专题07 文言文阅读（期中真题汇编，北京专用）七年级语文上学期

专题07 文言文阅读（解析版） 一、文言文单篇阅读 一、（24-25·七上·北京大兴·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 1.下列成语中，与“陈太丘与友期行”中“期”字的意思相同的一项是（ ） A. 为期不远 B. 遥遥无期 C. 不期而遇 D. 后会有期 2.对句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 太丘舍去（离开） B. 去后乃至（才） C. 相委而去（丢下） D. 入门不顾（环顾） 3.《世说新语》虽然篇幅短小，却常有精彩的细节描写。对“下车引之”中“引”的表达效果理解不正确的一项是（ ） A. 刻画出“友人”认识到错误欲改变态度缓和关系。 B. 描绘出“友人”急切地想与元方表达歉意的心理。 C. 表现了“友人”因被指责而生气想要拉住他理论。 4.察举制是东汉朝廷选才取士的一种制度，主要从平民或低级官吏中举荐“贤良方正，直言极谏之士”入朝为官。如果举荐陈元方，请结合选文写出你的理由。 【答案】 1.C 2.D 3.C 4.示例一：面对友人的爽约与无理指责，陈元方不畏惧权势，直接指出友人“无信”“无礼”，展现了他有正直不阿、敢于直言的性格特点。示例二：在与友人的冲突中，陈元方能够清晰分辨是非曲直，以理服人，坚持原则，体现了他有明辨是非的能力，坚守正义的品格。 【解析】 【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》，通过简短的对话和细节描写，展现了陈元方年少时的聪慧与正直。文章以元方与父亲友人的对话为核心，揭示了诚信与礼仪的重要性。元方在面对友人无礼指责时，冷静而有理地指出对方的失信与无礼，表现出非凡的胆识和智慧。友人因惭愧而下车引元方，细节生动地刻画了人物心理变化，突显了元方的机智与道德感。文章虽短小，却蕴含深刻的道德教育意义。 【1题详解】本题考查文言实词。 “陈太丘与友期行”中“期”意思是“约定”。 A.表示某个事件或目标即将在不远的将来发生或实现，期：预定的时日或期限； B.表示某个事情的实现或到达看起来非常遥远，期：预定的时日或期限； C.表示没有预先约定而偶然相遇，期：约定； D.意思是以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。期：日期； 故选C。 【2题详解】本题考查文言实词。 D.句意：进门头也不回。顾：回头看。 故选D。 【3题详解】本题考查内容理解。 C.原文中友人“惭”，说明他认识到了自己的错误，并没有表现出因被指责而生气的情绪。此外，“引之”更可能是为了缓和关系或表达歉意，而不是为了拉住元方理论。 故选C。 【4题详解】本题考查开放性作答。 结合题干可知要举荐陈元方入朝为官，这个标准是“贤良方正，直言极谏之士”，“贤良”指贤能的人，“方正”指正直、刚正，“直言”指的是说话不避讳，结合文章内容言之有理即可。 示例1：陈元方在面对友人失信且出言不逊时，展现出了极高的道德标准。他不仅坚守诚信原则，指出友人“日中不至，则是无信”的错误，还勇敢地反驳友人“对子骂父，则是无礼”的失礼行为。这种正直、勇敢且尊重长辈的品德，正是察举制所看重的“贤良方正”之质。 示例2：陈元方在与友人的对话中，能够迅速而准确地指出对方的错误，并据理力争，显示出他思维敏捷、逻辑清晰的特点。这种才智不仅有助于他在日常生活中处理各种事务，更能在国家大事上发挥重要作用。 示例3：陈元方不畏权势，敢于对友人（即使是长辈或地位较高的人）的错误行为进行直接批评，这种直言不讳的精神是察举制中“直言极谏之士”的典范。在国家治理中，敢于直言的官员能够及时发现并纠正政策或行为中的错误，对国家的稳定和发展至关重要。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 二、（24-25·七上·北京西城外国语学校·期中）阅读下面七则《论语》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）吾日三省吾身 （2）思而不学则殆 6. 请写出由第五则语录演化而来的一个成语____________________ 7. 用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 8. 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ） A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵 C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油 9. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 B. 当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C. 孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D. 孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 10. 根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“（1）____________________”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“（2）____________________”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 【答案】 5. （1）自我检查、反省 （2）疑惑 6. 疏食饮水（乐在其中） 7. 人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是君子吗？ 8. A 9. B 10.① 见其大而忘其小焉尔； ② 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【解析】 【导语】本文选取了《论语》中多则经典语录，展现了孔子及其学生对学习、处事、修身、志向等方面的见解。这些论述强调了学习与思考相结合的重要性，以及在困境中保持乐观、坚持正义和志向的可贵品质。材料一和材料二则进一步阐述了颜回与范仲淹对于“乐”与“忧”的理解，突显了他们因志向高远而在困厄中自得其乐、先忧后乐的人生态度。这些思想不仅是中华传统文化的重要组成部分，也对后人树立正确的生活态度、修身养性、为人处世产生了深远影响。 【5题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （2）句意：只空想却不学习，就会疑惑。殆：疑惑。 【6题详解】 本题考查成语理解。 根据第五则“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，成语有：疏食饮水和乐在其中。 疏食饮水：指粗饭淡汤，饮食简单。 乐在其中：意思是喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 【7题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 知：了解。愠：生气，恼怒。君子：这里指道德上有修养的人。 【8题详解】 本题考查一词多义。“不义而富且贵”意为：用不正当的手段得来的富贵。贵：富贵。 A.达官显贵：职位高而声势显赫的官吏和尊贵显赫的人物。贵：富贵； B.洛阳纸贵：原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》，以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。贵：贵重、昂贵； C.物以稀为贵：事物因稀少而显得珍贵。贵：珍贵、贵重； D.春雨贵如油：春天的细雨像油一样可贵，形容春雨宝贵难得。贵：珍贵、贵重； 故选A。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“不愠”，即不生气恼怒； 故选B。 【10题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，在材料一中提到颜回“不改其乐”，接着分析其原因是“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也”，概括起来就是颜回看到了天地间有比富贵更重要的东西，即“见其大而忘其小焉尔”。 二空，结合材料二“初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，材料二明确提到范仲淹主张 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹汲取孔颜之乐思想后的主张。用原文作答即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 材料一：颜回吃一箪饭，饮一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种忧愁，（颜回）却不改变他自有的快乐。富贵，是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，却以贫穷为乐，这究竟是什么样的心境呢？天地之间有极其珍贵、极其喜爱的东西可以追求，（颜回）看到了那大的方面而忘却了小的方面罢了。看到了大的方面内心就安宁，内心安宁就没有不满足的，没有不满足那么对于富贵和贫贱就能一样对待了。 材料二：当初，范仲淹还没有显达的时候，就已经想要承担天下的重任。他曾经说：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”把别人的忧愁当作自己的忧愁，想要免除别人的忧愁，使人们都快乐，然后和他们一同享受快乐。 二、文言文对比阅读 一、（24-25·七上·北京海淀·期中）阅读下面选自《世说新语》的两篇文章，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中。过中不至。太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行。相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 明帝在西堂，会诸公饮酒。未大醉。帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射①。因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内。作手诏满一黄纸。遂付廷尉令收。因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足王此。” 【注释】①仆射：与后文的“是尉”均为官名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人。指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。 1. 下列对两篇文章中加点字意思的解说。不正确的一项是（ ） A. 《古代汉语词典》中“乃”的主要意思有：①于是；②就；③才；④却。结合“太丘舍去”一句，可判断出“去后乃至”的“乃”意思为“于是”。 B. 结合语境，用组词的方法理解文言字词的意思，是文言翻译的重要方法。关联甲文中“元方时年七岁”一句，“门外戏”的“戏”应解释为“嬉戏”。 C. 要理解乙文中“今名臣共集”的“集”，可将“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思迁移到此句，再根据上下文推断乙文中“集”是“聚集”之意。 D. 根据乙文注释中“出”字的解释“释放”，再结合下文“因欲杀之”一句的意思。可以判断出“遂付廷尉令收”中“收”的意思为“逮捕、拘押”。 2. 两篇文章都运用了侧面描写刻画人物。甲文中“_______”，通过友人的神态与动作衬托出元方小小年纪说话就能既合“理”又尊“礼”；乙文中通过周伯仁“近知当不死，罪不足至此”的话，侧面体现出明帝尽管冲动易怒，但还不失为一个______的君王。 3. 《世说新语》分为言语、文学、方正等36门，分门别类地记载了汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。结合上面两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章归于“方正”这一门类。 【答案】 1. A 2. ① 友人惭，下车引之 ② 贤明（宽厚/知错能改） 3. 示例：陈元方面对父亲朋友的谩骂，毫不客气，直言反驳其无信无礼；周伯仁面对明帝提出的问题，大胆直言明帝比不上尧舜圣明。他们直言不讳、刚正不阿的品行正是方正的体现，因此将这两篇归入“方正”门类。 【解析】 【导语】甲文通过陈元方与友人的对话，展现了元方年少时的机智与礼仪，体现了诚信与礼貌的重要性。乙文则通过周伯仁直言不讳的态度，表现了他对明帝的忠诚与正直，反映了士大夫的风骨与勇气。两篇文章都通过侧面描写，刻画了人物的性格特征，甲文通过友人的惭愧衬托元方的聪慧，乙文通过周伯仁的自信反映明帝的理智。编者将这两篇归于“方正”门类，意在强调人物的正直与品行。 【1题详解】 本题考查文言词语理解。 A.有误，“太丘舍去，去后乃至”，这句话的意思是：陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 故选A。 【2题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，在甲文中，“友人惭，下车引之”是侧面描写元方的关键语句。友人先是因为元方指出其无信无礼而感到惭愧，“惭”这一神态描写体现出友人认识到自己的错误。“下车引之”的动作则进一步表明友人对元方观点的认可，从侧面衬托出元方虽然年仅七岁，却能在与大人的对话中，有理有据地指出对方的问题，既维护了父亲的尊严，又遵循了为人处世的“礼”和“信”原则。 二空，乙文中周伯仁说“近知当不死，罪不足至此”。从周伯仁的话可知，他早就料到自己不会被处死，这暗示了明帝虽然在听到周伯仁的言论后一时冲动易怒，想要杀他，但最终还是能够冷静下来，释放周伯仁，体现出明帝是一个贤明（宽厚、知错能改）的君王，不会因一时之气而枉杀大臣，懂得在情绪平复后做出正确的决定。 【3题详解】 本题考查人物形象。 在甲文中，陈元方与友人的对话体现出他的方正。当时友人失约且对子骂父，陈元方以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”回应。他没有因对方是父亲的友人而隐忍，而是在年仅七岁时就敢于当面指出对方的错误，维护了“信”和“礼”的准则。这种在道德原则面前不妥协、直言不讳的态度，展现出刚正不阿的品质，符合“方正”的特征。 在乙文中，周伯仁在与明帝的交流中表现出方正。当明帝询问“今名臣共集，何如尧、舜？”时，周伯仁厉声回答“今虽同人主，复那得等于圣治！”，他不惧触怒明帝，如实表达自己的观点，不因对方是帝王就阿谀奉承，在面对权威时能坚守自己的看法，这种刚正的品行与“方正”门类所要求的品质相符。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】晋明帝在西堂，召集诸位大臣一起饮酒。还没有喝得大醉的时候，明帝问道：“如今各位名臣都在这里相聚，和尧、舜时期相比怎么样呢？”当时周伯仁担任仆射一职，于是他大声回答说：“如今虽然同样有君主，但又怎么能和圣人治理天下的时代等同呢！”明帝听后大为恼怒，回到内宫，写了满满一张黄纸的诏书，随后交给廷尉，命令收捕周伯仁，并且想把他杀掉。过了几天，诏书下达赦免了周伯仁。大臣们前去探望他，周伯仁说：“我早就知道我不会死，我的罪过不至于到被处死的地步。” 二、（24-25·七上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 4. 下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 与友期行 未来可期 B. 太丘舍去 翻来覆去 C. 过中不至 人迹罕至 D. 入门不顾 奋不顾身 5. 对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（ ） A. 尊君→令尊 家君→家慈 B. 尊君→令尊 家君→家严 C. 尊君→令堂 家君→家慈 D. 尊君→令堂 家君→家严 6. 下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（ ） A. 我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B. 是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C. 你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D. 你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 7. 根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是______。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） 【答案】 4. C 5. B 6. C 7. 困难 【解析】 【导语】这篇文章通过两个文段展现了古代人物的诚信与礼仪。甲文讲述了陈太丘与友人约定同行，友人迟到，陈太丘离去，友人对其子元方发怒，元方以理回击，表现出其年少的聪慧与礼仪。乙文则描述了陈元方之子与其弟之子争论父辈功德，太丘的评价显示了对两者的公正看法。整体上，文章通过对话和事件，反映了古代社会对诚信、礼仪和家庭关系的重视。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.约定/期待； B.离开/用在动词后，表示持续反复； C.都是“到达”的意思； D.回头看/顾及； 故选C。 【5题详解】 本题考查敬辞谦辞理解。在古代汉语中，“尊君”是对别人父亲的尊称，可以替换为“令尊”；“家君”是对自己父亲的称呼，可以替换为“家严”。“令堂”是对别人母亲的尊称，“家慈”是对自己母亲的称呼。 A.“家君→家慈”替换错误； C.“尊君→令堂”替换错误，“家君→家慈”替换错误； D.“尊君→令堂”替换错误； 故选B。 【6题详解】 本题考查内容理解。 根据文意，友人因未按约定时间到达而被元方指出失信和无礼，感到惭愧，因此下车拉元方，表示歉意和自责。 A.不恰当。“我知错了，你过来，带我去找你的父亲！”虽然表达了友人意识到自己的错误，但更侧重于让元方带路，而不是反映友人内心的惭愧和自责。 B.不恰当。因为它没有体现出友人对自己失信行为的真正悔悟和对元方指责的认可，而是将重点放在对方不给自己解释机会上，显得不够诚恳。 C.恰当。此项准确表达了友人对自己失信和无礼行为的深刻反思和惭愧之情。 D.不恰当。此项表达的是对被晚辈指出错误的不满，而不是对自己失信行为的反思和惭愧。 故选C。 【7题详解】 本题考查词语理解。 “元方难为兄”句意：元方当哥哥很难。根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，符合“难❶nán困难，与‘易’相对。”，故“难”的意思是：困难。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方的儿子陈群，素有英才，一次他和陈谌的儿子陈忠各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈寔。陈寔说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。” 三、（24-25·七上·北京回民学校·期中）阅读文段，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己瞿然⑤不觉兼⑥三衣⑦，叩地膜拜。自是士林⑧以谷为齐己“一字之师”。 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④矍（jue）然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 8.下列语句中加点字与【乙】文“一字之师”中“之”字的意思相同的一项是 （ ） A. 王凝之妻 B. 择其善者而从之 C. 反击之力 D. 下车引之 9.填空。 【甲】文中描述了一个温馨的学习场景。谢安与他的子侄们在家中“讲论文义”，正赶上“雪骤”，于是他欣然说：“白雪纷纷何所似？”子侄们的答案可能不少，但作者只录下了两个，一个是谢朗觉得“撒盐空中差可拟”，意思是说①_________________；另一个是谢道韫把“白雪纷纷”比作②“__________”，她的杰出表现，被后世赞为“咏絮之才”。 【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文。郑谷只改一字，便使齐己的诗意境更加完美，成为齐己的“一字师”，古人强调，细心发现身边可学之人，要有虚心求教的态度，正如孔子在《论语•述而》中所说的：③_______________。 【答案】 8. C 9. ① 在空中撒盐差不多可以比拟。 ② 柳絮因风起 ③ 三人行，必有我师焉 【解析】 【导语】【甲】文讲述了谢太傅一家在寒雪日里讨论文章时的趣闻。谢安询问“白雪纷纷何所似”时，谢朗和谢道韫给出不同的比喻，谢道韫将“白雪纷纷”比作“柳絮因风起”，被誉为“咏絮之才”体现了其出色的观察力与表达能力，场景温馨且富有文化气息。 【乙】文中描述了诗人郑谷与齐己关于诗歌中一个字的讨论。郑谷建议将“数枝”改为“一枝”，使诗句更加精准，意境更完美，齐己对此十分钦佩，并给予郑谷“一字之师”的尊称。这段文字强调了细节的重要性，以及虚心求教、相互学习的态度。 【8题详解】 本题考查一词多义。 “一字之师”句意：改正一个字的老师。之：助词，的。 A.句意为：左将军王凝之的妻子。之：“王凝之”名字中的一个字； B.句意为：选择别人的优点去学习。之：代词，指代前面提到的优点； C.句意为：水流反冲的力量。之：助词，的。与例句中的意思相同； D.句意为：走下车拉他。之：代词，他； 故选C。 【9题详解】 ①本题考查翻译语句。重点词：差，差不多，可拟，可以比拟。 ②本题考查修辞手法。根据“白雪纷纷何所似”和“未若柳絮因风起”，可知，谢道韫把“白雪纷纷”比作“柳絮因风起”。 ③本题考查对文章内容的理解。 根据【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文的内容，可知细心发现身边随处有可学之人，要有虚心求教的态度可知，这与孔子在《论语•述而》中所说的“三人行，必有我师焉”观点相同。 【点睛】参考译文： 【甲】 在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得紧了。太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。她是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。 【乙】 郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。 一、（24-25·七上·北京十四中·期中）阅读下文，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 1.下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 学而时习之 元方时年七岁 B. 学而时习之 传不习乎 C. 好之者不如乐之者 公大笑乐 D. 不义而富且贵 与儿女讲论文义 2.下列对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的理解，正确的一项是（ ） A. 蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B. 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C. 健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D. 艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 3.根据《＜论语＞十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了 _________对于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了 ___________对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了 ____________对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。 【答案】 1. B 2. B 3.① 兴趣 ② 学思结合 ③ 积累与坚持 【解析】 【导语】本文摘自《论语》，主要探讨学习、友谊和自省的哲理。孔子强调学习的重要性，倡导将学与思相结合，并视快乐学习为最佳。曾子则提出要常常反思自己是否忠诚、诚信、践行所学。文章还提到，物质条件并非快乐的根本，君子要乐于简朴而不追求不义的富贵。这些思想不仅体现了儒家的修身观念，也强调个人道德与智慧相结合的重要性，至今仍对后人有深刻的启示。 【小问1详解】 本题考查一词多义。 A.时：副词，按时/名词做状语，当时； B.习：动词，复习/动词，复习； C.乐：形容词意动用法，以……为乐/形容词，高兴； D.义：名词作动词，合乎正义/名词，义理； 故选B。 【小问2详解】 本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：饭，吃；水，冷水；肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。这句话应翻译为：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。 故选B。 【小问3详解】 本题考查对内容的理解。 第一空：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人”，比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得更快。向我们强调了兴趣对于学习的重要性，学习知识重要的是培养学习的兴趣。 第二空：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。向我们强调了学思结合对于学习的重要性。 第三空：材料意义为：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。强调了积累和坚持对于学习的重要性。结合链接材料内容可知，荀子向我们强调了积累与坚持对于学习的重要性。 【点睛】【参考译文】 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 【链接材料】 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。 二、（24-25·七上·北京一七一中学·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 4. 下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ） A. 奋不顾身 B. 不顾一切 C. 三顾茅庐 D. 瞻前顾后 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B. 友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 6. 阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处事方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 【答案】 4. D 5. B 6. 元方和文侯在为人处事方面的相似之处是守信用。元方面对友人失约，指出其无信；自己坚守原则，不为友人无礼而妥协。文侯与虞人期猎，虽遇饮酒乐且天雨的情况，仍亲自前往赴约，取消原活动，不因外在因素违背约定。 【解析】 【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，是一则短小的故事，通过一个简单的生活事件，展现了诚信和礼仪的重要性。故事中的元方作为一个七岁的儿童，面对无礼的友人，展示了对诚信与礼仪的深刻理解和实践，显示出他非凡的教养和成熟的思考能力。友人的惭愧与下车引之，表现了自知之明和对错误的悔改态度。文本以生动的对话与细节描绘，传递道德观念和为人处世的原则，引人深思。 【4题详解】 本题考查一词多义。“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 A.奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾：考虑； B.不顾一切：什么都不管。顾：顾及、考虑； C.三顾茅庐：三次拜访茅草屋（请诸葛亮出山）。顾：拜访； D.瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。顾：回头看； 故选D。 【5题详解】 本题考查文言语句翻译及理解。 A.翻译有误，“期行”是“相约同行”的意思，“委”是“舍弃、丢下”的意思。因此翻译为：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 故选B。 【6题详解】 本题考查内容理解。 元方的父亲陈太丘与友人相约中午出行，友人过了中午还未到，陈太丘便先行离去。当友人到来后对着元方发怒指责其父时，元方毫不退缩，义正言辞地反驳。他先点明“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，强调约定的时间友人未遵守，就是不讲信用，直击问题核心，以守时守约这一准则衡量他人行为，凸显自身对信用的重视；面对友人无礼谩骂父亲，元方也坚守底线，不予理会友人后续求和，不迁就无礼之人，完整秉持自己的原则。 文侯与掌管山泽打猎的虞人约定了打猎时间。到了那天，他正在饮酒且十分欢乐，外面又下起雨，出行打猎多有不便。但左右侍从劝阻时，他坚决回应“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”，毅然前往赴约地点，还亲自取消原定的打猎活动，宁肯放弃当下的享乐，克服天气不佳的困难，只为信守与虞人的约定，足见其守信重诺的品质。由此可见二者在守信用这点上高度相似。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【链接材料】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从这时变得强大。 三、（24-25·七上·北京陈经纶中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。 ②喻：明白。 ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 【丙】 1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。 7. 下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（ ） A. 后会有期 B. 翘首期盼 C. 如期而至 D. 遥遥无期 8. 翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是（ ） 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。 9. 选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处事的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。 【答案】 7. C 8. 乙 9. 示例：（1）陈太丘诚信守时。《论语》中“与朋友交而不信乎”的意思是和朋友交往要讲求信用。陈太丘与友人“期日中”，过了约定的时间才离开，可见其诚信守时。 （2）元方明礼刚正。面对友人不守信、不礼貌的行为，他回答：“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”元芳明辨是非，恰如《论语》中所说的“不学礼，无以立”。 （3）朱自清坚守国家大义。“君子喻于义”的意思是君子坚守大义。朱自清宁死不吃美国救济粮，恰如《论语》所说的“君子喻于义”。 【解析】 【导语】这篇文言文通过三个不同的故事，展现了古今人物在诚信、礼仪和道义方面的品格。甲文中，元方年幼却能明辨是非，指出友人的失信和无礼，体现了对礼仪和诚信的重视。乙文引用《论语》中的经典语句，强调了诚信、道义和礼仪在为人处世中的重要性。丙文则通过朱自清的事迹，展现了现代知识分子在国家大义面前的坚定立场和高尚情操。整体上，文章通过对比古今，传达了诚信、礼仪和道义的永恒价值。 【7题详解】 本题考查一词多义。 “陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 A.后会有期：以后还有相见的时候。期，时间； B.翘首期盼：抬起头来盼望、急切地期待。期，期待； C.如期而至：按照约定的期限准时到来。期，约定； D.遥遥无期：时间久远，不知何时才能实现，实现的可能性渺茫。期，期限。 故选C。 【8题详解】 本题文言翻译和内容的理解。 乙：整句话的正确翻译是“友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门”。“顾”应解释为“回头看”，原翻译把“顾”理解成“顾不上”有误。理解方面，元方“入门不顾”这一行为更深刻地体现出元方性格中的刚正、率直。在他看来，友人先是不守信后又无礼，犯了比较严重的错误，即便友人有惭愧的表现，他也不想轻易地就原谅对方，要让友人清楚认识到自己行为的不当之处，坚守自己心中对“信”和“礼”的原则。本项理解成“朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了”有误。 故选乙。 【9题详解】 本题考查文言文内容的理解。 陈太丘：乙文“与朋友交而不信乎”，这句话强调的是在与朋友交往的过程中，要讲究信用，将是否诚信作为衡量为人处事的一个重要标准。甲文中，陈太丘和友人“期日中”，他严格按照约定的时间来等待友人，当友人过了正午还没到的时候，他才选择“舍去”，也就是离开，这一系列行为充分体现了陈太丘对于约定的重视，严格遵守了和朋友约定的时间，没有无限制地等待下去，是实实在在地做到了“信”，也就是诚信守时，和《论语》中所倡导的与朋友交往要讲信用这一要求相契合。 元方：元方面对友人先是“日中不至”违背了和父亲的约定，这是不讲信用的表现，而后又对着自己“骂父”，这属于不礼貌、没礼数的行为时，他直接回应道“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出元方年纪虽小，但能够清晰地分辨是非对错，知道什么行为是符合“礼”的要求，什么是违背的。乙文“不学礼，无以立”，这句话表明了学习礼仪对于一个人立身于世的重要性，只有懂得礼、遵循礼，才能在人际交往等诸多方面立足。元方正是深知“礼”的重要性，所以才会毫不客气地指出友人的无礼之处，展现出他明礼且刚正不阿的品格，坚守着自己心中对于“礼”的认知和原则，不因对方是长辈就忽视其错误行为。 朱自清：乙文“君子喻于义”，其含义是君子能够明白大义，将大义放在首位，在面对利益或者其他情况的抉择时，会优先考虑是否符合道义。在当时的背景下，朱自清所处的时代，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策，面对这样复杂且恶劣的局势，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名，哪怕自己面临可能饿死的困境，也坚决不领美国救济粮，他把国家的尊严、民族的大义放在了个人的生存利益之上，用实际行动诠释了对国家大义的坚守，完美地践行了《论语》中所说的“君子喻于义”这一为人处事的要求，展现出了高尚的民族气节和爱国情怀，是当之无愧的坚守大义的君子行为。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么（就不知道那怎么能行）。” 孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。” 四、（24-25·七上·北京一六六中学·期中）阅读回答问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 10.下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ） A. 己去 太丘舍去 去伪存真 B. 过中不至 尊君在不 不堪一击 C. 期日中 与人期行 不期而遇 D. 去后乃至 有容乃大 失败乃成功之母 11.下列句子的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，和儿子女儿一起谈论文章的义理。 理解：这句话表现了谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。 【乙】过中不至。太丘舍去，去后乃至。 翻译：正午已过（朋友）还没到。陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）就到了。 理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个冷漠无情，一个不守信用）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。 【丙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：友人感到惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。元方鄙视“无信”那股倔强劲儿，用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。“元方入门不顾”表现了元方作为一个小孩子直率的特点。 12.《世说新语》的小故事篇幅虽然都很短，但值得我们细细品味。例如《咏雪》一文中可以从“①__________”这三个字中读出谢太傅对孩子们的回答颇为欣赏，文末编写者特地给“兄女”加了注释，我们可以揣摩其中的原因是②______________________：“③_______”与“④_______”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（①③④用原文回答） 【答案】 10. C 11. 丙 12.① 大笑乐 ② 表明“兄女”（谢道韫）的身份，突出其才学出众，让读者更清楚其在文中回答的精妙之处以及在当时社会中的地位等情况。 ③ 惭 ④ 怒 【解析】 【导语】《咏雪》展现了古人的家庭生活和文化氛围，通过谢太傅与家人互动的细节，表达了他对孩子的欣赏和培养；《陈太丘与友期行》则通过简单的情节展现出陈元方和友人的性格差异，突显出诚实守信的重要性。这两篇同属《世说新语》中的小品文，以简练的笔墨勾勒出人物的神态、性情和家庭情感，使读者领略到魏晋时代的家风和文化传承。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.离开/离开/除去； B.没有/同“否”，表疑问/经不住； C.意思都是“约定”； D.才/才/是。 故选C。 【11题详解】 本题考查对句子的翻译和理解。 【甲】“儿女”，子女，泛指小辈，包括侄儿侄女。正确的翻译为：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。本项翻译成“儿子女儿”有误； 【乙】陈太丘是按照约定时间行事，朋友过了约定时间还没到，他才离开，是守时的表现。本项“一个冷漠无情，一个不守信用”有误； 故选【丙】。 【12题详解】 本题考查文言文内容的理解。 ①根据甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，兄子胡儿和兄女分别给出了自己的回答，谢太傅听后的反应是“大笑乐”。这三个字通过神态和动作描写，很明显地表现出谢太傅对孩子们回答的欣赏态度，觉得孩子们的回答有趣且有一定的创意，所以从这三个字能读出谢太傅对孩子们回答的颇为欣赏。 ②甲文文末特地给“兄女”加注释，注明她是左将军王凝之妻也，也就是谢道韫。这样做的原因主要是因为谢道韫在文中给出的回答“未若柳絮因风起”非常精妙，把白雪比作因风而起的柳絮，形象生动且富有诗意，比兄子胡儿的“撒盐空中差可拟”更胜一筹。通过注释其身份，可以让读者进一步了解到这位给出精彩回答的女子的身份地位，突出她不仅在这次对答中有出色表现，在当时社会也是有一定身份地位的才女，从而更全面地认识她以及她回答的精妙之处。 ③乙文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”，这里通过“怒”字表现出客人一开始因为没见到陈太丘，认为陈太丘丢下他离开而生气的神态。“友人惭，下车引之”，“惭”字表明客人在听了元方有理有据的反驳后，意识到自己的错误，感到惭愧的神态。这两个字写出了客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人，通过前后不同的神态对比，让读者更清晰地看到客人在整个事件中的心理转变过程。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来，非常高兴。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候就离开了。（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 一、（24-25·七上·北京北师大附中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 下列加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 与友期行 三人行 字里行间 B. 则是无信 信手拈来 与朋友交而不信乎 C. 下车引之 呼朋引伴 引经据典 D. 入门不顾 瞻前顾后 后顾之忧 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B. 君与家君期日中。日中不至，则是无信。 翻译：您和我父亲约定在正午时分。正午您没到，就是不讲信用。 理解：陈元方据理抗辩，让父亲的友人意识到自己的错误。 3. 根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要①_____。陈太丘与友人相约正午同行，但友人②_____，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而 ③_____。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 【答案】 1. D 2. B 3.① 讲信用 ② 迟到 ③ 不食 【解析】 【导语】《陈太丘与友期行》通过一个简短的故事，展现了诚信与礼仪的重要性。陈太丘与友人约定正午同行，友人失约后反而责怪陈太丘，体现了其不守信的缺点。陈太丘的儿子元方则以理服人，指出友人的失信与无礼，表现出其年少却明理的智慧。文章通过对比，强调了守信的重要性，并通过元方的言行，传达了对诚信和礼仪的推崇。故事简洁明了，寓意深刻，具有教育意义。 【1题详解】 本题考查一词多义。 A.不同，出行/共同行走/行列； B.不同，信用/随意/守信用； C.不同，拉/招引/引用； D.相同，回头看； 故选D。 【2题详解】 本题考查句子翻译。 A.有误，正确翻译：真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。相委而去：丢下我走了； 故选B。 【3题详解】 本题考查内容的理解。 结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方对友人不守信用，没有礼貌的行为十分不满；据此，我们可以得到启示：做人要守信，要有礼貌，不然会连七岁小儿都瞧不起他。 结合“故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吴起坚守信用，老友不到就不吃饭等候。 综上可知，两文告诉我们一个共同的道理：为人一定要讲信用（做人要言而有信，讲诚信）。 因此第一空可填“讲信用（做人要言而有信，讲诚信）”；第二空，根据“（友人）过中不至”可填“迟到”；第三空，根据“起之不食以俟者，恐其自食言也”可填“不食”。 【点睛】参考译文： 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 材料： 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，约定回来一起吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧？ 二、（24-25·七上·北京房山·期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。 4. 下列选项中加点字的意思不同的一项是（ ） A. 陈太丘与友期行 客与太丘论议 B. 过中不至 饭落釜中 C. 尊君在不 尔颇有所识不 D. 相委而去 俱委而窃听 5. 文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（ ）处选择省略的内容。 （1）友人便怒曰：“（ ）非人哉！与人期行，相委而去。” A陈寔 B.家君 C.尊君 （2）（ ）炊忘著箅，饭落釜中。 A元方 B.元方与季方 C.客与太丘 6. 阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“①_____”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的②______；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③_____。 【答案】 4. B 5.① A ② B 6.① “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ② 诚实 ③ 学习认真 记忆力强 【解析】 【导语】文章通过两个小故事展现了元方在不同情境下的突出表现。第一个故事中，他面对客人的无礼指责，运用理智且坦率的话语捍卫了父亲的尊严，展示了他的方正和机智。第二个故事则体现了他在日常生活中好学的天性，通过认真聆听父亲与客人的对话，增长了见识。元方的聪慧不仅表现为应对得体，还体现在对新知的灵活掌握与应用。文章以简洁的笔法，生动刻画了元方的性格与成长。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.和； B.中午/中间； C.同“否”； D.丢下，舍弃； 故选B。 【5题详解】 本题考查理解文章内容。 （1）结合“待君久不至，已去”可知，友人发怒是因为陈太丘没有等待他就走了，因此他骂陈太丘“非人哉”。陈太丘名陈寔，友人直呼其名，表现了他的愤怒。故选A。“家君”是谦称自己的父亲，“尊君”是尊称对方的父亲，不符合友人愤怒的情绪。 （2）结合“太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”可知，元方和季方负责生火做饭，这句省略的主语应为负责生火做饭的“元方与季方”。因此选B。 【6题详解】 本题考查理解文章内容。 结合【甲】文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话体现了元方的方正，即他理直气壮地指出友人的失信与无礼，表现出一个孩子对诚实与礼貌的坚持和捍卫。 结合【乙】文“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜”可知，当父亲陈太丘询问为何饭变成糜时，元方与季方并没有隐瞒，而是诚实地承认因为偷听大人与客人的谈话而忘记加竹屉，这表明他们在犯错后有诚实面对的品质。 结合“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，能够在听完并记住陈太丘与客人的全部谈话内容，并表现出理解且能完整表达出来，这也显示出元方的学习认真和记忆力强。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。听见太丘和客人在谈论，兄弟二人正在烧火，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！” 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（原卷版） 一、文言文单篇阅读 一、（24-25·七上·北京大兴·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 1.下列成语中，与“陈太丘与友期行”中“期”字的意思相同的一项是（ ） A. 为期不远 B. 遥遥无期 C. 不期而遇 D. 后会有期 2.对句中加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 太丘舍去（离开） B. 去后乃至（才） C. 相委而去（丢下） D. 入门不顾（环顾） 3.《世说新语》虽然篇幅短小，却常有精彩的细节描写。对“下车引之”中“引”的表达效果理解不正确的一项是（ ） A. 刻画出“友人”认识到错误欲改变态度缓和关系。 B. 描绘出“友人”急切地想与元方表达歉意的心理。 C. 表现了“友人”因被指责而生气想要拉住他理论。 4.察举制是东汉朝廷选才取士的一种制度，主要从平民或低级官吏中举荐“贤良方正，直言极谏之士”入朝为官。如果举荐陈元方，请结合选文写出你的理由。 二、（24-25·七上·北京西城外国语学校·期中）阅读下面七则《论语》，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 5. 解释下列句中加点词的意思。 （1）吾日三省吾身 （2）思而不学则殆 6. 请写出由第五则语录演化而来的一个成语____________________ 7. 用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 8. 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ） A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵 C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油 9. 下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。 B. 当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。 C. 孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D. 孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 10. 根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“（1）____________________”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“（2）____________________”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。 二、文言文对比阅读 一、（24-25·七上·北京海淀·期中）阅读下面选自《世说新语》的两篇文章，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中。过中不至。太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行。相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 明帝在西堂，会诸公饮酒。未大醉。帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射①。因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内。作手诏满一黄纸。遂付廷尉令收。因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足王此。” 【注释】①仆射：与后文的“是尉”均为官名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人。指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。 1. 下列对两篇文章中加点字意思的解说。不正确的一项是（ ） A. 《古代汉语词典》中“乃”的主要意思有：①于是；②就；③才；④却。结合“太丘舍去”一句，可判断出“去后乃至”的“乃”意思为“于是”。 B. 结合语境，用组词的方法理解文言字词的意思，是文言翻译的重要方法。关联甲文中“元方时年七岁”一句，“门外戏”的“戏”应解释为“嬉戏”。 C. 要理解乙文中“今名臣共集”的“集”，可将“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思迁移到此句，再根据上下文推断乙文中“集”是“聚集”之意。 D. 根据乙文注释中“出”字的解释“释放”，再结合下文“因欲杀之”一句的意思。可以判断出“遂付廷尉令收”中“收”的意思为“逮捕、拘押”。 2. 两篇文章都运用了侧面描写刻画人物。甲文中“_______”，通过友人的神态与动作衬托出元方小小年纪说话就能既合“理”又尊“礼”；乙文中通过周伯仁“近知当不死，罪不足至此”的话，侧面体现出明帝尽管冲动易怒，但还不失为一个______的君王。 3. 《世说新语》分为言语、文学、方正等36门，分门别类地记载了汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。结合上面两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章归于“方正”这一门类。 二、（24-25·七上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 4. 下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 与友期行 未来可期 B. 太丘舍去 翻来覆去 C. 过中不至 人迹罕至 D. 入门不顾 奋不顾身 5. 对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（ ） A. 尊君→令尊 家君→家慈 B. 尊君→令尊 家君→家严 C. 尊君→令堂 家君→家慈 D. 尊君→令堂 家君→家严 6. 下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（ ） A. 我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B. 是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C. 你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D. 你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 7. 根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是______。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） 三、（24-25·七上·北京回民学校·期中）阅读文段，完成问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己瞿然⑤不觉兼⑥三衣⑦，叩地膜拜。自是士林⑧以谷为齐己“一字之师”。 【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④矍（jue）然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。 8.下列语句中加点字与【乙】文“一字之师”中“之”字的意思相同的一项是 （ ） A. 王凝之妻 B. 择其善者而从之 C. 反击之力 D. 下车引之 9.填空。 【甲】文中描述了一个温馨的学习场景。谢安与他的子侄们在家中“讲论文义”，正赶上“雪骤”，于是他欣然说：“白雪纷纷何所似？”子侄们的答案可能不少，但作者只录下了两个，一个是谢朗觉得“撒盐空中差可拟”，意思是说①_________________；另一个是谢道韫把“白雪纷纷”比作②“__________”，她的杰出表现，被后世赞为“咏絮之才”。 【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文。郑谷只改一字，便使齐己的诗意境更加完美，成为齐己的“一字师”，古人强调，细心发现身边可学之人，要有虚心求教的态度，正如孔子在《论语•述而》中所说的：③_______________。 一、（24-25·七上·北京十四中·期中）阅读下文，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 1.下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ） A. 学而时习之 元方时年七岁 B. 学而时习之 传不习乎 C. 好之者不如乐之者 公大笑乐 D. 不义而富且贵 与儿女讲论文义 2.下列对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的理解，正确的一项是（ ） A. 蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B. 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C. 健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D. 艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 3.根据《＜论语＞十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 链接材料 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了 _________对于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了 ___________对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了 ____________对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。 二、（24-25·七上·北京一七一中学·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 4. 下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ） A. 奋不顾身 B. 不顾一切 C. 三顾茅庐 D. 瞻前顾后 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B. 友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 6. 阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处事方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 三、（24-25·七上·北京陈经纶中学·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。 ②喻：明白。 ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 【丙】 1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。 7. 下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（ ） A. 后会有期 B. 翘首期盼 C. 如期而至 D. 遥遥无期 8. 翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是（ ） 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。 9. 选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处事的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。 四、（24-25·七上·北京一六六中学·期中）阅读回答问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 10.下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ） A. 己去 太丘舍去 去伪存真 B. 过中不至 尊君在不 不堪一击 C. 期日中 与人期行 不期而遇 D. 去后乃至 有容乃大 失败乃成功之母 11.下列句子的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，和儿子女儿一起谈论文章的义理。 理解：这句话表现了谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。 【乙】过中不至。太丘舍去，去后乃至。 翻译：正午已过（朋友）还没到。陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）就到了。 理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个冷漠无情，一个不守信用）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。 【丙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：友人感到惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。元方鄙视“无信”那股倔强劲儿，用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。“元方入门不顾”表现了元方作为一个小孩子直率的特点。 12.《世说新语》的小故事篇幅虽然都很短，但值得我们细细品味。例如《咏雪》一文中可以从“①__________”这三个字中读出谢太傅对孩子们的回答颇为欣赏，文末编写者特地给“兄女”加了注释，我们可以揣摩其中的原因是②______________________：“③_______”与“④_______”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（①③④用原文回答） 一、（24-25·七上·北京北师大附中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 1. 下列加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 与友期行 三人行 字里行间 B. 则是无信 信手拈来 与朋友交而不信乎 C. 下车引之 呼朋引伴 引经据典 D. 入门不顾 瞻前顾后 后顾之忧 2. 下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ） A. 非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B. 君与家君期日中。日中不至，则是无信。 翻译：您和我父亲约定在正午时分。正午您没到，就是不讲信用。 理解：陈元方据理抗辩，让父亲的友人意识到自己的错误。 3. 根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要①_____。陈太丘与友人相约正午同行，但友人②_____，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而 ③_____。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 二、（24-25·七上·北京房山·期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。 4. 下列选项中加点字的意思不同的一项是（ ） A. 陈太丘与友期行 客与太丘论议 B. 过中不至 饭落釜中 C. 尊君在不 尔颇有所识不 D. 相委而去 俱委而窃听 5. 文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（ ）处选择省略的内容。 （1）友人便怒曰：“（ ）非人哉！与人期行，相委而去。” A陈寔 B.家君 C.尊君 （2）（ ）炊忘著箅，饭落釜中。 A元方 B.元方与季方 C.客与太丘 6. 阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“①_____”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的②______；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③_____。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$