专题05 文言文阅读（期中真题汇编，湖北专用）七年级语文上学期

专题05 文言文阅读 1.（24-25·七上·湖北丹江口·期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成问题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻 ① 。 【乙】谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之， ② 不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋 ③ 存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注释】①谢遏：谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 （1）阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著②写文章，写书③附着④穿，戴 ①著紫罗香囊：A_____（写序号） 成语推断 患得患失 ②太傅患之：B___ 造字法推测 ③差可拟：C___ 课内外迁移 未若柳絮因风起 ④因此欲诛谢安、王坦之：D___ （2）小浣和小江正在研读这几个语段，请结合语段内容，补全对话。 小浣：抄录时有三个虚词抄漏了，小江：我选 （ ） A. ①耶 ②而 ③若 B. ①也 ②而 ③ 之 C. ①也 ②而 ③ 于 （3）小浣：你看，语段【丙】中这个划线句“王之恐状转见于色谢之宽容/愈表于貌”前一部分没有标点，朗读时该如何停顿呢？ 小江：这并不难，我们朗读时应该根据文义停顿。此句断三处即可，为①“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”。 （4）小浣：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意补充省略的成分，如语段【丙】中“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”就应当补充上主语。此句应翻译为②_____________ （5）小江：读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？结合内容说说。 小浣：③ 2.（24-25·七上·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻（A）。 ——《咏雪》 【乙】陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人（B）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 （1）请参考“方法提示”，解释句中加点的词。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 俄而雪骤 ① 联系常见成语 陈太丘与友期行 ② 根据语境推断 未若柳絮因风起 ③ 组词解释意思 友人惭 ④ （2）通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩句子语气，将“哉”“也”还原到两文括号内。 方法提示：“哉”表示感叹或反问语气；“也”表示判断或肯定语气。 A（ ） B（ ） （3）请用给下列句子补上标点符号。 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。 （4） 请把下句翻译成现代汉语。 撒盐空中差可拟。 （5）【甲】文中的“公大笑乐”和【乙】文中“友人惭”描写手法上有何相似之处？有何表达效果？ 3.（24-25·七上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘②，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为源泉所润⑤。当斯之时桂树焉知泰山之高源泉之深？不知有功德与无（B）。” （选自《世说新语》） 【注释】①陈季方：陈谌（chén），字季方，陈蹇（shí）的儿子。②太丘：陈是，字仲弓，颍川许县（今属河南）人。任太丘长，修洁清静。后曾遭党锢之祸。③阿（ē）：弯曲的地方。④沾：沾溉。⑤源泉：深泉。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 友人惭 语境推断（联系上下句） 足下家君太丘 语境推断（联系上下句） 荷天下重名 查阅古汉语词典：“荷”有三个义项：①hé 莲；②hè 肩负，扛；③hè 承担，蒙受。 吾家君譬如桂树生泰山之阿 课内迁移：君与家君期日中 （2） 请将“也”“哉”分别还原到文中括号处。 A（ ） B（ ） （3）请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 当斯之时桂树焉知泰山之高源泉之深 （4）请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （5）结合甲文或乙文，说说从哪些地方可以看出人物的聪慧机敏和良好的家庭教养。（用自己的话作答） 4.（24-25·七上·湖北恩施五校联考·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰先君无命孤不敢受。季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。 （选自刘向《新序·杂事卷七》） 【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 类型 字词 释义 通假字 反，徐君已死矣 以剑县徐君墓树而去 反：（1）____________ 县：同“悬”，挂 一词多义 季札将使于晋 季子为有晋之使 使：（2）____________ 使：使者 词类活用 传不习乎 饭疏食，饮水 传：（3）____________ 饭：（4）____________ （2） 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 曲肱而枕之 B. 不言而色欲之 C. 季子为有晋之使 D. 然其心许之矣 （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 嗣 君 曰 先 君 无 命 孤 不 敢 受 （4）请翻译甲文中画横线的句子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （5）“徐君观剑，不言而色欲之”中哪个字应该读重音？请说一说你的理由。 （6） 曾子认为与朋友相交要守信。结合选文内容说说季札的行为是如何体现这一观点的。 5.（23-24·七上·湖北钟祥·期中）阅读下面的文言语段，完成问题。 【甲文】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语•方正》） 【乙文】 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君②何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭③如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛④为恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己⑤，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （选自《世说新语•言语》） 【注释】①髡：古代一种剃去男子头发的刑罚。②府君：对太守之称。③臭：气味。④伛：驼背。⑤孝己：人名，相传为殷高宗武丁的儿子，因遭后母谗言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是人名。 (1)对加点词语的含义的理解有误的一项是（ ） A. 日中（正午时分） 舍去（舍弃） 引（拉，牵拉） 但因（但是） B. 尊君（对别人父亲的尊称） 足下（常用于对平辈或是朋友之间的敬称） 君（有礼貌地称呼对方） 家君（对人谦称自己的父亲） C. 友人惭（感到惭愧） 入门不顾（回头看） 刑忠臣孝子（惩罚） 何其谬（荒谬） D. 差可拟（相比） 俄而（不久，一会儿） 不堪其忧（能忍受） 为恭不能答（恭敬） (2)下列词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 下车引之 高明之君也 B. 相委而去 人不知而不愠 C. 可以为师矣 何以战 D. 为人谋而不忠乎 但因伛为恭不能答 (3) 下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 何有高明/之君而刑/忠臣孝子乎 B. 何有/高明之君而刑忠臣/孝子乎 C. 何有高明之君/而刑忠臣/孝子乎 D. 何有高明之君/而刑/忠臣孝子乎 (4)下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B. 【乙】文中客人说元方“因伛为恭”，言外之意是说元方顺势敷衍，回答没有诚意。 C. 【甲】文元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他直率的性格。 D. 【乙】文中客人对颍川太守和陈仲弓有偏见，元方对他严加斥责，怒不可遏。 (5)用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①与人期行，相委而去。 ②足下言何其谬也！故不相答。 1. （24-25·七上·湖北咸宁·期中）阅读[甲][乙]两个选段，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑥若不见。 （宋濂《元史·王冕传》） 【注释】①已：止、罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤策：书。⑥恬：安然。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中划线词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 语境推测法：联系上下文 （1）__________ 听己，辄默记 联系成语法：浅尝辄止 （2）__________ 窃入学舍 查阅字典法：①偷、盗；②偷偷地，暗地里；③谦辞，私自，私下。 （3）__________ (填序号) 已而复如初 课内迁移法：逝者如斯夫 （4）__________ （2）请为[乙]文中划横线的句子划分朗读节奏（限断两处）。 执策映长明灯读之 （3）翻译下面句子。 ①与人期行，相委而去。 ②儿痴如此，曷不听其所为？ （4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是（　　） A. [甲]文出自《世说新语》的《言语》篇，通过友人的“惭”来烘托元方说的在理。 B. [甲]文主要通过语言描写塑造人物形象，从“非人哉！与人期行，相委而去”中可以看出陈太丘的朋友是个不守信用且没有礼貌的人。 C. [乙]文通过僧寺环境的“可怖”来侧面烘托王冕读书的专心和勤奋。 D. [乙]王冕之所以成为著名的画家、诗人，根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不息。 （5）[甲]文主要表现元方（1）_________的特点，[乙]文主要通过（2）_______、（3）____________这两件事表现王冕勤奋好学的品质。 2.（24-25·七上·湖北京山·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师（ A ）。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之（ B ）？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及（ C ）！”…… （《李生论善学》） （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 王生不说 课内迁移（不亦说乎） （1） 王生益愠 课内迁移（人不知而不愠） （2） 君但志之而不思之 查阅词典（①心意。②志向；志愿。③记。④记号；标志。） （3） （写序号） 不耻下问 语境推断（联系上下句） （4） （2）请将“乎”“矣”“焉”分别还原到文中括号处。 A 。（ ） B.（ ） C.（ ） （3）请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 （4）请翻译甲文中画波浪线的句子。 温故而知新，可以为师矣。 （5）这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”？ 3.（24-25·七上·湖北十堰房县·期中） [甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》） [乙]戴安道①既厉操②东山，而其兄③欲建式遏④围之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧家弟不改其乐。”（选自刘义庆《世说新语》） [注释]①戴安道：人名，即戴逵。②厉操：磨炼情操，使情操高尚，指隐居。③其兄：指戴逯。④式遏：指阻止害民之事，保卫国家。 （1）请解释下列括号词在文中的意思。 ①谢太傅寒雪日（内集） ②家弟不改其（乐） （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②卿兄弟志业，何其太殊？ （3）下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. [甲][乙]两文都具有语言简练、词义隽永的特点，[甲]文运用比喻的修辞手法，[乙]文没有。 B. [甲]文先交代咏雪背景，接着写主要事件——咏雪，最后补充谢道韫的身份，层次分明；[乙]文先叙事，然后通过对话表现人物性格。 C. [甲]文勾画了古人家庭教育和家庭文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承；[乙]文通过简短的对话，展示了两人的不同志向。 D. [甲][乙]两文在写法上都是直叙其事，不作任何夸饰，刻画人物都运用了语言描写、神态描写。 （4） [乙]文中“下官不堪其忧，家弟不改其乐”，这表明了兄弟二人怎样的人生态度？ （5）给下列句子断句，限一处。 下官不堪其忧家弟不改其乐 5. （24-25·七上·湖北十堰竹溪县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（A）去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 晋明帝在西堂，会①诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射②，（B）厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治③！”帝大怒还内作手诏满一黄纸，遂付廷尉④令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足至此。” （选自《世说新语·方正篇》，有删改） 【注】①会：聚集，会合。②仆射（yè）：古代官职名。③圣治：太平时代。④廷尉：古代官职名，掌刑狱。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词 语 解 释 联系常见成语 太丘舍去 （1） 结合字形推测 下车引之 （2） 迁移课内字词 今名臣共集 （3） 根据语境推断 时周伯仁为仆射 （4） （2）请将“因”“而”还原到文中括号内。 A.（ ） B.（ ） （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 帝 大 怒 还 内 作 手 诏 满 一 黄 纸 （4）请翻译甲文中画横线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （5）甲、乙两文都写到了人物的“怒”，甲文中“非人哉”一句表明了友人的愤怒；乙文中“__________”一句最能表明晋明帝的愤怒。 （6）甲、乙两文均出自《世说新语》中的《方正》篇。方正，指坚持正确的原则，不怕为此得罪人。请结合两文，分别谈谈陈元方和周伯仁的“方正”体现在哪里。 1.（24-25·七上·湖北咸宁嘉鱼县·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方②与之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军（C）？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②方：才。③俟：等待。 （1）解释下列句子中加点的词。 ①相委而去 委：____________ ②元方入门不顾 顾：____________ ③期返而食 期：____________ ④恐其自食其言也 恐：____________ （2）请将“欤”“哉”“者”还原到文中括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） （3）请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 昔 吴 起 出 遇 故 人 而 止 之 食 （4）请翻译下面的句子。 欲 服 三 军，非 信 不 可 也！ （5）同样是“与人期”，【甲】文中的陈太丘与【乙】文中的吴起表现有何不同？ 2.（24-25·七上·湖北知名教体联盟·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠（A）？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐（B）在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭（C）恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” （节选自《颜回好学》） [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 吾日三省吾身 联系语境及文化常识判断 ① 饭疏食 根据语境推测（翻译流畅） ② 人不堪其忧 联系成语法：不堪重负 ③ 发尽白 查阅词典法：①完毕，结束。②死亡。③全，都。④达到极限。（摘自《古代汉语词典》） ④（填序号） （2） 请将“亦”“乎”“之”还原到文章括号内。 A ．（ ） B．（ ） C．（ ） （3）请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 有 颜 回 者 好 学 不 迁 怒 不 贰 过。 （4）把甲文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 （5）结合【甲】【乙】两个文段内容分析，说说两文是如何表现颜回优秀品质的。 3.（24-25·七上·湖北应城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 （1）结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释 义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 ①值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 ②语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 ③去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 ④委： （2）用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（ ） A. 大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B. 大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C. 大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D 大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ （3）话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ①______ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ②______ ③_________ （4）【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题05 文言文阅读 1.（24-25·七上·湖北丹江口·期中）阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成问题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻 ① 。 【乙】谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之， ② 不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋 ③ 存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注释】①谢遏：谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 （1）阅读古诗文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著②写文章，写书③附着④穿，戴 ①著紫罗香囊：A_____（写序号） 成语推断 患得患失 ②太傅患之：B___ 造字法推测 ③差可拟：C___ 课内外迁移 未若柳絮因风起 ④因此欲诛谢安、王坦之：D___ （2）小浣和小江正在研读这几个语段，请结合语段内容，补全对话。 小浣：抄录时有三个虚词抄漏了，小江：我选 （ ） A. ①耶 ②而 ③若 B. ①也 ②而 ③ 之 C. ①也 ②而 ③ 于 （3）小浣：你看，语段【丙】中这个划线句“王之恐状转见于色谢之宽容/愈表于貌”前一部分没有标点，朗读时该如何停顿呢？ 小江：这并不难，我们朗读时应该根据文义停顿。此句断三处即可，为①“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”。 （4）小浣：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意补充省略的成分，如语段【丙】中“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”就应当补充上主语。此句应翻译为②_____________ （5）小江：读完这三个语段，我认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？结合内容说说。 小浣：③ 【答案】（1）①. ④ ②. 担心，忧虑 ③. 相比 ④. 趁、乘 （2） B （3）王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 （4）（谢安）走上台阶找座位坐下，作了一首《洛生咏》，是讽刺浩浩洪流的。 （5） 赞同。谢安重视晚辈教育，在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才；香囊一事中也可以看出他善于教育；他遇事冷静（处变不惊），从谢安、王坦之两人在赴宴前、赴宴中的不同表现的对比中可见。 【解析】（1）本题考查词语解释。①根据所给的“著”字的几个义项以及“著紫罗香囊”这句话的语境来看，这里是说谢遏年少时喜好穿戴紫罗香囊，是表示一种穿戴的行为，所以“著”在这里应该是“穿，戴”的意思，对应义项④。 ②我们可以通过成语“患得患失”来推断“患”字的意思。患得患失：它的意思是担心得不到，得到了又担心失掉。常用来形容人对于个人的利害得失斤斤计较、过分看重，心态上总是处于一种忧虑、不安的状态。患：担忧、忧虑。回到“太傅患之”这句话，结合上下文，是说太傅谢安对谢遏喜好穿戴紫罗香囊这件事有所担忧，怕这样的行为影响谢遏的形象等，所以“患”在这里也是“担心，忧虑”的意思。 ③从造字法的角度来推测，“拟”形声字。从扌(手)，表示用手测度；疑声，疑有疑惑义，心有疑惑而揣度。简体字从扌(手)，以声，有以手测度意。本义使忖度、思量，引申为比量、比较。进一步引申为比拟、模仿，以及打算、准备等意义‌。“差可拟”所在的语境是在讨论白雪纷纷像什么，兄子胡儿说“撒盐空中差可拟”，意思是大体上可以相比、比拟，所以“拟”在这里就是“相比”的意思。 ④通过课内外知识迁移的方法，未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞舞。在这句诗里“因”是趁着、顺着、凭借的意思，在这里“因此欲诛谢安、王坦之”，联系上下文是说桓温趁着（借助）这个机会想要诛杀谢安和王坦之，所以“因”也是“趁、乘”的意思。 （2）本题考查虚词。【甲】在“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻①”这句话中，从文言文的表达习惯和语句结构来看，此处是在对前文提到的“兄女”进行补充说明，是一个判断句，起到解释说明的作用，“也”字常常用在句末，用于这种表示判断、陈述语气的情况，所以这里应该填入“也”字。 【乙】“不欲伤其意②”，前半句说太傅对谢遏的行为有所顾虑，后半句说又不想伤害他的心意，前后存在一种转折关系，在文言文中，“而”字常可以用来表示转折，相当于现代汉语中的“却”“但是”，所以此处填入“而”字符合语句逻辑关系。 【丙】“王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌”，这句话意在比较王坦之和谢安两人的状态，通过对比来突出两人在面对桓温设局时的不同表现，“之”字在这里可以作为结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，使“王恐状”“谢宽容”分别成为句子的一部分，便于进行两者之间的对比描述，所以此处应填入“之”字。 故选B。 （3）本题考查断句。句意：王坦之恐惧的神色渐渐显露在脸上，而谢安的从容宽容更是表现在他外表上。 “王之恐状”意思是“王坦之惊慌害怕的样子”，是一个偏正结构的短语，表述主体对象及其状态；“转见于色”表示这种惊慌的状态逐渐在脸色上显现出来，是对“王之恐状”的进一步说明，所以在“王之恐状”与“转见于色”之间需要有一个停顿，这样能清晰地划分出描述对象和其具体呈现的状态，即“王之恐状/转见于色”。后面“谢之宽容”同样是一个偏正结构，指的是“谢安的从容大度”，与前面“王之恐状”相对应，是在说谢安的情况，因此在“转见于色”与“谢之宽容”之间也需要停顿，以此来区分两人不同表现，断为“王之恐状/转见于色/谢之宽容”。“愈表于貌”是说谢安的从容大度越发在神态外表上展现出来，是对“谢之宽容”的补充说明，所以整体句子完整的停顿就是“王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌”。即正确断句为：王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 望：望着；阶：台阶；趋：快步走、走向；席：席位；方：才、刚刚、然后；作：模仿、做出；“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”就应当补充上主语谢安。 （5）本题考查人物形象。【甲】文在“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话中，能看出谢安在寒冷下雪的日子里，把家里的晚辈们召集在一起，给他们讲解谈论文章义理。这种行为体现了谢安对晚辈教育的重视，他愿意花费时间和精力，通过与晚辈们共同探讨学问的方式，来帮助他们增长知识、提升素养，营造了良好的家庭学习氛围，可见他是一位用心的长辈。 【甲】文当面对纷纷扬扬的大雪时，谢安又欣然发起“白雪纷纷何所似”的讨论，引导子侄辈们发挥想象去形容雪景，并且对于侄女谢道韫“未若柳絮因风起”这样精妙的回答，“公大笑乐”，给予了积极的回应和肯定，这充分展现出谢安对晚辈文学才情的欣赏，鼓励他们积极思考、展现才华，从教育引导和赏识的角度都彰显出他作为长辈的不凡之处。 【乙】文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”，从这段内容可以了解到，谢遏年少时有喜好佩戴体现阴柔之风的紫罗香囊这样的习惯，谢安对此有所担忧，觉得这样的行为不太合适，但他又不想直接伤害谢遏的自尊心和积极性，于是巧妙地采用了和谢遏打赌的方式，赢了之后把香囊烧掉。这种处理方式既达到了让谢遏改变不当行为的目的，又保护了他的情感，体现出谢安在教育晚辈时很讲究方法，善于用智慧去引导，而不是简单粗暴地制止，展现出他高超的教育艺术。 【丙】文“桓温伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：‘当作何计？’谢神意不变，谓王曰：‘晋存亡，在此一行。’相与俱前”，在这个危机四伏的场景中，桓温暗中埋伏士兵，摆下宴席，意图诛杀谢安和王坦之，面对如此凶险的局面，王坦之惊慌失措，赶忙向谢安询问应对办法，而谢安神情意态丝毫没有改变，还镇定地告诉王坦之国家的存亡就在这一次行动了，然后一起前往赴宴。通过与王坦之惊慌表现的鲜明对比，突出了谢安的冷静沉着，在关键时刻能够稳住心神，不被危险吓倒。 【丙】文“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’。桓惮其旷远，乃趣解兵”，在进入宴席这样危险的环境后，谢安依然从容不迫，他先是正常地走向席位，接着还模仿洛生咏吟诵诗句，这种泰然自若的神态和举动，让桓温都忌惮他那豁达高远的气度，最终使得桓温赶紧撤去了埋伏的士兵。这一系列行为充分展现了谢安在面对生死危机时的超强心理素质，能够凭借自己的沉着冷静化解一场大祸，实在是了不起。谢安无论是在对晚辈的教育方面，还是在应对危险变故时，都展现出了令人钦佩的特质，所以确实是一个了不起的人。 【译文】 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 【丙】桓温埋伏士兵设酒宴，广泛邀请朝廷官员，想趁此机会杀了谢安、王坦之。王坦之很害怕，问谢安说：“这如何是好？”谢安却神色不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，就取决于此行了。”于是和他一起前去。王坦之恐惧的神色渐渐显露在脸上，而谢安的从容宽容更是表现在他外表上。谢安走上台阶，跨过门槛，才像洛阳书生那样咏唱，讽刺桓温说：“浩浩洪流汹涌澎湃，我将和谁同去？”桓温被谢安的旷达风度和自远气概镇住了，就急忙撤掉了埋伏的士兵。王坦之和谢安以前是齐名的，通过这件事之后，谁优谁劣就可以判定了。 2.（24-25·七上·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻（A）。 ——《咏雪》 【乙】陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人（B）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 （1）请参考“方法提示”，解释句中加点的词。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 俄而雪骤 ① 联系常见成语 陈太丘与友期行 ② 根据语境推断 未若柳絮因风起 ③ 组词解释意思 友人惭 ④ （2）通过辨别文言语句末尾的语气词，我们能够体会句子的语气。请揣摩句子语气，将“哉”“也”还原到两文括号内。 方法提示：“哉”表示感叹或反问语气；“也”表示判断或肯定语气。 A（ ） B（ ） （3）请用给下列句子补上标点符号。 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至。 （4） 请把下句翻译成现代汉语。 撒盐空中差可拟。 （5）【甲】文中的“公大笑乐”和【乙】文中“友人惭”描写手法上有何相似之处？有何表达效果？ 【答案】（1）①急 ②约定 ③趁、乘 ④惭愧 （2） ①. 也 ②. 哉 （3）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （4）把盐撒到空中大概（大体）可以比拟（相比）。 （5）“公大笑乐”和“友人惭”都运用了神态描写和侧面描写的手法，分别表现了“兄女”（谢道韫）的聪慧机敏和元方的方正懂礼。 【解析】（1）本题考查文言实词。①结合字形推测：“骤”本义指马快速奔跑，引申泛指奔跑。又引申为一般的急速、急切。句意：不久，雪下得大了。骤：急。②联系常见成语：不期而遇：没有约定而遇见。指意外碰见。期：约定。据此，“陈太丘与友期行”中“期”可理解为“约定”，句意：陈太丘和朋友相约同行。③根据语境推断：“未若柳絮因风起”，意思是不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。④组词解释意思：惭，本义指羞愧。可组词“惭愧”。句意：朋友感到惭愧。 （2）本题考查文言虚词。根据方法提示，“也”通常表示判断或肯定语气，在《咏雪》一文中，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻”是在对前文所述的女子身份进行确认和说明，所以A处应填“也”； “哉”通常表示感叹或反问语气，在《陈太丘与友期行》一文中，“非人哉”是友人对陈太丘不守信用的行为表示不满和愤慨的感叹句，所以B处应填“哉”。 （3）本题考查文言断句。句意：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。“陈太丘与友期行”是一个完整的句子，意思是陈太丘和朋友相约同行，所以在此处断句。“期日中”是“期行”的具体时间，即相约在正午时分，所以在此处断句以区分时间和事件。“过中不至”表示友人过了正午还没到，这是对友人行为的描述，所以在此处断句。“太丘舍去”是陈太丘因为友人失约而离开的行为，与前面的描述形成对比，所以在此处断句。“去后乃至”是友人到达的时间，即陈太丘离开后他才到，这是对友人行为的进一步描述，所以在此处断句。 正确断句为：陈太丘与友期行/期日中/过中不至/太丘舍去/去后乃至。“陈太丘与友期行/期日中”说明约定的行为和时间，句意完整，其后使用句号；“过中不至/太丘舍去/去后乃至”叙述友人失信和陈太丘的离去，是一个完整的句子句尾使用句号；其余断句点，使用逗号分隔即可。据此作答。 （4）本题考查文言句子翻译。注意重点词语：差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。 （5）本题考查描写手法和表达效果分析。在甲文中，“公大笑乐”中的“大笑乐”是对谢太傅神态的描写。通过这一神态，从侧面反映出兄女“未若柳絮因风起”这一比喻的精妙，展现出兄女的聪慧机敏。谢太傅因兄女的回答而感到愉悦与赞赏，以他的反应侧面烘托出兄女的才情出众。  乙文中“友人惭”，通过描写友人的神态，展现了他因自己的失信和无礼行为而感到羞愧和尴尬。这种羞愧和尴尬是元方通过有理有据的辩驳所引发的，从而从侧面表现了元方的方正懂礼和机智勇敢。 据此作答即可。 【译文】 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 3.（24-25·七上·湖北荆州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘②，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为源泉所润⑤。当斯之时桂树焉知泰山之高源泉之深？不知有功德与无（B）。” （选自《世说新语》） 【注释】①陈季方：陈谌（chén），字季方，陈蹇（shí）的儿子。②太丘：陈是，字仲弓，颍川许县（今属河南）人。任太丘长，修洁清静。后曾遭党锢之祸。③阿（ē）：弯曲的地方。④沾：沾溉。⑤源泉：深泉。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 友人惭 语境推断（联系上下句） 足下家君太丘 语境推断（联系上下句） 荷天下重名 查阅古汉语词典：“荷”有三个义项：①hé 莲；②hè 肩负，扛；③hè 承担，蒙受。 吾家君譬如桂树生泰山之阿 课内迁移：君与家君期日中 （2） 请将“也”“哉”分别还原到文中括号处。 A（ ） B（ ） （3）请用“/”为乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。 当斯之时桂树焉知泰山之高源泉之深 （4）请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （5）结合甲文或乙文，说说从哪些地方可以看出人物的聪慧机敏和良好的家庭教养。（用自己的话作答） 【答案】（1）对……感到惭愧 对对方的尊称，多指同辈 ③ 对人谦称自己的父亲 （2）①. 哉 ②. 也 （3）当斯之时/桂树焉知泰山之高/源泉之深 （4）过了正午（友人）还没到，陈太丘便丢下（他）（自己）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。翻译时，注意“过”“舍”“乃”等词的意思，补充省略的部分，语意完整、通顺即可得全分。 （5）答案示例：甲文中的陈元方用“无信”和“无理”反驳父亲的友人是聪慧机敏的表现；友人说元方的父亲“非人哉”，元芳仍尊称对方为“君”，称自己的父亲为“家君”，敬辞和谦辞的运用，让人看到了他的教养，用自己的有教养回应了对方的无教养。 答案示例：乙文中的陈季方面对客人的提问，没有直接回答，而是运用类比，将父亲类比为泰山上的桂树，再将问题抛给对方，这是聪慧机敏的表现；陈季方没有将父亲的功业德行直接说出来，让对方去猜想，这是陈太丘对孩子言传身教的结果，这是良好家庭教养的表现。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 联系语境推断：“友人便怒曰：‘非人（A）！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭”，可知：当时友人当着元方的面怒骂他的父亲不等候他，被元方用“无信”和“无礼”回应，友人因此知道自己的错误了，对此感到很惭愧。据此推测可知，“友人惭”的“惭”意思为“感到惭愧”；“友人惭”句意：朋友感到惭愧。 联系语境推断：“客有问陈季方：‘足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？’”，可知：这是别人询问陈季方，他是如何看待自己父亲的功德。这是客人询问陈季方的话，据此推测可知，“足下家君太丘”的“足下”是一个称呼，意思为“对对方的尊称，多指同辈” ；“足下家君太丘”句意：您的父亲太丘。 根据“查阅字典法”确定选③。“荷天下重名”译为：有什么功德能担当天下如此好的声名？荷：承担，蒙受。 联系课内迁移：“君与家君期日中”句意：您与我父亲约在正午。家君：对人谦称自己的父亲。据此可知，“吾家君譬如桂树生泰山之阿”中的“家君”理解为“对人谦称自己的父亲”，“吾家君譬如桂树生泰山之阿”句意：我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树。 （2）本题考查理解文言文虚词。也：语气词，用在句末，表示判断和肯定，表示陈述或解释。也可表示疑问或反问，可译为“呢”。哉：语气词，表示感叹，相当于现代汉语的“啊”。A.“友人便怒曰：‘非人（A）！与人期行，相委而去。’”，当时有人很生气责备陈太丘不等他就先行离去的行为，其情感非常激动。应选“哉”来表现强烈的语气。B.“不知有功德与无”，这是陈季方回答别人的问题，在采用比喻手法描述了自己心中父亲的形象后，用这句“不知道父亲是否有功德”来表达自己的观点，看似是不知道，实际上确是赞叹父亲的功德，肯定父亲的功绩，句末用“也”表判断。 （3）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？其中“当斯之时”这是表示时间状语，应断开；“桂树焉知泰山之高”是一个完整的主谓句，应断开；“泰山之高”和“源泉之深”为并列结构，应在中间断开；故断为：当斯之时/桂树焉知泰山之高/源泉之深。 （4）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可，句重点词语： 过中：过了正午。舍，丢下。乃：才。这是省略句，应按“（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至”来翻译。 （5）本题考查理解文章内容。结合甲文“友人便怒曰：‘非人（A）！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”，可知：当友人在元方面前斥责他的父亲不等他的时候，元方用“无信”和“无礼”来驳斥友人的斥骂。让对方感到惭愧，说明元方说的非常有理，可见他很聪慧机敏。“君与家君期日中”，友人斥责他的父亲为“非人”，虽然他无礼在先，但元方依旧以“君”来称呼他，用“家君”来称呼自己的父亲，可见他懂得礼数，懂得尊重长辈，不会因友人的无礼而以牙还牙，由此可见，他有良好的家庭教养的表现。结合乙文“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为源泉所润。当斯之时桂树焉知泰山之高源泉之深？不知有功德与无（B）”，可知：陈季方在面对他人质疑自己父亲的名望时，他很巧妙运用类比手法，把父亲比作泰山悬崖边上的桂树，结尾用一句“不知道”来表现自己的回答，把问题又抛回给对方，这样既不失父亲的颜面，避免了炫耀之嫌，又突出了父亲的学问和德行厚重，是名副其实的，可见他对父亲非常敬重。这样表现聪慧机敏的表现。陈季方没有在对方面前吹嘘自己的父亲，而是巧妙运用类比手法，把父亲比作泰山悬崖边的桂树，巧妙地将问题抛回给对方，让对方自己去猜测父亲的功德，这样显得非常谦虚，这是他良好家庭教养的表现。 【译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德能担当天下如此好的声名？”季方说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以（我）也不知道（我的父亲）是有功德还是没有功德呀！” 4.（24-25·七上·湖北恩施五校联考·期中）阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 【乙】 季札①将使于晋②，持宝剑而行，过徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰先君无命孤不敢受。季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。 （选自刘向《新序·杂事卷七》） 【注】①季札：春秋时吴国公子。②晋：晋国。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 类型 字词 释义 通假字 反，徐君已死矣 以剑县徐君墓树而去 反：（1）____________ 县：同“悬”，挂 一词多义 季札将使于晋 季子为有晋之使 使：（2）____________ 使：使者 词类活用 传不习乎 饭疏食，饮水 传：（3）____________ 饭：（4）____________ （2） 下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 曲肱而枕之 B. 不言而色欲之 C. 季子为有晋之使 D. 然其心许之矣 （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 嗣 君 曰 先 君 无 命 孤 不 敢 受 （4）请翻译甲文中画横线的句子。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （5）“徐君观剑，不言而色欲之”中哪个字应该读重音？请说一说你的理由。 （6） 曾子认为与朋友相交要守信。结合选文内容说说季札的行为是如何体现这一观点的。 【答案】（1）①. 同“返”，返回 ②. 出使 ③. 老师传授的知识 ④. 吃 （2）C （3）嗣君曰/先君无命/孤不敢受 （4）一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。 （5）我认为“欲”应该读重音，因为徐君虽然嘴上不说，但心里十分想得到这把宝剑，“欲”读重音可以体现他内心强烈的欲望。 （6）季札虽然只是心里答应了徐君，但最后他也遵守了心中的承诺，可以看出他是一个诚实守信的人。（意对即可） 【解析】（1）本题考查文言文词语解释。 联系通假字：“以剑县徐君墓树而去”，句意：把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。县：同“悬”，挂。据此可知，“反，徐君已死矣”中的“反”理解为“同‘返’，返回”，“反，徐君已死矣”句意：等他回来，徐国国君已经死了； 联系一词多义：“季子为有晋之使”，句意：季子因为有到上国担任使者的任务。使：使者。据此可知，“季札将使于晋”中的“使”理解为“出使”，“季札将使于晋”句意：季子将要出使晋国； 联系词类活用：传：动词，传授。这里活用为名词，指老师传授的知识。“传不习乎”句意：老师传授的知识是否复习了呢； 联系词类活用：饭：名词，每天按时吃的食品。这里活用为动词，吃。“饭疏食，饮水”句意：吃粗粮，喝冷水。 （2）本题考查文言虚词。A.代词，它，指胳膊；B.代词，它，指宝剑；C.结构助词，的；D.代词，他，指徐君；故选C。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。 句意：新王说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”“嗣君曰”表明后面是“曰”的具体内容，“先君无命”以及“孤不敢受”两个不同主语，语意层次清楚。故语句停顿为：嗣君曰/先君无命/孤不敢受。 （4）本题考查文言文翻译。三军：军队。夺：改变。匹夫：平民百姓。 （5）本题考查朗读重音“徐君观剑，不言而色欲之”的意思是：徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。语句中的“欲”字应该重读，来突出徐国国君的想法，与下文“季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣”所表达的季子心理答应送宝剑给徐国国君相照应，从而表现守信这主题。 （6）本题考查内容的理解与概括。根据乙文“徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣”可知，徐君看了季札的宝剑后，虽然并未明言，但神色间流露出想要的意思。季札也在心理上答应了，只是因为要出使晋国，出于礼节方面的制约，没有立即实现； 根据乙文“反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君”可知，出使完毕，季子想完成心愿，做到守信；但徐君已逝，嗣君不受，季子便“至墓，以剑县徐君墓树而去”，到徐君的墓前，将宝剑挂在徐君墓前的树上，以这样的形式实现赠送宝剑的心理承诺。这就做到了守信。综上可以看出，季子心理答应了，就要采取各种方式来做到“守信”。 【译文】【甲】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。” 【乙】季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。等他回来，徐国国君已经死了，十分懊悔。于是他解开宝剑给新王。新王说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子到徐国国君的坟上，把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。 5.（23-24·七上·湖北钟祥·期中）阅读下面的文言语段，完成问题。 【甲文】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语•方正》） 【乙文】 颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君②何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭③如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛④为恭不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己⑤，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。 （选自《世说新语•言语》） 【注释】①髡：古代一种剃去男子头发的刑罚。②府君：对太守之称。③臭：气味。④伛：驼背。⑤孝己：人名，相传为殷高宗武丁的儿子，因遭后母谗言，被放逐而死。后文“伯奇”“符起”也是人名。 (1)对加点词语的含义的理解有误的一项是（ ） A. 日中（正午时分） 舍去（舍弃） 引（拉，牵拉） 但因（但是） B. 尊君（对别人父亲的尊称） 足下（常用于对平辈或是朋友之间的敬称） 君（有礼貌地称呼对方） 家君（对人谦称自己的父亲） C. 友人惭（感到惭愧） 入门不顾（回头看） 刑忠臣孝子（惩罚） 何其谬（荒谬） D. 差可拟（相比） 俄而（不久，一会儿） 不堪其忧（能忍受） 为恭不能答（恭敬） (2)下列词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 下车引之 高明之君也 B. 相委而去 人不知而不愠 C. 可以为师矣 何以战 D. 为人谋而不忠乎 但因伛为恭不能答 (3) 下列对文中画横线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 何有高明/之君而刑/忠臣孝子乎 B. 何有/高明之君而刑忠臣/孝子乎 C. 何有高明之君/而刑忠臣/孝子乎 D. 何有高明之君/而刑/忠臣孝子乎 (4)下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文中客人发怒是因为他觉得陈太丘没有遵守约定，丢下他自己离开了。 B. 【乙】文中客人说元方“因伛为恭”，言外之意是说元方顺势敷衍，回答没有诚意。 C. 【甲】文元方“入门不顾”，虽使场面显得尴尬，却也显示出他直率的性格。 D. 【乙】文中客人对颍川太守和陈仲弓有偏见，元方对他严加斥责，怒不可遏。 (5)用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①与人期行，相委而去。 ②足下言何其谬也！故不相答。 【答案】(1)A (2) C (3)D (4)D (5) ①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ②您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。 【解析】(1)本题考查字词的理解。A.舍去：不再等候而离开。但因：只是因为；但，只是。故选A。 (2)本题考查一词多义。A.代词，他/结构助词，的；B.表顺承，可不译/表转折，但是、却；C.均为介词，均译为：凭借；D.介词，替/动词，装作；故选C。 (3)本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。本句句意为：怎么会有高尚明智的人，惩罚忠臣孝子的事呢？ “高明之君”为本句的主语，“而”表转折，修饰“刑”，“刑”为本句谓语，“忠臣孝子”为本句的宾语，所以将主语、谓语和宾语各自断开。故断为：何有高明之君/而刑/忠臣孝子乎。故选D。 (4)本题考查对文章的理解和分析。 D.根据乙文“元方曰：‘高明之君也。’元方曰：‘足下言何其谬也！故不相答’”句可知，元方没有偏见，也没有严加斥责，所以题干“客人对颍州太守和陈仲弓有偏见，元方对他严加斥责，怒不可遏”的说法错误；故选D。 (5)本题考查翻译语句。 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①期，约定；相，表示动作偏指一方；委，舍弃。 ②何，多么。谬，错误。故，所以。 【译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”（又问：）“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。 1. （24-25·七上·湖北咸宁·期中）阅读[甲][乙]两个选段，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑤映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑥若不见。 （宋濂《元史·王冕传》） 【注释】①已：止、罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤策：书。⑥恬：安然。 （1）请参考“方法提示”，解释下列句中划线词语。 文言语句 方法提示 解释 陈太丘与友期行 语境推测法：联系上下文 （1）__________ 听己，辄默记 联系成语法：浅尝辄止 （2）__________ 窃入学舍 查阅字典法：①偷、盗；②偷偷地，暗地里；③谦辞，私自，私下。 （3）__________ (填序号) 已而复如初 课内迁移法：逝者如斯夫 （4）__________ （2）请为[乙]文中划横线的句子划分朗读节奏（限断两处）。 执策映长明灯读之 （3）翻译下面句子。 ①与人期行，相委而去。 ②儿痴如此，曷不听其所为？ （4）下列对选文的理解和分析不正确的一项是（　　） A. [甲]文出自《世说新语》的《言语》篇，通过友人的“惭”来烘托元方说的在理。 B. [甲]文主要通过语言描写塑造人物形象，从“非人哉！与人期行，相委而去”中可以看出陈太丘的朋友是个不守信用且没有礼貌的人。 C. [乙]文通过僧寺环境的“可怖”来侧面烘托王冕读书的专心和勤奋。 D. [乙]王冕之所以成为著名的画家、诗人，根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不息。 （5）[甲]文主要表现元方（1）_________的特点，[乙]文主要通过（2）_______、（3）____________这两件事表现王冕勤奋好学的品质。 【答案】（1）约定 就 ② 像以前一样 （2）执策/映长明灯/读之 （3）①和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ②孩子痴迷到这种程度，为什么不任由他去做呢？ （4）A （5）①. 聪明机智、懂得维护父亲尊严 ②. 偷入学舍读书； ③. 夜晚在佛像前读书 【解析】（1）本题考查文言实词。 语境推测法：结合“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。期行：相约同行。期，约定。 联系成语法：浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。又指博而不精。辄：就。据此，“听己，辄默记”中“辄”可理解为“就”，句意：听完以后，总是默默地记住。 查阅字典法：确定选②偷偷地，暗地里；句意：偷偷地跑进学堂。 课内迁移法：逝者如斯夫：时光的流逝就像这河水一样啊！如：像。“已而复如初”，意思是过后，王冕仍是这样。如初：像以前一样。 （2）本题考查文言断句。本句译为：拿着书映照在长明灯下读书，书声琅琅直到天亮。“执策”是一个动宾短语，表示“拿着书卷”的动作，因此“执策”之后应该断开，以区分主语和谓语。 “映长明灯读之”中，“映长明灯”是状语，表示读书的方式或环境，“读之”是谓语和宾语，表示读书的动作和对象。因此，在“映长明灯”和“读之”之间应该断开。 故断为：执策/映长明灯/读之 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 ①句重点词语：期行：相约同行。期，约定。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 ②句重点词语：痴：痴迷、痴狂。如此：像这样。曷：同“何”，为什么。听：任凭、让。 （4）本题考查内容理解和辨析。A.有误，《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的《方正》篇，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神；故选A。 （5）本题考查内容理解和概括。根据甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，元方面对父亲友人“非人哉”的职责，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲尊严的形象，表现出陈元方聪明机智、能言善辩的形象； 根据乙文“七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，王冕偷偷跑进学堂去听学生念书，默默记下所听内容，夜晚在寺庙中通宵读书，表现了王冕勤奋好学的形象。 据此概括作答即可。 【译文】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。 2.（24-25·七上·湖北京山·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师（ A ）。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之（ B ）？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及（ C ）！”…… （《李生论善学》） （1）请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 王生不说 课内迁移（不亦说乎） （1） 王生益愠 课内迁移（人不知而不愠） （2） 君但志之而不思之 查阅词典（①心意。②志向；志愿。③记。④记号；标志。） （3） （写序号） 不耻下问 语境推断（联系上下句） （4） （2）请将“乎”“矣”“焉”分别还原到文中括号处。 A 。（ ） B.（ ） C.（ ） （3）请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 （4）请翻译甲文中画波浪线的句子。 温故而知新，可以为师矣。 （5）这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”？ 【答案】（1）“说”同“悦”，愉快； 生气，恼怒； ③； 认为……可耻。 （2）①. 焉 ②. 乎 ③. 矣 （3）凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 （4）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了（可以凭借这做老师了）。 （5）共同话题：学习方法。善学者的特点：温故知新、择善而从、不耻下问、学贵善思。 【解析】（1）本题考查文言实词。 “不亦说乎”意为：不也很快乐吗？说：同“悦”，愉快。根据课内迁移法可知，“说”在本句中也应理解为通假字，同“悦”，愉快；句意为：王生因此而不高兴。 “人不知而不愠”意为：人家不了解我，我却并不恼怒。愠：生气，恼怒。根据课内迁移法可知，“愠”在此句中也应理解为“生气，恼怒”，句意为：王生更加生气。 句意为：你只是记住老师讲的知识，但不去思考。根据查阅字典法可知，“志”在字典中有四个义项，根据句意，此处应理解为“记”，故选③。 “不耻下问”表示不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。根据语境可知，该句意为“聪明而又爱好学习的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻”，因此“耻”在这里表示“认为……是可耻的”或“以……为耻”。 （2）本题考查文言虚词。“乎”：通常用于疑问句或反问句，表示疑问、反问或推测的语气。“矣”：常用于陈述句末尾，表示事情已经完成或已经发生，有确认、肯定的语气。“焉”：常用于句中表示停顿，有时也用于句末，表示陈述或反问的语气，还可以表示地点或方向。A处：原文是“三人行，必有我师（ ）”，这里是在陈述一个普遍现象或道理，即无论在哪里，只要有人群，就必定有可以作为自己老师的人。由于不是在提问，也不需要表示推测，而是强调在这些人之中，因此，A处应填“焉”，表示在几个人中这样一种地方，有我学习的老师。B处：原文是“盍改之（ ）？”，这是一个反问句，意思是“为什么不改正呢？”。因此，这里需要用表示反问的语气词，即“乎”。C处：原文是“虽欲改励，恐不及（ ）！”，这是一个陈述句，表示即使想要改正和努力，也可能来不及了。由于是在陈述一个可能的结果或情况，所以适合用“矣”来表示确认和肯定的语气。综上所述，正确的填空答案是：A处填“焉”，B处填“乎”，C处填“矣”。 （3）本题考查文言文断句。句意为：凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？“吾悉能志之”是一个完整的句子，“凡师之所言”不是修饰语，是一个所字结构，故在“言”后面断句；“是不亦善学乎”中的“是”做代词，充当主语，故在“是”前面断句。据此断句为：凡师之所言／吾悉能志之／是不亦善学乎？ （4）本题考查文言文句子翻译。重点词语：故：学过的知识。而：表示顺承关系。新：新的理解和体会。以：凭借。为：做。 （5）本题考查文言文内容理解。第一问：甲文中的“学而时习之”“温故而知新”“敏而好学，不耻下问”等语句都提到了学习方法，学习要时常复习，温习旧的知识有新的理解，要多学多问。乙文中“盖学贵善思”“择善而从之”也提到了学习方法，要善于思考，要选择别人的优点学习。故两文讲到的共同话题是：学习方法。 第二问：结合【甲】文“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎？”“敏而好学，不耻下问”“择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子所说的及时温习、择善而从、好学多问等既是学习方法，也是擅长学习的人所具备的特点，因此【甲】文中认为“学而时习之”“温故而知新”“择其善者而从之，其不善者而改之”都是善学的体现； 结合【乙】文“盖学贵善思”和“夫善学者不耻下问择善而从之”可以看出【乙】文认为“善学者”需要具备不耻下问，择善而从之，贵在思考等特点；因此，孔子和李生都认为能“学而时习之”“温故而知新”的重视复习的人、能“择其善者而从之，其不善者而改之”的重视取长补短的人、能“不耻下问”的及时请教的人是“善学者”。 【译文】【甲】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，因此被称做‘文’。” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！……学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”…… 3.（24-25·七上·湖北十堰房县·期中） [甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《咏雪》） [乙]戴安道①既厉操②东山，而其兄③欲建式遏④围之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧家弟不改其乐。”（选自刘义庆《世说新语》） [注释]①戴安道：人名，即戴逵。②厉操：磨炼情操，使情操高尚，指隐居。③其兄：指戴逯。④式遏：指阻止害民之事，保卫国家。 （1）请解释下列括号词在文中的意思。 ①谢太傅寒雪日（内集） ②家弟不改其（乐） （2）请把下面的句子翻译成现代汉语。 ①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②卿兄弟志业，何其太殊？ （3）下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. [甲][乙]两文都具有语言简练、词义隽永的特点，[甲]文运用比喻的修辞手法，[乙]文没有。 B. [甲]文先交代咏雪背景，接着写主要事件——咏雪，最后补充谢道韫的身份，层次分明；[乙]文先叙事，然后通过对话表现人物性格。 C. [甲]文勾画了古人家庭教育和家庭文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承；[乙]文通过简短的对话，展示了两人的不同志向。 D. [甲][乙]两文在写法上都是直叙其事，不作任何夸饰，刻画人物都运用了语言描写、神态描写。 （4） [乙]文中“下官不堪其忧，家弟不改其乐”，这表明了兄弟二人怎样的人生态度？ （5）给下列句子断句，限一处。 下官不堪其忧家弟不改其乐 【答案】（1）把家里人聚集在一起 乐趣 （2）①一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” ②你们兄弟俩的志向、事业，怎么差异这么大呢？（合理即可） （3）D （4）哥哥戴逯积极进取，渴望保家卫国，建功立业；弟弟戴逵洁身自好，追求个人身心修养。两种人生态度都值得肯定。 （5）下官不堪其忧/家弟不改其乐 【解析】（1）本题考查文言实词的意义。 ①句意为：谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚集起来。 ②句意：舍弟却改不了那种乐趣。乐：乐趣。 （2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有： ①俄而：不久；骤：急，紧；欣然：高兴的样子。 ②志：志向；业：事业；殊：差异。 （3）本题考查内容赏析。D.乙文并没有对人物的神态进行描写。故选D。 （4）本题考查理解人物形象。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句来分析即可。 从“而其兄欲建式遏之功”可知，戴安道的哥哥戴逯希望建功立业，为保护国家而努力奋斗。由此可见，戴逯是个积极奋进，渴望建功立业，保卫国家的人； 从“戴安道既厉操东山”“家弟不改其乐”可知，戴逵在东山隐居，虽然生活不富足，但他以此为乐。由此可见，戴逵高洁傲岸，追求个人身心修养的人。 （5）本题考查文言文断句。根据文言文断句方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：下官受不了那种忧愁，舍弟却改不了那种乐趣。“下官”是主语，“不堪其忧”是谓语，“下官不堪其忧”是一个完整的句子，“家弟”是主语，“不改其乐”是谓语，“家弟不改其乐”是一个完整的句子，故断为：下官不堪其忧/家弟不改其乐。 【译文】（甲）谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （乙）戴安道已经在东山隐居，他哥哥又想为国家建功立业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩的志向、事业，怎么差异这么大呢？”他哥哥回答说：“下官受不了那种忧愁，舍弟却改不了那种乐趣。” 5. （24-25·七上·湖北十堰竹溪县·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（A）去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 晋明帝在西堂，会①诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射②，（B）厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治③！”帝大怒还内作手诏满一黄纸，遂付廷尉④令收，因欲杀之。后数日，诏出周，群臣往省之，周曰：“近知当不死，罪不足至此。” （选自《世说新语·方正篇》，有删改） 【注】①会：聚集，会合。②仆射（yè）：古代官职名。③圣治：太平时代。④廷尉：古代官职名，掌刑狱。 （1）请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词 语 解 释 联系常见成语 太丘舍去 （1） 结合字形推测 下车引之 （2） 迁移课内字词 今名臣共集 （3） 根据语境推断 时周伯仁为仆射 （4） （2）请将“因”“而”还原到文中括号内。 A.（ ） B.（ ） （3）请为乙文中画波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 帝 大 怒 还 内 作 手 诏 满 一 黄 纸 （4）请翻译甲文中画横线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （5）甲、乙两文都写到了人物的“怒”，甲文中“非人哉”一句表明了友人的愤怒；乙文中“__________”一句最能表明晋明帝的愤怒。 （6）甲、乙两文均出自《世说新语》中的《方正》篇。方正，指坚持正确的原则，不怕为此得罪人。请结合两文，分别谈谈陈元方和周伯仁的“方正”体现在哪里。 【答案】（1）去：离开 引：牵、拉 集：聚集 为：担任 （2）①. （而） ②. （因） （3）帝 大 怒/还 内/作 手 诏 满 一 黄 纸 （4）过了中午您还没到，就是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌。 （5）因欲杀之 （6）从甲文中陈元方批评友人无信、无礼的言论，可见他懂得“信”“礼”的重要。他的辩驳有理有据，落落大方，陈元方还以入门不顾的行为维护了父亲和自己的尊严，从这些都可以看出他的方正（答出元方方正的一个点就可）。从乙文中周伯仁对晋明帝说的话可见周伯仁不畏强权，坦率正直，由此可以看出它的“方正”。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：陈太丘不再等候就离开了。根据“联系常见成语”法的提示，联系常见成语“扬长而去”“春去秋来”“一去不复返”中“去”都是离开的意思，推测此处也是“离开”的意思。 ②句意为：下车去拉元方。根据“结合字形推测”的提示，查看“引”的字形，左边是“弓”，右边是“丨”，像一人拉弓，推测“引”的意思是“牵、拉”。 ③句意为：今天名臣都聚会在一起。根据“迁移课内字词法”的提示，回顾课内《咏雪》“谢太傅寒雪日内集”中的“集”是“聚集”的意思，推测此处也是“聚集”的意思。 ④句意为：当时周伯仁任尚书仆射。根据“根据语境推断”的提示，结合“时周伯仁为仆射”一句“为”字之前是人名，之后是官职，推测此处是“担任”之意。 （2）本题考查词语还原。而：在文言文中，常做连词用，可表承接、表转折、表修饰等。因：在文言文中，作连词时，表示“于是、就”的意思。A.根据甲文“相委（A）去”语境可知，“相委”与“去”前后两个动作是顺承关系，应使用“而”。B.根据乙文“时周伯仁为仆射，（B）厉声曰”语境可知，这里是周伯仁承接晋明帝“今名臣共集，何如尧、舜？”的问话，而发表自己的意见，应使用“因”。 （3）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“帝大怒还内作手诏满一黄纸”意思是：明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令。“帝大怒”主谓结构，应在“怒”后停顿；“还内”动宾结构，应在“内”后停顿；因此断句为：帝大怒/还内/作手诏满一黄纸。 （4）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语。日中：正午时分，至：到。信：信用。礼：礼貌。 （5）本题考查内容理解。根据题干“最能表明晋明帝的愤怒”的提示，找到乙文“帝大怒还内作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之”这句话直接描述了晋明帝因愤怒而采取的行动，即回到内室写了一整张黄纸的手诏，准备惩罚周伯仁，可知，“因欲杀之”突出了晋明帝愤怒的程度。 （6）本考查内容理解。根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“元方入门不顾”可知，陈元方的“方正”体现在他年纪虽小，却能坚持原则，面对友人的无礼指责，他不卑不亢地指出对方的失信和无礼之处，表现出一种正直和不畏强权的态度。   根据乙文“厉声曰：‘今虽同人主，复那得等于圣治！’”，周伯仁的“方正”体现在他面对晋明帝的询问时，敢于直言指出当时的政治状况无法与尧舜时代相比，尽管因此触怒了皇帝，甚至面临生命危险，他仍然坚持自己的看法，表现出一种不畏权势、坚持真理的精神。  【译文】[甲] 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 [乙]晋明帝在西堂，正赶上群臣宴饮，还没有大醉的时候，明帝问道：“今天名臣都聚会在一起，和尧、舜时相比，怎么样？”当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“虽然同是君主，可现在又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？” 明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。过了几天，又下诏令释放他。众大臣去探望周伯仁，周伯仁说：“起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。” 1.（24-25·七上·湖北咸宁嘉鱼县·期中）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人（A）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方②与之食。起之不食以俟③（B），恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军（C）？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②方：才。③俟：等待。 （1）解释下列句子中加点的词。 ①相委而去 委：____________ ②元方入门不顾 顾：____________ ③期返而食 期：____________ ④恐其自食其言也 恐：____________ （2）请将“欤”“哉”“者”还原到文中括号内。 A.（ ） B．（ ） C．（ ） （3）请为下面的句子断句（用“/”标示，限两处）。 昔 吴 起 出 遇 故 人 而 止 之 食 （4）请翻译下面的句子。 欲 服 三 军，非 信 不 可 也！ （5）同样是“与人期”，【甲】文中的陈太丘与【乙】文中的吴起表现有何不同？ 【答案】（1） ①. 舍弃 ②. 回头看 ③. 约定 ④. 害怕，担心 （2）①. A.哉 ②. B.者 ③. C.欤 （3）昔吴起出/遇故人/而止之食 （4）想要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的！ （5）甲文中，陈太丘认为友人没有遵守约定在规定的时间出现，所以先行离开。乙文中，吴起认为已与好友约定，所以要遵守约定，等好友前来。 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃；②句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；③句意：约定好回来吃饭。期：约定；④句意：怕自己说了话不算数。恐：害怕，担心。 （2）本题考查文言虚词。“哉”可做语气助词，表示感叹，相当于“啊”；A处应填“哉”。“非人哉”是友人发怒时说的话，“哉”在句末，是一个语气助词，在这里表示强烈的感叹语气，带有责备的意思，符合友人因陈太丘离去而生气的语境；“者”有多种释义，其中可做助词，用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。B处应填“者”。“起之不食以俟者”意思是吴起不吃饭而等候老朋友的原因，者：……的原因。 “欤”可做助词，表示反问语气。C处应填“欤”。“其为信若此，宜其能服三军欤”意思是他坚守信用到如此程度，这难道不是他能使军队信服的缘由吗！“欤”是一个语气助词，用于句末，这里表示反问的语气，增强了句子的表达效果。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 “昔吴起出”是一个完整的主谓结构，“吴起”是主语，“出”是谓语，表示吴起外出这个行为，意思完整；“遇故人”和“而止之食”是两个表示前后承接的动作； 故断为：昔吴起出/遇故人/而止之食。 （4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：欲，想要；服，使……信服（使动用法）；非信不可也：不守信用是不行的。信，守信，讲信用。 （5）本题考查人物行为的对比阅读。甲文中陈太丘与友人相约在中午，“过中不至，太丘舍去”友人过了中午还没到，陈太丘就离开了，陈太丘他自己严格遵守时间，当友人失约时不再等待，先行离开； 乙文中吴起和故人相约，“故人至暮不来，起不食待之”故人到傍晚还没来，吴起就一直不吃东西等他；“明日早，令人求故人，故人来，方与之食”第二天早上还派人去请故人，故人来了才一起吃饭。吴起严格坚守约定，甚至不惜饿着肚子等待，强调守信的程度。 总的来说，陈太丘在友人失约后选择离开，维护自己的时间观念；吴起则执着地等待故人，用行动来体现对承诺的坚守。 【译文】（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 2.（24-25·七上·湖北知名教体联盟·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠（A）？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐（B）在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭（C）恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” （节选自《颜回好学》） [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 吾日三省吾身 联系语境及文化常识判断 ① 饭疏食 根据语境推测（翻译流畅） ② 人不堪其忧 联系成语法：不堪重负 ③ 发尽白 查阅词典法：①完毕，结束。②死亡。③全，都。④达到极限。（摘自《古代汉语词典》） ④（填序号） （2） 请将“亦”“乎”“之”还原到文章括号内。 A ．（ ） B．（ ） C．（ ） （3）请为乙文中画横线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 有 颜 回 者 好 学 不 迁 怒 不 贰 过。 （4）把甲文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 （5）结合【甲】【乙】两个文段内容分析，说说两文是如何表现颜回优秀品质的。 【答案】（1）①自我检查、反省 ②吃 ③能忍受 ④ ③ （2）①. 乎 ②. 亦 ③. 之 （3）有颜回者好学/不迁怒/不贰过。 （4）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。 （5）甲文运用对比手法，将人们不能忍受“陋巷”的痛苦与颜回“一箪食，一瓢饮”，仍“不改其乐”进行对比，表现颜回安贫乐道的品质；乙文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话侧面突出颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的品质。 【解析】（1）本题考查文言词语解释。①联系语境及文化常识判断，根据“为人谋”“与朋友交”“传不习”这些内容可以看出，这里的 “省”应该是一种自我反思、自我检查的动作。吾日三省吾身：我每天多次进行自我反省。省：自我检查、反省。 ②根据语境推测，“饭”后面搭配的是“疏食”，也就是粗粮。而这句话是在描述一种饮食方面的行为状态，结合文言文里常见的词类活用现象，这里的“饭”处于谓语动词的位置，名词活用作动词，意为“吃”。“饭疏食”句意：“吃粗粮”。 ③联系成语法，不堪重负：意思是承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。堪：能忍受、承受。代入句中，人不堪其忧：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 ④根据查阅词典法，推测“尽”为③全，都。代入句中，发尽白：头发全都白了。句意通顺合理。故选③。 （2）本题考查文言词语辨析。A 处“为人谋而不忠（ ）？”此句是一个反问句，表达曾子对自己为别人办事是否尽心的自我反省，“乎”常作为语气助词用于句末表疑问、反问等语气，所以此处应填“乎”。 B 处“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐（ ）在其中矣。”从语义角度来看，前文描述了孔子简单质朴的生活状态，意思是在这样简单的生活里，快乐同样蕴含在其中，“亦”有“也、同样”的意思，放在此处能准确表达出那种即便生活条件简陋但同样有快乐的意味，所以此处填“亦”。C 处“孔子哭（ ）恸”，“哭”后面接宾语，代指哭的对象，“之”在这里作为代词，代指颜回，所以此处填“之”。 （3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：有一个叫颜回的学生很好学，他从不迁怒于别人，也从不犯同样的错误。“有颜回者”是在指出所描述的对象是颜回这个人，“好学”表明颜回的一种品质、行为，两者构成主谓结构；“不迁怒”“不贰过”则进一步阐述颜回在品德方面的另外两个优点。 故断句为：有颜回者好学/不迁怒/不贰过。 （4）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：义，正当的手段、合乎正义；于，对于：如，像、如同。 （5）本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，先是描述了其他人面对住在简陋巷子这种困苦环境时难以忍受其中忧愁的情况，而后着重刻画颜回即便只有简单的饮食，居住条件恶劣，却依旧能保持内心的快乐，不改好学之态。通过这样鲜明的对比，凸显出颜回安贫乐道的优秀品质，他并不因物质的匮乏而改变自己对精神追求的坚守。根据乙文“回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭（C）恸，曰：‘自吾有回，门人益亲’”以及“鲁哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡’”可知，先是以孔子因颜回早逝而哭得极度悲伤这一行为，侧面体现出颜回在孔子心中有着极高的地位，其必定有着出众之处。再通过孔子与鲁哀公的对话，孔子对颜回好学、不迁怒、不贰过这些良好品德的称赞，从侧面突出了颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的优秀品质，借他人之口让人知晓颜回的美好品德。 【译文】【甲】曾子说：“我每天多次进行自我反省：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】颜回二十九岁的时候，头发全都白了，过早地去世了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回这样的学生，学生们更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，他从不迁怒于别人，也从不犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像他那样好学的人）了。” 3.（24-25·七上·湖北应城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡③，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既④至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝⑤何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓⑥曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①荀巨伯：东汉徐州人，官至长沙知府。②胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。③郡：古代的行政区划，这里指城。④既：已经。⑤汝：你。⑥相谓：相互议论。 （1）结合释义方法，解释下面文言语句中加点的词。 文言语句 释义方法（供参考） 释 义 值胡贼攻郡 【查阅词典】①价值，价钱；②货物和价钱相当；③指有意义或有价值，值得；④遇到，碰上。 ①值： （填序号） 友人语巨伯曰 【结合语境】联系上下文推断 ②语： 吾今死矣，子可去 【参考成语】人去楼空 ③去： 友人有疾，不忍委之 【课内迁移】相委而去 ④委： （2）用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句，选出最恰当的一项（ ） A. 大军至一/郡尽空/汝何男/子而敢独止？ B. 大军至/一郡尽空汝/何男子/而敢独止？ C. 大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止？ D 大军至一郡/尽空汝/何男子而/敢独止？ （3）话语能反映对人对事的态度。联系上下文，揣摩文中画横线的人物话语，完成表格中的相关任务。 文段 人物话语 【任务一】用现代汉语写句子的意思 【任务二】结合加点词语分析人物态度 甲文 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ①______ 元方直接指出父亲友人的“无信”“无礼”，表达了对其的不满与批驳。 乙文 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ ②______ ③_________ （4）【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“_____”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“_____”。（分别用原文中的一个字填空） 【答案】（1）① ④ ②告诉/对……说 ③离开 ④舍弃 （2）C （3）①. （您）中午没有到来，是不讲诚信；对着孩子辱骂他的父亲，是没有礼貌。 ②. 败坏道义来求得生存，难道是我荀巨伯的行为吗？ ③. “岂”“邪”加强了反问语气，表现了荀巨伯与朋友共患难的坚定决心和对败义求生行为的不齿。 （4）①. 信 ②. 义 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①根据查字典法，推测“值”选④，代入句中，句意：正好遇上胡人来攻城。句意通顺合理，故选④。 ②根据文章中胡贼攻郡，友人对巨伯说的话，可知“友人语巨伯曰”的“语”是“告诉、对……说”的意思，句意：朋友对荀巨伯说。 ③根据成语推断法，“人去楼空”指住在楼里的人已经走了，留下一座空楼。去：离开。据此推断“吾今死矣，子可去”的“去”理解为“去”。“吾今死矣，子可去”句意：我如今是快死的人了，你赶快离开吧。 ④联系课文解释：“相委而去”的意思是：丢下我走了。委：舍弃。据此可知“友人有疾，不忍委之”的“委”理解为“舍弃”。“友人有疾，不忍委之”句意：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开。 （2）本题考查文言断句。句意：大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？“大军至”表明胡人军队到来这一事件，语义完整，应断开；“一郡尽空”描述军队到来后的结果，即整个郡都空了，可独立成句；“汝何男子”是对荀巨伯的质问，“而敢独止”则是进一步强调他独自停留的行为，这两部分联系紧密且与前面形成对比转折，所以在“汝何男子”后断开；故断句：大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止。故选C。 （3）本题考查句子翻译和分析。①重点词：日中，正午；至，到；则，就；信，守信用；礼，礼貌。 ②重点词：以，来；岂，难道；邪，吗。③“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”这是荀巨伯对友人劝他离去时的回答，意思是：败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？这是个反问句，加强了肯定的语气。“岂……邪”这一句式由“岂”和“邪”两部分组成。“岂”表示反问，“邪”表示疑问。荀巨伯的回答通过反问的形式，表达出强烈的反问语气，表明了他不会丢下友人而逃走的做法，表现了他要与朋友共患难的坚定决心，和对“败义以求生”行为的不屑态度。 （4）本题考查文章内容理解概括。在【甲】文中，由“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没有到，陈太丘就离开了，这体现了陈太丘对约定时间的重视，是守时守信的表现。而友人迟到，就是没有遵守约定，违背了诚信原则。元方指出友人“日中不至，则是无信”，强调了诚信在人际交往中的重要性。因此用原文中一个字概括甲文强调的和朋友交往的一个原则即“信”。在【乙】文中，荀巨伯在胡人攻城、一郡人都逃走的情况下，因为友人有病而选择留下陪伴友人，他不肯“败义以求生”，这种行为体现了他对朋友的深情厚谊和重义轻身的高尚品质。他没有因为危险而抛弃朋友，甚至愿意用自己的生命来换取朋友的生命，这是非常难得的。真正的朋友就应该在困难时刻相互扶持，不离不弃，而不是只考虑自己的利益而舍弃朋友。因此，乙用原文中的“义”字表现了古人所崇尚的道德准则。 【译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，整个城都因此获救。 试卷第1页，共3页 2 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $$