事金银器、丝织品、木材、茶叶等各种商品的交易”可知，商品种类丰富；根据材料“扬州这些活跃的商业活动促使坊制和市制变得有名无实起来。城内的‘侵街’现象急速扩大，一到夜晚整个街道灯火通明”可知，商业活动打破时空限制，坊市制度破坏，出现夜市；根据材料“不仅国内而且海外的商船也开始在扬州直接下锚，阿拉伯、新罗、日本等国为首，居住在这里的外国商人多大数千人”可知，外商聚集，对外贸易繁荣。原因：根据材料“扬州就取代建康成为隋朝经营江南的中心”和所学知识可知，扬州位于长江和大运河的交汇处，地理位置优越，水运条件便利；南方经济的繁荣；根据材料“隋朝平定陈朝”和所学知识可知，隋唐国家统一，社会稳定；根据材料“不仅国内而且海外的商船也开始在扬州直接下锚，阿拉伯、新罗、日本等国为首，居住在这里的外国商人多大数千人”可知，海上丝绸之路发达。 18. 阅读材料，回答问题 戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也。 ————《晋书·列传》 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残。 ————《通典·州郡十》 魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态。该现象在传统史书中记载描述为“五胡乱华”，你是否赞同这一说法？请说明理由。 【答案】我认为“五胡乱华”这一表述是不合适的，并不能客观反映魏晋南北朝时期的历史本质。 论述：该说法以汉族为中心，将匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族视为“胡虏”，暗含“非我族类，其心必异”的歧视性视角。事实上，这些民族内迁后逐步接受农耕文明，主动学习儒家文化(如拓跋宏改姓元氏、推行汉化改革)，并非单纯的“扰乱”中原，而是开启了胡汉文明的双向融合。 西晋“八王之乱”导致中央集权崩溃，内战消耗大量国力，边防松弛，为少数民族武装南下提供了可乘之机。西晋统治者对少数民族的压迫剥削，也是激起少数民族反抗的原因。因此将“乱”的责任归咎于“胡族”，掩盖了汉族王朝自身的结构性矛盾。“乱华”强调破坏而忽略建设性。北方政权更迭虽伴随战争，但也推动了制度创新如北魏均田制、民族交融和文化互补。民族交融催生了新的社会活力，造就了生机勃勃充满活力的隋唐统治集团(隋唐王室都带有鲜卑血统)，成为中国历史从分裂走向大一统的关键动力，更孕育了隋唐盛世的开放气象。 总结：现代史学更强调“中华民族”的整体视角，将魏晋南北朝视为各民族共同创造历史的阶段。“五胡”的活动并非“乱华”，而是中华文明从单一汉文化中心向多元一体的转型，体现了中华文明的包容性与生命力。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是魏晋时期（中国）。首先，根据题干要求“魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态”，结合所学史实，可以拟定观点为：我认为“五胡乱华”这一表述是不合适的，并不能客观反映魏晋南北朝时期的历史本质，其次，论述，由材料“戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也”可得出，可从辩证角度分析，结合少数民族汉化分析即可，比如：该说法以汉族为中心，将匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族视为“胡虏”，暗含“非我族类，其心必异”的歧视性视角。事实上，这些民族内迁后逐步接受农耕文明，主动学习儒家文化(如拓跋宏改姓元氏、推行汉化改革)，并非单纯的“扰乱”中原，而是开启了胡汉文明的双向融合；由材料“ 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残”及所学可得出，可从西晋本身制度问题、民族融合的影响角度分析，比如：西晋“八王之乱”导致中央集权崩溃，内战消耗大量国力，边防松弛，为少数民族武装南下提供了可乘之机。西晋统治者对少数民族的压迫剥削，也是激起少数民族反抗的原因。因此将“乱”的责任归咎于“胡族”，掩盖了汉族王朝自身的结构性矛盾。“乱华”强调破坏而忽略建设性。北方政权更迭虽伴随战争，但也推动了制度创新如北魏均田制、民族交融和文化互补。民族交融催生了新的社会活力，造就了生机勃勃充满活力的隋唐统治集团(隋唐王室都带有鲜卑血统)，成为中国历史从分裂走向大一统的关键动力，更孕育了隋唐盛世的开放气象；最后进行总结概括，现代史学更强调“中华民族”的整体视角，将魏晋南北朝视为各民族共同创造历史的阶段。“五胡”的活动并非“乱华”，而是中华文明从单一汉文化中心向多元一体的转型，体现了中华文明的包容性与生命力。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市南开中学高2026届高三第一次质量检测 历史试题 考生注意： 1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古工作者在贾湖遗址发掘出大量墓葬，其中男性墓葬中出土的石铲、石斧等生产工具以及龟甲、骨笛等祭祀用品，在数量上远高于女性，而在女性墓葬中，随葬品则多为骨针、陶纺轮、石磨盘。据此可知贾湖地区（ ） A. 宗教活动逐渐脱离生产 B. 社会分工受农业生产影响 C. 农耕技术领先其他区域 D. 性别差异引发了阶级分化 2. 甲骨文中“城郭”的字形主要由三个核心要素构成：中间以“□”象征城墙的围合结构，四周或两侧用缺口代表城门通道，城门旁配有“亭”形符号表示瞭望设施。这种高度抽象化的文字创造，既保留了象形特征，又具备了符号系统性。有学者推测其创制与龙山文化相关，这是因为龙山时期（ ） A. 国家形态基本具备 B. 已有疆域边界意识 C. 遗址多为环壕聚落 D. 筑城布局成为定式 3. 春秋时期吴王诸樊“既除丧，将立(幼弟)季札，季札辞曰：‘夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎?’……不受而耕于野，吴人舍之。”而鲁国自伯禽至鲁哀公，终西周、春秋之世，君位继承则一直保持“一继一及”。这说明春秋时期（ ） A. 王位继承方式较单一 B. 宗法制度仍具有约束力 C. 传位突破了血缘束缚 D. 吴人始终严格遵守周礼 4. 春秋战国时期，作为著名旱作农业区，燕国大力推广铁农具与牛耕，农业生产获得了长足发展。燕人注重因地制宜，粮食作物形成以粟、黍、菽为主，麦、稻等为辅的多元格局。燕国的储粮方式包括障侯城堡、窖穴、仓廪等，形成了较完善的储粮体系。这表明燕国的农业发展（ ） A. 突破了自然条件限制 B. 精耕细作模式已经成熟 C. 适应耕战这一时代主题 D. 推动粮食管理制度完善 5. 先秦时期，有思想家提出：“夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”据此判断，这位思想家所属学派主张（ ） A. 克己复礼 B. 兼爱非攻 C. 以吏为师 D. 无为而治 6. 观察秦朝主要交通路线图和长城示意图。秦朝大规模修筑直道和长城，其主要战略意图是（ ） A 促进民族交往交流 B. 保障帝国核心地区安全 C. 便利皇帝巡游天下 D. 推动边郡经济文化发展 7. 湖北江陵张家山出土的汉代简牍《二年律令》中规定：“子殴杀父母，殴詈大父母、父母、叚(假)大母、主母、后母，及父母告子不孝，皆弃市。”同时，甘肃省额济纳旗出土的居延汉简中却有多份因“贫无产业”或“父母老”而申请“毋(勿)治罪”或“减罪”的司法文书。这些材料说明汉代（ ） A. 儒家孝道思想成为治国核心 B. 礼法结合趋势日益明显 C. 边郡地区法律执行相对宽松 D. 司法实践中有人情考量 8. 考古研究显示，秦昭王曾对巴蜀地区的板楯蛮夷实行“顷田不租，十妻不算”的优待政策(即百亩田免税、多妻免人口税)。汉朝在边疆农耕薄弱地区推广类似政策，如《后汉书》记载，辽东太守鼓励乌桓人“营农，置耕牛铁器”。这些措施本质上反映了政府（ ） A. 以经济手段加强边疆治理 B. 根据汉化程度实施差异化政策 C. 以赋税改革促进民族交流 D. 推动游牧向农耕文明全面转型 9. 史载，汉末地方官员杨沛以严能著称，深得曹操称赞。沛因坐与督军争斗而获髡刑五岁。曹操听到邺下“颇不奉科禁”，就从徒中起沛为邺令，曹洪等听到消息，“遣家骑驰告子弟，使各自收敛”。但是，到了曹丕时期，杨沛却“冗散里巷”，“家无余资”，“妻子冻馁”。杨沛前后际遇不同的原因可能在于（ ） A. 曹氏父子用人标准不同 B. 门阀与皇权利益分歧扩大 C. 限制豪强成为时代需要 D. 宗族观念和宗族纽带淡化 10. 中国古代在各级行政机构中专司管理行政文书的人员被称为“吏”或“胥吏”。据学者研究，南北朝尚书省都令史获得了参与议政的机会，中书省主书令史拥有奏事权力，尚书省令史则承担“谘事”的任务。上述南北朝胥吏职务行为的变化反映出（ ） A. 三省制的形成 B. 士族控制国家政治 C. 皇权逐渐加强 D. 胥吏技术化的趋势 11. 《齐民要术·种谷》：“凡谷成熟有早晚，苗秆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。地势有良薄，山泽有异宜。顺天时，量地利，则用力少而成功多；任情反道，劳而无获。”作者意在强调，农业生产要（ ） A. 坚持因地制宜 B. 尊重自然规律 C. 传承精耕细作 D. 重视工具革新 12. 下表为秦朝初年到隋文帝时期的地方行政层级及政区数量变化表。据此表可以得出的结论是（ ） 时期 州级政区 郡级政区 县级政区 行政层级 秦朝初年 36 约1000 二级制 西汉末年 103(含王国) 1500余 虚三级制 东汉末年 14 137(含王国) 约1200 三级制 西晋晚期 21 190(含封国) 1200余 三级制 南北朝晚期 263 617(含侨州郡县) 1500余 三级制 隋文帝时期 300余 约1500 二级制 A. 县级行政层级相对稳定 B. 皇权专制强化影响地方治理 C. 中央集权不断得到加强 D. 疆域大小影响行政层级变动 13. 2009年，蒙古国境内发现了一座未经盗扰、具有鲜明唐代风格的高规格大型唐代墓葬。从出土墓志看，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突，墓志记载了他率领部落兵参与唐廷远征战事以及参加唐高宗封禅泰山等事迹。仆固乙突的人生经历可以反映出唐朝（ ） A. 加强了对边疆控制 B. 不拘一格地任用人才 C. 开明包容的民族政策 D. 府兵制度的创新发展 14. 开元十年(722)，唐玄宗注《孝经》颁于天下及国子学；开元二十年至二十一年，玄宗完成《道德经》注释，令士庶人家各收藏《老子》一本，每年贡举加策《老子》；开元二十三年，玄宗注《金刚般若波罗蜜经》，颁行天下。唐玄宗的上述做法，表明这一时期（ ） A. 三教合一成为主流 B. 文教繁荣体现盛世气象 C. 君主专制不断强化 D. 国家政策推动三教融合 15. 中唐以后，女装流行宽衣大袖，且颜色艳丽。文宗大和元年，规定妇女襦袖不准超过一尺五寸，“诏下，人多怨者”，禁而不止，女装衫袖加宽之风愈演愈烈。据此可知，当时（ ） A 国家礼法不敌世俗风尚 B. 女性自主意识不断增强 C. 经济繁荣带动服饰变迁 D. 民众生活水平普遍提高 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题：共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周金文中的“诸侯大亚”，是指留居畿内的外服诸侯宗亲组织之分支，即世族中的长子受封为诸侯后，留居畿内担任王朝卿士的诸小宗之族。其形成途径主要有两种：一是诸侯就封之际贵族家族组织的分衍与别氏，二是诸侯公室子弟入驻畿内朝宿邑或供职王朝。概言之，实即相当于诸侯在畿内安置部分亲族成员作为代理人，替自己服事王室，同时兼管诸侯畿内领地等财产，作为诸侯与王室沟通的桥梁。 ————赵庆淼《从“诸侯大亚”看西周央地关系》 材料二 汉朝建立，刘邦谋士娄敬献策：“秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。”高祖九年，汉高祖下诏“徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十余万口。” ————根据班固《汉书》整理 材料三 诸侯邸是朝廷允许各诸侯王在京师建设的住宅，因封国而分别命名，如齐邸、赵邸、楚邸等，以便诸侯王在京师住宿。一般而言，建邸位置往往集中在京师，但是也有例外，武帝时曾经要求诸侯王在甘泉、泰山两地修建邸宅，方便诸侯朝觐天子。据记载：元封元年(前110年)，武帝封禅还京后，坐明堂议事，颁诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。” ————温乐平《汉代邸的建制、管理与特性》 材料四 进奏院是唐代藩镇进京官员的联络地，进奏院本质上是安史之乱以后藩镇林立的特殊历史背景下的产物，是藩镇与中央博弈的产物。进奏院的具体职能是由其负责人“进奏官”来实现的，他们“多是本道差文武执掌官充，自后遂有奏带正官者”。进奏官由节度使幕府体系下的文武幕职官充任，其身份首先是节度使的幕僚，因此其必然要首先代表藩镇和节度使的利益，成为藩镇应对朝廷的工具。 ————摘编自张天虹《进奏院：唐朝藩镇与中央博弈的中介》 （1）根据材料一归纳西周时期“诸侯大亚”的特点，并结合所学知识概括其形成的背景。 （2）根据材料二和所学知识，说明汉高祖迁徙豪强的目的。 （3）根据材料三、四，比较汉代诸侯邸和唐代进奏院的差异，并结合所学知识分析其原因。 （4）综合上述材料，从国家治理的角度谈谈你对上述历史现象的认识。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 从公元前三千纪中叶开始，黄河中游、长江中下游地区一些规模达到上百万平方米的大型聚落呈现出了有别于普通聚落的超常特征。这类大型聚落有山西汾河河谷的陶寺城址、长江中游江汉平原的石家河聚落群、长江中下游杭嘉湖平原的①城址等。据考古发现，陶寺中期城址面积有300万平方米以上，这是中国龙山时期最大的城址之一；城内有宫城、观象台、普通居民区、仓储遗址、手工业作坊、墓地和道路等多种遗存。在城南小城内，发现大墓一座，墓内有玉钺、琮、璜、玉石兵器，以及成组的彩绘漆木器和彩绘陶器等陪葬品，还随葬10具完整的猪骨，显示墓主相当富有……这种大型聚落可称为中国古代初期的城市。 ————摘编自牛世山、杨婧雅《中国古代初期城市的营建考察》 材料二 太和十七年(493)孝文帝令穆亮和汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建洛阳。考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原正统王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收和借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严，规模宏大，远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊，使郭城区域的功能进一步明确和丰富，是中国古代都城营建的一大创举。三重城围都城行制的出现，也改变了过去都城前朝后市的布局。 ————摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等 材料三 （1）根据材料一，写出①的城址名称，并以山西陶寺遗址为例，概括中国古代初期城市的“超常特征”。 （2）根据材料二归纳北魏孝文帝重建洛阳举措，并结合所学知识分析其意义。 （3）根据材料三指出隋唐时期扬州城市繁荣的表现，并结合所学知识分析其原因。 18. 阅读材料，回答问题 戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也。 ————《晋书·列传》 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残。 ————《通典·州郡十》 魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态。该现象在传统史书中记载描述为“五胡乱华”，你是否赞同这一说法？请说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $