《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

同一座城 不同的情味 ——《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》 群文阅读 学习目标： 1.语言建构与运用：学习三篇散文中比喻（博喻）、拟人、通感等修辞之美，并运用在写景作文中。 2.思维发展于提升：把握三篇散文中的写景画面及特点，学会分析“景”与“情”的关系。 3.审美鉴赏与创造：把握散文“形散神聚”的特点，形成正确的审美意识、健康的审美情趣，掌握表现美、创造美的方法。 4.文化传承与理解：体悟文中蕴含的特殊文人气质及其对散文创作的影响。 一座城 三千多年历史的古都——北京 郁达夫 朱自清 史铁生 邂逅北京 留下经典 活动一：他们与北京有什么样解不开的缘呢？ 《故都的秋》 《荷塘月色》 《我与地坛》 三个人 三篇传世美文 原名郁文，字达夫。浙江富阳县人。小说家，散文家。 3岁丧父，家道中落。聪颖好学，少时已有中国古典文学基础。1913年，赴日本留学，饱受屈辱和歧视的异国生活激发了他的爱国热忱，抗战爆发后，郁达夫回国，投身到抗日救亡中。后去南洋从事抗日活动，1945年，郁达夫在印尼不幸被日军逮捕并秘密杀害。1952年，中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。 郁达夫（1896--1945） 郁达夫与北平 郁达夫曾经四次来到北京‌。他的第一次来京是在1919年夏天，长兄郁曼陀从北京来信，邀请他回国参加外交官和高等文官的考试。虽然他顺利完成了考试，但最终未能通过，原因是考试被权势者操控。这次经历让他对国内官场的腐败感到失望。第二次来京是在1922年7月，郁达夫从东京帝国大学毕业后回国，这次他是为了看望兄嫂并拜访周氏兄弟，特别是感谢周作人对他作品的支持。这次访问加深了他对周氏兄弟的敬仰，特别是对鲁迅的印象尤为深刻‌。第三次来京是在1923年10月，郁达夫来到北京在北京大学分部任讲师。这次他在北京的时间相对较长，期间他继续进行文学创作‌。 最后一次来京是在1934年7月，郁达夫为了躲避国民党的恐怖威胁（1927年4月12日，蒋介石发动“四·一二反革命政变”至1949年国民党败退台湾的这段时间，国民党通过暴力手段镇压共产党和革命群众，被称为“白色恐怖时期），从杭州迁居到北京，写下了著名的散文《故都的秋》。 郁达夫与北平 本文写于1934年，此时的中国， 连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。 北平在民国时期已不是首都，但在作者心里,依旧是都。从当时的地域，特别是文化底蕴来说，都是当之无愧的。 郁达夫从杭州重新回到北平，他写“秋的味道”，也是在回忆当年居住北平的时光。“故都”即已久远的都城，“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情，让人的思念有点悲切。 朱自清与北平 朱自清（1898-1948），原名自华，号秋实，浙江绍兴人。幼年受士大夫家庭的传统教育。 1916年考入北京大学预科班，次年（1917年），为勉励自己在困境中不丧志、不灰心，保持清白，取《楚辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清”中“自清”二字，改名为朱自清。 1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。 1925年任清华大学中文系教授。 1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。 1948年8月因拒绝接受美国救济粮在北京病逝。毛泽东称他“表现了我们民族的英雄气概”。 《荷塘月色》写于1927年7月，在北京的清华园，蒋介石发动“四▪一二”反革命政变，屠杀革命者，白色恐怖笼罩着中国大地。 史铁生与北平 史铁生（1951～2010），生于北京，13岁考入清华附中，是学霸，也是运动健将，擅长乒乓球、排球、篮球，是跨栏冠军。18岁去延安插队（20世纪50年代——70年代后期，知识青年上山下乡运动，史铁生去延安插队，史铁生有先天性的腰椎裂柱病，生产队关照让其当饲养员，放牛喂牛，有一次，在放牛拦牛时，遇大雨，发烧感冒，引起腰椎裂柱病发作，回北京治疗）。21岁（1972年）， 双腿瘫痪。 他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。48岁因患肾病后发展为尿毒症，靠透析维持生命。2010年突发脑出血逝世于北京。根据遗愿，捐献其器官。 写于1989年5月，改定于1990年1月，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。 史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日） 1951年出生于北京 1967年毕业于清华大学附中（16岁） 1969年去延安农村插队（18岁） 1972年因双腿瘫痪回到北京治疗（21岁） 1981年，患严重的肾病（30岁） 1998年开始做透析（47岁） 活动二： 解题。 《故都的秋》：通过文章我们可以知道“故都”就是北平，既然是写北平的秋，为什么作者不直接用“北平的秋”作为题目，而用“故都”二字？ “故都”两字指明描写的地点，指“北平”，但是作者不说北平的秋天，说“故都”，含有深切的眷恋、怀念之意，也暗含着一种文化底蕴； “秋”是作者全文描写的内容，描写的核心。 活动二： 解题并划分层次。 你觉得这篇文章可以分成几个部分，为什么? 大致可以分成三个部分： 第1-2自然段：写的是对北国和南国秋天之对比。 第3-12段：具体写北国之秋景。 第13-14段：再写对北国秋之眷念。 活动二： 解题。 《荷塘月色》：通过题目和文章，分析“荷塘月色”主要写的什么景色？ 月色下的荷塘,荷塘上的月色，荷塘与月色组合在一起。 活动二： 解题并划分层次。 你觉得这篇文章可以分成几个部分，为什么? 第一部分(1):点明心情，交代月夜漫步荷塘的缘由。 第二部分(2-3):小径漫步，抒发自由自在的感受。 第三部分(4-6)：荷塘月色的美丽景色。（重点分析） 第四部分（7-12）：想起江南采莲，向往江南。 活动二： 解题。 《我与地坛》： “我”是作者自己，即史铁生。 地坛，即方泽坛。在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。 我与地坛 我与母亲 文章分为两部分，我们知道这两部分分别写了什么内容？ 21 活动三 ：《故都的秋》、《荷塘月色》、《我与地坛》都写的是同一个城市的景色，在这三位作者的笔下，这同一座城市有何不同风景，并细品各自不同的情味？ 《故都的秋》——赏景： 郁达夫眼中的故都的秋有何特点？请找出郁达夫描写故都的秋的段落，其描绘了哪几幅秋景图？ 特点 清 静 悲凉 庭院秋晨 秋槐落蕊 秋蝉残声 秋雨话凉 秋果奇景 在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 分析这五福画面是怎样体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点的？ 衰败 清爽 静 清闲，悠闲 残破 冷色调——悲凉 枯黄衰败 庭院秋晨 秋槐落蕊 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 静 清、悲凉 凄凉 分析这五福画面是怎样体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点的？ 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 秋蝉残声 以动衬静 凄凉 静 分析这五福画面是怎样体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点的？ 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了-----” 秋雨话凉 阵阵秋雨，带来了凉意。 分析这五福画面是怎样体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点的？ 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。 秋果奇景 作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？ 　“淡绿微黄”所呈现出的是一种清的淡色。 分析这五福画面是怎样体现出故都的秋“清、静、悲凉”的特点的？ 这些景物表面上看没有任何联系，但却都体现了故都的秋的“清、静、悲凉”的特点，体现了散文的特点：行散神不散。 从作者笔下故都的秋景中，你看到了秋在何处吗？   故都的秋天在哪里啊，在哪里？ 它在 它在在浓浓的香茶里， 在小院的每一朵牵牛花上， 在秋槐的每一片落蕊里， 在秋蝉的每一声残鸣中， 在秋雨的每一个雨点中， 在秋枣的每一丝微黄里， 在都市闲人的互答声中。 破陋的小屋里， 善于捕捉生活的美感！ 2段和13段 作用：对比、比喻、排比，南国秋回味不永， 表达了作者对故都的秋的眷恋、向往之情，赞颂故都的秋。 《故都的秋》——品情： 1.写故都的秋，为什么要写南国（江南之秋）呢？找出郁达夫先生写南国秋的句子，分析其作用？ 我的不远千里，要从杭州赶到青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这秋，故都的秋味。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 不远千里、愿付出生命：表达了作者对故都的秋的眷恋向往、热爱痴迷之情。 2.找出郁达夫先生对北平的秋天表达情感的语句？并概括出有哪些情感？ 3.尽管作者对故都之秋极尽赞美之情，可我们从字里行间感受到的却是作者的寂寞悲凉，这是为什么呢？ (1) 与个人的生活经历和气质有关系。郁达夫，三岁丧父，从17岁开始，在异国生活十年，饱受屈辱和歧视，个人性格抑郁善感。感染了中国文人的悲秋情结。 （2）与当时黑暗的社会环境有关系。20世纪30年代，当时的中国连年战乱（蒋介石与地方军阀的战争，国民党围剿红军制造白色恐怖）民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦。“一切景语皆情语”，故都的秋的“悲凉”正是郁达夫“悲凉”的心境的折射，饱含了作者忧郁的家国之思。 秋天的古都让人留恋不已， 夏日的清华园里那一塘盛放的荷花 又香远益清， 令人神往了。 《荷塘月色》——赏景： 1.请找出描写清华园中一方荷塘的写景片段，朱自清笔下描绘了哪几幅画面？并分析景物特点？ 月下荷塘 塘上月色 荷塘四周 月下荷塘 田田（叠词，叶子的多而密），亭亭的舞女的裙（比喻：写出荷叶的高而舒展的娇美姿态。） （拟人：“袅娜”常用来形容女子体态轻柔优美。写荷花的饱满盛开状，“羞涩”，难为情。写荷花的含苞待放，形容荷花妍媚多姿。博喻、排比：将荷花比做明珠、星星和美人，写出月光映照下，荷花的晶莹剔透、闪耀、纤尘不染，冰清玉洁。  ） 远处高楼上渺茫的歌声 （通感，写出了荷香若有若无、轻淡缥缈的特点。） 闪电 肩并肩（比喻：波纹颤动迅速；拟人：把叶子当成人写，写出了叶子的密集。） 脉脉（叠词，拟人：赋予流水人的情感，流水静默却含情。） 静 动 优雅宁静 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 荷叶 荷花 荷香 荷波 流水 《荷塘月色》：朱自清描写了荷塘的哪些景物？怎样写的，写出了各自的什么特点？ 动静结合 塘上月色 （ ） （ ） 月光 月影 如流水（比喻：写出了月光的流动感。） 泻（描绘了月光照耀、一泻无余的景象，使月光有了动感。） 浮（描绘了青雾的轻盈飘逸、迷朦的状态。） 洗（写叶子和花在月光的映照下纯净而鲜艳欲滴的状态。） 像笼着轻纱的梦（比喻：朦胧） 灌木的黑影 如鬼一般（ 比喻） 杨柳的倩影（画：写出了投在荷叶上的树影之美。） 光和影有旋律像名曲（通感：写出光和影的和谐） 虽是满月,却有一层淡淡的云 朦胧柔美 《荷塘月色》：朱自清描写了月色的哪两个方面？怎样写的（注意动词的妙处），写出了什么特点？ 荷塘四面 远远近近、高高低低、阴阴（叠词：写出树木之多。） 乍看像烟雾般（比喻，朦胧） 朦胧宁静 树（杨柳） 树梢 远山（隐隐约约：叠词，朦胧） 树缝 灯光 没精打采的（拟人）；是渴睡人的眼（比喻） 树上 蝉声 热闹（以动衬静） 水里 蛙声 热闹（以动衬静） 《荷塘月色》：朱自清描写了荷塘四周的哪些景物？怎样写的，写出了各自的什么特点？ 小结： 朱自清眼中的荷塘，是这样的 ， 那么他此刻的内心应该是 。 优雅宁静、朦胧柔美 宁静（淡淡的喜悦） 这几天心里颇不宁静。 《荷塘月色》——品情： 1.《荷塘月色》中，作者为什么要离开家来到荷塘散步？ 2. 思考：作者的心里为何“颇不宁静？” 1927年，蒋介石发动“四•一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。骚动使得他们惶惶然，知识分子不满黑暗现实，看不到前进的方向。 “在旧时代正在崩坏， 新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然......只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法.....在这三条路里，我将选择那一条呢?....我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日.....我终于在国学里找着了一一个题目......” ( 《那里走》) “这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林.....心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。” ( 《一封信》) 3.出门散步后，作者的心情发生变化了吗？ 有怎样的变化？ 颇不宁静 得静（淡淡的喜悦） 优雅宁静、朦胧柔美的荷塘让人沉醉，心灵得到短暂的超脱。 不宁静（淡淡的哀愁） 回到现实， 矛盾苦闷依旧。 全文交织“淡淡哀愁”与”淡淡喜悦”,感情底色：不宁静。 4.月下荷塘的美景使作者获得了片刻宁静，为什么还要写一段描写江南采莲和记起《西洲曲》情景的文字呢？ (1)由荷花想到采莲，顺理成章。 (2)描绘了古时采莲时的热闹欢快的景象，表现了对自由美好生活的向往，对现实生活的不满，同时也表达了思乡之情。 总结： 总结： 本文写的是朱自清先生的一次月下散步，其线索有两条，分别是什么? 出家门 观荷塘 淡淡的哀愁 淡淡的喜悦 赏四周 踱小路 不宁静 寻宁静 得宁静 失宁静 明线：行踪（外结构） 暗线：情感（内结构） 家 打卡了幽静迷人的夏日荷塘，作家史铁生的车辙印指引着我们去下一站——地坛。 《我与地坛》——赏景品情：史铁生在地坛里看到了什么样的风景呢？请在文中第一部分找出相关的段落并概括出风景的特点。作者从中获得了哪些启示呢？ 景物画面（段落） 手法及景物特点 作者情感（启示） 我与地坛 （第3段）“剥蚀的琉璃”“散落的雕栏”...... 排比，拟人，突出地坛的古老沉寂、荒芜冷落。 在满园沉静中，看到自己，认识到自己和地坛同病相怜(荒芜被人遗弃的古园,残废被社会遗弃的人)。 （第5段）蜂儿如一朵……片刻不息。 比喻，拟人，夸张，移就......突出地坛荒芜但并不衰败，充满生机。 每个微弱纤细的生命主体都有它自身的价值、欢乐、悲伤及情趣！ 我虽残疾，却不应该颓废。使我获得顽强活下去的信心。 （第7段）十五年中，这古园的形体……微苦的味道。 排比，园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，虽遭遇困境，仍充满生命的激情。 我也不应因为残疾而改变生命的本色，应勇敢地面对不幸，活得有激情有意义。 思考讨论：作者在地坛中想了好几年关于死的问题和我为什么要出生，最后想明白了吗？分析其内涵。（阅读6段） 记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。 内涵：生命以及人生中的遭遇，是上天所给的事实，我们无法改变。我们应该也必须珍视生命，勇敢而坚定地活下去。 母爱无声，救赎之路 想象母亲在家中担忧“我” 母亲送“我”出门 1 2 3 1.这15年里，默默陪伴我的，不仅仅有地坛，还有母亲。阅读第二节，母亲为我做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？ 母亲去园中找“我” 特点：母亲疼爱理解儿子，坚忍无私地奉献着毫不张扬的母爱。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性! 我与母亲 第10段：“我”被命运击昏了头，沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的痛苦。 第15段：“我”出于倔强、羞涩等原因，躲着母亲，拒绝与母亲交流。 2.早先的时候，我对母亲理解吗？（对母爱是什么态度？） 44 母爱无声，救赎之路 我已经懂了 可我已经来不及了…… 送我上地坛 在家担忧我 到地坛找我 我 母亲 3.作者最终理解了母亲吗？请简要分析。 ①设想母亲的心理；②写小说回报母亲； ③整日怀念母亲； ④痛悔自己的倔强和羞涩。 理解了。文中： 我与母亲 盼望我活着，并找到一条“走向自己幸福的路。” 4.作者懂得了母亲的爱，并逐渐领悟到“母亲的苦难和伟大”，领悟到创作也”并不是母亲盼望我找到的那条路“。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？ 46 我与母亲 启示：母亲在困难面前显示出了坚强和伟大的母爱，也让我在逆境中更加坚强。即以坚强的意志面对苦难。 4.母亲虽然去逝了，但我从母亲身上获得了什么人生启示？ 47 生命的两个支点 地坛 母亲 生命感悟 生存启发 走出困境 走向成功 生命的两个支点 生命的两个支点 生命的两个支点 精神家园 精神支柱 同一座城 不同的景 清、静、悲凉 优雅宁静、朦胧柔美 荒芜但并不衰败 李白说：“天地者，万物之逆旅也。”人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们也应该学会在与自然的深情对望中，找到生命的契合。正如故都的秋之于郁达夫，荷塘月色之于朱自清，地坛之于史铁生，他们从中或得到心灵的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧与勇气，最终完成精神的超脱。 小结： 1.根据所学的课文内容，仿照下面句式写一句话。 例：岳阳楼是范仲淹的精神家园，那里有不以物喜，不以己悲的淡然。 课后练习： 2.请运用所学的写景手法，以“家乡的秋景”为主题写一个写景片段，向校园广播站投稿宣传自己的家乡，400字左右。 写作提示：1.确定感情。2.选取适合的意象（景物），做到景物特点与感情表达的情味一致。3.意象（景物）组合，有画面感。 １.博喻 用两个或两个以上的喻体从不同角度反复描绘说明同一个本体的比喻句。 如：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 （把盛开的荷花比喻成明珠、星星、刚出浴的美人，分别突出荷花之洁净、荷花之明亮、荷花之娇美的特点，写出了月光下的荷花的各种姿态，形象生动。） 知识链接:修辞美 2.通感 通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。 举例： （1）她笑得很甜。（视觉转为味觉） （2）人靓歌甜。 （听觉转为味觉） （3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉） （4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉） 知识链接:修辞美 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.55 $$