单元检测(十八) 源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化-【衡水真题密卷】2025年高考历史单元过关检测（重庆专版）

·历史· 洗手’‘吃饭后，漱漱口等类似语句在课本中随 处可见”并结合所学知识可知，南京国民政府在 教科书中规定儿童洗手的教学内容，反映出该 教科书的出版旨在培育公共卫生观念，B项正 确；同时，材料中还可以看出，教科书编撰适应 了当时儿童发展的需要。“促进民主思想传播” 与材料无关，排除A项：“保障儿童基本权益”并 不是该教科书出版的主要目的，排除C项：公民 科学水平主要是指自然科学法则和料学思想， 与材料呈现的内容不相符，排除D项， 15.A【解析】我国邮票由国家邮政统一发行，票面 图案体现国家意志，《采药》反映国家对乡村医疗 条件的关注，另结合所学知识可知，1965年，毛泽 东指示，要求“把医疗卫生工作的重点放到农村 去”，全国各地纷纷组织巡回医疗队深入农村，材 料所示画面正是这一事件的反映，A项正确，“民 众缺医少药问题愈发突出”说法不符合史实，排除 B项：材料以“采药”为主题，并不能体现农民参与 国家经济建设热情高涨，排除C项；材抖不能体 现中医药文化得到了有效传承，传承中医药文化 与材料主旨也不符，排除D项。 二、非选择题 16.(1)方式：重视保护水源，防治污染：寻找清洁水 源，凿井、从大河运水：提升水质，煮沸、明矾净 化等方法。(6分) 2024一2025学年度单元过关检测（十 丰富多样日 一、选择题 1.B【解析】根据“最终形成‘敬事上帝’‘怀保小 民'的治国理念”可知，该理念指的是早期的民本 思想。“惟王子子孙孙永保民”体现了对民的重 视，与民本思想最为接近，B项正确：A项强调的 个人的自强不息，C项内容强调的是尊重客观规 律，D项内容强调的是注重现实，回避鬼神，都与 民本思想不符，排除A、C、D项。 2.B【解析】结合所学知识可知，中国初期山水画呈 现“人大于山”的特点，这反映出对人的地位的肯 定，体现了画家对人与自然关系的思考，B项正确： “人大于山”体现绘画风格和文化特征，而非具体的 绘画技巧，排除A项：艺术风格包含多个方面，仅 凭“人大于山”方面的相似特征不足以得出艺术风 1 参考答案及解析 (2)进步：借鉴西方，建设近代供水设施，使用自 来水：利用近代技术革新传统用水方式：近代卫 生观念逐步形成，公共卫生知识得到普及：出现 专门管理机构，制定用水标准。(6分，任答3点 即可) 影响：保障民众健康，培养文明卫生的生活方 式，提升生活质量：促进中国公共卫生事业的发 展。(6分) 17.(1)背景：明初统一治平全国：平定北元叛乱与 经营辽东：应对倭寇袭扰，保卫海域边疆：对朝 鲜等国朝贡外交实行：南北经济文化交流的发 展。(8分，任答4点即可) (2)特点：组织严密的漕运分支系统：各级官员 各司其职；漕府设置合理，因地制宜；漕费过繁。 (6分，任答3点即可) (3)影响：促进了商品经济发展：加强了中央对 地方财政控制；有利于南方与北方的沟通与交 流；某种程度上增加了地方的运输成本与负担。 (8分) 18.(1)西方近代医学的传入；新文化运动的影响， 科学观念的广泛传播：知识分子的积极参与。 (6分) (2)抗日战争的爆发，中日民族矛盾上升为国内 主要矛盾，民族主义的高涨；中医自身具有合理 性与科学性。(9分) 八)历史·源远流长的中华文化； 的世界文化 格趋同，排除C项；“人大于山”反映出对人的地位 的肯定，而非强化正统观念，排除D项。 3.A【解析】据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵 族的嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝 试飞车疾驰的乐趣”可知，高速驰车这一竟技项 目需要一定的勇气和能力，正是勇往直前和积极 进取的精神对社会风气的影响，A项正确：高速 驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竞技 项目，此时期还没有皇帝，排除B项：高速驰车体 现的是勇进精神，与耕战没有接关系，棉除C项； 材料没有涉及高速驰车是受到少数民族文化的 彩响而产生的，不能得知这是民族交融的影响， 排除D项。 4.A【解析】根据材料可知，“画地取封侯”“频年 衡水真题密卷 出武威”“龙庭但苦战”“未收天子河湟地，不拟回 头望故乡”等唐诗一定程度上反映了社会现实， 体现的是唐朝积极进取的社会风尚，A项正确： 材料体现了唐前期积极进取的社会风尚，材料没 有体现苦闷之情，排除B项；材料体现了唐前期 积极进取的社会风尚，材料没有体现渴望和平， 排除C项；材料体现了唐前期积极进取的社会风 尚，D项与材料无关，排除。 5.B【解析】根据材料“女娲因·抟土作人’而受到 单独祭拜，民间出现‘选子观音'之说，宋仁宗也 因未有继嗣而多次祭祀高袜（蝶神）”可知，材料 体现的是重视子嗣的现象，体现了孝道文化深入 人心，B项正确：材料不仅强调百姓重视子嗣的繁 衍，排除A项：材料现象反映了孝道文化深入人 心，没有体现佛教，排除C项；“战争导致人口锐 减”不特合材料主旨，排除D项。 6.C【解析】根据材料可知，新加坡政府重视儒家 伦理数有，并对教授这门课程的教师进行培训， 这些做法意在厚植民族文化根基，C项正确；材料 强调的是新加坡政府重视儒家道德现与文化，与 传承中华文化精髓不符，排除A项：材料未涉及 社会结构，排除B项；材料未体现西方文化入侵， 排除D项。 7.C【解析】《汉漠拉比法典》抄本出土地点广泛， 如亚述帝国、巴比伦南部等地，这说明这一法典 在当时的两河流城地区广泛传播，一定程度上影 响了后世两河流城国家，C项正确：法典本身不能 推动巴比伦扩张，排除A项；材料不是强调法典 的地位，排除B项：《汉漠拉比法典》是巴比伦王 国的法典，虽然在亚述有抄本，但是不能认定亚 述帝国的法律标准就是《汉漠拉比法典》，排除 D项。 8.B【解析】由材料“国王、王后和王子等统治阶层 在节日活动中占主导地位”可知，赫梯王国的节 日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方 来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部 分，这种节日庆典有利于老显王室权成，B项正 确：材料未涉及节日庆典的作用，排除A项：材料 未莎及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗 教信仰，排除C项：材料与笼络社会上层无关，排 除D项。 9.B【解析】据所学如识可知，古埃及的象形文字 “不仅仅是一系列简单的图画”，还可以表达“表 音符号、表意符号和限定符号”，B项为埃及象形 5 单元过关检测 文字的代表纳尔迈调色板，B项正确：A项为西亚 的根形文宇，不符合题意，排除：C项为古印度的 印章文字，不特合题意，排除：D项为玛雅文宇， 不待合题意，排除。 10.B【解析】根据材料“《圣经》故事大都由手工业 行会负责演出，它们往往将基督徒的虔诚和粗 鄙的幽默感结合起来”及所学可知，中世纪西欧 的城市是商业与手工业的中心，市民多为商人 及手工业者。欧洲中世纪中期最富特征性的现 象是行会组织，它是由同一手工业或商业的从 业人员组成的。由此可见，神迹剧的演出内容 符合市民阶层的价值取向，B项正确：此时欧洲 的资产阶级并未产生，排除A项：材料未涉及神 迹剧与雏护基督数会封建统治的关系，C项不将 合题意，排除：材料未涉及骑士阶层的道德理 想，D项不特合题意，排除。 11.B【解析】据本题材料可知，中世纪的艺术家通 过绘画来传达宗教内容和要旨，并不在意绘画 的真实与优美，13一14世纪后，绘画开始具有审 美功能，而且影响范国扩大到普通民众，这体现 了绘画的世俗化发展，B项正确。文艺复兴时期 的绘画依然受宗数思想影响，排除A项：不拘泥 于对现实的刻板描幕的说法，不符合文艺复兴 时期绘画的特点，排除C项：精种意境的表达是 中国传统绘画的特点之一，排除D项。 12.C【解析】结合所学，罗马帝国分裂为东西两部 分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承 发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之 深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者 以“罗马人”自称，C项正确；拜占庭帝国只继承 了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝 国的版图，排除A项；希腊正教会是东罗马拜占 庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依 拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之 一，与材料时间不符，排除B项：拜占庭帝国继 承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完 全“复制”，D项不特合史实，排除。 13.C【解析】根据材科，西方古典历史学家们认 为，历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃 至整个世界，得出史学燕含理性精种，C项正确： 材料体现西方古典历史学家的史学观，未提及 影响史学创作的因素，排除A项：材料未提及在 历史研究中重视人，无法得出人文主义，排除B 项：材料强调史学功能而非治史态度，排除 ·历史· D项 14.B【解析】材料指出在早期印度和秘鲁文化遗 存中均发现了棉花别化的痕迹，考古技术也证 实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种 植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一 定相似性，不能说明两者具有一体化特征，B项 正确，排除A项：考古调查虽有更早结论，但是 历史研究还需要更多资料佐证，C项中“决定”的 表述有误，排除：没有任何证据说明两个区域棉 花种植存在文化传播的迹象，排除D项。 15.D【解析】根据材料可知，古代玛雅人利用土 地的层次变化，建造了一系列阶梯状的梯田，这 种设计既节省了水资源，又有效防止了水土流 失：家庭农扬里种植各种作物，形成小型的生态 系统，这种多样性种植不仅保证了食物来源的 稳定，还有助于雏护生态平衡，提高土地的生产 力：灌溉系统的建立，不仅可以钢节水分供给， 还能储存雨水以各干旱时期使用，有效地保证 了农业的稳定发晨，这些都可以印证古代玛雅 人十分重视农业技术和农业的可持续发展，D 项正确：材料中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统， 但并不意味着他们面临水资源缺乏的严峻挑 战，排除A项：材料中未涉及农业生产的区战分 工，排除B项：现代农业生产主要依靠机器，排 除C项。 二、非选择题 16.(1)特点：以儒家经典为主导，内容逐渐丰富；士 大夫阶层为主体，人数逐渐增多：有特定的阅读 秩序和行为规范：注重“读以致用”，将所学习到 的知识运用在实际生活中：影响广泛。(8分，任 答4点即可) 原因：社会经济的发展；科举制度的推行：儒家 思想的影响：造纸术、印刷术的发展。(6分，任 答3点即可) (2)宋代“耕读文化”产生的原因是农耕经济的 发展、崇文抑武方针的影响、科举制的发展、理 学的影响以及农民对耕读的重视。宋代社会中 2024一2025学年度单元过关检测（十九） 商路、贸易与 一、选择题 1,A【解析】根据材料可知，亚欧游牧民族大迁徙 ·19 参考答案及解析 耕读成为普遍现象，耕读文化成为中华文明的 一个重要组成部分，孕育了众多的农学家，产生 了大量的农书，为文学艺术（或诗歌）创作提供 了丰富的素材，促进了民间教育的发展，开启蒙 睐、教化民众，在宋以来的古代后期意识形态和 生产领域中发挥了很大作用。(8分，言之有理 即可) 17.(1)特点：起源早，历史悠久，与宗教、政治活动 密切联系：受到国家的重视：在传承的过程具有 一定的创新性；体现多民族交融中。(6分，任答 3点即可) (2)原因：改革开放，思想得到解放：社会经济持 续发展，提供了物质基础：中华民族文化博大精 深，营养丰富：作品创作者的积极推动。(8分， 言之有理即可) (3)意义：舞蹈是丰富民众生活的重要手段：舞 蹈是本民族优秀文化的重要体现：舞蹈是国际 沟通的重要方式之一。(6分，言之有理即可) 18.示例 论题：西方幸福观的发展经历了一个漫长的过 程，随时代的变化而变化。(2分) 论述：西方感性主义幸福观强调人的自然本性 及欲望满足，符合人对幸福的最初认知，但忽视 了对精神道德的追求，容易产生社会问题。理 性主义幸福观受雅典哲学家及社会道德沦丧的 影响而产生，崇尚理性，追求道德精神的满足， 但是轻视基本的物质陷入了唯理性主义。基督 教幸福观体现了基督教对人的精神控制，主张 对上帝的信仰，符合统治者利益。资本主义萌 芽及文艺复兴运动打击了宗教、教会，劳动在创 造社会财富中的重要作用逐渐为世人所认识， 劳动致福观体现了资本主义经济时代人们的认 知与追求。(8分) 由此可见，西方幸福观的发展深受时代环境的 影响，每个时代的幸福观都有其合理性亦有其 不足之处。(3分) 历史·人口迁徙、文化交融与认同； 文化交流 发生于公元3一6世纪，由于小冰河时期的原因， 气温下降，亚欧游牧民族的生活条件下降，不得 52024一2025学年度单元过关检测（十八） 历史·源远流长的中华文化：丰富多样的 世界文化 (考试时同75分钟，总分100分) 一、选择整：本盈共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合整日要求的。 题号123456389011g131415 案 1,属代统治者在调“皇天上帝，改贩无子”时，还揭出了·天命帝常“鸟天无豪，惟整 蜀圳”的主张，显算形规“量事上帝”“怀保小民的治国现念，以下表述与该理念最 相近的是 A.“天行罐，君子以自强不息” 品.“性王子子孙孙水限昆” C“从天置策之，孰与成天角面用之” D“表能事人，焉作事鬼” 2.从仅代到线程南北朝时期，从金胶、河南到阁西走牌和哲城，中国初期的山水雪禁现出 “人大于山“的奥登转赶。出现在藏中的人，可以大于山两倍三答，两脚可以骑过无数个 止头《如图)，这反晓出 发物真高京二四九食北纯黎腾（有目话】 A,文化融合推动脸函技巧初新 县函家对人与自格关系的恩考 C,内塘与边福的艺术风格趋同 D饶治青氮化王统见念的需要 3.战属至酒仅时期，民间曾广泛流行散逐”的飞通隐车竞被项日，高速燃军本酸为许多皇 单元过关松潮（十八）历史第1面（黄8夏 衡水真 室贵陕的嗜好，甚至以国良谨慎著移的权文帝也想尝试飞车疾驰的乐座，这反陕了当时 肝城 A,勇进精种影响社会风气 B,皇赠好恶决定竟技兴复 姓名 C,耕授结合思想禄人人心 D民族交袖带来文化重构 得分 4,下面是唐诗节莲。这线唐诗体现了隆朝韵期 作者 请 杨网 利数今表灵，岛地敢背偏 影震 霍外佛生飞，频年出或或 感赛王 龙庭但苦战，所丽食封候 令系楚 未源天子河建地，不扣阳头里故多 A,积级进收的社金风尚 B诗人思意家乡的苦同之情 C,将士阁望和平的心态 D边墨动荡危机四伏的影势 5,宋代，女蜗因“按土作人”自受到单幽集拜，民出现“递子戏音”之说，宋仁崇也因末有 雕鼎面多次须把高溪（探神）。上述社会现象反晓了 A,百姓重视子刷的盖初 B.李道文化深人人心 C.佛教本土化档势加强 D成争异政人口能诚 6.184年，（国家伦理教科书（小学德育选修课之一》在新加技出成，孩书前言宣称该课程 不仅形及引想、道德修养等方面，还会介绍华族《华人，占新加坡人口量多的族臂)围有 的道德现与文化：新加坡教育富还对数授这门课程的教体以汉语和英进两种语言开展 了50个学时的培训。这些做法意在 A.传展中华文化精精 B.构建多元社会结构 C,厚植民族文化叔基 D.抵街西方文亿设略 密卷 单元过关检测十八》历史第2页（共B页1 7,据考古爱韬，《汉漠拉比法典)抄本的出上地点，从北方的重述城市阿浓尔，尼尼餐，到南 军巴比伦尼亚的酒帕尔，拉尔撞，巴比伦，甚至埃兰的蒸摩，都有法典抄本出土，这反映 出（汉溴拉比法典） t> A.推动古巴比伦王国扩形 队成为黄界上：最早的法奥 C,影响后世两河流城国家 D.是里述奢国的法律标准 8,馨梯王国《的前1650一前1200年)在一定空同楚围内周期性举办节目炭典。城市与城 内的神信，客夏等场所构成节日#办的观实空闻。国王，王日和王子等统治除层在节日 括动中占主导烛位，“这幸京腰”与“四方来置”遂新流变为节日疾典饮式中的重要组域 军分，这种节日庆侵式 ( A.实除作用有凤 我能显王室权威 C.推崇亲着信抑 D,笼格社金上层 9.这种古文字不仅仅是一系列简单的图简，药可以表达三种元素，表普容修，表意荐号和 限定符号。书吏把它刻在右碑上，在微教仪式中使用。该文字的代表文物是〔) D 10,13量纪以来，林透扇开始在低洲都分地区上流，别情多是圣徒的生活，道德故廖，以及 量重要的州圣经)故事，而（圣经）故事大辄山下工业行会负度流出，它们往在将赫餐徒 的皮就和相那的牌默感结合屈来，从面吸引了众多的裂众。神迹别这一类戏别() 单元过关松测（十八）历史第3面（携8夏》 衡水直 A,表达了贤产爵圾的文化追求 B展现了市民阶层的价值取向 C.性护了基督教会的封建烧治 D影鼎了酸士阶层的近德理想 11,“中世记艺术家并不是一心一意要创作自然的真实可州，也不是委创作优美的东 西一一色们是要思实地向载友们表述察数放事的内容和餐旨。13一14世妃后，基餐数 整不光将绘腾作为描述京教教义的工具，同时也科用绘国的审美功作来略动普通民 众，这一转变表明，欲湖绘国 A,狐脱了投统紧教要想的零响 B,具有世俗化发思趋向 C,不拘泥于对观实的刻板靖察 D注重精神意境的表达 12.研光显示，拜占庭帝国的筑前者从未认为自己是“拜占底人”，而以“罗马人”自称：她们 自视为罗马餐国皇囊，廷续着罗马帝国的能拾。这一酐究站果说明，拜古庭帝国 A.魔承罗马毒国的反图 且.改囊希精正校的传饶信得 C,深受里马文化的影响 久复封梦马帝国的政给制度 ]多西方吉失历史学家们认为历史学能“开国我门的里象黄界，使我们在思型群惑情上战 为一个要大的字害公民，面不仅仅是一个日管生活的公民面已。它以这种方式，不仅 有助于知乳，而且有明下智慧”。据此可知 A,民主政治影响古类史学创作 B.史学孔论体观人文主义精神 C,西方古奥史学面合理性精神 D我有历史学家治史注重求真 题花鞋 单元过关检测十八》历史第4页（共5页1 14,考古学家在印度阿谷的摩亨佐·达罗爱现了距今40C0多年的棉银品。而与此同时： 南美的秘鲁也有类以发孔。最新的系因找术证实，不同地线的人类可传棒在800军 前，就同时掌鞋了粹花种植技术。这一发观说明 ( A.早期世界文明具有一体化特征 品区城文明演进具有一定相似性 C现代科技决定历史研究速展 口抗术传桶与人类迁瓷存在关联 15.下面是关于古代玛雅文用的考右材料。据比可带知，古代写烟 树杯 内客 在山威地区，马枚人利用上地的基次交化，建造了一系到阶移我的标四 在家观农强里种被各静作物，如三太，且类，南玉，株瓶和水果等，形成了一个 小型的生态系镜 马作人传通水利工准，他们建立了一套复余的液洗系桃，有藏地利用了面衣和 河流水量深 A.崔临水资颗较缺乏的严峻挑战 县农业生产的区辅分工十分的明骑 C具备现代农业生产的科学方法 D重靓农业技术和生产的可持续性 二，非选择题：本愿其3小丽，其55分。 16.《22分)间读材料，叫答问题 材料一我国从有文宇买我极过两千多年的发展，说步形盛丁一种陶接系能。这个腾 读系统以科路人仕系统中的士天夫阶是为主体，在阅读内客上区儒家姬典为主平《如 四书五经)，速照转风的烟读徒序和行为桃范进行阔黄。通过烟被，能将所学牙到的如 很地用在实炸生活中，小到装作为来生的本睡，大到集够治国，平天下。所这块书人应 流同读有用的东西，“读以纸用”，由此形鼠了一惠约的园法文化和传桃，深期彩哈着 人们安身立希，就人对仕，是想艳负的方方面面。 辆留白许欢《中国古代传统周读模式研究) 单元过关松潮（十八）历史第3面（携8夏） 衡水真 材料二林埃模式是由两个行为红成，也是由南个降层实现，而有两才西的意易：一 是自上而下的，女大夫不以卧种为耻，读书之余经普农量二是自下后上的，衣民不议 培书为无用，不可能，耕作之余素自或督导于弟培书。在文化番发，科苹解发展的费景 下，家代社食中排碳已成为普遍观限。样续文纪由此成为中华文明的一个重要加底年 分，在家以来的吉代后期意识形点和生严额城中发都了很大作周。迪反农家的对职 “精培传家久，诗书抛世长”，就表明排读文化普观和深入人心的短度， 一摘编白醒民生〔论“情读文化”在宋代的确这》 (1)眼基材料一，概若中国古代传统阅读的特点，结合所学知识，分析其浪因，(4分) (2)银据材料二并结合所学如识，闲述米代的“杆读文化”。(8分) 密鞋 单元过关检测十八)历史第6页（其5页1 17,(20分)阅读材料，同答何愿. 材料一《吕民泰秋)等来情也记镜了舟静的越豫。高代条托频繁，以乐神人，晚再盘 行。周堂新兴时，周公制礼作乐，记前代礼乐作了一备整理，对舞箱的饭序，时间，器 具，标有明确的规文，料幕也由初时用于禁把和国家典礼新新用于会宾游宴。自调泰 而后海前之道渐广，变免也提渐增多。三国之际，硫真帝曾增服试乐，骨物语象异田 制，以太常官盐普管理。唐武后作《是秀每1，用每者140人。家承唐制，发明了庆年。 元代年痛奖撑的系持基表清素矿代样式，只是塘设了各种琴风。明期增量乐官乐年 生，以为年痛典礼之用，至于清代。一栽年庙乐舞，和明辅最不多，往也保葡看满族习 俗的年雅。 族编自赵敏（中国古代舞船的起部与发规钱论》 材料二20世纪阳年代，计着省融骨到院蜗特的（址格花而登台老制，迎来了全国各 地人民的欢中。母剩本身以我围古代唐期鼻世作力文轮骨景，再现了敢建艺采的将大 精深外，其成克就在了“丝阴之县”，大世刻件的忍恐，让东有艺水走台了洞富，过人了 让会呢架生浴，骨剧刻作中，景紧图烧时代需求，以“和平”为主题，运用神话色彩，民 风格、常教元素作为走委泰现形式，成功拾释了衣国古代朝语、明旋，党拿羽衣，清商 乐舞的是破身彩，由光标志着过入当代批扰舞鸡的开端。 一额锦自李露《敦望舞文化传承与发展同题研究】 《1)根据材料一并结合所学知识，藏括指雷我国古代料弱发规的特点。《6分》 (2》根素材料二并结合所学年具，世明0世纪0年代教健舞霜得可发展约氟因。(8分】 《3)根探上述材料并结合所学知虱，简析发展舞丽的意义，(6分) 单元过关松测（十八）历史第7面〈黄8夏) 衡水直哥 18,(13分)图度材料，同答可愿， 材料建某拿精延全人要的最大题望和水姓主随。几干年来，人们为地求幸精系那努 力，艰带每十，心中克满了清多对幸易生活的角祖与撞怪 凸方幸袖玩 要利 内家 组调人的鲁感需衣双及通过欲望的满是奇被得快乐，认为人法陆竹门 感性主又 的是在于追建快乐，理免璃苦。线给将人的幸精慨持为中等时富。辣 幸禧现 健康心情喻快，好的儿孙，香终互个方面 索南人的星性，追来建域岛嘴的完善，吴往人是精种的自南和县满，桂 性生义 视物质敏望和享受。苏格趋底的幸精玩即加部（理性》是前提，道传是 丰福观 造径，车稀是目的，兵里士多地预洞幸精是人完春自己约一种活场 以来世主发为基调，年得是人们对于美种信钟的不新遮桌。罗马帝国 卷督教 表父的代表人脑亮古斯丁以为及有自身的罪易，向上★钟裤才是人类 车精观 硫得幸牌的生一追径 克出劳精在刻捷车得中的重要作用。在户战看来，“一个人在那里坐吨 劳动营 不是他本人静表的东而，就等干是在盗音”，受希特看山，零动是亭个 精规 会民的委本权利和文条，每个公民都能裤到应裤的劳动粗酬 —摘编自置晓天（西方幸福观的历史园陈与现实思考）等 显取林料部分成整体信皂，结合所学知识，自知论题并进行论迷。《要求：论题明确，史 论结合，史实准确，逻期清渐.》 花鞋 单元过关检测十八》历史第8页（共8页】