12.《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦鲁迅《拿来主义》，核心涵盖论证逻辑、论证方法及文化态度。课堂导入从鲁迅名言及小说人物语言切入，通过梳理“闭关”“送去”“送来”等主义的表现与危害，构建“破立结合”的学习支架，引导学生理解“拿来主义”内涵。 亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过表格对比各主义、类比尼采与中国、比喻论证“大宅子”等设计，提升逻辑思维。赏析反语等“鲁迅味道”语言强化语言运用，拓展“拿来主义今说”及“文化自信”作业，助力学生文化视野拓展与教师结构化教学实施。

第12课 编版高中语文教材 必修 上册 教学目标 【教学重点】 1、理解“拿来”的内涵，理解如何正确对待中外文化遗产。 2、掌握先破后立的论证方式，以及综合运用类比、对比、比喻等论证方法。 【教学难点】 揣摩语句，领悟作者犀利、幽默的语言风格。 1 2 鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山改豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。 作者简介 “鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。 散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》 散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。1921 年创作的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。 小说集 散文、散文诗集 杂文集 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 《且介亭杂文》缘起 了解杂文 杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 返 回 写作背景 本文写于1934年6月4日。作者写这篇文章时正值中华民族灾难深重的年代，日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，中华民族面临着严重的危机，而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策，对外出卖国家领土，实行卖国路线（送去）。帝国主义用腐朽的西方文化腐蚀人民（送来）。一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”，否定我国的文化传统。 为了打击敌人，澄清在对待中外文化这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写作了此篇杂文——《拿来主义》，表明对待中外文化的态度。 解题：《拿来主义》 什么是“拿来主义”？ 为什么实行“拿来主义”？ 怎样实行“拿来主义”？ 一 揭露“送去主义”的危害。（1—4) 二 阐明“拿来主义”的具体内容和正确做法。（5—9） 三 实行“拿来主义”的重要意义。（10） 为什么“拿来”？ 什么是“拿来”？ 怎么“拿来”？ “拿来”的意义？ 文章脉络 梳理文本 寻找“主义” 活动一： 一 为什么“拿来”？ 作者在提出拿来主义之前提到了几个“主义”？分析各种主义的表现、实质和危害以及作者的态度。 表现 实质 危害 闭关主义（清政府） 送去主义（国民政府） 送来主义（帝国列强） 自己不去，别人也不许来 送古董、送古画新画、送活人 鸦片、废枪炮、香粉、电影、各种小东西…… 排外 媚外 倾销侵略 落后挨打（枪炮打开大门） 贻害子孙（子孙讨一点残羹冷炙） 惧外害国（中国大受其害，青年恐惧，对外国文化一概排斥） 否定 破 立 拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（中心论点） 研读课文 闭关主义 送去主义 拿来主义 排外 媚外 误国 卖国 因为 所以 因果论证 送来主义 惧外 害国 先破 后立 运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 对“闭关主义”“送去主义”“送来主义”分别从表现—实质—危害全面论述，层层深入，步步推进。采用类比论证、举例论证的论证方法，论证了三种“主义”的错误及不可行性，是为“破”。 自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 发疯而死 亡国灭种 类比论证 尼采 中国 作者在论述送去主义时，为何要提到尼采？ 作用：以尼采的行为做类比，指出送去主义的危害，会贻害子孙，导致资源枯竭，亡国灭种。讽刺送去主义的愚蠢可笑。 类比论证： 是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而推断出它们另外的属性也相同。 梳理文本 解答作者如何“立” 活动二： 在对待文化遗产时，鲁迅一共列举了几种错误态度?其表现和实质是什么？ 研读文本：第8段主要运用了比喻论证，“大宅子”比喻什么? 大宅子比喻文化遗产。 种类 表现 态度实质（比喻义） 孱头     昏蛋     废物     徘徊不敢走进门。 勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。 羡慕这宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。 比喻懦弱无能、不敢继承的逃避主义者。 比喻割断历史、盲目排斥、全盘否定的虚无主义者。 比喻崇洋媚外、主张全盘接受的投降主义者。 否定—————————————共同点：不加选择 破 在对待文化遗产时，“拿来主义”者是怎样做的呢? 喻体 本体 应有的态度 大宅子 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 文化遗产 先占有后挑选 文化遗产中精华部分 吸收（使用） 精华与糟粕并存 批判吸收（使用） 文化遗产中的旧形式（文化糟粕） 存放（适当保存当反面教材）、毁灭 文化糟粕 彻底抛弃（毁灭） 立 拿来主义者对待文化遗产的正确态度：取其精华,去其糟粕! 鲁迅针对国民党政府的媚外、卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴、盲目排斥的态度，提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也包括本国文化遗产)，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判地吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化，并把这种观点精当地的概括为——拿来主义。 领悟“拿来主义”精髓，以“学习之道”正确对待各类文化。 是什么 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么 怎么样 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　　 吃掉 鸦片 　　　 送药房 烟枪烟灯　 展览，毁掉 姨太太　　 走散 立 错误态度 正确态度 （占有、挑选） 立 破 拿来主义 20 接受一切 大宅子 文化遗产 放火烧光 害怕继承，拒绝借鉴，“逃避主义” 盲目排斥,全盘否定，“虚无主义” 全盘接受，崇洋媚外， “投降主义” 不敢进门 拿来 大宅子 文化遗产 三种态度 比喻 21 思考 ★“拿来主义”者怎样“挑选”文化遗产? 鱼翅 鸦片 姨太太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是: 比喻论证: 取其精华,去其糟粕! 形象生动,幽默含蓄,而又锋芒毕露! 先破后立：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。 他占用， 他挑选。 问题回顾 用一句话说明怎样 “拿”? （原文的话回答） “运用脑髓，放出眼光，自己来拿。” 独立思考，有主见 要看得清，有辨识力 要独立选择，自己主动挑选 实行“拿来主义”需要什么条件？ 结尾段：首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私 怎么对待中外文化？ 拿来之后怎样？（具体做法） 正确对待中外文化有什么 积极作用？（结果） 实行“拿来主义”需要什么 条件？ 实行拿来主义有什么重要性呢？ 总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 文章结尾共有五个句子组成，如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题？ 最终目的：创新 第10段在结构上有什么作用？写了哪些内容？ 总结全文 ①我们应该怎样对待文化？ ②对待文化的具体做法？ ③拿来主义的结果？ ④拿来主义者应该具备哪些素质？ ⑤拿来主义的重要性何在？ 《拿来主义》的论证结构图。 品味文本 寻找“味道” 活动三： “鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。” ——毛泽东 请在文中找出一些很有“鲁迅味道”的重点句子，圈点勾画重点词语赏析。 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 “捧”指毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸；“大师”“发扬国光”，反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。 赏 析 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后更顺便到欧洲传道。 “送”梅兰芳博士，“催进”“传道”“顺便”，讽刺讨好列强、媚外求荣之新伎俩。 赏 析 总之，活人代替了古董。我敢说，这也可以算得显出一点进步了。 “进步”，反语，实则是退步、堕落。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。 赏 析 4.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。 褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。 赏 析 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹…… “国粹”是反语，原指国家文化中的精华。“烟灯烟枪”比喻的是文化糟粕，是不可能在“国粹”之列的，作者这样写，批判、憎恶之情溢于言表。 赏 析 读完这些句子，请你总结一下什么是“鲁迅味道”。 “论时事不留情面， 砭痼弊常取类型” 态度:针砭时弊、一针见血。 语言:幽默讽刺 、巧用反语 、情感充沛。 嬉笑怒骂 皆成文章 文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。 ---毛泽东 拓展文本 寻找“意义” 活动四： “拿来主义”今说 “没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”鲁迅先生的文章是超越时空，具有伟大的现实意义。请你试着从对外来文化、经济发展等角度，选择一个角度，谈谈我们该如何做。 “拿来主义”今说 示例1： 针对外来文化，我们一方面要学会鉴别怎么区别精华和糟粕，像文中所说“运用脑髓，放出眼光”来获取新思想；一方面要增强文化自信，传承创新优秀的中华文化，用文化武装头脑，用文化去涵养自身。 “拿来主义”今说 示例2： 针对经济发展，我们要变“拿来”为“自主创新”，不断攀越技术高峰的巨大改变。只有自主创新,才不会被“卡脖子”压制，才能扩大市场，国外的高新技术、先进经验以及优秀人才才会进来，为我所用，发挥效益。 1.鲁迅践行的拿来主义 2.以拿来主义的眼光看鲁迅对邵洵美的批判 论证方法修辞手法辨析 比喻论证 用有相似点的事物打比方。 类比论证 用相同特点事物相比较。 对比论证 用性质相反事物作比较。 对比修辞 无主次之分 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 衬托修辞 有主次之分 正衬--桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 反衬--已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 ——鲁迅《热风》 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。 ——鲁迅《呐喊·自序》 拿来主义 布置作业 文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。 请你以“文化自信”为话题，写一段不少于300字的语段。 示例： 文化自信是指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。回望中国历史，我们可以看到无数张彰显中华智慧的文化名片：“士不可以不弘毅，任重而道远”的责任意识，“自强不息”的奋斗精神，“革故鼎新”的创新思想，“他山之石，可以攻玉”的学习理念，“天下为公”的社会理想，“居安思危”的忧患意识，“斧斤以时入山林”的可持续发展观……它们是中华民族五千年在漫长历史长河中保持自己、吸纳外来，形成独具特色、辉煌灿烂中华文明的重要因素；同时只有对自己文化生命有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发的勇气，焕发创新创造的活力。 $$