第14课 明至清中叶的经济与文化 同步课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 【课标要求】 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 【学习目标】 1.以唯物史观为指导，分析明清时期经济结构的发展变化，正确认识明清时期经济发展的原因及其局限性。 2.了解李贽和明末清初三大进步思想家的思想主张，从唯物史观的角度理解其思想是明清时期政治经济发展的产物。 3.了解明清时期的小说和戏曲，分析明清时期科技著作呈现的总结性特点，分析文化与时代背景之间的关系。 第14课 明至清中叶的经济与文化 时 段 表 现 统一多民族国家进步巩固，封建制度逐渐衰落——明至清中叶(1368--1840年) 政治上：专制集权制度空前加强，严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展，反映了封建制度正在走向衰落。 经济上：农耕经济高度发展，商品经济水平超过前代；重农抑商政策和闭关自守政策严重阳碍了社会的进步和转型，中国已经开始落后于时代发展的潮流。 文化上：经济发展使社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化。明末清初思想活跃局面出现，提倡自由，反对专制。小说戏曲反映了明清社会的世俗化倾向。集大成的科技著作相继问世，西学东渐之风对明清科技的发展产生了很大的推动作用。 对外关系上：明朝郑和下西洋，扬威异域；清朝统治者一方面与俄国签订《尼布楚条约》；另一方面，妄自尊大、闭关自守，中国逐渐落后于世界潮流。 阶段特征 材料一: 明朝苏州一位叫谭晓的人,低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪;四周垒高地按地质种果树、蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品出卖后，收入是田地生产的三倍。 ——(明)李诩《戒庵老人漫笔》 清朝前期玉米、甘薯推广种植图 多种经营 经济作物 农副产品商品化 高产作物广泛种植 材料中反映了明清经济发展中的哪些新经济现象？ 1、农业 一、社会经济的发展与局限 行业 新变化 农业 ①高产作物的引进与推广（玉米、甘薯） ②农业多种经营兴盛，经济作物繁盛，农副产品商品化 一、社会经济的发展与局限 1、农业 自明朝中期起，高产作物玉米、番薯（地瓜）、马铃薯自海外传入中国，他们不仅单位亩产量大，而且适应性强，不与五谷争地，旱地、山地等处皆可种植，因此得到广泛传播，在一定程度上环节了人口增长对土地造成的压力。烟草，花生等也大致于同时引进。明清时期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、果木等的种植日益广泛，产品大量流入市场。 ——摘编自张帆《中国古代简史（第二版）》 影响：（积极）①提高粮食产量，促进人口增长；②丰富食物种类，改变饮食习惯；③推动农业、手工业和商业的发展；（消极）④土地过度开发，影响生态环境人口膨胀，导致资源危机 【知识拓展】 【阅读探究】阅读教材结合所学，分析作物品种变化原因及影响。 原因：①新航路开辟, 全球经济联系加强,美洲高产作物的引进；②玉米、甘薯的优势——耐旱高产；③人口膨胀、粮食危机，人地矛盾突出；④政府支持。⑤赋税制度改革,封建人身依附关系的松弛；⑥统一国家的巩固和发展； 一、社会经济的发展与局限 2、手工业 材料二 吴民生齿（人口）最繁，恒产（不动产）绝少，家杼轴（织机）而户纂组（纺织品），机户出资，织工出力，相依为命久矣。 ——《明神宗实录》卷361 材料三“工匠各有专能，匠有常主,计日受值。……无主者黎明立桥以待”。 —— （康熙）《常州县志》 开设工场和出现“资本主义萌芽” 一、社会经济的发展与局限 行业 新变化 农业 手工业 ①高产作物的引进与推广（玉米、甘薯） ②农业多种经营兴盛，经济作物繁盛，农副产品商品化 ①新的经营方式：工场 ②新的生产关系：资本主义萌芽产生（雇佣关系） 一、社会经济的发展与局限 经营形态 出现 管理方式 产品用途 流通方式 地位 官营 手工业 民营 手工业 家庭 手工业 【基础强化】 西周 政府直接经营集中大作坊生产；不计成本，产品精美，领先世界 武器、军用品、官府贵族、生活用品 一般不在市场流通 明代前期占主导地位 春秋战国 民间私人，自主经营 民间消费的产品 在市场 流通 明中叶后占据主导地位，出现雇佣劳动关系 春秋战国 家庭的副业 自己消费交纳赋税 剩余部分出售 稳定小农经济近代逐渐破产 【阅读探究】阅读教材结合所学，回顾三大手工业经营形态的特点，并分析明中期以后， 民营手工业超过官营手工业，占据主导地的原因。 原因：①官营手工业自身的弊端；民营手工业的优势；②生产力的提高；③商品经济的发展；④封建人身依附关系的松弛。 一、社会经济的发展与局限 材料四 16世纪，大量白银流入中国，明代白银货币化，白银不仅在社会流通领域成为货币，而且在国家财政体系中成为主要征收形态。 --摘自万明《明代白银货币化与全球大联系》 《晚明的全国性市场》源自《剑桥中国明代史》 材料六：徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。 3、商业 一、社会经济的发展与局限 时间 苏州府 松江府 1500年以前 102 59 1551—1722年 128 113 1723—1861年 157 167 苏州府、松江府市镇数量 ——据范毅军《明中叶以来江南市镇的成长趋势与扩张性质》 3、商业 朱泾镇“标布盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以数万计，多或数十万两……以故牙行（商行）布商如王侯，而拿布商如对垒”。 —— （清）叶梦珠《阅世编》 一、社会经济的发展与局限 生活水平，开采技术，就业岗位，环境保护，相关产业 11 明清时，唐宋被称为“草市”的市镇得到充分发展。据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个，市镇之间的直线距离不过数十里。一些市镇的规模与居住人口都超过府县治所，这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊，收纳周边个体民户的产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。 ——摘编自赵冈《中国城市发展史论集》 【知识拓展】 【阅读探究】阅读材料结合所学，归纳古代集镇发展趋势，并概括明清市镇的特点。 发展趋势：政治军事功能→经济功能 特点：①主要分布工于商业发达地区和交通要冲；②以经济功能为主；③专业分工细密；④商业活跃、人口密集；⑤成为地区贸易网络的核心；⑥与周边农村联系密切。 一、社会经济的发展与局限 行业 新变化 不变 农业 手工业 商业 ①高产作物的引进与推广（玉米、甘薯） ②农业多种经营兴盛，经济作物繁盛，农副产品商品化程度加深 ①新的经营方式：工场 ②新的生产关系：资本主义萌芽产生（雇佣关系） ①商品经济发展，白银成为主要流通货币②区域间长途贩运贸易发达③出现地域性商人群体：商帮（晋商和徽商）④大量工商业市镇兴起，市镇经济繁荣 小农经济占主导，君主专制统治 一、社会经济的发展与局限 明中期特别是成、弘以后，随着白银的货币化、商品货币经济的发展，地主阶级的胃口日益膨胀，无不疯狂地追求白银和土地，生活也日趋奢侈浮华……一般市民也以奢靡为荣。逐利与奢侈之风的盛行，使封建秩序陷入紊乱的状态。 —陈梧桐《明史十讲》 明代中期，随着社会矛盾的加剧，思想领域也起了巨大的变化。这时，程朱理学已显得陈腐，一些理学家，只是“笃践履，谨绳墨，守儒先之正传，无敢改错”。他们墨守成规，缺乏改革精神。 —南炳文、汤纲《明史》 阅读材料并联系所学，概括王守仁思想产生的背景。 二、思想领域的变化 王阳明思想形成的背景 宇宙观 人生观 方法论 是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知……吾心之良知，即所谓“天理”也。 —《传习录 ·答聂文蔚》 如今一说话之间，虽口讲天理，不知心中倏（shū，突然）忽之间已有多少私欲。 —《传习录·陆澄录》 致吾心良知之“天理”于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 —《传习录·答顾东桥书》 强调人的主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，含有一定的平等和叛逆色彩。 我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了；发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。—《传习录·黄直录》 对比 程朱理学 陆王心学 不同 相同 致良知、知行合一 （向内求理） 理是世界的本原；以儒家的纲常伦理来维护专制统治 格物致知 （向外求理） 二、思想领域的变化 联系程朱理学 “心即理”，认为人心是一切事物的本源。 “致良知”：伦理纲常便是人们心中的固有的“良知”。【是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知】。但由于先天的良知被外来物给“蒙蔽”了，人们会有不善的想法和行动，因此，要致良知，扫除私欲，哪怕“愚夫愚妇”，也可成为“圣人”。其途径不是通过外在的实践去获得，而是到心中去体会。【所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。】但不易。【破山中贼易，破心中贼难】。 知行合一 “良知”即是“天理”，从社会政治方面来说，即是封建伦理纲常。“致良知”的“致”，是指人们克灭私欲的认识和修养功夫。通过“致”，使“良知”得以明白或恢复，即“存天理，去人欲”，也就是使得人人都能按照封建伦理纲常去行事。 王守仁把“致知格物”完全作了主观唯心主义的解释，他所说的致知格物，不是探求客观事物的客观规律，只是把人心中固有的天理贯彻到客观事物中去。这和他主观唯心主义的宇宙观是完全一致的。 宇宙之间一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。—朱熹《晦庵先生朱文公文集》 vs 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。 —李贽《焚书》 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 —李贽《藏书》 vs 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。 —《焚书·卷三·童心说》 二、思想领域的变化 陆王心学左派中的左派 提出“吃饭穿衣，即是人伦物理”，批判程朱理学，挑战“天理”学说。【穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。】 主张不以孔子是非为是非，反对以孔孟学说为权威和教条。人们都认为孔子说对的就是对的孔子说错的就是错的，那么所谓非对错不过是孔子的的行为与言论，根本不是是非真理。 提出“绝假纯真”的“童心说”，即真实的思想和情感，反对“文假文”、“言假言”、“事假事”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 【夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。 —《焚书·卷三·童心说》】 黄宗羲 古者以天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客……为天下之大害者，君而已矣！ —黄宗羲《明夷待访录·原君》 世儒不察，以工商为末，妄议抑之……盖皆本也！ —黄宗羲《明夷待访录·财计三》 以天下论者，必循天下之公……而抑非一姓之私也。 —王夫之《读通鉴论》 人君之于天下，不能以独治也。 —顾炎武《日知录》 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 —顾炎武《日知录》 顾炎武 王夫之 明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。 二、思想领域的变化 黄宗羲：批判君主专制制度；反对重农抑商观念，提出“工商皆本” 顾炎武和王夫之也对 1.小说 （1）背景 城市商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富，文化知识进一步普及。 （2）主要作品 时间 作者 作品 地位 元末明初 施耐庵 《水浒传》 罗贯中 《三国志通俗演义》 明朝中期 吴承恩 《西游记》 清朝中期 吴敬梓 《儒林外史》 曹雪芹 《红楼梦》 我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。 神话小说的杰作 讽刺小说的杰作（八股取士） 我国古典现实主义文学的高峰，享誉世界 18 三、小说与戏曲 汤显祖 孔尚任 时间 明朝 元末明初 作品 《牡丹亭》 《桃花扇》 特点 戏剧创作趋向长篇化，情节更加复杂，称为传奇 昆曲 京剧 时间 明清 清朝道光年间 地位 长期流行 以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，成为全国最流行的剧种 （1）代表作家及其作品 （2）舞台演出形式 三、小说与戏曲 2.戏曲 特点：处于成就总结阶段，未转化为近代科学 作者 作品 成就 领域 李时珍 徐光启 宋应星 徐弘祖 《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》 《徐霞客游记》 被誉为“东方医学巨典” 农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍 被誉为“中国17世纪的工艺百科全书” 对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，比欧洲早约两个世纪 医药学 农学 工艺学 地理学 20 1.传统科技 四、科技 ◎《本草纲目》书影◎《农政全书》书影◎《天工开物》书影 21 四、科技 1.传统科技 明清大型典籍的编纂 （1）明成祖时，编成了中国古代最大的类书《永乐大典》 （2）清乾隆后期，编成了中国古代最大的丛书《四库全书》 ◎《永乐大典》书影 【知识链接】 ①类书，是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料，分门别类重新编排，以便学者查找。 ②丛书，是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版，原则上保持各书原貌。 ◎《四库全书》书影 22 1.传统科技 四、科技 2.西学东渐 （1）明朝后期起，以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。 （2）清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。 ◎利玛窦与徐光启 ◎坤舆万国全图 23 四、科技 【知识拓展】 【史料阅读】 明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换上了儒服，通过与儒家学者们谈天、辩论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监监正的职务。耶稣会会士们将大约7000种西文图书带到了北京。17 世纪时会士与中国学者合译出了大约380 种著作，这些书多为神学著作，但也有一些涉及天文、数学、地理、医药、气象、机械、解剖学、动物学、逻辑以及欧洲政治和教育制度等方面的论文和专著。 ——费正清《东亚：传统与变迁》 明末开启的西学东渐，使士人们得以开阔眼界，丰富知识谱系，从而调整认知和价值观念，开始关注社会与时代所需的实用学科，在一定程度上为科技领域注入了新鲜活力。然而，明朝却是古代中国科技史的分水岭，中国与西方的科技发展在此后走向了不同的道路，一度具有世界前沿水平的中国科技逐渐处于相对落后的地位。 ——华林甫《中华文明地图》 【阅读探究】根据材料并结合所学，概括早期西学东渐对中国社会产生的影响。分析明清时期中国科技没有转化成近代科技的原因 影响：①开阔了国人的眼界；②引入西方的某些自然科学技术，为中国传统科技注入了生机；③只在少部分知识分子中传播,没有使中国社会产生根本性变革。 原因：①自然经济占统治地位，限制了生产力发展，科技发展缺乏动力；②腐朽的专制制度，重农抑商、闭关锁国等政策；③文化专制、儒学重人伦，轻科技；④科技结构本身的缺陷，没有建立近代自然科学体系 四、科技 2.西学东渐 政治： 经济： 思想： 科技： 农业、手工业发展，商品经济繁荣，然而资本主义萌芽发展缓慢 出现提倡个性自由和反对专制的倾向，然而未撼动理学的统治地位 出现几部总结性的科技著作，然而缺少创新成就，逐渐落后于西方 封建君主专制达到顶峰，对外闭关自守 整体特征：明清封建社会走向没落，中国逐渐落后于世界潮流 【问题探究】有学者认为明清是高度繁荣的时期，也有学者认为明清时期中国逐渐走向衰落，你赞同哪个说法？ 谢谢聆听 $$