专题10 散文阅读（期中真题汇编，北京专用）九年级语文上学期

专题10 散文阅读（解析版） 一、叙事性散文 一、（24-25·九上·北京延庆·期中）阅读《厚土苍茫》，完成下面小题。 厚土苍茫 郁葱 ①我小时候，爷爷一个人在乡下生活。我的祖籍是河北省深县。从我不到十岁，一直到我参加工作，每年都要回老家陪爷爷过春节。奶奶在我父亲刚记事的时候就去世了，老家只剩下爷爷守着一片空宅院。 ②春节前，我从100多里地以外坐长途汽车回去。每次傍晚我一身疲惫地赶到村口，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久。这个情景是人们在回忆故乡和长辈时，常会提到的细节，但对于我来说，它是一个刻痕。 ③爷爷在村子的同族人中辈分很大，老家有习俗，每逢大年初一，村子里同辈分的人就聚在一起去给长辈拜年。从太阳刚露头开始，就听到门外面这个喊“给爷爷拜年了，磕头了”，那个喊“给大伯磕这儿了”，也不进屋，就在院子里跪倒一片。从小窗眼里往外看，还没有来得及看得很清是谁，人们已经呼呼隆隆地离去，又赶到另外一家拜年。邻居的奶奶会做豆腐，每次我回老家过年的时候，她就端来一大盘子热腾腾的豆腐，豆腐的那种香气啊，那么恣意地弥漫，直到现在想起来，依然觉得那是我长这么大闻到的最香浓的味道。 ④那时候我知道了，我还有那么多的爷爷奶奶，那么多的叔叔婶婶。到了晚上，吃完晚饭，别的爷爷们陆陆续续来到爷爷家，坐在炕上、长条凳上抽着烟袋，一锅接着一锅地抽，屋里烟雾缭绕，满屋子都是旱烟叶子的味道，却不觉得呛人，坐在那么多大人中间，感觉很兴奋，很踏实。在一盏昏暗的煤油灯下，不知道哪位爷爷带了两本《杨家将》和《呼家将》，我就像说评书那样一页一页读给他们听，爷爷们听得津津有味，人越来越多，有时候炕上都坐不下了。每到这个时候，爷爷就提着大锡壶给客人们加水，给我也端来一碗，然后坐在长凳子上听着、看着我，目光里满是怜爱和骄傲，那也许是他在老伙伴们面前最为风光的时候。那时老家的水因为盐碱含量高，喝起来有些苦有些涩，我却没有觉得多么难喝。许多经历能让我们绕过人生中的坎坷和艰险，忍受世间的种种磨难，却很难绕过一个“情”字，我知道，我在老家的那几天，是爷爷真正的节日。 ⑤爷爷家有一个很大的院落，父亲回忆，从他记事起，北屋里就有一盘石磨，这是全村最好的一盘磨，石质坚硬，磨盘厚重，磨出的玉米糁子和白面干净、细腻。家里本来房子就不多，还得给这盘磨腾出一间做磨坊，供乡亲们无偿使用。尤其是一进腊月，这盘磨从早到晚都闲不着，爷爷就每年给大家排队，有时候一排就排出去六七天，还要让父亲一家一家告诉四邻八家什么时晌去用磨。每到这个时候，大人们在磨坊里磨面，孩子们就在磨坊外面嬉戏，像一幅平静、祥和的北方村庄的风情画。 ⑥到了初十左右，春节快过完了，爷爷要徒步把我送到十几里外的长途汽车站所在地，赶早晨七点发出的唯一一班长途汽车。天还很黑爷爷就要起床，拉着大风箱煮熟了饺子，然后叫醒我。吃过饺子，我和爷爷便在黑暗中赶路，一老一少在空旷的清晨里赶路。天泛亮的时候，很远的村子里传来一声清亮的鸡鸣，它若隐若现，悠长辽远。在苍凉的荒野有一声鸡鸣，便有了一种孤独以外的感觉，冷寂和孤独感便一下子被冲淡了许多，似乎在遥远处有了一种依靠，有了一种生命的寄托，有了一种暖意、想象和生机。这种感觉只有在那样的苍莽广阔中才能感到，一声鸡鸣，就能扫去十里阔野的萧瑟和荒凉。我一直记得那样的鸡鸣，那是寂静中一种内在的精神，是那里的人的命运，你听了，就不会记不住，就真的能记一辈子。 ⑦小时候那些经历，好像总是容易回味，我的根基在那里，它形成了我刚硬、执着、坚忍、专注的性格。我的作品总有一些内在的沧桑和苍凉，这与我的经历有关。那里的砖墙、老树，那里的尘世与人，那里的傍晚和凌晨，无论是近是远，是荒芜抑或是富足，它都有质感，都不那么冰凉。 ⑧人与人真的不在于距离的远和近，有时相距很远的人也会暖着你，平日里他们未必重要，孤单的时候、枯竭的时候、甚至不堪的时候，他们就有了意义。 （选自《光明日报》有删改） 1. 文章回忆了作者回家过年的一段经历，请你阅读第②-⑥段，在横线上填写与爷爷相关的情节。 ________→村里很多人给爷爷拜年→_________→爷爷给乡亲们排队用磨→_________ 2. 请你结合文章内容，赏析第②段画线句中“刻痕”一词。 3. 请你结合文章内容，赏析第⑤段中画线句的表达效果。 4. 请你结合全文，写出对最后一段的理解。 【答案】 1. ① 爷爷不顾寒冷在路边等我 ② 爷爷就提着大锡壶给客人们加水 ③ 爷爷起早给我煮饺子徒步送我去车站 2. 示例：刻痕原指刻画的轨迹、痕迹。在这里运用了比喻的修辞手法，把爷爷等“我”的这个细节比作刻痕，生动形象的表现了“我”对爷爷等“我”这一细节印象深刻，这里有爷爷对“我”的疼爱，也有“我”对爷爷的怀念。 3. 示例：运用比喻的修辞手法把“我”记忆中在故乡生活的场景比作风情画，既写到了故乡的人也写出了故乡的美景。“大人磨面”“孩子嬉戏”可见北方村庄人与人之间淳朴、和谐的人际关系。表现了我对乡村生活的喜爱与向往，对北方村庄人们品格的赞美。 4. 示例：文章最后一段提到“人与人真的不在于距离的远和近”，这句话表达了作者对人与人之间情感纽带的深刻理解。尽管物理上的距离可能很远，但真正的情感联系是超越时空的。就像“我”与爷爷、与故乡的亲人之间，尽管相隔百里，但那份亲情和乡情却始终如一，温暖着彼此的心。因此，人与人之间的距离并不在于物理上的远近，而在于心灵的契合和情感的交流。 【解析】 【导语】《厚土苍茫》通过对作者儿时在爷爷老家过年的回忆，刻画了一幅富有乡土气息的北方村庄风情画。文章通过描绘拜年的场景、公共磨坊的使用、与爷爷一同赶路等细节，再现了人际关系的温暖和乡村生活的朴实。作者用细腻的笔触勾勒出家乡的传统和人情味，将“故乡的情”作为贯穿全文的主线，深刻表达了对故乡和亲情的不舍与怀念。文章结尾引发了对存在意义和人际关系的深思。 【1题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第②段“每次傍晚我一身疲惫地赶到村口，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久”可知，每年春节作者回老家，爷爷都会在寒冷的天气里在路边等待作者，体现了爷爷对作者的关爱和期盼。故概括为：爷爷不顾寒冷在路边等我； 第二空，根据第④段“每到这个时候，爷爷就提着大锡壶给客人们加水，给我也端来一碗，然后坐在长凳子上听着、看着我，目光里满是怜爱和骄傲”可知，在作者给爷爷和其他长辈读《杨家将》《呼家将》的时候，爷爷会提着大锡壶给客人们加水，表现出爷爷的热情好客和对作者的自豪。故概括为：爷爷就提着大锡壶给客人们加水； 第三空，根据第⑥段“到了初十左右，春节快过完了，爷爷要徒步把我送到十几里外的长途汽车站所在地，赶早晨七点发出的唯一一班长途汽车。天还很黑爷爷就要起床，拉着大风箱煮熟了饺子，然后叫醒我”可知，春节结束时，爷爷会起早煮饺子，然后徒步送作者去车站，体现了爷爷对作者的不舍和关爱。故概括为：爷爷起早给我煮饺子徒步送我去车站。 【2题详解】 本题考查赏析重要词语。 根据第②段“每次傍晚我一身疲惫地赶到村口，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久。这个情景是人们在回忆故乡和长辈时，常会提到的细节，但对于我来说，它是一个刻痕”可知，“刻痕”本是那种实实在在留在物体表面的印记。在此处运用比喻的修辞，将爷爷在寒冬腊月长时间等待“我”的这一饱含深情的细节比作“刻痕”，这个比喻非常巧妙，因为“刻痕”往往是深刻且难以磨灭的，这就极为生动形象地体现出“我”对这一细节印象之深，它承载着爷爷对“我”浓浓的疼爱，同时也寄托了“我”内心深处对爷爷那份深深的怀念之情呀，让人能深切感受到爷孙间这份真挚的情感。 【3题详解】 本题考查赏析重要语句的表达效果。 根据第⑤段“每到这个时候，大人们在磨坊里磨面，孩子们就在磨坊外面嬉戏，像一幅平静、祥和的北方村庄的风情画”可知，作者将记忆中的故乡生活场景比喻成一幅风情画。在这幅画中，有大人们忙碌地磨面，有孩子们欢快地嬉戏。这一画面生动地展现了北方村庄的生活场景，既有人物活动，又仿佛能让人看到村庄的背景，确实如一幅画般美好。“大人磨面”和“孩子嬉戏”的场景，体现出北方村庄人与人之间那种淳朴、和谐的人际关系。作者通过这样的描写，表达了对乡村生活的喜爱与向往之情。同时，也流露出对北方村庄人们品格的赞美，他们善良、互助，共同营造出这样平静祥和的生活氛围。 【4题详解】 本题考查尾段内容理解。 根据第②段“每次傍晚我一身疲惫地赶到村口，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久”，第④段爷爷听“我”读书时的骄傲以及第⑥段爷爷起早给“我”煮饺子并徒步送“我”去车站等情节可知，这些回忆与爷爷相处的种种经历，都体现了爷爷与“我”之间深厚的亲情。尽管“我”平时与爷爷相隔百里，但这份亲情却始终紧密相连。正如最后一段所说“人与人真的不在于距离的远和近”，即使空间上有距离，但情感的纽带不会因此而减弱。爷爷对“我”的关爱以及故乡的那些经历，让“我”感受到了温暖，这种温暖在孤单、枯竭甚至不堪的时候，就凸显出了其重要意义，成为了“我”心灵的寄托，也进一步印证了人与人之间的距离在于心灵的契合和情感的交流而非物理距离的远近。 二、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读下面文章，完成问题。 国庆照 徐则臣 ①小时候在乡村，生活粗疏，凡事大而化之，一年里大大小小的节日基本都无感，只盯着三个节，因为有好吃的。春节不必说，可以从除夕一直吃到十五，那是一年里吃肉最畅快的时候。端午节有粽子吃，也很好，去河边打包粽子的芦苇叶是我的事，劳者有其食，吃的时候就有成就感。然后是中秋，西瓜月饼敬老天，月饼是自家做的，有点土，但回头想，还是比当下各种繁复精美昂贵的艺术品般的月饼好吃。 ②后来对另一个节有了概念，十一国庆，因为拍了一张照。小学一二年级吧，那时候正长身体，胃口好，只知道吃。乡村孩子，不到三顿饭时间，没特殊情况大人是随便我们野的。那天应该没上课，我在河边的老柳树下玩，老远听到母亲喊我名字。我赶紧爬上河堤，母亲拿着我的衣服风风火火朝河边走来，一条裤子，一件长袖衬衫。那时候我不知道衬衫这个词，带袖子的单衣服我们统称褂子。母亲拿着洗干净的裤子褂子来找我，说要带我去照相。 ③照相的来了。三十多年前只有镇上有家照相馆，要跑十里路。谁会大老远去照张相呢？生活像潭死水，每天都一样，你要隆重地去趟照相馆，自己都会觉得难为情。在村庄里，我只知道两件事需要照相，一是结婚登记，一是一年一度的五年级学生的毕业照，可能因为上门的业务少，照相的会隔三差五下乡来，跟小商小贩似的走街串巷吆喝，把大家的胃口都吊起来，然后找个敞亮的地方挂一块布景，想照的排着队，就可以开工了。 ④虽然不会特意去照相馆，但照相的到了村里，那是另一回事。这次照相的人把地点选在龙溪河环绕的晒秋场上。这片广场用青石条墁地，远望青山的轮廓在阳光下，像一幅水墨画，近看，石拱桥静默，秋阳直射，人的额头都是汗津津的，倒也舒适。竹竿和树木支起来的架子上，放着一个又一个竹匾，竹匾里放着玉米、辣椒、大蒜、花生、红薯等，一片丰收的景象。 ⑤那些爱臭美的姑娘小伙子憋不住了，把自己收拾利索了等候在布景边。姑娘要戴一条纱巾，小伙子穿包紧屁股的喇叭裤。 为掩饰隆重与迫切，等候的时候他们装作漫不经心地聊天，聊着聊着声音就忘情地大起来。 ⑥我难得照相，高中之前所有照片加起来可能不超过二十张。那天，我穿着短裤背心和凉鞋，跟母亲来到摄影师挂在树枝上白布景前。我记得那布景是一块宽大的布，上面画着金光灿灿的天安门。北京在哪里我不知道，但我天天唱《我爱北京天安门》，术课上我也画天安门，因为“天安门上太阳升”，所以我把刚升起的太阳画在天安门城楼的正上方。也因此，很多年里我都认为天安门是坐东朝西的。照相的带下乡的布景我看过一些，但没有一幅比这个天安门壮观。为什么会带来这幅布景呢？ ⑦“国庆节啊。”照相的是个嘴上抹油的小伙子，梳大分头，“往这布景前一站，你等于到首都了。车费都省了。” ⑧这个广告打动了很多人。我们都没去过北京，但往这块布景前一站，“味嚓”，就到了。照相的人排成长队。母亲估计也是被他说服了，回家拿了衣服，把我揪到天安门前。 ⑨搬了几次家，那张照片辗转之后不知去向，但我还记得那个画面。布景上的天安门画得并不标准，很多地方比例失调，细节上也很草率，不过无妨，一眼看上去，它只能是天安门，这就够了。我双脚并拢，两个掌心贴紧不存在的裤缝，裤脚无一例外短了一截；衬衫一直扣到脖子底下，当时觉得呼吸有点不畅，但我把这种状况理解为拍照时的兴奋和紧张站在天安门前了嘛。听从摄影师、母亲和街坊邻居们的指挥，我笑起来。 ⑩“咔嚓”，那个国庆节，我第一次到了北京。 5.文章回忆了小时候的一次拍照经历，第①段内容看似与拍照无关，作者为什么还要写？ 6.结合文章内容，说说你对第②段加点词“概念”的理解。 7.文章第③段说“我们都没去过北京”，第⑧段说“我第一次到了北京”，作者是否自相矛盾？请结合文章内容简要分析。 【答案】 5.第①段回忆了小时候粗疏、单调的生活，交代了照相的背景，突出了照相一事的不同寻常，有交代时代背景、引出或突出主要内容的作用。 6.这里指对国庆节有了一定的理解和认识。 7.不矛盾。理由：第⑧段说“我们都没去过北京”一句的意思是我们都没亲自去过北京这座城市；而第⑩段说“我第一次到了北京”指的是那个国庆节，“我”第一次在天安门布景下照相就像是第一次到了北京一样。 【解析】 本文回忆了自己小时候一次照相的经历，表现了童年时期对北京的向往和如今对童年生活的怀念之情。 5.本题考查情节的作用。 解答本题，首先要概括该段的内容，然后分析它对表现主要内容或文章主旨所起的作用。“时候在乡村，生活粗疏，凡事大而化之，一年里大大小小的节日基本都无感..."一段回忆了小时候的生活，表现了童年生活的粗疏、单调，交代了本文所写的主要内容照相的背景，突出了照相一事的不同寻常，因此，有交代时代背景、引出或突出主要内容的作用。 6.本题考查词语的含义。 概念指的是人们对于事物或概念的一种抽象理解或认识，结合语境可知，这里指后来对另一个节国庆节有了一定的理解和认识。 7.本题考查句子含义。 解答本题，首先回答“不矛盾”，然后结合两句话的具体语境分别分析其含义。根据上文“往这布景前一站，你等于到首都了。车费都省了”和下文“照相的人排成长队。母亲估计也是被他说服了，回家拿了衣服，把我揪到天安门前”可知，第⑧段说“我们都没去过北京”一句的意思是我们都没亲自去过北京这座城市；而第⑩段说“我第一次到了北京”指的是那个国庆节，“我”第一次在天安门布景下照相就像是第一次到了北京一样。 二、哲理性散文 一、（24-25·九上·北京通州·期中）阅读《老海棠树》，完成问题。 ①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ②老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，【甲】这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上沿抬起眼，【乙】又会有一阵子愣愣地张望。 ⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑥这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，【丙】这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑦在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑧但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下、继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 （取材自史铁生《老海棠树》） 1.这篇散文回忆了“我”和奶奶的一些生活场景。这些场景包括：春天，奶奶让我帮忙①________，我说奶奶自己找累受；夏天，奶奶找来了补花的活儿，让我帮忙洗菜，我却②___________；秋天，奶奶扫院扫街，我要帮忙，奶奶却③_________；冬天，奶奶④_________________，我却讽刺打击她。 2.结合上下文，理解文中画线语句中“张望”所体现的奶奶的心理活动。 【甲】这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 【乙】又会有一阵子愣愣地张望。 【丙】这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 3.“老海棠树”，既是文章题目，又在文中多次出现。阅读全文，谈一谈“老海棠树”在文中的作用。 【答案】 1.① 糊纸袋 ② 胡乱一洗了事 ③ 不要“我”帮 ④. 让“我”说说报纸上的意思 2.甲：奶奶在树下望着“我”，体现了对“我”的关爱和期盼羡慕。 乙：表现出奶奶对未来的迷茫和期待。 丙：奶奶张望的是自己的内心，她有许多向往和追求，希望有一份属于自己的工作，证明自己的能力；她希望读书识字，跟上时代的步伐，她希望自己能得到子孙认可，表现出奶奶的孤独与无奈，流露出的是遗憾与怅惘。 3.以老海棠树为线索；老海棠树象征了奶奶，在“我”的记忆里与奶奶的形象不能分开；含蓄形象地表现奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。 【解析】 【导语】全文共记叙了有关奶奶的七件往事：树下唤孙、送饭，糊纸袋，补花，洗菜，扫院子，灯下学习。以老海棠树为线索，贯穿全文；老海棠树象征了奶奶，在“我”的记忆里与奶奶的形象不能分开，含蓄、形象地表现了奶奶和“我”之间浓浓的祖孙情。 【小问1详解】 本题考查文章内容梳理。 ①空：结合第③段“春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：‘就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快’”可知，这里主要讲述的是在春天的时候，奶奶在老海棠树下糊纸袋，并喊“我”帮忙，可概括为：糊纸袋； ②空：结合第④段“或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：‘你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗’”“我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事”可知，这里主要讲述的是夏天，奶奶坐在树下补花，喊“我”帮忙洗菜，“我”胡乱一洗了事，可概括为：胡乱一洗了事； ③空：结合第⑤段“有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子”“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟”“可这回奶奶不要我帮”可知，这里写了一年秋天，奶奶扫院扫街，我要帮忙，但奶奶不要“我”帮，可概括为：不要“我”帮； ④空：结合第⑦段“奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补”可知，这里写了奶奶让“我”说说报纸上的意思，“我”当时却讽刺打击她，之后“我”又感到很后悔，可概括为：让“我”说说报纸上的意思。 【小问2详解】 本题考查理解句子。 ‌甲：奶奶在和“我”的对话产生小摩擦后，“呆呆地张望”。从情境来看，奶奶对“我”有深深的关爱。她刚刚还在希望“我”能帮忙糊纸袋，但 “我”的回应有些任性，奶奶没有继续和“我”争执，而是将目光投向远方。这表明她不想让矛盾扩大，希望“我”能快乐地玩耍，她的爱是包容的，即使“我”不理解她干活的辛苦，她也依然在意“我”的感受。奶奶“从粉白的花间，一直到无限的天空”的张望，也体现了她对“我”的期盼。她可能希望“我”能理解她对劳动的坚持，理解她想做一些有意义的事情的心情。同时，望着天空和繁花，也反映出她内心的一种羡慕。“我”可以自由地在树上玩耍、唱歌，而她自己却被困于繁重的劳作中，她或许羡慕“我”的无忧无虑，也期盼自己能像“我”一样自由地选择自己想做的事，比如有一份真正被认可的工作。 乙：在“我”洗菜敷衍了事后，奶奶又一次和“我”产生分歧，她“愣愣地张望”。这体现出她在与“我”的观念碰撞后的迷茫。她不理解为什么 “我”对劳动的态度如此敷衍，她自己对劳动有着坚定的信念，却得不到“我”的认同，这让她陷入对这种代际差异的迷茫之中。奶奶的张望也是对未来的期待。她期待着有一天“我”能理解她，期待自己所坚持的劳动价值能被认可。她希望未来的日子里，自己的劳动不再被误解，她能够真正像父母一样有一份被大家都认可的“工作”，能够以自己的方式融入生活，而不是被当作一个只能做饭做家务的人。 丙：从奶奶“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作”的语言，以及从她扫院子、扫街，识字读报纸等事来看，她希望有一份自己的工作，希望跟上时代。所以这里的“张望”是期望、希望的意思。奶奶有自己的追求，想要实现自己的价值；由第⑦段奶奶看《扫盲识字课本》可知奶奶希望能识字，但遭到“我”的拒绝后，“奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸”，可以看出奶奶因“我”嘲笑而伤心，奶奶也是希望能得到子孙的认可。奶奶张望的是自己的内心，她有许多向往和追求，希望有一份属于自己的工作，证明自己的能力；她希望读书识字，跟上时代的步伐，她希望自己能得到子孙认可。这动作表现出她的孤独与无奈，流露出的是遗憾与怅惘。 【小问3详解】 本题考查标题的作用分析。 “老海棠树”是贯穿全文的线索。文章从记忆中的老海棠树写起，然后按照春夏秋冬的季节顺序，依次描述了在老海棠树下发生的奶奶糊纸袋、补花、扫院子、灯下学习等场景。这些场景如同珠子，而老海棠树就是串联这些珠子的线，使文章的叙事条理清晰，层次分明，让读者能够跟随作者的回忆，逐步深入地了解奶奶的故事和作者对奶奶的情感。老海棠树见证了时间的流逝和空间的转换。它不仅连接了过去和现在，还连接了院子里的家庭空间和更广阔的社会空间。例如，作者在回忆中，通过老海棠树展现了不同季节家庭内部奶奶和自己的互动，同时也通过奶奶在树下学习、想要跟上时代等情节，将家庭空间与时代的大空间联系起来，使文章的时空跨度更加自然。 老海棠树象征着奶奶的形象和精神品质。老海棠树经历春夏秋冬，年年岁岁，坚韧不拔，就像奶奶一样，在岁月的磨砺中坚强地生活。它的繁花、浓阴、果实累累等状态，也象征着奶奶生命中的不同阶段和丰富的内心世界。同时，老海棠树也象征着奶奶对生活的热爱和对劳动的坚持。奶奶在树下不停地劳作、学习，老海棠树就像是她的精神寄托，体现了奶奶即使在平凡的生活中，也有追求进步、不甘落后的精神。老海棠树为文章营造了浓郁的情感氛围。它的存在使回忆充满了温情和淡淡的忧伤。例如，文中描写老海棠树的繁花、枝叶等美丽景象，烘托出奶奶和作者之间温馨的生活场景；而老海棠树在冬天的枯干枝条等描写，则衬托出奶奶在生命后期的孤独、迷茫以及作者对奶奶的痛悔之情，使情感的表达更加深沉、真挚。 二、（24-25·九上·北京房山·期中）阅读《故乡的桥》，完成下面小题 故乡的桥 ①我从长沙赶回老家。 ②故乡靠近飞云江，这个小村庄隐没在飞云江延伸出来的大小水系里，飞云江的支流将这片土地划分成碎片，来往通行都不可避免地经过这条江流衍生出的河水。这片水域将村庄团团包围，出行只能靠船。 ③下了火车，到达换乘地点时已经是下午三点多。大巴车很久才能有一趟，唯一的售票厅的小窗口围挤了一群人，可惜离我们最近的一班大巴已经开走了。【甲】这个消息宛如一盆冷水瞬间浇灭了 人们的热情，无奈和叹息像水里的涟漪，一层一层延开来。没有等我们反应过来，灰暗的天仿佛被割开一道口子，大雨倾盆而下。我们躲避不及，好在最后一班大巴车随着大雨而来。下了车，从码头坐上客船，天已经完全黑了。伴随着江水的呜咽声，远处的灯光在大雨中显得更加幽深，好像没有尽头的深邃洞穴。与我一起乘船的是几位邻村出来打工的年轻人。我们聊起了水乡的路，水乡的桥。 ④为了方便停泊船只，村子里的码头附近会修建石桥。石桥不过三四米长，桥身狭窄，底下是半圆状的桥洞，桥洞两边插着木桩，经常有渔船停靠在桥洞下。石桥的桥洞下面是黄蜡石堆积的河岸。河水清澈，两边长着一些长叶水草，茂密的叶子顺着河水的方向不停地摆动身子，宛如一条条活泼的小青鱼。黄蜡石上面经常爬着成群的小螺蛳，村里的小孩从家里挎着空水桶下水。他们把裤腿卷至膝盖上方，鞋袜全脱，赤着脚丫子踩在河水里面。螺蛳喜欢成群生长，小孩一手提着桶，一手伸到石头底下轻轻一拨，吸附在石头上的螺蛳受到惊动，马上就收回了触角，三四颗粘连在一块儿落在了手心里。 孩子拎着水桶在桥下摸上半天儿，半腿高的水桶很快就装了大半。 ⑤桥是水乡最重要的路，如果飞云江上也可以横架一座桥梁，那么整个水乡村落里的路就都通了。 ⑥我想起舅舅是村里的“游泳健将”，一直在附近的江面打鱼。童年的我玩累了准备回去的时候常常会碰到舅舅收网回去，于是我就坐着他的“顺风船”回村子。舅舅的船是破船改新的，甲板下面偶尔会渗出一些水，遇到江面风大的时候，小船颠簸得厉害。我蜷着腿坐在船舱里面吓得小脸发白，舅舅却是撑着长竿站在船头稳稳当当。我一直认为舅舅生来就会水，但是有谁能说水乡的人天生就会水呢？ ⑦舅舅小时候也不会水。那时候外公捕鱼，他就跟在身边打下手。有一年，夏雨来得急促，河面上的木头小桥已经被流水给冲断，随着水流慢慢往下游漂去。舅舅和外公一起跟村里人出门拉船，渔船晾晒在村子东侧的河岸上。此时河水已经彻底将那片区域淹没，村里人的渔船倒扣在水上，被急促的河水裹挟冲走。有些渔船被路边的短树拦住， 村里人便猛地扎进水里，拼了命地游向渔船。倒扣的渔船吸力大，三四个人一起拉出牵引绳才将它慢慢拖向浅水区。舅舅当时不会水，河水已经淹没到他的大腿根部，他的身子随着河水的冲力不断地摆动，遇到上游漂来的浮木，脚底稍有打滑便会被水冲走。外公只能背着他往家走，家里那条渔船就跟被水冲走的木桥一样再也找不回来了。 ⑧船夫的话打断了我的回忆。船夫说他从小就跟着老一辈在飞云江上摆渡，船就是行走在江面上的“桥”。这种移动的“桥”是水乡人最常见的出行工具，人们对这“桥”的依赖早已深入骨髓，就像是提起水乡，你脑海中总有一幅“青山绿水小舟”的画面一般。年迈的船夫曾担心修桥会影响生计，可是在这里生活几十年后，他的想法有了变化。现在他和这群同行的人一样，希望飞云江上能有一座连接村庄和镇上的桥。 ⑨我从老家离开的时候天气尚好，连续几天的阴雨天慢慢被云雾后出现的阳光冲散。【乙】飞云江江面平阔，大大小小的渔船鸣笛路过，其间还有不少客船慢悠悠地迎面行来。船上的人或是对岸村子里的农户，或是出行多年归来的游子，不管如何，水乡里的船仍然是这片地区目前最重要的“路”。这片水域里的人一直都被飞云江滋养，同时也受到了自然的限制。但是我不担心家乡的桥是否可以修建，这个时代在发展，洪水后捞鱼的快乐也应该适当地停留在人们的记忆里。大江连接着两岸，桥总会建的，而水乡的人也会和这里的水一般，终会适应这不断发展的时代和村里的新变化。 ⑩我想，飞云江的这片流域总会建桥的，也许今年，也许明年，不过是时间问题。水乡的路复杂辗转，不论是船还是桥，最后的目的地都是故乡。 （取材于冯祉艾的文章，有删改） 4. 文章①-⑧段，先写我回故乡路上遇到的困难；接着回忆故乡的人和事，依次写了①____________,“我”小时候坐舅舅的“顺风船”，②_____________ ；然后写了船夫由“担心修桥”到“希望有桥”的变化。 5. 请从【甲】【乙】两处画线句中任选一处，简要分析其表达效果。 6. 文章第⑨段写道：“终会适应这不断发展的时代和村里新的变化。”请结合文章内容，说说你认为人应该怎样适应时代和环境的变化。 【答案】 4. ① 村里的小孩儿去石桥下摸螺蛳。 ② 小时候不会水的舅舅和外公在雨后出门拉船 5. 示例： 甲处运用了比喻的修辞手法，把“消息”比作“一盆冷水”，写出了“我”回乡路上交通不便，耗时长，错过一班车会让人很焦躁；把回乡人的“无奈和叹息”比作“水里的涟漪”，写出这种郁闷情绪萦绕心头，久久不能排解。 乙处写出了大雨停息后江面的平静开阔；“大大小小”写出了渔船数量多、种类多，船依旧是这里主要交通工具；“慢悠悠”写出了故乡生活的节奏慢。这场景引发了作者对发展变化的思考。 6. 示例：飞云江人出行不便，暴雨时会冲走他们的渔船，于是他们学会了游泳，也架起了许多小桥；他们期待故乡建成大桥，但也不急于求成，因为慢节奏的生活里有属于他们独有的乐趣。所以我认为人应该保持对生活的热爱，不怕困难主动适应环境；又勇敢地追求更美好的生活，不畏惧变化。 【解析】 【导语】文章通过对故乡水乡风貌的描绘，展现了故乡人与自然和谐共生的生活图景，同时探讨了时代发展对传统生活方式的冲击。叙述自然流畅，情感真挚，通过细腻的描写与人物对话，刻画了江南水乡的独特魅力及人们对故乡桥梁的渴望与期盼。作者在怀旧与现实之间游走，表达了对故乡未来发展的信心，同时也体现出对传统乡土文化的珍视与思考。文章在淡淡的乡愁中蕴含着对家乡美好未来的期待。 【4题详解】 本题考查内容理解。 在第④段中提到“石桥的桥洞下面是黄蜡石堆积的河岸。河水清澈，两边长着一些长叶水草……村里的小孩从家里挎着空水桶下水。他们把裤腿卷至膝盖上方，鞋袜全脱，赤着脚丫子踩在河水里面……孩子拎着水桶在桥下摸上半天儿，半腿高的水桶很快就装了大半”。这段详细描写了石桥的周边环境以及村里小孩在石桥下摸螺蛳的场景，通过对孩子们的动作描写，如“挎着空水桶下水”“把裤腿卷至膝盖上方”“赤着脚丫子踩在河水里面”“一手伸到石头底下轻轻一拨”等，生动地展现了孩子们在石桥下摸螺蛳的欢乐画面，体现出石桥在孩子们的生活中是一个充满趣味的地方。据此可概括为：村里的小孩儿去石桥下摸螺蛳。 第⑦段讲述了“舅舅小时候也不会水。那时候外公捕鱼，他就跟在身边打下手。有一年，夏雨来得急促，河面上的木头小桥已经被流水给冲断……村里人的渔船倒扣在水上，被急促的河水裹挟冲走……舅舅当时不会水，河水已经淹没到他的大腿根部……外公只能背着他往家走”。这段内容详细描述了在特定的时间背景下，即夏雨过后，河水上涨冲断了小桥，外公和小时候不会水的舅舅出门拉船的情景。通过对当时环境的描写，如“河水已经彻底将那片区域淹没”“倒扣的渔船吸力大，三四个人一起拉出牵引绳才将它慢慢拖向浅水区”等，以及对舅舅和外公的动作、状态描写，如“舅舅当时不会水，河水已经淹没到他的大腿根部，他的身子随着河水的冲力不断地摆动”“外公只能背着他往家走”，生动地展现了那个紧张又艰难的场景，突出了当时没有桥给人们带来的不便以及人们在面对困难时的努力和无奈。据此可概括为：小时候不会水的舅舅和外公在雨后出门拉船。 【5题详解】 本题考查句子赏析。 甲处“这个消息宛如一盆冷水瞬间浇灭了 人们的热情，无奈和叹息像水里的涟漪，一层一层延开来”，此句运用了比喻的修辞手法，把 “这个消息（即最近一班大巴已经开走的消息）” 比作 “一盆冷水”，“冷水” 给人的感觉是冰冷、让人不适的，形象地体现出这个消息对于急切想要回乡的人们来说是多么令人失望和沮丧，一下子就把大家原本怀揣着尽快到家的热情给浇灭了，突出了回乡过程中遭遇交通不便、错过车次时那种焦急又无奈的心情。 接着又把“无奈和叹息”比作“水里的涟漪”，“涟漪”是在水面上一圈一圈不断向外扩散的波纹，用它来形容人们的无奈和叹息，生动地展现出这种负面情绪在人们心头萦绕，并且不是转瞬即逝的，而是如同涟漪一样，一层一层地蔓延开来，久久地笼罩着大家，让人深切地感受到回乡之人那种难以排解的郁闷情绪，使读者更能感同身受地体会到当时现场的氛围和人们的心境。 乙处“飞云江江面平阔，大大小小的渔船鸣笛路过，其间还有不少客船慢悠悠地迎面行来”，“飞云江江面平阔”，简洁地描绘出大雨过后江面的开阔景象，给人一种宁静、舒展的感觉。这种描写为后文对故乡发展变化的思考奠定了基础，平静开阔的江面象征着一种稳定的状态，也暗示着故乡在经历变化之前的一种宁静氛围。 “大大小小的渔船鸣笛路过，其间还有不少客船慢悠悠地迎面行来。”“大大小小”这个词语生动地写出了渔船只数量多、种类丰富，强调了船在这个水乡地区作为主要交通工具的重要性。“慢悠悠”一词则刻画出故乡生活节奏的缓慢，与现代社会的快节奏形成鲜明对比，体现出故乡独特的生活氛围和文化特色。在这样一个看似传统、缓慢的生活场景中，作者开始思考故乡的未来，思考桥的修建对故乡的意义以及人们如何适应这种变化。这种描写不仅仅是对景物的简单呈现，更是通过景物来传达作者内心深处对故乡的关切和对未来的思索。 【6题详解】 本题考查内容理解。 第④段“石桥的桥洞下面是黄蜡石堆积的河岸。河水清澈，两边长着一些长叶水草……村里的小孩从家里挎着空水桶下水……孩子拎着水桶在桥下摸上半天儿，半腿高的水桶很快就装了大半”。这段描写了孩子们在水乡的生活场景，即使出行主要靠船，交通不便，但孩子们依然能在这样的环境中找到乐趣，去石桥下摸螺蛳。这体现了他们对生活的热爱，在这种相对艰苦的环境中主动去适应，寻找快乐。 第⑦段“舅舅小时候也不会水。那时候外公捕鱼，他就跟在身边打下手……舅舅当时不会水，河水已经淹没到他的大腿根部……外公只能背着他往家走，家里那条渔船就跟被水冲走的木桥一样再也找不回来了”。尽管曾经因为不会水而在面对河水上涨等情况时遭遇困难，但舅舅和外公他们并没有被困难打倒，而是继续在这样的环境中生活，这也体现了他们不怕困难，主动适应环境的一面。 第⑧段“船夫说他从小就跟着老一辈在飞云江上摆渡，船就是行走在江面上的‘桥’……年迈的船夫曾担心修桥会影响生计，可是在这里生活几十年后，他的想法有了变化。现在他和这群同行的人一样，希望飞云江上能有一座连接村庄和镇上的桥”。船夫一开始担心修桥会影响生计，但后来希望有桥，这表明他们在面对可能的变化时，经过思考后勇敢地追求更美好的生活，不畏惧变化。他们认识到桥的修建虽然可能带来一些改变，但也会带来更多的便利和发展机遇。 第⑨段“我从老家离开的时候天气尚好……船上的人或是对岸村子里的农户，或是出行多年归来的游子，不管如何，水乡里的船仍然是这片地区目前最重要的‘路’……这个时代在发展，洪水后捞鱼的快乐也应该适当地停留在人们的记忆里。大江连接着两岸，桥总会建的，而水乡的人也会和这里的水一般，终会适应这不断发展的时代和村里的新变化”。这段再次强调了水乡的人会适应时代的发展和变化，他们虽然留恋过去的生活方式，但也明白时代在进步，桥的修建是必然趋势，他们勇敢地面对这种变化，追求更好的生活。 一、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读散文，完成下面小题。 生命里的“中轴线” 王成伟 ①如我这样的过客，不在北京出生、成长，只是频繁地匆匆路过，也会生长出万千心灵的触须，凝聚成独属于自己的那根中轴线，笔直地挺立在生命里，随着年岁渐长愈加醒目…… ②我对北京最初的概念，是20世纪80年代末，小学一年级课本上那篇《我爱北京天安门》。湖北乡下一个偏僻学堂里的孩童，看着新课本里华丽宏伟的城楼，独自凝神幻想了半晌。 ③后来，班里有一位同学成了“希望工程”的受助者。北京一位小学生每隔半年会给他写信，偶尔也会附上一张天安门的照片。这让我充满向往：我什么时候有可能到天安门广场？对山高路远的乡下娃来说，当时连县城都不知道长什么样，连身边的大人们都没去过北京。 ④然而，北京却那般真切地和我牵了一根长长细细的线，若隐若现，有时还闪烁着彩虹的光芒。 ⑤长大了，命运安排我走出山村，进城读书。 ⑥那年暑假，我和同班同学憋着劲想闯世界，脚步生平第一次跨出了省界。两个乡下少年，心中像牵了一条线，坚定地迈向那个魂牵梦绕多年的圣地——北京。 ⑦我们把18岁的初次远行当一份成长的礼物送给自己，以告别过去，成为大人。搭乘上一辆绿皮火车，仿佛骑上了高头骏马。 ⑧抵达北京后，我们第一件事就是沿着中轴线向小学课本上的天安门进发，向故宫靠近。笨拙的我不会骑自行车，便拿着偌大的地图，一边在后座为骑车载我的同学辨别方向，一边欣赏扑面而来的高楼大厦。不记得骑了多久，只知道看不到天安门就不能停止。沿路的绿荫遮挡着烈日，照拂着远方来的乡下少年。 ⑨北京的中轴线，那么绿，那么直！ ⑩激动不已的我们，登上了天安门城楼，俯视广场，心潮无比澎湃。 ⑪17年后，我和这位老同学又在北京相遇了。我们频频举杯，一起为中轴线上那回味悠长的青春干杯！曾经满心想着闯荡世界的热血激情，连同那些友谊，在我们骑行过的中轴线上，在每个人的生命里愈发动人、鲜亮。 ⑫我的父母日渐年迈，外出旅游已经难以脱离子女的陪伴；但我知道，北京对他们而言，和曾经的我们一样——从少年起，一直是个遥远的梦。 ⑬母亲60大寿那年，我决心实现他们的这个愿望。提前半月，我打了电话，和父母提议我们过个不一样的寿辰，不请客，不收礼，不叨扰亲戚，用一趟北京之旅来纪念母亲这个特别的生日。父母欣然赞同。 ⑭那是个九月。北京的街头枝繁叶茂，景色宜人。 ⑮这一次，我专程带父母来到了离中轴线不远的梅兰芳大剧院。母亲痴迷戏剧，在家乡唱了一辈子豫剧，还组建了一个资深票友剧团。但是到以京剧大师梅兰芳命名的国家级剧院欣赏演出还是第一次。那天，正赶上京剧《谢瑶环》首演。我开玩笑说，这是热情的北京专门为母亲祝寿的演出啊。华丽的服饰道具，优美的唱腔身段，专业的伴奏和灯光，让母亲看得如痴如醉，父亲也“乐不思蜀”。演出结束后，演员们出来频频谢幕，他们还久久地看着，舍不得离开。 ⑯中轴线的核心——天安门，是所有到北京的游客必访的地方。那天，我陪着父母一大早赶到天安门广场看了升国旗仪式，登上了城楼，游览了故宫……看着晨晖里双亲欢悦的神色，我倍感幸福。那一天，我们一家人一起到达了共同的梦想之地。 ⑰此后，我还是时常出差，到北京的中轴线上奔波。庚子之年，我策划拍摄了一部纪录片，在大栅栏的一段记忆始终让我难忘。 ⑱这是关于作家梅洁的生平往事。 ⑲梅洁是我湖北十堰的同乡。20世纪60年代，她考入北京农业大学，与同班的一位河北籍同学恋爱。那时，大栅栏小巷里的褡裢火烧便是这对乡下大学生最奢侈的美食。 ⑳梅洁说，大栅栏有家大北照相馆很有名，可惜当年太穷，连毕业时都没钱拍一张纪念照。1970年，梅洁毕业后被分配到河北蔚县，与未婚夫在当地结婚。一直等到一次出差北京的机会，他们才回到大栅栏，在大北照相馆补拍了结婚照，圆了他们的梦。 ㉑30余年后，不满60岁的丈夫在长途列车上突然离世，那是梅洁一生跨不过去的伤痛。日后，她从河北移居北京，即便住处与大栅栏相距并不算远，却再也不敢独自回到那个写满甜蜜往事的大栅栏。 ㉒2020年，还是一个九月，我带着摄制组，扶着膝伤严重的梅洁，再次来到大栅栏，重走她与丈夫半个世纪前走过的大街，在小巷里品尝曾吃过无数次的褡裢火烧，到大北照相馆门前遥望昔年旧影…… ㉓一个75岁的老人，在大栅栏的街巷里，泪流不止，蹒跚慢行。我在摄像机后感慨万千：北京中轴线上大栅栏这块神奇的土地，到底见证了人间多少悲欢离合，迎来送走了多少世事无常？ ㉔也是那次，我才留意到，“大栅栏”按北京口音独特的念法，保留了古音，结合满语“沙剌”，读作“大拾烂儿”。 ㉕世间所有的风景，都不单纯是物理意义上的景色。 ㉖天安门城楼、故宫、大栅栏……中轴线沿线一切的风物遗迹，都静静地挺立在历史和现实里，岿然不动。 ㉗我和父母、同窗、师友沿着中轴线的情缘际遇，让北京中轴线如此诗意地映照着我的少年、青年、中年，还有我尚未到来的暮年；也见证着友情、亲情、乡情，成为我生命的烙印，结实地横亘、闪耀在生命的长河里。 （摘自《光明日报》，2024年9月13日） 1. 文章讲述了作者自年少时起与中轴线的故事，阅读文章，将表格信息填写完整。 时间 事件 情感 20世纪80年代末上小学时 学习《我爱北京天安门》，看寄给同学的天安门的照片 ①_______ ②______ 坐在同学自行车后座上游中轴线 心潮澎湃，激动不已 母亲60大寿 带父母游中轴线 ③_______ 庚子之年 ④_________ 感慨万千，始终难忘 2. 结合上下文，说说文中划线句的表达效果。 3. 结合文章内容，说说你对“世间所有的风景，都不单纯是物理意义上的景色”这句话的理解。 【答案】 1. ① 幻想，向往； ② 18岁初次远行； ③ 倍感幸福； ④. 陪同作家梅洁重游大栅栏。 2. 示例：这句话运用比喻的修辞方法，将少年时期的我对北京的向往之情比作一条连接我们的长长细细、闪烁着彩虹光芒的线，表达了少年的我对北京深切的向往之情，这份感情来源于小学的课本，植根于我的心中，延续了整个童年。 3. 示例：这句话表达世间的诸多风景不仅是视觉上看到的，也见证了人们的颇多情感，成为生命的烙印，横亘、闪耀在生命的长河里。正如文中所写，我对北京、对中轴线的向往与热爱，不仅是游览天安门城楼时看到的广场，游览故宫和大栅栏时看到的建筑和风情，更饱含了我与同学、与父母、与师友在这座城市游览、生活的美好回忆。 【解析】 【导语】这篇散文通过作者与北京中轴线相关的经历，反映出对这条城市动脉的深厚情感和人生记忆。文章从作者孩童时期的憧憬到成年后的现实，再到陪伴父母实现愿望，展现了岁月流逝中个人与城市之间的纽带。北京中轴线不仅是物理上的道路，更成为见证友情、亲情的重要符号，折射出生活、生命的厚重与多彩。语言细腻动情，刻画了北京作为心灵归属的特殊意义。 【1题详解】 本题考查内容提炼和概括。 第一空，结合题干“20世纪80年代末上小学时”“学习《我爱北京天安门》，看寄给同学的天安门的照片”定位到第②到③段，结合第②段“湖北乡下一个偏僻学堂里的孩童，看着新课本里华丽宏伟的城楼，独自凝神幻想了半晌”、第③段“北京一位小学生每隔半年会给他写信，偶尔也会附上一张天安门的照片。这让我充满向往”可知，上小学时，“我”看到《我爱北京天安门》这篇课文，对北京的城楼充满幻想，看到天安门的照片，对北京充满向往，故情感是：幻想，向往； 第二空，结合题干“坐在同学自行车后座上游中轴线”“心潮澎湃，激动不已”定位到第⑥到⑩段，结合第⑦段“我们把18岁的初次远行当一份成长的礼物送给自己，以告别过去，成为大人”可知，18岁的时候，“我”和同学乘坐绿皮火车去往北京，骑车走过北京中轴线，登上天安门城楼，心潮澎湃，激动不已。故时间是：18岁初次远行； 第三空，结合题干“母亲60大寿”“带父母游中轴线”定位到第⑫到⑯段，结合第⑯段“看着晨晖里双亲欢悦的神色，我倍感幸福”可知，母亲60大寿的时候，“我”带着父母来到北京，去剧院听戏剧，登上北京的天安门，倍感幸福；故可概括：倍感幸福； 第四空，结合题干“庚子之年”“感慨万千，始终难忘”可定位到第⑰到㉓段，结合第㉒段“2020年，还是一个九月，我带着摄制组，扶着膝伤严重的梅洁，再次来到大栅栏，重走她与丈夫半个世纪前走过的大街”、第㉓段“一个75岁的老人，在大栅栏的街巷里，泪流不止，蹒跚慢行。我在摄像机后感慨万千：北京中轴线上大栅栏这块神奇的土地，到底见证了人间多少悲欢离合，迎来送走了多少世事无常？”可知，“我”陪同75岁的作家梅洁，重游大栅栏，感慨万千。故可概括：陪同作家梅洁重游大栅栏。 【2题详解】 本题考查句子赏析。 这一句运用了比喻的手法，把少年时期“我”对北京的向往和幻想比成一根长长细细的线，以“若隐若现”形容这种联系的微妙和持续不断，赋予其生命感和动态感，“长长细细”形容这根线持续时间之久，结合全文看，这份情感从少年时在课本中读到、在照片中看到北京而产生，到18岁真的到达北京而得到一定释放，时间漫长，情感绵密，使人感受到“我”与北京之间隐秘而深厚的情感联系；同时，“彩虹的光芒”象征着梦想和希望，写出了“我”对北京的向往、幻想是富有浪漫色彩的，是美好的，进而表达了“我”对北京的美好向往与期待。 【3题详解】 本题考查对于隐含意义的理解能力。 在分析中，需结合作者通过在中轴线上的经历，体悟出风景中的情感和历史意义，表明风景不仅仅是视野中的景物，更是生命中的一部分，具有丰富的情感和文化内涵。通过结合具体例子来说明这点，使读者理解风景背后的深层内涵。 结合第㉗段“我和父母、同窗、师友沿着中轴线的情缘际遇，让北京中轴线如此诗意地映照着我的少年、青年、中年，还有我尚未到来的暮年；也见证着友情、亲情、乡情，成为我生命的烙印，结实地横亘、闪耀在生命的长河里”可知，在作者看来，北京的中轴线、天安门城楼、大栅栏等景色不再仅是这些建筑物本身，因为作者小时候对北京的向往和幻想，因为作者18岁时和同学骑行北京中轴线、登上天安门，因为作者带着父母来北京听戏剧、登天安门城楼，因为作者陪同作家梅洁回到生活了多年的大栅栏，北京的这些景观就都承载了作者少年、青年、中年的记忆，承载了他的梦想、友情、亲情等情感，成为他生命的重要烙印，成为他情感、心灵的寄托地。景观和经历、情感融合在一起，景观具有了超越其本身的意义和价值。 这句话表达了风景背后蕴含的情感和历史意义。有时，某个风景不仅与自然美景有关，还包含着深厚的个人经历和情感记忆，赋予其特殊的意义。 二、（24-25·九上·北京八一中学·期中）阅读《千年的桨声》，完成小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定晴一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 4. 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了夜晚到“天渐亮”的时间变化，所见所感也发生着变化。根据全文内容补全下列信息。 （1）昨夜，投宿在古镇明清老街的世德堂，见石桌石椅静冷，石榴挂在空中，感受清冷的意境； （2）昨夜，____________________________________； （3）昨夜，____________________________________； （4）今晨，漫步在街巷上，听古镇晨曲，赏同里美食，感受同里的热闹与温情。 5. 文中多处描绘了同里人的“吃”，请从【A】【B】两句，选择一句来赏析。 6. 作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。 【答案】 4. ① 踟蹰在灯火阑珊处，看一位老者专心而安详地吃湖蟹，感受到人的恬静淡泊； ② 依河港的边街行走看安宁街景，感受老街的默无声息。 5. A句运用了“躬身、就着、蘸着、眠着、剔着、咂着”等一系列动词，将老者吃湖蟹时的动作分解放慢，一步步展现，生动地刻画了老者悠闲安详的模样，突出了湖蟹的美味。B句同样运用了“炖着沸着熬着煮着蒸着炸着”等一系列动词，却是将所有动作放在一个句子中，罗列了水岸人家对待同里湖中鱼虾菱藕的不同烹饪方式，节奏明快，令人惊叹，也点明了后文苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 6. 示例：（1）同里是水乡，船是当地人重要的交通工具，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，为此，作者才发出了“只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变”这样的感慨。（2）千年不变的不只是桨声，当作者漫步在巷路上，回忆起投宿在古镇明清老街上的世德堂时，感受到一种清冷的意境，感慨无论是达官显贵还是凡夫俗子，同里的水依旧清冷如许，微澜不兴，千年如此；当他踟蹰在灯火阑珊处，看到当地人吃蟹卖蟹的情景，感受到了当地人恬静淡泊的气质，感慨秋风不催，千年如此；当他依河港的边街行走，看到民居街坊的模样，感受到一种不争不抢，要紧不慢的生活态度，默无声息，千年如此。所以千年不变的不只是桨声，还是同里清冷的意境，是同里人恬淡的气质以及从容的生活态度，是这座古镇历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 【解析】 【导语】《千年的桨声》以诗意的语言描绘了江南古镇同里的静谧与古朴。作者通过“桨声”这一意象贯穿全文，象征着同里的千年历史与文化传承。夜晚的冷清、安宁与晨间的繁忙、热闹，对比鲜明，引发读者对古镇变化与永恒的思考。文中多次提到的日常生活场景，如老者吃蟹、居民生活，生动再现了江南水乡的慢节奏生活和人文情怀，增强了文章的感染力。 【4题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合⑥段中“记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：‘侬吃伐，十五块一只？’轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此”可知，在昨夜，作者踟蹰在灯火阑珊之处，观察到一位老者躬身幽黄的店灯下，专心而安详地剔着、咂着湖蟹。老者就着一盘堆尖的湖蟹，蘸着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，享受着这份宁静与安详。这种场景让作者深刻感受到老人的恬静淡泊，无论外界如何喧嚣，老人都能保持内心的平静与满足。这种恬静淡泊的生活态度，正是同里古镇居民生活方式的真实写照，也是作者此次旅行的重要感悟之一。可概括为：踟蹰在灯火阑珊处，看一位老者专心而安详地吃湖蟹，感受到人的恬静淡泊； 第二空，结合⑦段中“记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定晴一瞥，恰是一幅倒贴的‘躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬’。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此”可知，昨夜，作者还依河港的边街行走，观察着安宁的街景。石板路高高低低，民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语，让人感受到老街的宁静与和谐。这种默无声息的氛围，让作者深刻体会到老街的历史韵味和居民们的从容生活。老街的这种默无声息，不仅体现了同里古镇的宁静与古朴，也反映了居民们对生活的淡然态度。可概括为：依河港的边街行走看安宁街景，感受老街的默无声息。 【5题详解】 本题考查句子赏析。 第⑥段【A】句“一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着”是动作描写，“躬身”是老者吃螃蟹时的体态样子，写出了老者吃湖蟹不讲究坐姿；“就着”“蘸着”“呡着”是老者吃湖蟹的动作，也写出了老者吃湖蟹的佐菜很简单、悠闲；“剔着”“咂着”是老者吃湖蟹后的动作，写出了老者很享受湖蟹，也表现湖蟹的味道鲜美；这句话运用这一系列动词，描写老者吃湖蟹时的动作，一步步详细展现分解放慢了的动作，生动地刻画了老者吃湖蟹时悠闲安详的模样，突出了湖蟹的味道鲜美。 第⑩段【B】句“同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳”，将“炖着、沸着、熬着、煮着、蒸着、炸着”等一系列动词放在一个句子中，一口气罗列了水岸人家对待同里湖中丰沛的鱼虾菱藕的各种各样的烹饪方式，写出了烹饪方式之多，鱼虾菱藕的味道鲜美；用“……着”的相同句式，使句子节奏明快，朗朗上口，读来令人惊叹；联系本段结尾“让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹‘吃在同里’”可知，点明了苏州人惊叹“吃在同里”的原因。 【6题详解】 本题考查内容理解与概括。 由文中第②段“依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面”可知，古镇是水乡，周围都是水，船是当地人重要的交通工具，因此有桨声响起； 由第⑫段“同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变”可知，同里是古镇，历史悠久，同里的水流淌了千年，同里的桨声便响了千年，因此有桨声响起。由第⑤段“我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此”，可以概括出：千年不变的是同里的庭院，是同里静心养性、清冷安宁（静谧）环境； 由第⑥段“轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此”，可以概括出：千年不变的是同里人的生活状态、生活态度，自赏与自满、恬静淡泊的生活态度； 由第⑦段“光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此”，第⑩段“街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏起古镇千年如一的晨曲”，可以概括出：千年不变的是同里百姓安逸宁静、不争不抢、要紧不慢、充满烟火气的日常生活； 由第⑫段“同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳……古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力”，可以概括出：不变的是同里舒缓的节奏、博大的包容性和普适性，成就的蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。 三、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《月亮门里，月亮门外》，完成各题。 月亮门里，月亮门外 ①月亮门的概念最早源于我的童年记忆。小时候住在北方乡下，月亮门是无从得见的。但有一年因为要翻修院墙，我父亲打算跟邻居提议，在两家檐下的院墙修一道月亮门，一为往来方便，二也好看。这个提议最先被我母亲否定了；她觉得这个提议太不靠谱，她说到时候邻居家的猪啊鸡啊在你院子里乱跑你咋办。我父亲天生酷爱整洁，我母亲以为这个理由足以阻止父亲“异想天开”的建议。但我父亲执意要去沟通试试，结果当然是被婉拒。因为多一些院墙建鸡栏鸭舍，比一个好看不实用的月亮门要重要得多。 ②月亮门的概念就这样被植入一个孩童的心中。在大人们为建不建月亮门讨论争执的时刻，我脑海里映现的是我父亲描述的画面，大人孩子从圆拱形的月亮门进进出出，月亮门旁有斜逸的樱桃树的枝条和一丛丛刺玫花的身影，好像画面是挺美的。 ③几年后，我父亲被调到另一所小学任中心校的校长，翻修学校院墙的时候，我终于看到了校园里红砖建的圆拱门。月亮门！我眼前一亮。从此，每当我看到那所小学的师生们在绿树花丛中往来穿行于那道红色月亮门的时候，心中便总涌上某种说不清的美好浪漫的感觉来。 ④我父亲出生于上世纪30年代末。我一直猜想，也许在红旗下接受教育的他，那道月亮门可能是中国的审美传统留给他的不多的向往之一，多年以后，我带退休的父亲和母亲去苏杭游玩。苏州的园林，西湖的胜景，令父亲着迷。他兴奋地拉着母亲四处留影。我只知道他对江南园林对西湖十景情有独钟，回来翻看照片才发现，他留影最多的竟然是粉墙黛瓦的各式月亮门！哈，又是月亮门！ ⑤就这样，不知不觉间，我也被传染上了某种月亮门情结。90年代初，我刚参加工作，常去单位的家属区看我实习时的指导老师。老师家在几排老式的楼房中，起初我总记不住具体的楼号，很快我就找到了一个重要标志——楼旁有灰色水泥的月亮门。如今我在这个大院里已待了二十几年，照理每一栋楼早就应该熟稔于心了，但我发现，每次去看老师，我的路标竟然还是那道灰色的月亮门，我的眼睛总忍不住要去找那道月亮门。月亮门成了一个亲切的符号。 ⑥可是月亮门也记载着一些无奈。那时集体宿舍与办公楼之间没有明确的办公区与非办公区的界限，中间只隔着一片自然气息浓郁的小树林。我每天上下班多半是雀跃着穿过那片小树林，好不惬意。还有浪漫的同事在树丛中采了野花野草回家，那一束灿烂成就了我对那个年代生动的回忆。后来，办公区域要进行规划，那片小树林被改造成一个小公园，有假山石阶，有小桥流水，有树影竹林，当然还修了顶着灰瓦的白墙。这个举措当时有不少人表示不满，认为破坏了自然天成的气韵，把环境搞得太过人为了。我虽然也不喜欢，但因暗藏了个人的小心思，几乎没说过建了围墙不好的话。因为自从逮了小公园，从宿舍楼一出来，一眼望到的虽不再是小树林，却是新修的围墙上开的那道月亮门！我每天可以进出于这道月亮门上下班了，想想便有几分浪漫呢。可惜这浪漫没来几天，月亮门便彻底被封死了。因为办公区与宿舍区要严格分开，月亮门从此无法通行，它徒有其表地成了长长的白墙灰瓦间一个毫无生气的拱形图样。 ⑦话说到了2008年。那个夏天，全世界都关注着鸟巢，到处都是奥运的巨幅广告，“北京欢迎你”的歌声在大街小巷流淌。为了让城市更美更整洁，许多旧城区、城中村都在突击改造和改建，来不及改造的便突击搭建灰色的影壁墙。这些影壁墙中间，出现了不少月亮门。月亮门外，是整齐的街区；月亮门内，是细碎的百姓生活。这个特殊的意象被一个叫白尚仁的法国人捕捉到了，他决定记录下来。这位当时的法国驻华大使馆文化专员，来到中国已经十八年。他是摄影家，对北京的熟稔也远非一般的外国人能比。他的身份帮他得到了一张北京市的特许证，使他得以频频造访灰色影壁墙背后那些镀锡工、洗衣工、理发师、小摊贩……他与那里的人们共度周末。这位法国老先生与他们交往了两个月后，开始了他的拍摄工作。他的照片都以月亮门作背景，几乎都是摆拍的，但所有的场景和表情又都是他们的日常：修车的手艺人和下象棋的街坊；赤膊打台球的小伙子和卖礼仪庆典用品的店铺，山西面点摊主和他的熟客……他对走进他镜头里的那些年轻人印象深刻。他说，这些面孔青春干净，他们或天真或聪明，好客、热情而狡黠，我对他们充满巨大的感激。当然他也记得有些年龄稍长的有觉悟的中国人，不仅拒绝拍摄，还非常严肃地质问他的中国助手：为什么要陪着一个外国人，来拍我们这些乱七八糟的地方，丑化中国？ ⑧后来，那个法国老先生办了个摄影展，名字就叫“月亮门”。又一个月亮门。那个奥运之夏，北京不只有繁华的中央商务区，不只有故宫、天坛和长安街，不只有槐荫匝地的四合院，不只有热闹兴奋的人流，还有京郊那个叫十八里店的地方。月亮门里，是简单甚至卑微的普通人的生活，那些细碎、平凡、庸常的瞬间，无关虚荣，却黏合着温暖的中国映像，真实而珍贵。 ⑨月亮门，又称月洞门或月门。是中国古典园林、住宅中在院墙上开设的圆弧形洞门，因圆形如月而得名。它既可作为出入的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。小小月亮门，融汇了美学、哲学、建筑学、文学等多重元素，也凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想。 （有删改） 7. 阅读文章，根据提示，补充概括关于“月亮门”的内容。 ____________① →学校建月亮门满足了我和父亲的愿望→_____________②→单位新建的月亮门被封→_____________③ 8. 结合文章内容，说说第④段中画线句“哈，又是月亮门！”和第⑧段画线句“又一个月亮门”分别表达了作者怎样的情感。 9. 文章以“月亮门里，月亮门外”为题目含义丰富，意蕴深远，请依据文章说说你的理解。 【答案】 7. ① 父亲建月亮门的建议遭拒； ② 父母游苏杭拍摄了很多月亮门，我将月亮门当作探访老师住处的标记； ③ 法国人拍摄月亮门并办展 8. 第④段中“哈，又是月亮门！”是作者在看到父亲留影最多的是月亮门时的惊叹和喜悦，联想到小时候对月亮门的美好浪漫的感觉，表现了作者对月亮门的向往以及由此凝结成的月亮门情结。 第⑧段“又一个月亮门”，指法国老先生不仅拍摄了很多和月亮门相关的影像，还把摄影展的名称和内容命名为月亮门。让我们看到了普通人细碎、平凡、真实的生活状态，表现了作者对他的赞扬和肯定。对月亮门所代表的中华文化的自豪。 9. 作者有着深厚的月亮门情结；代表着“我”和父亲对美好浪漫生活的追求与向往；月亮门象征着民族传统的生活习惯和情趣；月亮门外是整洁美丽的城市面貌，月亮门里是细碎、平凡、庸常却真实珍贵的百姓生活；透过月亮门可以让世界更真实全面的认识中国；月亮门凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想。 【解析】 【导语】这篇文章通过对不同场景下月亮门的描绘，探讨了其象征意义及美学价值。月亮门不仅代表了中国传统文化中的美感，也承载了作者与其父亲的情感传承和个人经历。从童年的幻想到现实中的观察，文章细腻地展现了月亮门作为实用与装饰结合的符号，勾起门内外的生活景象和心灵向往。结尾引用法国摄影展的视角，将平凡生活的多样性汇入文化符号的探索中，进一步深化其象征性和情感厚度。 【7题详解】 本题考查文章内容概括。 第①空：结合①段的“有一年因为要翻修院墙，我父亲打算跟邻居提议，在两家檐下的院墙修一道月亮门，一为往来方便，二也好看。这个提议最先被我母亲否定了……我父亲执意要去沟通试试，结果当然是被婉拒”可概括出，父亲建月亮门的建议遭拒； 第②空：结合④段的“我带退休的父亲和母亲去苏杭游玩……我只知道他对江南园林对西湖十景情有独钟，回来翻看照片才发现，他留影最多的竟然是粉墙黛瓦的各式月亮门！”和⑤段的“就这样，不知不觉间，我也被传染上了某种月亮门情结……老师家在几排老式的楼房中，起初我总记不住具体的楼号，很快我就找到了一个重要标志——楼旁有灰色水泥的月亮门……每次去看老师，我的路标竟然还是那道灰色的月亮门，我的眼睛总忍不住要去找那道月亮门”可概括出，父母游苏杭拍摄了很多月亮门，我将月亮门当作探访老师住处的标记； 第③空：结合⑦段的“月亮门外，是整齐的街区；月亮门内，是细碎的百姓生活。这个特殊的意象被一个叫白尚仁的法国人捕捉到了，他决定记录下来……他与那里的人们共度周末。这位法国老先生与他们交往了两个月后，开始了他的拍摄工作。他的照片都以月亮门作背景，几乎都是摆拍的”和⑧段的“后来，那个法国老先生办了个摄影展，名字就叫‘月亮门’”可概括出，法国人拍摄月亮门并办摄影展。 【8题详解】 本题考查作者情感分析。 结合③段的“月亮门！我眼前一亮。从此，每当我看到那所小学的师生们在绿树花丛中往来穿行于那道红色月亮门的时候，心中便总涌上某种说不清的美好浪漫的感觉来”和④段的“我带退休的父亲和母亲去苏杭游玩……我只知道他对江南园林对西湖十景情有独钟，回来翻看照片才发现，他留影最多的竟然是粉墙黛瓦的各式月亮门！”可以看出，小时候月亮门给了我美好浪漫的感觉，“哈，又是月亮门！”是我在看到父亲留影最多的是月亮门时，不由地发出惊叹，表达了我的惊叹和喜悦之情，表现了我的月亮门情结。 结合⑧段的“后来，那个法国老先生办了个摄影展，名字就叫‘月亮门’”和“那个奥运之夏，北京不只有繁华的中央商务区，不只有故宫、天坛和长安街，不只有槐荫匝地的四合院，不只有热闹兴奋的人流，还有京郊那个叫十八里店的地方。月亮门里，是简单甚至卑微的普通人的生活，那些细碎、平凡、庸常的瞬间，无关虚荣，却黏合着温暖的中国映像，真实而珍贵”可以看出，“又一个月亮门”，指法国老先生不仅拍摄了很多和月亮门相关的影像，还把摄影展的名称和内容命名为月亮门。通过摄影展，我们看到了普通人细碎、平凡、真实的生活状态，表现了作者对他的赞扬和肯定，对月亮门所代表的中华文化的自豪。 【9题详解】 本题考查题目含义理解。 结合①段的“月亮门的概念最早源于我的童年记忆”和⑤段的“就这样，不知不觉间，我也被传染上了某种月亮门情结”可以看出，我有着深厚的月亮门情结； 结合③段的“月亮门！我眼前一亮。从此，每当我看到那所小学的师生们在绿树花丛中往来穿行于那道红色月亮门的时候，心中便总涌上某种说不清的美好浪漫的感觉来”和④段的“我带退休的父亲和母亲去苏杭游玩……我只知道他对江南园林对西湖十景情有独钟，回来翻看照片才发现，他留影最多的竟然是粉墙黛瓦的各式月亮门！”可以看出，月亮门代表着“我”和父亲对美好浪漫生活的追求与向往； 结合⑧段的“后来，那个法国老先生办了个摄影展，名字就叫‘月亮门’”和“那个奥运之夏，北京不只有繁华的中央商务区，不只有故宫、天坛和长安街，不只有槐荫匝地的四合院，不只有热闹兴奋的人流，还有京郊那个叫十八里店的地方。月亮门里，是简单甚至卑微的普通人的生活，那些细碎、平凡、庸常的瞬间，无关虚荣，却黏合着温暖的中国映像，真实而珍贵”可以看出，月亮门外是整洁美丽的城市面貌，月亮门里是细碎、平凡、庸常却真实珍贵的百姓生活；透过月亮门可以让世界更真实全面的认识中国； 结合⑨段的“它既可作为出入的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。小小月亮门，融汇了美学、哲学、建筑学、文学等多重元素，也凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想”可以看出，月亮门象征着民族传统的生活习惯和情趣，凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想。 四、（23-24·九上·北京海淀·期中）阅读《热烈的涠洲岛》，完成下面小题。 热烈的涠洲岛 ①涠洲岛的热烈，从三万年前开始。 ②三万年前的某一天，北部湾在几千万年数百次火山喷发逐渐堆积的基础上，再一次火山大喷发。数股暗红色岩浆，从海底如蛟龙样冒头窜出，继而冲向天空，岩浆们此起彼伏，毫无顾忌，似乎是在沉默的海底积聚已久，它们在发泄，在向天空示威。阳光熄灭，白天变成了黑夜，等到岩浆们上上下下闹腾够了，这样热烈的日子也就结束了。 ③火山灰在海面隆起的地面上层层叠叠，叠叠层层，似乎要将一切覆盖，中国最年轻的火山岛慢慢形成了。新岛四周有广阔的水面，岛上还有澙湖①，与外海相通，这是产珍珠的好地方，当地人称新岛为涠洲。两千多年前，新岛被大汉朝廷划归合浦郡。 ④2022年6月28日涠洲岛的太阳以它惯有的热情迎接我。上午十点，太阳火烧一般，一切生物，似乎都躺了下来，默不作声。只有蝉是例外，拼命在发声，不舍昼夜。 ⑤北海作家庞白与戚洵。陪我上了涠洲岛，我们来到了南湾的鳄鱼山景区。这鳄鱼山，大约是涠洲岛的精华所在了。伫立岛顶，我向周围亿万微粒构成的海蚀地貌俯视，海浪有节奏地一浪一浪地涌向各种洞门，再哗啦一声碎成无数白花。 ⑥我们坐在树荫下歇息，一群大型海鸥，在正午烈日下掠过头顶。我知道眼前这个地方，曾经车水马龙，热闹得很。《北海市地名志》载，这里曾经是军事重镇，有几十艘战船，一千多官兵。这些驻军守边防，也兼守着岛上名气最大的古珠池。从晋人刘欣期《交州记》的文字可以断定，最迟至晋代，岛上采珠已经盛行。到了唐代，大约是这里产的珠品质独特。个别难得的简直就如夜明珠，于是毫无悬念成了贡品。当年，一群采珠户采珠，边上还有官员跟着，采珠户冒着被“恶鱼”攻击的危险，一个猛子扎下。太守则在池边等待，他满怀希望，最好一次能捞上几个大蚌、老蚌，珠运连着官运呢！闪亮的珍珠，凝结着采珠人的血与泪！ ⑦古珠池，吸引着各地来访者的目光，汤显祖②也来了。 ⑧在强烈的阳光下，我见到了汤显祖。此刻，他就端坐在涠洲岛半山的汤翁台上。他目无旁骛，日夜倾听着古老而又年轻的涛声。 ⑨明朝万历五年（1577），二十七岁的汤显祖，信心满满地赴京城会试，颇具文名和才学的他成了首辅大学士张居正儿子的陪考人选之一。面对如此良机，汤显祖却想到了他家乡临川的玉茗花。这种行为怎么配得上玉茗花的高洁呢？他毫不犹豫地拒绝张居正的招揽，自然，也毫无悬念地名落孙山。 ⑩万历八年（1580），张居正又派人游说汤给另一个儿子陪考，汤又拒绝，于是再次落榜。直到青年汤变成了中年汤，他才考中了进士。然而，汤显祖似乎天生不适应官场，他不安分，1591年，他上疏《论辅臣科臣疏》，弹劾邪恶，抨击弊政，措词尖锐，因此被贬去广东徐闻县——一个听都没听到过的小县——做添注典史。 ⑪来到徐闻后，由于心情沉郁，加上水土不服，汤显祖很快就病倒了。徐闻民众仰慕他的名声，对他心怀敬重，安排他去涠洲岛散心。来到涠洲岛，看着岛上的珠池，他却百感交集，除了感叹采珠人的不易，更借诗抒发深埋在心底的隐思。“为映吴梅福③，回看汉孟尝④”，我想，他连用这两个典故，想表达什么呢？为官要好自为之，正直善良是本分。之后，他在徐闻、遂昌以卓越的学识和一腔热忱，为百姓做事，兴办教育，劝农田耕…… ⑫在涠洲岛鳄鱼山景区，巨大火山岩壁上，那些丛丛叠叠的生命力旺盛的仙人掌，让我产生了浓厚的兴趣。黑黑的岩石，看上去沉稳而宁静，看不到一点泥土。仙人掌们却生机勃勃，它们开着黄色细碎小花，抱团生长，枝蔓相连；它们向人伸出夸张的玉刺，与海滩上张牙舞爪横行的螃蟹极相似，都是想保卫自己，不受侵犯。 ⑬涠洲岛初生，起初应该是极其贫瘠的。赤红壤，风沙土，滨海盐土，那些火山灰性质的薄层土类，都需要时间的改造，时间会将一个新岛打造成一个琳琅满目的博物学院。我看着涠洲岛上茂盛的树与繁密的草，幻想着：它们一片一片的树叶，一片一片的草叶，都向着太阳，只要有太阳，不用多久，这些叶子就会铺满整个涠洲岛，甚至会伸向阔大的海面，一直延伸到北海那边的银滩大道。 ⑭耳听此起彼伏的鸟鸣，你会感觉，涠洲岛上的鸟类数不清，这里简直就是鸟类博物馆。《涠洲岛志》说，燕隼，红隼，雀鹰，灰脸狂鹰，黑鹅，这些鸟都是常客。每年的十月，群鸟聚集，它们会制造出异常喧闹的场景。这些鸟的快乐，我完全能从它们交流、翻飞的姿态上体会得到。 ⑮古老与年轻，热烈与冷静，涠洲岛忽然如一个具有深邃思想的哲人一样，伫立在我眼前。他伸出手指，朝天朝地指了指：我的热烈，来自天空、大地和人类，是他们赋予了我全部的骨骼与灵魂。 （取材于陆春祥的文章） 注：①[澙（xì）湖]浅水海湾因湾口被淤积的泥沙封闭形成的湖。②[汤显祖]明代戏曲家、文学家，代表作《牡丹亭》。③[梅福]西汉时期南昌县尉，上书朝廷，指陈政事，险遭杀身之祸，后隐居于吴（今苏州）。④[孟尝]东汉时期官吏，担任合浦太守时，开创了“珠还合浦”可持续采蚌的局面，解决了当地百姓的生计问题。 10. 作者游览涠洲岛，谈天，说地，论史，绘景。先想象火山喷发的壮观景象，交代了______；然后介绍岛上的人文历史，描述古珠池当年采珠的场景，引出戏曲家汤显祖，叙写他______和_____的人生经历；最后描绘了茂盛的植物、_______，一派生机勃勃。 11. 文章画线句语言生动形象，富于表现力。请作简要赏析。 12. 文章结尾写道：“我的热烈，来自天空、大地和人类，是他们赋予了我全部的骨骼与灵魂。”结合文章内容，说说你对“热烈”的理解。 【答案】 10. ① 涠洲岛的成因 ② 科举考试坎坷、仕途不顺 ③ 为民办实事 ④ 种类丰富的鸟类 11. 示例：画线句将岩浆从海底喷出的样态比作蛟龙窜出，形象地写出了岩浆喷发的速度迅疾，声势浩大；“毫无顾忌”“发泄”“示威”等词语以拟人的笔法生 动展现出岩浆喷发的态势之猛烈，场景之壮观，令人震撼。 12. 涠洲岛的形成；当年的繁盛情景；汤显祖一心为民；动植物生机盎然。 【解析】 【10题详解】 本题考查文章内容梳理。 ①根据第③段“火山灰在海面隆起的地面上层层叠叠，叠叠层层，似乎要将一切覆盖，中国最年轻的火山岛慢慢形成了”可知，作者交代了涠洲岛的成因； ②根据第⑨段“他毫不犹豫地拒绝张居正的招揽，自然，也毫无悬念地名落孙山”和第⑩段“张居正又派人游说汤给另一个儿子陪考，汤又拒绝，于是再次落榜。直到青年汤变成了中年汤，他才考中了进士”和“然而，汤显祖似乎天生不适应官场，他不安分，1591年，他上疏《论辅臣科臣疏》，弹劾邪恶，抨击弊政，措词尖锐，因此被贬去广东徐闻县——一个听都没听到过的小县——做添注典史”可知，作者介绍了汤显祖科举与仕途的坎坷不顺； ③根据第⑪段“之后，他在徐闻、遂昌以卓越的学识和一腔热忱，为百姓做事，兴办教育，劝农田耕……”可知，汤显祖是一个称职的官员，为百姓做事； ④根据第⑭段“耳听此起彼伏的鸟鸣，你会感觉，涠洲岛上的鸟类数不清，这里简直就是鸟类博物馆”可知，作者介绍了涠洲岛上种类丰富的鸟类。 【11题详解】 本题考查语句赏析。 “数股暗红色岩浆，从海底如蛟龙样冒头窜出”运用了比喻的修辞手法，把岩浆从海底喷出的样态比作蛟龙窜出，生动形象地写出了岩浆喷发时的迅猛；又运用“毫无顾忌”“发泄”“示威”等词语，将岩浆拟人化，生动形象地写出了岩浆喷发时猛烈的气势与震撼的场面。 【12题详解】 本题考查词语含义理解。 “热烈”一词在语境中形容涠洲岛，我们可以从“天空、大地、人类”这三个角度进行分析。 天空角度：根据第⑭段“耳听此起彼伏的鸟鸣，你会感觉，涠洲岛上的鸟类数不清，这里简直就是鸟类博物馆”可知，涠洲岛上鸟类种类丰富，热闹非凡，体现出蓬勃的生命力。 大地角度：根据第②段“数股暗红色岩浆，从海底如蛟龙样冒头窜出，继而冲向天空，岩浆们此起彼伏，毫无顾忌，似乎是在沉默的海底积聚已久，它们在发泄，在向天空示威。阳光熄灭，白天变成了黑夜，等到岩浆们上上下下闹腾够了，这样热烈的日子也就结束了”可知，涠洲岛形成时期岩浆喷发十分热烈；根据第⑫段“黑黑的岩石，看上去沉稳而宁静，看不到一点泥土。仙人掌们却生机勃勃，它们开着黄色细碎小花，抱团生长，枝蔓相连”可知，涠洲岛上生长的植物生机蓬勃，欣欣向荣。 人类角度：根据第⑥段“这里曾经是军事重镇，有几十艘战船，一千多官兵。这些驻军守边防，也兼守着岛上名气最大的古珠池”可知，涠洲岛以前非常繁盛；根据第⑪段“来到涠洲岛，看着岛上的珠池，他却百感交集，除了感叹采珠人的不易，更借诗抒发深埋在心底的隐思”和“之后，他在徐闻、遂昌以卓越的学识和一腔热忱，为百姓做事，兴办教育，劝农田耕……”可知，汤显祖在涠洲岛百感交集，从而振奋内心为百姓做实事。 综上可知，涠洲岛的“热烈”指的是：当年涠洲岛形成时期火山喷发的震撼，古时作为军事重镇的繁盛场景，汤显祖的正直与一心为民；如今动植物展现出的蓬勃生机。 一、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《“耀我”之光》，完成下面小题。 “耀我”之光 ①我第一次看到太阳雨，约莫是八九岁的时候。那天，隔壁奶奶来我家串门，外面的天空慢慢地上了云，落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些，隔壁奶奶就支使我说：“娃啊，你给奶奶出去看看‘耀我’出来没有？这雨下得把人急躁的，一会儿后晌还要到‘姑姑庙’上去看戏。奶奶带你去！” ②在我的家乡，祖祖辈辈都把太阳叫“耀我”，很长的岁月里，我一直以为这是“照耀着我”的简称。我自小爱看戏，听到这话立马放下书。当我掀开门帘子来到屋外，一下子就呆住了：清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来，像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里；在无数金色的光束中，布谷鸟和斑鸠在树冠顶端的茂密叶丛中扑扇着翅膀上的雨珠；麻雀们傻呆呆地瑟缩在树枝上任凭雨线抽打；急雨如珍珠编织的珠帘展开在亮堂堂的院子里，如梦如幻…… ③这是我第一次看到太阳雨，一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来，大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中，大声欢呼着，在院子里的树木和水洼间奔跑，体会着一种莫可名状的疯狂。 ④急雨把村庄冲洗得分外干净清爽，来得快去得也快，雨水没来得及使村庄的道路变得泥泞，就一路猛冲，向着村西的小河奔涌而去。黄昏到来之前，早早吃过晚饭的人们夹着板凳，提着马扎子，络绎穿过村西的田野，在黑青色的麦田中说笑着走向古老幽深的河谷。明明人欢马叫、孩子哭闹、大人呵斥很是热闹，在霞光中的旷野上却有着特别的肃穆庄严。 ⑤历时近两个月的“姑姑庙”庙会已经接近尾声，却一天比一天热闹，人们摩肩接踵如同嗡嗡闹闹的蜂房。好容易来到那座高大巍峨的门楼下，上面挂着一块匾额，我以为写的是“姑姑庙”，仰头看了一眼，却是“唐光故园”。园中人更多更吵，我个子小，几乎四面都是人墙。然而隔壁奶奶奋起神勇拉着我从人缝里奇迹般地来到了戏台下，就势把我往上一托，我就攀上了戏台边沿，她则在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好。 ⑥几分钟后，一阵高亢激越的电铃声响过，戏台下的人山人海顿时鸦雀无声，连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不敢出声了。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开，只见被花布套着的一张桌子、两把椅子出现在戏台中央。角儿还没有出来，台下观众就抢着报出戏名了。 ⑦在我们晋南乡村，人们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”。庙会上剧目不是很多，最受欢迎的是《杀狗劝妻》《杨排风》《穆桂英招亲》，轮番上演，人们还是百看不厌。也会有角儿来，引起老百姓的阵阵欢呼，比如蒲剧名家任跟心的保留曲目《挂画》老百姓最爱看。任老师那时候还很年轻，一身丫鬟装扮，轻盈地跳上细细的圈椅背，穿着镶有小毛球的绣花鞋的双脚跳来跳去，动作俏皮，优美流畅。台下的人们为她捏一把汗，心里惊叹着却大气也不敢出，生怕她摔下来，然而艺高人胆大，她总是能有惊无险地完成表演。 ⑧我最爱看的是武生戏，之前看的是热闹，可就在看见太阳雨的那天晚上，我趴在戏台边沿上，看着那个武生甩掉头上的缨盔，双腿跪地，一边甩着马尾长发，一边悲怆地唱着心中的懊悔，我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了？一摸自己的脸，竟然也是满脸的泪水。就在那一天，我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒，感悟到了艺术与人生的真谛。 ⑨庙会上演的戏当然首先是娱神的，所以戏台的台口冲着大殿，很多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑姑殿”，直到参加工作后作为县报的记者去庙会上采访，才赫然发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。 ⑩翻阅史料，才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历史文明的传承。我的家乡相传是尧帝故里，这里的人们自古就把尧王称作“爷爷”，把他的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑”。相传尧帝老年访贤时在历山遇到舜，为了考验他“以观其内”，就把一双女儿嫁给他。每年农历三月三，我家乡的人们都会抬轿穿越20多个村庄去往汾河西边的历山，把两位“姑姑”接回来，住到四月二十八，历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园，把他们的“娘娘”接回去，这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月的“姑姑庙”庙会。 ⑪这个“接姑姑迎娘娘”民俗活动，历经千百年而从未中断，以活标本的形式佐证了中华文明的连续性，每年都会有十万左右民众参与，沿途村庄的群众焚香遮道、高接远送。2008年，洪洞走亲习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。 ⑫乡间学者告诉我，“耀我”，其实就是家乡土语“尧王”的发音。人们把尧王的功德视为太阳，正如《史记·五帝本纪》所载：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。” （取材于李骏虎的同名文章） 1. 本文作者回忆自己儿时的经历，抒发了对自然与生活的感悟：_____________，为大自然的美而感到震撼、惊喜；看武生演戏时流下泪水，被演员真实的表演而____________。这两件事，让作者完成了“审美的觉醒”，感悟到艺术与生活可以相通，并共同具有___________之美。 2. 文章第②段中的画线句语言生动形象，富于表现力。请作简要赏析。 3. 请结合全文，简要分析文章最后一段的作用。 【答案】 1. ① 第一次见到太阳雨 ② 深深打动，流下眼泪 ③ 积极、认真、执着、热烈 2. 划线句展现了“我”第一次看到太阳雨时的场景，将清新灿烂的阳光比作金色的箭矢，射进雨水聚集的泛着七彩水泡的水洼里，有形有色，生动形象地展现了太阳雨景也的奇幻与美丽，表达了作者的惊喜之情。 3. ①呼应文章的题目和第二段对“耀我”的理解，点明“耀我”实为“尧王”。②升华主题，从对自然与生活的感悟，深化为对中华传统文化的理解和传承。③引用《史记》原文并以之结尾，典雅厚重。 【解析】 【导语】《“耀我”之光》通过细腻的描绘和真实的情感回忆，展现了作者童年时在家乡的一段难忘经历。文章以太阳雨和乡村戏剧表演为线索，描述了自然奇观与文化活动对自身情感和审美的深刻影响。作者对传统民俗的回顾及其背后的历史文化意义阐释了地域文化的独特性和中华文明的传承。全篇文字细腻生动，富有感情色彩，既有对自然与生活之美的讴歌，也含对文化根源的深思。 【1题详解】 本题考查对文章内容的理解和概括。 第一空，根据第①段“我第一次看到太阳雨，约莫是八九岁的时候”，第③段“这是我第一次看到太阳雨，一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来，大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中，大声欢呼着，在院子里的树木和水洼间奔跑，体会着一种莫可名状的疯狂”可知，当“我”第一次看到太阳雨的时候，“我”的内心充满了震撼与喜悦； 第二空，根据第⑧段“我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了？一摸自己的脸，竟然也是满脸的泪水”可知，当“我”看到台上的武生泪流满面时，“我”被演员真实投入的表演深深触动，并引发自身的情感共鸣，留下感动的泪水； 第三空，根据第⑧段“就在那一天，我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒，感悟到了艺术与人生的真谛”可知，从前面的太阳雨展现的自然真实之美，到后面的武生表演呈现的真情实感，它们一起让作者感悟到艺术与生活它们是相通的，是充满生命力与情感的。所以这空我们填入太阳雨和武生表演具有的共同点即可，例如热烈、真实、鲜活等词语。 【2题详解】 本题考查对关键句子的赏析。 根据第②段“清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来，像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里”可知，此句运用了比喻的修辞手法，把阳光比作金色的箭矢，形象地写出阳光透过树叶间隙投射下来时的明亮、璀璨，“射进泛着七彩水泡的水洼里”又增添了画面的奇幻色彩。这句话生动地展现出太阳雨下院子里生机勃勃又如梦如幻的美妙景象，让读者感受到了太阳雨的美丽和神秘，表达了作者对这一美景的喜爱与惊叹之情。 【3题详解】 本题考查段落的作用。 根据第②段“很长的岁月里，我一直以为这是‘照耀着我’的简称”及第⑫段“乡间学者告诉我，‘耀我’，其实就是家乡土语‘尧王’的发音”可知，最后一段解释了“耀我”的真正含义，点明“耀我”是土语“尧王”的发音，揭示了乡俗与历史的连接。这样既照应了前文对“耀我”这一称呼由来的疑惑，解开了谜团，又照样了文章的标题，使文章结构完整；根据第⑫段“正如《史记·五帝本纪》所载：‘其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云’”可知，通过引用《史记·五帝本纪》中对尧王的评价，进一步阐述了人们把尧王功德视为太阳的缘由，也丰富了文章的文化内涵，增加了文章了文化底蕴，表达了对家乡古老文化传承的自豪和赞美；另外最后一段还起到了总结全文，升华文章主旨的作用，体现出家乡民俗背后蕴含的深厚历史文化底蕴以及对中华文明传承的意义。 二、（24-25·九上·北京十一中·期中）阅读《黄河之水天上来》，完成下面小题。 黄河之水天上来 廖奔 ①我的母亲是水文泥沙工程师。她踏勘黄河时，我正年幼，常随她到河滩边玩耍。母亲每每吟诵“黄河之水天上来”的诗句。我听见了，抬头望望，河水老远，真的好像来自天尽头。 ②在郑州黄河花园口泛区下乡垦荒那些年，我没少在黄河滩里割草，耩麦割麦、割麦，种瓜收瓜。出一身大汗，跳进黄河里洗个澡，出水则一身泥。夕阳西下，列车在大桥上浮着，黄河泛着粼粼金光，我也披着这金光。 ③上大学后走远了，后来参加了工作。工作性质让我得以不时沿着黄河行走。我发现，上下游的黄河水是不一样的。 ④黄河的源头位于青海腹地，巴颜喀拉山脉北麓的约古宗列盆地，4500米的海拔。从雪山下来的汩汩小溪，流经绿草如茵的天然牧场，宛转汇聚成水道四散的孔雀河，又挂着数不清的水泊，孔雀开屏一般在天光映射下闪闪发亮。眺望昆仑山雪峰皑皑，丽日阳光给这静穆的秘境之地涂抹了一层金光。当年周穆王乘八骏马车驰骛八极，在昆仑山会见西王母，该是经过了这里吧？ ⑤穿过青海果洛藏族自治州、黄南藏族自治州、海南藏族自治州的道道峡谷，流经西宁南部的黄河水是清澈的，在石壑、崖壁间喧嚣着、奔涌着，激荡起白色的浪花。也就是在这一带的草地下，出土了不少美丽的舞蹈纹彩陶盆。 ⑥东下青藏高原，黄河流向黄土，穿过兰州的河水已经变成了黄色。15岁那年，我在兰州铁桥上看到有农民在黄河里高举双臂左右划水昂头前行。在当地生活的表弟告诉我，那些人正在捞取水中漂流之物。兰州向西就是河西走廊，古代的丝绸之路由此一直通往中亚、西亚。 ⑦天下黄河富银川。从飞机上可以看到，从贺兰山脚流过的黄河水，与周边的稻田浑然一体，盈盈水光映天，真乃一片银川世界。区别只在于，中间的河水显得黄稠，两侧的田水显得清澈，用田垄的格子划开。旁侧的西夏王陵，述说着又一重久远的历史。 ⑧黄河经内蒙古巴彦冲尔市、托克托县，流出一个大大的“儿”字弯。然后向南劈出秦晋大峡谷， 到达华山脚下而东转。在这里，黄河接纳了西来的渭河。渭河源头处有天水大地湾遗址，7000多年前的先民在那里造屋建宫、烧陶制器、猎兽种黍。黄帝氏族即起自黄河源头的昆仑山。会用火、会种粟的炎帝神农氏，则由关中平原附近逐步东迁。 ⑨千年万年，黄河的众多支流把黄土高原冲成了千沟万壑。切开鄂尔多斯台地和吕梁山脉的黄河， 由于落差和泥沙携带量加大，成为咆哮奔涌的烈河。看看壶口瀑布和禹门口吧，真叫浊水骤泻、啸吼震天 。 ⑩巍巍华山阻住了奔腾南来的黄河，逼其90度大拐弯。原来被高原土层挟持着的黄河，一旦向东越过三门峡进入华北平原，顿时就变成了在平地上肆无忌惮的“野马”，成了到处滚动、狂奔的地上河， 一会儿从东北方向流入渤海，一会儿又从东南方向夺取淮河河道注入黄海。万年千年间，黄河携带的泥沙渐渐淤积出了美丽富饶的华北平原。 ⑪我想到抗日战争时期，当年的抗日英雄是高唱着保卫黄河、保卫华北、保卫全中国的歌声英勇阻敌的。浓稠的黄河水呜咽东流，这一段沉重的历史人们永远不会忘记。 ⑫ 在古代，中下游黄河因为泥沙淤积抬高河床，总是三年两决口、百年一改道。新中国成立后，黄河堤内河床高于堤外地面的郑州段与开封段，用建造锯齿状石砌堤坝的方法抵御洪峰冲击，获得了成功。 我当年每到汛期和冬季，就用架子车拉土和石头，参与加固黄河堤防的劳动。2001年小浪底水库建成， 随时调水冲沙刷低河床，解决了一直以来纠缠黄河的难题。小浪底开闸泄水亦成为一大旅游景观。今天，大规模退耕还林、植树造林、修建梯田、保土保水的综合治理措施，正在显著改变黄土高原的面貌与黄河的颜色。如今，我们通过卫星云图可以惊喜地看到，黄河曲折穿过的黄土高原，正在被逐年扩大、加深的绿色所覆盖。今年到晋陕蒙黄河湾头采风，我亲眼见到河水澄澈、田畴碧绿，出现海晏河清之象，心中激动不已。唐代诗人薛逢在《九日曲池游眺》中说：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”“修文”恰当其时，“偃武”则属短视。只有文武齐备，才是黄河得以万世奔腾的根本保障。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白此诗，写出了我们的民族性格和厚重历史。 （取材于《人民日报》） 4.结合全文，谈谈你对题目“黄河之水天上来”的理解。 5. 作者写出了黄河流经各个区域时水的不同特点。流经西宁，黄河水是清的；流经兰州时，黄河水是①________ ；流经银川时，黄河水是黄稠的；流经壶口和禹门口时，黄河水是②____；最后流经华北平原注入大海。 6.结合上下文，简要分析第⑩段中“肆无忌惮”一词的表达效果。 7.“李白此诗，写出了我们的民族性格和厚重历史。 ”请结合文章内容谈谈对这句话的理解。 【答案】 4. 示例：引用李白的诗句，富有诗意，能激发读者的兴趣，写出了黄河从源头流到大海的磅礴气势；“抬头望望，河水老远，真的好像来自天尽头，”写出了作者（黄河之水天上来）的直观感受；表达了作者对黄河的崇敬赞美之情。 5. ① 黄色的 ② 浑浊且声势浩大（浊水骤泻，哮吼震天） 6. 示例：“肆无忌惮”的意思是恣意妄行，毫无顾忌；用在此处，写出了黄河越过三门峡进入华北平原后像野马一样到处滚动的狂奔之态，表现了黄河的气势之大；表达了作者对黄河的赞颂之情。 7. 示例：作者在写黄河流经各个地方的时候加上了对当地历史的介绍。周穆王的故事、青海的陶瓷、兰州一带的丝绸之路、西夏王陵、黄帝氏族和神农氏等故事，写出了中国当时疆域的广大、历史的悠久；抗日英雄的故事，写出了中华民族保家卫国的决心；建国后成功治理黄河的历史，写出了中华民族不惧困难建设美丽家园的愿望；这些厚重的历史，表现了中华民族勤劳、智慧、不屈不挠的民族性格。 【解析】 【导语】这篇文章通过作者个人的经历和观察，描绘了黄河从源头到入海的壮丽景象，展现了黄河在不同区域的独特风貌。文章不仅描绘了自然景观，还融入了历史文化背景，体现了黄河对中华民族的重要性。作者通过细腻的描写和历史的回顾，表达了对黄河的深厚情感和对民族精神的赞美，突出了黄河在中国历史和文化中的象征意义。 【4题详解】 本题考查标题含义的理解。 根据文章开篇“黄河之水天上来”可知，引用李白《将进酒》的诗句，富有诗意，容易引发读者的联想和想象，激发读者对黄河的好奇与兴趣，为文章增添了浓厚的文化底蕴； 根据第④段“黄河的源头位于青海腹地，巴颜喀拉山脉北麓的约古宗列盆地，4500 米的海拔。从雪山下来的汩汩小溪，流经绿草如茵的天然牧场，宛转汇聚成水道四散的孔雀河，又挂着数不清的水泊，孔雀开屏一般在天光映射下闪闪发亮。眺望昆仑山雪峰皑皑，丽日阳光给这静穆的秘境之地涂抹了一层金光”可知，黄河源头地处高海拔地区，从雪山而来，仿佛真的是从天上倾泻而下。这种高海拔的源头位置，让人感觉黄河之水确实有着“天上来”的磅礴气势； 根据第⑪段“我想到抗日战争时期，当年的抗日英雄是高唱着保卫黄河、保卫华北、保卫全中国的歌声英勇阻敌的。浓稠的黄河水呜咽东流，这一段沉重的历史人们永远不会忘记”以及全文对黄河流经不同地区所承载的历史文化的描述可知，黄河见证了中华民族的悠久历史和厚重文化，它就像从天上降下的神来之水，孕育了伟大的民族，赋予了中华民族不屈的精神和顽强的生命力，因此“黄河之水天上来”也表达了作者对黄河所承载的历史文化的崇敬之情。 【5题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第⑥段“东下青藏高原，黄河流向黄土，穿过兰州的河水已经变成了黄色。15岁那年，我在兰州铁桥上看到有农民在黄河里高举双臂左右划水昂头前行。在当地生活的表弟告诉我，那些人正在捞取水中漂流之物”可知，流经兰州时，黄河水是黄色的。 第二空，根据第⑨段“切开鄂尔多斯台地和吕梁山脉的黄河，由于落差和泥沙携带量加大，成为咆哮奔涌的烈河。看看壶口瀑布和禹门口吧，真叫浊水骤泻、啸吼震天”可知，流经壶口和禹门口时，黄河水浑浊且声势浩大。落差和泥沙携带量加大使得河水浊浪翻滚，而“浊水骤泻、啸吼震天”生动地描绘出了黄河水在此处奔腾汹涌、气势磅礴的状态。 【6题详解】 本题考查分析重要词语的表达效果。 根据第⑩段“原来被高原土层挟持着的黄河，一旦向东越过三门峡进入华北平原，顿时就变成了在平地上肆无忌惮的‘野马’，成了到处滚动、狂奔的地上河，一会儿从东北方向流入渤海，一会儿又从东南方向夺取淮河河道注入黄海”可知，“肆无忌惮”一词在这里将黄河拟人化了。黄河此前被高原土层约束着，而进入华北平原后，没有了束缚，就如同脱缰的野马一样，全然不顾地肆意奔腾、滚动，形象地刻画出黄河水在这片开阔平原上毫无羁绊、自由奔涌的状态，凸显出其强大的力量以及宏大的气势。这种极具冲击力的描写，也从侧面体现出作者对黄河所展现出的磅礴气势以及强大生命力的由衷赞颂。 【7题详解】 本题考查重要语句理解。 根据第④段“当年周穆王乘八骏马车驰骛八极，在昆仑山会见西王母，该是经过了这里吧？”以及对黄河源头青海地区美丽景致和历史传说的描述可知，这里有着古老神秘的故事，承载着久远的历史记忆，体现出中华民族历史的源远流长。还有第⑤段提到“也就是在这一带的草地下，出土了不少美丽的舞蹈纹彩陶盆”，这些文物见证了当时人们的生活与文化，展现出古老时期人们的智慧与创造力，凸显了历史的厚重，也反映出中华民族很早就有着丰富的文化创造，是勤劳且充满智慧的民族。 根据第⑥段“兰州向西就是河西走廊，古代的丝绸之路由此一直通往中亚、西亚”可知，黄河流经的兰州一带与丝绸之路紧密相连，丝绸之路促进了中外的交流与贸易，反映出当时中国疆域辽阔，对外交流频繁，彰显了中华民族在古代就有着积极开放、善于交流的特点，体现了历史的厚重以及民族的智慧与开拓精神。再看第⑦段提到“旁侧的西夏王陵，述说着又一重久远的历史”，西夏王陵承载着特定历史时期的文化与故事，也从侧面体现出中华民族历史发展的多元性与丰富性，见证了民族一路走来的漫长历程，展现了民族悠久的历史底蕴。 根据第⑧段“渭河源头处有天水大地湾遗址，7000多年前的先民在那里造屋建宫、烧陶制器、猎兽种黍。黄帝氏族即起自黄河源头的昆仑山。会用火、会种粟的炎帝神农氏，则由关中平原附近逐步东迁”可知，黄河流域孕育了中华民族的祖先，诸多古老的部落在此繁衍生息、发展文明，从早期的生产生活方式到逐渐形成独特的民族文化，体现了中华民族悠久的发展历程以及深厚的历史根基，反映出民族的勤劳勇敢，不断探索、开创生活的优秀品质，也进一步凸显了厚重的历史内涵。 根据第⑪段“我想到抗日战争时期，当年的抗日英雄是高唱着保卫黄河、保卫华北、保卫全中国的歌声英勇阻敌的。浓稠的黄河水呜咽东流，这一段沉重的历史人们永远不会忘记”可知，在抵御外敌入侵的艰难时期，黄河见证了中华儿女保家卫国的英勇抗争，中华儿女高唱保卫黄河的歌曲，展现出强烈的民族气节和不屈不挠的抗争精神，彰显了面对外敌时毫不畏惧、坚决捍卫国家尊严的民族性格。 总之，黄河就像一条贯穿历史的纽带，其流经之处所关联的诸多历史故事、人文发展等，共同展现了中华民族深厚的历史底蕴以及勤劳、智慧、不屈不挠等民族性格特点，正如李白诗中所蕴含的那种大气磅礴、一往无前的意味，契合了民族性格与厚重历史。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 散文阅读（原卷版） 一、叙事性散文 一、（24-25·九上·北京延庆·期中）阅读《厚土苍茫》，完成下面小题。 厚土苍茫 郁葱 ①我小时候，爷爷一个人在乡下生活。我的祖籍是河北省深县。从我不到十岁，一直到我参加工作，每年都要回老家陪爷爷过春节。奶奶在我父亲刚记事的时候就去世了，老家只剩下爷爷守着一片空宅院。 ②春节前，我从100多里地以外坐长途汽车回去。每次傍晚我一身疲惫地赶到村口，爷爷总是站在路边等着，寒冬腊月，不知道他在那里等了多久。这个情景是人们在回忆故乡和长辈时，常会提到的细节，但对于我来说，它是一个刻痕。 ③爷爷在村子的同族人中辈分很大，老家有习俗，每逢大年初一，村子里同辈分的人就聚在一起去给长辈拜年。从太阳刚露头开始，就听到门外面这个喊“给爷爷拜年了，磕头了”，那个喊“给大伯磕这儿了”，也不进屋，就在院子里跪倒一片。从小窗眼里往外看，还没有来得及看得很清是谁，人们已经呼呼隆隆地离去，又赶到另外一家拜年。邻居的奶奶会做豆腐，每次我回老家过年的时候，她就端来一大盘子热腾腾的豆腐，豆腐的那种香气啊，那么恣意地弥漫，直到现在想起来，依然觉得那是我长这么大闻到的最香浓的味道。 ④那时候我知道了，我还有那么多的爷爷奶奶，那么多的叔叔婶婶。到了晚上，吃完晚饭，别的爷爷们陆陆续续来到爷爷家，坐在炕上、长条凳上抽着烟袋，一锅接着一锅地抽，屋里烟雾缭绕，满屋子都是旱烟叶子的味道，却不觉得呛人，坐在那么多大人中间，感觉很兴奋，很踏实。在一盏昏暗的煤油灯下，不知道哪位爷爷带了两本《杨家将》和《呼家将》，我就像说评书那样一页一页读给他们听，爷爷们听得津津有味，人越来越多，有时候炕上都坐不下了。每到这个时候，爷爷就提着大锡壶给客人们加水，给我也端来一碗，然后坐在长凳子上听着、看着我，目光里满是怜爱和骄傲，那也许是他在老伙伴们面前最为风光的时候。那时老家的水因为盐碱含量高，喝起来有些苦有些涩，我却没有觉得多么难喝。许多经历能让我们绕过人生中的坎坷和艰险，忍受世间的种种磨难，却很难绕过一个“情”字，我知道，我在老家的那几天，是爷爷真正的节日。 ⑤爷爷家有一个很大的院落，父亲回忆，从他记事起，北屋里就有一盘石磨，这是全村最好的一盘磨，石质坚硬，磨盘厚重，磨出的玉米糁子和白面干净、细腻。家里本来房子就不多，还得给这盘磨腾出一间做磨坊，供乡亲们无偿使用。尤其是一进腊月，这盘磨从早到晚都闲不着，爷爷就每年给大家排队，有时候一排就排出去六七天，还要让父亲一家一家告诉四邻八家什么时晌去用磨。每到这个时候，大人们在磨坊里磨面，孩子们就在磨坊外面嬉戏，像一幅平静、祥和的北方村庄的风情画。 ⑥到了初十左右，春节快过完了，爷爷要徒步把我送到十几里外的长途汽车站所在地，赶早晨七点发出的唯一一班长途汽车。天还很黑爷爷就要起床，拉着大风箱煮熟了饺子，然后叫醒我。吃过饺子，我和爷爷便在黑暗中赶路，一老一少在空旷的清晨里赶路。天泛亮的时候，很远的村子里传来一声清亮的鸡鸣，它若隐若现，悠长辽远。在苍凉的荒野有一声鸡鸣，便有了一种孤独以外的感觉，冷寂和孤独感便一下子被冲淡了许多，似乎在遥远处有了一种依靠，有了一种生命的寄托，有了一种暖意、想象和生机。这种感觉只有在那样的苍莽广阔中才能感到，一声鸡鸣，就能扫去十里阔野的萧瑟和荒凉。我一直记得那样的鸡鸣，那是寂静中一种内在的精神，是那里的人的命运，你听了，就不会记不住，就真的能记一辈子。 ⑦小时候那些经历，好像总是容易回味，我的根基在那里，它形成了我刚硬、执着、坚忍、专注的性格。我的作品总有一些内在的沧桑和苍凉，这与我的经历有关。那里的砖墙、老树，那里的尘世与人，那里的傍晚和凌晨，无论是近是远，是荒芜抑或是富足，它都有质感，都不那么冰凉。 ⑧人与人真的不在于距离的远和近，有时相距很远的人也会暖着你，平日里他们未必重要，孤单的时候、枯竭的时候、甚至不堪的时候，他们就有了意义。 （选自《光明日报》有删改） 1. 文章回忆了作者回家过年的一段经历，请你阅读第②-⑥段，在横线上填写与爷爷相关的情节。 ________→村里很多人给爷爷拜年→_________→爷爷给乡亲们排队用磨→_________ 2. 请你结合文章内容，赏析第②段画线句中“刻痕”一词。 3. 请你结合文章内容，赏析第⑤段中画线句的表达效果。 4. 请你结合全文，写出对最后一段的理解。 二、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读下面文章，完成问题。 国庆照 徐则臣 ①小时候在乡村，生活粗疏，凡事大而化之，一年里大大小小的节日基本都无感，只盯着三个节，因为有好吃的。春节不必说，可以从除夕一直吃到十五，那是一年里吃肉最畅快的时候。端午节有粽子吃，也很好，去河边打包粽子的芦苇叶是我的事，劳者有其食，吃的时候就有成就感。然后是中秋，西瓜月饼敬老天，月饼是自家做的，有点土，但回头想，还是比当下各种繁复精美昂贵的艺术品般的月饼好吃。 ②后来对另一个节有了概念，十一国庆，因为拍了一张照。小学一二年级吧，那时候正长身体，胃口好，只知道吃。乡村孩子，不到三顿饭时间，没特殊情况大人是随便我们野的。那天应该没上课，我在河边的老柳树下玩，老远听到母亲喊我名字。我赶紧爬上河堤，母亲拿着我的衣服风风火火朝河边走来，一条裤子，一件长袖衬衫。那时候我不知道衬衫这个词，带袖子的单衣服我们统称褂子。母亲拿着洗干净的裤子褂子来找我，说要带我去照相。 ③照相的来了。三十多年前只有镇上有家照相馆，要跑十里路。谁会大老远去照张相呢？生活像潭死水，每天都一样，你要隆重地去趟照相馆，自己都会觉得难为情。在村庄里，我只知道两件事需要照相，一是结婚登记，一是一年一度的五年级学生的毕业照，可能因为上门的业务少，照相的会隔三差五下乡来，跟小商小贩似的走街串巷吆喝，把大家的胃口都吊起来，然后找个敞亮的地方挂一块布景，想照的排着队，就可以开工了。 ④虽然不会特意去照相馆，但照相的到了村里，那是另一回事。这次照相的人把地点选在龙溪河环绕的晒秋场上。这片广场用青石条墁地，远望青山的轮廓在阳光下，像一幅水墨画，近看，石拱桥静默，秋阳直射，人的额头都是汗津津的，倒也舒适。竹竿和树木支起来的架子上，放着一个又一个竹匾，竹匾里放着玉米、辣椒、大蒜、花生、红薯等，一片丰收的景象。 ⑤那些爱臭美的姑娘小伙子憋不住了，把自己收拾利索了等候在布景边。姑娘要戴一条纱巾，小伙子穿包紧屁股的喇叭裤。 为掩饰隆重与迫切，等候的时候他们装作漫不经心地聊天，聊着聊着声音就忘情地大起来。 ⑥我难得照相，高中之前所有照片加起来可能不超过二十张。那天，我穿着短裤背心和凉鞋，跟母亲来到摄影师挂在树枝上白布景前。我记得那布景是一块宽大的布，上面画着金光灿灿的天安门。北京在哪里我不知道，但我天天唱《我爱北京天安门》，术课上我也画天安门，因为“天安门上太阳升”，所以我把刚升起的太阳画在天安门城楼的正上方。也因此，很多年里我都认为天安门是坐东朝西的。照相的带下乡的布景我看过一些，但没有一幅比这个天安门壮观。为什么会带来这幅布景呢？ ⑦“国庆节啊。”照相的是个嘴上抹油的小伙子，梳大分头，“往这布景前一站，你等于到首都了。车费都省了。” ⑧这个广告打动了很多人。我们都没去过北京，但往这块布景前一站，“味嚓”，就到了。照相的人排成长队。母亲估计也是被他说服了，回家拿了衣服，把我揪到天安门前。 ⑨搬了几次家，那张照片辗转之后不知去向，但我还记得那个画面。布景上的天安门画得并不标准，很多地方比例失调，细节上也很草率，不过无妨，一眼看上去，它只能是天安门，这就够了。我双脚并拢，两个掌心贴紧不存在的裤缝，裤脚无一例外短了一截；衬衫一直扣到脖子底下，当时觉得呼吸有点不畅，但我把这种状况理解为拍照时的兴奋和紧张站在天安门前了嘛。听从摄影师、母亲和街坊邻居们的指挥，我笑起来。 ⑩“咔嚓”，那个国庆节，我第一次到了北京。 5.文章回忆了小时候的一次拍照经历，第①段内容看似与拍照无关，作者为什么还要写？ 6.结合文章内容，说说你对第②段加点词“概念”的理解。 7.文章第③段说“我们都没去过北京”，第⑧段说“我第一次到了北京”，作者是否自相矛盾？请结合文章内容简要分析。 二、哲理性散文 一、（24-25·九上·北京通州·期中）阅读《老海棠树》，完成问题。 ①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。 ②老海棠树近房高的地方，有两条粗壮的枝丫，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。 ③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我唠叨：“就不说下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，【甲】这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 ④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓阴里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么糊弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上沿抬起眼，【乙】又会有一阵子愣愣地张望。 ⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。那时奶奶一个人在北京，已经腰弯背驼。“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮。“咳，你呀！你还不懂吗？我得劳动。”我说：“可谁能看得见？”奶奶说：“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。”她扫完了院子又去扫街。“我跟您一块儿扫行不？”“不行。” ⑥这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。奶奶的心思我有点懂了：什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。不过，【丙】这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 ⑦在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。在《奶奶的星星》里我写过：她学《国歌》一课时，把“吼声”念成了“孔声”。我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。 ⑧但在我的印象里，奶奶的目光慢慢离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下、继续离开，离开一切声响甚至一切有形，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫和空荒……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓阴里，张望复张望，或不断地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 （取材自史铁生《老海棠树》） 1.这篇散文回忆了“我”和奶奶的一些生活场景。这些场景包括：春天，奶奶让我帮忙①________，我说奶奶自己找累受；夏天，奶奶找来了补花的活儿，让我帮忙洗菜，我却②___________；秋天，奶奶扫院扫街，我要帮忙，奶奶却③_________；冬天，奶奶④_________________，我却讽刺打击她。 2.结合上下文，理解文中画线语句中“张望”所体现的奶奶的心理活动。 【甲】这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。 【乙】又会有一阵子愣愣地张望。 【丙】这张望或许还要更远大些——她说过：得跟上时代。 3.“老海棠树”，既是文章题目，又在文中多次出现。阅读全文，谈一谈“老海棠树”在文中的作用。 ‌二、（24-25·九上·北京房山·期中）阅读《故乡的桥》，完成下面小题 故乡的桥 ①我从长沙赶回老家。 ②故乡靠近飞云江，这个小村庄隐没在飞云江延伸出来的大小水系里，飞云江的支流将这片土地划分成碎片，来往通行都不可避免地经过这条江流衍生出的河水。这片水域将村庄团团包围，出行只能靠船。 ③下了火车，到达换乘地点时已经是下午三点多。大巴车很久才能有一趟，唯一的售票厅的小窗口围挤了一群人，可惜离我们最近的一班大巴已经开走了。【甲】这个消息宛如一盆冷水瞬间浇灭了 人们的热情，无奈和叹息像水里的涟漪，一层一层延开来。没有等我们反应过来，灰暗的天仿佛被割开一道口子，大雨倾盆而下。我们躲避不及，好在最后一班大巴车随着大雨而来。下了车，从码头坐上客船，天已经完全黑了。伴随着江水的呜咽声，远处的灯光在大雨中显得更加幽深，好像没有尽头的深邃洞穴。与我一起乘船的是几位邻村出来打工的年轻人。我们聊起了水乡的路，水乡的桥。 ④为了方便停泊船只，村子里的码头附近会修建石桥。石桥不过三四米长，桥身狭窄，底下是半圆状的桥洞，桥洞两边插着木桩，经常有渔船停靠在桥洞下。石桥的桥洞下面是黄蜡石堆积的河岸。河水清澈，两边长着一些长叶水草，茂密的叶子顺着河水的方向不停地摆动身子，宛如一条条活泼的小青鱼。黄蜡石上面经常爬着成群的小螺蛳，村里的小孩从家里挎着空水桶下水。他们把裤腿卷至膝盖上方，鞋袜全脱，赤着脚丫子踩在河水里面。螺蛳喜欢成群生长，小孩一手提着桶，一手伸到石头底下轻轻一拨，吸附在石头上的螺蛳受到惊动，马上就收回了触角，三四颗粘连在一块儿落在了手心里。 孩子拎着水桶在桥下摸上半天儿，半腿高的水桶很快就装了大半。 ⑤桥是水乡最重要的路，如果飞云江上也可以横架一座桥梁，那么整个水乡村落里的路就都通了。 ⑥我想起舅舅是村里的“游泳健将”，一直在附近的江面打鱼。童年的我玩累了准备回去的时候常常会碰到舅舅收网回去，于是我就坐着他的“顺风船”回村子。舅舅的船是破船改新的，甲板下面偶尔会渗出一些水，遇到江面风大的时候，小船颠簸得厉害。我蜷着腿坐在船舱里面吓得小脸发白，舅舅却是撑着长竿站在船头稳稳当当。我一直认为舅舅生来就会水，但是有谁能说水乡的人天生就会水呢？ ⑦舅舅小时候也不会水。那时候外公捕鱼，他就跟在身边打下手。有一年，夏雨来得急促，河面上的木头小桥已经被流水给冲断，随着水流慢慢往下游漂去。舅舅和外公一起跟村里人出门拉船，渔船晾晒在村子东侧的河岸上。此时河水已经彻底将那片区域淹没，村里人的渔船倒扣在水上，被急促的河水裹挟冲走。有些渔船被路边的短树拦住， 村里人便猛地扎进水里，拼了命地游向渔船。倒扣的渔船吸力大，三四个人一起拉出牵引绳才将它慢慢拖向浅水区。舅舅当时不会水，河水已经淹没到他的大腿根部，他的身子随着河水的冲力不断地摆动，遇到上游漂来的浮木，脚底稍有打滑便会被水冲走。外公只能背着他往家走，家里那条渔船就跟被水冲走的木桥一样再也找不回来了。 ⑧船夫的话打断了我的回忆。船夫说他从小就跟着老一辈在飞云江上摆渡，船就是行走在江面上的“桥”。这种移动的“桥”是水乡人最常见的出行工具，人们对这“桥”的依赖早已深入骨髓，就像是提起水乡，你脑海中总有一幅“青山绿水小舟”的画面一般。年迈的船夫曾担心修桥会影响生计，可是在这里生活几十年后，他的想法有了变化。现在他和这群同行的人一样，希望飞云江上能有一座连接村庄和镇上的桥。 ⑨我从老家离开的时候天气尚好，连续几天的阴雨天慢慢被云雾后出现的阳光冲散。【乙】飞云江江面平阔，大大小小的渔船鸣笛路过，其间还有不少客船慢悠悠地迎面行来。船上的人或是对岸村子里的农户，或是出行多年归来的游子，不管如何，水乡里的船仍然是这片地区目前最重要的“路”。这片水域里的人一直都被飞云江滋养，同时也受到了自然的限制。但是我不担心家乡的桥是否可以修建，这个时代在发展，洪水后捞鱼的快乐也应该适当地停留在人们的记忆里。大江连接着两岸，桥总会建的，而水乡的人也会和这里的水一般，终会适应这不断发展的时代和村里的新变化。 ⑩我想，飞云江的这片流域总会建桥的，也许今年，也许明年，不过是时间问题。水乡的路复杂辗转，不论是船还是桥，最后的目的地都是故乡。 （取材于冯祉艾的文章，有删改） 4. 文章①-⑧段，先写我回故乡路上遇到的困难；接着回忆故乡的人和事，依次写了①____________,“我”小时候坐舅舅的“顺风船”，②_____________ ；然后写了船夫由“担心修桥”到“希望有桥”的变化。 5. 请从【甲】【乙】两处画线句中任选一处，简要分析其表达效果。 6. 文章第⑨段写道：“终会适应这不断发展的时代和村里新的变化。”请结合文章内容，说说你认为人应该怎样适应时代和环境的变化。 一、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读散文，完成下面小题。 生命里的“中轴线” 王成伟 ①如我这样的过客，不在北京出生、成长，只是频繁地匆匆路过，也会生长出万千心灵的触须，凝聚成独属于自己的那根中轴线，笔直地挺立在生命里，随着年岁渐长愈加醒目…… ②我对北京最初的概念，是20世纪80年代末，小学一年级课本上那篇《我爱北京天安门》。湖北乡下一个偏僻学堂里的孩童，看着新课本里华丽宏伟的城楼，独自凝神幻想了半晌。 ③后来，班里有一位同学成了“希望工程”的受助者。北京一位小学生每隔半年会给他写信，偶尔也会附上一张天安门的照片。这让我充满向往：我什么时候有可能到天安门广场？对山高路远的乡下娃来说，当时连县城都不知道长什么样，连身边的大人们都没去过北京。 ④然而，北京却那般真切地和我牵了一根长长细细的线，若隐若现，有时还闪烁着彩虹的光芒。 ⑤长大了，命运安排我走出山村，进城读书。 ⑥那年暑假，我和同班同学憋着劲想闯世界，脚步生平第一次跨出了省界。两个乡下少年，心中像牵了一条线，坚定地迈向那个魂牵梦绕多年的圣地——北京。 ⑦我们把18岁的初次远行当一份成长的礼物送给自己，以告别过去，成为大人。搭乘上一辆绿皮火车，仿佛骑上了高头骏马。 ⑧抵达北京后，我们第一件事就是沿着中轴线向小学课本上的天安门进发，向故宫靠近。笨拙的我不会骑自行车，便拿着偌大的地图，一边在后座为骑车载我的同学辨别方向，一边欣赏扑面而来的高楼大厦。不记得骑了多久，只知道看不到天安门就不能停止。沿路的绿荫遮挡着烈日，照拂着远方来的乡下少年。 ⑨北京的中轴线，那么绿，那么直！ ⑩激动不已的我们，登上了天安门城楼，俯视广场，心潮无比澎湃。 ⑪17年后，我和这位老同学又在北京相遇了。我们频频举杯，一起为中轴线上那回味悠长的青春干杯！曾经满心想着闯荡世界的热血激情，连同那些友谊，在我们骑行过的中轴线上，在每个人的生命里愈发动人、鲜亮。 ⑫我的父母日渐年迈，外出旅游已经难以脱离子女的陪伴；但我知道，北京对他们而言，和曾经的我们一样——从少年起，一直是个遥远的梦。 ⑬母亲60大寿那年，我决心实现他们的这个愿望。提前半月，我打了电话，和父母提议我们过个不一样的寿辰，不请客，不收礼，不叨扰亲戚，用一趟北京之旅来纪念母亲这个特别的生日。父母欣然赞同。 ⑭那是个九月。北京的街头枝繁叶茂，景色宜人。 ⑮这一次，我专程带父母来到了离中轴线不远的梅兰芳大剧院。母亲痴迷戏剧，在家乡唱了一辈子豫剧，还组建了一个资深票友剧团。但是到以京剧大师梅兰芳命名的国家级剧院欣赏演出还是第一次。那天，正赶上京剧《谢瑶环》首演。我开玩笑说，这是热情的北京专门为母亲祝寿的演出啊。华丽的服饰道具，优美的唱腔身段，专业的伴奏和灯光，让母亲看得如痴如醉，父亲也“乐不思蜀”。演出结束后，演员们出来频频谢幕，他们还久久地看着，舍不得离开。 ⑯中轴线的核心——天安门，是所有到北京的游客必访的地方。那天，我陪着父母一大早赶到天安门广场看了升国旗仪式，登上了城楼，游览了故宫……看着晨晖里双亲欢悦的神色，我倍感幸福。那一天，我们一家人一起到达了共同的梦想之地。 ⑰此后，我还是时常出差，到北京的中轴线上奔波。庚子之年，我策划拍摄了一部纪录片，在大栅栏的一段记忆始终让我难忘。 ⑱这是关于作家梅洁的生平往事。 ⑲梅洁是我湖北十堰的同乡。20世纪60年代，她考入北京农业大学，与同班的一位河北籍同学恋爱。那时，大栅栏小巷里的褡裢火烧便是这对乡下大学生最奢侈的美食。 ⑳梅洁说，大栅栏有家大北照相馆很有名，可惜当年太穷，连毕业时都没钱拍一张纪念照。1970年，梅洁毕业后被分配到河北蔚县，与未婚夫在当地结婚。一直等到一次出差北京的机会，他们才回到大栅栏，在大北照相馆补拍了结婚照，圆了他们的梦。 ㉑30余年后，不满60岁的丈夫在长途列车上突然离世，那是梅洁一生跨不过去的伤痛。日后，她从河北移居北京，即便住处与大栅栏相距并不算远，却再也不敢独自回到那个写满甜蜜往事的大栅栏。 ㉒2020年，还是一个九月，我带着摄制组，扶着膝伤严重的梅洁，再次来到大栅栏，重走她与丈夫半个世纪前走过的大街，在小巷里品尝曾吃过无数次的褡裢火烧，到大北照相馆门前遥望昔年旧影…… ㉓一个75岁的老人，在大栅栏的街巷里，泪流不止，蹒跚慢行。我在摄像机后感慨万千：北京中轴线上大栅栏这块神奇的土地，到底见证了人间多少悲欢离合，迎来送走了多少世事无常？ ㉔也是那次，我才留意到，“大栅栏”按北京口音独特的念法，保留了古音，结合满语“沙剌”，读作“大拾烂儿”。 ㉕世间所有的风景，都不单纯是物理意义上的景色。 ㉖天安门城楼、故宫、大栅栏……中轴线沿线一切的风物遗迹，都静静地挺立在历史和现实里，岿然不动。 ㉗我和父母、同窗、师友沿着中轴线的情缘际遇，让北京中轴线如此诗意地映照着我的少年、青年、中年，还有我尚未到来的暮年；也见证着友情、亲情、乡情，成为我生命的烙印，结实地横亘、闪耀在生命的长河里。 （摘自《光明日报》，2024年9月13日） 1. 文章讲述了作者自年少时起与中轴线的故事，阅读文章，将表格信息填写完整。 时间 事件 情感 20世纪80年代末上小学时 学习《我爱北京天安门》，看寄给同学的天安门的照片 ①_______ ②______ 坐在同学自行车后座上游中轴线 心潮澎湃，激动不已 母亲60大寿 带父母游中轴线 ③_______ 庚子之年 ④_________ 感慨万千，始终难忘 2. 结合上下文，说说文中划线句的表达效果。 3. 结合文章内容，说说你对“世间所有的风景，都不单纯是物理意义上的景色”这句话的理解。 二、（24-25·九上·北京八一中学·期中）阅读《千年的桨声》，完成小题。 千年的桨声 ①夜宿江南古镇同里，只听得自己的梦，在静谧的秋里，振了一夜的翅。朦胧中，有桨声在远处响，悠扬如天籁。干脆早起，舍不得睡了。 ②依街角望去，曙色如黛的古镇，像一叶睡莲，或一朵浮萍，静静地铺陈在烟波浩渺的湖面，千年一梦，香鼾如酿。古老的晓月千年的秋风，把尘世的一切都归零，归于同里一宿的静，一如隐居深山不染凡间半根游丝的庵寺。但这种静不是失落了生机的寂寥，而是一种淡泊从容、处世无惊的定。 ③只有渐近的桨声，是这幅水墨佳作的画外音，千年不变。 ④月在月光中走，风在风天里行，我在听自己的心跳。循了依稀桨声，我轻轻地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，从容地在古境里散步。巷路上的条形石横排竖镶，两侧的云片石挤挤密密，拥向光线不甚明晰的远处。悄悄地，我生怕叩在石板上的足声和沾着的红尘，侵扰了古镇的宁静与圣洁。 ⑤记得昨夜，投宿在古镇明清老街上的世德堂，只见深深庭院里的石桌石椅静冷如雕，曲桥亭荷旁的石榴灿灿灼灼地挂在空中，低眉顺目，枝掩叶捂。偌大的五进院落69间房，楼对阁、户对窗，只住进同伴和我。他有些怯怯地问，是不是有点儿冷清，我说庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是静心养性的曼妙仙境。清冷是一种意境，无论你是达官显贵还是凡夫俗子，来就来了，走就走了，同里的水依旧清冷如许、清泠如许，微澜不兴，轻波不扬，千年如此。 ⑥记得昨夜，踟蹰在灯火阑珊处，【A】一位老者躬身幽黄的店灯下，就着一盘堆尖的湖蟹，醮着比酒还醇的夜风，呡着比夜还香的老酒，以及葱姜蒜酱油醋，专心而安详地剔着咂着。秋风起，蟹脚痒，被湖风浪起的蟹们，性急地爬进渔子们早已张着的蟹池鱼网，钻进早已等候在湖边或者潜藏水底的蟹箱，以及湖中央高脚屋下泊着的渔船，被渔夫们吱呀吱呀地摇着、浪着，就拢了岸，装了车，坐了飞机，去北京、上海、广州、香港、台北，急急去填塞那些本已膏油满贯的肚子们。也有的就近上了寻常百姓的餐碟，驱除水上人家一天的辛劳。问多少钱一只，老人头也不抬地答：“侬吃伐，十五块一只？”轻醉微熏，恬静淡泊，秋风不催，千年如此。 ⑦记得昨夜，依河港的边街行走，石板高高低低，喀哒喀哒，如空谷间的山石萌动。民居静寂安宁，前街后坊，开门做店，闭门为家。临街的门缝里，偶尔透出点儿光亮和悉悉索索的家语。有旧报旧书糊了窗玻璃的，定晴一瞥，恰是一幅倒贴的“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。偶有一两盏灯笼高高地亮起，却又被夜色浓浓地围起，光晕下一桌麻将正静静地推来倒去。不争不抢，要紧不慢，默无声息，千年如此。 ⑧一个快意的嚏喷打过去，长长的幽巷那头，久久地激起一个更加响亮的回应。天凉了。天也渐亮了。 ⑨有户枢依呀地响起清晰的音符，此起彼伏，唱和无序，从唐宋唱到明清，婉转如歌到今天，该有一千多年了吧！ ⑩同里的早晨特别悠扬，舒展得像港汊一样没有尽头；温婉的光景被同里抻长，长得像里弄一样找不见尾巴。街巷里锅碗瓢盆声和远处河街菜市的嘈杂声，奏响古镇千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客气的招徕，温情的应答，榨油糕和油条的飘香，让人涎滴三尺三。不时有渔船靠上来叫卖，讨价还价，一团和气。【B】同里湖丰沛的鱼虾菱藕，滋养着水岸人家，锅里炖着沸着熬着煮着蒸着炸着的，全是鲜美香艳，让隔湖相望、以特色风味闻名的苏州人不得不惊叹“吃在同里”。 ⑪千年的长河在同里歇了歇脚，继续前行，把个江南古镇的韵味，全留在一桥一水一人家之间了…… ⑫乡村是城市的母亲。同里用舒缓的节奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一扫风尘世故，是现代社会一处天然的“疗吧”。达官显贵、文人仕子、渔妇耕夫，都能在这温柔水乡停舟歇桨，找到一处心灵皈依的芳草洲。古镇以她博大的文化包容性和普适性，成就了自己历千年而依然蓬勃的生命力和永不凋谢的魅力。同里是历史的博物馆，是江南的化石，是文化的标点，是《诗经》的故乡，是一支苍老的桨。那桨声，从容地响起，千年不变。 （选自刘汉俊《在江之南》，有删减） 4. 由于同里的特殊环境，作者此次旅程非常简单。旅行虽发生在早晨，但作者写出了夜晚到“天渐亮”的时间变化，所见所感也发生着变化。根据全文内容补全下列信息。 （1）昨夜，投宿在古镇明清老街的世德堂，见石桌石椅静冷，石榴挂在空中，感受清冷的意境； （2）昨夜，____________________________________； （3）昨夜，____________________________________； （4）今晨，漫步在街巷上，听古镇晨曲，赏同里美食，感受同里的热闹与温情。 5. 文中多处描绘了同里人的“吃”，请从【A】【B】两句，选择一句来赏析。 6. 作者在文末写道：“那桨声，从容地响起，千年不变。”请结合全文，说说作者为什么说桨声千年不变。 三、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《月亮门里，月亮门外》，完成各题。 月亮门里，月亮门外 ①月亮门的概念最早源于我的童年记忆。小时候住在北方乡下，月亮门是无从得见的。但有一年因为要翻修院墙，我父亲打算跟邻居提议，在两家檐下的院墙修一道月亮门，一为往来方便，二也好看。这个提议最先被我母亲否定了；她觉得这个提议太不靠谱，她说到时候邻居家的猪啊鸡啊在你院子里乱跑你咋办。我父亲天生酷爱整洁，我母亲以为这个理由足以阻止父亲“异想天开”的建议。但我父亲执意要去沟通试试，结果当然是被婉拒。因为多一些院墙建鸡栏鸭舍，比一个好看不实用的月亮门要重要得多。 ②月亮门的概念就这样被植入一个孩童的心中。在大人们为建不建月亮门讨论争执的时刻，我脑海里映现的是我父亲描述的画面，大人孩子从圆拱形的月亮门进进出出，月亮门旁有斜逸的樱桃树的枝条和一丛丛刺玫花的身影，好像画面是挺美的。 ③几年后，我父亲被调到另一所小学任中心校的校长，翻修学校院墙的时候，我终于看到了校园里红砖建的圆拱门。月亮门！我眼前一亮。从此，每当我看到那所小学的师生们在绿树花丛中往来穿行于那道红色月亮门的时候，心中便总涌上某种说不清的美好浪漫的感觉来。 ④我父亲出生于上世纪30年代末。我一直猜想，也许在红旗下接受教育的他，那道月亮门可能是中国的审美传统留给他的不多的向往之一，多年以后，我带退休的父亲和母亲去苏杭游玩。苏州的园林，西湖的胜景，令父亲着迷。他兴奋地拉着母亲四处留影。我只知道他对江南园林对西湖十景情有独钟，回来翻看照片才发现，他留影最多的竟然是粉墙黛瓦的各式月亮门！哈，又是月亮门！ ⑤就这样，不知不觉间，我也被传染上了某种月亮门情结。90年代初，我刚参加工作，常去单位的家属区看我实习时的指导老师。老师家在几排老式的楼房中，起初我总记不住具体的楼号，很快我就找到了一个重要标志——楼旁有灰色水泥的月亮门。如今我在这个大院里已待了二十几年，照理每一栋楼早就应该熟稔于心了，但我发现，每次去看老师，我的路标竟然还是那道灰色的月亮门，我的眼睛总忍不住要去找那道月亮门。月亮门成了一个亲切的符号。 ⑥可是月亮门也记载着一些无奈。那时集体宿舍与办公楼之间没有明确的办公区与非办公区的界限，中间只隔着一片自然气息浓郁的小树林。我每天上下班多半是雀跃着穿过那片小树林，好不惬意。还有浪漫的同事在树丛中采了野花野草回家，那一束灿烂成就了我对那个年代生动的回忆。后来，办公区域要进行规划，那片小树林被改造成一个小公园，有假山石阶，有小桥流水，有树影竹林，当然还修了顶着灰瓦的白墙。这个举措当时有不少人表示不满，认为破坏了自然天成的气韵，把环境搞得太过人为了。我虽然也不喜欢，但因暗藏了个人的小心思，几乎没说过建了围墙不好的话。因为自从逮了小公园，从宿舍楼一出来，一眼望到的虽不再是小树林，却是新修的围墙上开的那道月亮门！我每天可以进出于这道月亮门上下班了，想想便有几分浪漫呢。可惜这浪漫没来几天，月亮门便彻底被封死了。因为办公区与宿舍区要严格分开，月亮门从此无法通行，它徒有其表地成了长长的白墙灰瓦间一个毫无生气的拱形图样。 ⑦话说到了2008年。那个夏天，全世界都关注着鸟巢，到处都是奥运的巨幅广告，“北京欢迎你”的歌声在大街小巷流淌。为了让城市更美更整洁，许多旧城区、城中村都在突击改造和改建，来不及改造的便突击搭建灰色的影壁墙。这些影壁墙中间，出现了不少月亮门。月亮门外，是整齐的街区；月亮门内，是细碎的百姓生活。这个特殊的意象被一个叫白尚仁的法国人捕捉到了，他决定记录下来。这位当时的法国驻华大使馆文化专员，来到中国已经十八年。他是摄影家，对北京的熟稔也远非一般的外国人能比。他的身份帮他得到了一张北京市的特许证，使他得以频频造访灰色影壁墙背后那些镀锡工、洗衣工、理发师、小摊贩……他与那里的人们共度周末。这位法国老先生与他们交往了两个月后，开始了他的拍摄工作。他的照片都以月亮门作背景，几乎都是摆拍的，但所有的场景和表情又都是他们的日常：修车的手艺人和下象棋的街坊；赤膊打台球的小伙子和卖礼仪庆典用品的店铺，山西面点摊主和他的熟客……他对走进他镜头里的那些年轻人印象深刻。他说，这些面孔青春干净，他们或天真或聪明，好客、热情而狡黠，我对他们充满巨大的感激。当然他也记得有些年龄稍长的有觉悟的中国人，不仅拒绝拍摄，还非常严肃地质问他的中国助手：为什么要陪着一个外国人，来拍我们这些乱七八糟的地方，丑化中国？ ⑧后来，那个法国老先生办了个摄影展，名字就叫“月亮门”。又一个月亮门。那个奥运之夏，北京不只有繁华的中央商务区，不只有故宫、天坛和长安街，不只有槐荫匝地的四合院，不只有热闹兴奋的人流，还有京郊那个叫十八里店的地方。月亮门里，是简单甚至卑微的普通人的生活，那些细碎、平凡、庸常的瞬间，无关虚荣，却黏合着温暖的中国映像，真实而珍贵。 ⑨月亮门，又称月洞门或月门。是中国古典园林、住宅中在院墙上开设的圆弧形洞门，因圆形如月而得名。它既可作为出入的通道，又可透过门洞引入另一侧的景观，兼具实用性与装饰性。小小月亮门，融汇了美学、哲学、建筑学、文学等多重元素，也凝聚了门里门外的诸多张望、盼望与遐想。 （有删改） 7. 阅读文章，根据提示，补充概括关于“月亮门”的内容。 ____________① →学校建月亮门满足了我和父亲的愿望→_____________②→单位新建的月亮门被封→_____________③ 8. 结合文章内容，说说第④段中画线句“哈，又是月亮门！”和第⑧段画线句“又一个月亮门”分别表达了作者怎样的情感。 9. 文章以“月亮门里，月亮门外”为题目含义丰富，意蕴深远，请依据文章说说你的理解。 四、（23-24·九上·北京海淀·期中）阅读《热烈的涠洲岛》，完成下面小题。 热烈的涠洲岛 ①涠洲岛的热烈，从三万年前开始。 ②三万年前的某一天，北部湾在几千万年数百次火山喷发逐渐堆积的基础上，再一次火山大喷发。数股暗红色岩浆，从海底如蛟龙样冒头窜出，继而冲向天空，岩浆们此起彼伏，毫无顾忌，似乎是在沉默的海底积聚已久，它们在发泄，在向天空示威。阳光熄灭，白天变成了黑夜，等到岩浆们上上下下闹腾够了，这样热烈的日子也就结束了。 ③火山灰在海面隆起的地面上层层叠叠，叠叠层层，似乎要将一切覆盖，中国最年轻的火山岛慢慢形成了。新岛四周有广阔的水面，岛上还有澙湖①，与外海相通，这是产珍珠的好地方，当地人称新岛为涠洲。两千多年前，新岛被大汉朝廷划归合浦郡。 ④2022年6月28日涠洲岛的太阳以它惯有的热情迎接我。上午十点，太阳火烧一般，一切生物，似乎都躺了下来，默不作声。只有蝉是例外，拼命在发声，不舍昼夜。 ⑤北海作家庞白与戚洵。陪我上了涠洲岛，我们来到了南湾的鳄鱼山景区。这鳄鱼山，大约是涠洲岛的精华所在了。伫立岛顶，我向周围亿万微粒构成的海蚀地貌俯视，海浪有节奏地一浪一浪地涌向各种洞门，再哗啦一声碎成无数白花。 ⑥我们坐在树荫下歇息，一群大型海鸥，在正午烈日下掠过头顶。我知道眼前这个地方，曾经车水马龙，热闹得很。《北海市地名志》载，这里曾经是军事重镇，有几十艘战船，一千多官兵。这些驻军守边防，也兼守着岛上名气最大的古珠池。从晋人刘欣期《交州记》的文字可以断定，最迟至晋代，岛上采珠已经盛行。到了唐代，大约是这里产的珠品质独特。个别难得的简直就如夜明珠，于是毫无悬念成了贡品。当年，一群采珠户采珠，边上还有官员跟着，采珠户冒着被“恶鱼”攻击的危险，一个猛子扎下。太守则在池边等待，他满怀希望，最好一次能捞上几个大蚌、老蚌，珠运连着官运呢！闪亮的珍珠，凝结着采珠人的血与泪！ ⑦古珠池，吸引着各地来访者的目光，汤显祖②也来了。 ⑧在强烈的阳光下，我见到了汤显祖。此刻，他就端坐在涠洲岛半山的汤翁台上。他目无旁骛，日夜倾听着古老而又年轻的涛声。 ⑨明朝万历五年（1577），二十七岁的汤显祖，信心满满地赴京城会试，颇具文名和才学的他成了首辅大学士张居正儿子的陪考人选之一。面对如此良机，汤显祖却想到了他家乡临川的玉茗花。这种行为怎么配得上玉茗花的高洁呢？他毫不犹豫地拒绝张居正的招揽，自然，也毫无悬念地名落孙山。 ⑩万历八年（1580），张居正又派人游说汤给另一个儿子陪考，汤又拒绝，于是再次落榜。直到青年汤变成了中年汤，他才考中了进士。然而，汤显祖似乎天生不适应官场，他不安分，1591年，他上疏《论辅臣科臣疏》，弹劾邪恶，抨击弊政，措词尖锐，因此被贬去广东徐闻县——一个听都没听到过的小县——做添注典史。 ⑪来到徐闻后，由于心情沉郁，加上水土不服，汤显祖很快就病倒了。徐闻民众仰慕他的名声，对他心怀敬重，安排他去涠洲岛散心。来到涠洲岛，看着岛上的珠池，他却百感交集，除了感叹采珠人的不易，更借诗抒发深埋在心底的隐思。“为映吴梅福③，回看汉孟尝④”，我想，他连用这两个典故，想表达什么呢？为官要好自为之，正直善良是本分。之后，他在徐闻、遂昌以卓越的学识和一腔热忱，为百姓做事，兴办教育，劝农田耕…… ⑫在涠洲岛鳄鱼山景区，巨大火山岩壁上，那些丛丛叠叠的生命力旺盛的仙人掌，让我产生了浓厚的兴趣。黑黑的岩石，看上去沉稳而宁静，看不到一点泥土。仙人掌们却生机勃勃，它们开着黄色细碎小花，抱团生长，枝蔓相连；它们向人伸出夸张的玉刺，与海滩上张牙舞爪横行的螃蟹极相似，都是想保卫自己，不受侵犯。 ⑬涠洲岛初生，起初应该是极其贫瘠的。赤红壤，风沙土，滨海盐土，那些火山灰性质的薄层土类，都需要时间的改造，时间会将一个新岛打造成一个琳琅满目的博物学院。我看着涠洲岛上茂盛的树与繁密的草，幻想着：它们一片一片的树叶，一片一片的草叶，都向着太阳，只要有太阳，不用多久，这些叶子就会铺满整个涠洲岛，甚至会伸向阔大的海面，一直延伸到北海那边的银滩大道。 ⑭耳听此起彼伏的鸟鸣，你会感觉，涠洲岛上的鸟类数不清，这里简直就是鸟类博物馆。《涠洲岛志》说，燕隼，红隼，雀鹰，灰脸狂鹰，黑鹅，这些鸟都是常客。每年的十月，群鸟聚集，它们会制造出异常喧闹的场景。这些鸟的快乐，我完全能从它们交流、翻飞的姿态上体会得到。 ⑮古老与年轻，热烈与冷静，涠洲岛忽然如一个具有深邃思想的哲人一样，伫立在我眼前。他伸出手指，朝天朝地指了指：我的热烈，来自天空、大地和人类，是他们赋予了我全部的骨骼与灵魂。 （取材于陆春祥的文章） 注：①[澙（xì）湖]浅水海湾因湾口被淤积的泥沙封闭形成的湖。②[汤显祖]明代戏曲家、文学家，代表作《牡丹亭》。③[梅福]西汉时期南昌县尉，上书朝廷，指陈政事，险遭杀身之祸，后隐居于吴（今苏州）。④[孟尝]东汉时期官吏，担任合浦太守时，开创了“珠还合浦”可持续采蚌的局面，解决了当地百姓的生计问题。 10. 作者游览涠洲岛，谈天，说地，论史，绘景。先想象火山喷发的壮观景象，交代了______；然后介绍岛上的人文历史，描述古珠池当年采珠的场景，引出戏曲家汤显祖，叙写他______和_____的人生经历；最后描绘了茂盛的植物、_______，一派生机勃勃。 11. 文章画线句语言生动形象，富于表现力。请作简要赏析。 12. 文章结尾写道：“我的热烈，来自天空、大地和人类，是他们赋予了我全部的骨骼与灵魂。”结合文章内容，说说你对“热烈”的理解。 一、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《“耀我”之光》，完成下面小题。 “耀我”之光 ①我第一次看到太阳雨，约莫是八九岁的时候。那天，隔壁奶奶来我家串门，外面的天空慢慢地上了云，落下一阵急雨。不大会儿雨声小了些，隔壁奶奶就支使我说：“娃啊，你给奶奶出去看看‘耀我’出来没有？这雨下得把人急躁的，一会儿后晌还要到‘姑姑庙’上去看戏。奶奶带你去！” ②在我的家乡，祖祖辈辈都把太阳叫“耀我”，很长的岁月里，我一直以为这是“照耀着我”的简称。我自小爱看戏，听到这话立马放下书。当我掀开门帘子来到屋外，一下子就呆住了：清新灿烂的阳光从遮盖着院子的各种树木的叶隙间投射下来，像一道道金色的箭矢射进泛着七彩水泡的水洼里；在无数金色的光束中，布谷鸟和斑鸠在树冠顶端的茂密叶丛中扑扇着翅膀上的雨珠；麻雀们傻呆呆地瑟缩在树枝上任凭雨线抽打；急雨如珍珠编织的珠帘展开在亮堂堂的院子里，如梦如幻…… ③这是我第一次看到太阳雨，一时如同木雕泥塑。过了一会儿才缓过神来，大叫一声便狂喜地冲进了金色的雨中，大声欢呼着，在院子里的树木和水洼间奔跑，体会着一种莫可名状的疯狂。 ④急雨把村庄冲洗得分外干净清爽，来得快去得也快，雨水没来得及使村庄的道路变得泥泞，就一路猛冲，向着村西的小河奔涌而去。黄昏到来之前，早早吃过晚饭的人们夹着板凳，提着马扎子，络绎穿过村西的田野，在黑青色的麦田中说笑着走向古老幽深的河谷。明明人欢马叫、孩子哭闹、大人呵斥很是热闹，在霞光中的旷野上却有着特别的肃穆庄严。 ⑤历时近两个月的“姑姑庙”庙会已经接近尾声，却一天比一天热闹，人们摩肩接踵如同嗡嗡闹闹的蜂房。好容易来到那座高大巍峨的门楼下，上面挂着一块匾额，我以为写的是“姑姑庙”，仰头看了一眼，却是“唐光故园”。园中人更多更吵，我个子小，几乎四面都是人墙。然而隔壁奶奶奋起神勇拉着我从人缝里奇迹般地来到了戏台下，就势把我往上一托，我就攀上了戏台边沿，她则在前几排挤出一个空档放下马扎子坐好。 ⑥几分钟后，一阵高亢激越的电铃声响过，戏台下的人山人海顿时鸦雀无声，连那些卖冰棍和瓜子的小贩也不敢出声了。大幕在或急或缓的唢呐二胡旋律中缓缓拉开，只见被花布套着的一张桌子、两把椅子出现在戏台中央。角儿还没有出来，台下观众就抢着报出戏名了。 ⑦在我们晋南乡村，人们最爱看的是蒲剧和“眉户儿”。庙会上剧目不是很多，最受欢迎的是《杀狗劝妻》《杨排风》《穆桂英招亲》，轮番上演，人们还是百看不厌。也会有角儿来，引起老百姓的阵阵欢呼，比如蒲剧名家任跟心的保留曲目《挂画》老百姓最爱看。任老师那时候还很年轻，一身丫鬟装扮，轻盈地跳上细细的圈椅背，穿着镶有小毛球的绣花鞋的双脚跳来跳去，动作俏皮，优美流畅。台下的人们为她捏一把汗，心里惊叹着却大气也不敢出，生怕她摔下来，然而艺高人胆大，她总是能有惊无险地完成表演。 ⑧我最爱看的是武生戏，之前看的是热闹，可就在看见太阳雨的那天晚上，我趴在戏台边沿上，看着那个武生甩掉头上的缨盔，双腿跪地，一边甩着马尾长发，一边悲怆地唱着心中的懊悔，我忽然间看到他的脸在灯光下闪着光，仔细一看是满脸的泪水。我心想唱个戏他怎么真的就哭了？一摸自己的脸，竟然也是满脸的泪水。就在那一天，我在太阳雨和戏台上武生的泪水中完成了审美的觉醒，感悟到了艺术与人生的真谛。 ⑨庙会上演的戏当然首先是娱神的，所以戏台的台口冲着大殿，很多年里我一直以为戏台对面的大殿上挂的匾额是“姑姑殿”，直到参加工作后作为县报的记者去庙会上采访，才赫然发现大殿匾额上写的是“娥皇女英殿”。 ⑩翻阅史料，才明白这看似乡野民俗的庙会居然是上古历史文明的传承。我的家乡相传是尧帝故里，这里的人们自古就把尧王称作“爷爷”，把他的两个女儿娥皇和女英称为“姑姑”。相传尧帝老年访贤时在历山遇到舜，为了考验他“以观其内”，就把一双女儿嫁给他。每年农历三月三，我家乡的人们都会抬轿穿越20多个村庄去往汾河西边的历山，把两位“姑姑”接回来，住到四月二十八，历山那边的人们又会抬轿来到唐尧故园，把他们的“娘娘”接回去，这期间人们就会在唐尧故园举行近两个月的“姑姑庙”庙会。 ⑪这个“接姑姑迎娘娘”民俗活动，历经千百年而从未中断，以活标本的形式佐证了中华文明的连续性，每年都会有十万左右民众参与，沿途村庄的群众焚香遮道、高接远送。2008年，洪洞走亲习俗被列入国家级非物质文化遗产名录。 ⑫乡间学者告诉我，“耀我”，其实就是家乡土语“尧王”的发音。人们把尧王的功德视为太阳，正如《史记·五帝本纪》所载：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。” （取材于李骏虎的同名文章） 1. 本文作者回忆自己儿时的经历，抒发了对自然与生活的感悟：_____________，为大自然的美而感到震撼、惊喜；看武生演戏时流下泪水，被演员真实的表演而____________。这两件事，让作者完成了“审美的觉醒”，感悟到艺术与生活可以相通，并共同具有___________之美。 2. 文章第②段中的画线句语言生动形象，富于表现力。请作简要赏析。 3. 请结合全文，简要分析文章最后一段的作用。 二、（24-25·九上·北京十一中·期中）阅读《黄河之水天上来》，完成下面小题。 黄河之水天上来 廖奔 ①我的母亲是水文泥沙工程师。她踏勘黄河时，我正年幼，常随她到河滩边玩耍。母亲每每吟诵“黄河之水天上来”的诗句。我听见了，抬头望望，河水老远，真的好像来自天尽头。 ②在郑州黄河花园口泛区下乡垦荒那些年，我没少在黄河滩里割草，耩麦割麦、割麦，种瓜收瓜。出一身大汗，跳进黄河里洗个澡，出水则一身泥。夕阳西下，列车在大桥上浮着，黄河泛着粼粼金光，我也披着这金光。 ③上大学后走远了，后来参加了工作。工作性质让我得以不时沿着黄河行走。我发现，上下游的黄河水是不一样的。 ④黄河的源头位于青海腹地，巴颜喀拉山脉北麓的约古宗列盆地，4500米的海拔。从雪山下来的汩汩小溪，流经绿草如茵的天然牧场，宛转汇聚成水道四散的孔雀河，又挂着数不清的水泊，孔雀开屏一般在天光映射下闪闪发亮。眺望昆仑山雪峰皑皑，丽日阳光给这静穆的秘境之地涂抹了一层金光。当年周穆王乘八骏马车驰骛八极，在昆仑山会见西王母，该是经过了这里吧？ ⑤穿过青海果洛藏族自治州、黄南藏族自治州、海南藏族自治州的道道峡谷，流经西宁南部的黄河水是清澈的，在石壑、崖壁间喧嚣着、奔涌着，激荡起白色的浪花。也就是在这一带的草地下，出土了不少美丽的舞蹈纹彩陶盆。 ⑥东下青藏高原，黄河流向黄土，穿过兰州的河水已经变成了黄色。15岁那年，我在兰州铁桥上看到有农民在黄河里高举双臂左右划水昂头前行。在当地生活的表弟告诉我，那些人正在捞取水中漂流之物。兰州向西就是河西走廊，古代的丝绸之路由此一直通往中亚、西亚。 ⑦天下黄河富银川。从飞机上可以看到，从贺兰山脚流过的黄河水，与周边的稻田浑然一体，盈盈水光映天，真乃一片银川世界。区别只在于，中间的河水显得黄稠，两侧的田水显得清澈，用田垄的格子划开。旁侧的西夏王陵，述说着又一重久远的历史。 ⑧黄河经内蒙古巴彦冲尔市、托克托县，流出一个大大的“儿”字弯。然后向南劈出秦晋大峡谷， 到达华山脚下而东转。在这里，黄河接纳了西来的渭河。渭河源头处有天水大地湾遗址，7000多年前的先民在那里造屋建宫、烧陶制器、猎兽种黍。黄帝氏族即起自黄河源头的昆仑山。会用火、会种粟的炎帝神农氏，则由关中平原附近逐步东迁。 ⑨千年万年，黄河的众多支流把黄土高原冲成了千沟万壑。切开鄂尔多斯台地和吕梁山脉的黄河， 由于落差和泥沙携带量加大，成为咆哮奔涌的烈河。看看壶口瀑布和禹门口吧，真叫浊水骤泻、啸吼震天 。 ⑩巍巍华山阻住了奔腾南来的黄河，逼其90度大拐弯。原来被高原土层挟持着的黄河，一旦向东越过三门峡进入华北平原，顿时就变成了在平地上肆无忌惮的“野马”，成了到处滚动、狂奔的地上河， 一会儿从东北方向流入渤海，一会儿又从东南方向夺取淮河河道注入黄海。万年千年间，黄河携带的泥沙渐渐淤积出了美丽富饶的华北平原。 ⑪我想到抗日战争时期，当年的抗日英雄是高唱着保卫黄河、保卫华北、保卫全中国的歌声英勇阻敌的。浓稠的黄河水呜咽东流，这一段沉重的历史人们永远不会忘记。 ⑫ 在古代，中下游黄河因为泥沙淤积抬高河床，总是三年两决口、百年一改道。新中国成立后，黄河堤内河床高于堤外地面的郑州段与开封段，用建造锯齿状石砌堤坝的方法抵御洪峰冲击，获得了成功。 我当年每到汛期和冬季，就用架子车拉土和石头，参与加固黄河堤防的劳动。2001年小浪底水库建成， 随时调水冲沙刷低河床，解决了一直以来纠缠黄河的难题。小浪底开闸泄水亦成为一大旅游景观。今天，大规模退耕还林、植树造林、修建梯田、保土保水的综合治理措施，正在显著改变黄土高原的面貌与黄河的颜色。如今，我们通过卫星云图可以惊喜地看到，黄河曲折穿过的黄土高原，正在被逐年扩大、加深的绿色所覆盖。今年到晋陕蒙黄河湾头采风，我亲眼见到河水澄澈、田畴碧绿，出现海晏河清之象，心中激动不已。唐代诗人薛逢在《九日曲池游眺》中说：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”“修文”恰当其时，“偃武”则属短视。只有文武齐备，才是黄河得以万世奔腾的根本保障。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白此诗，写出了我们的民族性格和厚重历史。 （取材于《人民日报》） 4.结合全文，谈谈你对题目“黄河之水天上来”的理解。 5. 作者写出了黄河流经各个区域时水的不同特点。流经西宁，黄河水是清的；流经兰州时，黄河水是①________ ；流经银川时，黄河水是黄稠的；流经壶口和禹门口时，黄河水是②____；最后流经华北平原注入大海。 6.结合上下文，简要分析第⑩段中“肆无忌惮”一词的表达效果。 7.“李白此诗，写出了我们的民族性格和厚重历史。 ”请结合文章内容谈谈对这句话的理解。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$