第1单元 第1课 课时2 哲学的基本问题(Word练习)-【精讲精练】2025-2026学年高中政治必修第四册(统编版)

一、选择题 1．人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界，说到底要解决的问题是(　　) A．世界观和方法论的关系问题 B．思维和存在的关系问题 C．哲学和具体科学的关系问题 D．唯物主义和辩证法的关系问题 解析　人类从事的活动包括认识世界和改造世界，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系问题。无论是认识世界还是改造世界，说到底要解决的问题是思维和存在的关系问题，B正确。 答案　B 2．对哲学的基本问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向。哲学的基本问题的内容包括(　　) ①思维和存在有没有同一性的问题 ②思维和存在何者是本原的问题 ③物质和意识及辩证法和形而上学的关系问题 ④唯物主义和唯心主义的关系问题 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　哲学的基本问题的内容包括思维和存在何者是本原的问题以及思维和存在有没有同一性的问题，①②符合题意，③④不符合题意。 答案　A 3．马克思主义哲学认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。这是因为这一问题(　　) ①是划分唯物主义和唯心主义阵营的依据 ②是一切哲学不能回避、必须回答的问题 ③是人们认识世界或改造世界要解决的共同问题 ④是区分辩证唯物主义与旧唯物主义的唯一标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义阵营的依据，①不合题意。思维和存在的关系问题是一切哲学不能回避、必须回答的问题，是人们认识世界或改造世界要解决的共同问题，②③符合题意。哲学的基本问题不是区分辩证唯物主义与旧唯物主义的标准，④错误。 答案　C 4．“心外无物”是明代著名哲学家王守仁的经典论述，“存在即被感知，物是观念的集合”是18世纪英国哲学家乔治·贝克莱的代表论断。下列对王守仁与乔治·贝克莱的观点认识正确的是(　　) A．都认为物质是本原的，意识是派生的 B．都认为物质第一性，意识第二性 C．都认为意识第一性，物质第二性 D．都认为先有物质后有意识，物质决定意识 解析　题干中王守仁和乔治·贝克莱的观点都属于唯心主义，都认为意识是世界的本原，即意识第一性，物质第二性，C符合题意。材料中王守仁和乔治·贝克莱的观点都属于唯心主义，A、B、D三项都属于唯物主义观点，不符合题意。 答案　C 5．近代形而上学唯物主义被人们称为“半截子唯物主义”，具体体现在(　　) ①只有世界观，没有方法论　②把物质本原归结为金、木、水、火、土　③缺乏辩证法思想　④自然观上是唯物的，但历史观上是唯心的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　世界观和方法论是同一问题的两个方面，世界观决定方法论，方法论体现世界观，①错误。把物质本原归结为金、木、水、火、土，是古代朴素唯物主义，不是近代形而上学唯物主义，②排除。近代形而上学唯物主义缺乏辩证法思想，自然观上是唯物的，但历史观上是唯心的，被人们称为“半截子唯物主义”，③④符合题意。 答案　D 6．南北朝范缜在《神灭论》中说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”下列与此哲学观点相同的是(　　) ①存在就是被感知　②水者，何也？万物之本原也 ③自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成，原子是世界的本原　④世界是一团永恒燃烧的活火 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　材料中的观点属于古代朴素唯物主义，把世界的本原归结为一种或某几种具体的物质形态。“存在就是被感知”属于主观唯心主义，①不符合题意。②认为世界起源于水，④认为世界的本原是火，均属于古代朴素唯物主义，②④符合题意。“原子是世界的本原”属于近代形而上学唯物主义，③不符合题意。 答案　C 7．形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与精神之间相互关系的争论，如庄子提出“精神生于道，形体生于精，万物以形相生”，而荀子则明确提出“形具而神生，好恶、喜怒，哀乐藏焉”。关于“形”和“神”的关系的争论体现了(　　) ①思维和存在有没有同一性问题　②唯物主义和唯心主义的根本分歧　③哲学基本问题的全部内容　④思维和存在何者是本原的问题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析　庄子提出“精神生于道，形体生于精”，意思是道是世界的本原，道产生精神，然后精神产生形体，是唯心主义观点。荀子提出“形具而神生”，意思是先有形体，然后产生精神，是唯物主义观点。二者争论的焦点在于思维和存在何者是本原的问题，②④符合题意。 答案　D 8．“社交小龙虾”是一个谐音梗，意思是指某些看似高冷的人在社交的时候表现得又“聋”又“瞎”，所以被称作“社交小龙虾(聋瞎)”。出现这种现象的最大可能是该人选择性“小龙虾”，目的是刻意回避与人社交。下列观点与此现象蕴含哲理一致的是(　　) ①一花一世界，一草一灵魂 ②万理皆出于气，无悬空独立之理 ③人人自有定盘针，万化根源总在心 ④万物本来同一性，可知猿鸟不相疑 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析　①③属于主观唯心主义，而“社交小龙虾”形容那些刻意回避与人社交的群体，有掩耳盗铃的意味，也属于主观唯心主义，符合题意。②强调了“气”是世界的本原，属于唯物主义，不符合题意。“万物本来同一性，可知猿鸟不相疑”，强调了世界的真正统一性在于物质性，④不符合题意。 答案　A 9．针对社交媒体上有关福岛第一核电站核污染水的所谓“虚假信息”，日本外务省制定了加强性应对政策，该计划预计需700亿日元。有网友说：“这像是掩耳盗铃。”下列观点与“掩耳盗铃”本质一致的是(　　) ①人的理性为自然立法　②事物的状态不过是我们的心灵所采取的一种观点　③人神不是别的，就是人本身　④人和其他动物一样也是机器一般的物质实体 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　“掩耳盗铃”的本质是一种主观唯心主义。人的理性为自然立法，事物的状态不过是我们的心灵所采取的一种观点都是在强调把人的主观精神理解为世界的本原，属于主观唯心主义，①②符合题意。人神不是别的，就是人本身这句话的意思是说人神是人按照自身的形象创造出来的，是唯物主义，③不符合题意。人和其他动物一样也是机器一般的物质实体也是在强调物质第一性，是唯物主义，④不符合题意。 答案　A 10．我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法；春秋战国时期我国著名的思想家老子则提出“天下万物生于有，有生于无”“道统有无”的思想。上述观点(　　) ①是对世界本原是主观精神还是客观精神的认识 ②从不同角度回答了思维和存在何者为本原问题 ③都认为客观事物及整个世界不依赖于主观精神 ④体现了对思维和存在的辩证关系认识上的差异 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　上述观点从不同角度回答了思维和存在何者是本原的问题，并没有涉及世界本原是主观精神还是客观精神的认识，①不符合题意。“天地成于元气，万物成于天地”认为元气是本原，属于古代朴素唯物主义；“天下万物生于有，有生于无”认为“无”也就是“道”是本原，属于客观唯心主义；所以这两个观点从不同角度回答了思维和存在何者是本原的问题，都认为客观事物及整个世界不依赖于主观精神，②③符合题意。材料中的观点没有强调对思维和存在的辩证关系认识上的差异，④不符合题意。 答案　C 11．我国中医借用五行学说来说明人体组织结构，用金、木、水、火、土分别对应肺、肝、肾、心、脾人体五脏，认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体。它们通过经络相互连接、相生相克、相互调节，维持整体水平的协调和平衡。中医思想(　　) A．坚持了辩证唯物主义思想 B．体现了朴素的辩证法思想 C．体现了主观唯心主义思想 D．对思维与存在的关系问题作出了科学回答 解析　认为人体是一个以心为主宰、以五脏为中心的统一体。它们通过经络相互连接、相生相克、相互调节，维持整体水平的协调和平衡。用联系、全面的观点看问题，体现了朴素的辩证法思想，B符合题意。中医以五行学说为基础，认为金、木、水、火、土五种具体的物质形态是世界的本原，坚持了唯物主义的根本方向，是古代朴素唯物主义思想的体现主观，A不符合题意。主观唯心主义是把人的主观精神理解为世界的本原，材料没有体现，C不符合题意。对思维与存在的关系作出了科学回答的是辩证唯物主义和历史唯物主义，五行学说对思维与存在的关系问题的猜想没有科学依据，D不符合题意。 答案　B 12．哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列表述与两个对子对应正确的是(　　) ①巧妇能为无米之炊——有无相生，难易相成 ②天地之变，阴阳之化——理念是世界的本原 ③人无远虑，必有近忧——头痛医头，脚痛医脚 ④掩耳盗铃、心外无物——未有此气，已有此理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　“巧妇能为无米之炊”体现了唯心主义世界观，“有无相生，难易相成”体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的辩证思想，①不符合题意。“天地之变，阴阳之化”体现了古代朴素唯物主义的世界观，“理念是世界的本原”则体现了唯心主义的世界观，这两者体现了唯物主义和唯心主义的对立，②正确。“人无远虑，必有近忧”用联系的、矛盾的观点看问题，体现了辩证法思想；“头痛医头，脚痛医脚”是用孤立的、片面的观点看问题，是形而上学的思想，这两者体现了辩证法和形而上学的对立，③正确。“掩耳盗铃、心外无物”体现了主观唯心主义的世界观，“未有此气，已有此理”体现了客观唯心主义的世界观，④不符合题意。 答案　C 13．长期以来，哲学史上的“两个对子”进行了无数次的争论，但最终只有两大阵营，而不是四军对垒。下列说法中能体现两大阵营根本分歧的是(　　) ①“理在事先、理生万物”——“气者，理之依也” ②“世异则事异，事异则备变”——“天不变，道亦不变”　③“阴阳和合而万物生长”——“万物的本原是原子和虚空”　④“人病则忧惧，忧惧则鬼出”——“眼开则花明，眼闭则花寂” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析　两大阵营是指唯物主义与唯心主义的对立。“理在事先、理生万物”体现的是唯心主义；“气者，理之依也”体现的是唯物主义，①符合题意。“世异则事异，事异则备变”体现的是辩证法；“天不变，道亦不变”体现的是形而上学，②不符合题意。“阴阳和合而万物生长”体现的是古代朴素唯物主义；“万物的本原是原子和虚空”体现的是古代朴素唯物主义，③不符合题意。“人病则忧惧，忧惧则鬼出”体现的是唯物主义；“眼开则花明，眼闭则花寂”体现的是唯心主义，④符合题意。 答案　B 二、非选择题 14．阅读材料，完成下列要求。 材料一　明朝王守仁认为，你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。德国黑格尔认为，整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。 材料二　甲的观点：我在故我思。乙的观点：我思故我在。 (1)材料一两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？ (2)请运用《哲学与文化》的知识，对甲、乙二人的观点进行简要评析。 解析　第(1)问要求说明王守仁和黑格尔的说法分别属于哲学的哪种派别，需要调用唯心主义的有关知识作答。 第(2)问要求评价分析“我在故我思”和“我思故我在”两种观点，需要调用唯物主义和唯心主义的有关知识分析作答。 答案　(1)王守仁：主观唯心主义观点；黑格尔：客观唯心主义观点。二者都属于唯心主义观点，把意识当作世界的本原，承认意识决定物质。 (2)①甲认为“我在故我思”，认为先有物质后有意识，世界的本原是物质，物质决定意识。这正确反映了思维和存在的关系，属于唯物主义观点。②乙认为“我思故我在”，则颠倒了思维和存在的关系，认为先有意识后有物质，世界的本原是意识，意识决定物质，属于唯心主义观点。③我们应坚持唯物主义，反对唯心主义。 学科网（北京）股份有限公司 $$