第二单元 古代欧洲文明单元练习+课件--2025-2026学年统编版九年级历史上册

九下第二单元练习 一、选择题：本题共30小题，每小题0分，共0分。 1．约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（　　） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 【答案】C 【解析】题干显示古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地独立诞生，如美索不达米亚文明发展楔形文字、埃及文明建造金字塔、中国文明创造青铜器，各具特色，证明起源多源多样，故选C项；古代各文明诞生于不同地区，在政治、经济、文化等方面各具特色，并非同质趋同，排除A项；材料只提及文明诞生多地，未体现相互交流借鉴，排除B项；材料未提文明间的交流情况，不能直接得出封闭隔绝结论，排除D项。 2．古代文明普遍经历了以“城”为中心的政治体向地域国家转变的过程，但是也存在始终停留在“城邦”阶段的特例。下列属于这种特例的是（　　） A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希腊 D．古代中国 【答案】C 【解析】古代希腊文明以城邦形式长期存在，如雅典和斯巴达，各自独立自治，虽有短暂联盟但从未形成统一地域国家，始终停留在城邦阶段，故选C项；古代埃及在早王朝时期就逐渐形成统一的奴隶制国家，并非始终停留在城邦阶段，排除A项；古代印度虽存在众多邦国，但后来孔雀王朝基本统一印度半岛，形成地域国家，排除B项；古代中国在夏商西周时期就已发展为地域国家，并非停留在城邦阶段，排除D项。 3．张广智在《略说古希腊的城邦文明》一文中指出，城邦是由城市、国家和公民公社这三种互相关联的因素组成的，并具有自治性和自给自足的倾向。以上描述体现了古代希腊城邦的特点是（　　） A．等级森严 B．对外开放 C．小国寡民 D．军事独裁 【答案】C 【解析】结合所学，古代希腊城邦面积狭小、人口不多，材料中提到城邦有自治性和自给自足的倾向，正体现了小国寡民特点，城邦能凭借较小规模维持自治和自给自足，故选C项；古希腊城邦如雅典实行民主政治，公民权利相对平等，无严格社会等级，排除A项；材料强调自给自足，表明城邦经济封闭，如雅典依赖本土农业而非大规模贸易，排除B项；城邦自治指公民集体决策，如雅典公民大会，而非军事独裁，排除D项。 4．伯里克利是雅典公元前5世纪中后期的实际统治者。下列事件和他有关的是（　　） A．颁布《十二铜表法》 B．扩大公民的权利 C．开始实行民主政治 D．吞并了波斯帝国 【答案】B 【解析】公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治发展到高峰，他扩大了公民的权利，很多公民担任了政府公职，全体成年男性公民可参加公民大会，决定内政、外交等重大问题，为雅典繁盛打下基础，故选B项；《十二铜表法》是罗马共和国颁布的成文法，与雅典伯里克利无关，排除A项；雅典开始实行民主政治始于梭伦改革，并非伯里克利时期，排除C项；吞并波斯帝国的是马其顿的亚历山大大帝在公元前4世纪完成，雅典在希波战争中仅击败波斯并未吞并其领土，排除D项。 5．雅典公民为其个人事务和家庭生活留下的时间很少，亚里士多德说：“为了生计而不得不劳作的人是不能做一个公民的。”为此，雅典（　　） A．公职人员从贵族中抽签产生 B．取消了贫民参与政治的权利 C．设立元老院掌握国家决策权 D．实行津贴制度鼓励公民参政 【答案】D 【解析】实行津贴制度如公民大会补贴，使雅典公民能放下生计参与政治，解决因劳作无暇参政的问题，符合亚里士多德观点和材料所述公民时间少的困境，故选D项；雅典民主中公职人员由全体公民抽签选出，不限于贵族，且材料强调鼓励贫民参政，故错误，排除A项；雅典并未取消贫民参与政治权利，而是不断扩大公民政治权利，该说法有误，排除B项；设立元老院掌握国家决策权是罗马共和国的政治体制，与雅典无关，排除C项。 6．有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（　　） A．是奴隶主阶级实行统治的手段 B．开启了西方民主政治的先河 C．是奴隶反抗奴隶主斗争的结果 D．成为了个人争权夺利的工具 【答案】A 【解析】材料指出雅典民主政治中奴隶毫无权利并被列为专政对象，法制政策服务于剥削统治奴隶的最高原则，结合史实，雅典民主仅限成年男性公民参与，奴隶主阶级通过公民大会等机构维护自身统治，故民主是奴隶主实行统治的手段，故选A项；雅典民主虽为西方民主源头，但材料未提及其历史影响，仅强调阶级压迫本质，因此不符主旨，排除B项；雅典民主政治是平民与贵族长期斗争的结果，非奴隶反抗奴隶主斗争成果，排除C项；材料聚焦法制服务于阶级剥削，而非个人争权，虽有派系斗争但非核心内容，排除D项。 7．在伯里克利时代，雅典执政官以及其他几乎所有官职对每个等级的公民都是开放的，他们都可通过抽签法当选。公民大会是最高权力机构，每隔十天召开一次，凡年满20岁的男性公民都有权参加。据此可知，当时雅典实行（　　） A．元首政治 B．权力制衡 C．等级选举 D．民主政治 【答案】D 【解析】雅典在伯里克利时代实行民主政治，材料显示官职对所有等级公民开放，通过抽签法当选，公民大会作为最高权力机构定期召开，所有成年男性公民参与决策，这体现了直接民主特征，是雅典民主的黄金时期，故选D项；元首政治指君主专制如罗马帝国，雅典是公民集体决策政体，无个人独裁者，排除A项；权力制衡如现代分权系统，雅典虽有多机构但权力集中于公民大会，未强调相互制约，排除B项；等级选举指基于财产资格选举官员，但材料中所有等级公民均可抽签当选，抽签法体现平等而非等级限制，排除C项。 8．苏格拉底（公元前469—前399）认为，众人往往凭感觉和情绪做出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。据此可知，当时雅典（　　） A．公民没有法制意识 B．法庭是最高权力机关 C．民主政治走向没落 D．民主法制有一定局限 【答案】D 【解析】从材料中苏格拉底因众人凭感觉情绪决策被判处死刑可知，雅典民主法制在决策方式上存在容易盲目行事、错判的局限，体现民主法制有一定不足，故选D项；雅典有法律，苏格拉底是被法庭判处死刑，不能说明公民没有法制意识，排除A项；公民大会是最高权力机关，不是法庭，排除B项；此时雅典城邦危机初现，仅根据苏格拉底被判处死刑不能直接得出民主政治走向没落，排除C项。 9．根据同学们整理的“城邦”“抽签”“公民大会”“陪审法庭”等关键词，可以推断他们的学习内容是（　　） A．等级森严的种姓制度 B．雅典的民主政治 C．西欧的封君封臣制度 D．日本的大化改新 【答案】B 【解析】关键词“城邦”指古希腊如雅典的独立政治实体，“抽签”是雅典民主中公平选拔官员的方式，“公民大会”是公民直接参与立法和决策的核心机构，“陪审法庭”则是由公民组成的司法审判组织，这些均属公元前5世纪雅典民主政治的典型特征，故选B项；等级森严的种姓制度是古印度（公元前1500年起）的世袭等级体系，以婆罗门为首，无公民参与或抽签机制，排除A项；西欧的封君封臣制度盛行于中世纪（9—12世纪），基于土地分封和个人效忠，无城邦、公民大会或抽签制度，排除C项；日本的大化改新（7世纪）模仿中国唐朝建立中央集权官僚制，不涉及抽签、公民大会等希腊民主元素，排除D项。 10．为探究世界文明的多样性，某同学制作了一幅以“古代希腊文明”为主题的思维导图（见下图）下列也符合这一主题的是（　　） A．金字塔 B．种姓制度 C．雅典民主制 D．《十二铜表法》 【答案】C 【解析】根据所学可知，雅典是古希腊最为著名的城邦，雅典实行民主制，成为西方民主政治的滥觞，故选C项；金字塔是埃及文明的象征，与古希腊不符，排除A项；种姓制度是古印度的社会等级制度，与古希腊无关，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与古希腊无关，排除D项。 11．鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（　　） A．掠夺了东方世界的财富 B．动摇了罗马帝国的统治 C．创造了独特的阿拉伯文化 D．促进了东西方文化的交汇 【答案】D 【解析】亚历山大东征后，鱼尾兽形象从古希腊传播到古印度西北部的迦毕试古城及亚洲许多地区，不同地区建筑装饰出现相同形象，体现了文化在东征过程中的交流传播，促进了东西方文化的交汇，故选D项；东征虽掠夺财富但材料聚焦文化装饰传播，非经济影响，排除A项；东征结束于公元前323年，罗马帝国始于公元前27年，时间不符且未动摇其统治，排除B项；阿拉伯文化形成于7世纪伊斯兰教兴起，东征早于此且材料未涉及文化创造，排除C项。 12．公元前331年，亚历山大击败波斯国王大流士三世后进入巴比伦城，先是号称自己是“巴比伦之子、巴比伦之王、四方之王”，然后向巴比伦的保护神——马尔都克神奉献牺牲，最后宣布重建和修复被薛西斯破坏的神庙。这些举措旨在（　　） A．改变波斯人的宗教信仰 B．加强对古巴比伦的统治 C．传播古巴比伦王国宗教 D．促进东西方文化的交流 【答案】B 【解析】亚历山大击败波斯国王后在巴比伦城采取一系列举措，他通过自称“巴比伦之子、巴比伦之王”，向保护神献牺牲及宣布修复神庙等，加强与当地民众联系，获取民众认可和支持，进而稳固在巴比伦地区的统治，故选B项；改变宗教信仰的说法错误，亚历山大尊重当地神祇而非改变信仰，材料显示他献祭马尔都克神就是顺应习俗，排除A项；传播古巴比伦宗教的说法不成立，他参与宗教活动是为统治服务，而非推广该信仰，排除C项；促进东西方文化交流的意图不明显，这些举措聚焦本地统治整合，非直接推动文化互动，排除D项。 13．共和政体是罗马共和国实行的一种国家形式，它较早体现了权力之间的相互制衡。以下最能证明这一说法的史实是（　　） A．保民官有权否决对平民不利的决议 B．公民大会是形式上的最高权力机关 C．凯撒被元老院任命为终身独裁官 D．屋大维首创了“元首制”政治形式 【答案】A 【解析】保民官制度体现了权力制衡，保民官由平民选举产生，有权否决元老院或执政官对平民不利的决议，防止权力滥用，直接展示了权力间的相互制约，故选A项；公民大会名义上是最高权力机关，但实际决策权由元老院掌控，未突出权力制衡机制，排除B项；凯撒被元老院任命为终身独裁官，破坏了权力制衡，独裁违背共和政体初衷，排除C项；屋大维的元首制确立了帝国专制统治，结束了共和政体，权力不再相互制衡，排除D项。 14．罗马共和国建立的时间是公元前509年。这一时间还可以表述为（　　） A．公元前6世纪初期 B．公元前6世纪末期 C．公元前4世纪初期 D．公元前4世纪末期 【答案】B 【解析】每100年为一个世纪，公元前的纪年数字越大时间越早，公元前509年，从公元前500年往前数9年，故为公元前6世纪末期，故选B项；公元前6世纪初期应指公元前600年到公元前570年左右，不是公元前509年，排除A项；公元前4世纪初期应在公元前399—公元前370年左右，时间不符，排除C项；公元前4世纪末期约在公元前330—公元前301年左右，时间不对，排除D项。 15．《十二铜表法》把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用文字公布出来，使司法执法以明确的法律文件为依据。它的颁布（　　） A．开创了第一部较为完备的成文法 B．彰显了罗马共和国阶级平等理念 C．遏制了贵族对法律的曲解和滥用 D．体现了早期资产阶级的利益要求 【答案】C 【解析】根据材料和所学可知，《十二铜表法》颁布之前罗马法律是习惯法，由贵族祭司阶层把持，他们可以随意解释法律以维护自身利益，《十二铜表法》的颁布将法律用文字形式固定下来，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的随意曲解和滥用，故选C项；世界上第一部较为完备的成文法是《汉谟拉比法典》，并非《十二铜表法》，排除A项；《十二铜表法》本质上维护奴隶主贵族利益，贵族和平民在法律面前并不平等，排除B项；《十二铜表法》产生于罗马共和国时期，当时还没有出现早期资产阶级，排除D项。 16．下列关于古代欧洲的说法正确的是（　　） A．古代罗马颁布的《汉谟拉比法典》是欧洲第一部成文法典 B．古希腊是欧洲文明的发祥地，雅典的民主政治适用于全体公民 C．屋大维建立了罗马帝国，成为第一位元首 D．建筑艺术的代表有金字塔、帕特农神庙 【答案】C 【解析】屋大维在公元前27年结束罗马共和制，建立罗马帝国，并成为第一位元首（皇帝），这一事件标志着罗马帝国的开端，故选C项；《汉谟拉比法典》是由古巴比伦国王汉谟拉比颁布的，位于古代西亚地区，不属于欧洲，更非罗马的法典，排除A项；古希腊是欧洲文明的发祥地正确，但雅典的民主政治仅适用于成年男性公民，不包括妇女、奴隶和外邦人，因此不适用于全体公民，排除B项；金字塔是古埃及的建筑，位于非洲，而帕特农神庙是古希腊的代表建筑，在欧洲，因此金字塔不能作为欧洲建筑艺术的代表，排除D项。 17．“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在2世纪进入黄金时期。”材料中的“帝国”是（　　） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】根据题干材料中的“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平”“帝国在2世纪进入黄金时期”，结合所学可知，罗马帝国在2世纪进入黄金时期，地中海成为罗马帝国的“内湖”，符合题意描述，故选B项；亚历山大帝国是亚历山大通过东征建立起来的帝国，短暂存在于公元前4世纪，在亚历山大死后不久便分崩离析了，排除A项；拜占庭帝国又称东罗马帝国，395年由罗马帝国分裂而来，与“2世纪”时间不符，排除C项；阿拉伯帝国在8世纪达到极盛，与“2世纪”时间不符，排除D项。 18．“2022年‘中国意大利文化和旅游年’期间，在中国举办了多场意大利古代文化展览，为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”（摘自《光明日报》，2023年2月9日）该“文明”（　　） A．在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 B．在鼎盛时期建立了森严的种姓制度 C．在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》 D．经历了从共和国到帝国的发展变化 【答案】D 【解析】根据材料“为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会”，结合所学知识可知，公元前509年，罗马建立共和国。公元前27年，屋大维首创“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国，因此，古罗马文明经历了从共和国到帝国的发展变化，故选D项；两河流域文明在法制上的成就是《汉谟拉比法典》，与罗马无关，排除A项；古代印度建立了森严的种姓制度，与罗马无关，排除B项；古希腊在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》，与罗马无关，排除C项。 19．中世纪是欧洲的重要历史时期，将欧洲带入中世纪的是（　　） A．苏美尔人 B．印第安人 C．日耳曼人 D．斯巴达人 【答案】C 【解析】日耳曼人于公元5世纪入侵西罗马帝国，导致其在476年灭亡，这一事件标志着欧洲古典时代结束并开启中世纪，故选C项；苏美尔人是公元前古代美索不达米亚的居民，其文明早于中世纪且位于中东，与欧洲无关，排除A项；印第安人是美洲原住民，15世纪前与欧洲隔绝，未参与欧洲历史进程，排除B项；斯巴达人是古代希腊城邦斯巴达居民，生活时间与中世纪不同，也未使欧洲进入中世纪，排除D项。 20．世界古代文明多姿多彩。下表所示成就产生于（　　） 领域 文学 法学 历法 建筑 成就 《荷马史诗》 《十二铜表法》 儒略历 帕特农神庙 A．古代印度 B．拜占庭帝国 C．古代希腊罗马 D．阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的史诗文学，《十二铜表法》是古罗马制定的第一部成文法，儒略历由罗马凯撒大帝推行改革，帕特农神庙是古希腊雅典卫城的标志性建筑，这些成就均源自古代希腊罗马文明，故选C项；古代印度文明的文学代表作是《摩诃婆罗多》，法学以《摩奴法典》为代表，历法有吠陀体系，建筑如桑奇大塔，与材料成就无关，排除A项；拜占庭帝国虽继承罗马传统，但其法学成就以查士丁尼法典为主，儒略历虽被沿用但起源罗马，帕特农神庙和《荷马史诗》属古希腊时期，非拜占庭原创，排除B项；阿拉伯帝国有《一千零一夜》等文学，法学基于伊斯兰教法，历法为伊斯兰历，建筑如圆顶清真寺，与材料中的希腊罗马成就无关联，排除D项。 21．希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（　　） A．《十二铜表法》 B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，它反映了古希腊社会的诸多方面，包括政治、经济、文化等，生动展现了早期希腊社会的图景，为研究希腊黑暗时代和城邦起源提供了文献史料，所以是了解早期希腊社会的主要文献，故选B项；《十二铜表法》是古罗马共和国颁布的法律汇编，规范罗马公民权利，属于罗马历史范畴，与希腊社会无关，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国查士丁尼一世在公元6世纪编纂的罗马法集成，时间晚于希腊古典时期且聚焦法律体系，不涉及早期希腊文化，排除C项；《哈姆雷特》是英国莎士比亚创作的戏剧，反映文艺复兴时期人文思想，时代和主题均与古希腊早期社会脱节，排除D项。 22．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（　　） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 【答案】B 【解析】陶瓶上的战争场景直接体现了叙事功能，而其绘画、纹饰及神话人物题名的设计则展现了艺术性，与材料中“绘制图像记述历史”“共同记述历史”的表述一致，符合题意，故选B项；材料仅提及陶瓶描绘战争场景，未涉及城邦衰落原因无法得出城邦衰落源于战争，排除A项；理性精神强调冷静思考、逻辑分析等，材料中陶瓶主要是叙事和艺术呈现，未体现理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载表述绝对，古希腊还有其他历史记载方式，如文字史书等 ，陶瓶只是其中一种辅助形式，排除D项。 23．“城”是早期文明的主要标志之一，某城有引水道工程，有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，还有可容纳近8万名观众的大竞技场。该城属于（　　） A．古埃及文明 B．古希腊文明 C．古印度文明 D．古罗马文明 【答案】D 【解析】根据材料“引水道工程”“凯旋门和宏大的宗教场所万神庙”并结合所学知识可知，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，故选D项；古埃及文明的建筑成就主要是金字塔，与材料无关，排除A项；古希腊文明的建筑成就主要有帕特农神庙，与材料无关，排除B项；古印度文明的建筑成就主要有泰姬陵等，与材料无关，排除C项。 24．古希腊是欧洲文明的发祥地。以下属于古希腊遗址的是（　　） A．狮身人面像 B．帕特农神庙遗址 C．摩亨佐·达罗遗址 D．大竞技场遗址 【答案】B 【解析】根据所学可知，帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，由此可知，帕特农神庙遗址属于古希腊遗址，故选B项；狮身人面像属于古埃及，排除A项；摩亨佐·达罗遗址是属于古印度的文明遗址，排除C项；大竞技场指的是罗马大竞技场，是古罗马的建筑成就，排除D项。 25．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。如图所示文物可以用来佐证（　　） A．雅典民主政治 B．中西文化交流 C．西欧文艺复兴 D．世界市场形成 【答案】B 【解析】根据题干“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶”“玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国”和所学知识可知，古希腊的陶壶有着中国元素，玻璃器皿制造技术由古代埃及人发明，由东罗马帝国传入中国，说明中西文化交流历史悠久，故选B项；题干体现中西文化交流，没有涉及雅典民主政治，排除A项；题干展示的两幅图片与西欧文艺复兴无关，文艺复兴兴起是14世纪，与材料“公元前5世纪”不符，排除C项；世界市场形成是在新航路开辟之后才实现的，排除D项。 26．罗马法是欧洲法学的渊源。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等为后世所承袭。《拿破仑法典》主要参照了罗马法，欧美各国又借鉴《拿破仑法典》制定本国法律。材料反映了罗马法（　　） A．维护了奴隶主贵族利益 B．实现了法律面前人人平等 C．体系完备，程序严谨 D．对西方法治产生深远影响 【答案】D 【解析】罗马法作为欧洲法学的渊源，其诉讼程序、律师制度、陪审制度被后世继承，《拿破仑法典》参照罗马法制定，欧美各国又借鉴该法典形成本国法律，这直接体现了罗马法对西方法治发展产生了深远影响，故选D项；罗马法在古罗马时期确实维护奴隶主贵族利益，但材料未涉及该内容，而是聚焦后世传承，排除A项；罗马法存在不平等，如奴隶和妇女权利受限，并非人人平等，材料强调的是影响而非平等原则，排除B项；材料提到具体制度如诉讼程序，但未直接说明体系完备程序严谨，重点是其对西方法治的贡献，排除C项。 27．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（　　） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．使贵族和平民享有平等的权利 C．全面反映了雅典社会的民主政治 D．一定程度上保护了罗马平民利益 【答案】D 【解析】由材料“习惯法是口耳相传、含混不清的”“使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断”，这说明《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，一定程度上保护了罗马平民利益，故选D项；《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，而不是结束了罗马贵族的司法专断，排除A项；平民和贵族不可能享有平等的权利，排除B项；材料与雅典社会无关，排除C项。 28．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（　　） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399） 他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370） 他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322） 他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 【答案】B 【解析】材料中苏格拉底探讨人的灵魂、美德和幸福，主张认识自己，德谟克利特提出原子论认为万物由原子构成，亚里士多德创立逻辑学等学科，三人均活动于古希腊时期，其思想属于古希腊哲学范畴，故选B项；古埃及医学侧重医学领域的知识与治疗技术等，题干未体现相关内容，材料人物是古希腊的，排除A项；古印度数学如发明零和十进制在笈多王朝发展，但卡片讨论哲学非数学，人物属希腊，排除C项；古罗马法学如十二铜表法形成于公元前5世纪，但材料聚焦古希腊哲学思想，与法学无关，排除D项。 29．苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（　　） A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就 C．维护奴隶主的统治 D．关注对人本身的研究 【答案】D 【解析】根据题干“认识你自己”“人生应该”可知，苏格拉底和亚里士多德都对人应该如何生活提出了自己的看法，因此可知他们都关注对人的研究，故选D项；材料体现的是对人的思考，是哲学方面，没有提及政治上的公民权利，排除A项；苏格拉底和亚里士多德都是古希腊哲学家，与古罗马无关，排除B项；题干涉及的是对人的关注，与维护奴隶主的统治无关，排除C项。 30．如下是“罗马法学演变”流程图，对其内容解读正确的是（　　） A．习惯法属于定罪量刑有文字依据的成文法 B．《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步 C．《罗马民法大全》编纂于罗马共和国时期 D．公民法和万民法构成完整的罗马法学系统 【答案】B 【解析】根据题干图示及所学知识可知，《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是罗马法制建设的第一步，故选B项；成文法才使定罪量刑有文字依据，排除A项；《罗马民法大全》形成于拜占庭帝国时期，排除C项；罗马法学系统由万民法、经济法以及众多法律概念共同构成，排除D项。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九下第二单元练习 答 题 卡 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 历史答题卡第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九下第二单元练习 一、选择题：本题共30小题，每小题0分，共0分。 1．约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（　　） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 2．古代文明普遍经历了以“城”为中心的政治体向地域国家转变的过程，但是也存在始终停留在“城邦”阶段的特例。下列属于这种特例的是（　　） A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希腊 D．古代中国 3．张广智在《略说古希腊的城邦文明》一文中指出，城邦是由城市、国家和公民公社这三种互相关联的因素组成的，并具有自治性和自给自足的倾向。以上描述体现了古代希腊城邦的特点是（　　） A．等级森严 B．对外开放 C．小国寡民 D．军事独裁 4．伯里克利是雅典公元前5世纪中后期的实际统治者。下列事件和他有关的是（　　） A．颁布《十二铜表法》 B．扩大公民的权利 C．开始实行民主政治 D．吞并了波斯帝国 5．雅典公民为其个人事务和家庭生活留下的时间很少，亚里士多德说：“为了生计而不得不劳作的人是不能做一个公民的。”为此，雅典（　　） A．公职人员从贵族中抽签产生 B．取消了贫民参与政治的权利 C．设立元老院掌握国家决策权 D．实行津贴制度鼓励公民参政 6．有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（　　） A．是奴隶主阶级实行统治的手段 B．开启了西方民主政治的先河 C．是奴隶反抗奴隶主斗争的结果 D．成为了个人争权夺利的工具 7．在伯里克利时代，雅典执政官以及其他几乎所有官职对每个等级的公民都是开放的，他们都可通过抽签法当选。公民大会是最高权力机构，每隔十天召开一次，凡年满20岁的男性公民都有权参加。据此可知，当时雅典实行（　　） A．元首政治 B．权力制衡 C．等级选举 D．民主政治 8．苏格拉底（公元前469—前399）认为，众人往往凭感觉和情绪做出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。据此可知，当时雅典（　　） A．公民没有法制意识 B．法庭是最高权力机关 C．民主政治走向没落 D．民主法制有一定局限 9．根据同学们整理的“城邦”“抽签”“公民大会”“陪审法庭”等关键词，可以推断他们的学习内容是（　　） A．等级森严的种姓制度 B．雅典的民主政治 C．西欧的封君封臣制度 D．日本的大化改新 10．为探究世界文明的多样性，某同学制作了一幅以“古代希腊文明”为主题的思维导图（见下图）下列也符合这一主题的是（　　） A．金字塔 B．种姓制度 C．雅典民主制 D．《十二铜表法》 11．鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（　　） A．掠夺了东方世界的财富 B．动摇了罗马帝国的统治 C．创造了独特的阿拉伯文化 D．促进了东西方文化的交汇 12．公元前331年，亚历山大击败波斯国王大流士三世后进入巴比伦城，先是号称自己是“巴比伦之子、巴比伦之王、四方之王”，然后向巴比伦的保护神——马尔都克神奉献牺牲，最后宣布重建和修复被薛西斯破坏的神庙。这些举措旨在（　　） A．改变波斯人的宗教信仰 B．加强对古巴比伦的统治 C．传播古巴比伦王国宗教 D．促进东西方文化的交流 13．共和政体是罗马共和国实行的一种国家形式，它较早体现了权力之间的相互制衡。以下最能证明这一说法的史实是（　　） A．保民官有权否决对平民不利的决议 B．公民大会是形式上的最高权力机关 C．凯撒被元老院任命为终身独裁官 D．屋大维首创了“元首制”政治形式 14．罗马共和国建立的时间是公元前509年。这一时间还可以表述为（　　） A．公元前6世纪初期 B．公元前6世纪末期 C．公元前4世纪初期 D．公元前4世纪末期 15．《十二铜表法》把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用文字公布出来，使司法执法以明确的法律文件为依据。它的颁布（　　） A．开创了第一部较为完备的成文法 B．彰显了罗马共和国阶级平等理念 C．遏制了贵族对法律的曲解和滥用 D．体现了早期资产阶级的利益要求 16．下列关于古代欧洲的说法正确的是（　　） A．古代罗马颁布的《汉谟拉比法典》是欧洲第一部成文法典 B．古希腊是欧洲文明的发祥地，雅典的民主政治适用于全体公民 C．屋大维建立了罗马帝国，成为第一位元首 D．建筑艺术的代表有金字塔、帕特农神庙 17．“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在2世纪进入黄金时期。”材料中的“帝国”是（　　） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 18．“2022年‘中国意大利文化和旅游年’期间，在中国举办了多场意大利古代文化展览，为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”（摘自《光明日报》，2023年2月9日）该“文明”（　　） A．在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 B．在鼎盛时期建立了森严的种姓制度 C．在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》 D．经历了从共和国到帝国的发展变化 19．中世纪是欧洲的重要历史时期，将欧洲带入中世纪的是（　　） A．苏美尔人 B．印第安人 C．日耳曼人 D．斯巴达人 20．世界古代文明多姿多彩。下表所示成就产生于（　　） 领域 文学 法学 历法 建筑 成就 《荷马史诗》 《十二铜表法》 儒略历 帕特农神庙 A．古代印度 B．拜占庭帝国 C．古代希腊罗马 D．阿拉伯帝国 21．希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（　　） A．《十二铜表法》 B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《哈姆雷特》 22．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（　　） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 23．“城”是早期文明的主要标志之一，某城有引水道工程，有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，还有可容纳近8万名观众的大竞技场。该城属于（　　） A．古埃及文明 B．古希腊文明 C．古印度文明 D．古罗马文明 24．古希腊是欧洲文明的发祥地。以下属于古希腊遗址的是（　　） A．狮身人面像 B．帕特农神庙遗址 C．摩亨佐·达罗遗址 D．大竞技场遗址 25．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。如图所示文物可以用来佐证（　　） A．雅典民主政治 B．中西文化交流 C．西欧文艺复兴 D．世界市场形成 26．罗马法是欧洲法学的渊源。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等为后世所承袭。《拿破仑法典》主要参照了罗马法，欧美各国又借鉴《拿破仑法典》制定本国法律。材料反映了罗马法（　　） A．维护了奴隶主贵族利益 B．实现了法律面前人人平等 C．体系完备，程序严谨 D．对西方法治产生深远影响 27．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（　　） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．使贵族和平民享有平等的权利 C．全面反映了雅典社会的民主政治 D．一定程度上保护了罗马平民利益 28．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（　　） 历史人物卡片 苏格拉底 （公元前469—前399） 他终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 德谟克利特 （约公元前460—约前370） 他提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 亚里士多德 （公元前384—前322） 他是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科。 A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 29．苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（　　） A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就 C．维护奴隶主的统治 D．关注对人本身的研究 30．如下是“罗马法学演变”流程图，对其内容解读正确的是（　　） A．习惯法属于定罪量刑有文字依据的成文法 B．《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步 C．《罗马民法大全》编纂于罗马共和国时期 D．公民法和万民法构成完整的罗马法学系统 九下第二单元练习 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C C B D A D D B C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B A B C C B D C C 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B B D B B D D B D B 1．【答案】C【解析】题干显示古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地独立诞生，如美索不达米亚文明发展楔形文字、埃及文明建造金字塔、中国文明创造青铜器，各具特色，证明起源多源多样，故选C项；古代各文明诞生于不同地区，在政治、经济、文化等方面各具特色，并非同质趋同，排除A项；材料只提及文明诞生多地，未体现相互交流借鉴，排除B项；材料未提文明间的交流情况，不能直接得出封闭隔绝结论，排除D项。 2．【答案】C【解析】古代希腊文明以城邦形式长期存在，如雅典和斯巴达，各自独立自治，虽有短暂联盟但从未形成统一地域国家，始终停留在城邦阶段，故选C项；古代埃及在早王朝时期就逐渐形成统一的奴隶制国家，并非始终停留在城邦阶段，排除A项；古代印度虽存在众多邦国，但后来孔雀王朝基本统一印度半岛，形成地域国家，排除B项；古代中国在夏商西周时期就已发展为地域国家，并非停留在城邦阶段，排除D项。 3．【答案】C【解析】结合所学，古代希腊城邦面积狭小、人口不多，材料中提到城邦有自治性和自给自足的倾向，正体现了小国寡民特点，城邦能凭借较小规模维持自治和自给自足，故选C项；古希腊城邦如雅典实行民主政治，公民权利相对平等，无严格社会等级，排除A项；材料强调自给自足，表明城邦经济封闭，如雅典依赖本土农业而非大规模贸易，排除B项；城邦自治指公民集体决策，如雅典公民大会，而非军事独裁，排除D项。 4．【答案】B【解析】公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治发展到高峰，他扩大了公民的权利，很多公民担任了政府公职，全体成年男性公民可参加公民大会，决定内政、外交等重大问题，为雅典繁盛打下基础，故选B项；《十二铜表法》是罗马共和国颁布的成文法，与雅典伯里克利无关，排除A项；雅典开始实行民主政治始于梭伦改革，并非伯里克利时期，排除C项；吞并波斯帝国的是马其顿的亚历山大大帝在公元前4世纪完成，雅典在希波战争中仅击败波斯并未吞并其领土，排除D项。 5．【答案】D【解析】实行津贴制度如公民大会补贴，使雅典公民能放下生计参与政治，解决因劳作无暇参政的问题，符合亚里士多德观点和材料所述公民时间少的困境，故选D项；雅典民主中公职人员由全体公民抽签选出，不限于贵族，且材料强调鼓励贫民参政，故错误，排除A项；雅典并未取消贫民参与政治权利，而是不断扩大公民政治权利，该说法有误，排除B项；设立元老院掌握国家决策权是罗马共和国的政治体制，与雅典无关，排除C项。 6．【答案】A【解析】材料指出雅典民主政治中奴隶毫无权利并被列为专政对象，法制政策服务于剥削统治奴隶的最高原则，结合史实，雅典民主仅限成年男性公民参与，奴隶主阶级通过公民大会等机构维护自身统治，故民主是奴隶主实行统治的手段，故选A项；雅典民主虽为西方民主源头，但材料未提及其历史影响，仅强调阶级压迫本质，因此不符主旨，排除B项；雅典民主政治是平民与贵族长期斗争的结果，非奴隶反抗奴隶主斗争成果，排除C项；材料聚焦法制服务于阶级剥削，而非个人争权，虽有派系斗争但非核心内容，排除D项。 7．【答案】D【解析】雅典在伯里克利时代实行民主政治，材料显示官职对所有等级公民开放，通过抽签法当选，公民大会作为最高权力机构定期召开，所有成年男性公民参与决策，这体现了直接民主特征，是雅典民主的黄金时期，故选D项；元首政治指君主专制如罗马帝国，雅典是公民集体决策政体，无个人独裁者，排除A项；权力制衡如现代分权系统，雅典虽有多机构但权力集中于公民大会，未强调相互制约，排除B项；等级选举指基于财产资格选举官员，但材料中所有等级公民均可抽签当选，抽签法体现平等而非等级限制，排除C项。 8．【答案】D【解析】从材料中苏格拉底因众人凭感觉情绪决策被判处死刑可知，雅典民主法制在决策方式上存在容易盲目行事、错判的局限，体现民主法制有一定不足，故选D项；雅典有法律，苏格拉底是被法庭判处死刑，不能说明公民没有法制意识，排除A项；公民大会是最高权力机关，不是法庭，排除B项；此时雅典城邦危机初现，仅根据苏格拉底被判处死刑不能直接得出民主政治走向没落，排除C项。 9．【答案】B【解析】关键词“城邦”指古希腊如雅典的独立政治实体，“抽签”是雅典民主中公平选拔官员的方式，“公民大会”是公民直接参与立法和决策的核心机构，“陪审法庭”则是由公民组成的司法审判组织，这些均属公元前5世纪雅典民主政治的典型特征，故选B项；等级森严的种姓制度是古印度（公元前1500年起）的世袭等级体系，以婆罗门为首，无公民参与或抽签机制，排除A项；西欧的封君封臣制度盛行于中世纪（9—12世纪），基于土地分封和个人效忠，无城邦、公民大会或抽签制度，排除C项；日本的大化改新（7世纪）模仿中国唐朝建立中央集权官僚制，不涉及抽签、公民大会等希腊民主元素，排除D项。 10．【答案】C【解析】根据所学可知，雅典是古希腊最为著名的城邦，雅典实行民主制，成为西方民主政治的滥觞，故选C项；金字塔是埃及文明的象征，与古希腊不符，排除A项；种姓制度是古印度的社会等级制度，与古希腊无关，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与古希腊无关，排除D项。 11．【答案】D【解析】亚历山大东征后，鱼尾兽形象从古希腊传播到古印度西北部的迦毕试古城及亚洲许多地区，不同地区建筑装饰出现相同形象，体现了文化在东征过程中的交流传播，促进了东西方文化的交汇，故选D项；东征虽掠夺财富但材料聚焦文化装饰传播，非经济影响，排除A项；东征结束于公元前323年，罗马帝国始于公元前27年，时间不符且未动摇其统治，排除B项；阿拉伯文化形成于7世纪伊斯兰教兴起，东征早于此且材料未涉及文化创造，排除C项。 12．【答案】B【解析】亚历山大击败波斯国王后在巴比伦城采取一系列举措，他通过自称“巴比伦之子、巴比伦之王”，向保护神献牺牲及宣布修复神庙等，加强与当地民众联系，获取民众认可和支持，进而稳固在巴比伦地区的统治，故选B项；改变宗教信仰的说法错误，亚历山大尊重当地神祇而非改变信仰，材料显示他献祭马尔都克神就是顺应习俗，排除A项；传播古巴比伦宗教的说法不成立，他参与宗教活动是为统治服务，而非推广该信仰，排除C项；促进东西方文化交流的意图不明显，这些举措聚焦本地统治整合，非直接推动文化互动，排除D项。 13．【答案】A【解析】保民官制度体现了权力制衡，保民官由平民选举产生，有权否决元老院或执政官对平民不利的决议，防止权力滥用，直接展示了权力间的相互制约，故选A项；公民大会名义上是最高权力机关，但实际决策权由元老院掌控，未突出权力制衡机制，排除B项；凯撒被元老院任命为终身独裁官，破坏了权力制衡，独裁违背共和政体初衷，排除C项；屋大维的元首制确立了帝国专制统治，结束了共和政体，权力不再相互制衡，排除D项。 14．【答案】B【解析】每100年为一个世纪，公元前的纪年数字越大时间越早，公元前509年，从公元前500年往前数9年，故为公元前6世纪末期，故选B项；公元前6世纪初期应指公元前600年到公元前570年左右，不是公元前509年，排除A项；公元前4世纪初期应在公元前399—公元前370年左右，时间不符，排除C项；公元前4世纪末期约在公元前330—公元前301年左右，时间不对，排除D项。 15．【答案】C【解析】根据材料和所学可知，《十二铜表法》颁布之前罗马法律是习惯法，由贵族祭司阶层把持，他们可以随意解释法律以维护自身利益，《十二铜表法》的颁布将法律用文字形式固定下来，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的随意曲解和滥用，故选C项；世界上第一部较为完备的成文法是《汉谟拉比法典》，并非《十二铜表法》，排除A项；《十二铜表法》本质上维护奴隶主贵族利益，贵族和平民在法律面前并不平等，排除B项；《十二铜表法》产生于罗马共和国时期，当时还没有出现早期资产阶级，排除D项。 16．【答案】C【解析】屋大维在公元前27年结束罗马共和制，建立罗马帝国，并成为第一位元首（皇帝），这一事件标志着罗马帝国的开端，故选C项；《汉谟拉比法典》是由古巴比伦国王汉谟拉比颁布的，位于古代西亚地区，不属于欧洲，更非罗马的法典，排除A项；古希腊是欧洲文明的发祥地正确，但雅典的民主政治仅适用于成年男性公民，不包括妇女、奴隶和外邦人，因此不适用于全体公民，排除B项；金字塔是古埃及的建筑，位于非洲，而帕特农神庙是古希腊的代表建筑，在欧洲，因此金字塔不能作为欧洲建筑艺术的代表，排除D项。 17．【答案】B【解析】根据题干材料中的“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平”“帝国在2世纪进入黄金时期”，结合所学可知，罗马帝国在2世纪进入黄金时期，地中海成为罗马帝国的“内湖”，符合题意描述，故选B项；亚历山大帝国是亚历山大通过东征建立起来的帝国，短暂存在于公元前4世纪，在亚历山大死后不久便分崩离析了，排除A项；拜占庭帝国又称东罗马帝国，395年由罗马帝国分裂而来，与“2世纪”时间不符，排除C项；阿拉伯帝国在8世纪达到极盛，与“2世纪”时间不符，排除D项。 18．【答案】D【解析】根据材料“为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会”，结合所学知识可知，公元前509年，罗马建立共和国。公元前27年，屋大维首创“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国，因此，古罗马文明经历了从共和国到帝国的发展变化，故选D项；两河流域文明在法制上的成就是《汉谟拉比法典》，与罗马无关，排除A项；古代印度建立了森严的种姓制度，与罗马无关，排除B项；古希腊在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》，与罗马无关，排除C项。 19．【答案】C【解析】日耳曼人于公元5世纪入侵西罗马帝国，导致其在476年灭亡，这一事件标志着欧洲古典时代结束并开启中世纪，故选C项；苏美尔人是公元前古代美索不达米亚的居民，其文明早于中世纪且位于中东，与欧洲无关，排除A项；印第安人是美洲原住民，15世纪前与欧洲隔绝，未参与欧洲历史进程，排除B项；斯巴达人是古代希腊城邦斯巴达居民，生活时间与中世纪不同，也未使欧洲进入中世纪，排除D项。 20．【答案】C【解析】《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的史诗文学，《十二铜表法》是古罗马制定的第一部成文法，儒略历由罗马凯撒大帝推行改革，帕特农神庙是古希腊雅典卫城的标志性建筑，这些成就均源自古代希腊罗马文明，故选C项；古代印度文明的文学代表作是《摩诃婆罗多》，法学以《摩奴法典》为代表，历法有吠陀体系，建筑如桑奇大塔，与材料成就无关，排除A项；拜占庭帝国虽继承罗马传统，但其法学成就以查士丁尼法典为主，儒略历虽被沿用但起源罗马，帕特农神庙和《荷马史诗》属古希腊时期，非拜占庭原创，排除B项；阿拉伯帝国有《一千零一夜》等文学，法学基于伊斯兰教法，历法为伊斯兰历，建筑如圆顶清真寺，与材料中的希腊罗马成就无关联，排除D项。 21．【答案】B【解析】《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，它反映了古希腊社会的诸多方面，包括政治、经济、文化等，生动展现了早期希腊社会的图景，为研究希腊黑暗时代和城邦起源提供了文献史料，所以是了解早期希腊社会的主要文献，故选B项；《十二铜表法》是古罗马共和国颁布的法律汇编，规范罗马公民权利，属于罗马历史范畴，与希腊社会无关，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国查士丁尼一世在公元6世纪编纂的罗马法集成，时间晚于希腊古典时期且聚焦法律体系，不涉及早期希腊文化，排除C项；《哈姆雷特》是英国莎士比亚创作的戏剧，反映文艺复兴时期人文思想，时代和主题均与古希腊早期社会脱节，排除D项。 22．【答案】B【解析】陶瓶上的战争场景直接体现了叙事功能，而其绘画、纹饰及神话人物题名的设计则展现了艺术性，与材料中“绘制图像记述历史”“共同记述历史”的表述一致，符合题意，故选B项；材料仅提及陶瓶描绘战争场景，未涉及城邦衰落原因无法得出城邦衰落源于战争，排除A项；理性精神强调冷静思考、逻辑分析等，材料中陶瓶主要是叙事和艺术呈现，未体现理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载表述绝对，古希腊还有其他历史记载方式，如文字史书等 ，陶瓶只是其中一种辅助形式，排除D项。 23．【答案】D【解析】根据材料“引水道工程”“凯旋门和宏大的宗教场所万神庙”并结合所学知识可知，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，故选D项；古埃及文明的建筑成就主要是金字塔，与材料无关，排除A项；古希腊文明的建筑成就主要有帕特农神庙，与材料无关，排除B项；古印度文明的建筑成就主要有泰姬陵等，与材料无关，排除C项。 24．【答案】B【解析】根据所学可知，帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，由此可知，帕特农神庙遗址属于古希腊遗址，故选B项；狮身人面像属于古埃及，排除A项；摩亨佐·达罗遗址是属于古印度的文明遗址，排除C项；大竞技场指的是罗马大竞技场，是古罗马的建筑成就，排除D项。 25．【答案】B【解析】根据题干“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶”“玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国”和所学知识可知，古希腊的陶壶有着中国元素，玻璃器皿制造技术由古代埃及人发明，由东罗马帝国传入中国，说明中西文化交流历史悠久，故选B项；题干体现中西文化交流，没有涉及雅典民主政治，排除A项；题干展示的两幅图片与西欧文艺复兴无关，文艺复兴兴起是14世纪，与材料“公元前5世纪”不符，排除C项；世界市场形成是在新航路开辟之后才实现的，排除D项。 26．【答案】D【解析】罗马法作为欧洲法学的渊源，其诉讼程序、律师制度、陪审制度被后世继承，《拿破仑法典》参照罗马法制定，欧美各国又借鉴该法典形成本国法律，这直接体现了罗马法对西方法治发展产生了深远影响，故选D项；罗马法在古罗马时期确实维护奴隶主贵族利益，但材料未涉及该内容，而是聚焦后世传承，排除A项；罗马法存在不平等，如奴隶和妇女权利受限，并非人人平等，材料强调的是影响而非平等原则，排除B项；材料提到具体制度如诉讼程序，但未直接说明体系完备程序严谨，重点是其对西方法治的贡献，排除C项。 27．【答案】D【解析】由材料“习惯法是口耳相传、含混不清的”“使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断”，这说明《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，一定程度上保护了罗马平民利益，故选D项；《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，而不是结束了罗马贵族的司法专断，排除A项；平民和贵族不可能享有平等的权利，排除B项；材料与雅典社会无关，排除C项。 28．【答案】B【解析】材料中苏格拉底探讨人的灵魂、美德和幸福，主张认识自己，德谟克利特提出原子论认为万物由原子构成，亚里士多德创立逻辑学等学科，三人均活动于古希腊时期，其思想属于古希腊哲学范畴，故选B项；古埃及医学侧重医学领域的知识与治疗技术等，题干未体现相关内容，材料人物是古希腊的，排除A项；古印度数学如发明零和十进制在笈多王朝发展，但卡片讨论哲学非数学，人物属希腊，排除C项；古罗马法学如十二铜表法形成于公元前5世纪，但材料聚焦古希腊哲学思想，与法学无关，排除D项。 29．【答案】D【解析】根据题干“认识你自己”“人生应该”可知，苏格拉底和亚里士多德都对人应该如何生活提出了自己的看法，因此可知他们都关注对人的研究，故选D项；材料体现的是对人的思考，是哲学方面，没有提及政治上的公民权利，排除A项；苏格拉底和亚里士多德都是古希腊哲学家，与古罗马无关，排除B项；题干涉及的是对人的关注，与维护奴隶主的统治无关，排除C项。 30．【答案】B【解析】根据题干图示及所学知识可知，《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是罗马法制建设的第一步，故选B项；成文法才使定罪量刑有文字依据，排除A项；《罗马民法大全》形成于拜占庭帝国时期，排除C项；罗马法学系统由万民法、经济法以及众多法律概念共同构成，排除D项。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$《九下第二单元练习》 试题讲解 一、选择题 1．约公元前4000—3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（　　） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 【答案】C 【解析】题干显示古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地独立诞生，如美索不达米亚文明发展楔形文字、埃及文明建造金字塔、中国文明创造青铜器，各具特色，证明起源多源多样，故选C项；古代各文明诞生于不同地区，在政治、经济、文化等方面各具特色，并非同质趋同，排除A项；材料只提及文明诞生多地，未体现相互交流借鉴，排除B项；材料未提文明间的交流情况，不能直接得出封闭隔绝结论，排除D项。 2．古代文明普遍经历了以“城”为中心的政治体向地域国家转变的过程，但是也存在始终停留在“城邦”阶段的特例。下列属于这种特例的是（　　） A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希腊 D．古代中国 【答案】C 【解析】古代希腊文明以城邦形式长期存在，如雅典和斯巴达，各自独立自治，虽有短暂联盟但从未形成统一地域国家，始终停留在城邦阶段，故选C项；古代埃及在早王朝时期就逐渐形成统一的奴隶制国家，并非始终停留在城邦阶段，排除A项；古代印度虽存在众多邦国，但后来孔雀王朝基本统一印度半岛，形成地域国家，排除B项；古代中国在夏商西周时期就已发展为地域国家，并非停留在城邦阶段，排除D项。 3．张广智在《略说古希腊的城邦文明》一文中指出，城邦是由城市、国家和公民公社这三种互相关联的因素组成的，并具有自治性和自给自足的倾向。以上描述体现了古代希腊城邦的特点是（　　） A．等级森严 B．对外开放 C．小国寡民 D．军事独裁 【答案】C 【解析】结合所学，古代希腊城邦面积狭小、人口不多，材料中提到城邦有自治性和自给自足的倾向，正体现了小国寡民特点，城邦能凭借较小规模维持自治和自给自足，故选C项；古希腊城邦如雅典实行民主政治，公民权利相对平等，无严格社会等级，排除A项；材料强调自给自足，表明城邦经济封闭，如雅典依赖本土农业而非大规模贸易，排除B项；城邦自治指公民集体决策，如雅典公民大会，而非军事独裁，排除D项。 4．伯里克利是雅典公元前5世纪中后期的实际统治者。下列事件和他有关的是（　　） A．颁布《十二铜表法》 B．扩大公民的权利 C．开始实行民主政治 D．吞并了波斯帝国 【答案】B 【解析】公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，民主政治发展到高峰，他扩大了公民的权利，很多公民担任了政府公职，全体成年男性公民可参加公民大会，决定内政、外交等重大问题，为雅典繁盛打下基础，故选B项；《十二铜表法》是罗马共和国颁布的成文法，与雅典伯里克利无关，排除A项；雅典开始实行民主政治始于梭伦改革，并非伯里克利时期，排除C项；吞并波斯帝国的是马其顿的亚历山大大帝在公元前4世纪完成，雅典在希波战争中仅击败波斯并未吞并其领土，排除D项。 5．雅典公民为其个人事务和家庭生活留下的时间很少，亚里士多德说：“为了生计而不得不劳作的人是不能做一个公民的。”为此，雅典（　　） A．公职人员从贵族中抽签产生 B．取消了贫民参与政治的权利 C．设立元老院掌握国家决策权 D．实行津贴制度鼓励公民参政 【答案】D 【解析】实行津贴制度如公民大会补贴，使雅典公民能放下生计参与政治，解决因劳作无暇参政的问题，符合亚里士多德观点和材料所述公民时间少的困境，故选D项；雅典民主中公职人员由全体公民抽签选出，不限于贵族，且材料强调鼓励贫民参政，故错误，排除A项；雅典并未取消贫民参与政治权利，而是不断扩大公民政治权利，该说法有误，排除B项；设立元老院掌握国家决策权是罗马共和国的政治体制，与雅典无关，排除C项。 6．有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（　　） A．是奴隶主阶级实行统治的手段 B．开启了西方民主政治的先河 C．是奴隶反抗奴隶主斗争的结果 D．成为了个人争权夺利的工具 【答案】A 【解析】材料指出雅典民主政治中奴隶毫无权利并被列为专政对象，法制政策服务于剥削统治奴隶的最高原则，结合史实，雅典民主仅限成年男性公民参与，奴隶主阶级通过公民大会等机构维护自身统治，故民主是奴隶主实行统治的手段，故选A项；雅典民主虽为西方民主源头，但材料未提及其历史影响，仅强调阶级压迫本质，因此不符主旨，排除B项；雅典民主政治是平民与贵族长期斗争的结果，非奴隶反抗奴隶主斗争成果，排除C项；材料聚焦法制服务于阶级剥削，而非个人争权，虽有派系斗争但非核心内容，排除D项。 7．在伯里克利时代，雅典执政官以及其他几乎所有官职对每个等级的公民都是开放的，他们都可通过抽签法当选。公民大会是最高权力机构，每隔十天召开一次，凡年满20岁的男性公民都有权参加。据此可知，当时雅典实行（　　） A．元首政治 B．权力制衡 C．等级选举 D．民主政治 【答案】D 【解析】雅典在伯里克利时代实行民主政治，材料显示官职对所有等级公民开放，通过抽签法当选，公民大会作为最高权力机构定期召开，所有成年男性公民参与决策，这体现了直接民主特征，是雅典民主的黄金时期，故选D项；元首政治指君主专制如罗马帝国，雅典是公民集体决策政体，无个人独裁者，排除A项；权力制衡如现代分权系统，雅典虽有多机构但权力集中于公民大会，未强调相互制约，排除B项；等级选举指基于财产资格选举官员，但材料中所有等级公民均可抽签当选，抽签法体现平等而非等级限制，排除C项。 8．苏格拉底（公元前469—前399）认为，众人往往凭感觉和情绪做出决策，很容易盲目行事，所以多数不一定代表正义。他最后被雅典法庭以引进新神和腐蚀雅典青年思想的罪名判处死刑。据此可知，当时雅典（　　） A．公民没有法制意识 B．法庭是最高权力机关 C．民主政治走向没落 D．民主法制有一定局限 【答案】D 【解析】从材料中苏格拉底因众人凭感觉情绪决策被判处死刑可知，雅典民主法制在决策方式上存在容易盲目行事、错判的局限，体现民主法制有一定不足，故选D项；雅典有法律，苏格拉底是被法庭判处死刑，不能说明公民没有法制意识，排除A项；公民大会是最高权力机关，不是法庭，排除B项；此时雅典城邦危机初现，仅根据苏格拉底被判处死刑不能直接得出民主政治走向没落，排除C项。 9．根据同学们整理的“城邦”“抽签”“公民大会”“陪审法庭”等关键词，可以推断他们的学习内容是（　　） A．等级森严的种姓制度 B．雅典的民主政治 C．西欧的封君封臣制度 D．日本的大化改新 【答案】B 【解析】关键词“城邦”指古希腊如雅典的独立政治实体，“抽签”是雅典民主中公平选拔官员的方式，“公民大会”是公民直接参与立法和决策的核心机构，“陪审法庭”则是由公民组成的司法审判组织，这些均属公元前5世纪雅典民主政治的典型特征，故选B项；等级森严的种姓制度是古印度（公元前1500年起）的世袭等级体系，以婆罗门为首，无公民参与或抽签机制，排除A项；西欧的封君封臣制度盛行于中世纪（9—12世纪），基于土地分封和个人效忠，无城邦、公民大会或抽签制度，排除C项；日本的大化改新（7世纪）模仿中国唐朝建立中央集权官僚制，不涉及抽签、公民大会等希腊民主元素，排除D项。 10．为探究世界文明的多样性，某同学制作了一幅以“古代希腊文明”为主题的思维导图（见下图）下列也符合这一主题的是（　　） A．金字塔 B．种姓制度 C．雅典民主制 D．《十二铜表法》 【答案】C 【解析】根据所学可知，雅典是古希腊最为著名的城邦，雅典实行民主制，成为西方民主政治的滥觞，故选C项；金字塔是埃及文明的象征，与古希腊不符，排除A项；种姓制度是古印度的社会等级制度，与古希腊无关，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与古希腊无关，排除D项。 11．鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（　　） A．掠夺了东方世界的财富 B．动摇了罗马帝国的统治 C．创造了独特的阿拉伯文化 D．促进了东西方文化的交汇 【答案】D 【解析】亚历山大东征后，鱼尾兽形象从古希腊传播到古印度西北部的迦毕试古城及亚洲许多地区，不同地区建筑装饰出现相同形象，体现了文化在东征过程中的交流传播，促进了东西方文化的交汇，故选D项；东征虽掠夺财富但材料聚焦文化装饰传播，非经济影响，排除A项；东征结束于公元前323年，罗马帝国始于公元前27年，时间不符且未动摇其统治，排除B项；阿拉伯文化形成于7世纪伊斯兰教兴起，东征早于此且材料未涉及文化创造，排除C项。 12．公元前331年，亚历山大击败波斯国王大流士三世后进入巴比伦城，先是号称自己是“巴比伦之子、巴比伦之王、四方之王”，然后向巴比伦的保护神——马尔都克神奉献牺牲，最后宣布重建和修复被薛西斯破坏的神庙。这些举措旨在（　　） A．改变波斯人的宗教信仰 B．加强对古巴比伦的统治 C．传播古巴比伦王国宗教 D．促进东西方文化的交流 【答案】B 【解析】亚历山大击败波斯国王后在巴比伦城采取一系列举措，他通过自称“巴比伦之子、巴比伦之王”，向保护神献牺牲及宣布修复神庙等，加强与当地民众联系，获取民众认可和支持，进而稳固在巴比伦地区的统治，故选B项；改变宗教信仰的说法错误，亚历山大尊重当地神祇而非改变信仰，材料显示他献祭马尔都克神就是顺应习俗，排除A项；传播古巴比伦宗教的说法不成立，他参与宗教活动是为统治服务，而非推广该信仰，排除C项；促进东西方文化交流的意图不明显，这些举措聚焦本地统治整合，非直接推动文化互动，排除D项。 13．共和政体是罗马共和国实行的一种国家形式，它较早体现了权力之间的相互制衡。以下最能证明这一说法的史实是（　　） A．保民官有权否决对平民不利的决议 B．公民大会是形式上的最高权力机关 C．凯撒被元老院任命为终身独裁官 D．屋大维首创了“元首制”政治形式 【答案】A 【解析】保民官制度体现了权力制衡，保民官由平民选举产生，有权否决元老院或执政官对平民不利的决议，防止权力滥用，直接展示了权力间的相互制约，故选A项；公民大会名义上是最高权力机关，但实际决策权由元老院掌控，未突出权力制衡机制，排除B项；凯撒被元老院任命为终身独裁官，破坏了权力制衡，独裁违背共和政体初衷，排除C项；屋大维的元首制确立了帝国专制统治，结束了共和政体，权力不再相互制衡，排除D项。 14．罗马共和国建立的时间是公元前509年。这一时间还可以表述为（　　） A．公元前6世纪初期 B．公元前6世纪末期 C．公元前4世纪初期 D．公元前4世纪末期 【答案】B 【解析】每100年为一个世纪，公元前的纪年数字越大时间越早，公元前509年，从公元前500年往前数9年，故为公元前6世纪末期，故选B项；公元前6世纪初期应指公元前600年到公元前570年左右，不是公元前509年，排除A项；公元前4世纪初期应在公元前399—公元前370年左右，时间不符，排除C项；公元前4世纪末期约在公元前330—公元前301年左右，时间不对，排除D项。 15．《十二铜表法》把向来由贵族祭司阶层把持的“习惯法”用文字公布出来，使司法执法以明确的法律文件为依据。它的颁布（　　） A．开创了第一部较为完备的成文法 B．彰显了罗马共和国阶级平等理念 C．遏制了贵族对法律的曲解和滥用 D．体现了早期资产阶级的利益要求 【答案】C 【解析】根据材料和所学可知，《十二铜表法》颁布之前罗马法律是习惯法，由贵族祭司阶层把持，他们可以随意解释法律以维护自身利益，《十二铜表法》的颁布将法律用文字形式固定下来，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的随意曲解和滥用，故选C项；世界上第一部较为完备的成文法是《汉谟拉比法典》，并非《十二铜表法》，排除A项；《十二铜表法》本质上维护奴隶主贵族利益，贵族和平民在法律面前并不平等，排除B项；《十二铜表法》产生于罗马共和国时期，当时还没有出现早期资产阶级，排除D项。 16．下列关于古代欧洲的说法正确的是（　　） A．古代罗马颁布的《汉谟拉比法典》是欧洲第一部成文法典 B．古希腊是欧洲文明的发祥地，雅典的民主政治适用于全体公民 C．屋大维建立了罗马帝国，成为第一位元首 D．建筑艺术的代表有金字塔、帕特农神庙 【答案】C 【解析】屋大维在公元前27年结束罗马共和制，建立罗马帝国，并成为第一位元首（皇帝），这一事件标志着罗马帝国的开端，故选C项；《汉谟拉比法典》是由古巴比伦国王汉谟拉比颁布的，位于古代西亚地区，不属于欧洲，更非罗马的法典，排除A项；古希腊是欧洲文明的发祥地正确，但雅典的民主政治仅适用于成年男性公民，不包括妇女、奴隶和外邦人，因此不适用于全体公民，排除B项；金字塔是古埃及的建筑，位于非洲，而帕特农神庙是古希腊的代表建筑，在欧洲，因此金字塔不能作为欧洲建筑艺术的代表，排除D项。 17．“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在2世纪进入黄金时期。”材料中的“帝国”是（　　） A．亚历山大帝国 B．罗马帝国 C．拜占庭帝国 D．阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】根据题干材料中的“在帝国的统治下，地中海地区保持了200多年的和平”“帝国在2世纪进入黄金时期”，结合所学可知，罗马帝国在2世纪进入黄金时期，地中海成为罗马帝国的“内湖”，符合题意描述，故选B项；亚历山大帝国是亚历山大通过东征建立起来的帝国，短暂存在于公元前4世纪，在亚历山大死后不久便分崩离析了，排除A项；拜占庭帝国又称东罗马帝国，395年由罗马帝国分裂而来，与“2世纪”时间不符，排除C项；阿拉伯帝国在8世纪达到极盛，与“2世纪”时间不符，排除D项。 18．“2022年‘中国意大利文化和旅游年’期间，在中国举办了多场意大利古代文化展览，为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会。”（摘自《光明日报》，2023年2月9日）该“文明”（　　） A．在法制上的成就是《汉谟拉比法典》 B．在鼎盛时期建立了森严的种姓制度 C．在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》 D．经历了从共和国到帝国的发展变化 【答案】D 【解析】根据材料“为中国民众近距离接触古罗马文明提供了很好的机会”，结合所学知识可知，公元前509年，罗马建立共和国。公元前27年，屋大维首创“元首制”，罗马共和国演变为罗马帝国，因此，古罗马文明经历了从共和国到帝国的发展变化，故选D项；两河流域文明在法制上的成就是《汉谟拉比法典》，与罗马无关，排除A项；古代印度建立了森严的种姓制度，与罗马无关，排除B项；古希腊在雕塑艺术中的杰作有《掷铁饼者》，与罗马无关，排除C项。 19．中世纪是欧洲的重要历史时期，将欧洲带入中世纪的是（　　） A．苏美尔人 B．印第安人 C．日耳曼人 D．斯巴达人 【答案】C 【解析】日耳曼人于公元5世纪入侵西罗马帝国，导致其在476年灭亡，这一事件标志着欧洲古典时代结束并开启中世纪，故选C项；苏美尔人是公元前古代美索不达米亚的居民，其文明早于中世纪且位于中东，与欧洲无关，排除A项；印第安人是美洲原住民，15世纪前与欧洲隔绝，未参与欧洲历史进程，排除B项；斯巴达人是古代希腊城邦斯巴达居民，生活时间与中世纪不同，也未使欧洲进入中世纪，排除D项。 20．世界古代文明多姿多彩。下表所示成就产生于（　　） A．古代印度 B．拜占庭帝国 C．古代希腊罗马 D．阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的史诗文学，《十二铜表法》是古罗马制定的第一部成文法，儒略历由罗马凯撒大帝推行改革，帕特农神庙是古希腊雅典卫城的标志性建筑，这些成就均源自古代希腊罗马文明，故选C项；古代印度文明的文学代表作是《摩诃婆罗多》，法学以《摩奴法典》为代表，历法有吠陀体系，建筑如桑奇大塔，与材料成就无关，排除A项；拜占庭帝国虽继承罗马传统，但其法学成就以查士丁尼法典为主，儒略历虽被沿用但起源罗马，帕特农神庙和《荷马史诗》属古希腊时期，非拜占庭原创，排除B项；阿拉伯帝国有《一千零一夜》等文学，法学基于伊斯兰教法，历法为伊斯兰历，建筑如圆顶清真寺，与材料中的希腊罗马成就无关联，排除D项。 21．希腊古典文化体现在神话、文学等各个方面。了解早期希腊社会的主要文献是（　　） A．《十二铜表法》 B．《荷马史诗》 C．《查士丁尼法典》 D．《哈姆雷特》 【答案】B 【解析】《荷马史诗》是古希腊宝贵的文学遗产，它反映了古希腊社会的诸多方面，包括政治、经济、文化等，生动展现了早期希腊社会的图景，为研究希腊黑暗时代和城邦起源提供了文献史料，所以是了解早期希腊社会的主要文献，故选B项；《十二铜表法》是古罗马共和国颁布的法律汇编，规范罗马公民权利，属于罗马历史范畴，与希腊社会无关，排除A项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国查士丁尼一世在公元6世纪编纂的罗马法集成，时间晚于希腊古典时期且聚焦法律体系，不涉及早期希腊文化，排除C项；《哈姆雷特》是英国莎士比亚创作的戏剧，反映文艺复兴时期人文思想，时代和主题均与古希腊早期社会脱节，排除D项。 22．在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（　　） A．城邦衰落源于连年战争 B．陶瓶兼具叙事性与艺术性 C．艺术作品渗透理性精神 D．城邦的历史均由陶瓶记载 【答案】B 【解析】陶瓶上的战争场景直接体现了叙事功能，而其绘画、纹饰及神话人物题名的设计则展现了艺术性，与材料中“绘制图像记述历史”“共同记述历史”的表述一致，符合题意，故选B项；材料仅提及陶瓶描绘战争场景，未涉及城邦衰落原因无法得出城邦衰落源于战争，排除A项；理性精神强调冷静思考、逻辑分析等，材料中陶瓶主要是叙事和艺术呈现，未体现理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载表述绝对，古希腊还有其他历史记载方式，如文字史书等 ，陶瓶只是其中一种辅助形式，排除D项。 23．“城”是早期文明的主要标志之一，某城有引水道工程，有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，还有可容纳近8万名观众的大竞技场。该城属于（　　） A．古埃及文明 B．古希腊文明 C．古印度文明 D．古罗马文明 【答案】D 【解析】根据材料“引水道工程”“凯旋门和宏大的宗教场所万神庙”并结合所学知识可知，罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场，有引水道工程，还有庆祝胜利的凯旋门和宏大的宗教场所万神庙，故选D项；古埃及文明的建筑成就主要是金字塔，与材料无关，排除A项；古希腊文明的建筑成就主要有帕特农神庙，与材料无关，排除B项；古印度文明的建筑成就主要有泰姬陵等，与材料无关，排除C项。 24．古希腊是欧洲文明的发祥地。以下属于古希腊遗址的是（　　） A．狮身人面像 B．帕特农神庙遗址 C．摩亨佐·达罗遗址 D．大竞技场遗址 【答案】B 【解析】根据所学可知，帕特农神庙是古希腊建筑艺术的代表，由此可知，帕特农神庙遗址属于古希腊遗址，故选B项；狮身人面像属于古埃及，排除A项；摩亨佐·达罗遗址是属于古印度的文明遗址，排除C项；大竞技场指的是罗马大竞技场，是古罗马的建筑成就，排除D项。 25．文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。如图所示文物可以用来佐证（　　） A．雅典民主政治 B．中西文化交流 C．西欧文艺复兴 D．世界市场形成 【答案】B 【解析】根据题干“绘有身着丝绸妇女形象的古希腊陶壶”“玻璃是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国”和所学知识可知，古希腊的陶壶有着中国元素，玻璃器皿制造技术由古代埃及人发明，由东罗马帝国传入中国，说明中西文化交流历史悠久，故选B项；题干体现中西文化交流，没有涉及雅典民主政治，排除A项；题干展示的两幅图片与西欧文艺复兴无关，文艺复兴兴起是14世纪，与材料“公元前5世纪”不符，排除C项；世界市场形成是在新航路开辟之后才实现的，排除D项。 26．罗马法是欧洲法学的渊源。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等为后世所承袭。《拿破仑法典》主要参照了罗马法，欧美各国又借鉴《拿破仑法典》制定本国法律。材料反映了罗马法（　　） A．维护了奴隶主贵族利益 B．实现了法律面前人人平等 C．体系完备，程序严谨 D．对西方法治产生深远影响 【答案】D 【解析】罗马法作为欧洲法学的渊源，其诉讼程序、律师制度、陪审制度被后世继承，《拿破仑法典》参照罗马法制定，欧美各国又借鉴该法典形成本国法律，这直接体现了罗马法对西方法治发展产生了深远影响，故选D项；罗马法在古罗马时期确实维护奴隶主贵族利益，但材料未涉及该内容，而是聚焦后世传承，排除A项；罗马法存在不平等，如奴隶和妇女权利受限，并非人人平等，材料强调的是影响而非平等原则，排除B项；材料提到具体制度如诉讼程序，但未直接说明体系完备程序严谨，重点是其对西方法治的贡献，排除C项。 27．“此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。”这说明《十二铜表法》（　　） A．结束了罗马贵族的司法专断 B．使贵族和平民享有平等的权利 C．全面反映了雅典社会的民主政治 D．一定程度上保护了罗马平民利益 【答案】D 【解析】由材料“习惯法是口耳相传、含混不清的”“使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断”，这说明《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，一定程度上保护了罗马平民利益，故选D项；《十二铜表法》限制了贵族的司法专断，而不是结束了罗马贵族的司法专断，排除A项；平民和贵族不可能享有平等的权利，排除B项；材料与雅典社会无关，排除C项。 28．阅读如图“历史人物卡片”中的资料，它们可用于了解（　　） A．古埃及医学 B．古希腊哲学 C．古印度数学 D．古罗马法学 【答案】B 【解析】材料中苏格拉底探讨人的灵魂、美德和幸福，主张认识自己，德谟克利特提出原子论认为万物由原子构成，亚里士多德创立逻辑学等学科，三人均活动于古希腊时期，其思想属于古希腊哲学范畴，故选B项；古埃及医学侧重医学领域的知识与治疗技术等，题干未体现相关内容，材料人物是古希腊的，排除A项；古印度数学如发明零和十进制在笈多王朝发展，但卡片讨论哲学非数学，人物属希腊，排除C项；古罗马法学如十二铜表法形成于公元前5世纪，但材料聚焦古希腊哲学思想，与法学无关，排除D项。 29．苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（　　） A．扩大城邦公民权利 B．展现古罗马的哲学成就 C．维护奴隶主的统治 D．关注对人本身的研究 【答案】D 【解析】根据题干“认识你自己”“人生应该”可知，苏格拉底和亚里士多德都对人应该如何生活提出了自己的看法，因此可知他们都关注对人的研究，故选D项；材料体现的是对人的思考，是哲学方面，没有提及政治上的公民权利，排除A项；苏格拉底和亚里士多德都是古希腊哲学家，与古罗马无关，排除B项；题干涉及的是对人的关注，与维护奴隶主的统治无关，排除C项。 30．如下是“罗马法学演变”流程图，对其内容解读正确的是（　　） A．习惯法属于定罪量刑有文字依据的成文法 B．《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步 C．《罗马民法大全》编纂于罗马共和国时期 D．公民法和万民法构成完整的罗马法学系统 【答案】B 【解析】根据题干图示及所学知识可知，《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是罗马法制建设的第一步，故选B项；成文法才使定罪量刑有文字依据，排除A项；《罗马民法大全》形成于拜占庭帝国时期，排除C项；罗马法学系统由万民法、经济法以及众多法律概念共同构成，排除D项。 $$