专题07 文言文阅读（期中真题汇编，北京专用）九年级语文上学期

专题07 文言文阅读（原卷版） 一、课内文言文阅读 一、（24-25·九上·北京房山·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. “薄暮冥冥”中的“薄“与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（ ） A. 薄利多销 B. 厚今薄古 C. 日薄西山 D. 如履薄冰 2. 依据文章对“古仁人”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他们入朝为官就会替百姓忧虑，退居江湖也会替君主忧虑。 B. 他们会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化。 C. 他们以治国安邦为己任，不计较个人的荣辱得失。 D. 他们心怀天下，忧国忧民，有强烈的社会责任感。 3. 根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 有自岳阳正者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，问其作而名者，曰：“吾滕候之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，昔舟之往来湖中者，至无所寓。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。” （节选自欧阳修《偃虹堤记》，有删改） 注：①滕侯：岳州太守滕于京。②利害：文中偏指好处。 范仲淹假托古仁人的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想，规劝老友并与之共勉。滕子京与范仲淹确实是志同道合的，从欧阳修写的《偃虹堤记》中可见一斑，滕子京被贬岳阳期间修建了偃虹堤，解决了百姓船只往来于洞庭湖上“①_________”的问题，如今，船只可停泊在堤下，达到了“②_____________”的目的。（每空不超5字） 二、（24-25·九上·北京通州·期中）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 四时之景 春和景明 情景交融 良辰美景 B. 去国怀乡 扬长而去 人去楼空 游人去而禽鸟乐也 C. 临溪而渔 把酒临风 临危受命 身临其境 D. 述以文者 不以物喜 可以一战 拭目以待 5.下列对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（ ） 【甲】峰回路转、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，道路也随着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的、是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于距离滁州城六七里的琅琊山上的酿泉之上。 【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水的乐趣，在心中得到却寄托在酒上。 理解：太守被山水美景所陶醉，体会到的乐趣妙不可言，只能借宴饮来抒发快乐之情。 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，别有滋味。 6.根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 （修）奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。 …… 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖②之，死则调护③其家。 （取材于《宋史•欧阳修传》） 注：①翕然：形容言论、行为一致。②振掖：推荐帮助。③调护：接济帮助。 欧阳修为官后心系百姓。他被贬滁州后与民同游醉翁亭，以“乐其乐”来表现他与民同乐的政治思想；他奉命出使河东，提出了分兵驻堡和 _______________的策略，使得百姓丰衣足食。作为朝廷上下最受尊重的老师，他极力推举有才能的人。对于当时做平民时隐没无名的人才，欧阳修“______________”，认为他们将来一定会名闻于世。 三、（24-25·九上·北京顺义三中·期中）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。敌余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 7. 下列每组词语中，加点字的意思相同的一项是（ ） A. 执经叩问 各执己见 B. 负箧曳屣 负荆请罪 C. 穷冬烈风 一穷二白 D. 裘葛之遗 不遗余力 8. 文章多处使用对比手法，下列说法不正确的一项是（ ） 【甲】“乡之先达”的倨傲与作者的谦恭形成对比，突出作者一心向学的学习态度。 【乙】“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【丙】太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，突出学习条件的重要性。 9. 根据上文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 郑玄以山东无足问者，乃西入关，事扶风马融①。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东茱，学徒相随已数百人。 （取材于《后汉书》） 注：①马融：字寄长，东汉著名经学家、文学家。陕西扶风人。②图纬：专论占验术数的书。 宋濂和郑玄在求学中遇到了同样的困难：_____① 。宋濂曾经“______②”，态度恭顺，礼节周到，坚持求教；郑玄西行入关，经人介绍从师马融，______③。最终，他们两人都克服了求学中的困难而学有所成。 2、 文言文对比阅读 一、（24-25·九上·北京大兴·期中）王老师带领同学们阅读一组赏雪古诗文，请你一起参与，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （取材于张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （取材于高濂《雪后镇海楼观晚炊》） 【丙】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 （取材于柳宗元《江雪③ 》） 【注释】①玉版纸：一种洁白坚致的精良笺纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格，亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。③《江雪》作于柳宗元谪居永州期间。 任务一：梳理字词含义 1. 王老师：文言文中一些词语解释可以迁移以往所学。比如，【乙】文段中“幽胜妙观”的“观”与“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是一个意思，【甲】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的“绝”和“千山鸟飞绝”的“绝”是一个意思，以下各项中“绝”也是此意的一项是（ ） A. 天下独绝 B. 往来而不绝 C. 哀转久绝 D. 率妻子邑人来此绝境 任务二：探究描写手法 2. 王老师：三位作者是如何描写雪景的独特之处的呢？ 小兴：【甲】文“雾凇沆砀”一句，用白描手法表现出雪后西湖举目皆白、苍茫辽阔。 小红：【乙】文段连用比喻，将雪比作银子或玉，写出雪错落洁白的美丽姿态。 小明：【丙】诗中“鸟飞绝”“人踪灭”动静结合，表现了大雪纷飞、天气严寒的场景。 你认为发言有误的学生是（ ） A. 小兴 B. 小红 C. 小明 任务三：品悟情感内涵 3. 王老师：同是描写雪景，寄托作者的情感却有不同。请同学们品读文段词句，试着感受作者丰富的内心世界。 我的分析： 【甲】文张岱记“崇祯五年”雪夜独往湖心亭看雪，其间奇遇“痴人”并道出客为“金陵人”，表现他遗世独立的高洁情怀和①______ 。 【乙】文高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，“幽胜妙观”“快我冷眼”“恐此景亦未有人知得”等词句，表达了他赏景的愉悦满足及②_________。 【丙】诗中“孤舟”及“独钓”的老翁等雪中意象写出了柳宗元内心的③_______。 二、（24-25·九上·北京延庆·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公仲淹贫悴，依①睢阳②朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然④。 （选自苏轼《范文正公文集》） 【注】①依：寄居。②睢（suī）阳：古地名。③俾：使。④封识：即标志。宛然：依然如故。 4. “薄暮冥冥”中“薄”与下列词语中加点的“薄”意思相同的一项是 （ ） A. 薄情寡义 B. 日薄西山 C. 厚此薄彼 D. 妄自菲薄 5. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文前两段分写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同景象在游人心目中的不同感受。 B. 【甲】文第二段以“至若”领起，格调转为高亢，节奏也变得明快有力。 C. 【甲】文中最后一段是全文的重心，以“嗟夫”开启，转为叙述、抒情。 D. “笃”字本是“马行走缓慢”【乙】文中“会术者病笃”是“严重、加重”的意思。 6. 《谥法》中记载：“道德博闻曰文，靖共其位曰正。”也就是说，能够被赐予“文正”的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。结合甲乙两文谈谈范仲淹获得这一谥号的原因。 一、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具体，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，【甲】属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！【丙】噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 南极潇湘 感极而悲 初极狭，才通人 B. 去国怀乡 人去楼空 少时，一狼径去 C. 春和景明 良辰美景 四时之景不同 D. 不以物喜 俭以养德 蒙辞以军中多务 2. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】属予作文以记之。 翻译：嘱托我写一篇文章来记述这件事。 理解：这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约，记述滕子京谪守巴陵郡的事情。 【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 翻译：这样（他们）升迁做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 理解：这两句话写出了那些“以物喜”“以己悲”的“迁客骚人”的心态变化。 【丙】噫！微斯人，吾谁与归？ 翻译：啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：这句话包含着作者对滕子京的期许，希望他同自己一道以“古仁人”为榜样。 3. 范仲淹在《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；而在下面的材料中，曾巩说欧阳修是“善取乐于山泉之间”。你认为欧阳修的“乐” 与范仲淹提出的忧乐观是否冲突？请结合内容简要分析。 【材料】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其 名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 注释：①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 二、（24-25·九上·北京中关村中学·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下列小题。 醉翁亭记 【宋】欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 四时之景 春和景明 触景生情 B. 蔚然而深秀者 山清水秀 眉清目秀 C. 游人去而禽鸟乐 去国怀乡 一狼径去 D. 太守归而宾客从 吾谁与归 完璧归赵 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（ ） A. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 翻译：太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 理解：两句分别写朝暮之景，在写景中，又自然而然地蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 B. 前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译：前面的呼喊，后面的应答，老人弯弯腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 理解：写游人呼朋引伴、来往不绝，描绘了一幅安乐祥和的滁州百姓游乐图，既能表现人情之乐，也从侧面体现了政治清明。 C. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 理解：作者以寥寥几笔就勾勒出醉翁之态，写出了太守喝醉后精神萎靡不振的样子，也表现了太守被贬后抑郁苦闷的心情。 6. 《醉翁亭记》中有“醉翁之意不在酒”，《醒心亭记》中有“乃公所寄意于此也”，请你说说两个“意”有何异同。 【链接材料】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下……公乐也一山之隅一泉之旁岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容悠然自得。⑥吾君：指皇帝。 三、（24-25·九上·北京北师大附中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表，暮则傃⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①[扉]门。②[麓]山脚。③[际]至，接近。④[陂（bēi）]池塘，水泽。⑤[傃（sù）]朝向，向着。 7. 《醉翁亭记》的作者是______（朝代）的______（作者）。 8. 下列语句中加点词的意思都相同的一项是（ ） A. 名之者谁 故名之曰 名垂青史 B. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 身临其境 C. 颓然乎其间者 隐然如大环 黯然神伤 D. 得之心而寓之酒也 湖中焉得更有此人 得寸进尺 9. 下列句子翻译及理解不正确的是（ ） A. 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译：老人弯着腰被领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 理解：滁州的人们，无论大小老幼，生活都很幸福安乐，很多人愿意去游山。 B. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 理解：作者与民同乐，字里行间流露出为政一方、造福一方的自信、得意。 C. 纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归。 翻译：任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在高邈的云端，到了晚上就向着东山飞回来。 理解：两只鹤白天自由自在地活动，善于飞翔；早放晚归，顺从人意。 10. 两文都写山摹景。【甲】文用“________”一句，概括了滁州的地理特征；【乙】文则用“隐然如大环”交代了彭城山势。【甲】文用“晦明变化”表现琅琊山朝暮景色的特点，【乙】文则用“②________，________”凸显彭城山阴晴转换时景物的丰富变化。 五、（24-25·九上·北京101中学·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 11. 下列选项中加点字的意思或用法都相同的一项是（ ） A. 名之者谁 有仙则名 名副其实 莫名其妙 B. 云归而岩穴暝 吾谁与归 一屠晚归 完璧归赵 C. 往来而不绝 沿溯阻绝 络绎不绝 恩断义绝 D. 醒能述以文者 不以物喜 静以修身 不以为然 12. 对“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ） A. 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 B. 早上去往山中，傍晚回到家里，一天中的景色不同，游玩的乐趣也是无穷无尽的。 C. 这句话是对朝暮、四时景色变化的描写，表现了不同的景色给作者带来了无穷无尽的快乐。 D. 这句话是对上文“山水之乐”的呼应，也是作者被贬生活中最快乐的事情。 【材料一】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州③之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得④山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州宾客者游焉，则必即⑤丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足⑧而无憾于下，天下之学者皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：旁边，边上。②欧阳公：欧阳修。③作州：指欧阳修担任滁州知州。④得：找到。⑤即：到。⑥吾君：这里指宋仁宗。⑦优游：悠闲自得的样子。⑧给足：富裕，丰足。 【材料二】 ①修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 ③学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案④润身：修身养性⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 13. 《中庸》中有云：“君子无入而不自得焉。”意思是说，君子无论身在何境，都能泰然处之，安然自得。欧阳修就是这样的君子，虽屡遭贬谪，却能安然自适，志气自若。从《醉翁亭记》中，我们可以读到他①______的政治追求；从《醒心亭记》中，我们可以看到他的快乐来自于②“______”。一醉一醒，皆有深意。被贬夷陵时，欧阳修做到了③______，历经数郡，坚持为政宽简，表现了他④______的政治思想，尽显君子风范。（①③④用自己的话概括，②用原文回答） 一、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 下列加点字意思相同的一项是（ ） A. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 临溪而渔 身临其境 B. 游人去而禽鸟乐也 去国怀乡 狼径去 人去楼空 C. 若夫日出而林霏开 连月不开 开我东阁门 开卷有益 D. 云归而岩穴暝 吾谁与归 暮而归 完璧归赵 2. 下列选项中，对句子的翻译和理解全都正确的一项是（ ） 【甲】 山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 理解：这句话收束整段，把景与情联系起来。由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，最后点出“醉翁之意不在酒”的“山水之乐”。 【乙】 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是喝醉了的太守。 理解：欧阳修在醉翁亭设宴款待滁州百姓，常常因为年纪大不胜酒力而醉倒，这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤。 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守内心其他的快乐。 理解：这句话突出“太守之乐”，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的衬托下被推到巅峰。 3. 根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 滁州之西南，欧阳公作州之二年，构亭曰“醒心”，使①巩记之。凡公与州之宾客者游焉，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋②，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （取材于曾巩《醒心亭记》） 【注】①使：让。②相滋：相生。③洒然：不拘束的样子。 链接材料先简单介绍醒心亭，后用一个“望”字总领景致：群山①______（用自己的话概括），云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美，从而感到②______（用自己的话概括）。接着由“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，来说明欧阳修“乐”的内涵是③______（用自己的话概括）。 二、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读《醉翁亭记》（节选），完成小题。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4. “往来而不绝者”中的“绝”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（ ） A. 绝处逢生 B. 恩断义绝 C. 哀转久绝 D. 精妙绝伦 5. 文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（ ） A. 写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝于途，是表现人情之乐；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”。欢于万物，乐在其中。 B. 全文贯穿一个“乐”字，包含着复杂曲折的内容。一则暗示出地方长官能“与民同乐”的情怀，二则也展现出其醉心山水的旷达精神。 C. 最后一段作者将描写、叙事、抒情和议论很好地结合在一起，写出了太守与一众宾客享受奢华的山林之趣的情境。 D. 太守醉能同其乐，此醉也是为山水而醉，更为能与吏民同乐而醉，体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 6. 根据《醉翁亭记》（节选）和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一： 窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。 （节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》） 材料二： 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼①知有所敌②，则固以破其③奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （取材于苏轼《教战守策》） [注]①彼：那些士兵。②敌：对手。③其：他们，指士兵。 古仁人把百姓的利益放在首位。欧阳修作为滁州太守能与民同乐的具体表现是①______（用自己的话回答）。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“②______”。苏轼首先提到“今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者”，他主张通过让百姓学习军事，来③______，进而让百姓在战乱中有自保之力。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文阅读（解析版） 一、课内文言文阅读 一、（24-25·九上·北京房山·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. “薄暮冥冥”中的“薄“与下列词语中加点的“薄”，意思相同的一项是（ ） A. 薄利多销 B. 厚今薄古 C. 日薄西山 D. 如履薄冰 2. 依据文章对“古仁人”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 他们入朝为官就会替百姓忧虑，退居江湖也会替君主忧虑。 B. 他们会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化。 C. 他们以治国安邦为己任，不计较个人的荣辱得失。 D. 他们心怀天下，忧国忧民，有强烈的社会责任感。 3. 根据《岳阳楼记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 有自岳阳正者，以滕候①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，问其作而名者，曰：“吾滕候之所为也。”问其所以作之利害②，曰：“洞庭天下之至险，昔舟之往来湖中者，至无所寓。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。” （节选自欧阳修《偃虹堤记》，有删改） 注：①滕侯：岳州太守滕于京。②利害：文中偏指好处。 范仲淹假托古仁人的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想，规劝老友并与之共勉。滕子京与范仲淹确实是志同道合的，从欧阳修写的《偃虹堤记》中可见一斑，滕子京被贬岳阳期间修建了偃虹堤，解决了百姓船只往来于洞庭湖上“①_________”的问题，如今，船只可停泊在堤下，达到了“②_____________”的目的。（每空不超5字） 【答案】 1. C 2. B 3. ① 至无所寓 ② 近而且无患 【解析】 【导语】《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，全文展现出了岳阳楼壮丽的自然景观和作者的政治理想。文章通过对洞庭湖两种天气下景象的描绘，反映了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。文中“古仁人之心”的论述，表达了范仲淹作为一位有抱负的官员，愿为天下苍生忧虑的高尚情操。此外，文以景寓情，情景交融，语言铿锵，展现了范仲淹积极向上的人生态度和社会责任感。 【1题详解】 本题考查文言词语。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 A.薄利多销，指用低利低价卖出去商品来增加总收益的销售策略。薄：少； B.厚今薄古，意思是重视现代的，轻视古代的。薄：轻视； C.日薄西山，太阳已经接近西边的山。薄：迫近； D.如履薄冰，好像踩在薄冰上。形容谨慎戒惧。薄：厚度小的； 故选C。 【2题详解】 本题考查理解文章内容。 B.结合“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。体现了他们胸怀的宽广，“会因外物和自己处境的变化引发喜或悲的情感变化”错误，故选B。 【3题详解】 本题考查理解文章内容。 根据文段内容，“昔舟之往来湖中者，至无所寓”指出滕子京修建偃虹堤之前，船只在湖中无法停泊。“今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患”写滕子京通过实地工程解决船只无处停泊的问题，且使这些船只停泊时既便捷又没有危险。 【点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。 材料：有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，问来人谋划建造此堤的人和为此堤起名字的人，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。” 二、（24-25·九上·北京通州·期中）阅读《醉翁亭记》，完成问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 四时之景 春和景明 情景交融 良辰美景 B. 去国怀乡 扬长而去 人去楼空 游人去而禽鸟乐也 C. 临溪而渔 把酒临风 临危受命 身临其境 D. 述以文者 不以物喜 可以一战 拭目以待 5.下列对文中画线句的翻译和理解全都正确的一项是（ ） 【甲】峰回路转、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 翻译：山势回环，道路也随着弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的、是醉翁亭啊。 理解：醉翁亭位于距离滁州城六七里的琅琊山上的酿泉之上。 【乙】山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水的乐趣，在心中得到却寄托在酒上。 理解：太守被山水美景所陶醉，体会到的乐趣妙不可言，只能借宴饮来抒发快乐之情。 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，别有滋味。 6.根据《醉翁亭记》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 （修）奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。 …… 为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独鹜，众莫能及，故天下翕然①师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖②之，死则调护③其家。 （取材于《宋史•欧阳修传》） 注：①翕然：形容言论、行为一致。②振掖：推荐帮助。③调护：接济帮助。 欧阳修为官后心系百姓。他被贬滁州后与民同游醉翁亭，以“乐其乐”来表现他与民同乐的政治思想；他奉命出使河东，提出了分兵驻堡和 _______________的策略，使得百姓丰衣足食。作为朝廷上下最受尊重的老师，他极力推举有才能的人。对于当时做平民时隐没无名的人才，欧阳修“______________”，认为他们将来一定会名闻于世。 【答案】 4.B 5.丙 6.① 开放禁地废田让民耕种。 ② 极力宣扬他们的声誉 【解析】 【导语】文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排遣谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。 【4题详解】 本题考查理解文言词语。 A．景色/日光/景物/景色； B．相同，都是“离开”的意思； C．靠近/面对/面临/到； D．用/因为/凭借/来； 故选B。 【5题详解】 本题考查理解并翻译句子。 甲有误，“滁州城六七里的琅琊山”有误，应该是在琅琊山上走六七里。 乙有误，“得之心而寓之酒也”意思是“领会在心里，寄托在酒上”。 故选丙。 【6题详解】 本题考查理解概括文章内容。 首先，我们需要理解文段中提到的欧阳修在河东出使时的策略。根据材料，“修曰：‘麟州，天险，不可废……不若分其兵，驻并河内诸堡……又言：忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之……’”，这里明确提到了欧阳修的两个策略：一是分兵驻堡，以应对可能发生的紧急情况，并在平时节省转运粮饷的费用；二是开放忻、代、岢岚等地的禁地废田，让百姓耕种，以增加粮食产量。 接下来，我们再看欧阳修对于人才的态度。根据材料，“曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”，这里描述了欧阳修在这些人还未成名时就已经预见到了他们的才能，“游其声誉”，意思是极力宣扬他们的声誉，认为他们将来一定会名闻于世。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 链接材料： （欧阳修）奉命出使到河东。自从西部边境发生战事，有人提议废除麟州来节省军粮的运输。欧阳修说：“麟州是天然险要之地，不能废除；如果废除了它，那么黄河以内的各郡县，百姓都不能安居了。不如分散麟州的兵力，驻扎到并州和黄河以内的各个堡垒，遇到紧急情况能够互相支援，而在平时可以节省运输的费用，从策略上看这是有利的。”因此麟州得以保存。他又说：“忻州、代州、岢岚州有很多被禁止耕种而废弃的田地，希望让百姓能够耕种它们，否则，这些地方将会被敌人占有。”朝廷把他的建议交付给大臣们讨论，很久之后才得以实行，每年能收获几百万斛粮食。 …… （欧阳修）写文章的天赋自然，文章辞采丰富或简约都恰到好处。他的言辞简练而明白，真实而通达，引用事物来阐明道理，用深刻的道理来使人信服。他的文章高远超逸，独树一帜，大家没有谁能赶得上，所以天下人一致尊他为老师。他奖掖后进，唯恐来不及，经他赏识推荐的人，都成为名闻天下的人物。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，起初都默默无闻，不为人所知，欧阳修就广为宣扬他们的名声，认为他们将来一定会名扬天下。他对朋友忠诚，朋友在世时就尽力帮助他们，朋友去世后就尽力保护他们的家人。 三、（24-25·九上·北京顺义三中·期中）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。 送东阳马生序（节选） 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。敌余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 7. 下列每组词语中，加点字的意思相同的一项是（ ） A. 执经叩问 各执己见 B. 负箧曳屣 负荆请罪 C. 穷冬烈风 一穷二白 D. 裘葛之遗 不遗余力 8. 文章多处使用对比手法，下列说法不正确的一项是（ ） 【甲】“乡之先达”的倨傲与作者的谦恭形成对比，突出作者一心向学的学习态度。 【乙】“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【丙】太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，突出学习条件的重要性。 9. 根据上文及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 郑玄以山东无足问者，乃西入关，事扶风马融①。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬②，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东茱，学徒相随已数百人。 （取材于《后汉书》） 注：①马融：字寄长，东汉著名经学家、文学家。陕西扶风人。②图纬：专论占验术数的书。 宋濂和郑玄在求学中遇到了同样的困难：_____① 。宋濂曾经“______②”，态度恭顺，礼节周到，坚持求教；郑玄西行入关，经人介绍从师马融，______③。最终，他们两人都克服了求学中的困难而学有所成。 【答案】 7. B 8. 丙 9. ① 身边没有博学的人可以求教 ② 从乡之先达执经叩问 ③ 跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。 【解析】 【7题详解】 本题考查一词多义。 A.拿着/坚持； B.背着/背着； C.表示程度深/贫穷； D.赠送/遗留。 故选B。 【8题详解】 本题考查文言文内容的理解。 【丙】文章“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”用太学生的优越条件与自己从师的种种艰辛进行对比，突出了宋濂艰苦的学习条件；之后作者指出“略无慕艳意，以中有足乐者”，意在说明学业能否有成，主要在于个人努力，与学习条件的好坏关系不大。本项“突出学习条件的重要性”有误； 故选【丙】。 【9题详解】 本题考查文言文内容的理解。 一空：根据原文第一段“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游”，材料“郑玄以山东无足问者，乃西入关”可知，他们在求学过程中都遇到寻师困难，身边没有博学的人可以求教，即“师道难”； 二空：根据原文第一段“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，宋濂为了解决“师道难”，拿着经书奔赴千里外求师，故宋濂从师时的态度是“从乡之先达执经叩问”； 三空：根据材料“融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄”可知，郑玄是经过别人的介绍才得以见到马融，跟随“高业弟子”求学，抓住机会向马融求教。 【点睛】参考译文： 我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游，曾经快步赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是由于天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 材料： 郑玄因为山东没有值得向他请教的老师了，于是西行入关，去拜见扶风人马融。马融门下有四百多名弟子，其中有五十多人被提拔进入内堂学习。马融一向骄贵，郑玄在他门下，三年都不能得到见面，于是通过高才的弟子们把知识传授给郑玄。郑玄日夜寻找机会阅读和诵读，从未有过丝毫的懈怠。正逢马融召集众弟子考论图纬之书，听说郑玄擅长算学，就把他召到楼上，郑玄趁机提出了许多疑问，问完之后就告辞回家。马融叹息着对门人说：“郑生今离去，我们这里的学问就要东去了。”郑玄自从游学各地，过了十多年才回到乡里。他家里很贫穷，客居在东茱，跟随他的学徒已经数百人。 2、 文言文对比阅读 一、（24-25·九上·北京大兴·期中）王老师带领同学们阅读一组赏雪古诗文，请你一起参与，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （取材于张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （取材于高濂《雪后镇海楼观晚炊》） 【丙】 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 （取材于柳宗元《江雪③ 》） 【注释】①玉版纸：一种洁白坚致的精良笺纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格，亦泛指有这种黑色界线的书法用纸。阑，即栏。③《江雪》作于柳宗元谪居永州期间。 任务一：梳理字词含义 1. 王老师：文言文中一些词语解释可以迁移以往所学。比如，【乙】文段中“幽胜妙观”的“观”与“此则岳阳楼之大观也”中的“观”是一个意思，【甲】文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的“绝”和“千山鸟飞绝”的“绝”是一个意思，以下各项中“绝”也是此意的一项是（ ） A. 天下独绝 B. 往来而不绝 C. 哀转久绝 D. 率妻子邑人来此绝境 任务二：探究描写手法 2. 王老师：三位作者是如何描写雪景的独特之处的呢？ 小兴：【甲】文“雾凇沆砀”一句，用白描手法表现出雪后西湖举目皆白、苍茫辽阔。 小红：【乙】文段连用比喻，将雪比作银子或玉，写出雪错落洁白的美丽姿态。 小明：【丙】诗中“鸟飞绝”“人踪灭”动静结合，表现了大雪纷飞、天气严寒的场景。 你认为发言有误的学生是（ ） A. 小兴 B. 小红 C. 小明 任务三：品悟情感内涵 3. 王老师：同是描写雪景，寄托作者的情感却有不同。请同学们品读文段词句，试着感受作者丰富的内心世界。 我的分析： 【甲】文张岱记“崇祯五年”雪夜独往湖心亭看雪，其间奇遇“痴人”并道出客为“金陵人”，表现他遗世独立的高洁情怀和①______ 。 【乙】文高濂雪后独登镇海楼赏积雪炊烟，“幽胜妙观”“快我冷眼”“恐此景亦未有人知得”等词句，表达了他赏景的愉悦满足及②_________。 【丙】诗中“孤舟”及“独钓”的老翁等雪中意象写出了柳宗元内心的③_______。 【答案】 1. C 2. C 3. ① 故国之思 ② 美景无人欣赏的惋惜、遗憾 ③ 凄凉孤独 【解析】 【导语】这组古诗文通过描绘雪景，展现了不同作者在雪中所寄托的情感和思想。张岱在《湖心亭看雪》中，通过细腻的描写和与“痴人”的相遇，表现出一种遗世独立的高洁情怀。高濂在《雪后镇海楼观晚炊》中，以比喻手法描绘雪景的美丽，表达了对自然景观的欣赏和独享的满足感。柳宗元的《江雪》则通过简练的意象，传达出孤独和对世事的冷眼旁观。这些作品共同展现了古人对自然的深刻感悟和内心的丰富情感。 【1题详解】 本题考查文言文词语解释。 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝”句意：大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 “千山鸟飞绝”句意：千山万岭不见飞鸟的踪影。绝：消失。 A.“天下独绝”句意：天下独一无二的。绝：独特的，少有的； B.“往来而不绝”句意：来来往往，络绎不绝。绝：断； C.“哀转久绝”句意：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失； D.“率妻子邑人来此绝境”句意：带领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。绝：隔绝； 故选C。 【2题详解】 本题考查文言文内容理解与概括。 C.“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这句诗描绘了一幅极为寂静和冷清的自然景象，通过对飞鸟和行人消失的描述，传达出一种荒凉和孤独的氛围。从文学角度来看，这句诗既包含了静态的元素，也包含了动态的元素。静态的元素体现在诗中所描绘的景象：山峦静谧，没有鸟飞的踪影，小路无人，人踪消失；动态的元素则体现在“鸟飞绝”和“人踪灭”这两个动作上。因此，“鸟飞绝”“人踪灭”是动态描写； 故选C。 【3题详解】 本题考查情感主旨。 根据《湖心亭看雪》“崇祯五年”“独往湖心亭看雪”“是金陵人”可知，本文表现了他遗世独立的高洁情怀和故国之思。《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终，在书中，他缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文写于明亡之后，却念念不忘“金陵”故都，坚持使用“崇祯”年号，忧思难忘，即是因此； 根据《雪后镇海楼观晚炊》“恐此景亦未有人知得”可知，作者登上高楼极目远望，大地变成了一片洁白。傍晚，千家万户的房顶上冒出青烟，缕缕升起，情景幽雅，妙不可言。但只愉悦了作者的冷眼，却不为更多人所欣赏。言外之意，颇有美景无人欣赏的惋惜、遗憾； 根据《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”可知，一叶孤舟，一个老翁，垂钓于“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的苍茫天地之中，其凄凉孤独不言而喻。“千万孤独”是本诗寒彻骨髓的主题。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 满城都积着雪，所有房屋的瓦上都铺上了银色，像鱼鳞般一样高高低低，到处都像堆满了玉。这时登上高楼极目远望，眼睛所触之处没有一点杂色，大地变成了一片洁白。到了傍晚，做晚饭的时候，千家万户的房顶上冒出青烟，缕缕升起，就好像从一张洁白的大纸上，用黑色的笔画了一些黑线条，这幽雅的情景妙不可言，使我冷眼为之一快。恐怕这奇妙的情景也未必有第二个人知道吧。 二、（24-25·九上·北京延庆·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 【甲】 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范文正公仲淹贫悴，依①睢阳②朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然④。 （选自苏轼《范文正公文集》） 【注】①依：寄居。②睢（suī）阳：古地名。③俾：使。④封识：即标志。宛然：依然如故。 4. “薄暮冥冥”中“薄”与下列词语中加点的“薄”意思相同的一项是 （ ） A. 薄情寡义 B. 日薄西山 C. 厚此薄彼 D. 妄自菲薄 5. 下列说法不正确的一项是（ ） A. 【甲】文前两段分写洞庭湖的阴晴景象，以及这不同景象在游人心目中的不同感受。 B. 【甲】文第二段以“至若”领起，格调转为高亢，节奏也变得明快有力。 C. 【甲】文中最后一段是全文的重心，以“嗟夫”开启，转为叙述、抒情。 D. “笃”字本是“马行走缓慢”【乙】文中“会术者病笃”是“严重、加重”的意思。 6. 《谥法》中记载：“道德博闻曰文，靖共其位曰正。”也就是说，能够被赐予“文正”的官员，生前不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民。结合甲乙两文谈谈范仲淹获得这一谥号的原因。 【答案】 4. B 5. C 6. 示例：甲文中作者居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，可见他恪尽职守，忠君爱民。乙文中范仲淹不负朋友之托把秘方和白金还给朋友的儿子可见他不贪财不自私，为人正直厚道。这些都是范仲淹获得这一谥号的原因。 【解析】 【导语】甲文展现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。乙文则通过范仲淹归还术者所托白金一事，体现其正直诚信。两者共同凸显了范仲淹的人格魅力，其精神品质在历史长河中熠熠生辉，值得后人敬仰与学习。 【4题详解】 本题考查文言词语解释。 “薄暮冥冥”句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。 A.薄情寡义：情感淡薄，没有情义。薄：感情冷淡； B.日薄西山：太阳靠近西山，将要落下。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。薄：迫近； C.厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。薄：轻视； D.妄自菲薄：过分看轻自己，形容自卑。薄：小看，轻视； 故选B。 【5题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C.甲文中最后一段是全文的重心，以“嗟夫”开启，转为议论、抒情，不是叙述，所以“转为叙述、抒情”这一说法错误。 故选C。 【6题详解】 本题考查对内容的理解与概括。结合“不仅德才兼备，而且要恪尽职守，忠君爱民”这个中心来分析范仲淹的形象和品格。 根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，范仲淹无论是在何种境遇下，都心系国家和百姓，不因外物和自身境遇的变化而改变忧国忧民之心，充分体现了他忠君爱民、恪尽职守。 根据乙文“文正方辞避，而术者气已绝。后十余年……出其方并白金授之，封识宛然”可知，范仲淹面对意外之财，不贪不占，即使过了十多年，依然信守承诺，归还财物，足见其正直厚道，不自私自利，符合“文正”这一谥号所要求的品德高尚。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，端起酒杯，迎着清风，那真是高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是因为不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范仲淹（文正公是他的谥号）年轻时贫穷困苦，寄居在睢阳一户姓朱的人家，经常和一个术士交往。恰逢那个术士病重，派人叫来范仲淹，告诉他说：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不值得把这个秘方托付给他，现在我把它交给你。”随即把这秘方和炼成的一斤白金封存并做了标记，放到范仲淹怀里，范仲淹刚想推辞回避，那个术士已经气绝身亡了。过了十多年，范仲淹做了谏官，那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫过来告诉他说：“你的父亲有神奇的法术，当年他临死的时候，因为你年纪还小，所以让我收藏这些东西，现在你已经长大成人了，应当把这些东西还给你。”于是拿出那个秘方和白金交给他，封存的标记依然如故。 一、（24-25·九上·北京人大附中·期中）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具体，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，【甲】属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！【丙】噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 南极潇湘 感极而悲 初极狭，才通人 B. 去国怀乡 人去楼空 少时，一狼径去 C. 春和景明 良辰美景 四时之景不同 D. 不以物喜 俭以养德 蒙辞以军中多务 2. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】属予作文以记之。 翻译：嘱托我写一篇文章来记述这件事。 理解：这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约，记述滕子京谪守巴陵郡的事情。 【乙】是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 翻译：这样（他们）升迁做官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 理解：这两句话写出了那些“以物喜”“以己悲”的“迁客骚人”的心态变化。 【丙】噫！微斯人，吾谁与归？ 翻译：啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 理解：这句话包含着作者对滕子京的期许，希望他同自己一道以“古仁人”为榜样。 3. 范仲淹在《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；而在下面的材料中，曾巩说欧阳修是“善取乐于山泉之间”。你认为欧阳修的“乐” 与范仲淹提出的忧乐观是否冲突？请结合内容简要分析。 【材料】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其 名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。 （节选自曾巩⑦《醒心亭记》） 注释：①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 【答案】 1. B 2. 丙 3. 不冲突。范仲淹强调要像古仁人那样不为外界条件的变化而动摇，坚守自己的志向，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，始终把国家和百姓放在首位。乙文曾巩点明“公之乐”只是寄托在山水林泉之中。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静:我们的百姓在下丰衣足食，心无不满，这才是欧阳公真正的快乐。可见,“公之乐”指国家安定，政治清明，百姓安居乐业。这与范仲淹的观点并不冲突。 【解析】 【导语】《岳阳楼记》是范仲淹的一篇散文佳作，展现了他胸怀天下的抱负和超然物外的豁达情怀，文中通过描绘洞庭湖的壮丽景色，抒发了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生哲学，感人至深。《醒心亭记》由曾巩撰写，通过对欧阳修在滁州丰乐亭和醒心亭游历的刻画，展现了欧阳修乐观豁达的生活态度，强调了寄情山水，以简朴自得为乐的生活情趣。两篇文章虽然表现形式不同，但都传达了古人对自然、人生的深刻思考和追求。 【1题详解】 本题考查文言文实词虚词。 A.达到/到达极点/非常； B.均译为：离开； C.阳光/景色/景色； D.介词，因为/连词，表目的/介词，用； 故选B。 【2题详解】 本题考查文言文翻译和理解。 甲.“这句话写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约，记述滕子京谪守巴陵郡的事情”表述错误，根据《岳阳楼记》全文概括可知，本文第①段“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具体，乃重修岳阳楼……属予作文以记之”，写出滕子京的政绩，受滕子京只邀请撰写本文，第②、③、④段通过描写岳阳楼的风景壮观及变化，引出全文重心，阐述自己的政治理念“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 乙.“这两句话写出了那些以物喜，以己悲的‘迁客骚人’的心”表述错误。根据第⑤段“予尝求古仁人之心，或异二者之为”分析，范仲淹探求古仁人之心，比较古仁人与迁客骚人的对比，“是进亦忧，退亦忧”的主语应该是“古仁人”。 故选丙。 【3题详解】 本题考查对比阅读及文言文内容理解。 根据《岳阳楼记》第⑤段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”分析可知，范仲淹借岳阳楼景色和迁客骚人情感的变化，思考古仁人之心，得出，不应因外物或自身条件变化而喜悲，应先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治理念，这是一种将百姓、国家兴亡放在首位思考的“忧乐观”。根据材料第③段“公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”，分析可知，欧阳修以君上悠闲无为，百姓生活富足为自己的快乐，这正是是欧阳修在自身被贬谪时，仍然心念国家大事以及天下百姓的体现，也符合范仲淹的“处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”的理念，故两者并不冲突。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 庆历四年春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。第二年，政治清明，百姓和乐，各项荒废的事务都得到了彻底治理，于是他重新修建岳阳楼，扩大了原来的规模，把唐代的贤人和当代人的诗歌刻在楼上，拜托我作文章来为这件事作记述。 我看到这巴陵郡的壮丽美景，全在那洞庭湖。它接纳远处的群山，吞吐长江之水，浩浩荡荡，广阔无边，朝阳和夕阳各具不同的景象，湖面变幻无常，这就是岳阳楼的宏大景观，前人已经详细记录了。然而，向北可以通到巫峡，向南可直达潇湘，贬官和诗人们大多在此相会，因所见的景物而触发的感情，怎么会没有不同呢？ 如果遇到连绵细雨纷纷不停，连续数月不见天日，阴风怒吼，浑浊的波浪排空涌起，天地一片昏暗，山岳隐没不见，商贾旅客就不然来往，桅杆倾斜船桨损折，傍晚时分天色昏暗，虎啸猿啼。在这种时候登上这楼的人，便会产生离开故土怀念家乡，忧虑谗言怕被讥讽，满眼萧条之气，心潮激荡凄切悲伤的情感。 至于如果遇到春风和煦阳光明媚，湖面波澜不惊，上下天光相接，一片碧绿，沙洲的鸥鸟翔集，鱼儿在水中游动，岸边香草和小水洼小兰花郁郁葱葱。或者片片烟雾完全消散，皓月当空，月光在水面金光闪耀，静影宛如沉坠玉璧，渔夫的歌声此起彼伏，乐趣无穷。在这种时候登上这楼的人，会心旷神怡，宠辱皆忘，手持酒杯迎风而立，心情愉悦无比。 唉，我曾努力探求古仁人的心怀，他们可能是与上述两种状态不同，为什么呢？他们不会因外物的顺利而喜悦，因自己的祸患而忧伤。在高官显位上则忧虑百姓；贬居在外则忧虑君王。因此不论升迁还是退居都忧虑，那什么时候才快乐呢？必定有人会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！没有这样的人，我能与谁相伴共事？记下此事于庆历六年九月十五日。 【材料】 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫丰乐的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫醒心的亭子，让我作记. 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐. 尽管这样，欧阳公真正的快乐，我能（大致）说出来。皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊。 二、（24-25·九上·北京中关村中学·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下列小题。 醉翁亭记 【宋】欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4. 下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 四时之景 春和景明 触景生情 B. 蔚然而深秀者 山清水秀 眉清目秀 C. 游人去而禽鸟乐 去国怀乡 一狼径去 D. 太守归而宾客从 吾谁与归 完璧归赵 5. 下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（ ） A. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 翻译：太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。 理解：两句分别写朝暮之景，在写景中，又自然而然地蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”，所以“林霏开”；因为“云归”，所以“岩穴暝”。 B. 前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译：前面的呼喊，后面的应答，老人弯弯腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 理解：写游人呼朋引伴、来往不绝，描绘了一幅安乐祥和的滁州百姓游乐图，既能表现人情之乐，也从侧面体现了政治清明。 C. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 理解：作者以寥寥几笔就勾勒出醉翁之态，写出了太守喝醉后精神萎靡不振的样子，也表现了太守被贬后抑郁苦闷的心情。 6. 《醉翁亭记》中有“醉翁之意不在酒”，《醒心亭记》中有“乃公所寄意于此也”，请你说说两个“意”有何异同。 【链接材料】 滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下……公乐也一山之隅一泉之旁岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 【注释】①涯：岸边。②欧阳公：即欧阳修。③构：搭建。④直：当，临。⑤洒然：洒脱的样子，形容悠然自得。⑥吾君：指皇帝。 【答案】 4. C 5. C 6. 相同点，醉情山水，与众宾同游畅饮。不同点，《醉翁亭记》中的“意”侧重于与民同乐，乐民之乐；材料中的“意”则侧重于对天下太平、百姓安居乐业、政治清明的渴望。（相同点只要答出“醉情山水”即可；不同点《醉翁亭记》中答出“与民同乐”即可，材料中答出三点中的任意一点即可） 【解析】 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修的经典山水游记散文，描绘了滁州山水的优美景色和人文风貌，以记游为主，寓情于景。文章通过对自然景观四季变化的细腻描写及滁人生活的生动刻画，表达了作者在逆境中依然对生活乐观豁达的态度，以及寄情山水、乐在其中的情怀。同时，文字优美流畅，层次分明，反映了宋代文人的仕途遭遇和人生哲学。 【4题详解】 本题考查一词多义。 A.景色、景致/日光/景象； B.秀丽/秀美/秀气； C.都意为“离开”； D.回，回去/归依/归还； 故选C。 【5题详解】 本题考查句子翻译及理解。 C.理解有误，“颓然”在这里并不是指“精神萎靡不振”，太守与滁州百姓一同游乐宴饮，看到百姓生活安乐祥和，自己内心是愉悦放松的，在这样欢乐的氛围中尽情饮酒，醉倒其间，更多的是体现一种悠然自在、惬意陶醉的状态，展现的是太守与民同乐的情怀，而非“被贬后抑郁苦闷的心情”； 故选C。 【6题详解】 本题考查对比阅读。 《醉翁亭记》中，结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”和【链接材料】“或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，欧阳修醉心于山水美景，常与宾客在此饮酒游乐。欧阳修和宾客们喝醉且劳累时，定会到醒心亭眺望，能看到群山环绕、云烟滋生、旷野无边、草树繁茂、泉石美好之景，耳目一新，心清醒且流连忘返。这是两文中“意”的相同之处，皆有醉情山水之意。 《醉翁亭记》里，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景，展现出太守与民同游同乐，百姓生活安乐，太守以百姓之乐为乐，体现出“与民同乐”的内涵。 结合【链接材料】“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可知，欧阳修在此处的“意”更多地寄托了对皇帝无为而治、百姓富足生活、天下太平且政治清明局面的期盼，这与《醉翁亭记》中主要侧重于与民同乐的“意”有所不同，它从更宏观的层面表达了对理想社会状态的向往与寄意。 【点睛】参考译文： 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【链接材料】滁州的西南方，泉水的岸边，欧阳公担任滁州太守的第二年，建造了一座亭子叫“丰乐亭”，他自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明这座亭子名称的由来。之后又在丰乐亭的东面，相隔几百步的地方，找到一处山势高的地方，建造了一座亭子叫 “醒心亭”，让我（曾巩）为它写一篇记。 凡是欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉了而且感到疲劳了，就一定会到醒心亭去眺望，来观赏那群山环绕，云雾、烟气相互滋生，旷野一望无际，花草树木众多并且泉水山石秀美，让他们眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，于是他们的心就会洒脱畅快地清醒过来，更想要长久地停留而忘了回去。啊！这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。 虽然如此，欧阳公的快乐，我能说一说。我们的皇帝在上悠然自得，无为而治，我们的百姓在下富足生活，没有什么不满意的…… 欧阳公的快乐，只是在一座山的角落、一池泉水的旁边吗？这不过是欧阳公用来寄托心意的地方罢了。 三、（24-25·九上·北京北师大附中·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉①。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓②。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际③天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表，暮则傃⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。 （节选自苏轼《放鹤亭记》） 【注】①[扉]门。②[麓]山脚。③[际]至，接近。④[陂（bēi）]池塘，水泽。⑤[傃（sù）]朝向，向着。 7. 《醉翁亭记》的作者是______（朝代）的______（作者）。 8. 下列语句中加点词的意思都相同的一项是（ ） A. 名之者谁 故名之曰 名垂青史 B. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 身临其境 C. 颓然乎其间者 隐然如大环 黯然神伤 D. 得之心而寓之酒也 湖中焉得更有此人 得寸进尺 9. 下列句子翻译及理解不正确的是（ ） A. 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译：老人弯着腰被领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 理解：滁州的人们，无论大小老幼，生活都很幸福安乐，很多人愿意去游山。 B. 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 翻译：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。 理解：作者与民同乐，字里行间流露出为政一方、造福一方的自信、得意。 C. 纵其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮则傃东山而归。 翻译：任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在高邈的云端，到了晚上就向着东山飞回来。 理解：两只鹤白天自由自在地活动，善于飞翔；早放晚归，顺从人意。 10. 两文都写山摹景。【甲】文用“________”一句，概括了滁州的地理特征；【乙】文则用“隐然如大环”交代了彭城山势。【甲】文用“晦明变化”表现琅琊山朝暮景色的特点，【乙】文则用“②________，________”凸显彭城山阴晴转换时景物的丰富变化。 【答案】 7. ① 宋 ② 欧阳修 8. C 9. A 10. ① 环滁皆山也 ② 风雨晦明之间 ③ 俯仰百变 【解析】 【导语】这两篇文言文都通过描绘自然景色，表达了作者对山水的热爱和对生活的感悟。《醉翁亭记》通过描绘滁州的山水之美，表现了欧阳修与民同乐的情怀，体现了他在自然中获得的精神愉悦。《放鹤亭记》则通过描写彭城的山水和放鹤的情景，展现了苏轼对自然的欣赏和对自由生活的向往。两文都通过细腻的景物描写，传达了作者对自然的热爱和对人生的思考，语言优美，意境深远。 【7题详解】 本题考查文化常识。 《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家。他的散文创作成就颇高，风格平易自然、流畅婉转。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.命名/命名/名声； B.居高面下/迎着/来到、到达； C.意思都是“……的样子”； D.领会/能够/得到； 故选C。 【9题详解】 本题考查文言翻译和内容的理解。 A.“伛偻”指老人，“提携”指小孩；故译为：老人弯着腰走，小孩由大人领着走； “很多人愿意去游山”表述不准确，是滁州的人们愿意跟随太守出游，侧面表现太守为政一方，与民同乐； 故选A。 【10题详解】 本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文中，“环滁皆山也”直接表明了滁州四周都是山这一地理特征，简洁地概括了滁州的整体环境，为后文描述山中的景色、人物活动等内容做铺垫，是对滁州地理环境的一个总括性描述。 第二、三空：乙文中，“风雨晦明之间，俯仰百变”描述了在风雨天气和明暗变化的时候，只要一低头一抬头，景色就有各种各样的变化。“晦明”描述了阴晴转换，“俯仰百变”表现出景物变化的丰富多样，展现出彭城山景色的独特魅力。 【点睛】参考译文： 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和宾客们来这儿饮酒，只喝了一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中。游山玩水的乐趣，领会在心里而寄托在酒上。 至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面的，是太守在设宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山后，人影散乱，太守下山回家，宾客们也跟着回去。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就欢乐起来了。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这一切的，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修呀。 【乙】 熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已涨到草堂门的一半高。第二年春天，大水退去，他便搬到故居的东边，东山的山脚下。（他）登上高处远望，看到一个奇特的地方，就在那上面建造了一座亭子。彭城的山，冈岭四面环绕，隐约像是一个大环，唯独缺了西边的一面，而山人的亭子，恰好正对着那个缺口。春夏之交，草木茂盛，一直长到天边；秋冬季节，下雪或有月亮的夜晚，千里一片洁白。在风雨或阴晴变化之中，（景物）低头抬头之间就会有各种变化。山人有两只鹤，很驯服而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任凭它们飞到哪里，有的停在池塘边的田地里，有的飞翔在白云之上，傍晚就朝着东山飞回来，所以给它取名叫“放鹤亭”。 五、（24-25·九上·北京101中学·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 11. 下列选项中加点字的意思或用法都相同的一项是（ ） A. 名之者谁 有仙则名 名副其实 莫名其妙 B. 云归而岩穴暝 吾谁与归 一屠晚归 完璧归赵 C. 往来而不绝 沿溯阻绝 络绎不绝 恩断义绝 D. 醒能述以文者 不以物喜 静以修身 不以为然 12. 对“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ） A. 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 B. 早上去往山中，傍晚回到家里，一天中的景色不同，游玩的乐趣也是无穷无尽的。 C. 这句话是对朝暮、四时景色变化的描写，表现了不同的景色给作者带来了无穷无尽的快乐。 D. 这句话是对上文“山水之乐”的呼应，也是作者被贬生活中最快乐的事情。 【材料一】 ①滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州③之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得④山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 ②凡公与州宾客者游焉，则必即⑤丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 ③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑥优游⑦而无为于上，吾民给足⑧而无憾于下，天下之学者皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①涯：旁边，边上。②欧阳公：欧阳修。③作州：指欧阳修担任滁州知州。④得：找到。⑤即：到。⑥吾君：这里指宋仁宗。⑦优游：悠闲自得的样子。⑧给足：富裕，丰足。 【材料二】 ①修始在滁洲，号醉翁，晚更号六一居士，天资刚劲①，见义勇为。虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 ②方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。 ③学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身④，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之，或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注】①天资刚劲：生性刚直。②机阱：陷阱。③枉直乖错：冤假错案④润身：修身养性⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 13. 《中庸》中有云：“君子无入而不自得焉。”意思是说，君子无论身在何境，都能泰然处之，安然自得。欧阳修就是这样的君子，虽屡遭贬谪，却能安然自适，志气自若。从《醉翁亭记》中，我们可以读到他①______的政治追求；从《醒心亭记》中，我们可以看到他的快乐来自于②“______”。一醉一醒，皆有深意。被贬夷陵时，欧阳修做到了③______，历经数郡，坚持为政宽简，表现了他④______的政治思想，尽显君子风范。（①③④用自己的话概括，②用原文回答） 【答案】 11. C 12. A 13. ① 与民同乐 ② 吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜 ③ 谨慎办案（办案不敢疏忽） ④. 以民为本（关心民生、关心百姓疾苦） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过《醉翁亭记》和相关材料，展现了欧阳修在被贬期间的心境和政治理念。《醉翁亭记》描绘了自然美景和人文情怀，体现了欧阳修在逆境中寄情山水、乐观豁达的态度。《醒心亭记》则进一步揭示了他在山水之间寄托政治理想的深意。材料二补充了欧阳修的刚直性格和宽简的治政理念，表现出他在逆境中坚持自我、关心民生的君子风范。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.名：动词，命名/动词，出名/名词，名声/动词说出； B.归：动词，聚拢/动词，归依/动词，回家/动词，归还； C.绝：都是动词，断绝； D.以：介词，用/介词，因为/连词，用来/动词，认为； 故选C。 【12题详解】 本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语。朝：早晨。而：连词表承接。往：前往。暮：傍晚。归：回家。四时：四季。乐：乐趣。穷：尽。可翻译为：早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 B.将“四时”翻译为“一天”不当。 C.本句话是对前文写景的总结，不是对朝暮、四时景色的描写。 D.根据选文④“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，作者被贬生活中最快乐的事是“与民同乐”，而非山水之乐。 故选A。 【13题详解】 本题考查内容理解。注意：①③④用自己的话概括，②用原文回答。 （1）根据“从《醉翁亭记》中，我们可以读到他 的政治追求”的提示，找到选文④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，欧阳修通过描写山水之乐，表达了他在被贬期间仍然追求“与民同乐”的政治理想。 （2）根据“《醒心亭记》中，我们可以看到他的快乐来自于‘ ’。一醉一醒，皆有深意”的提示，找到材料一③段“虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也”可知，曾巩认为“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，说明欧阳修的快乐来源于自然山水。 （3）根据“被贬夷陵时，欧阳修做到了 ，历经数郡，坚持为政宽简”的提示，找到材料二“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”可知，欧阳修从他人的冤假错案中，习得教训，自己办案不敢疏忽。 （4）根据“坚持为政宽简，表现了他 的政治思想，尽显君子风范”的提示，找到材料二③段“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，欧阳修在为政时坚持“宽简而不扰”的原则，体现了“以民为本”的政治思想。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 材料一 滁州的西南边，有一处泉水的旁边，欧阳公在滁州任职两年，建了一座亭子，名为“丰乐亭”，并亲自为其作记，以表明其名称的意义。不久之后，又在丰乐亭的东边几百步的地方，找到了一处山的高地，建了一座亭子，名为“醒心亭”，并让曾巩为其作记。 每当欧阳公与滁州的宾客游玩时，必定先到丰乐亭饮酒。若是醉了或疲倦了，就一定会到醒心亭眺望，以欣赏群山环绕、云烟缭绕、旷野无边、草木繁茂、泉石美好的景色，使眼睛和耳朵都感到新鲜，心情也因此清爽而清醒，甚至想要久留而忘记归去。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 虽然如此，我能说出欧阳公的乐趣。我们的君主在上悠闲自得而无为，百姓在下富足而无怨，天下的学者都成为有才且品德良好的人，夷狄、鸟兽、草木等生物都得其所宜，这才是欧阳公的乐趣。一个山角、一处泉边，岂能是欧阳公的乐趣所在？这只是欧阳公寄托情感的地方罢了。 材料二 欧阳修最初在滁州，号称醉翁，晚年又号称六一居士，天性刚直，见义勇为。即使前面有陷阱，也会毫不犹豫地去触碰。被贬谪流放，经历了多次，志气依然如故。 当被贬到夷陵时，没有什么可以排遣自己，于是拿出旧的案卷反复查看，发现其中冤屈和错误的地方数不胜数，于是仰天叹息说：“以偏远的小地方尚且如此，天下的情况自然可知。”从此以后，遇到事情不敢忽视。 学者们求见他，所谈论的，从未涉及文章，只谈论政务，认为文章只是用来修身养性，而政务可以惠及他人。凡是历任的几个郡，没有留下治理的痕迹，不求声誉，宽松简易而不扰民，所以所到之处百姓安适。有人问：“治理宽松简易而事情不松懈废弛，为什么呢？”他说：“把放纵当作宽松，把简略当作简易，那么政务就会松懈废弛而百姓受其害，我所说的宽松，是不苛刻急迫；简易，是不繁琐琐碎罢了。” 一、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1. 下列加点字意思相同的一项是（ ） A. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 临溪而渔 身临其境 B. 游人去而禽鸟乐也 去国怀乡 狼径去 人去楼空 C. 若夫日出而林霏开 连月不开 开我东阁门 开卷有益 D. 云归而岩穴暝 吾谁与归 暮而归 完璧归赵 2. 下列选项中，对句子的翻译和理解全都正确的一项是（ ） 【甲】 山水之乐，得之心而寓之酒也。 翻译：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 理解：这句话收束整段，把景与情联系起来。由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，最后点出“醉翁之意不在酒”的“山水之乐”。 【乙】 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 翻译：一位容颜苍老、头发花白的人醉倒在众人中间，是喝醉了的太守。 理解：欧阳修在醉翁亭设宴款待滁州百姓，常常因为年纪大不胜酒力而醉倒，这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤。 【丙】 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译：但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守内心其他的快乐。 理解：这句话突出“太守之乐”，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的衬托下被推到巅峰。 3. 根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 滁州之西南，欧阳公作州之二年，构亭曰“醒心”，使①巩记之。凡公与州之宾客者游焉，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋②，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然③而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 （取材于曾巩《醒心亭记》） 【注】①使：让。②相滋：相生。③洒然：不拘束的样子。 链接材料先简单介绍醒心亭，后用一个“望”字总领景致：群山①______（用自己的话概括），云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美，从而感到②______（用自己的话概括）。接着由“取乐于山泉”，引出“公之乐，吾能言之”，来说明欧阳修“乐”的内涵是③______（用自己的话概括）。 【答案】 1. B 2. 甲 3. ① 环绕； ② 耳目一新； ③ 国家安定，百姓丰衣足食。 【解析】 【导语】《醉翁亭记》是欧阳修借景抒情的佳作，文中通过描绘琅琊山的自然美景，以及与宾客同游的欢乐场景，展现了作者对自然的热爱和淡泊名利的心态。文章结构层次分明，由景入情，采用对比手法，将人与自然、情与景巧妙结合。欧阳修通过对林泉之乐的记述，把“醉翁之意不在酒”的人生哲学渗透其中，表达了在自然中获取身心愉悦的愿望，反映了他在仕途风波中寻求心灵寄托的境界。 【1题详解】 本题考查一词多义。 A.居高面下，靠近/对着/靠近/到； B.都是“离去”的意思； C.散开/放晴/打开/打开； D.聚拢/归依/返回/归还； 故选B。 【2题详解】 本题考查文言翻译和内容理解。 【乙】“是喝醉了的太守”错误，“太守醉也”意思是“这是太守喝醉了”；“这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤”错误，“太守醉”中的“醉”是指太守沉醉于与民同乐的快乐中，滁州百姓拥戴太守，愿意追随太守出游，在太守举办的宴会上百姓都非常快乐，看到自己治下的百姓能够生活富足、和平，能够跟随其出游，能够享受宴会的乐趣，太守非常高兴，因此“醉了”，即使想到自己被贬的处境也只是偶尔的，也只是少许的，更多的是和百姓同游同乐的快乐，所以题干“这句话以乐景衬哀情，暗含了他心境的颓败和悲伤”错误； 【丙】“却不知道太守内心其他的快乐”错误，“而不知太守之乐其乐也”意思是“却不知道太守以他们的快乐为快乐啊”，乐：以……为乐； 故选【甲】。 【3题详解】 本题考查内容分析。 （1）结合题干可知，概括“群山”的特点，结合链接材料“以见夫群山之相环”可知，这里描写了群山环抱的景色，故可概括：群山环绕或群山环抱； （2）结合题干“从而感到”可知，概括看到“云烟弥漫，旷野无垠，草木茂盛，泉清石美”后的感受，结合链接材料“则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻”可知，表现感受的句子是“使目新乎其所睹，耳新乎其所闻”，这些所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振，故可用“耳目一新”来概括感受。 （3）结合题干可知，概括链接材料中欧阳修“乐”的内涵。 结合链接材料“虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也”可知，这句话明确指出，欧阳修的快乐并非仅仅在于山水之间，而是看到皇帝在上能清静自然、无为而治，百姓在下生活富足而没有遗憾。他的快乐是心系国家安定和百姓的幸福，是一种更高层次的精神追求。 “吾君优游而无为于上”，这里暗示了国家的政治稳定，君主无为而治，这是一种理想的政治状态，为百姓的安乐生活提供了大环境，也是欧阳公感到快乐的原因之一。“吾民给足而无憾于下”，直接表明百姓衣食富足，没有遗憾和不满，欧阳公看到这样的百姓生活状态而感到快乐，所以说“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【点睛】参考译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 链接材料：在滁州的西南面，欧阳公任知州的第二年，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有时喝醉了，并且劳累的时候，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ 二、（24-25·九上·北京北大附中·期中）阅读《醉翁亭记》（节选），完成小题。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 4. “往来而不绝者”中的“绝”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（ ） A. 绝处逢生 B. 恩断义绝 C. 哀转久绝 D. 精妙绝伦 5. 文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（ ） A. 写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝于途，是表现人情之乐；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”。欢于万物，乐在其中。 B. 全文贯穿一个“乐”字，包含着复杂曲折的内容。一则暗示出地方长官能“与民同乐”的情怀，二则也展现出其醉心山水的旷达精神。 C. 最后一段作者将描写、叙事、抒情和议论很好地结合在一起，写出了太守与一众宾客享受奢华的山林之趣的情境。 D. 太守醉能同其乐，此醉也是为山水而醉，更为能与吏民同乐而醉，体现太守与百姓关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 6. 根据《醉翁亭记》（节选）和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一： 窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。 （节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》） 材料二： 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼①知有所敌②，则固以破其③奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ （取材于苏轼《教战守策》） [注]①彼：那些士兵。②敌：对手。③其：他们，指士兵。 古仁人把百姓的利益放在首位。欧阳修作为滁州太守能与民同乐的具体表现是①______（用自己的话回答）。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“②______”。苏轼首先提到“今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者”，他主张通过让百姓学习军事，来③______，进而让百姓在战乱中有自保之力。 【答案】 4. B 5. C 6. ① 与百姓一起游山、宴饮 ② 安民 ③ 破其奸谋 【解析】 【导语】《醉翁亭记》节选描绘了滁州山水的四季美景和人们的游乐场景，展现了自然与人和谐共处的乐趣。文章通过对山水、游人、宴饮的描写，表达了作者欧阳修与民同乐的情怀和对自然的热爱。文中“乐”字贯穿始终，既指自然之乐，也指人情之乐，体现了作者旷达的精神境界。最后，作者以自问自答的方式点明身份，增强了文章的抒情性和感染力。 【4题详解】 本题考查文言实词。“往来而不绝者”中的“绝”：断。 A.绝处逢生：形容在最危险的时候得到生路。“绝”：尽，穷尽。 B.恩断义绝：夫妻或亲属朋友之间恩爱情义完全断绝。“绝”：断绝。 C.哀转久绝：（声音）悲哀婉转，很久才消失。“绝”：停止、消失。 D.精妙绝伦：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。“绝”：绝妙。 故选B。 【5题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，文中并未描述奢华的场景，而是强调了太守与民同乐、醉心山水的情怀； 故选C。 【6题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合第二段中“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，描述了滁州百姓在欧阳修带领下游玩的欢乐场景，包括游人在路上的欢歌笑语、太守设宴款待宾客的热闹场面，以及宾客们饮酒作乐、射箭下棋等活动的欢乐氛围，最后以太守醉酒其中的形象作为本段收尾。据此可概括为：与百姓一起游山、宴饮； 第二空，材料一“窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已”主要讲述了实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业，体察百姓的疾苦，因此这空可填“安民”或“使百姓安居乐业”。 第三空，结合材料二中“如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气”可知，苏轼主张通过让百姓学习军事，来打破士兵的骄横之气，并挫败他们的奸谋。这样，百姓在战乱中就能有自保之力。因此以概括为“破其奸谋”。 【点睛】参考译文： 太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 材料一 我听说实现国家安定的关键，就在于使百姓安居乐业；而要让百姓安居乐业，就必须体察他们的疾苦。 材料二 现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向他们的上司邀功，什么原因呢？这是因为他们认为天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。利和害的界限，难道不是很明白吗？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$