甘肃省天水市麦积区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

麦积区2024—2025学年度第二学期教育教学质量监测试卷 八年级语文 一、积累与运用（30分） ①壶口瀑布，你是大自然的雄浑乐章，是大地的磅礴怒吼，是岁月的激昂诉说！②那瀑布的水，似万马奔腾，如洨龙出海，像银河倒泻。③那汹涌而下的水流，像是一群无畏的勇士，勇往直前，毫不退缩；像是一群脱僵的野马，肆意狂奔，不受羁绊；像是汹涌的潮水，铺天盖地，席卷而来。④瀑布从高处坠落，其气势之磅礴，如同千军万马在冲锋陷阵，喊杀声振天动地；如同山崩地裂时的震撼爆发，力量无可抵挡；如同宇宙初始的混沌开天，充满无尽的原始力量。⑤那飞溅的水花，似盛开的白莲，像飞扬的碎玉，若跳跃的珍珠，在空中尽情地挥洒着自己的活力。 1. 给文段中加点的字注音。 肆意 混沌 2. 选出文段中没有错别字的一项（ ） A. ①⑤ B. ②④ C. ③④ D. ①③ 3. 对下列句子修辞手法判断正确的一项是（ ） （1）希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？ （2）黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。 （3）无耻啊！无耻啊！ （4）有些顶端尖峭，并微微倾向一旁，宛如美女的纤指。 A. 问句 反复 夸张 比喻 B. 反问 夸张 反复 比喻 C. 反问 比喻 反复 拟人 D. 问句 夸张 反复 比喻 4. 下面文段中加点的词语运用不当的一项是（ ） 在学习中，我们要倡导学生积极参与实践活动。如生物、化学等学科，通过实地实验获得知识，远比袖手旁观更有意义。在实践中理解所学内容，我们常常会大彻大悟，并且在日常生活中遇到问题不会不知所措。积极的实践活动，还有助于学生的学习事倍功半，何乐而不为呢！ A. 袖手旁观 B. 大彻大悟 C. 不知所措 D. 事倍功半 5. 下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ） A. 《灯笼》《安塞腰鼓》《壶口瀑布》都是散文，作者分别是吴伯箫、刘成章、梁衡。 B. 《庄子》《诗经》和《礼记》都是儒家经典，相传后两者分别为春秋时期的孔子、西汉时期的戴圣编纂。 C. 《石壕吏》的作者柳宗元、《马说》的作者韩愈，都是“唐宋八大家”中的人物。 D. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代现实主义诗人，代表作有“三吏”“三别”。 6. 下面文段句子中有一处语病，请找出来并写出修改意见。 ①“英雄机长”刘传健的事迹，诠释了和平年代英雄的精神内涵。②英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。③在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上不离不弃，每个人都可以成为自己的英雄。 有语病的是第______句，修改意见：______。 7. 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。聪聪参与了社区举行的“以和为贵”为主题的活动。请你帮他完成活动任务。 （1）聪聪收集了关于“和”字的材料，请你结合材料一和材料二，概括出“和”字的本义 【材料一】 和，相应也。从口，禾声。 （《说文解字》） 【材料二】 “和”字由“禾”和“口”组成，“禾”是“龢”的省略。这个字极妙：左边上面像间屋子，里面是悬有三口编钟的“象形”，下面是一个排箫，这分明表示音乐合奏。“禾”表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时，各声部的乐音虽各有不同，但主调协调一致；“口”则表示人们发表言论。 （2）孔子说：“君子和而不同。”黄侃《论语集解义疏》说“‘君子和而不同’者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。”请你帮聪聪通俗地解释黄侃对“君子和而不同”的理解。 （3）在“以和为贵”活动中，社区要选择一幅“和”字的书法作品来布置会场，参与者展开讨论，请你根据示例帮聪聪写出讨论的内容。 草书 楷书 隶书 行书 示例：我想选择草书的“和”字，因为草书飘逸纵横，正如人与人之间的相处，要洒脱豁达，和和气气，不斤斤计较。 聪聪：_____________________________________________ 8. 诗文默写。 经典古诗文，情出自然，意蕴丰富。吟诵“窈窕淑女，（1）______”感受的是美好；诵读《桃花源记》中（2）“______，鸡犬相闻”体会的是宁静、祥和；朗读“浮云游子意，（3）______”懂得的是真挚的友情。《题破山寺后禅院》通过诗句“（4）______，______”，写小径曲折，花木幽深，营造出静谧祥和的氛围；《石壕吏》以“存者且偷生，（5）______”抒发诗人对老妇遭遇及百姓疾苦的同情；《卖炭翁》中用“（6）______，______”表达卖炭老人的矛盾心理；《卜算子·咏梅》中“（7）______，______”两句诗，以梅的凋零形象地写出了陆游遭遇坎坷打击，仍然坚守节操的品格精神。 二、阅读。（60分） （一）（18分） 阅读下面文章，完成题目。 雨中明月山 梁衡 ①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团做考察之游。 ②头一日，走人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为所动。当晚，人走一半。 ③第三日，微雨，主人再邀所余之人做半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细蒙蒙的白雾，竹节处的笋叶还未褪净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有擎云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相。然后开始爬山。 ④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖：河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石、雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。 ⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。 ⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。” 9. 本文是一篇游记散文，作者以______为线索，使用______的方法，写了山门、山谷、______、石室的所见所感，描绘了明月山______季的美景。 10. 认真阅读④，简要概括明月山的竹和石各有什么特点？ 11. 从修辞的角度赏析文中画横线的句子。 12. 文章先说明月山不人识，游人第一天不为所动，第二天人走一半，最后游览完“我”说“不走了”，这样安排结构使用了什么手法？有何妙处？请结合文章内容简要分析。 13. 作者写了山中游玩的三种形式：走人工栈道，乘缆车登顶，徒步爬山。你最喜欢其中哪一种？结合你的游览经历说一说。 （二）（12分） 阅读下面材料，完成题目。 【材料一】 ①二十四节气，始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧与独创的结晶。我国古代用农历计时，把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。先民们通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候的变化，总结变化规律，有序组织农事生产合理安排日常生活。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，至秦汉时期，《淮南子》已完整记载二十四节气，其名称与顺序沿用至今。 ②我国当前通用的历法是一种阴阳合历，其中阳历（也叫太阳历）依据的是太阳运行规律，能够直观反映四季变化；阴历（也叫太阴历）则是根据月相的变化周期制定，反映的是月亮的阴晴圆缺。阳历与阴历配合使用就是阴阳合历。二十四节气便是阳历算法，反映的是四季变化。二十四节气的命名与排序大有学问：一方面，节气命名反映季节、气温、降水甚至物候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物等随节候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统思想文化中自然哲学的辩证思想，是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，反映的是太阳直射点运行至回归线，正午太阳高度和白昼时间达到极值开始转折的自然现象，实质上正是物极必反辩证思想的体现；而“二分”是昼夜平分线，之后昼短夜长变为昼长夜短，或昼长夜短变为昼短夜长，反映的是阴阳交替。 【材料二】 “二十四节气”是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，“二十四节气”也是大自然的语言，它指导着传统农业生产和日常生活。在我国北方很多地方，至今流传着“冬至到，吃水饺”“不吃饺子冻耳朵”的说法；春分日，不少人沿袭“春分到，蛋儿俏”的习俗，挑战“竖鸡蛋”的游戏；清明节，扫墓祭祖与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。节气与节日、民俗等共存，保持着紧密联系。从某种程度上说，冬至等节气已经有了节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等，成为中国传统文化的重要组成部分，而苗族赶秋、壮族霜降节等已经成为重要节日。节气与节日的碰撞，不仅丰富了节气的文化内涵，同时也有利于二十四节气的传播传承、深入人心，这为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。2018年，第一个在国家层面专门为农民设立的节日——中国农民丰收节正式设立，时间定在每年的秋分日。中国农民丰收节设立在秋分日，突出了二十四节气指导农业生产的属性，丰富了秋分日的文化内涵，同时展现了中国自古以来以农为本的传统。又如“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”“清明前后，种瓜种豆”“霜降吃柿子防感冒”等谚语，日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代相传、规范、指导着中国人的生活。 材料三】 由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则常早于这个时间。 【材料四】 《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 14. 请选出与材料不相符的一项（ ） A. 春秋时期人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至，夏至、春分、秋分四个节气。 B. 从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气温、降水、物候等自然现象的变化。 C. 二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。 D. 我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。 15. 请分别写出春天和秋天的第三个节气的名字。 16. 请结合材料分析二十四节气“带有明显的区域性色彩”的原因有哪些。 17. 请结合材料和生活实际简要谈谈你对“清明”这一节气的认识。 （三）（17分） 文言文阅读，完成题目 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者师勤而功半又从而怨之②。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目③，及其久也，相说④以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑤，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释】①庸之：归功于他。②怨之：怨恨于他。③节目：树木的节疤疙瘩与纹理不顺处，较坚硬。④说：同“脱”，脱落，脱离。⑤从容：原指撞钟时的节奏，引申为让提问者自己领悟。 18. 解释下列加点的词语。 （1）虽有至道 （2）教然后知困 （3）先其易者 （4）不善问者反此 19. 用“/”给下面的文字断句并翻译。（断句画两处） 不善学者师勤而功半又从而怨之 20. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 叩之以小者则小鸣/何陋之有 B. 不知其善也/其真无马邪 C. 故曰：教学相长也/故虽有名马祇辱于奴隶人之手 D. 其远而无所至极邪/师逸而功倍 21. 甲文段运用了类比论证的方法阐述了“教学相长”的观点，乙文段运用______、______的论证方法，阐述了善于学习、______、善于回答问题的“进学之道”。 22. 请结合具体内容，说说在学习方面阅读甲、乙文段对你的启示。（至少两点） （四）古诗阅读。（6分） 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 23. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 这首词和《承天寺夜游》均写了作者因“乌台诗案”被贬黄州时的生活片段。 B. “缺月”“疏桐”“漏断”等一系列景物的描写，寓情于景，诗人将自己的孤独之情融入清冷的夜景中，让读者仿佛身临其境，感受到那份寂静与凄凉。 C. “惊起却回头，有恨无人省”通过对孤鸿神态和心理描写，运用拟人手法，将诗人内心的痛苦与挣扎表现得淋漓尽致。 D. 词中的孤鸿不仅仅是一只鸿雁，更是诗人自我形象的化身。这种抒情方式含蓄委婉，使诗歌更具韵味和艺术感染力。 24. 请赏析诗句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。 （五）名著阅读。（7分） 暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上，移动着，布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。暴风雪肆虐了整整一夜。尽管整夜都生着炉子，但是房子太破，根本存不住热气，车站那间房子里的人们都冻透了。 25. 上面文段是聪聪同学阅读《钢铁是怎样炼成的》的摘抄，小说的主人公是______。这段话属于______描写，生动地表现了______。 26. 有句名言“沙漠里养不出牡丹花来”，比喻恶劣的环境让人难以成功，甚至无法生存。请结合《钢铁是怎样炼成的》或者《骆驼祥子》中的相关人物经历，说说“沙漠”中能养出“牡丹花”吗？ 三、作文。（60分） 27. 八年级（2）班将于6月15日下午3点在学校礼堂开展“航天英雄问答”交流学习活动，届时将邀请中国首位登上太空的女航天工程师王浩泽做交流学习。请就此事以八年级（2）班班委会的名义写一则通知。要求格式正确，表达简明、准确。 请从下面两个题目中任选其一，完成一篇作文。 28. 习总书记认为“幸福是奋斗出来的”，也有人说幸福就是做好自己……其实，幸福是一种感觉，是个人需要与体验的结合，每个人对幸福都有自己独到的认知和理解。 作为求知的学生，你对幸福是如何理解的？请以“幸福是什么”为题，写一篇演讲稿，谈谈你的幸福观。 要求：①不得套作、抄袭。②书写工整，卷面整洁。③文中不得出现真实班级、人名等，不少于600字。 29. 旅游其实也是一种“阅读”。旅游中，我们不仅观赏了青山秀水，开阔了眼界，还领略了山河的壮丽与神奇，对生活人生有了更多的思考与体会。 请就你某次记忆深刻的旅游为内容，写一篇有真实感悟的游记，题目自拟。 要求：①不得套作、抄袭。②书写工整，卷面整洁。③文中不得出现真实的班级、人名等，不少于600字。 麦积区2024—2025学年度第二学期教育教学质量监测试卷 八年级语文 一、积累与运用（30分） 【1~2题答案】 【答案】1. sì dùn 2. A 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】D 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】 ①. ③ ②. 把“不离不弃”改为“埋头苦干”。 【7题答案】 【答案】（1）示例：不同的乐音相互响应、协调统一，不同的言论相互响应，相互协调。 （2）示例：君子在相处时，内心不会相互争斗、计较，能和谐融洽，但每个人又有着不同的志向与追求，能保持自身的独特性。 （3）示例：我想选择楷书的“和”字，因为楷书规整端正，就像人与人相处，要秉持端正的态度，真诚相待，这样才能营造和睦的氛围。 【8题答案】 【答案】 ①. 君子好逑 ②. 阡陌交通 ③. 落日故人情 ④. 曲径通幽处 ⑤. 禅房花木深 ⑥. 死者长已矣 ⑦. 可怜身上衣正单 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 ⑨. 零落成泥碾作尘 ⑩. 只有香如故 二、阅读。（60分） （一）（18分） 【9~13题答案】 【答案】9. ①. 游踪 ②. 移步换景 ③. 石壁 ④. 秋 10. 石：一色青黑，数量多，平滑圆滚，大小不一，俯仰各态；竹：数量多，气势大，有诗意，有朝气。 11. 运用比喻的修辞手法，将簇拥着绿树藤萝的石壁比作“镶边岩画”，又以“直立江河”比喻瀑布，突出自然景观的层次感和边界感，赋予静态石壁以磅礴动势，呼应后文“银河泻地”的壮阔感。 12. 运用欲扬先抑的手法，写明月山不为人识，头两天人走了一半，到爬山游览后不愿意走的转变，表现了作者对明月山美景的由衷赞美和无比留恋之情，使文章情节波澜起伏，吸引读者阅读兴趣。 13. 示例：我认为徒步爬山是我最欣赏的游览方式。徒步爬山虽然会花费很多的时间，但是玩赏的节奏可以自己把握，精力充沛的时候可以一鼓作气任意欣赏，劳累的时候也可选择喜欢的地方随时停下来休息，更能仔细地欣赏路边的美景。我在一次游览凤凰山的时候深深感受到了这种心情，第一次去游玩的时候是乘坐缆车上去的，一路在缆车上拍拍照照，虽也快乐，但是只是浅层地理解了凤凰山的美，第二次去我决定徒步爬上去，虽然用了我六个小时的时间，但是一路上的艰辛让我更加懂得爬山的乐趣，更加敬畏自然。 （二）（12分） 【14~17题答案】 【答案】14. D 15. 惊蛰、白露 16. ①材料一中“二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点”说明二十四节气最初是根据黄河流域的气候和物候特征来划分的，带有区域色彩。②材料三中“我国地域广阔”也是二十四节气带有区域色彩的原因。 17. 清明是二十四节气中的第五个节气，一般在阳历4月4日或4月5日。它因“气清景明，万物皆显”而得名，反映了自然界物候变化的显著特点。常用于指导农事活动，如谚语“清明前后，种瓜种豆”等所示。杜牧有诗云：“清明时节雨纷纷。”清明不仅是节气，也是一个重要的节日。在清明节，人们会扫墓祭祖。因此，清明节成为了一个具有自然和人文双重内涵的重要节日。 （三）（17分） 【18~22题答案】 【答案】18. （1）道理 （2）困惑 （3）容易的 （4）相反 19. 不善学者/师勤而功半/又从而怨之 20. C 21. ①. 比喻论证 ②. 对比论证 ③. 善于提问 22. 从甲文“学然后知不足，教然后知困”可知，学习中要不断反思不足，通过教别人来发现自己的困惑，从而提升自己。从乙文“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目”可知，提问要讲究方法，先从容易的问题入手，逐步深入，这样更容易解决难题。从乙文“善学者，师逸而功倍”可知，学习要掌握正确的方法，才能提高效率，让学习更轻松有效。 （四）古诗阅读。（6分） 【23~24题答案】 【答案】23. C 24. 运用了托物寓怀的手法，通过描写孤鸿选求栖息处的情景，表达了作者孤高自许、蔑视流俗的人生态度。 （五）名著阅读。（7分） 【25~26题答案】 【答案】25. ①. 保尔 ②. 环境 ③. 筑路环境的恶劣 26. 示例：以《钢铁是怎样炼成的》为例，“沙漠”中能养出“牡丹花”。保尔所处的环境可谓极其恶劣，他经历了残酷的战争，在战争中受伤；战后又参与艰苦的筑路工作，面临严寒、饥饿、疾病等诸多磨难，就如同身处“沙漠”。但他始终坚定信念，凭借顽强的意志和不懈的奋斗，成长为一名具有钢铁般意志的共产主义战士，如同在“沙漠”中绽放的“牡丹花”。 三、作文。（60分） 【27题答案】 【答案】示例： 通知 八年级（2）班全体同学： 为丰富同学们的航天知识，激发对航天事业的热爱，我班将于6月15日下午3点在学校礼堂开展“航天英雄问答”交流学习活动，届时将邀请中国首位登上太空的女航天工程师王浩泽与大家交流。请全体同学准时参加，遵守活动纪律，保持会场秩序。 八年级（2）班班委会 2025年6月10日 请从下面两个题目中任选其一，完成一篇作文。 【28题答案】 【答案】例文： 幸福是什么 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《幸福是什么》。 有人说幸福是功成名就辉煌，有人说幸福是衣食无忧的安逸。而在我看来，幸福更是一种深沉的连接——与历史的握手，与文化的对话，与脚下这片土地的同频共振。它不在远方，就在我们每一次对生活深情的凝视之中。 我的幸福启蒙，始于老屋天井里的一抹苔痕。那年梅雨时节，我无意间瞥见青砖缝里探出的点点翠色，在雨中晶莹欲滴。祖母轻声念道：“苔花如米小，也学牡丹开。”那一刻，我被一种莫名的感动击中——原来最微小的生命，也在倾尽全力宣告自己的存在。从此，每个清晨我去看苔，仿佛赴一个无声的约会。它们不要掌声，不求注目，只是安静地绿着，成全着属于自己的春天。这份与微小生命的神交，让我第一次尝到了幸福的滋味：那是发现万物有灵、众生平等的顿悟之喜。 如果说苔痕给了我幸福的深度，那么一条老街则给了我幸福的宽度。镇上的文昌路即将拆迁，我决定用画笔为它留下最后的肖像。当我坐在巷口铺开画纸，时间仿佛慢了下来。我注意到飞檐上褪色的瓦当、木门旁磨亮的石鼓、窗棂间精巧的冰裂纹。卖豆浆的阿婆告诉我，她家的门槛被几代人踏得温润；修鞋的老伯指着榕树说，他在这树下工作了四十年。十五天后，画完成了，我却画下了比风景更珍贵的东西——那些被快时代忽略的慢故事、被新建筑覆盖的老记忆。笔尖沙沙作响时，我感受到前所未有的充实：我在用一己之力，为一个时代的背影温柔挽回尊严。这种与文化血脉的接续，让我明白幸福原来可以如此厚重。 同学们，幸福从来不是单一的命题。它可以很轻盈，如发现苔痕时的会心一笑；也可以很庄严，如守护记忆时的文化自觉。作为新时代青年，我们的幸福更在于：既能在“苔花如米小”中见天地，更能在“学牡丹开”中立决心。当我们以文化自信为舟、以奋斗为桨，必能在实现个人价值与贡献家国的统一中，抵达幸福的彼岸。 那抹苔痕依旧安静地绿着，那条老街永远定格在画里——而我对幸福的理解，已在心中长成参天大树。原来，最深沉的幸福，始于对万物的深情，终于对时代的担当。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【29题答案】 【答案】例文： 水墨徽州：阅读一页江南 那个梅雨初歇的午后，我走进徽州，像打开一本泛黄的古籍。空气里弥漫着青苔与时光交织的气息，白墙黑瓦的村落静卧在群山怀抱中，仿佛一句被岁月浸染的古诗。 我停在一座老宅前，门楣上“耕读传家”四字已被风雨蚀得模糊。推开木门，天光如水倾泻而下，一方天地豁然开朗。雨水沿着青瓦檐角滴落，在石板上敲出空灵的声响。我抚摸着一根楹柱，上面精细的雕花诉说着往昔——梅花鹿回首凝望，喜鹊登枝报喜，每一刀都是匠人倾注的心血。 最让我驻足的，是中堂悬挂的一幅水墨山水。画中远山淡如烟霭，近处溪桥横斜，一叶扁舟系在柳下。恍惚间，我仿佛看见百年前的某个清晨，这家的书生临窗作画，将故乡山水收于尺素之间。他或许在此苦读，或许从此出发，沿着新安江走向外面的世界。但那方山水永远烙印在他心中，成为精神的故乡。 漫步青石巷，每一块石板都被岁月打磨得温润如玉。墙角探出几枝芭蕉，绿得快要滴下水来。几位老人坐在门前闲聊，软糯的徽语像雨滴一样轻柔。他们守护着祖辈留下的宅院，也守护着一种不紧不慢的生活节奏。在这里，时间仿佛被拉长了，世纪的变迁只是墙头一枯一荣的野草。 夕阳西下时，我登上村外的高地。整个徽州在眼前铺展——黑白相间的建筑群，被蜿蜒的溪流环绕，炊烟袅袅升起，与山间暮霭融为一体。那一刻我忽然明白：我阅读的不仅是一幅水墨画，更是一种生生不息的文化传承。那些精美的木雕、传世的书画、古老的训诫，都在诉说着同一个主题：无论走得多远，都不要忘记为何出发。 徽州教我阅读了“家”的含义。它不仅是物理的居所，更是精神的坐标，是无论行至何处都能安放乡愁的所在。这场旅行让我读懂了一页江南——最美的风景，是那些让心灵有枝可依的所在。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$止椭填涂： (6) 注意事项 缺考 上，答题前，考生先将自己的姓名、准雅考证号填写清楚，并认直核准条形码上的 (7) 准考证号，姓名及科目，在规定位置贴好条形码： 2.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择愿必须使用0,5鑫米及以上黑色字迹 违纪 的签字笔书写，要求学体工整，笔迹清楚。 二、店 3.严格按照圆号在相应的答圈区城内作答，超出答题区域书写的答案无效： 4.保持卡面清洁，不装订，不要折叠，不要破损。 9.(4 选择题 2 A B] D 2301 B 四 3 A C DI 14 10. A B] 20 A B] 成 一、 积累与运用(30分) 1.(2分)肆意(5) 混沌(n) 6.第 几句，修政意见：加只要] 11 7.(1)2分)和的赵县斋乐合囊时社帝恤洞烈 )电为汽.相在幼涵意园 (2)(3分)梢子与人极处叫，内心平和，不与人 12 争斗，但各自坚挂自乙加同知双点即易 子能够与他人和喵湘处，回叫保持自2的粒 (3)(3分)三 书、立常立税五.生@六正象纪着人与 人之间的和道男爱衫气包宏，位北藻鱼 指书（红之.生豆年直构送） 8. (10分) (1) 柔子如成 (2) 什福通 请在各题目的答题区域内作咨，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 (3) 落日这人情 16.(3分 (4) 进子还通出刻 样房花木深 (5) 死者长2矣 愿 (6) 可列全月上衣正车 5尤贱痛大家 17.(4分 (7) 多落成说破华坐 只有有n板 真核准条形码上的 冲 长及以上黑色字迹 二、 阅读。(60分) 5家汹 写的答案无效： 9.(4分) 49 的身换是 有出 不壁 秋 18.(4 D 10.(4分)：乡绿虹抗年生布述与流物映 成趣.充满耳3力 19. 乃：青足色，人希和楼小著如房石被道 石间有时点（强 山.(3分)比喻. 生动的家把瓶公比？婆瀑 21.(3 国-烈 布>九寻，家使读者仿邱匀临镜 22. 不与人 12.(4分)欧扬瓮聊（对收）通过人还劲磊 即君 7不度名去>对比，臭岁明月2系è羽人增 24 2独粒见冲 强之享之意球力，月刷使文章情节伏有吸 盖与 烫者感度明月凸的美最区与吓者字生多鸣 13.(3分)总其-，同说即司 2 15.(2分) 小京垫 同银 答， 16.(3分)地城71 思出黑色矩形边根取定区城的将案无效 深 促气并 愿 浓美亲 E痛大矣 7.(4分)清时将生湿回中西水婚影.西播 冲是邻祖扫落住张韦？体视对礼义入场 与宝放化。经.人如色岩青料沿魔及艺 有2好插.北方开青种 18.(4分)(1) 是品道况(2) 名道团惑 流水桐快 8)客易 (4) 木桐及 19.(4分)不善学者师勤而功半又从而怨之 使A肖 不善于生产人老怀享多教得却拟边型a 生及命怨根师 ヌ度喝 21.(3分)寸心 流倒、美于超 2.(3分)欣相长善见差d 鉑新 人增 24.(3分) 拟以人.以狐鸡月分表沈人景处 2.列引 迷庞抑仍坚守高活只材宁可忍泉究也不 8 道汤流训足视惑清 保东、 3腕.、职接幽坊 25.(3分) m又限羽 26.(4分)能