第13课 明至清中叶的经济与文化 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史高考复习课件聚焦“明至清中叶的经济与文化”核心考点，依据高考评价体系梳理了经济新现象、思想新倾向、文艺科技成就三大模块，通过近五年真题分析明确农业商品化、资本主义萌芽、反专制思想等高频考点权重，归纳材料分析、比较论证等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“史料实证+历史解释+真题突破”策略，如结合《沈氏农书》分析小农经济属性培养史料实证素养，对比程朱理学与心学阐释思想演变逻辑。特设“考点答题模板”，以2023全国甲卷心学题为例解析“主张+背景+影响”答题思路，帮助学生掌握得分技巧，教师可依托此课件精准定位学情，实现高效复习。

中外历史纲要（上）一轮复习 明清文人闲章与时代风貌 闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，起源于秦汉时期的吉语印。其内容涵盖诗句、格言等，宋元时期逐渐融入书画创作，清代形成诗书画印结合的传统，成为文人艺术表达的载体。（百度百科） 为五斗米折腰 笑读古人书 教材逻辑——明清经济文化：发展与迟滞 社会经济领域新现象 农业 手工业 商业 高产作物引入 多种经营兴盛 新的经营方式 白银货币化 长途大额贸易 地域商人群体 工商业市镇 传统小农仍主 专制统治僵化 思想领域新倾向 王守仁 心学；致良知 李贽 个性自由；童心 黄宗羲顾炎武王夫之 反对君主专制 程朱理学仍主导 主张工商皆本 经世致用；天下兴亡，匹夫有责 小说戏曲成就突出 总结性著作与典籍 科技著作 典型著作、剧种 大型典籍 本草纲目 农政全书 天工开物 永乐大典 四库全书 西学东渐 李约瑟难题凸显 一、明后期以来社会经济领域的新现象 1.农业领域 （1）高产作物引入： 人地矛盾+新航路开辟 → 引入 → 增产；垦荒垦山 → 其他经济领域发展 （2）多种经营兴盛：经济作物+兼营初加工或相关副业 → 农产品商品化趋势加强 （典型案例：P82导读 谭晓故事） （3）补充：人身依附关系减弱 ①土地兼并剧烈，经营权和土地所有权分离，租佃普及，永佃制流行 （2019·全国Ⅲ卷·27）乾隆时江南地主“所居在城或他州异县，地亩山场皆委之佃户”。苏州甚至出现“土著安业者田不满百亩，余皆佃农也。上田半归于郡城之富户”。由此可知，当时江南 A．土地所有权变更极为频繁 B．农业生产利润微不足道 C．个体农耕为主要生产形式 D．农业中商品化生产普遍 ②一条鞭法、摊丁入亩，改变征税标准与种类，进一步减轻政府控制 试题演练——明清农业 （2026·全国卷·28）明清江浙一带的很多农户，生活口粮、种田的生产资料及养蚕的一应器具，靠典当借贷维持，在农副产品、手工业品出售后偿还。此类活动 A.刺激了农业多种经营产生 B.导致了传统借贷衰落 C.促进了商品经济繁荣发展 D.瓦解了自然经济结构 （2026·湖南永州部分高中一模·6）清前中期，在北方二年三熟制地区土地利用率逐步提高到了50%；南方一年二熟制地区土地利用率则提高了100%；华南三熟制地区土地利用率甚至提高了200%。上述现象出现的主要原因是 A.土地利用率的提升B.摊丁入亩政策的实施C.农业技术的发展D.人地矛盾日益尖锐化 （2026·陕西榆林部分学校猜题·5）明朝中后期，江南士族屠氏家中奴婢“分业而作：或力耕，或技工（手工业），或行贾（经商），或女红（纺织)”;常州士族吴中行家僮婢“男专事农桑，女司酒浆、丝麻”；江阴徐霞客家有布机二十余张，其母“每率婢女鸣机至夜分，所织棉布多鬻于市”。上述现象反映出当时 A，民营手工业规模化的发展趋势 B，社会阶层身份界限松动化的倾向 C，封建依附性经济的商品化特征 D，家庭手工业生产经营模式的革新 一、明后期以来社会经济领域的新现象 2.手工业领域——新型经营方式 新型经营方式的界定：工场、自由雇佣、较大规模、市场化生产 思考：1.阅读教材P83“史料阅读”，指出支撑出现自由雇佣劳动的史料。 2.如果将这种新型经营方式视为“资本主义萌芽”，为什么它仅止于“萌芽”？试从资本主义发展所需的因素出发，分析这一时期新生产方式与封建经济之间的关系。 关系：封建经济阻碍资本主义萌芽的发展。 (1)根本因素：一方面是君主专制制度的进一步强化，另一方面是自给自足的小农经济仍然占据主导地位，促使统治者实行一系列抑制资本主义萌芽发展的措施。(2)传统观念和资本因素：农本思想和重义轻利观念的影响、土地买卖和高额地租收入的吸引，使地主和商人大多将资本用于买田置地而不用于扩大再生产。(3)市场因素：官府的沉重剥削，导致农民极端贫困，购买力极其低下，国内市场狭小；政府限制海外贸易，国外市场缺乏。(4)劳动力因素：小农经济下，农民被束缚在土地上。(5)政策因素：重农抑商政策、“海禁”政策的实施。 试题演练——明清手工业 （2020·全国I卷·27)明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了 A，白银已取代其他货币 B．雇佣劳动成为主要用工方式 C，民营手工业发展受挫 D．官营手工业的地位遭到削弱 （2026·重庆九龙坡二模·5）明万历二十九年（1601)，由于税务太监孙隆数次加征，苏州“机户皆杜门罢织”，织工“皆自分饿死”。数千民众在织工葛贤的组织下，提出“拼死救此一方”“不杀棍，不遂孙不休”等口号，并“缚税官六七人投之河，又焚宦家所蓄税棍者”，事后葛贤为了不连累民众，挺身投案。有详细记录的类似抗争在万历、天启二朝共计46次。这些运动是 A.市民自主意识的体现 B.雇佣关系产生的标志 C.经世致用思想的实践 D.阳明心学盛行的结果 （2026·湖北随州二模·5)明代中后期，大批外来人口涌入景德镇，当地“陶户与市肆（商人）当十之七八”，本地居民仅占十之二三。陶瓷生产需经七十二道工序，用工需求极大，即便无专门技艺者也能就业，因而景德镇有“瓷业活多人”的说法。这不可用于印证当时 A.生产领域出现新经营方式 B.政府对基层管控松弛 C.民营手工业生产发展迅速 D.区域经济联系的增强 一、明后期以来社会经济领域的新现象 3.商业领域 （1）白银货币化 隆庆元年(?)(1567年)，朝廷颁定买卖货物，“值银一钱以上者，银钱兼使，一钱以下者，止许用钱”，肯定了白银为主要货币的地位。 明代拥有着最严密的集权手段，也拥有着最笨拙的财政工具。明代皇帝由于对金融无知，发行的纸币没有准备金的概念，成了空头纸币，在明代初期就已经崩溃。民间为了避免通胀，不接受政府发行的纸币，而是自觉采用白银作为货币。白银的采用是民间自发抵制政府掠夺的行为，纸币被抛弃后，由于政府缺乏制造通胀的能力，明代反而成了金融秩序最稳定的朝代之一。 明代政府把纸币玩崩溃之后，不得不把货币职能交给了天然的贵金属银，银子的供应量只和储量、开掘能力有关(何风险？)，政府不能控制。结果，明代政府虽然失去了一张财政王牌，却出乎意料地有了新的收获：由于民间金融系统脱离了政府摆布，变得更加健壮，反而使明代经济更加经得起政府的折腾。不管是外敌的入侵，还是内政的败坏，二者对于民间经济的破坏力都大大下降。 ——郭建龙《中央帝国的财政密码》 一、明后期以来社会经济领域的新现象 3.商业领域 （1）白银货币化 新航路开辟 一条鞭法 白银流入并逐渐货币化 推动商品经济高度繁荣，促进国内统一市场的形成，促进长途商运发展、商业资本聚集（商帮）与工商业市镇兴起 农产品商品化程度提高； 租佃关系变化； 促使官营手工业衰落和民营手工业的发展，促进“资本主义萌芽”的产生； 促进了海外贸易发展和世界市场体系形成 （2）长途和大额贸易发展 （3）商业资本集聚，地域性商人群体 （4）以经济功能为主的工商业市镇兴起，成为地区贸易网络核心 （2026·重庆高考·6）清康熙初年，山东、 河南的棉花大量运至江南，“齐豫皆捆载而 南，货多用寡，日贱其值，只恃闽广。康熙初 年，江南棉业，闽广标商不至，则江南棉业，小民不得之贸布少资织作”，而又“百无一用是书生，年年木棉贱如土”。这反映棉业 A.推动了南北经济均衡发展 B.重塑了经济作物的种植结构 C.采用了集约化的生产方式 D.融入了全国范围的贸易网络 试题演练——明清商业 （2026·陕晋宁青高考·6）图1标注了明后期松江府棉织业从原料采购到商品销售的过程。据图可知，当时 A，农产品商品化程度加深 B．特色手工业产品种类丰富 C．经济作物种植面积扩大 D，跨区域商业贸易网络形成 试题演练——明清商业 （2026·河北高考·6）史籍记载，清代商人积极从事地方慈善活动，如徽商汪应庚“每岁夏秋，设药局于平山堂、琼花观。…乾隆三年（1738）岁饥，首捐万金，倡请煮赈”；晋商张佩“建桥修路，输金赈贫，又设义冢二所”。材料反映了这一时期民间慈善力量的壮大 A，推动了地方商帮形成 B，受益于商品经济发展 C，保证了灾时物资供应 D，源自于官方鼓励支持 （2026·湖北高考·5）清道光十三年（1833)，有官员奏称：浙江宁波一带海舶辐辏，前赴广东贸易，难保其不以纹银易货。随后朝廷下诏，“内地民人赴粤贸易，只准以货易货，或以洋银易货，不准以纹银易货”。此举旨在 A，维护一口通商 B．缓解钱贱银贵 C．减轻民众负担 D，巩固朝贡体系 （2026·江苏高考·5）清乾隆年间，在浙江宁波、温州等府，民间大小交易“厘数之间，亦皆用银”，小本经营者均携带称量碎银的小秤。个体农民缴纳带畸零尾数的税银也成为常例。导致这一现象出现的主要因素是 A，商业资本集聚明显 B．农业多种经营的兴盛 C，白银成为法定货币 D．工商皆本思想的流行 一、明后期以来社会经济领域的新现象 晚明社会变革特征（16-17世纪） ①生产力跃升：手工业技术革新推动社会转型高峰，商品性农业与新经济因素突破性增长。 ②白银货币化：贵金属流通冲击财政集权，市场经济网络重构社会运行机制。 ③人口结构转型：2亿人口自由流动促进专业种植区形成，货币地租推动经营模式资本化。 ④市镇经济勃兴：工商业城镇群形成跨区域市场体系，手工业工场机械化与全球白银贸易接轨。 ⑤商帮资本崛起：跨地域贸易网络突破户籍禁锢，士商融合价值观解构四民等级制度。 ⑥契约关系普及：货币权力消解人身依附，市民财富标准重塑社会分层。 ⑦基层权力嬗变：乡约自治取代里甲制，士绅主导的"官—绅—民"三元治理模式成型。 ⑧人身关系松绑：女性财产权扩展与雇工契约化，标志着封建依附体系局部瓦解。 ⑨军事制度转型：卫所世兵制崩溃，专业化募兵制开启军事近代化进程。 ⑩政治结社萌芽：复社等组织依托市民阶层传播经世思想，构建早期公共舆论空间。 ⑾文化世俗转型：书院讲学打破知识垄断，白话文学推动雅俗文化融合与市民意识觉醒。 ——摘编自万明《晚明社会变迁:问题与研究》 明清社会变革与统治危机内生动力与体制强化的矛盾，既折射传统转型困境，亦为近代化埋下制度性危机伏笔。 试题演练：明清经济发展背后的问题 （2027·山东青岛期初调研·5）明代《沈氏农书》记载：“农家之要，莫先于积贮。积贮者，丰年敛之，凶年散之，所以备不时也。”清初张履祥《补农书》亦云：“农事之要有三：一日备荒，二日节用，三曰勤力。”上述观点是基于 A.自然灾害的频发B.农业生产技术的进步C.粮食危机的隐患D.小农经济的自然属性 据《清实录》《清代物价与贸易档案》载，18世纪中后期至19世纪初文化出版与手工业贸易时间序列数据如下表所示。上述数据共同反映的本质趋势是 A.文化经济多元发展B.发展失衡态势加剧C.商品经济保持活跃D.消费取向内敛转型 指标 1765年 1785年 1805年 1825年 江南考据类书籍年刊刻种数 176种 209种 243种 271种 京师官刻理学类书籍年刊刻种数 89种 91种 92种 93种 佛山铁锅南洋外销数（口） 187000 154000 113000 76000 松江棉布内销成交额（万两白银） 42 57 69 83 苏州通俗小说年刊刻种数 32种 41种 47种 53种 二、思想领域的新变化 1.表现：明朝中期起(?)，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 程朱理学把“理”当成最高的本体，把宇宙实体和宇宙规律与儒家伦理的原则结合起来，在道德实践上，“理”被强化为外在的、客体性的权威。虽然这个外在的、客体性的权威有其很强的道德规范和指导功能，但对人的主观能动性是有所抑制的。因此，理学的进一步发展，就有了心学。 陆九渊、王阳明相信人心就是理的根源，也是道德法则的根源。他们提出“心即是理”，相信自己的内在价值更胜于外在权威，使人的道德主体性进一步发展。所以，从理学到心学，宋明理学的发展经历了一个逻辑的内在的展开。 ——摘编自陈来《中华文明的核心价值》 （1）陆王心学：向内探寻 项目 程朱理学 （客观唯心主义） 陆王心学 （主观唯心主义） 不同点 宇宙观 理在万物 理在心中 方法论 格物致知 发明本心 致良知 知行合一 人生观 存天理，灭人欲 相同点 承认理的存在，以儒家的伦理纲常来约束社会，维护专制统治， 遏制人的自然欲求。 二、思想领域的新变化 1.表现：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 （2）从陆王到李贽：体会心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击 王守仁这样阐述他的“良知”概念： 材料一：是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——《王文成公全书》卷26《大学问》 材料二：本来面目，即吾圣门所谓良知。 ——《王文成公全书》卷2《传习录中·答陆原静书》 王守仁的弟子王畿说： 材料三：信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也。 ——黄宗羲《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》 李贽则将上述“良知”概念发展为“童心”，并有如下论述： 材料四：夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。……夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何与，岂非以假人言假言而事假事、文假文乎？……然则“六经”《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！ ——《焚书》卷3《童心说》 二、思想领域的新变化 1.表现：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 （3）明清之际三大家：微于当时，显于后世 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今有一人，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，谓之曰创业之艰辛也。又有一人，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐，谓之曰产业之花息也。此一人者，君也！君者，天下之大害也。 ——黄宗羲《原君》 君子为学，以明道也，以救世也。……故曰：“载之空言，不如见诸行事。”……愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为。 ——顾炎武《与人书》 思考：明清之际的三大思想家常被比拟为东方的“启蒙思想”，异同何在？ 易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ——顾炎武《日知录》 试题演练——明清新思想的内容、表现考查 （2026·广东高考·5）广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人心之外的精神实体，而是存在于人的心中；心是万物之体，宇宙之源，“为学当求诸心”。与此理念相一致的是 A.“天人感应” B.“格物致知” C.“经世致用” D.“致良知” （2023·全国高考甲卷·27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是 A.“百姓日用即道”B.“心外无物”C．“存天理，灭人欲”D．“工商皆本” （2027·蚌埠开学考·5）明初学者方孝孺强调君子学道，当做到“知之致其明，行之致其笃，用于世则使…九州四海老癃单弱之民得其欲”，要修、齐、治、平一以贯之。据此可知方孝孺 A.吸收佛道思想B.背离理学精神C.主张经世致用D.肯定陆王心学 （2026·浙江选考模拟·4)黄宗羲《明夷待访录》言：“为天下之大害者，君而已矣。”顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，主张“众治”。二人思想的共同内核是 A，否定君主制度合法性 B，倡导经世致用的学风 C，批判专制、关注民生 D，主张推翻封建统治 二、思想领域的新变化 1.表现：明朝中期起，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 2.实质：社会商品经济发展和阶层变动在思想领域的反映 时期 思想家 籍贯 核心主张 内容倾向 明中期 王守仁 浙江余姚 致良知 强调主观能动性；隐含一定的平等和叛逆色彩 明后期 李贽 福建泉州 童心说 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准 明末清初 黄宗羲 浙江余姚 抨击君主专制制度；反对重农抑商，提倡工商皆本 顾炎武 江苏昆山 “天下兴亡，匹夫有责”；经世致用 王夫之 湖南衡阳 批判高度集权的政治制度 （1）陆王心学：向内探寻 （2）从陆王到李贽：体会心学衍生出的思想解放倾向及其对封建传统思想的冲击 （3）明清之际三大家：微于当时，显于后世 试题演练——明清新思想的目的、影响考查 （2026·广东汕头二模·6）王守仁的弟子在会试归乡途中讲其学问，听者有信有不信。他对弟子说：“你们拿一个圣人去与人讲学，人见圣人来，都怕走了，如何讲得行。须做得个愚夫愚妇，方可与人讲学。”这反映了明代 A.程朱理学失去活力 B.心学遭到社会排斥 C.儒学向世俗化转向 D.八股取士禁锢人心 （2027·重庆南开中学检测·9）王阳明认为“愚不肖者，虽其蔽昧之极，良知又未尝不存也，苟能致之，即与圣人无异矣。此良知所以为圣、愚之同具，而人皆可以为尧舜者，以此也”，这一主张 A，否定传统伦理道德标准 B，激励人们立志奋发有为 C．强调道德自觉的平等性 D，构建格物致知的新路径 （2026·贵州贵阳二模·5)宋代的孙悟空形象以“白衣秀士”呈现，其性格温雅、言行守礼；明代小说《西游记》则将其塑造成一个“大闹天宫”、历经磨难后受封“斗战胜佛”的叛逆英雄。这一文学形象的嬗变，主要由于明代 A.市民精神的新需求 B．心学思潮的兴起 C.传统儒学失去活力 D．制度的螺旋上升 试题演练——明清新思想的目的、影响考查 （2026·山东高考·5）明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在 A.创新教化方式B.丰富理学思想C.推动士人转变治学风气D.打造批判现实的思想武器 （2026·云南民族大学附中模拟·6）明代李贽在《藏书》中用史论的形式抒发了他的政治见解，如他推翻传统定论，称颂秦始皇为“千古一帝”，认为商鞅是“大英雄”，李斯是“知时识主”的“才力名臣”，卓文君私奔是“善择佳偶”的表现。这种离经叛道之论，被当权者斥为“惑世诬名”。李贽的上述见解 A。破除了对孔子的绝对迷信 B．源于宋明理学的式微 C．反映了成长中的市民意识 D，推动明末的社会转型 （2026·河南南阳六校调研·5）明清之际，黄宗羲提出了“天下为主，君为客”的主客地位新界定和“人各得自私，人各得自利”的社会平等观；强调注重人的价值和个人的权利；他还提倡“殊途百虑之学”的学术自由、“工商皆本”和税制改革的经济思想。这些思想的提出反映了 A.民主制度已开始萌芽 B.商品经济有一定发展 C.重农抑商政策的瓦解 D.学术自由成普遍现象 三、明清的文艺与科技 1.文艺：小说与戏曲——明清商品经济繁荣的一面镜子 时间 作者 著作 地位 小说 元末明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说， 开创了章回体的写作体裁。 元末明初 罗贯中 《三国志通俗演义》 明中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作 清中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 清 曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。 戏曲 明 汤显祖 《牡丹亭》 传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂 清 孔尚任 《桃花扇》 从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时的社会发展有怎样的关系？ 三、明清的文艺与科技 2.科技：本土科技著作——成就总结阶段，未转化为近代科学 著作 作者 本土成就 《本草纲目》 李时珍 《农政全书》 徐光启 《天工开物》 宋应星 《徐霞客游记》 徐霞客 西方传入 《坤舆万国全图》 利玛窦 中国古代科技特点： ①地位：中国古代科技长期领先于世界 ②科技内容：实用性强，缺乏理论性研究（实用性） ③研究方法：典籍整理与经验总结，缺少实验（经验性） ④科技使用：主要服务于封建农业经济发展以及政治 统治的需要，缺乏将科技转化为生产力的意识（封闭性）。 本课小结 社会经济领域新现象 农业 手工业 商业 高产作物引入 多种经营兴盛 新的经营方式 白银货币化 长途大额贸易 地域商人群体 工商业市镇 传统小农仍主 专制统治僵化 思想领域新倾向 王守仁 心学；致良知 李贽 个性自由；童心 黄宗羲顾炎武王夫之 反对君主专制 程朱理学仍主导 主张工商皆本 经世致用；天下兴亡，匹夫有责 小说戏曲成就突出 总结性著作与典籍 科技著作 典型著作、剧种 大型典籍 本草纲目 农政全书 天工开物 永乐大典 四库全书 西学东渐 李约瑟难题凸显 $