精品解析：湖北省武汉市部分学校2023-2024学年高一上学期期中调研考试语文试卷

2023～2024学年度第一学期武汉市部分学校高一年级期中调研考试语文试卷 本试卷共10页，23题，全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北沟村位于北京市怀柔区，距离市中心约75km，距东侧慕田峪长城约2km。20世纪90年代，北沟村仍处交通区位劣势，经济水平落后，且环境和秩序较差，村民的生活和工作质量均处低下水平。2000年以来，因其位于慕田峪长城景区附近，交通得以改善，旅游业迅速发展。最为典型的是北沟村琉璃瓦厂的工业遗存被改造成乡村精品酒店，琉璃瓦和红砖成为重要的地方性符号，大量游客慕名而来。2019年，北沟村被正式录入全国第一批乡村旅游重点村名单，成为国内外游客的旅游休闲目的地。 北沟村的琉璃瓦与红砖是其地方品牌化过程中的核心物质元素。以琉璃瓦为代表的琉璃构件是中国传统的建筑材料，特别是明清以来以紫禁城为代表的皇室建筑修建，琉璃作为原材料被大量使用，由此催生琉璃窑厂在北京城的广泛分布。为了便于运输又不污染环境，清代以来大量的琉璃窑厂迁移到城郊地带，遍布在北京城以外的各个村庄之中，北沟村便是其中之一。琉璃与其他陶瓷制品相似，需要在高温下烧制而成，因而琉璃窑厂的建造需要大量的红砖，以配合琉璃瓦的生产。随着中国近代化进程的推进，大部分现代建筑不再依赖于琉璃构件，市场需求的下降使北沟村琉璃瓦厂生意不景气而最终倒闭，当地村民也不再从事琉璃烧制工作，大量年轻劳动力外出务工，北沟村的“空心化”问题日益严重。 在过去，琉璃瓦的物质意义体现在建筑工业制品的功能上，当作为工业产品的琉璃瓦无法给北沟村带来持续的经济收入和发展机会，琉璃瓦厂对本地村民而言也成为过时的、落后的产物，倒闭后长期闲置，土地价值也无法得到盘活。在第一批外来有识之士的空间实践下，这些闲置的瓦厂建筑被改造成瓦厂酒店，酒店保留了拱形的砖窑、琉璃瓦、烟囱等瓦厂标志元素，琉璃瓦片被运用于地面和墙体等装饰，使得琉璃瓦和红砖所承载的物质意义不再是工业品，而是构成酒店建筑外观的、具有审美价值的物质载体。他们认为传统元素与现代元素的有机融合是瓦厂的独特基因，而且利用乡村本土的材料进行酒店建设也能够体现天然、环保的理念。这成为北沟村乡村旅游发展的重要节点，北沟村乡村发展也因此持续走上坡路，在2010年一举成为“北京市最美乡村”。 瓦厂酒店的成功增进了当地居民对琉璃瓦和红砖这两种本土物质的认同感，加之琉璃瓦和红砖并非稀缺资源、获取门槛低，在北沟村村委引导和鼓励及村民自发参与下，当地居民在改造房屋时也使用这两种物质要素作为其装潢的基础材料，这促使北沟村整体的建筑肌理和风格趋向统一，提升了村庄整体形象。 同时，北沟村的旅游发展吸引了更多的外部投资者进入，促使琉璃瓦和红砖的物质意义得以进一步拓展。2020年，瓦厂酒店被投资集团收购并改造后继续营业。在改造中，“就地取材”的本真主义的设计理念得以凸显强化，琉璃瓦和红砖贯穿于整个建筑空间，而不再局限于废弃瓦厂的局部，给游客带来一种全由琉璃瓦和红砖构成的空间体验感。2021年，瓦美术馆也在北沟村落成，瓦美术馆的表面完全由金黄色的琉璃瓦拼贴而成，美术馆的内部也通过琉璃瓦和红砖等物质元素呈现北沟村的过去、现在与未来。琉璃瓦和红砖相搭配是瓦厂酒店改建的美学实践，将传统乡村元素和现代元素结合起来，成为了北沟村其他乡村建筑实践的模仿对象，这也使得琉璃瓦和红砖不再局限于作为瓦厂酒店的物质载体，而进一步演化为北沟村重要的地方符号，深刻影响着本地居民和其他外来经营者的设计和审美理念。 起初，北沟村旅游发展潜力主要受益于其地理位置，靠近慕田峪长城景区，游客更关注的是“长城”这一意象，而不能真正地记住北沟村。当琉璃瓦和红砖嵌入北沟村的旅游发展后，北沟村逐步塑造起独特的地方形象，给游客留下深刻印象。琉璃瓦和红砖带来较为强烈的视觉吸引力，引起了游客对北沟村特有地方文化的联想和想象。同时其建筑风格与乡村原生态的自然环境相互映衬，为游客拍照“打卡”提供场景，满足他们在网络社交平台上进行自我呈现的需求。且游客将其与“网红”“文艺”“宝藏”等网络文化标签相联系，塑造起田园牧歌式的理想乡村意象，使得北沟村的知名度得到进一步提升。 在品牌化过程中，琉璃瓦和红砖成为多主体协商的“中介”，其物质意义发生了流变，最终赋予北沟村新的品牌意义。琉璃瓦和红砖的活化是保护和利用地方文化遗产的重要体现，既有效地将独特的地方文化注入地方品牌之中，提升地方竞争力，彰显乡村的文化价值；又实现了文化与旅游的共融发展，促进了地方经济的持续增长。 （摘编自刘鲁《“再物质化”视角下的乡村地方品牌建构》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 早期的北沟村因距离市区较远，处于交通区位劣势，这一劣势因其位于慕田峪长城景区附近而在后期得以改善。 B. 北沟村琉璃瓦厂的倒闭主要源于市场需求的改变，现代建筑中琉璃构件不再被使用，因此无法给北沟村带来经济收入。 C. 琉璃瓦厂倒闭带来了土地价值无法盘活、大量年轻劳动力外出务工等系列问题，加剧了北沟村的“空心化”问题。 D. 第一批外来有识之士的空间实践，使琉璃瓦和红砖走上了“变废为宝”的活化之路，这是北沟村乡村旅游发展的重要节点。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 瓦厂酒店的成功经营改变了北沟村地方品牌的发展路径，从依靠慕田峪长城的辐射逐步转向以瓦厂酒店为中心带动乡村旅游。 B. 其他外来经营者的进入客观上会给北沟村创造更多的就业发展机会，这对北沟村文化品牌的良性发展也有促进作用。 C. 瓦美术馆在北沟村落成，通过琉璃瓦和红砖等元素呈现北沟村的过去、现在与未来，这是对地方文化的纵深开掘与丰富充实。 D. 北沟村的品牌化经历了由外来有识之士的实践引领到当地居民参与的过程，推而广之，乡村品牌打造应首先从外引进人才。 3. 根据原文内容，下列不属于“琉璃瓦和红砖成为多主体协商的‘中介’”的原因的一项是 （ ） A. 琉璃瓦和红砖与中国传统建筑相关，是特定历史时期产物，自带文化属性。 B. 琉璃瓦和红砖所具有的新的物质意义，是由不同利益相关者共同参与创造的。 C. 琉璃瓦和红砖并非北沟村的稀缺资源，获取门槛低，比较普遍，容易在村民中推广。 D. 琉璃瓦和红砖有较强的视觉吸引力，能引起游客对北沟村地方文化的联想和想象。 4. 在北沟村品牌化过程中，琉璃瓦和红砖的物质意义先后有哪些变化？请根据文本简要概括。 5. 如果你要为家乡文化推广建言献策，请简要概括北沟村地方文化活化的案例带给你哪些启示。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①从过时的建筑工业制品（或工业遗存）转变为具有审美价值的建筑材料。②从局部（瓦厂酒店）的具有审美价值的建筑材料转变为北沟村特有的地方文化符号，成为田园牧歌式的理想乡村意象载体。 5. ①挖掘有代表性的本土文化载体。②找到传统文化和当代生活的契合点（当代人的审美观念、文化心理、自我需求等）。③要获得民众的文化认同，全民参与文化推广。④打造并利用良好的内外环境（如交通、管理、宣传平台等）。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以北京北沟村为案例，系统阐述了地方文化资源在乡村振兴中的活化路径。文章通过“琉璃瓦与红砖”的物质意义流变，展现了传统工业遗存如何通过创意转化成为地方品牌符号。案例揭示了多主体参与（外来资本、本地居民、政府）对文化重构的协同作用，以及物质文化遗产与现代审美、旅游经济的有机融合。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“现代建筑中琉璃构件不再被使用”错误，原文表述为“大部分现代建筑不再依赖于琉璃构件”，“不再依赖”与“不再被使用”存在程度差异；且原文说“无法给北沟村带来持续的经济收入”，选项中“无法给北沟村带来经济收入”缺少“持续”这一关键限定，表述绝对化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“乡村品牌打造应首先从外引进人才”错误，原文仅提及北沟村品牌化“经历了由外来有识之士的实践引领到当地居民参与的过程”，但并未得出“乡村品牌打造应首先从外引进人才”的普遍性结论。不同乡村的资源禀赋、发展基础不同，人才引入路径需因地制宜，“首先从外引进人才”表述过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 A项（自带文化属性）、C项（获取门槛低易推广）、D项（视觉吸引力引发文化联想）均从琉璃瓦和红砖自身特性出发，解释其能成为“中介”的原因； B.“新的物质意义，是由不同利益相关者共同参与创造的”，是“多主体协商”的结果，而非原因。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①最初，琉璃瓦是“过时的、落后的”建筑工业制品，琉璃瓦厂倒闭后成为闲置工业遗存，土地价值无法盘活；经外来有识之士改造，琉璃瓦和红砖保留瓦厂标志元素，用于酒店地面、墙体装饰，其物质意义从工业制品转变为具有审美价值、承载天然环保理念的建筑材料，成为瓦厂酒店的独特基因。 ②由“琉璃瓦和红砖不再局限于作为瓦厂酒店的物质载体，而进一步演化为北沟村重要的地方符号，深刻影响着本地居民和其他外来经营者的设计和审美理念”可知，从局部（瓦厂酒店）的具有审美价值的建筑材料转变为北沟村特有的地方文化符号，成为田园牧歌式的理想乡村意象载体。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①北沟村以琉璃瓦和红砖这一具有历史积淀的物质为核心，家乡文化推广需先梳理本地独特资源，找到能代表地方文化的“符号性载体”，避免文化推广流于空泛。 ②北沟村将废弃瓦厂改造为精品酒店、美术馆，贴合现代游客的需求。家乡推广需结合当代人的审美观念、生活方式，让传统文化在现代场景中“活”起来。 ③北沟村的发展从外来者引领，到村民自发使用琉璃瓦红砖改造房屋，再到外部投资者加入，形成参与的合力。家乡推广需先通过示范项目增强民众对本土文化的认同感，形成全民推广的氛围。 ④北沟村最初受益于慕田峪长城的区位优势，后期靠投资者提升硬件、游客社交传播扩大知名度。家乡推广需兼顾“内功”与“外力”，为文化传播提供硬件与流量支撑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝去的夜 茹志鹃 和昨天一式一样的日子，又从头开始了，祷告，吃粥，做针线，大家围着桌子，各自低头做针线，没有动的，也没有响的，窗外依然是那块凝固的模糊的树影。也宝今天不再抬头看窗了，生活好像是一个版子印出来的，没有什么可希望，也没有什么可绝望，也宝和大家一样，低头做着针线。 这样沉重的静寂，也宝受不住，她觉得窒息，觉得自己就要被压死了，又好像是自己已经被压死了，“哥哥，快来救救我啊！” 午后，人来人往，走动的较多，也宝装作上厕所，偷偷地溜出了天堂①。临走的时候，她没有忘记圣信②送的小花棉袄和哥哥送的无锡阿福。奇怪，逃走并没有原来想的那样困难、惊险，逃得好像太容易了，也宝倒有点不放心起来。但是，中国式的朱红门，“配雷达爱士”的招牌，确实已在自己身后，她确实是逃出来了。“哈……”也宝高兴得心发跳，在路上狂奔起来，像一只出笼的鸟。 咖啡店，饮冰室，国货大贱卖，不认识的洋文招牌，一个一个地在侧面闪过，渐渐心跳恢复了正常，腿跑酸了，也根本没有跑的必要了，也宝放慢了脚步：“现在到哪里去呢？……”脱逃胜利的那阵兴奋，已经过去了。 “找哥哥去，当然是找哥哥去啦！”一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相，也宝开始觉得有点心痛，不过，阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好。 “法租界到了，喂，请买票。”卖票的朝也宝伸出手来。“我买过了。”也宝赶紧举起那张车票。 “那是公共租界的车票，现在是法租界了，要重买。” “重买？”也宝捏了捏空空的口袋，“那……” “那你就下车吧！”卖票的开了车门。 “下车就下车，走好了。”也宝并没有气馁。她下了车，就跟着电线走，法租界，还是法租界，又是公共租界，又是……好像没有尽头一样，“这中国地界到底在哪里呢？……”尽管也宝不肯气馁，终究也有点茫然起来了。她夹着小花棉袄，抱了阿福，重新开始了租界上的旅行，她迷了路，她没有失掉勇气，她不过是累了，饿了，更迫切地想见到哥哥。 昏昏的天空，竟滴滴地洒起雨点来了，不一会，橱窗里的灯亮了，路灯亮了，住家窗户里的灯也一盏一盏地亮了。路上的行人多了起来，大幅霓虹灯广告，令人目眩地闪动。也宝停住步，抖开小花棉袄，将阿福严严密密地包裹起来，只露一个头在外面。现在，她除了觉得饿、累以外，还有一点冷。 不知道为什么，天黑，下雨，这使也宝心里发慌，她紧紧抱住阿福，努力走着，努力走得快。十一年来，饿，冷，累，她都习惯了，但是一个人走路，一个人在夜里走路，她还没有学会，还不习惯。雨下大了，汽车碾过处，嘶嘶地飞起了水珠。 “老伯伯，中国地界到了吧？”也宝已浑身湿透，求告似的希望人家能点个头，说一声“到了”。 “到了，前面就是。” “到了？”也宝跳起来，谢也没谢人家，就啪啪地跑起来。“到了，马上可以看到哥哥了。” 她故意在水汪里乱跑，把水踢起来，溅起来，也不饿，也不累，也不冷，也不心慌了。 突然，突然旁边响起了“曜曜”的警哨，接着，她看见有两个人往自己面前一闪而过，窜进一条暗幽幽的横弄堂里去了。紧跟着，两个便衣警吹着哨子，追了进去。立即，弄堂口，马路上，塞满了看热闹的人。 也宝被挤在人群外面呆住了，好像，她好像看见了哥哥，逃在前面的那一个，剪平顶头的，不是哥哥吗？……“他为什么在这里，他为什么要逃？……” 忽然，人群连连后退，起哄道：“抓到了，都抓到了。” “没什么好看，是两个学徒，”里层的人，已经亲眼目睹以后，往外挤了，“快满师了，老板开除了他们，说两个家伙破坏机器。” “不，不是哥哥，不会的……”也宝突然不知从哪里来了一股力气，竟挤进了人群，但是，人已给便衣警押着出了弄堂。 “哥哥，”也宝喊不出声音来，“哥哥！”她喊出来了。 穿灰夹袄的人转过头来了，十六七岁的年纪，蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有，他不过回头朝跟在后面的人群看一眼。 不是哥哥，也宝看清楚了，的确不是。但是，也宝却一点也不觉得轻松。雨下得更大了。雨水在空荡荡的马路上流，雨滴在也宝头上，滴在阿福脸上，阿福脸上的红晕没有了，小红嘴唇也不见了，墨画的头发，变成一条一条的黑水挂在土色的脸上。也宝紧紧地抱着她，抱着圣信的小花棉袄，站在人家的屋檐下。她明白了：怪不得自己逃出来，逃得这么容易，原来并没有逃得出来，世界上还有这么许多罗网。 橱窗里的灯灭了，住家窗户里的灯也一盏一盏地灭了，只有暗淡的路灯在雨中摇晃。一个警察踱过来，对也宝看了一眼，又怀疑地朝她手上的棉袄看了一眼，也宝赶紧离开了屋檐，她累了，但她还得继续逃。 空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了？她在想前面有什么在等她？或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路。 “路是长的，但不能没有一个尽头！”她走着，想着。 （有删改） 【注】①天堂：指收养孤儿的“配雷达爱士”教堂。实际是孤儿院。②圣信：也宝在孤儿院的朋友。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “也宝和大家一样，低头做着针线”表现也宝在孤儿院因看不到希望而对处境的屈服。 B. “法租界”“公共租界”等词透露出当时中国半殖民地半封建的历史背景和时代特征。 C. 卖票的要求也宝重买法租界的车票，最后又把也宝赶下车，体现了人心冷漠的主题。 D. 结尾写也宝在马路上“走得很慢”，是为了表现她逃离“天堂”后无路可走的绝望。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “觉得自己快要被压死了”，这句话以夸张的口吻写出了也宝在被别人称为“天堂”的孤儿院中的压抑、窒息感。 B. 也宝顺利逃出孤儿院后，“倒有点不放心起来”，这一细节符合人物真实的心理认知，也为情节的发展做了铺垫。 C. “小花棉袄”和“阿福”象征着友情与亲情，在文中多次出现，既丰富了人物心理，又使文章结构严谨。 D. 本文的语言风格和茹志鹃的代表作《百合花》一样，简练朴素，清新俊逸，充分展现了作者独特的语言魅力。 8. 文章中也宝出逃后的心理发生了哪些变化？请结合文本简要概括。 9. 班级读书分享会要为同学们推荐这篇儿童文学作品，“故事·视角·主题”是评价儿童文学的重要标准，请据此写出推荐理由。 【答案】6. B 7. D 8. ①顺利逃出的忐忑和高兴、兴奋。②不知前往何方的茫然。③决心去中国地界寻找哥哥的振奋。④饥寒交迫、疲惫不堪的紧张慌乱。⑤感觉无处可逃的无助。⑥决心学会一个人走路的勇敢。 9. ①故事情节有吸引力。小说讲述也宝逃离孤儿院寻找哥哥未果的故事，一波三折。②儿童视角具有趣味性和感染力。小说以儿童也宝的思维、心理、情感展开，通过儿童视角透视现实生活，更易于吸引读者。③主题价值具有引领性。文章表达了对自由鲜活生命力的渴望；引导读者思考特定时代中生命的成长，赞美不屈服、独立成长的力量。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 A.“表现也宝在孤儿院因看不到希望而对处境的屈服”错误，结合“午后，人来人往，走动的较多，也宝装作上厕所，偷偷地溜出了天堂”可知，也宝没有屈服。 C.“体现了人心冷漠的主题”错，批判“人心冷漠”不是本文主题，文章的主题是对自由、鲜活生命力的渴望。 D.“是为了表现她逃离‘天堂’后无路可走的绝望”错误，结合“‘路是长的，但不能没有一个尽头！’她走着，想着”可知，也宝“走得很慢”体现其“要学会一个人走路”的思考。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“清新俊逸”错，本文的语言风格应该是平白朴实。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对人物心理变化的分析能力。 结合“奇怪，逃走并没有原来想的那样困难、惊险，逃得好像太容易了，也宝倒有点不放心起来。但是，中国式的朱红门，‘配雷达爱士’的招牌，确实已在自己身后，她确实是逃出来了。‘哈……’也宝高兴得心发跳，在路上狂奔起来，像一只出笼的鸟”可知，顺利逃出的忐忑和高兴、兴奋。 结合“咖啡店，饮冰室，国货大贱卖，不认识的洋文招牌，一个一个地在侧面闪过，渐渐心跳恢复了正常，腿跑酸了，也根本没有跑的必要了，也宝放慢了脚步：‘现在到哪里去 呢？……’脱逃胜利的那阵兴奋，已经过去了”可知，不知前往何方的茫然。 结合“‘找哥哥去，当然是找哥哥去啦！’一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相，也宝开始觉得有点心痛，不过，阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好”可知，决心去中国地界寻找哥哥的振奋。 结合“也宝停住步，抖开小花棉袄，将阿福严严密密地包裹起来，只露一个头在外面。现在，她除了觉得饿、累以外，还有一点冷”可知，饥寒交迫、疲惫不堪的紧张慌乱。 结合“她明白了：怪不得自己逃出来，逃得这么容易，原来并没有逃得出来，世界上还有这么许多罗网”可知，感觉无处可逃的无助。 结合“空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了？她在想前面有什么在等她？或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路”可知，决心学会一个人走路的勇敢。 【9题详解】 本题考查学生分析叙述角度和表现手法的能力。 结合“午后，人来人往，走动的较多，也宝装作上厕所，偷偷地溜出了天堂。临走的时候，她没有忘记圣信送的小花棉袄和哥哥送的无锡阿福。奇怪，逃走并没有原来想的那样困难、惊险，逃得好像太容易了，也宝倒有点不放心起来”等可知，故事情节有吸引力。小说讲述也宝逃离孤儿院寻找哥哥未果的故事，一波三折，能更好地吸引读者的阅读兴趣。 结合“一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相，也宝开始觉得有点心痛，不过，阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好”等可知，儿童视角具有趣味性和感染力。小说以儿童也宝的思维、心理、情感展开，通过儿童视角透视现实生活，更易于吸引读者，引发读者的思想共鸣。 结合“空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了？她在想前面有什么在等她？或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路”可知，主题价值具有引领性。文章表达了对自由、鲜活生命力的渴望；引导读者思考特定时代中生命的成长，赞美不屈服、独立成长的力量，引领读者进行更深刻的思考。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁①。魏将庞涓闻之，去韩而归魏。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法曰：‘百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。’使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐骑兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木，白而书之曰：“庞涓死此树下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏斫木下。期曰：“暮见举火，即万弩俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。涓自知智穷兵败，乃自刎。 （节选自《百战奇略·卷三》） 材料二： 太后闻虞诩有将帅之略，以为武都太守。羌众数千遮②诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言：“上书请兵，须到当发。”羌闻之，乃分钞傍县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百馀里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之，兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里，何也？”诩曰：“虏众多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。” （节选自《资治通鉴·汉纪四十一》） 【注】①大梁：魏国都城，在今河南开封西北。②遮：拦截。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虏众A多B吾兵C少D徐行则易E为所及F速进G则彼所H不测。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 去，指离开，与《桃花源记》中“停数日，辞去”的“去”词义不同。 B. 三晋，战国时赵、韩、魏三国的合称。赵、韩、魏三氏本是晋国三卿。 C. 烛，指照、照亮，“斗折蛇行”的“蛇”指像蛇一样，两者用法不同。 D. 兼行，指以加倍速度赶路，与成语“兼程并进”中的“兼”意思相同。 12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是 （ ） A. 战国时期，魏国、赵国联合攻打韩国，齐将田忌奉命救援韩国。他没有直接救援韩国，而是率军直奔魏国都城。 B. 孙膑依据兵法，建议齐军进入魏国境内后，先挖十万口灶，然后逐日减少灶的数量，庞涓果然上当。 C. 孙膑得知，庞涓在傍晚时分会追至马陵，因此砍去马陵道上的大树之皮，在树身写上文字，并在此地埋下伏兵。 D. 虞诩进军受阻，就宣称上书请求援兵，等援兵到后才出发。羌人听后信以为真，分兵劫掠他县，虞诩趁机行军。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。 （2）期曰：“暮见举火，即万弩俱发。” 14. 孙膑示弱，虞诩示强，他们都善于因势利导，请对双方的“势”简要分析。 【答案】10. BDF 11 A 12. C 13. （1）我本来就知道齐军怯懦，进入我国境内三天，逃跑的士兵已经过半了。 （2）（孙膑与他们）约定说：“天黑时看见火把燃起，就万箭齐发。” 14. ①孙膑方的“势”：人们向来有认为三晋之兵剽悍勇猛而齐军怯懦的成见。②虞诩方的“势”：“虏众多，吾兵少”，敌强我弱的形势。 【解析】 【导语】这两则材料体现了古代军事谋略家的智慧和对形势的巧妙运用。材料一中的孙膑采用示弱策略，通过减少军中灶的数量，诱使敌将庞涓误判形势，从而伏击敌军；材料二中的虞诩则通过增加军中灶数和谎称有援兵，营造军队力量不断增强的假象，使敌人不敢轻易进攻。两则材料中，分别运用了相反的策略示弱和示强，显示了因敌制胜、巧妙化解危局的能力，充分体现出利用兵法因势利导的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敌军兵多。我军兵少。缓慢行军就容易被追上，快速行军对方就不能推测我军的底细。 “虏众多”与“吾兵少”为对称句式，句式一致，应在“多”“少”后BD处断开； “徐行则易为所及”“速进则彼所不测”也是对称句式，句式一致，应在“及”后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义、词类活用的能力。 A.错误。都是“离开”之意。句意：便离开韩国而回奔魏国。/停留了几天后，（他）辞别离开。 B.正确。 C.正确。名词作动词，照亮/名词作状语，像蛇一样。句意：便让人点燃火把照亮写字处。/像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。 D.正确。句意：一昼夜加倍速度赶路一百多里。/加快步伐，一天走两天的路程。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 C.“孙膑得知，庞涓在傍晚时分会追至马陵”分析有误，原文表述为“孙膑度其行，暮当至马陵”，不是孙膑得知，而是孙膑推测。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“固”，本来；“士卒亡者”，定语后置句，正常语序是“亡士卒”；“亡”，逃跑。 （2）“期”，约定；“举”，点燃；“俱”，全，都。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①孙膑方的“势”：当时普遍认为“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯”，这是客观存在的“势”。孙膑利用魏军轻敌的心理，故意“减灶”，伪造齐军士兵逃亡过半的假象，进一步强化“齐军怯战”的印象，最终落入马陵道的伏击圈，实现“因势利导”。 ②虞诩方的“势”：虞诩面临的“势”是“虏众多，吾兵少”，若按常规行军易被追击。他反用“增灶”策略，伪造“援军已至、兵力大增”的假象；同时加速行军，让羌兵无法判断真实兵力，虞诩借此摆脱追兵，同样是根据“敌强我弱”的形势灵活应对。 参考译文： 材料一： 战国时期，魏国联合赵国进攻韩国，韩国向齐国紧急求援。齐国派遣田忌为将率军前往救韩，直趋魏都大梁城。魏将庞涓听到这个消息后，便离开韩国而回奔魏国。齐国军师孙膑对田忌说：“他们魏国的军队，向来自恃强悍勇猛而轻视齐军，齐军被他们称为胆怯懦弱。善于用兵的将帅就应利用其骄傲情绪而使之朝着利于自己的方向发展。兵法上说：‘以急行军奔赶一百里去同敌人争利的，其前军主将就有遭到损折的危险；以急行军奔赶五十里去同敌人争利的，部队只有半数兵力赶到。’因此，应使齐军进入魏境后首先垒筑十万个锅灶，第二天垒筑五万个锅灶，第三天垒筑三万个锅灶。”庞涓率军回国后，追赶齐军走了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军懦怯，进入我境才三天，它的士兵就已逃亡过半了。”于是，他就丢下步兵，率领精锐骑兵昼夜兼程地追赶齐军。孙膑计算庞涓的行程情况，料定他天黑时候应当进到马陵。马陵的道路狭窄，两旁多为险崖峭壁，可以埋伏部队，齐军刮去一棵大树的表皮，在其露白之处写道：“庞涓死此树下。”于是，田忌命令齐军万名射箭能手，埋伏于道路两旁砍倒的树木之下，约定说：“夜里看见火光亮起，就万箭齐射。”庞涓于天黑时候追到马陵，站在那棵树下，发现树干露白之处写有字迹，便让人点燃火把照亮写字处。然而在他还没有读完这些字的时候，齐军万箭骤然齐发，魏军顿时乱作一团，彼此失去联系。此时的庞涓知道自己已经智力穷尽，失败已成定局，就自杀身亡了。 材料二： 临朝执政的邓太后以虞诩有将帅之才略，升任他为武都太守。羌人首领率众数千人阻截虞诩于陈仓、崤谷一带，虞诩立即命令部队停止前进，扬言：“已上书皇帝请求援兵，只等援兵一到就进发。”羌人听到这个消息后，便分兵到附近各县进行抢掠。虞诩乘其兵力分散的有利时机，率兵疾速西进，日夜兼程赶路，一昼夜加倍速度赶路一百多里，并命令部队官兵每人各造两个锅灶，每天增灶一倍，羌兵见此情形而不敢逼近虞诩部队。有人问道：“孙膑围魏救赵时是采用逐日减灶之法欺骗魏军的，而您却是用的逐日增灶之法，兵法上讲一日行军不得超过三十里，以防不测，而今我们却走了二百里。这是为什么？”虞诩回答说：“敌军兵多，我军兵少。缓慢行军就容易被追上，快速行军对方就不能推测我军的底细。敌人见我军锅灶逐日增多，必定认为诸郡救兵来参战了，兵力增多而行军速度又快，敌人必然不敢追赶我们。孙膑是故意向敌人显现自己力量弱小，而我现在是向敌人伪示自己力量强大。（两者所用战法之不同），这是各自所处的态势不同的缘故。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·题赤壁 甄龙友 峨眉仙客①，四海文章伯。来向东坡②游戏，人间世，著③不得。 去国谁爱惜，在天何处觅。但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁。 【注】①峨眉仙客：指苏轼。其家乡眉山在峨眉山东北。②东坡：在黄州城东，苏轼被贬时曾躬耕于此。③著（zhuó）：安放。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 这首怀古词中的“赤壁”，或指赤壁古迹，或指苏轼的前后《赤壁赋》。 B. “峨眉”二句交代苏轼的籍贯及其文学成就，“文章伯”即文章宗师。 C. “来向”句意为苏轼因被贬黄州，无立身之处，生活失意，而游戏人生。 D. 下阕“去国”二句紧承上阕后三句，结构谨严。“去国”指离开国都。 16. 这首宋词抒发了对苏轼的哪些情感？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①景仰。作者认为苏轼是仙客临凡，是一代文学宗师，对其文学才华极为仰慕。②同情。苏轼不被朝廷重用，被逐出京师，来到黄州，作者对其不幸遭遇深表同情。③怀念。虽然苏轼早已去世，但后人仍然反复传唱他的作品，表达对他的怀念之情。 【解析】 【导语】这首《霜天晓角·题赤壁》以赤壁为引，巧妙融合苏轼生平与文采。上阕“峨眉仙客”四字尽显其超逸风骨，“著不得”暗含对东坡坎坷际遇的叹惋；下阕“前赤壁，后赤壁”的复沓吟唱，既见对其文学巨作的崇仰，又透出“人去词存”的怅惘。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“游戏人生”错，“来向东坡游戏，人间世，著不得”并非“游戏人生”。“游戏”这里指游于山水，寻找寄托，而非“游戏人生”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的思想情感的能力。 ①景仰。词开篇以“峨眉仙客”将苏轼神化，暗含其超脱世俗的气质；“四海文章伯”直接称其为天下文学宗师，直白表达对苏轼文学成就的高度推崇与仰慕，奠定全词敬重的基调。 ②同情。“人间世，著不得”点出苏轼因政治打击，在官场无立身之地；“去国谁爱惜”进一步追问——苏轼离开国都后，竟无人怜惜其才华与处境，字里行间流露出对苏轼被贬黄州、不被朝廷重用的深切同情。 ③怀念。结尾“但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁”以场景收束：即便苏轼已离世，人们仍在酒筵间反复传唱与他相关的“赤壁”，借后人的行为，间接表达对苏轼的长久怀念，让情感更显真挚绵长。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________ ，_____________”两句刻画了周瑜气定神闲、大败敌军的英雄形象。 （2）小明“十一”假期回到家乡，看到鸡犬相闻、和谐恬静的乡村景象，不由得想起了陶渊明《归园田居》（其一）中的“_________________，___________________”。 （3）曹操《短歌行》多处运用典故表达对人才的仰慕与渴求，例如：“ _______________，__________。” 【答案】 ①. 谈笑间 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心（呦呦鹿鸣，食野之苹/我有嘉宾，鼓瑟吹笙/山不厌高，海不厌深/周公吐哺，天下归心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：樯橹、吠、颠、衿、悠、呦、苹、嘉、笙、哺 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在自然界中，大部分的小树都是命运多舛的， A ，并没有受到幸运之神的眷顾。种子落脚的地方通常不是太暗，例如渴望阳光的樱桃树却在山毛榉树下发了芽；就是太亮，山毛榉树幼苗的嫩叶在空地上被炽热的阳光烤成了焦炭。尤其不幸的是，落脚地没有半点可供滋养的土壤，例如岩石或大树枝干分杈的位置。 有时候，幸运之神只是短暂停留。比如种子碰巧落在一棵老朽断裂的树干残桩上，靠着树干残存的水分，慢慢地长成了一棵小树，根部固着在老树腐朽的木头里。但迟早它会遇见一个特别干旱的夏天，当这早已死去的树干残桩失去了它 B ，这曾经的赢家恐怕再也没有幸存的机会。 其实许多树木对于理想的家都有同样的想象，①原因是因为大部分树种都有相似的生长条件。②它们都喜欢疏松肥沃的土壤，③最好深及数米还很透气，④并且包含足够的水分。夏天不能太热，冬天不能太冷。⑤降雪必须适量，⑥融雪后还可以浇灌充分土地。此外，最好前方有山脊作为屏障以缓和秋天的风暴，⑦森林里攻打树木的真菌和昆虫也近乎绝迹。⑧如果树木可以描绘心中的梦想国度，看起来一定就是这样。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. 示例：A.在种子落地的那一刻 B.最后的一点水 19. 序号①修改：“原因是大部分树种都有相似的生长条件”或“因为大部分树种都有相似的生长条件”。 序号⑥修改：融雪后还可以充分浇灌土地。 序号⑦修改：森林里攻击树木的真菌和昆虫也近乎绝迹。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A. 前后语境总述“小树命运多舛”“并没有受到幸运之神的眷顾”，后文具体展开种子落脚地的问题，横线处需衔接小树“命运”与“种子落脚”的逻辑，应填“在种子落地的那一刻”。 B. 前文讲小树靠“树干残存的水分”生长，后文说干旱夏天导致小树无法幸存，横线处需体现水分耗尽的关键节点，应填“最后的一点水”。 19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①：原句“原因是因为……”句式杂糅，“原因是”与“因为”保留一个。 序号⑥：原句“融雪后还可以浇灌充分土地”语序不当，“充分”修饰“浇灌”，表“浇灌”的程度，应调整为“充分浇灌土地”。 序号⑦：原句“森林里攻打树木的真菌和昆虫也近乎绝迹”搭配不当，“攻打” 多用于 “人与人、军队与军队”的对抗，与“真菌、昆虫”搭配不当，可改为“攻击”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就像一个小毛球似的不动了。 祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花。祖父拔草，我就拔草。祖父铲地，我也铲地。不过用锄头乱钩一阵就是了。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。 祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，都是自由的，要做什么，就做什么。蝴蝶随意的飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 只是天空蓝悠悠的，又高又远。那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。 我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。 20. 文中多处使用叠词，请简要分析其表达效果。 21. 文中画波浪线的句子两次使用“好像”一词，但表意有所不同，请简要分析。 22. 文中画横线的句子如改成：“祖父和我一天都在后园里边，我们戴着草帽，栽花，拔草，铲地。”语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】20. ①从声音、形态、颜色等方面突出事物的显著特点。②增强音韵的表达效果，读起来朗朗上口，更具音韵美。③强化了作品的童趣风格。④语言口语化，生活气息浓厚。 21. 第一处“好像”表比喻，将白云比作洒了花的白银，形象生动地写出了白云的堆积感；第二处“好像”表示主观感受（或推测），表现出白云飘得极低的感觉。 22. ①反复出现主语，强调“我”和祖父的形影不离。②构成排比，形式齐整，音韵和谐，表现出“我”对祖父的依恋。③连用短句，充满童趣。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①凸显事物特征：如“胖圆圆”描绘蜂子毛茸茸、体态饱满的形态，“毛嘟嘟”刻画狗尾草柔软蓬松的质感，“蓝悠悠”展现天空澄澈悠远的色彩，从形态、质感、颜色等维度让事物更鲜活可感。 ②增强音韵美感：叠词多为双声或叠韵，如“嗡嗡”“悠悠”，读来朗朗上口，节奏轻快，契合文本轻松活泼的童趣氛围，让语言更具音乐性。 ③强化童趣风格：“胖圆圆”“毛嘟嘟”等叠词充满儿童视角下的亲昵感，贴合“我”的孩童身份，凸显童年生活的天真烂漫。 ④增添生活气息：叠词是口语中常见表达，如“样样都有”里的“样样”，让文字更贴近日常对话，还原祖孙在园中的生活场景，显得质朴自然。 【21题详解】 本题考查学生分析词语语境含义的能力。 第一处“好像”（“好像洒了花的白银似的”）：表比喻，将“大团白云”比作“洒了花的白银”，以白银的洁白、有光泽且带纹理的特点，精准描绘出白云成团、色泽纯净又有层次的样子，让白云的视觉形象更具体可感。 第二处 “好像”（“好像要压到了祖父的草帽那么低”）：表主观推测与感受，并非客观比喻。通过“我”的孩童视角，夸张地表现白云飘得极低的视觉感受，传递出童年观察中的新奇与烂漫，凸显“我”对周遭事物的细腻感知。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①强调形影不离的关系：原文拆分主语“祖父”“我”，用“祖父……，我也……”的句式，反复凸显“我”紧跟祖父的状态，比改句“祖父和我”的笼统表述，更能体现祖孙二人时刻相伴的亲密，情感更浓烈。 ②营造排比的韵律感：“祖父栽花，我就栽花。祖父拔草，我就拔草。祖父铲地，我也铲地” 构成排比，句式整齐，节奏明快，既强化了“我”模仿祖父的天真举动，又让语言富有韵律美，改句则失去了这种节奏与情感的递进。 ③贴合孩童语言特点：原文多用短句，如“戴一个大草帽，我戴一个小草帽”，符合儿童简单直白的表达习惯，凸显“我”的孩童身份；改句整合为长句，弱化了童年生活的灵动性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古诗词是中华民族的文化基因，古诗词能为新时代青年的成长赋能：帮助青年提高审美能力、涵养高雅气质、陶冶高尚情操、培养胸怀志气。 以上材料引发你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 诗心照青春，壮志赴山河 古诗词是中华民族的文化瑰宝，是流淌在血脉中的文化基因。从《诗经》的“关关雎鸠”到李白的“天生我材必有用”，从杜甫的“会当凌绝顶”到苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这些穿越千年的文字，不仅是语言的精华，更是精神的火炬。它们以独特的韵律和意境，塑造着我们的审美情趣，滋养着我们的精神世界，为新时代青年的成长提供了不竭的精神动力。 古诗词之所以能为青年赋能，首先在于它能提升审美能力。当青年诵读“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，眼前便浮现出一幅壮美的自然画卷；当品味“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”时，心灵便沉浸于一种幽远的意境。这种审美体验不同于快餐文化的感官刺激，它需要静心品味，需要情感共鸣。在短视频泛滥的时代，古诗词教会青年如何欣赏含蓄之美、意境之妙，培养出对高雅艺术的鉴赏力。 古诗词更能涵养青年的气质与情操。读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，学会淡泊名利；诵文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，懂得坚守气节；品范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，培养家国情怀。这些诗词中蕴含的价值观念，如春风化雨般浸润心灵。当青年在诗词中与古人神交，他们的精神世界便能得到升华，胸襟也会随之开阔。 尤为重要的是，古诗词能够激发青年的志向与抱负。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志，“为天地立心，为生民立命”的担当，这些诗句如战鼓催人奋进。南宋陆游年近七旬仍写下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国诗篇，这种精神力量跨越时空，依然能点燃当代青年的热血。在民族复兴的伟大征程中，青年需要这种志存高远、脚踏实地的精神品格。 要让古诗词真正为青年成长赋能，需要多方共同努力。学校教育应当改变机械背诵的模式，引导学生体会诗词中的情感与思想；家庭环境应营造诵读经典的文化氛围，让诗词成为日常生活的一部分；社会传播需创新方式，通过音乐、影视等载体让古诗词“活”起来。青年自身更应主动亲近诗词，在经典中寻找精神坐标。 古诗词犹如一条精神纽带，连接着过去与未来。对青年而言，读诗不仅是文化修养，更是一种生命姿态的养成。当越来越多的青年能够在诗词中找到精神共鸣，中华民族的文化基因就会在新的时代条件下焕发勃勃生机。让我们以诗心雕琢灵魂，在传统与现代的对话中，成就更加丰盈的人生境界。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心是“古诗词为新时代青年成长赋能”，审题时需思考“赋能”的双向性：一方面，古诗词作为传统文化载体，为青年提供精神滋养，如“大江东去”的豪迈可培育志气，“疏影横斜”的雅致能提升审美；另一方面，新时代青年并非被动接受，而是以现代视角解读古诗词，赋予其新内涵，比如用“苟利国家生死以”对接当代青年的报国实践，实现“传统赋能青年”与“青年激活传统”的双向互动。我们要破除“古诗词与现代生活脱节”的误区，在快节奏的当下，古诗词并非复古符号，而是能解决青年成长痛点的精神资源——面对审美焦虑，古诗词的意境可提供审美参照；面对价值观迷茫，其蕴含的家国情怀、人格追求能指引方向。同时，我们要区分“形式传承”与“精神赋能”，避免陷入对诗词格律的机械背诵，聚焦其精神内核对青年的实际滋养。思考时可将古诗词赋能与“强国建设”“文化自信”等时代主题结合，例如，青年在科技创新中可汲取“路曼曼其修远兮”的坚持，在文化交流中可凭借古诗词展现民族文化魅力，体现“传统与现代”的融合共生。 写作时，开篇可以“故宫文物修复师用古诗词意境还原古画色彩”的鲜活案例切入，引出“古诗词是新时代青年成长的精神密码”这一核心论点。接着，从“审美 - 气质 - 情操 - 志气”四大维度分层论证，每个维度均采用“古诗词内涵解读 + 新时代青年实践案例”的模式，如用“大漠孤烟直”的雄浑对比短视频时代的碎片化审美，论证古诗词对审美深度的塑造；用“安得广厦千万间”对接青年志愿者参与乡村振兴的实践，展现古诗词对志向的激发。随后，转入思辨层面，针对“古诗词是否过时”的疑问，提出“传统赋能与现代转化”的辩证关系，以“95后非遗传承人用《诗经》元素设计国潮服饰”为例，说明青年对古诗词的创新性运用，打破“复古即守旧”的认知。最后，升华至文化自信与民族复兴的高度，强调新时代青年既要做古诗词的“传承者”，更要做“赋能者”，用古诗词的精神力量支撑起个人成长与国家发展的同频共振。 立意： 1.以诗为镜，照见新时代青年的审美与担当。 2.古诗词为青年注入精神力量。 3.诗心照青春，壮志赴山河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023～2024学年度第一学期武汉市部分学校高一年级期中调研考试语文试卷 本试卷共10页，23题，全卷满分150分。考试用时150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北沟村位于北京市怀柔区，距离市中心约75km，距东侧慕田峪长城约2km。20世纪90年代，北沟村仍处交通区位劣势，经济水平落后，且环境和秩序较差，村民的生活和工作质量均处低下水平。2000年以来，因其位于慕田峪长城景区附近，交通得以改善，旅游业迅速发展。最为典型的是北沟村琉璃瓦厂的工业遗存被改造成乡村精品酒店，琉璃瓦和红砖成为重要的地方性符号，大量游客慕名而来。2019年，北沟村被正式录入全国第一批乡村旅游重点村名单，成为国内外游客的旅游休闲目的地。 北沟村的琉璃瓦与红砖是其地方品牌化过程中的核心物质元素。以琉璃瓦为代表的琉璃构件是中国传统的建筑材料，特别是明清以来以紫禁城为代表的皇室建筑修建，琉璃作为原材料被大量使用，由此催生琉璃窑厂在北京城的广泛分布。为了便于运输又不污染环境，清代以来大量的琉璃窑厂迁移到城郊地带，遍布在北京城以外的各个村庄之中，北沟村便是其中之一。琉璃与其他陶瓷制品相似，需要在高温下烧制而成，因而琉璃窑厂的建造需要大量的红砖，以配合琉璃瓦的生产。随着中国近代化进程的推进，大部分现代建筑不再依赖于琉璃构件，市场需求的下降使北沟村琉璃瓦厂生意不景气而最终倒闭，当地村民也不再从事琉璃烧制工作，大量年轻劳动力外出务工，北沟村的“空心化”问题日益严重。 在过去，琉璃瓦的物质意义体现在建筑工业制品的功能上，当作为工业产品的琉璃瓦无法给北沟村带来持续的经济收入和发展机会，琉璃瓦厂对本地村民而言也成为过时的、落后的产物，倒闭后长期闲置，土地价值也无法得到盘活。在第一批外来有识之士的空间实践下，这些闲置的瓦厂建筑被改造成瓦厂酒店，酒店保留了拱形的砖窑、琉璃瓦、烟囱等瓦厂标志元素，琉璃瓦片被运用于地面和墙体等装饰，使得琉璃瓦和红砖所承载的物质意义不再是工业品，而是构成酒店建筑外观的、具有审美价值的物质载体。他们认为传统元素与现代元素的有机融合是瓦厂的独特基因，而且利用乡村本土的材料进行酒店建设也能够体现天然、环保的理念。这成为北沟村乡村旅游发展的重要节点，北沟村乡村发展也因此持续走上坡路，在2010年一举成为“北京市最美乡村”。 瓦厂酒店的成功增进了当地居民对琉璃瓦和红砖这两种本土物质的认同感，加之琉璃瓦和红砖并非稀缺资源、获取门槛低，在北沟村村委引导和鼓励及村民自发参与下，当地居民在改造房屋时也使用这两种物质要素作为其装潢的基础材料，这促使北沟村整体的建筑肌理和风格趋向统一，提升了村庄整体形象。 同时，北沟村的旅游发展吸引了更多的外部投资者进入，促使琉璃瓦和红砖的物质意义得以进一步拓展。2020年，瓦厂酒店被投资集团收购并改造后继续营业。在改造中，“就地取材”的本真主义的设计理念得以凸显强化，琉璃瓦和红砖贯穿于整个建筑空间，而不再局限于废弃瓦厂的局部，给游客带来一种全由琉璃瓦和红砖构成的空间体验感。2021年，瓦美术馆也在北沟村落成，瓦美术馆的表面完全由金黄色的琉璃瓦拼贴而成，美术馆的内部也通过琉璃瓦和红砖等物质元素呈现北沟村的过去、现在与未来。琉璃瓦和红砖相搭配是瓦厂酒店改建的美学实践，将传统乡村元素和现代元素结合起来，成为了北沟村其他乡村建筑实践的模仿对象，这也使得琉璃瓦和红砖不再局限于作为瓦厂酒店的物质载体，而进一步演化为北沟村重要的地方符号，深刻影响着本地居民和其他外来经营者的设计和审美理念。 起初，北沟村旅游发展潜力主要受益于其地理位置，靠近慕田峪长城景区，游客更关注的是“长城”这一意象，而不能真正地记住北沟村。当琉璃瓦和红砖嵌入北沟村的旅游发展后，北沟村逐步塑造起独特的地方形象，给游客留下深刻印象。琉璃瓦和红砖带来较为强烈的视觉吸引力，引起了游客对北沟村特有地方文化的联想和想象。同时其建筑风格与乡村原生态的自然环境相互映衬，为游客拍照“打卡”提供场景，满足他们在网络社交平台上进行自我呈现的需求。且游客将其与“网红”“文艺”“宝藏”等网络文化标签相联系，塑造起田园牧歌式的理想乡村意象，使得北沟村的知名度得到进一步提升。 在品牌化过程中，琉璃瓦和红砖成为多主体协商的“中介”，其物质意义发生了流变，最终赋予北沟村新的品牌意义。琉璃瓦和红砖的活化是保护和利用地方文化遗产的重要体现，既有效地将独特的地方文化注入地方品牌之中，提升地方竞争力，彰显乡村的文化价值；又实现了文化与旅游的共融发展，促进了地方经济的持续增长。 （摘编自刘鲁《“再物质化”视角下的乡村地方品牌建构》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 早期北沟村因距离市区较远，处于交通区位劣势，这一劣势因其位于慕田峪长城景区附近而在后期得以改善。 B. 北沟村琉璃瓦厂的倒闭主要源于市场需求的改变，现代建筑中琉璃构件不再被使用，因此无法给北沟村带来经济收入。 C. 琉璃瓦厂倒闭带来了土地价值无法盘活、大量年轻劳动力外出务工等系列问题，加剧了北沟村的“空心化”问题。 D. 第一批外来有识之士空间实践，使琉璃瓦和红砖走上了“变废为宝”的活化之路，这是北沟村乡村旅游发展的重要节点。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 瓦厂酒店的成功经营改变了北沟村地方品牌的发展路径，从依靠慕田峪长城的辐射逐步转向以瓦厂酒店为中心带动乡村旅游。 B. 其他外来经营者的进入客观上会给北沟村创造更多的就业发展机会，这对北沟村文化品牌的良性发展也有促进作用。 C. 瓦美术馆在北沟村落成，通过琉璃瓦和红砖等元素呈现北沟村过去、现在与未来，这是对地方文化的纵深开掘与丰富充实。 D. 北沟村的品牌化经历了由外来有识之士的实践引领到当地居民参与的过程，推而广之，乡村品牌打造应首先从外引进人才。 3. 根据原文内容，下列不属于“琉璃瓦和红砖成为多主体协商的‘中介’”的原因的一项是 （ ） A. 琉璃瓦和红砖与中国传统建筑相关，是特定历史时期的产物，自带文化属性。 B. 琉璃瓦和红砖所具有的新的物质意义，是由不同利益相关者共同参与创造的。 C. 琉璃瓦和红砖并非北沟村的稀缺资源，获取门槛低，比较普遍，容易在村民中推广。 D. 琉璃瓦和红砖有较强的视觉吸引力，能引起游客对北沟村地方文化的联想和想象。 4. 在北沟村品牌化过程中，琉璃瓦和红砖的物质意义先后有哪些变化？请根据文本简要概括。 5. 如果你要为家乡文化推广建言献策，请简要概括北沟村地方文化活化的案例带给你哪些启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 逝去的夜 茹志鹃 和昨天一式一样的日子，又从头开始了，祷告，吃粥，做针线，大家围着桌子，各自低头做针线，没有动的，也没有响的，窗外依然是那块凝固的模糊的树影。也宝今天不再抬头看窗了，生活好像是一个版子印出来的，没有什么可希望，也没有什么可绝望，也宝和大家一样，低头做着针线。 这样沉重的静寂，也宝受不住，她觉得窒息，觉得自己就要被压死了，又好像是自己已经被压死了，“哥哥，快来救救我啊！” 午后，人来人往，走动的较多，也宝装作上厕所，偷偷地溜出了天堂①。临走的时候，她没有忘记圣信②送的小花棉袄和哥哥送的无锡阿福。奇怪，逃走并没有原来想的那样困难、惊险，逃得好像太容易了，也宝倒有点不放心起来。但是，中国式的朱红门，“配雷达爱士”的招牌，确实已在自己身后，她确实是逃出来了。“哈……”也宝高兴得心发跳，在路上狂奔起来，像一只出笼的鸟。 咖啡店，饮冰室，国货大贱卖，不认识的洋文招牌，一个一个地在侧面闪过，渐渐心跳恢复了正常，腿跑酸了，也根本没有跑的必要了，也宝放慢了脚步：“现在到哪里去呢？……”脱逃胜利的那阵兴奋，已经过去了。 “找哥哥去，当然是找哥哥去啦！”一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相，也宝开始觉得有点心痛，不过，阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好。 “法租界到了，喂，请买票。”卖票的朝也宝伸出手来。“我买过了。”也宝赶紧举起那张车票。 “那是公共租界的车票，现在是法租界了，要重买。” “重买？”也宝捏了捏空空的口袋，“那……” “那你就下车吧！”卖票的开了车门。 “下车就下车，走好了。”也宝并没有气馁。她下了车，就跟着电线走，法租界，还是法租界，又是公共租界，又是……好像没有尽头一样，“这中国地界到底在哪里呢？……”尽管也宝不肯气馁，终究也有点茫然起来了。她夹着小花棉袄，抱了阿福，重新开始了租界上的旅行，她迷了路，她没有失掉勇气，她不过是累了，饿了，更迫切地想见到哥哥。 昏昏的天空，竟滴滴地洒起雨点来了，不一会，橱窗里的灯亮了，路灯亮了，住家窗户里的灯也一盏一盏地亮了。路上的行人多了起来，大幅霓虹灯广告，令人目眩地闪动。也宝停住步，抖开小花棉袄，将阿福严严密密地包裹起来，只露一个头在外面。现在，她除了觉得饿、累以外，还有一点冷。 不知道为什么，天黑，下雨，这使也宝心里发慌，她紧紧抱住阿福，努力走着，努力走得快。十一年来，饿，冷，累，她都习惯了，但是一个人走路，一个人在夜里走路，她还没有学会，还不习惯。雨下大了，汽车碾过处，嘶嘶地飞起了水珠。 “老伯伯，中国地界到了吧？”也宝已浑身湿透，求告似的希望人家能点个头，说一声“到了”。 “到了，前面就是。” “到了？”也宝跳起来，谢也没谢人家，就啪啪地跑起来。“到了，马上可以看到哥哥了。” 她故意在水汪里乱跑，把水踢起来，溅起来，也不饿，也不累，也不冷，也不心慌了。 突然，突然旁边响起了“曜曜”的警哨，接着，她看见有两个人往自己面前一闪而过，窜进一条暗幽幽的横弄堂里去了。紧跟着，两个便衣警吹着哨子，追了进去。立即，弄堂口，马路上，塞满了看热闹的人。 也宝被挤在人群外面呆住了，好像，她好像看见了哥哥，逃在前面的那一个，剪平顶头的，不是哥哥吗？……“他为什么在这里，他为什么要逃？……” 忽然，人群连连后退，起哄道：“抓到了，都抓到了。” “没什么好看，是两个学徒，”里层的人，已经亲眼目睹以后，往外挤了，“快满师了，老板开除了他们，说两个家伙破坏机器。” “不，不是哥哥，不会的……”也宝突然不知从哪里来了一股力气，竟挤进了人群，但是，人已给便衣警押着出了弄堂。 “哥哥，”也宝喊不出声音来，“哥哥！”她喊出来了。 穿灰夹袄的人转过头来了，十六七岁的年纪，蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有，他不过回头朝跟在后面的人群看一眼。 不是哥哥，也宝看清楚了，的确不是。但是，也宝却一点也不觉得轻松。雨下得更大了。雨水在空荡荡的马路上流，雨滴在也宝头上，滴在阿福脸上，阿福脸上的红晕没有了，小红嘴唇也不见了，墨画的头发，变成一条一条的黑水挂在土色的脸上。也宝紧紧地抱着她，抱着圣信的小花棉袄，站在人家的屋檐下。她明白了：怪不得自己逃出来，逃得这么容易，原来并没有逃得出来，世界上还有这么许多罗网。 橱窗里的灯灭了，住家窗户里的灯也一盏一盏地灭了，只有暗淡的路灯在雨中摇晃。一个警察踱过来，对也宝看了一眼，又怀疑地朝她手上的棉袄看了一眼，也宝赶紧离开了屋檐，她累了，但她还得继续逃。 空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了？她在想前面有什么在等她？或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路。 “路是长的，但不能没有一个尽头！”她走着，想着。 （有删改） 【注】①天堂：指收养孤儿的“配雷达爱士”教堂。实际是孤儿院。②圣信：也宝在孤儿院的朋友。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “也宝和大家一样，低头做着针线”表现也宝在孤儿院因看不到希望而对处境的屈服。 B. “法租界”“公共租界”等词透露出当时中国半殖民地半封建的历史背景和时代特征。 C. 卖票的要求也宝重买法租界的车票，最后又把也宝赶下车，体现了人心冷漠的主题。 D. 结尾写也宝在马路上“走得很慢”，是为了表现她逃离“天堂”后无路可走的绝望。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “觉得自己快要被压死了”，这句话以夸张的口吻写出了也宝在被别人称为“天堂”的孤儿院中的压抑、窒息感。 B. 也宝顺利逃出孤儿院后，“倒有点不放心起来”，这一细节符合人物真实的心理认知，也为情节的发展做了铺垫。 C. “小花棉袄”和“阿福”象征着友情与亲情，在文中多次出现，既丰富了人物心理，又使文章结构严谨。 D. 本文的语言风格和茹志鹃的代表作《百合花》一样，简练朴素，清新俊逸，充分展现了作者独特的语言魅力。 8. 文章中也宝出逃后的心理发生了哪些变化？请结合文本简要概括。 9. 班级读书分享会要为同学们推荐这篇儿童文学作品，“故事·视角·主题”是评价儿童文学的重要标准，请据此写出推荐理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁①。魏将庞涓闻之，去韩而归魏。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势而利导之。兵法曰：‘百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。’使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐骑兵倍道兼行逐之。孙膑度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木，白而书之曰：“庞涓死此树下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏斫木下。期曰：“暮见举火，即万弩俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。涓自知智穷兵败，乃自刎。 （节选自《百战奇略·卷三》） 材料二： 太后闻虞诩有将帅之略，以为武都太守。羌众数千遮②诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言：“上书请兵，须到当发。”羌闻之，乃分钞傍县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百馀里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之，兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里，何也？”诩曰：“虏众多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。” （节选自《资治通鉴·汉纪四十一》） 【注】①大梁：魏国都城，在今河南开封西北。②遮：拦截。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虏众A多B吾兵C少D徐行则易E为所及F速进G则彼所H不测。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 去，指离开，与《桃花源记》中“停数日，辞去”的“去”词义不同。 B. 三晋，战国时赵、韩、魏三国的合称。赵、韩、魏三氏本是晋国三卿。 C. 烛，指照、照亮，“斗折蛇行”的“蛇”指像蛇一样，两者用法不同。 D. 兼行，指以加倍速度赶路，与成语“兼程并进”中的“兼”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 战国时期，魏国、赵国联合攻打韩国，齐将田忌奉命救援韩国。他没有直接救援韩国，而是率军直奔魏国都城。 B. 孙膑依据兵法，建议齐军进入魏国境内后，先挖十万口灶，然后逐日减少灶的数量，庞涓果然上当。 C. 孙膑得知，庞涓在傍晚时分会追至马陵，因此砍去马陵道上的大树之皮，在树身写上文字，并在此地埋下伏兵。 D. 虞诩进军受阻，就宣称上书请求援兵，等援兵到后才出发。羌人听后信以为真，分兵劫掠他县，虞诩趁机行军。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。 （2）期曰：“暮见举火，即万弩俱发。” 14. 孙膑示弱，虞诩示强，他们都善于因势利导，请对双方的“势”简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 霜天晓角·题赤壁 甄龙友 峨眉仙客①，四海文章伯。来向东坡②游戏，人间世，著③不得。 去国谁爱惜，在天何处觅。但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁。 【注】①峨眉仙客：指苏轼。其家乡眉山在峨眉山东北。②东坡：在黄州城东，苏轼被贬时曾躬耕于此。③著（zhuó）：安放。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 这首怀古词中的“赤壁”，或指赤壁古迹，或指苏轼的前后《赤壁赋》。 B. “峨眉”二句交代苏轼的籍贯及其文学成就，“文章伯”即文章宗师。 C. “来向”句意为苏轼因被贬黄州，无立身之处，生活失意，而游戏人生。 D. 下阕“去国”二句紧承上阕后三句，结构谨严。“去国”指离开国都。 16. 这首宋词抒发了对苏轼的哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________ ，_____________”两句刻画了周瑜气定神闲、大败敌军的英雄形象。 （2）小明“十一”假期回到家乡，看到鸡犬相闻、和谐恬静的乡村景象，不由得想起了陶渊明《归园田居》（其一）中的“_________________，___________________”。 （3）曹操《短歌行》多处运用典故表达对人才的仰慕与渴求，例如：“ _______________，__________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在自然界中，大部分的小树都是命运多舛的， A ，并没有受到幸运之神的眷顾。种子落脚的地方通常不是太暗，例如渴望阳光的樱桃树却在山毛榉树下发了芽；就是太亮，山毛榉树幼苗的嫩叶在空地上被炽热的阳光烤成了焦炭。尤其不幸的是，落脚地没有半点可供滋养的土壤，例如岩石或大树枝干分杈的位置。 有时候，幸运之神只是短暂停留。比如种子碰巧落在一棵老朽断裂的树干残桩上，靠着树干残存的水分，慢慢地长成了一棵小树，根部固着在老树腐朽的木头里。但迟早它会遇见一个特别干旱的夏天，当这早已死去的树干残桩失去了它 B ，这曾经的赢家恐怕再也没有幸存的机会。 其实许多树木对于理想的家都有同样的想象，①原因是因为大部分树种都有相似的生长条件。②它们都喜欢疏松肥沃的土壤，③最好深及数米还很透气，④并且包含足够的水分。夏天不能太热，冬天不能太冷。⑤降雪必须适量，⑥融雪后还可以浇灌充分土地。此外，最好前方有山脊作为屏障以缓和秋天的风暴，⑦森林里攻打树木的真菌和昆虫也近乎绝迹。⑧如果树木可以描绘心中的梦想国度，看起来一定就是这样。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就像一个小毛球似的不动了。 祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花。祖父拔草，我就拔草。祖父铲地，我也铲地。不过用锄头乱钩一阵就是了。往往把韭菜当做野草一起地割掉，把狗尾草当做谷穗留着。 祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的，狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，都是自由的，要做什么，就做什么。蝴蝶随意的飞，一会儿从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会儿又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 只是天空蓝悠悠的，又高又远。那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么低。 我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。 20. 文中多处使用叠词，请简要分析其表达效果。 21. 文中画波浪线的句子两次使用“好像”一词，但表意有所不同，请简要分析。 22. 文中画横线的句子如改成：“祖父和我一天都在后园里边，我们戴着草帽，栽花，拔草，铲地。”语意基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 古诗词是中华民族的文化基因，古诗词能为新时代青年的成长赋能：帮助青年提高审美能力、涵养高雅气质、陶冶高尚情操、培养胸怀志气。 以上材料引发你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $