第2讲 诸侯纷争与变法运动 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第2讲　诸侯纷争与变法运动 （——春秋战国） 课标解读： 1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 BC256 BC770 春秋时期 BC771 BC476 BC475 战国时期 本课时间轴 犬戎攻破镐京 西周灭亡 BC221 BC356 平王东迁 东周建立 春秋结束 战国开始 商鞅变法 东周灭亡 秦朝建立 战国结束 东周 春秋：BC770年—BC476年，因孔子编撰的《春秋》一书而得名。王室衰微、诸侯争霸、宗法分封逐步瓦解是其基本特征 战国：BC475年—BC221年，因此时诸侯国之间不断攻战而得名。也因刘向编注的《战国策》而得名.兼并战争、改革变法，周朝传统政治秩序完全破坏 “春秋五霸” 春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权 “三家分晋” “田氏代齐” 春秋后期到战国前期，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君 “战国七雄” 形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 三家分晋被视作春秋战国分水岭。这两件事标志着“礼崩乐坏”达到新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 总体特征 大变革、大动荡、大发展的时期；社会转型时期 【奴隶社会向封建社会转型】 付 (付) - 春秋形势图 战国形势图 观察下图，概括由图1到图2的变化及其反映的趋势。 变化：①诸侯国数量减少； ②北方出现长城； ③一些少数民族消失。 华夏认同 趋势：①局部统一，统一趋势加强； ②兼并战争更加频繁,周边部族压力倍增。 ③民族交融加强,华夏认同观念增强。 华夏 北狄 西戎 东夷 南蛮 原因 中原各国社会发展较先进（前提）；各民族频繁往来和密切联系 表现 ①在血缘上以华夏人自居；②在政治上接受天下共主的观念；③在文化上认同以宗法分封为核心的礼乐文明。 文明的先进性 生产力先进（农耕文明）；文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） 影响 ①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛； ②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成； ③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； ④有利于形成对统一多民族国家的认同感。 商鞅变法 吴起变法 邹忌改革 李悝变法 申不害变法 ◎春秋战国时期各诸侯国变法示意图 （1）经济 （农工商） （2）政治 （3）文化 铁器牛耕，生产力发展 诸侯争霸，分封制、宗法制遭破坏 新兴地主阶级要求改革 百家争鸣，思想解放 一、经济发展与变法运动 (1)农业： ①生产工具: 冶铁技术出现，铁犁牛耕使用 井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来 ③经营方式：由集体耕作向小农经济转变 ②土地制度： 小农经济 自耕农经济 自然经济 一、经济发展与变法运动 精耕细作：指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。 (1)农业： ①生产工具: ②土地制度： 铁犁牛耕使用 井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起来 ③经营方式：由集体耕作向小农经济转变 ④农业技术：精耕细作 ⑤水利：如都江堰、郑国渠、芍陂。 (2)手工业： 春秋时期冶铁技术出现，战国时手工业分工更加细密，铁器广泛使用。 （3）商业 ①货币流通广泛且多样，如布币、刀币、圜千、蚁鼻钱 ②商贾云集的中心城市 ③“工商食官”的格局被打破，不少私营工商业主富比王侯 ④实物借贷普遍，货币借贷出现 ⑤经济政策：重农抑商 一、经济发展与变法运动 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等”可知商鞅变法后秦国建立了集权统治，推动国家组织人力、物力、财力开展大规模的经济建设， 经济发展和各国变法运动之间是什么关系？（P9） 思考点 经济 发展 铁犁 牛耕 井田制瓦解 封建土地私有制确立 奴隶主贵族衰落 地主阶级发展壮大 拒绝变法 倡导变法 PK 地主阶级取得成功 变法 运动 变法运动的实施反过来推动经济进一步发展 随着经济的发展，变法运动成为必然 一、经济发展与变法运动 【答案】C 【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想，而甲骨文中的“王”指的是军事征伐，故A项错误；“无为而治”是道家的思想，与题目中的“仁”的思想不符，故B项错误；材料中孟子认为“以力假仁者霸……以德行仁者王”突出强调儒家注重道德教化的理念，故C项正确；宗法制强调的是血缘关系，与仁政无关，故D项错误。 商鞅变法的内容及影响 商鞅的“强国公式” 民弱国强，民强国弱。 有道之国，务在弱民。 ——《商君书·弱民》 顶层设计：强国弱民 强国 军功爵制 重农抑商 废井田开阡陌 小家庭 郡县制 弱民 连坐法 燔诗书 小家庭 一、经济发展与变法运动 商鞅 权势富贵 车裂灭家 秦民 改变命运 社会堕落，虎狼之国 秦国 国富兵强 秦朝统治短暂，亡秦族 天下 因秦统一，走向强盛 法家苛政，君主专制 父子相背，兄弟相嫚，至于骨肉相残，上下相杀。”[10]（王利器《盐铁论校注周秦论第五十七》）《战国策赵策三》“秦围赵之邯郸”章载，鲁仲连说：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。”[11]此事又见载于《史记鲁仲连列传》，《史记集解》引谯周云：“秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。是以秦人每战胜，老弱妇人皆死，计功赏至万数。天下谓之‘上首功之国’，皆以恶之也。”此处《史记索隐》云：“秦法：斩首多为上功。谓斩一人首赐爵一级，故谓秦为‘首功之国’也。”[12]秦人自商鞅变法，奖励军功后，对国内刑法之酷烈，对国外征战之凶残，东方六国皆有目共睹。西晋皇甫谧《帝王世纪》推断，战国时虽屡遭战祸，但人口尚有千余万，“及秦兼诸侯，置三十六郡，其所杀伤，三分居二”；秦统一全国后在其暴政下，更是“十余年间，百姓死没，相踵于路”。[13]根据马非百《秦集史》中“首功表”所列[14]，从秦献公二十一年至秦王政十三年（BC241-BC234）这107年里，有明确数目记载的，经统计，秦军共斩首敌军约1678000人。对于文献记载的战国晚期秦军斩首敌军之数，已有学者表示怀疑，以为有夸大之饰[15]，但秦人在战争中的残酷无情和崇尚首功，则是毫无疑问的，《商君书》言秦“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者战也。”[16]（《商君书赏刑第十七》）。项羽所言秦“杀人如不能举，刑人如恐不胜”，在当时恐怕是多数人普遍的观念。 《魏策三》“魏将与秦攻韩”章，又见于《史记魏世家》：公元前262年魏国想与秦联合攻韩，朱己就对魏王说：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也。”[21] 8 百家争鸣的原因？ （1）经济发展： 阶级关系出现新变化，新兴士阶层的崛起。 （2）文化：私学兴起（学在民间） 二、思想之变 （3）政治:诸侯纷争，需要招揽人才 孔子出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭，平民颜回、子路。 9 学派 人物 阶级 主要思想 儒家 孔子 奴隶主贵族 孟子 新兴地主阶级 荀子 墨家 墨子 下层平民 道家 老子 奴隶主贵族 庄子 法家 韩非 新兴地主阶级 阴阳家 邹衍 仁、礼、恢复礼乐制度、为政以德、有教无类、因材施教、中庸、“性相近” 性善论，仁政；民贵君轻； 性恶论，隆礼重法 兼爱；非攻；尚贤；节用 道法自然、无为而治、小国寡民、朴素辩证法 逍遥、自由 性恶论、以法治国 建立君主专制的中央集权的国家 五行间相互促进又相互制约 二、思想之变 3、影响 ①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 争鸣 论战辩驳 代表不同阶级 ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 吸收借鉴 百家合流 ③共同发展，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 ④形成的思想传播后推动世界文明的发展 二、思想之变 (2023·全国乙卷，24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是 A.休养生息政策的实施 B.井田制度的繁荣 C.农业生产技术的发展 D.商业活动的衰退 高考真题 悟 √ 1 2 3 1.学术情境——从史书记载战争规模看先秦社会变化 (2023·海南卷，1)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为 A.军事理论的形成 B.生产方式的变革 C.政治制度的演进 D.地形地势的利用 √ 2.历史理解——从战国用人制度看先秦社会转型 (2023·湖南卷，2)战国时期，关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相，商鞅为卫人，楼缓为赵人，张仪、魏冉、范雎为魏人，蔡泽为燕人，吕不韦为韩人，李斯为楚人。据此可推知 A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变 C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤 √ 1 2 3 3.史料实证——从思想家治国方略看先秦百家争鸣 (2023·全国新课标卷，25)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” √ 1 2 3 1 2 3 1.[史料文本·新素材] 桓公六年，楚师入侵随，季梁对随侯说：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”随侯听取了季梁的话，果然“惧而修政，楚不敢伐”。庄公二十三年，虢国史嚚说：“国将兴，听于民；将亡，听于神。”春秋时期当权者的这一认识 A.反映了民本思想的产生 B.破除了君信于神的局面 C.表明了民众地位的提高 D.体现了统治者的功利性 √ 经典模拟 练 2.[核心深化·新考向] 商鞅变法时，令拥有两名以上成年男丁的农户分为小家庭，一“室”变多“户”，原来以“室”为单位的土地、人口由官府析分登记在各“户”之下，农民成为国家课役农。商鞅的这一改革措施 A.瓦解了宗族血缘关系 B.推动了社会形态转变 C.提高了基层治理能力 D.维护了井田制的稳定 √ 1 2 3 3.[文字表格·新情境] 下表为春秋战国时期法家、道家、墨家治国主张的相关论述。这些主张 1 2 3 学派 论述 法家 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益 道家 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治 墨家 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力 A.具有大一统的政治理想 B.重视自然，无为而治 C.体现社会变革时代特征 D.重视法律，以法治世 √ 1 2 3 学派 论述 法家 认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益 道家 从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为而治 墨家 主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力 整 体 感 知 （前770年——前221年）：（东周）春秋战国时期 三大趋势：分裂走向统一；各民族相互融合；奴隶制转变为封建制 1. 政治 （1）政治制度 ①分封制、宗法制瓦解，礼崩乐坏；②诸侯争霸，列国纷争，③君主专制中央集权开始形成；④新兴地主阶级兴起，自耕农阶层出现 2.民族关系 ①华夏认同，夷夏交融；②统一多民族国家奠基，中华民族形成的重要一步 3. 经济 ①从刀耕火种到铁犁牛耕，生产力大幅度提高； ②井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立； ③小农经济、手工业、商业发展 4. 思想文化 ①“学在官府”传统被打破； ②私学发展，学术下移，百家争鸣； ③形成中国传统主流的思想意识和文化传统 $$