2025年初高中衔接文言文阅读中“实词含义”选择题解题突破口阐释与专练

2025年初高中衔接文言文阅读中“实词含义”选择题解题突破口阐释与专练 考点： 1. 《吕氏春秋·开春论·期贤》——对文中加点的词语及相关内容的解说 2. 《三国志·蜀书·张飞传》——对文中加点的词语及相关内容的解说 3. 宋濂《抱瓮子传》——对下列句子中加点词语的解释 4. 《通鉴纪事本末·卷第十》——对文中加点的词语及相关内容的解说 5. 《明史·安磐传》——对下列句子中加点词语的解释 【考点研究】 一、高考文言文阅读中“实词含义”选择题解题突破口 （一）基于实词特性的核心考点梳理 高考对文言实词的考查主要集中在以下四类高频考点，需针对性突破： 1. 一词多义 核心特征：一个词在不同语境中具有本义、引申义、比喻义等多个义项，如“兵”本义为“兵器”，可引申为“军队”“战争”等。 高考示例：2024年新高考1卷中“当”解释为“率领”（引申义），“乡”通“向”，引申为“对付”。 2. 古今异义 常见类型： 词义转移：如“走”古义为“跑”，今义为“行走”； 范围变化：如“妻子”古义为“妻子和子女”，今义仅指“配偶”； 感情色彩：如“卑鄙”古义为“地位低微、见识短浅”（中性），今义为“品德恶劣”（贬义）。 3. 通假字与偏义复词 通假字：需关注读音相同或相近的替代字，如“辟”通“避”（逃避）、“乡”通“向”（朝着）。 偏义复词：词义偏指其中一个语素，如“昼夜勤作息”中“作息”偏指“作”（劳作）。 （二）高效解题技巧与实战应用 1. 语境推断法（最核心方法） 原理：实词含义需结合上下文语境（句内逻辑、段落大意）判定，代入后需符合语义连贯与逻辑合理。 示例： 句子“秦青弗止，饯行于郊衢”中，“衢”结合“郊”（郊外）可推断为“大路”，而非“街道”或“巷子”。 2. 联想迁移法 课内联想：高考实词多来自课内，如“讽帝大征四方奇技”中“讽”可联想《邹忌讽齐王纳谏》的“讽劝、劝告”。 成语联想：成语保留古汉语词义，如“兵不血刃”中“兵”为“兵器”（本义），“负荆请罪”中“负”为“背负”。 3. 语法分析法 依据：实词在句中充当的成分（主语、谓语、宾语等）决定其词性，进而推断含义。如动词后接宾语，则前词可能为形容词或动词。 示例：“寻迁东郡守”中“寻”作状语，结合语境可译为“不久”（副词），而非“寻找”（动词）。 4. 结构对举法 原理：文言文常用排比、对偶句，位置对称的词语往往词性相同、词义相近或相反。如“据崤函之固，拥雍州之地”中“固”与“地”对应，应为名词“险固的地势”。 5. 代入验证法 操作步骤： 列出选项中实词的常见义项； 逐一代入原句，检查是否符合语法规则与语境逻辑； 排除矛盾选项，锁定最佳答案。 （三）失分陷阱与避坑指南 忽略语境，照搬字典义 误区：直接套用现代汉语词义，如“走”误释为“行走”（古义多为“跑”）。 对策：优先关注上下文动作、情态描写，如“兔走触株”中“走”结合“触”（碰撞）推断为“跑”。 混淆通假与本字 误区：将通假字误作本字，如“蚤”错译为“跳蚤”（实为“早”的通假字）。 对策：若本义代入不通，尝试替换同音字（如“辟”→“避”、“要”→“邀”）。 忽略偏义复词 误区：将“存亡之理”中“存亡”理解为“生存与灭亡”（实际偏指“亡”，意为“灭亡的命运”）。 对策：关注上下文语义侧重，如“备他盗之出入与非常也”中“出入”偏指“入”（进入）。 （四）备考建议与总结 夯实基础：梳理课内300个高频实词（如“引、乘、间、微”等）的本义与引申义，形成知识网络。 真题训练：通过2023-2024年真题（如新高考卷、全国甲/乙卷）强化语境分析能力，总结命题规律。 技巧融合：解题时优先使用“语境+联想”组合法，疑难题目辅助以语法或结构分析，提高准确率。 通过以上方法，可系统突破实词含义选择题，为文言文阅读奠定高分基础。 二、实词积累 （一） 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） （二）卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） （三） 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） （四） 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） （五）鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） （六） 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） （七）薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） （八）策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） （九）长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） zhǎng 5、排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） （十）称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） （十一）诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也） 3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） （十二）惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 （十三）驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） （十四）出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） （十五）辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） （十六）次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） （十七）箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） （十八） 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”） （十九）道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） （二十）得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） （二十一）等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） （二十二）敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） （二十三）吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） （二十四）度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） （二十五） 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） （二十六）恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） （二十七）发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、头发（黄发垂髫并怡然自乐） （二十八）凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） （二十九）方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） （三十）分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》） （三十一） 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） （三十二）否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） （三十三）夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫 J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） （三十四）扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） （三十五）拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） （三十六）福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） （三十七）富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） （三十八）更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） （三十九）苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） （四十）固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》） 3、一定、必定（而戍死者固十六七） 4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……） （四十一） 故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚） （四十二） 顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中） （四十三）观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色,景象（此则岳阳楼之大观） （四十四）冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠） （四十五）光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光） （四十六）归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从） （四十七） 过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》） 2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎） （四十八） 好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边） （四十九）号：háo 1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》） 2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》） 3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》） 4、hào，号召。（号令召三老„„） （五十）还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》） （五十一）患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患） （五十二）惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠） （五十三）或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为） （五十四） 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭） （五十五）寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人） （五十六）加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也） （五十七）间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉） 4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土） 7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） （五十八）见：1、同“现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之） （五十九）将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军） 3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶将） 5、无实义（宫使驱将惜不得） （六十）角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走） （六十一）借：1、借（每假借于人） 2、依（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩） （六十二）尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言） （六十三）就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到 3、即使 （六十四）居：1、过了（居十曰） 2、停留（不可久居） （六十五） 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市） 4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双） （六十六） 具：1、同“俱”，全、都（具答之） 2、具有（各具情态） （六十七）决：1、判断（孔子不能决也）2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去） （六十八） 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝《口技》） 3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的 （六十九）开：1、散开（曰出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗） （七十）可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也） （七十一）苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平） （七十二）乐：1、以……为乐（太守之乐其乐） 2、使……快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也） （七十三）类：1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培为类/臣以王吏之攻宋为与此同类） （七十四）利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为……有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海） （七十五）隶：1、属于（世隶耕） 2、跟着（隶而从者） （七十六）良：1、真，实在（良多趣味） 2、善良（此皆良实） （七十七） 临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） 2、来到，在（临溪而渔/临池学书） 3、近（有亭翼然临于泉上者） 4、将要（故临崩寄臣以大事） （七十八）鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞） （七十九）令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》） 2、让，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指县令。（陈守令皆不在） （八十）妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝） （八十一）名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》） 2、说出（不能名其一处《口技》） 3、名字（自名为罗敷《陌上桑》） （八十二）谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） 2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之） （八十三）奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》） 2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》） 3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》） （八十四）骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者） （八十五）前：1、前面（其一犬坐于前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》） （八十六）强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁） 5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强） （八十七）且：1、将近（年且九十《愚公移山》） 2、况且（且焉置土石《愚公移山》） （八十八）清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境过清） （八十九）情：1、实情（必以情） 2、友情、交情（于是与亮情好曰密） （九十）请：1、请允许，敬辞（请献十金） 2、请求（曹刿请见） 3、请教（俟其欣悦，则又请焉） （九十一）穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） 2、尽头，名词（而不知其所穷） 3、穷尽，形容词（乐亦无穷） 4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与） （九十二）屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸） （九十三）去：1、走开，离去（一狼径去） 2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。） （九十四）阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） 2、同“缺”，中断（略无阙处） （九十五）容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌） （九十六）乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》） 2、奶头（儿含乳啼《口技》） （九十七）善：1、专长，名词（岂爱人之善） 2、好（善哉，吾请无攻宋矣） 3、擅长，动词（罗敷善蚕桑） （九十八）尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此） 2、还（而君前途尚可） 3、尚且 （九十九）少：shǎo 1、一会儿（少时） 2、稍微（意少舒 3、不多（饮少辄醉） 4、shào，年轻（陈涉少时） （一百）舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入） 3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》） （一百零一）射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》） 2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》） （一百零二）甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） 2、十分（流辈甚称其贤） （一百零三）胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） 2、优美、美好（予观夫巴陵胜状） 3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒） 4、尽（跨州连郡者不胜数） （一百零四）施：1、shī，施实。（然后施行„„《出师表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》） （一百零五）食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） 2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材） （一百零六）使：1、派（秦王使人谓安陵君） 2、出使（使于秦） 3、使者（使子为使） （一百零七）始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指异之）开始（游于是乎始） （一百零八） 市：1、集市（东市买骏马《木兰词》） 2、买（愿为市鞍马《木兰词》） （一百零九）恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 2、子何恃而往《为学》） （一百一零）是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》） （一百一一） 适：1、往（抱而适市） 2、正好（而此地适与余近） 3、舒适（其体不适） （一百一二）书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》） 2、文字，字条。（得鱼腹中书） 3、书信。（一男附书至《石壕吏》） 4、文件。（军书十二卷《木兰诗》） （一百一三）数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》） 2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》） 3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》） （一百一四）遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师） 3、因而（恐遂汩没） （一百一五） 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌） （一百一六）所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣） 2、用这些来（所以动心忍性） 3、原因（此先汉所以兴隆也） （一百一七） 通：1、通过（初极狭，才通人） 2、通晓、掌握（未能通习吏事） 3、顺利、顺畅（政通人和） 4、整个（通计一舟） 5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通） 6、贯通（中通外直） （一百一八） 图：1、想（不图观瀑一至于斯） 2、谋取（此可以为援而不可图） 3、画（命工吏图而书之） （一百一九）徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也） 2、光着（免冠徒跣/徒步旅行） （一百二零）推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推广（其亦欲推其事） （一百二一）屯：1、堆积（大雪屯门） 2、停驻（屯大泽乡） （一百二二）望：1、声望（先达德隆望尊） 2、看见（望桓侯而还走） （一百二三）为：1、以为、认为（孰为汝多知乎） 2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯） 3、是（此不为远者小） 4、对、向（不足为外人道也） 5、替、给（公输盘为楚造云梯之械） 6、刻有（为人五） 7、为了（故不为苟得也） 8、接受（今为宫室之美为之） （一百二四）谓：1、说（谓为信然） 2、对（谓先主曰） 3、是（太守谓谁） 4、认为（予谓莲） 5、商量（舍人相谓曰） 6、叫做（此之谓失其本心） 7、命名（太守自谓也） （一百二五）文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩） （一百二六）闻：1、听说（余闻之也久） 2、名声（不能称前时之闻） （一百二七）下：1、攻下、攻克（蕲下） 2、向下（曰光下澈） 3、往下走（下见小潭） （一百二八）鲜：1、鲜艳（芳草鲜美） 2、xiǎn，少（陶后鲜有闻） （一百二九）贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》） 2、有才能的（如此其贤《伤仲永》） （一百三十）相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰） 【考点示例】 一、《吕氏春秋·开春论·期贤》——对文中加点的词语及相关内容的解说 文本 今夫㷍蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时世暗甚矣人主有能明其德者天下之士其归之也若蝉之走明火也凡国不徒安名不徒显必得贤士。赵简子昼居，喟然太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身。卫可谓知用人矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。魏文侯过段千木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃按兵，辍不攻之。文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，无罪之民，其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知也。其离仁义亦远矣！ （节选自《吕氏春秋·开春论·期贤》） 问题 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“卫有士十人于吾所”与“盖余所至”（《游褒禅山记》）中的“所”意义和用法相同。 B．“听十士而无侵小夺弱之名”与“舅夺母志”（《陈情表》）中的“夺”含义不同。 C．“君胡为轼”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）中的“胡”含义相同。 D．“然则君何不相之”与“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）中的“相”含义不同。 答案 A 解析 本题考查学生理解文言词语在文中意义的能力。 A.“卫有士十人于吾所”的“所”，名词，处所。句意：卫国有十位士人在我这里。 “盖余所至”（《游褒禅山记》）中的“所”，助词，后接动词构成所字结构。句意：我们所到达的地方。 B．“听十士而无侵小夺弱之名”中的“夺”，侵夺，掠夺。句意：听取十位士人的意见从而避免了侵夺弱小的坏名声。 “舅夺母志”（《陈情表》）中的“夺”，强行改变。句意：舅父强行改变了母亲原想守节的意志。 C．“君胡为轼”中的“胡”，疑问代词，什么。句意：您为什么要手扶车轼？ “胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）中的“胡”，疑问代词，什么。句意：为什么心神不定，想到哪里去呢？ D.“然则君何不相之”中的“相”，时……为相，任命……为相。句意：既然如此，那么您为什么不让他做国相呢？ “举匏樽以相属”（《赤壁赋》）中的“相”，相互。句意：举起杯盏相互敬酒。 故选A. 译文 如今用火照蝉（来捕蝉）的人，要做的事只在于弄亮火光、摇动树木罢了。火光不明亮，即使摇动那些树木，又有什么用处？弄亮火光，不仅在于火光本身，还在于黑暗的映衬。现在这个时候，社会黑暗到极点了，国君中如有能昭明自己德行的，天下的士人归附他，就像蝉奔向明亮的火光那样。凡国家都不会无缘无故地安定，国君的名声都不会无缘无故地显赫，一定要得到贤士才行。赵简子白日闲坐，慨然长叹，说：“真是不寻常啊！我想讨伐卫国已经有十年了，可是卫国总是讨伐不成。”侍从说：“凭赵国这样的大国来讨伐卫国那样的小国，您如果不想伐它也就罢了；您如果想伐它，就请下令讨伐。”赵简子说：“事情不像你说的那样啊。卫国有十位士人在我这里，我打算伐卫，（可是）这十个人都说伐卫不义，如果我还硬去讨伐它，那就是我做不义的事了。”所以，赵简子的时候，卫国用十个人就遏止了赵国的军队，直到赵简子去世。卫国可以算是懂得使用人才了，让十位士人出游赵国，国家就获得了安全。赵简子可以算是喜欢听从劝谏了，听取十位士人的意见从而避免了侵夺弱小的坏名声。魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼（对段干木表示敬意），他的车夫说：“您为什么要手扶车轼？”魏文侯说：“这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者呀，我怎么敢不手扶车轼（致敬）？而且我听说段干木不曾同意拿自己的操守换取我的君位，我怎么敢对他骄慢无礼呢？段干木是在德行上显耀，而我只是在地位上显耀；段干木是在道义上富有，而我只是在财物上富有。”他的车夫说：“既然如此，那么您为什么不让他做国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受这个职位。魏文侯就给了他丰厚的俸禄，并且时常到家里去探望他。于是国人都很高兴，共同吟咏道：“我们国君喜欢廉正，段干木受到敬重；我们国君喜欢忠诚，段干木受到推崇。”没过多久，秦国出兵打算攻打魏国，司马唐劝谏秦君说：“段干木是个贤者，魏国礼敬他，天下没有谁不知道，恐怕不能对魏国动兵吧？”秦君认为司马唐说得对，于是止住军队，取消计划，不攻打魏国。魏文侯可以说是善于用兵了。曾经听说君子用兵，没有人看见军队的举动，大功已经告成，这说的就是魏文侯这种情况。鄙陋无知的人用兵，则鼓声如雷，喊声动地，烟尘满天，飞箭如雨，扶救伤兵，抬运死尸，使无辜百姓尸横遍野，但国家的存亡、君主的生死仍然不可料定。这种做法离仁义实在是太远了！ 二、《三国志·蜀书·张飞传》——对文中加点的词语及相关内容的解说 文本 阅读下面的文言文，完成小题。 张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许。曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。 飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西欲徙其民于汉中进军宕渠、蒙头、荡石与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。 初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。 先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。 （节选自《三国志·蜀书·张飞传》） 导语 这篇文言文选自《三国志·蜀书·张飞传》，着重描述了张飞的勇猛和他的生平事迹。文章通过张飞在追击战中断桥震敌、活捉太守严颜以及与张郃交战的经历，展现了张飞无畏威猛的形象。同时，文中也提到张飞在对待部下上存在苛刻等缺点，最终被部下杀害，也为这位英雄人物的悲剧命运埋下伏笔。 问题 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“飞兄事之”中的“兄”字与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”字用法不相同。 B．“从曹公破吕布”中的“破”字与《赤壁赋》中“方其破荆州”的“破”字意思相同。 C．“瞋目横矛”中的“横”与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“横”意义和用法相同。 D．“飞壮而释之”中的“壮”字与《劝学》中“则耻师焉”的“耻”字用法相同。 答案 A 解析 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。用法相同。均为名词作状语，像对待兄长一样/向西。句意：张飞像对待兄长一样侍奉他。/向西可以望到夏口。 B.正确。均为“打败，击败，攻占”。句意：刘备跟从曹操击败吕布后。/当他攻占荆州。 C.正确。均为“横握，横拿着”。句意：怒目圆睁，横握长矛。/横握长矛而赋诗。 D.正确。均为意动用法，以……为壮，认为……雄壮/以……为耻，认为……羞耻。句意：张飞认为他气度雄壮就释放了他。/却以从师学习为耻。故选A。 译文 张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道待奉刘备。关羽比张飞年长几岁，张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后，随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目圆睁，横握长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。 张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。 当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打将士，还把些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。 刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。 【考题对接】 一、宋濂《抱瓮子传》——对下列句子中加点词语的解释 阅读下面的文言文，完成题目。 抱瓮子传 [明]宋濂 予尝游括①之少微山，俯瞰四周，如列屏障。山之趾，有随地形高下为蔬圃，约二十亩，凡可茹者，咸艺焉；傍列桃、杏、梨、李诸树。时春气方殷，蔬苗怒长，满望皆翡翠色。树亦作红白花，缤纷间错，如张锦绣缎。冉冉至其处，气象幽夐②，绝不闻鸡犬声。遥望草庐一区，隐约出竹阴间。疑中有隐者，亟前候之。良久，见一士戴棕叶冠，身被紫褐裘，抱瓮出，汲水灌畦。予进问曰：“夫子何名？”曰：“山泽之民，无所名也。”强之，曰：“人以其抱瓮也，遂呼为抱瓮子尔。”曰：“丈夫处世亦多术矣，出则华轩结驷，入则钟鸣鼎食，有志者辄能致之。夫子恒营营逐逐于一瓮间，无乃自苦乎？” 抱瓮子忽冁然③一笑，叹曰：“吾受血肉躯与人同，岂不乐荣贵，与人异哉？顾念之颇熟，百岁之间，宁复几何？与其强情而徇世，宁若任真以自放也。且当抱瓮之时，嗒然忘形，志虑外绝，精神内营，目不见色，耳不闻声，招之弗前，麾之不惊，而万物莫吾敢撄，自以无愧于赫胥尊卢氏④之民。子以吾为逐逐营营，不亦过欤？”曰：“然则灌畦亦有道乎？”曰：“有。蔬性不欲燥，燥则生意厄而不伸；蔬性宜湿，湿或过焉，则气伤而浸屈。吾日夜调之，燮之，俾适夫厥中，则芃然而秀，嫣然而荣矣。”言讫，抱瓮而去。 予深味其言，盖有道而隐者也：所谓强情而徇世，曷若任真而自放，不几于乐其天者欤？所谓抱瓮有术，心与耳目之官，内而弗外，不几于守一不二者欤？所谓艺蔬得中，不使倚于一偏，不几于治民有政者欤？疾起而追之。抱瓮子入竹阴间，闭户高卧，扣之不见答，若无闻者。予怃然而退。 史官曰：予既归金华山，日思抱瓮子。及官南京，见朝绅中貌有相肖者。问其同列曰：“是岂括之灌畦者耶？”曰：“然。”曰：“奈何仕为？”曰：“去年应聘而起，典仪晋王府。”曰：“其氏名谓何？”曰：“此乌伤⑤校官刘浩卿子也，名郴，其字为宗文。”予不觉叹曰：“浩卿吾故人也，其有贤子若此，予不能知之，可愧矣夫！虽然，宗文当元季政乱/肥遁山林/若将终身焉/及逢有道之朝/辄蹶然兴起/以力政著闻/其得出处之正者矣。向予意其为有道之士者，果非过欤！果非过欤！使宗文非有道之士，则长往山林而不返矣，谓之贤也，得乎？”因记问答之语，为《抱瓮子传》。 (选自《宋濂全集》，有删改) [注]　①括：括苍县，今浙江丽水市东南。②幽敻 (xiònɡ)：幽远。③冁(chǎn )然：笑的样子。④赫胥尊卢氏：赫胥氏、尊卢氏，传说中的古帝名。⑤乌伤：乌伤县，今浙江金华义乌交界一带。 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．时春气方殷　　　　　　　　 殷：盛。 B．而万物莫吾敢撄 撄：扰乱。 C．则气伤而浸屈 浸：浸泡。 D．向予意其为有道之士者 意：料想。 一、宋濂《抱瓮子传》【答案】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.C【解析】浸：逐渐。 【参考译文】 我曾游览括苍县的少微山，从山顶俯瞰四周，群山耸峙像陈列的屏风一样。在山脚，有随着地形的高低而开辟的菜园，大约二十亩，凡是可以吃的蔬菜都种在那里了；旁边种着桃、杏、梨、李等各种果树。当时春天的阳和之气正盛，菜苗长势旺盛，满眼都是翡翠般的绿色。树也绽放出红色、白色的花，缤纷交错，像张开了锦绣的绸缎。我慢慢地走到那个地方，此地气象幽远，完全听不到鸡鸣狗吠的声音。远远望去有一间草屋，隐约出现在竹林掩映的深处。怀疑其中有隐士居住，我急切地上前探访。过了许久，看见一个士人头戴棕叶编的帽子，身披紫褐色裘皮，抱着瓮走出来，打水灌溉菜畦。我走上前问道：“(先生)您怎么称呼？”回答说：“山野之民，没有什么名字。”(我)坚持问他，(他)说：“人们因为我经常抱瓮汲水的缘故，于是称呼我‘抱瓮子’。”(我)说：“大丈夫活在世上应该有许多谋生的技艺，出行乘坐四匹马拉的华贵车子，在家过着钟鸣鼎食的奢华生活，有志于此的人就能过上这样的生活。先生您常常忙忙碌碌地用这个瓮汲水灌溉菜畦，恐怕是(自己)使自己受苦吧？” 抱瓮子忽然高兴地笑起来，感叹道：“我身受血肉之躯与世人是一样的，难道会不喜欢荣华富贵，而与世人不一样吗？但是我经过深思熟虑，人这一生，又有多少年？与其勉强自己的内心来顺从世俗，倒不如听任本性而放任自我。而且当我抱瓮灌溉菜畦时，心境虚静忘掉自己的形骸，思想与外界隔绝，精神在内心经营，眼睛看不见物体，耳朵听不到声音，招呼我也不上前，命令我也不放在心上，世间万物没有什么能够扰乱我的内心，自认为无愧于做赫胥氏、尊卢氏的百姓。你认为我是忙忙碌碌的，不也是错了吗？”(我)说：“既然这样，那么灌溉菜畦也有道理吗？”(抱瓮子)说：“有的。蔬菜的习性不喜欢干燥，(如果)干燥那么生长的势头就被阻遏而不能生长；蔬菜的习性适宜湿润，而湿度有时过了，那么(蔬菜)生机受损而逐渐萎缩。我日夜协调菜地的湿度，使菜苗适合其中的湿度，就会生长旺盛而开花结实，美好而生机勃勃。”说完，抱着瓮离开了。 我仔细体味他的话，他是一个懂得大道的隐者：(他)所说的勉强自己的内心来顺从世俗，哪里比得上听任本性而放任自我，他不就近乎是一个乐于顺应天命的人吗？所说的抱瓮灌溉也有专门的技艺，内心和耳目等感官，要专注于内而不被外物干扰，他不就近乎是一个意念专注而无其他杂念的人吗？所说的种蔬菜要干湿适中，不能过燥或过湿，他不就近乎是治理百姓而有德政的人吗？于是急忙起身去追赶他。抱瓮子走进竹林深处，关门高枕而卧，敲门也不应答我，好像没有听到一样。我只好失望地离开。 史官说：我回到金华山后，每天想着抱瓮子。等到了南京做官，见到朝廷官员中有一个相貌与抱瓮子相像的。问他的同僚说：“他难道是在括苍少微山中灌溉菜畦的人吗？”回答说：“是的。”(我)问：“他为什么来做官呢？”回答说：“去年接受朝廷聘用，负责晋王府典礼仪式。”问：“他的姓氏名字叫什么？”回答说：“他是乌伤县校官刘浩卿的儿子，名郴，字宗文。”我不由得感慨道：“浩卿，是我的老朋友，他有这样贤能的儿子，我却不知道，真是惭愧啊！虽然这样，宗文处在元末政治混乱的时候，隐居于山林之间，好像要终其一生。等到了政治清明的朝代，他就立刻出仕，凭致力于政事而声名显著，他是真正懂得出仕和归隐的正确做法。先前我料想他是一个懂得大道的人，果真没有错啊！果真没有错啊！假如宗文不是一个懂得大道的人，就会长期隐居于山林而不再复出，而称他为贤者，是对的吗？”于是记录彼此问答的话，写成《抱瓮子传》。 二、《通鉴纪事本末·卷第十》——对文中加点的词语及相关内容的解说 阅读下面的文字，完成下面小题。 鲁肃将北还，周瑜止之，因荐肃于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”权即见肃，与语，悦之。宾退，独引肃合榻对饮，曰：“今汉室倾危，孤思有桓、文之功，君何以佐之？”肃曰：“昔高帝欲尊事义帝而不获者以项羽为害也今之曹操犹昔项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有保守江东，以观天下之衅耳。若因北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，此王业也。”权曰：“今尽力一方，冀辅汉耳，此言非所及也。”张昭毁肃年少粗疏，权益贵重之，赏赐储偫①，富拟其旧。七年秋九月，曹操下书责孙权任子。权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。权引周瑜诣吴夫人②前定议，瑜曰：“昔楚国初封，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，遂据荆、扬，至于南海，传业延祚，九百余年。今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，如此便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱，彼自亡之不暇，焉能害人？”吴夫人曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。 （选自《通鉴纪事本末·卷第十》） [注]①偫（zhì），积储、储备。②吴夫人，孙策（字伯符）、孙权的母亲。 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．北，名词作状语，与《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”的“夜”用法相同。 B．比，类、辈，与《核舟记》“其两膝相比者”的“比”意思不同。 C．首尾，关系密切、相互牵连，与成语“首尾呼应”的“首尾”意思不同。 D．“汝其兄事之”与《师说》中“吾未见其明也”的“其”意思及用法相同。 二、《通鉴纪事本末·卷第十》【答案】 1．D【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。名词作状语，向北/名词作状语，在夜里。句意：鲁肃将要北归。/夜晚在浔阳江头送别客人。 B.正确。类，辈/靠近。句意：应当广泛寻求和他一样的人才。/他们紧挨着的两膝。 C.正确。关系密切、相互牵连/开头和结尾。句意：一旦与曹操相互牵连配合。/文章或话语的开头和结尾相互接应、相互关联。 D.错误。意思及用法不同。副词，表祈使，一定/代词，他们。句意：你一定要像对待兄长一样侍奉他。/我没看出他们的明智之处。故选D。 【导语】本文展现了鲁肃、周瑜的卓越见识与孙权的决策过程。鲁肃洞察时局，提出保守江东、伺机进取的战略，颇具远见。周瑜力主不送质子，指出送质将受制于人，分析深刻透彻。孙权虽未当即认同鲁肃王业之论，但对周瑜建议果断采纳，显示出其善于听取意见、谨慎决策的特点。文章通过人物对话，生动呈现三国纷争中各方势力权衡利弊的情景，凸显人才智谋对局势走向的重要影响。 【参考译文】 鲁肃将要北归，周瑜劝阻了他，趁机向孙权推荐鲁肃说：“鲁肃的才能适合辅佐时世，应当广泛寻求和他一样的人才，来成就大业。”孙权立即召见鲁肃，和他交谈，很喜欢他。宾客退下后，孙权单独拉鲁肃同榻对坐饮酒，说：“如今汉室衰微，我想建立齐桓公、晋文公那样的功业，您打算怎么辅佐我？”鲁肃说：“从前汉高祖想尊崇、侍奉义帝却没能做到，是因为项羽为害。如今的曹操就如同从前的项羽，将军怎么能成为齐桓公、晋文公呢？我私下揣测，汉室不能复兴，曹操也不能一下子被除掉。为将军考虑，只有保守江东，来观察天下的变故罢了。如果趁着北方多事，剿灭黄祖，进军讨伐刘表，占据长江尽头之地，据为己有，这是建立帝王之业的做法。”孙权说：“如今我尽力在一方行事，只是希望辅佐汉室罢了，这番话不是我所能达到的。”张昭诋毁鲁肃年轻、粗疏，孙权却更加看重他，赏赐的财物储备，富足得可与老臣相比。建安七年秋季九月，曹操下书信要求孙权送儿子做人质。孙权召集众幕僚商议，张昭、秦松等人犹豫不决。孙权带周瑜到吴夫人面前商定计策，周瑜说：“从前楚国刚受封时，土地不到百里，后继者贤能，开拓疆土，于是占据荆州、扬州，直到南海，传承基业，延续国祚，达九百多年。如今将军继承父兄的余业，拥有六郡的民众，兵精粮足，将士效命，开采山中铜矿铸钱，煮海水制盐，境内富饶，百姓不想生乱，有什么逼迫非要送质子呢？质子一送去，就不得不与曹操相互牵连，与他相互牵连，那么命令召见就不得不前往，这样就会被人控制。最多不过得到一个侯印，十几个仆从，几辆车，几匹马，哪里比得上南面称王、自称为孤呢？不如不送，慢慢观察局势变化。如果曹操能秉持道义来匡正天下，将军再侍奉他也不晚；如果图谋暴乱，他自顾不暇，哪里能害人呢？”吴夫人说：“公瑾的意见是对的。公瑾和伯符同岁，只小一个月罢了，我把他当作儿子，你要像对待兄长一样侍奉他。”于是没有送质子。 三、《明史·安磐传》——对下列句子中加点词语的解释 阅读下面的文言文,完成下面各题。 安磐,字公石,嘉定州人。弘治十八年进士。改庶吉士。嘉靖元年,主事霍韬言,科道官亵服受诏,大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教,恐言官发其奸,故摭拾细事,意在倾排。帝置不问。中官张钦家人李贤者,帝许任为锦衣指挥。磐极言不可,不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革,御史杨百之忽为讼冤,言:“仪当宸濠逆谋时,首倡大义,劝锐却其馈遗。今锐以是免死,仪功不录,无以示报。”磐疏言:“百之奸邪,阳为仪游说,而阴与锐交关,为锐再起。”百之情得,乃诬磐因请属不行,挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之,刑部谓情状未明,宜俱逮治。帝两宥之,夺百之俸三月,磐一月。 (选自《明史·安磐传》,有删改) 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　　) A.张仪以附中官张锐黜革　　 黜:罢免 B.御史杨百之忽为讼冤　 讼:申诉 C.而阴与锐交关　 交关:串通勾结 D.帝两宥之,夺百之俸三月　 宥:责罚 三、《明史·安磐传》【答案】 1.D【解析】D项,宥:宽恕。 【参考译文】 安磐,字公石,是嘉定州人。弘治十八年考中进士。后改任庶吉士。嘉靖元年,主事霍韬进言,科道官穿着便服接受诏书,是对皇上的大不敬。安磐与同僚们认为霍韬之前因为议论礼仪而冒犯了礼教,担心谏官揭发他干的坏事,所以拾取一些小事,意图排挤科道官。皇上搁置没有过问。宦官张钦的家人李贤,皇上许诺任命他担任锦衣卫指挥。安磐极力申诉不赞同,皇上不听从。锦衣千户张仪因为依附宦官张锐而被免除职务,御史杨百之忽然替他伸冤,说:“张仪在朱宸濠谋反的时候,首先倡导大义,劝张锐拒绝朱宸濠的礼物。而今张锐因此免死,张仪的功劳不被记录,无法显示出恩报。”安磐上书说:“杨百之狡猾,表面上替张仪游说,却暗中与张锐串通勾结,为张锐东山再起做铺垫。”杨百之获悉,就诬蔑安磐因为请求托付没被应允,挟私愤施行诽谤。吏部尚书乔宇等人建议罢免杨百之,刑部认为情况不明,应该都抓起来治罪。皇帝宽恕了他们俩,罚杨百之三个月俸禄,罚安磐一个月俸禄。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$