【苏州专用】开学摸底卷（一）-2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（统编版）

2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（苏州专用） 开学摸底卷（一）（解析版） 注意事项： 1. 本试卷满分 130 分，考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：八下+九上第三单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 第一部分 积累•运用 (22分) 1．（本题8分）阅读下面的短文，按要求答题。 古人在诗文里经常说“一梦苏州”或“苏游如梦”。苏州的梦，确实惹动了许多人的心（xù）__________。有的是远方游子，一样土物，几句乡音，故乡就会让他在深夜里入梦；有的是匆匆过客，苏州对他来说，就像梦中的经历，熟悉而又模湖，（juàn）__________恋的情绪，重游的渴望，（yíng）__________绕心中，挥之不去；有的则从未来过苏州，但他知道苏州山水的【甲】，苏州园林的【乙】，苏州小巷的【丙】，苏州菜肴的【丁】，苏州姑娘的峭丽。他是从诗文里、闲谈中、画面上，认识苏州，贴近苏州，梦游苏州的。苏州就有这样迷人的（mèi）__________力，让人终身难以忘怀。 (1)（4分）根据拼音写出相应的汉字。 ①心         ②（juàn） 恋 ③（yíng） 绕        ④（mèi） 力 (2)（2分）文中有两处有错别字，请找出来并修改。 ① 应改为     ② 应改为 (3)（2分）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，依次填入词语最恰当的一项是（   ） A．①幽静  ②考究  ③精致  ④灵秀 B．①灵秀  ②考究  ③精致  ④幽静 C．①灵秀  ②精致  ③幽静  ④考究 D．①幽静  ②灵秀  ③考究  ④精致 【答案】(1) 绪 眷 萦 魅 (2) 模湖 模糊 峭丽 俏丽 (3)C 【详解】（1）本题考查根据拼音写汉字。 ①心绪（xīn xù）：心情（多就安定或紊乱而言）。 ②眷恋（juàn liàn）：对某人或某物依恋、留恋，不舍得离去。 ③萦绕（yíng rào）：意思是盘旋往复；往复缠绕；比喻声音在什么东西旁边旋转、回复。 ④魅力（mèi lì）：很能吸引人的力量。 （2）本题考查易错字。 ①模湖——模糊：不分明；不清楚。 ②峭丽——俏丽：俊俏美丽。 （3）本题考查词语的理解和运用。 “灵秀”形容（人）聪慧灵泛，（自然景物）清秀美好，用于形容苏州山水的自然之美，故【甲】处填“灵秀”合适； “精致”侧重于精巧细致，苏州园林以精巧的布局、细腻的工艺闻名，【乙】处用“精致”恰当； “幽静”强调环境清幽寂静，苏州小巷给人安静、清幽的感觉，【丙】处“幽静”合适； “考究”指精美、精致，也有注重、力求完美之意，可用来形容苏州菜肴在选材、烹饪等方面的精细，【丁】处“考究”恰当。 故选C。 2．（本题9分）古诗文填空 山水情怀总是诗。寄情山水，范仲淹面对人生悲喜得失有（1）“ 不以己悲。”的豁达胸襟。（《岳阳楼记》）欧阳修沉醉于滁州的春夏美景（2）“ ， 佳木秀而繁阴。”品味着日常的欢喜与幸福。（《醉翁亭记》）刘禹锡在巴山楚水中领悟新事物总会取代旧事物的哲理（3）“ ，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（4） 开启了一场奔赴远方的早行，体验着异于家乡的山野情趣， “鸡声茅店月，（5） 。”（《商山早行》）韩愈被贬远行，回望秦岭，云遮雾锁，家今何在 “云横秦岭家何在？（6） 。” 道尽了英雄失路的悲慨。（7） （《 》）尽管行路难，李白依旧行吟山水间，唱出 “长风破浪会有时，（8） 。”的生命最强音（《行路难》）。 【答案】 不以物喜 不以己悲 野芳发而幽香 沉舟侧畔千帆过 温庭筠 人迹板桥霜 雪拥蓝关马不前 左迁至蓝关示侄孙湘 直挂云帆济沧海 【详解】考查名篇背诵，注意：己、幽、繁阴、畔、筠、霜、沧。 3．（本题5分）班级开展“‘漫’话德行”主题学习活动。下面是活动的部分环节，请你参与。 (1)（3分）解读寓意。 有同学围绕活动主题画了一幅名为《舍本逐末》的漫画。请你描述漫画内容，并说一说寓意。 (2)（2分）丰富设计。 同学们认为，如果在树冠、树影、人物、太阳等部分对漫画进行修改，讽刺效果还可以增强。请你任选一处修改，并简述理由。 【答案】(1)内容：画面中太阳下有一棵树，树冠上写着“德行”，树影上写着“名声”，树下一个人拿着刷子刷地，努力扩大树影面积。寓意，德行如树，名声如影。德行高尚，名声才能响亮，做人若只思着扩大名声，不重视德行，是舍本逐末（意对即可） (2)示例一，给图画中的人物设计汗滴，凸显男子在扩大名声过程中的辛苦。 示例二：缩小树冠面积，或扩大树影面积，使二者形成反差。 示例三：给太阳或树冠画上愁眉苦脸或惊讶的表情，凸显太阳或树冠对该人行为的不满、讶异。（意对即可） 【详解】（1）本题考查图文转换。 画面内容：漫画中，上方中间偏右是一轮光芒四射的太阳。下方左侧是一颗繁茂的树，树冠上写着“德行”，树影上写着“名声”；下方右侧一个人正跪在地上，左手扶地，右手拿着刷子刷地，似乎努力扩大树影面积，左手前面是一个油桶。 寓意：根据画面中人物在专心致志用刷子努力扩大代表“名声”的树影部分，却丝毫不顾及代表“德行”的树冠，结合漫画标题《舍本逐末》可知，德行如树，名声如影。德行高尚，名声才能响亮，做人若只思着扩大名声，不重视德行，是舍本逐末。 （2）本题考查活动设计。从树冠、树影、人物、太阳等部分中任选一处，对漫画进行修改，并简述理由即可。 示例：我选太阳部分。把太阳修改成脸谱形，画出太阳气愤的样子，表示连太阳对这种行为都嗤之以鼻，可增强讽刺效果。 第二部分 阅读•理解 (48分) 一、名著阅读（共4分） 4．（本题4分）名著阅读。 (1)（2分）根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（   ） A．这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。—茅盾 B．归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言、自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。—唐弢 C．他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。—郑振铎 D．在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。—孙光萱 (2)（2分）艾青是“土地的歌者”。请你从《艾青诗选》中列举出二首以“土地”为意象的诗歌，并分析其中一首诗中“土地”意象的作用。 【答案】(1)C (2)示例：《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》。在《我爱这土地》一诗中，“土地”象征贫穷落后、多灾多难的祖国。凝聚着诗人对祖国、对人民最深沉的爱。 【详解】（1）C.有误，这是郑振铎评价泰戈尔《新月集》的话。故选：C。 （2）本题考查现代诗歌鉴赏。根据阅读积累，可先列举二首以“土地”为意象的诗歌，如《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》等，然后选择一首详细说说“土地”意象的作用。“土地”意象凝聚着诗人对祖国、大地母亲最深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。《我爱这土地》中，“土地”是个博大的意象，诗人选择它作为寄情和倾诉的对象，其境界极其广阔。作者从虚处落笔，不是直写自己与土地的关系，而是通过想象把自己虚拟为“一只鸟”，借鸟儿与土地的关系来展开全诗的艺术境界，使诗的整体构架显得巧妙自然，浑然不觉。最后作者紧扣“鸟儿”这个虚拟的形象（“连羽毛也腐烂在土地里面”），象征性地表现了自己决心生于土地、歌于土地、葬于土地，与土地生死相依、忠贞不渝的强烈情感。《雪落在中国的土地上》中的“土地”，不再是单纯的客观景物，而是贯注了作者主观情感的“象”。作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀，诗人挟着这份感情，用忧郁的目光扫视周围时，寂寞、贫困的旷野的载体──土地便进入诗人的脑海。作者通过吟唱土地这一个“象”，诅咒摧残土地的人，幻想着土地能焕发出生命的活力。 二、古诗文阅读（共17分） 阅读下面的古诗文，完成问题。 [材料一] 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 [材料二] 忆江上吴处士① 贾岛 闽国②扬帆去，蟾蜍③亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡④殊⑤未返，消息海云端。 [注]①处士：指隐居林泉不入仕的人。②闽国：指今福建省一带地方。③蟾蜍：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。④兰桡：以木兰树做的船桨，这里代指船。⑤殊：犹。 [材料三] ㅤㅤ岛，宇阆仙，范阳人也。初，贾岛连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠。来东都，旋往京，居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉。尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。 ㅤㅤ尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水“为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 ㅤㅤ一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色夺之曰：“郎君鲜醴自足，何会此耶？”帝下楼去。继而觉之大恐伏阙待罪，上讶之。他日，乃授遂州长江主簿，后稍迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才而惜其薄命！ （选自《唐才子传•贾岛》，原文有删改。） 5．(3分)阅读材料一，根据语境，完成如下对话。 贾岛： 童子：师傅采药去了。 贾岛：敢问他去哪里了？ 童子： 6．(3分)材料二中，“秋风生渭水，落叶满长安。“一联是历来为人称道的名句，请你说说它好在哪里。 7．(2分)用“/“给材料三中的文言语句断句。 （限两处。） 继 而 觉 之 大 恐 伏 阙 待 罪 8．(2分)下列加点字的意义相同的一项是   （   ） A．方思属联            属予作文以记之（《岳阳楼记》） B．宣宗微行至寺        微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） C．于岛案上取卷览之    览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》） D．喜不自胜            射者中，弈者胜（《醉翁亭记》） 9．(4分)用现代汉语翻译下列语句。 ①知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。 ②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 10．(3分)贾岛对材料一中的“隐者”和材料二中的“处士”有着怎样的感情？请结合材料三说说他为何对隐士有如此感情。 【答案】5．请问你师傅在家吗？就在这座山里。 6． “秋风生渭水，落叶满长安。”写秋风从渭水那边吹来，让长安落叶满地。诗人用秋风落叶描绘出了深秋时节，长安城里萧瑟、凄清的景象。在这样萧瑟的场景中，诗人又用了“生”“落”这样的动词，从而赋予了画面声音和动作，这就衬得深秋时节的长安更加冷清，使读者更能体会到诗人对朋友的思念和他自身的孤寂。 7．继 而 觉 之/大 恐/伏 阙 待 罪 8．C 9．①了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。 ②湖上比较清晰的影子，只有一道长堤的痕迹，湖心亭的一点轮廓，我的一叶小舟和舟中两三粒人影罢了。 10．《寻隐者不遇》中的隐士是个采药济世的人，贾岛去拜访这样一个人，可见贾岛对他是仰慕的；而在《忆江上吴处士》中，通过全诗可知，贾岛和这位处士是好朋友，两人很聊得来，所以诗人才说“此地聚会昔，当时雷雨寒”，才会在吴处士坐船离开后，深切想念他。故结合这两首诗，我们可以看出，贾岛“隐者”和“处士”是欣赏和仰慕的。他对他们有这样的感情，一是因为“贾岛连败文场“，厌倦了考场的他，有了避世的想法，所以出家为僧；二是因为因为当时诗风浮艳，只有山中的隐士能理解他冷僻的诗，和他有共同话题，“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳“。 【解析】5．本题考查对古诗内容的理解。《寻隐者不遇》写道的是作者贾岛去山中寻访一位隐者，但未能遇到，遂有感而发。要补充题目中的对话，只需把这首诗翻译一下即可，译文：苍翠的青松下，我问年少的学童，他师傅在哪。他说师傅已经去采药了，我又问他师傅在哪里采药，他说就在这座山里。只是林深云密，不知师傅的具体行踪。 6．本题考查古诗鉴赏。学生需结合作者、注释和全诗内容，进行分析。《忆江上吴处士》是一首抒情诗，此诗通过对送别时的场景、天气和环境的回忆，烘托出了临别时的伤感，表达了诗人对朋友的深切思念。“秋风生渭水，落叶满长安”写秋风从渭水那边吹来，让长安落叶满地。诗人用秋风落叶描绘出了深秋时节，强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。在这样萧瑟的场景中，诗人又用了“生”“落”这样的动词，生动形象赋予了画面声音和动作，衬托出深秋时节长安更加冷清，语言生动又自然流畅，抒发了诗人对朋友的思念之情和诗人因友人离去产生的孤独之情。 7．本题考查断句。给“继而觉之大恐伏阙待罪”断句，就要先翻译这句话的意思，结合前后文可知，贾岛是在皇帝下楼后，才发觉自己有错，因此“继而觉之”处应断一下，即不久贾岛省悟了，“大恐”是害怕的意思，此处亦该断句，“伏阙待罪”是伏在皇宫阶下等待治罪的意思，整句话翻译：不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪。断句为：继而觉之/大恐/伏阙待罪。 8．本题考查文言文中加点字的意思，需结合语意分析。 A.相连/嘱咐； B.微服/如果没有； C.都是“观赏”的意思； D.承受/赢； 故选C。 9．本题考查学生对句子的翻译能力。翻译的要求是做到信、达、雅，翻译的方法有增、删、调、换等。在翻译文言文中的句子时，我们还要注意通假字、一词多义、词类活用等情况。重点词： ①知：了解；素心：平素心愿；惟：只有；耳：罢了。 ②惟：只有；长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；而已：罢了。 10．本题考查对文章情感主旨的理解。在古代，隐者、处士都是不慕名利，有风骨，品德高尚的避世之人。《寻隐者不遇》中的隐士是个采药济世的人，贾岛去拜访这样一个人，可见贾岛对他是仰慕的；而在《忆江上吴处士》中，通过全诗可知，贾岛和这位处士是好朋友，两人很聊得来，所以诗人才说“此地聚会昔，当时雷雨寒”，才会在吴处士坐船离开后，深切想念他。故结合这两首诗，我们可以看出，贾岛对“隐者”和“处士”是欣赏和仰慕的。他对他们有这样的感情，一是因为“贾岛连败文场”，厌倦了考场的他，有了避世的想法，所以出家为僧；二是因为因为当时诗风浮艳，只有山中的隐士能理解他冷僻的诗，和他有共同话题，“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳”。 【点睛】参考译文：[材料三] 贾岛，字阆仙，范阳人．当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本，他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住在青龙禅寺。元和年间，贾岛独辟蹊径，诗风转入冷僻，用来矫正浮艳风气。当他沉思搜寻诗句的时候，面前站着王公贵人都视而不见．他曾感叹说：“了解我平素心愿的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰众山峰上的隐者罢了。”即使走路、坐着睡觉、吃饭，都不停地苦苦吟诵。 贾岛曾经骑跛驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴地自己不能控制，因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。 有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？”皇上就下楼去了．不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来逐渐升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。当他的死讯传开的时候，谁不爱怜他的诗才而惋惜他命薄啊！ 三、现代文阅读（共27分） （一）（本题8分）阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①观察近年来的文旅爆火现象，傣族新年、非遗打铁花、潮汕英歌、泉州簪花……这些文旅活动或是体验项目出图的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务。 ②体验是旅游的本质，而非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，如傣族新年背后吸引游客的是“泼水节”“花车巡游”和“傣味小吃”，这些地域习俗与地域符号能够唤醒消费者对旅游目的地的向往，是旅游体验过程中最具有当地气质的文化消费物。因此越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节。 ③非遗+旅拍：2023年初，一组“簪花围”的照片“火出圈”，“今生簪花，来世漂亮”的美好祝愿引得全国网友关注、向往，也让蟳埔这个小渔村迅速晋升为热门旅游目的地。 ④非遗+文创：2024年3月，中国大运河博物馆（扬州馆）为宣传第一批入选国家级非遗名录的扬州漆器髹饰技艺，在馆内设置了漆扇体验处。 ⑤非遗+乡村产业：一间间非遗手工作坊，集聚起了蓝染、刺绣、银器、木艺等多类非遗项目；昔日老房屋化身非遗博物馆、非遗主题民宿等；在街头巷尾欣赏非遗表演，在农家铺子品尝地道非遗美食，在茶余饭后体验非遗手艺。 ⑥非遗+节庆：在波水节的热度中，傣族的手工艺品、带有民族元素的文创产品，都在这个盛大又热烈的节日中潜移默化的走进游客的视野。内蒙古的那达慕大会为游客提供了一个全方位体验草原文化的平台。 ⑦非遗+演艺：《新龙门客栈》的剧本及念白设计有意识地亲近当代人，演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动，念白中还会出现“爱情来得太快就像龙卷风”等极具现代感的台词，增加了内容的弹性和亲和力。 ——摘编自《它山之石|文旅融合时代下，五类“非遗+”发展模式》 [材料二] ①五月的江南，草木葱笼，锣鼓喧天。“水韵江苏·家门口享非遗”苏州站暨2025年国家级非遗金村庙会在千年文化古村——张家港高新区（塘桥镇）金村村拉开帷幕。这场跨越时空的文化盛会，以“非遗+”的创新模式，让传统文化绽放时代光彩，吸引数万市民游客共赴一场传统与现代交融的文化盛宴。 ②今年，依托张家港高新区（塘桥镇）丰厚的历史文化底蕴，金村庙会将非遗展销展演、活态工坊、乡村艺术会、传统游艺体验赛、塘桥蒸菜非遗宴、千年古村看大戏、港城画家绘金村作品展、外籍船员逛庙会等丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖老、中、青全年龄段以及外籍友人，展现乡村非遗解码、传承和创新的最新成果，展示非遗在新时代气象万千、蓬勃发展的良好态势，探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径。 ③金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，庙会设立“出会”形式，祭祀先贤，表达老百姓对其保家卫国的崇敬之情。这一传统延续至今，成为金村人的精神信仰。 ④科技赋能成为本次非遗展演新亮点。“苏绣至今已有2000余年历史了……”熙熙攘攘的人群中，一名特殊的“非遗”讲解员亮相展位，它是由张家港高新区（塘桥镇）本土科技企业研发的机器人，庙会期间，它将一直“在岗”，通过智能语音互动为市民和游客带来全新非遗体验场景。 ——摘编自《这场民俗盛宴有新意有“逛头”》，2025年5月6日《苏州日报》 [材料三] 11．(2分)对以上材料内容分析与理解正确的一项是（ ） A．为消费者提供情感体验与极具地域特色的文化服务，这是所有文旅活动出圈的唯一原因。 B．在“非遗+演艺”中，剧本及念白设计必须用普通话以保证观众理解念白内容，形成互动。 C．依托丰厚历史文化底蕴，金村庙会将丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖中外各类游客。 D．为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬爱国主义为核心的民族精神，金村庙会应运而生并延续至今。 12．(3分)请结合材料一和材料二，为“非遗+”下一个定义。 13．(3分)请你为机器人讲解员设计一段解说词，向市民和游客介绍本次活动“水韵江苏”的1ogo。 【答案】11．C 12． “非遗+”是一种将非物质文化遗产与多种现代元素或产业相结合，将非遗融入文旅体验环节，实现传统文化的活态传承，带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质，为消费者提供独特的情感体验与极具地域特色的文化服务的一种创新发展模式。 13．示例：各位市民游客，大家好，非常高兴给大家介绍“水韵江苏”的logo。整个logo看起来是一个“苏"字，是“江苏"的简称；它还是一个“家”字，指给予人们宾至如归的美好体验；还将篆书“水”融入其中，“水"是对江苏江河湖海的形象概括，体现了江苏水韵文化：其中还包含了江苏省的拼音首字母"JS"；整个图案有一种律动美，体现了向上而生的蓬勃力量：图案下方错位排列的主题宣传口号“水韵江苏有你会更美”，采取印章、书法、现代字体、中英文的巧妙组合，彰显了江苏作为文化大省、书法大省的独特魅力和国际化视野。 【导语】材料聚焦“非遗+”文旅融合，从模式分类（旅拍、文创等）到金村庙会实践，展现非遗赋能文旅的多元路径。借案例（蟳埔簪花、金村科技赋能等）说明非遗活态传承对文旅、城市的价值，体现文旅融合中守护与创新传统文化的思路，为非遗传播与文旅发展提供借鉴。 11．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第①段“这些文旅活动或是体验项目出圈的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务”可知，文中说的是“原因之一”，并非“唯一原因”，选项表述错误，“唯一”说法太绝对； B.有误，结合材料一第⑦段“演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动”可知，不是“必须用普通话”，也可使用传统越白，选项表述错误； D.有误，结合材料二第③段“金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七……庙会设立‘出会’形式……这一传统延续至今”可知，金村庙会宋代就已存在，明代嘉靖年间新增“出会”形式，并非因纪念金七才“应运而生”； 故选C。 12．本题考查提炼概括。 结合材料一第②段“非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，……越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节”可知，“非遗+”会把非遗融入文旅体验环节。结合材料一第③——⑦段“非遗+旅拍”“非遗+文创”等内容可知，“非遗+”是将非遗与旅拍、文创、乡村产业等多种现代元素或产业相结合。结合材料二第②段“以‘非遗+’的创新模式，让传统文化绽放时代光彩……探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径”可知，“非遗+”能实现传统文化活态传承，带动文旅融合等，还能为消费者提供特色文化服务。结合材料一第①段“为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务”可知，“非遗+”可给消费者独特体验和服务。 由此可知，“非遗+”是一种将非物质文化遗产与多种现代元素或产业相结合，将非遗融入文旅体验环节，实现传统文化的活态传承，带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质，为消费者提供独特的情感体验与极具地域特色的文化服务的创新发展模式。 13．本题考查图文转换。 作答此题，首先拆解logo元素。观察logo图形、文字、色彩等构成，从“苏”字形态、文化符号（水、家等意象）、字母隐含、排版风格等角度切入。然后，关联江苏特色。将logo元素与江苏的水韵文化（江河湖海）、文化底蕴（书法、印章）、文旅理念（宾至如归、国际化）结合，阐释寓意。最后，组织解说逻辑。以亲切开场引入，按“整体形态——元素解析（文化关联）——理念传达”顺序，用通俗易懂语言串联，让市民游客理解logo设计巧思与江苏文化内涵。 示例：各位市民、游客朋友们，欢迎了解“水韵江苏”LOGO！您看，它以灵动线条勾勒出变形“苏”字，篆书“水”的形态融入其中，呼应江苏“水韵”特质，江河湖海的灵动全在这一笔。同时，“苏”字也暗含“家”的温馨，象征江苏给游客宾至如归的体验。细看还藏着“JS”（江苏拼音首字母），低调又巧妙。下方“水韵江苏有你会更美”，用书法、印章混搭现代字体与英文，传统与国际感交融，尽显江苏文化底气与开放活力，这就是水韵江苏的独特魅力呀！ （二）（本题19分）阅读下面的文字，完成问题。 生 沈从文 ①场坪上，白日照着，一圈闲人，为一圈小小热闹粘合在那里。 ②一个年过六十的老人，扛了一对大傀儡（注：民间木偶戏的一种）走来，到了场坪。 ③老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么都没有！看的人也没有。 ④他那发红的小眼睛四方瞟着，天那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 ⑤“王九，不要着急，慢慢会有人来的，咱们玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：“嘿，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！” ⑥来了个学生，站着，没动。 ⑦老头子瞥了眼，微笑着，全身做成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。 ⑧“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒，看你摔赵四这小子，先生准不走。” ⑨于是他把傀儡扶起，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作拨跤盘脚的动作。表演得极有生气。 ⑩大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。 ⑪不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 ⑫闲人聚集得越来越多。 ⑬众人嘻嘻笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。 ⑭老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语地说着： ⑮“王九，好小子。你真能干，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子钢子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？” ⑯众人又哄然大笑，围在四方的人已不少。 ⑰观众中有人丢一枚两枚的，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的钢子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。老头子把捐条搓成一根捻子，扎在耳朵边，向傀儡说：“王九，你不热，不出汗！”说到这里他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下去拉王九衣角揩着，同时想引起众人发笑，观众却无人发笑。 ⑱这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。 ⑲卖莲子小摊有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿玩傀儡的场坪观众就走去了大半。少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去。 ⑳场中剩了七个人。 ㉑老头子微笑着，一句话不说，两只手互相摆了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。 ㉒老头子依然玩着，到后便依然倒下，毫不苟且的倒下。自然，王九又把赵四战胜了。 ㉓等待他从那堆破旧衣里爬出时，已空无一人。 ㉔他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 ㉕王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。 （选自《沈从文文集》，有删改） 14．(3分)【快速读】这篇小说讲述了一个老头子的遭遇。请从“原因一结果”的角度梳理故事情节。 原因 结果 ① 闲人哄然发笑 卖莲子小摊有人中暑晕倒 围观的闲人散去大半 真的殴打发生后 ② ③ 每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九 15．(6分)【仔细读】联系上下文，赏析文中画线的两个句子。 ①他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作攒跤盘脚的动作。（从人物描写角度赏析） ②古怪的动作招来了四个人，但不久却走了五个人。（结合加点字赏析） 16．(4分)【勾连读】伏笔是指文章中，前文为后文所做的提示或暗示。从文章结尾处得知，老头子死去的儿子就是王九，请从前文找出伏笔。（两处） 17．(3分)【对比读】沈从文的《生》和鲁迅的《孔乙己》中都写到了众人的“笑”，两者的“笑”一样吗？为什么？请结合文意说明理由。 鲁迅《孔乙己》片段：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”……他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”……“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己……接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来…… 18．(3分)【深入读】著名台湾作家白先勇说：“如果要我选三篇‘五四’以来三十年间最杰出的短篇小说，我一定会选沈从文一篇，大概会选他那篇震撼人心的《生》。”请你结合文章，谈谈它的“震撼人心”体现在哪里？ 【答案】14． 老头子表演傀儡游戏 围观老头的人全跑去了 老头子的儿子王九是在和赵四相拼时死去的 15．（1）动作描写，写出了老头子在卖力地进行傀儡游戏表演，表现出一个孤独寂寞的老人生活的艰辛、及深切的爱子之情。 （2）这两个数字从侧面写出老头子的表演没有赢得太多人的关注和理解，重复表演，突出他生活的艰辛，生存的不易和寂寞。 16．①老头子望着坐在坪里傀儡中白脸一个，亲昵地低声打着招呼；②老头子瞥了眼，微笑着，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。 17．不一样。《生》中闲人的笑是一种空虚无聊的笑，因为闲人很闲，哪里有看点跑向哪里，当老头子表演傀儡游戏时，闲人们哄然大笑，该出钱时，有钱的也不吝惜钱。可当表演不够精彩，闲人们也就无人发笑；闲人的粘合性一失，他们就散场了。这些闲人是为老头子的演出设置的背景。《孔乙己》中的酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑，就拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，这些看客冷漠的、麻木的嘴脸，笑声里蕴涵着一股悲凉的意味。 18．老头子的“生”：①生的寂寞与孤独。表演傀儡打架的老头子，人们只见到他的可笑可怜，却没有人了解他的内心世界。没有人知道他喋喋不休与之说话的是他的儿子，没有人知道他的儿子已经死去，更没有人知道打死他儿子的就是那个赵四。他把一切埋在心里，让切随着自己的年龄慢慢老去，这是一种深入骨子里的寂寞。②生的不易与艰辛。老人承受着丧子之痛，却仍然要在炎炎烈日下辛苦认真地表演傀儡戏。白发苍苍满是热汗，身心疲惫却还要微笑，只为了挣几个铜子儿，体现了活着的艰难。③生的卑微与凄凉。老头子卖力地表演傀儡戏，深情而又生动，但却只吸引“闲人”们短暂的注意力，获得他们不多的同情。社会地位卑微，处境悲凉。 王九的“生”：①生的无常与短暂。王九十年前因与人相拼而死去，体现了生命的无常。②生的温情与长久。王九虽然死了，但是老头子却十年如一日以傀儡戏的方式让他活着，虽艰辛坎坷却温情脉脉。 【导语】沈从文的《生》通过细腻的笔触描绘了一位老艺人在烈日下表演傀儡戏的孤独与坚持。文章以“生”为题，既指生命的延续，也暗含生活的艰辛。老头子通过傀儡戏寄托对亡子的思念，展现了深沉的父爱。观众的笑声与离去，折射出社会的冷漠与无常。沈从文通过平淡的叙述，揭示了底层人民的生活困境与精神寄托，展现了人性中的坚韧与温情，令人震撼。 14．本题考查情节梳理与概括。 ①根据题干“闲人哄然发笑”的提示，找到第④至⑬段“他把那双发红小眼睛四方瞟着……玩意儿也就小小的结束了”可知，老头了拿出两个傀儡开始表演，一开始只有一个学生，后来闲人越来越多，因为老头子滑稽的表演而哄笑。可概括原因为：老头子表演傀儡游戏。 “卖莲子小摊有人中暑晕倒”“围观的闲人散去大半”对应第⑲⑳段。 ②根据题干“真的殴打发生后”的提示，找到㉑段“等到另外一个地方真的殴打发生后，其余的人便全都跑去了”，可概括结果为：围观老头的闲人全都跑去了。 ③根据题干“每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九”的提示，找到㉕段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明这”可知，这是他死去的儿子王九是因为同赵四相拼，可概括为：老头子的儿子王九是在和赵四相拼时死去的。 15．本题考查赏析句子。 ①要求从人物描写的角度赏析。根据⑨段“他用各种方法，变换着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作”中的“变换、跳、蹿、捞”等动词，可知运用了动作描写。联系第②段“一个年过六十的老人，扛了一对大傀儡走来”可知，老人此时已经六十多岁了，第③段“这老头子把傀儡坐在场中烈日下”，烈日当头，他还要钻进傀儡的衣服里，做出各种幅度很大的动作，从这些动作可以看出他表演时的辛苦以及讨生活的艰辛。结合第㉔段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九，……总仍然归那王九”，第㉕段“王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年”可知，表演的最后时刻，他总会让王九战胜赵四，是因为王九是自己的儿子，被赵四打死了，生动形象地表现了他的爱子情深。 ②要求赏析加点词。㉑段“古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人”中的加点词“四个人”“五个人”写的是观众的人数。老头子滑稽的表演引来了“四个人”，但不久以后，却走了“五个人”，相当于不仅没有留住人，原有的还走了一个。人数的变化从侧面表现了老头子的表演实在谈不上精彩，并没有获得人们更多的关注。但他还在烈日下坚持着，表演着，只是为了能多挣一些钱。突出了他生活的艰难不易。卖力表演，却无几人欣赏，表现了老头子表演时的寂寞。 16．本题考查伏笔写法。 文中多次提到老人对白脸傀儡的态度，如④段“头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声的打着招呼”、⑦段“自言自语的说话，亲昵得如同家人父子”、㉔段“他把话说得那么亲昵，那么柔和”等处，无不暗示着傀儡王九的特殊身份。因为王九是自己的儿子，所以态度才会如此亲昵。因为赵四把王九打死了，所以在表演时才会安排王九打败赵四。通过这些伏笔的描写表现老人对儿子的思念之情。写出两处伏笔即可。 17．本题考查内容理解。 根据《生》中⑫段“闲人聚集得越来越多”、⑬段“众人嘻嘻的笑着”可知，这些人都是闲人，看到老头子“表演得极有生气”于是发“笑”，是一种空虚无聊的笑； 结合⑱段“这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了”可知，闲人很闲，哪里有看点跑向哪里，该出钱时，有钱的也不吝惜钱，只是图稀奇，为老头子的演出设置的背景。在《生》中，观众的笑声是对老头子努力表演的短暂认可和对他生活艰辛的同情，虽然他们会因为新鲜事物而转移注意力，但在笑声中仍有一丝怜悯。 根据《孔乙己》片段中“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”“你一定又偷了人家的东西了！”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”可知，酒客们拿孔乙己的伤疤、不幸和痛苦来取乐，他们嘲笑他的穷困和迂腐，带有明显的讽刺意味，表现了看客冷漠的、麻木的嘴脸，笑声里蕴涵着一股悲凉的意味。两者的笑声虽然都是针对底层人物，但情感基调和社会意义截然不同。 18．本题考查对文章主旨的把握。 要求从“生”的角度谈谈本文的“震撼人心”之处。可从老头子和他的儿子王九两个方面来谈。 先从老头子“生”的角度来分析。 根据第⑤段“王九，不要着急，慢慢会有人来的，还愁爷们不赏三枚五枚”，第⑰段“观众中有人丢一枚两枚的，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这把散乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着”可知，为了生活，老人承受着丧子之痛，却仍然要在炎炎烈日下辛苦认真地表演傀儡戏。白发苍苍满是热汗，身心疲惫却还要微笑，只为了挣几个铜子儿，体现了活着的艰难；表现了“生”的艰难困苦的一面； 根据第㉔段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死乃由于同赵四相拼，也不说明。他绝不提这些事”可知，这种“生”无人能理解，人们都以为他只是为了吃饭而活着，只见到他的可笑可怜，但表演傻傻打架的老头子，却没有人了解他的内心世界，没有人知道他喋喋不休与之说话的是他的儿子，没有人知道他的儿子已经死去，没有人知道打死他儿子的就是那个赵四，更没有人知道他这么做，是为了纪念自己死去的儿子，“生”显得格外寂寞孤独； 根据第㉕段“王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年”可知，白发的生者，只能借傀儡戏中王九的一次次胜利来纪念死去的儿子，衰老身躯的吃力表演，便是寂寞凄凉之中慈父深沉的爱，这种爱支撑着他顽强地活下去；体现出者人的父爱与顽强的“生”的欲望； 根据第⑱段“这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了”可知，老头子卖力地表演傀儡戏，深情而又生动，但却只吸引“闲人”们短暂的注意力，获得他们不多的同情；表现老头子社会地位卑微处境悲凉；体现了生”的卑微与凄凉； 再从王九“生”的角度来分析。 根据第㉔段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死乃由于同赵四相拼，也不说明”，第㉕段“真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了”可知，王九十年前因与人相拼而死去，赵四并不是什么十恶不赦的坏人，他也受着命运的拨弄。而且，他也像王九一样已经死去了。作者写的并不是王九和赵四之间的恩怨，而是在命运拨弄下生的无常；体现了“生”的不易与无常； 根据第㉕段“王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年”可知，王九虽然死了，但是老头子却十年如一日以傀儡戏的方式让他活着，虽艰辛坎坷却温情脉脉；表现了“生”的温情与长久。 第三部分 写作 (60分) 19．苏州是一本读不尽的书。阅读作品，读到苏州的风物与精神；走进建筑，读到苏州的历史与文化；参加活动，读到苏州的习俗与礼仪……翻开苏州这本书，你读到了什么？ 以“我读到的苏州”为题作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 我读到的苏州 “上有天堂，下有苏杭。”这句家喻户晓的俗语让我从小就对苏州充满了向往。当我真正翻开苏州这本书，才发现其中蕴含的精彩远不止想象中的那么简单。    我读到的苏州，是一幅灵动的水墨画。那小桥流水，粉墙黛瓦，仿佛是从历史的深处走来，带着岁月的沧桑与宁静。漫步在平江路，脚下是青石板铺就的小路，路旁是古朴的店铺和潺潺的溪流。小船在河中摇曳，船头的船夫悠然自得地唱着江南小调，那婉转的歌声在河道中回荡，让人仿佛置身于一幅诗意的画卷之中。河道两旁的垂柳依依，嫩绿的柳枝随风飘舞，与河中倒映的白墙黑瓦相互映衬，构成了一幅绝美的江南水乡图。    我读到的苏州，是一首悠扬的古典乐。园林里，亭台楼阁错落有致，假山池沼相互呼应。拙政园的大气，留园的精致，每一处都彰显着古人的智慧和审美。走进园林，仿佛能听到那悠扬的古筝声，在曲径通幽处，在雕花的窗棂间，诉说着曾经的故事。而那古老的虎丘塔，静静地矗立在山顶，见证着苏州的变迁。它像一位沉默的老者，用自己的存在讲述着苏州的历史与文化，那每一块砖石都仿佛在低吟着岁月的歌谣。    我读到的苏州，是一份传承的匠心。苏绣，这一指尖上的艺术，以其细腻的针法、精美的图案让人赞叹不已。绣娘们用手中的针线，绣出了花鸟鱼虫、山水人物，也绣出了苏州人的心灵手巧和对生活的热爱。还有那精致的苏式糕点，从制作到品尝，每一个环节都充满了仪式感。那香甜的味道，不仅满足了味蕾，更传递着苏州人对生活品质的追求。    我读到的苏州，还是一种悠然的生活态度。在苏州的街头巷尾，人们不紧不慢地走着，脸上洋溢着满足和安详。茶馆里，老人们悠闲地品着茶，谈论着家长里短；公园里，年轻人在晨练，享受着美好的时光。这种悠然自得的生活节奏，让人们在繁忙的生活中找到了内心的宁静。    苏州，这本厚重而又充满魅力的书，让我沉醉其中，流连忘返。我期待着继续翻阅它，去探寻更多的美好与惊喜。 【详解】本题考查全命题作文。 首先，审题立意。本题要求以“我读到的苏州”为题作文，“我”限定了是作者本人，“读”可以是真的阅读，也可以是一种感受和体验，“读到了什么”要有体现。“苏州”既可以是西湖等实体的实物，又可以是习俗、礼仪、精神等抽象的事物，结合材料“阅读作品，读到苏州的风物与精神；走进建筑，读到苏州的历史与文化；参加活动，读到苏州的习俗与礼仪”可知，可以读苏州的风景，赞美苏州风景一年四季美不胜收，苏州的人物乐观自信，积极向上；或是读苏州的历史，感叹历史沧桑，时代变化；还可以读苏州文化，兼容并包、博大精深等等。写作时，要重点突出“我读”二字，能够抒发出自己从“苏州”城市所体会到的美好感受或人生感悟。 其次，构思选材。学生可以描述自己眼中苏州这座城市的建筑、社会活动，也可以描述它内在的文化底蕴，风俗礼仪等。可以从任意角度入手写人、事、物、情，以小见大，对“读到的苏州”进行多维度的丰富创作，突出苏州特色。例如读苏州的民俗文化，通过观察、体验苏州特有的文化活动，表达对苏州特有民俗文化的热爱和传承之情；或是读苏州的历史，通过阅读文学典籍，参观古典建筑，聆听历史故事等，感受苏州厚重的历史及时代变迁，表达对城市发展的思考。既可以写记叙文，也可以写说明文，还可以写作散文，关键是通过适当的文体，抒发自己的真情实感，体现家国情怀。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025-2026学年九年级语文上学期同步备考模拟卷（苏州专用） 开学摸底卷（一）（原卷版） 注意事项： 1. 本试卷满分 130 分，考试时间 150 分钟； 2. 测试范围：八下+九上第三单元。 3. 字体工整，笔迹清楚，保持答卷卷面清洁。 第一部分 积累•运用 (22分) 1．（本题8分）阅读下面的短文，按要求答题。 古人在诗文里经常说“一梦苏州”或“苏游如梦”。苏州的梦，确实惹动了许多人的心（xù）__________。有的是远方游子，一样土物，几句乡音，故乡就会让他在深夜里入梦；有的是匆匆过客，苏州对他来说，就像梦中的经历，熟悉而又模湖，（juàn）__________恋的情绪，重游的渴望，（yíng）__________绕心中，挥之不去；有的则从未来过苏州，但他知道苏州山水的【甲】，苏州园林的【乙】，苏州小巷的【丙】，苏州菜肴的【丁】，苏州姑娘的峭丽。他是从诗文里、闲谈中、画面上，认识苏州，贴近苏州，梦游苏州的。苏州就有这样迷人的（mèi）__________力，让人终身难以忘怀。 (1)（4分）根据拼音写出相应的汉字。 ①心         ②（juàn） 恋 ③（yíng） 绕        ④（mèi） 力 (2)（2分）文中有两处有错别字，请找出来并修改。 ① 应改为     ② 应改为 (3)（2分）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，依次填入词语最恰当的一项是（   ） A．①幽静  ②考究  ③精致  ④灵秀 B．①灵秀  ②考究  ③精致  ④幽静 C．①灵秀  ②精致  ③幽静  ④考究 D．①幽静  ②灵秀  ③考究  ④精致 2．（本题9分）古诗文填空 山水情怀总是诗。寄情山水，范仲淹面对人生悲喜得失有（1）“ 不以己悲。”的豁达胸襟。（《岳阳楼记》）欧阳修沉醉于滁州的春夏美景（2）“ ， 佳木秀而繁阴。”品味着日常的欢喜与幸福。（《醉翁亭记》）刘禹锡在巴山楚水中领悟新事物总会取代旧事物的哲理（3）“ ，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（4） 开启了一场奔赴远方的早行，体验着异于家乡的山野情趣， “鸡声茅店月，（5） 。”（《商山早行》）韩愈被贬远行，回望秦岭，云遮雾锁，家今何在 “云横秦岭家何在？（6） 。” 道尽了英雄失路的悲慨。（7） （《 》）尽管行路难，李白依旧行吟山水间，唱出 “长风破浪会有时，（8） 。”的生命最强音（《行路难》）。 【答案】 不以物喜 不以己悲 野芳发而幽香 沉舟侧畔千帆过 温庭筠 人迹板桥霜 雪拥蓝关马不前 左迁至蓝关示侄孙湘 直挂云帆济沧海 【详解】考查名篇背诵，注意：己、幽、繁阴、畔、筠、霜、沧。 3．（本题5分）班级开展“‘漫’话德行”主题学习活动。下面是活动的部分环节，请你参与。 (1)（3分）解读寓意。 有同学围绕活动主题画了一幅名为《舍本逐末》的漫画。请你描述漫画内容，并说一说寓意。 (2)（2分）丰富设计。 同学们认为，如果在树冠、树影、人物、太阳等部分对漫画进行修改，讽刺效果还可以增强。请你任选一处修改，并简述理由。 第二部分 阅读•理解 (48分) 一、名著阅读（共4分） 4．（本题4分）名著阅读。 (1)（2分）根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项（   ） A．这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣“大堰河”的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。—茅盾 B．归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言、自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。—唐弢 C．他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。—郑振铎 D．在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。—孙光萱 (2)（2分）艾青是“土地的歌者”。请你从《艾青诗选》中列举出二首以“土地”为意象的诗歌，并分析其中一首诗中“土地”意象的作用。 二、古诗文阅读（共17分） 阅读下面的古诗文，完成问题。 [材料一] 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 [材料二] 忆江上吴处士① 贾岛 闽国②扬帆去，蟾蜍③亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。 此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡④殊⑤未返，消息海云端。 [注]①处士：指隐居林泉不入仕的人。②闽国：指今福建省一带地方。③蟾蜍：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。④兰桡：以木兰树做的船桨，这里代指船。⑤殊：犹。 [材料三] ㅤㅤ岛，宇阆仙，范阳人也。初，贾岛连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠。来东都，旋往京，居青龙寺。元和中，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉。尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”虽行坐寝食，苦吟不辍。 ㅤㅤ尝跨蹇驴张盖，横截天衢。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水“为对，喜不自胜，因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。 ㅤㅤ一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色夺之曰：“郎君鲜醴自足，何会此耶？”帝下楼去。继而觉之大恐伏阙待罪，上讶之。他日，乃授遂州长江主簿，后稍迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才而惜其薄命！ （选自《唐才子传•贾岛》，原文有删改。） 5．(3分)阅读材料一，根据语境，完成如下对话。 贾岛： 童子：师傅采药去了。 贾岛：敢问他去哪里了？ 童子： 6．(3分)材料二中，“秋风生渭水，落叶满长安。“一联是历来为人称道的名句，请你说说它好在哪里。 7．(2分)用“/“给材料三中的文言语句断句。 （限两处。） 继 而 觉 之 大 恐 伏 阙 待 罪 8．(2分)下列加点字的意义相同的一项是   （   ） A．方思属联            属予作文以记之（《岳阳楼记》） B．宣宗微行至寺        微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》） C．于岛案上取卷览之    览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》） D．喜不自胜            射者中，弈者胜（《醉翁亭记》） 9．(4分)用现代汉语翻译下列语句。 ①知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。 ②湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 10．(3分)贾岛对材料一中的“隐者”和材料二中的“处士”有着怎样的感情？请结合材料三说说他为何对隐士有如此感情。 三、现代文阅读（共27分） （一）（本题8分）阅读下面三则材料，完成下面小题。 [材料一] ①观察近年来的文旅爆火现象，傣族新年、非遗打铁花、潮汕英歌、泉州簪花……这些文旅活动或是体验项目出图的原因在于，为消费者提供的情感体验与极具地域特色的文化服务。 ②体验是旅游的本质，而非遗的融入让旅游体验有了核心承载力，如傣族新年背后吸引游客的是“泼水节”“花车巡游”和“傣味小吃”，这些地域习俗与地域符号能够唤醒消费者对旅游目的地的向往，是旅游体验过程中最具有当地气质的文化消费物。因此越来越多的文旅目的地意识到挖掘本土非遗的重要性，逐渐将非遗纳入文旅体验环节。 ③非遗+旅拍：2023年初，一组“簪花围”的照片“火出圈”，“今生簪花，来世漂亮”的美好祝愿引得全国网友关注、向往，也让蟳埔这个小渔村迅速晋升为热门旅游目的地。 ④非遗+文创：2024年3月，中国大运河博物馆（扬州馆）为宣传第一批入选国家级非遗名录的扬州漆器髹饰技艺，在馆内设置了漆扇体验处。 ⑤非遗+乡村产业：一间间非遗手工作坊，集聚起了蓝染、刺绣、银器、木艺等多类非遗项目；昔日老房屋化身非遗博物馆、非遗主题民宿等；在街头巷尾欣赏非遗表演，在农家铺子品尝地道非遗美食，在茶余饭后体验非遗手艺。 ⑥非遗+节庆：在波水节的热度中，傣族的手工艺品、带有民族元素的文创产品，都在这个盛大又热烈的节日中潜移默化的走进游客的视野。内蒙古的那达慕大会为游客提供了一个全方位体验草原文化的平台。 ⑦非遗+演艺：《新龙门客栈》的剧本及念白设计有意识地亲近当代人，演员有时使用传统的越白，有时又切换为普通话，保证观众能理解念白内容，形成互动，念白中还会出现“爱情来得太快就像龙卷风”等极具现代感的台词，增加了内容的弹性和亲和力。 ——摘编自《它山之石|文旅融合时代下，五类“非遗+”发展模式》 [材料二] ①五月的江南，草木葱笼，锣鼓喧天。“水韵江苏·家门口享非遗”苏州站暨2025年国家级非遗金村庙会在千年文化古村——张家港高新区（塘桥镇）金村村拉开帷幕。这场跨越时空的文化盛会，以“非遗+”的创新模式，让传统文化绽放时代光彩，吸引数万市民游客共赴一场传统与现代交融的文化盛宴。 ②今年，依托张家港高新区（塘桥镇）丰厚的历史文化底蕴，金村庙会将非遗展销展演、活态工坊、乡村艺术会、传统游艺体验赛、塘桥蒸菜非遗宴、千年古村看大戏、港城画家绘金村作品展、外籍船员逛庙会等丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖老、中、青全年龄段以及外籍友人，展现乡村非遗解码、传承和创新的最新成果，展示非遗在新时代气象万千、蓬勃发展的良好态势，探索以非遗的活态传承带动文旅融合、市场复苏和城市形象提质的基层实践路径。 ③金村庙会始于宋代，明代嘉靖年间，为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，庙会设立“出会”形式，祭祀先贤，表达老百姓对其保家卫国的崇敬之情。这一传统延续至今，成为金村人的精神信仰。 ④科技赋能成为本次非遗展演新亮点。“苏绣至今已有2000余年历史了……”熙熙攘攘的人群中，一名特殊的“非遗”讲解员亮相展位，它是由张家港高新区（塘桥镇）本土科技企业研发的机器人，庙会期间，它将一直“在岗”，通过智能语音互动为市民和游客带来全新非遗体验场景。 ——摘编自《这场民俗盛宴有新意有“逛头”》，2025年5月6日《苏州日报》 [材料三] 11．(2分)对以上材料内容分析与理解正确的一项是（ ） A．为消费者提供情感体验与极具地域特色的文化服务，这是所有文旅活动出圈的唯一原因。 B．在“非遗+演艺”中，剧本及念白设计必须用普通话以保证观众理解念白内容，形成互动。 C．依托丰厚历史文化底蕴，金村庙会将丰富多彩的特色活动融汇一体，着力覆盖中外各类游客。 D．为纪念本地抗倭英雄金七，弘扬爱国主义为核心的民族精神，金村庙会应运而生并延续至今。 12．(3分)请结合材料一和材料二，为“非遗+”下一个定义。 13．(3分)请你为机器人讲解员设计一段解说词，向市民和游客介绍本次活动“水韵江苏”的1ogo。 （二）（本题19分）阅读下面的文字，完成问题。 生 沈从文 ①场坪上，白日照着，一圈闲人，为一圈小小热闹粘合在那里。 ②一个年过六十的老人，扛了一对大傀儡（注：民间木偶戏的一种）走来，到了场坪。 ③老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么都没有！看的人也没有。 ④他那发红的小眼睛四方瞟着，天那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 ⑤“王九，不要着急，慢慢会有人来的，咱们玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：“嘿，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！” ⑥来了个学生，站着，没动。 ⑦老头子瞥了眼，微笑着，全身做成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。 ⑧“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒，看你摔赵四这小子，先生准不走。” ⑨于是他把傀儡扶起，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作拨跤盘脚的动作。表演得极有生气。 ⑩大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。 ⑪不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 ⑫闲人聚集得越来越多。 ⑬众人嘻嘻笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。 ⑭老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语地说着： ⑮“王九，好小子。你真能干，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子钢子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？” ⑯众人又哄然大笑，围在四方的人已不少。 ⑰观众中有人丢一枚两枚的，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的钢子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。老头子把捐条搓成一根捻子，扎在耳朵边，向傀儡说：“王九，你不热，不出汗！”说到这里他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下去拉王九衣角揩着，同时想引起众人发笑，观众却无人发笑。 ⑱这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。 ⑲卖莲子小摊有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿玩傀儡的场坪观众就走去了大半。少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去。 ⑳场中剩了七个人。 ㉑老头子微笑着，一句话不说，两只手互相摆了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。 ㉒老头子依然玩着，到后便依然倒下，毫不苟且的倒下。自然，王九又把赵四战胜了。 ㉓等待他从那堆破旧衣里爬出时，已空无一人。 ㉔他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 ㉕王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。 （选自《沈从文文集》，有删改） 14．(3分)【快速读】这篇小说讲述了一个老头子的遭遇。请从“原因一结果”的角度梳理故事情节。 原因 结果 ① 闲人哄然发笑 卖莲子小摊有人中暑晕倒 围观的闲人散去大半 真的殴打发生后 ② ③ 每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九 15．(6分)【仔细读】联系上下文，赏析文中画线的两个句子。 ①他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作攒跤盘脚的动作。（从人物描写角度赏析） ②古怪的动作招来了四个人，但不久却走了五个人。（结合加点字赏析） 16．(4分)【勾连读】伏笔是指文章中，前文为后文所做的提示或暗示。从文章结尾处得知，老头子死去的儿子就是王九，请从前文找出伏笔。（两处） 17．(3分)【对比读】沈从文的《生》和鲁迅的《孔乙己》中都写到了众人的“笑”，两者的“笑”一样吗？为什么？请结合文意说明理由。 鲁迅《孔乙己》片段：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”……他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”……“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己……接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来…… 18．(3分)【深入读】著名台湾作家白先勇说：“如果要我选三篇‘五四’以来三十年间最杰出的短篇小说，我一定会选沈从文一篇，大概会选他那篇震撼人心的《生》。”请你结合文章，谈谈它的“震撼人心”体现在哪里？ 第三部分 写作 (60分) 19．苏州是一本读不尽的书。阅读作品，读到苏州的风物与精神；走进建筑，读到苏州的历史与文化；参加活动，读到苏州的习俗与礼仪……翻开苏州这本书，你读到了什么？ 以“我读到的苏州”为题作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$