单元检测(十八) 源远流长的中华文化;丰富多样的世界文化-【衡水真题密卷】2025年高考历史单元过关检测(辽黑吉甘冀粤闵赣贵桂滇晋豫陕川青宁蒙新藏A版)

2025-08-30
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 文化交流与传播
使用场景 高考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 辽宁省,吉林省,黑龙江省,河北省,甘肃省,福建省,广东省,江西省,贵州省,广西壮族自治区,云南省,河南省,山西省,四川省,青海省,宁夏回族自治区,陕西省,西藏自治区,新疆维吾尔自治区,内蒙古自治区
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 7.40 MB
发布时间 2025-08-30
更新时间 2025-08-30
作者 衡水天枢教育发展有限公司
品牌系列 -
审核时间 2025-08-30
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来源 学科网

内容正文:

衡水真题密卷 单元过关检测 2024一2025学年度单元过关检测(十八)历史·源远流长的中华文化; 丰富多样的世界文化 一、选择题 其他地区的文明,这表明了唐朝的包容开放影响 1.B【解析】根据“最终形成‘敬事上帝‘怀保小 了世界,D项正确:材料中并未体现科技以及政 民'的治国理念”可知,该理念指的是早期的民本 治制度层面的内容,排除A、C项:材料也体现了 思想。“惟王子子孙孙永保民”体现了对民的重 中华文化对世界的影响,排徐B项。 视,与民本思想最为接近,B项正确:A项强调的 6.A【解析】据材料“以《四洲志》为基础”,先后征 个人的自强不息,C项内容强调的是尊重客观规 引了“历代史志十四种,中、外古今各家著述七十 律,D项内容强调的是注重现实,回避鬼神,都与 多种”,此外还有“各种奏折三十多件和一些魏源 民本思想不符,排除A、C、D项。 亲自搜集的材料”,可见魏源对大量资料、多种资 2.D【解析】据本题材料概括得出主要结论,“中” 料进行了查阅和相互印证,尽量做到著述的客观 的观念在氏族时代即已产生,既是方位称谓,更 真实,以使人们了解“夷情”,帮助人们习其“长 有中心、中央之意。这一观念在商周及之后的政 技”,以抵御外侮,振奋国威,A项正确:材料不仅 治社会生活中得以延续和发展,如择中建都、择 仅有前代研究,B项片面且不是材料主旨,排除; 中立宫等,D项正确;早期政治尚未形成中央权 魏源的社会责任感可以说受到了理学影响,但据 力的高度集中,排除A项,“中华文明多元一体” 材料“中、外古今各家著述”并结合所学可知,魏 指的是多元起源、中原核心,中国是一个多民族 源也受到西学影响,而且材料主旨是《海国图志》 的国家,每个民族都有自己的独特文化,而这些 编写过程比较严谨、客观、真实,C项不是材料主 文化又互相融合,在统一的中华文化中融为一 旨,排除:大兴调查研究之风是新中国成立之后 体,材料未体现,排除B项:“以地理中心为主”的 的事情,晚清时期没有“大兴调查研究之风”,瓣 表述过于绝对,排除C项。 除D项。 3.A【解析】据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵 7.C【解析】《汉漠拉比法典》抄本出土地,点广泛, 族的嗜好,甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝 如亚迷帝国、巴比伦南部等地,这说明这一法典 试飞车疾驰的乐趣”可知,高速驰车这一竞技项 在当时的两河流城地区广泛传播,一定程度上影 目需要一定的勇气和能力,正是勇往直前和积极 响了后世两河流域国家,C项正确:法典本身不能 进取的精神对社会风气的影响,A项正确:高速 推动巴比伦扩张,排除A项:材科不是强调法典 驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竞技 的地位,排除B项:《汉漠拉比法典》是巴比伦王 项目,此时期还没有皇帝,排除B项;高速驰车体 国的法典,虽然在亚述有抄本,但是不能认定亚 现的是勇进精种,与耕战没有直接关系,排除C 述帝国的法律标准就是《汉谟拉比法典》,排除 项:材料没有涉及高速驰车是受到少数民族文化 D项。 的影响而产生的,不能得知这是民族交融的影8,B【解析】由材料“国王、王后和王子等统治阶层 响,排除D项。 在节日活动中占主导地位”可知,赫梯王国的节 4.A【解析】由材料可知,东汉崔翻受儒学的影 日庆典由王室贵族做主导,“巡幸京畿”与“四方 响,对于汉章帝在巡狩制度中“修古礼”,及在巡 来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部 狩中的行为进行了讴歌赞颂,体现了东汉儒士阶 分,这种节日庆典有利于彰显王室权威,B项正 层理想与现实国家治理相吻合,A项正确:儒学 确:材料未涉及节日庆典的作用,排除A项:材料 在西汉汉武帝时期就成为主流思想,东汉时未出 未涉及宗教信仰,无法得出这些节日庆典推崇宗 现意识形态的变动,排除B项;材料中主体为崔 教信仰,排除C项:材料与笼络社会上层无关,排 驷,不是以汉章帝为代表的专制皇权,也没有体 除D项。 现皇权威望的强化,排除C项:“追思先贤”无法 9.B【解析】据所学知识可知,古埃及的象形文字 体现“天人合一”的天命观,排除D项。 “不仅仅是一系列简单的困画”,还可以表达“表 5.D【解析】根据材料可知,唐朝时期,大量外来 音符号、表意符号和限定特号”,B项为埃及象形 文化融入唐朝,同时唐朝文化也深刻影响了世界 文字的代表钠尔迈调色板,B项正确:其他选项均 1A ·20. ·历史· 参考答案及解析 不符合题意,排除 实人类利用棉花的时间可能更早,但是棉花种 10.B【解析】根据材料“《圣经》故事大都由手工业 植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一 行会负黄演出,它们往往将基督徒的虔诚和粗 定相似性,不能说明两者具有一体化特征,B项 鄙的幽默盛结合起来”及所学可知,中世纪西欧 正确,排除A项;考古调查或有更早结论,但是 的城市是商业与手工业的中心,市民多为商人 历史研究还需要更多资料佐证,C项中“决定”的 及手工业者。欧洲中世纪中期最富特征性的现 表述有误,排除,没有任何证据说明两个区域棉 象是行会组织,它是由同一手工业或商业的从 花种植存在文化传播的迹象,排除D项。 业人员组成的。由此可见,神迹剧的演出内容 15.C【解析】据本题材料信息可知,秘鲁出土了来 符合市民阶层的价值取向,B项正确;此时欧洲 自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物 的资产阶级并来产生,排除A项:材斜来涉及神 品,说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流, 迹剧与维护基督教会封建统治的关系,C项不符 C项正确,多元一体就是说每一种文化都有自己 合题意,排除:材料未涉及骑士阶层的道德理 的独立发展性,本身就是一个完整的个体,但 想,D项不符合题意,排除。 是,同时又是一体的,就是有很好的整合性,材 11.B【解析】据本题材料可知,中世纪的艺术家通 料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙 过绘画来传达宗教内客和要旨,并不在意绘画 或交流,没有强调其多元一体的特征,排除A 的真实与优美,13一14世纪后,绘画开始具有审 项:材料没有体现商品经济与市场的内容,排除 美功能,而且影响范围扩大到普道民众,这体现 B项:材料没有将古代南美文明与其他地区文明 了绘画的世俗化发展,B项正确。文艺复兴时期 进行对比,无法得出率先进入文明时代,排徐 的绘画依然受宗教思想影响,排除A项;不拘泥 D项 于对现实的刻板描摹的说法,不符合文艺复兴 16.D【解析】根据材料可知,古代玛雅人利用土 时期绘画的特点,排除C项:精神意境的表达是 地的层次变化,建造了一系列阶梯状的梯田,这 中国传统绘画的特,点之一,排徐D项。 种设计既节省了水资源,又有效防止了水土流 12,C【解析】结合所学,罗马帝国分裂为东西两部 失;家庭农场里种植各种作物,形成小型的生态 分,东罗马帝国即拜占庭帝国,拜占庭帝国继承 系统,这种多样性种植不仅保证了食物来源的 发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等,总之 稳定,还有助于雏护生态平衡,提高土地的生产 深受罗马文化的影响,故拜占庭帝国的统治者 力:灌溉系统的建立,不仅可以调节水分供给 以“罗马人”自称,C项正确:拜占庭帝国只继承 还能储存雨水以备干早时期使用,有效地保证 了罗马帝国的部分领土,并未完全继承罗马帝 了农业的稳定发展,这些都可以印证古代玛雅 国的版图,排除A项:希腊正救会是东罗马拜占 人十分重视农业技术和农业的可持续发展,D 庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后,依 项正确:材料中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统, 拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之 但并不意味着他们面临水资源缺乏的严峻挑 一,与材料时间不符,排除B项;拜占庭帝国继 战,排除A项:材料中未涉及农业生产的区域分 承发展了罗马帝国的某些政治制度,并不是完 工,排除B项;现代农业生产主要依靠机器,瓣 全“复制”,D项不符合史实,排除。 除C项。 13.C【解析】根据材料,西方古典历史学家们认 二、非选择题 为,历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃 17.(1)特点:以儒家经典为主导,内容逐渐丰富:士 至整个世界,得出史学蕴含理性精神,C项正确; 大夫阶层为主体,人数逐渐增多:有特定的阅读 材料体现西方古典历史学家的史学观,未提及 秩序和行为规范:注重“读以致用”,将所学习到 影响史学创作的因素,排除A项;材料未提及在 的知识运用在实际生活中;影响广泛。(4分,任 历史研究中重视人,无法得出人文主义,排除B 答2点即可) 项:材料强调史学功能而非治史态度,排除 原因:社会经济的发展;科举制度的推行:儒家 D项。 思想的影响:造纸术、印刷术的发展。(4分,任 14.B【解析】材料指出在早期印度和秘鲁文化遗 答2点即可) 存中均发现了棉花酬化的痕迹,考古技术也证 (2)宋代“耕读文化”产生的原因是农耕经济的 *21 1A 衡水真题密卷 单元过关检测 发展崇文抑武方针的影响、科举制的发展、理 识世界和解释世界):唯物主义特色鲜明。(4分) 学的影响以及农民对耕读的重视。宋代社会中 (2)特色:浓重的贵族政治:皇权政治色彩。(4分) 耕读成为普遍现象,耕读文化成为中华文明的 建筑:万神殿,大竞技场。(2分) 一个重要组成部分,孕育了众多的农学家,产生 20.示例 了大量的农书,为文学艺术(或诗歌)创作提供 论题:西方幸福观的发展经历了一个漫长的过 了丰富的素材,促进了民间教育的发展,开启蒙 程,随时代的变化而变化。(2分) 昧,教化民众,在宋以来的古代后期意识形态和 论述:西方感性主义幸福观强调人的自然本性 生产领域中发挥了很大作用。(10分,言之有理 及欲望满足,符合人对幸福的最初认知,但忽视 即可) 了对精神道德的追求,容易产生社会问题。理 18.(1)背景:启蒙运动的发展:启蒙思想家的推崇: 性主义幸福观受雅典哲学家及社会道德沦丧的 资本主义经济的发展:封建专制的统治。(4分, 影响而产生,崇尚理性,追求道德精神的满足, 任答2点即可) 但是轻视基本的物质陷入了唯理性主义。基督 (2)“西方中心论”是错误的认知,文明是相互交 教幸福观体现了基督教对人的精神控制,主张 融的。中国古代的四大发明为西方的转型奠定 对上帝的信仰,符合统治者利益。资本主义萌 了基础,如指南针使得地理大发现的新航路开 芽及文艺复兴运动打击了宗教、教会,劳动在创 辟成为可能:火药成为摧毁封建城堡的重要手 造社会财富中的重要作用逐渐为世人所认识, 段:造纸术、印刷术的传入促进了欧洲思想的解 劳动致福观体现了资本主义经济时代人们的认 放。以启蒙运动为例,其发展借助了中国传统 知与追求。(8分) 文化和理念,西方的思想是在借鉴中发展起来 由此可见,西方幸福观的发展深受时代环境的 的,故而不能因西方在近代的快速发展,而提出 影响,每个时代的幸福观都有其合理性亦有其 “西方中心论”。(8分) 不足之处。(2分) 19.(1)很早就在探索世界本原(用理性的思维方式认 2024一2025学年度单元过关检测(十九)历史·人口迁徙、文化交融与认同; 商路、贸易与文化交流 一、选择题 印第安有关,其它州名与欧洲国家有关,这体现 1.D【解析】根据材料可知,希腊人通过迁徙等方 了美国文化的多元属性,反映出美国文明发展的 式,助推了文化交流及生活方式的扩散,说明的 变化史,B项正确:美国属于美利坚民族,州名并 是人口迁徙是文化交流与传播的动态载体,D项 不能反映出文化认同问题,排除A项:美国州名 正确:古希腊是人类文明的发源地之一,非世界 大部分与印第安有关,因此并不能反映出北美文 经济文化中心,排除A项:材料未涉及西亚对区 化以欧洲为主导,排除C项:美国文明是建立在 战文明交融的贡献,排除B项:材料与希腊化世 欧洲人推毁印第安人文明基础之上,因此其文明 界不断扩大的说法无关,排除C项。 底蕴并不深厚,排除D项。 2.B【解析】根据材科“秦始皇迁3万户到北河、榆 4,A【解析】据材料可知,不同背景条件下诞生的 中(今内蒙古河套与陕西交界处),使河套地区成 人地位不同,就明美洲的族群混合改变了人口构 为新坚的农业区”“汉祖自汉中出三秦伐楚,萧何 成和分布,A项正确:以美洲的变化得出世界改 发蜀、汉米万船而给助军粮”可知,移民促进了迁 变的结论,以偏概全,排除B项:促进文明交流与 入地的发展,可知人口流动影响经济发展,B项正 交融是殖民活动的意义,材料不能体现,排除C 确:材料中主要涉及对经济的影响,排除A项:材 项:材料主要反映了殖民活动改变了人口结构和 料中未涉及民族战争的相关信息,排除C项;材 分布,材料不能体现殖民活动促成世界文化多元 料中未涉及民族交融的相关信息,排除D项, 发展,排除D项。 3.B【解析】根据材科可知,美国州名半数以上与5.D【解析】由材料中的时间及所学知识可知,此 1A *222024一2025学年度单元过关检测(十八) 历史·源远流长的中华文化:丰富多样的 世界文化 (考试时同75分钟,总分100分) 一、选择题:本整共16小道,每小题3分,共锅分。在每小题蛤出的四个透项中,只有一项 是符合题日要求的。 圈号1?345578910111213141516 签案 1,周代统者在强两“星天上帝,攻厥元子时,还提出了“天命常常“皇天无亲,指德 是箱”的主张,最终形域“蓝事上帝”“怀保小现”的治国理念。双下表迷与孩理念量 相近的是 A.“关行蛙,君子以自强不息“ B“惟王子子为动水保民” C.“从天而领之,就与前天命百用之” D.“未能事人,晋能事鬼” 2.中华文化中“中”的成念由来已久。史林家唐兰认为“中“量初为民族时代议事插所居中 之戴额,样众里之面趋利,其所立之地国为中典,“因要引中为一切之中”。商周以席, “择天下之中看立国,择国之中立宫,择宜之中立庙域为重要的政泊思里。这反陕出 A.早期政治的中央集权特应 B中华文明多元一体格局 ,古代建以地理中心为主 D.中华文圆的连候性特红 3。战倒至店汉时期:民间曾广泛流行“抛遂“的飞速能车意技项甘,高速港车亦成为许多皇 室贵蛛的听好,甚至以祖具源慎著称的汉文著他想会试飞车恢菊的乐里。这反陕了当时 A.勇进精神影响杜会风气 且皇帝好恶快定竞枝兴食 C耕战结合想继深人人心 D民族交磁带来文化重 4.东汉根图,“年十三衡通《诗(易)《春秋》。元和中,肃紧命镶古礼,驱臂方岳。作《国 这领)”。《四江策赵歌了南温智金电道显先潜,数杞四岳,并一降进行时农,尊老、轻 利,诚赋等指地。这体理了 t) 单元过关松潮(十八)历史第1面(热8夏 衡水直 A,属士理想与国家治理骑合 弘政治和意识形态变动 C.专酬鼻权的政治藏望型化 D.“天人合一”的天命现 5,唐代时,各国便者,教深所带来的文化融入唐钠,可时唐朝的律令制度、权字文化,儒家 姓名 文化等度及东蛋乃系东南亚,其文化影响甚至运及大食阿控伯),艳林(今东塘中海一 情)等地。这表明唐榈 得分 A.科拉成就筷先世舞 玉深受外米文化影响 C,改治制度优越先进 D,包容开战影响世界 6.《海同图志百卷本,了以(国洲志为基剧外,还先后狂引了历代史志十四种,中,外古 今各家著述七十多种,此外还有各种奏折三十多作和一些魏源亲自技集的材料,这表明 《 A,作若力求著述客观直实 我载代相关研究戒果颜丰 C,线源深受理学最想零响 D.烧清大兴调查丙究之风 刀,据考古发题,《以模2比达兵抄木的出土地点,从龙方的亚述城南同数尔、尼尼微,到南 部巴比伦尼重的西帕尔,控尔排,巴比伦,甚至埃盖的苏萨,都有法鼻抄本出士,这反陕 出(区谟比法奥) A.株动古巴比伦王国扩张 以成为世界上量早的法奥 C.影响后女两河流域国家 D.是里述奢国的达律标准 &.赫棉无国〔约们150一前1200年)在一定空可周内周期胜举办节日庆具,城市与城 内的神庙,宜限等桥所构成节日举办的现实室间。国王,王后和王子等统治阶层在节目 活磷中占主导地位,运幸卓餐”与“四方来氨“逐渐演度为节日庆具仪式中的重要组混 都分。这种节日厌典仪式 A,实际作用有限 其影显王室权 C推票端教信仰 D.笼络杜会上层 D,这种古文字不仅仅是一系列简单的图丽,还可以表达三种元素:表音符号,表意符号和 限定养号。书更把它刻在石碑上,在察我复式中使用,该文字的代表文物是《) 因亚的形文字 埃及象文字 古印度的年印章文字 B 题密蓉 单元垃关检测十八》历史第2页(共5页1 1A 10,13世纪以来,神造脑开始在R洲阁分地区上流,别情多是圣徒的生桥、道德故事,以及 最重要的(圣经)放事,而《圣经)做事大露由手工业行会负虞流出,它们往住算基督徒 的凄被和粗那的床默客结合起来,从面吸引了众多的现众。神迹盥这一类戏剂() A.表达了资产阶级的文化道求 B展观了市民阶是的价值取向 心,维护了基督教会的封建皖始 D.影显了骑士阶层的道德理想 11,“小世纪艺术家并不是一心一意要创作自然的真实写国,色不是要创作优类的东 西一一杜们是要忠实勉向教友们表述常教故事的内客和要甘。们3一14做记后,基督教 往不光将绘腾作为辅述宗教置义的工具,闻时取利用绘面的审美功能米多动普道民 众。这一转变表明,股给雨 入.银酸了传笼亲数思想的影响 B具有世俗化发履道向 C不拘能于对我宾的刻板辑幕 D注重精摔意境的表达 12.研究显示,拜占底帝国的统治者从来认为自己是“拜占高人”,面以“罗马人”自序:依门 自视为罗马帝国是帝,延续看罗马香同的绕治。这一环究错果说明,释占酱帝国 (y A.框承梦马帝国的激图 B改变看植正数的传统信和 C.深受萝玛文化的影响 D.复到萝华帝国的政给制度 13.酒方古鼻历史学家们认为历史学能·开阔我门的想象世界,便我门在思想和感情上暖 为一个更大的学宙公民,而不侯仪是一个日常生话的公民面已,它以这种方式,不仅 有助于知识,首且有曲于智慧”。财此可知 A.见主政溶影响古典史学创作 B史学现论体现人文主义精神 C.西方古典史学蕴含理性精神 D.西方历史学家治史注重求真 14,考古学家在印度河容的摩亨佐·达罗发现了面今4000多年的棉织昂。而与此同时 南美的秘售也有类似发现。最新的基因找术证实,不同地械的人类可能早在8000年 曾,就同时享鞋了棉花种植技术。这一发现说明 ( A.早期世界文明具有一体化特狂 B区城文明澜进具有一定相假性 C现代科技决定历史研究进展 D,技术传辑与人类迁是存在关联 1A 单元过关松测(十八)历史第3面(携8夏》 衡水真 15,位于秘昏境内的查文德万塔尔”速迹,是一处发璃于公元们150年左右的繁把中心, 当胞出士了产自延鲁南方的宋秒,智利北富的青金石,愿瓜多尔沿海的大风螺等物品, 对此理解最合理的是,古代南美文明 A,具有多元一体的特配 我形成了统一的市场 心,存在长途近是或交流 D.米先进入文明时代 16.下面是关于古代写雅文明的考古材料。摆北可推知,古代玛雅 材料 内零 在山城地区,马单人利用土地的甚次爱化,建造了一6列坠稀状岭棉四 在常减衣培里种植春种作物,如玉来,亚表,南瓜,珠散和水果等,形成了一个 小型竹生女系能 鸟维人精适永利工丝,他们建主了一套复急的灌洗系统,有效地利用了雨水和 河流水青酒 A.面临水餐源较缺乏的严峻挑战 B农业生产的区城分工十分的明扇 C,具备现代数业生产的科学方法 D.重视农业找术和生产的可特坡性 二,者嫩群题:本题舞4小题,共52分。 17,(18分)阅读材料,完成下列要求 材料一我国从有文字以来候过两千多年的发展,递多帮成了一种园读熏桃。这令园 读原酰以科餐入任系桃中竹士大大阶层为主休,在阅读内客上以篱家轻真为主导(女 回书五楚),通漂特定的国使桃序和行为规花量行男休。通这闻埃,兼来研学习到的加 识递用在美原生活中,小到能作为误生的本领,大刻急修治国。平天下。所以地书人凌 该阅被有用的东西,“该以处用”。向光形点了一原利的阅请文化和待就,军射影响着 人们会身主今,做人处世,重想梳贵的方才面面。 —摘编自许欢(中国古代传能阀读模式研究》 题花鞋 单元过关检测【十八)历史第4页(共5页1 材料二导续视天是山西个骨为组或,也是山两个常层雾我,目而有两方面的意影:一 是角上而下的,士大不以耕种为梨,请书之金经建泉起,二是角下而上的,表民不以 诗者为元用,不可能,精作之命毒自成督平子%读书。在文化普及科华制发展的骨蒙 下,宋代社会中耕读已成为誉遍现拿,持地文化南先成为中华文明的一个重要组表车 分,在宋以来的古代后和意仅形岛和生产恒减中发挥了很大作用。编及农常的对联 “鲜续传家久,诗书触世老“,就表明情换文化量及和军入人心的植度。 一一裤编自程悦生(论“转读文化在宋代的骑立》 1》根繁材料一,概括中国古代梧统阅读的特点,结合所学知识,分析其敷四,《8分) 《2》根据材料二并结合所学知职,属述术代的耕读文化”。(10分》 单元过关检潮(十八)历史第3面黄8夏) 衡水直题密卷 8,(12分)图读材料,完成下列要求。 材料一15⅓年,线本泰发表《风俗论,将中国列为最吉老的民接:开盛督中剪的焉度 文明海景强,得到欧测岳蒙管人的广泛从月。想奈制说道,”中国人不且分道体和减 渔,在流们看果,良野的生清技艺即是良牙的就治机水,所孩伦理学和武治学令二为 一,”雪潘多发现“督争军在中国比在士不上任何国家年更南权力”,所以中国的放治具 有一种“管学三色彩……达种“开明卡时”可以讲免致希的湿配和动荡,使收清制度类 如稳定可意。伏尔泰声称,中国的政府官莫只有姬垃几次严格的考认才能被泰用,很 难烟象有比它更好的技府。是这转餐士与启蒙品想家竹传清,“以乎识孕青政府”道为 米国社会的青理念。1?]年,法国待就的封连等红制追新发限为专家游国的官修 直治。 一物编自张复(“中学西南”推动近代法国败治交革) 材料二宁世妃以来,精利是白全账史开地材表,东而方力量对比和国保格局岭受化 说明“西方中它论“其实是缺之岛史炎排的,好单“皇骨竹背泉“。如限从麦连的世界大 历史来看,“西方中公论”更像乏一个“所事物”,县至是偶然规单。以历支事实说话,无 开于是对西方中心论“的餐点精新。 一情偏自李其世界史“西方中心论”解与“三大体系”构建初探 (1)银据材料一并结合所学知识,概括18世纪法国“中学西渐”的背景,(4分) (2)根据材料一,二并结合所学知识.授斥“西方中心论”。(8分) 单元这关检测十八》历史第6页(共8页1 15,(10分)间牍材料,凳成下列要求, 材料一吉希居的智伞是古希魔文明的情髓,吉希替也及政剂甘学约发珠地。平在会 无前?世起,其他风藏还在前辰神灵保始的时候,古希精人靴在和极深寻世界的本原 并由北产生了各种管管思想,枝举为右常卧“七量”之一的泰册斯视白的“水是世果万 物的本原”的死点已健完全是一种原给的。自发的唯扬主又了。后来,义有了“无限 者”。气,文。水,土等为位界表原的见点 一摘编自畅共乐(罗马史州要》 材料二在艺术作品的创作方面,作高多以君无,青熊皮客为期材,制®的人面年表 情多严峻,种转,力意表现君至的帅圣和藏式之势。在古罗马时代岭艺衣什品中很雅 女到律古书醋艺衣作高中厚种年雪的想象力,议及表呢方量和陆态美的风格。古罗马 时代的文学作品点内客的表现上,也妈重于粉饰太年,冷帝王歌劝候德 一—一摘细自畅风围(史饰探微】 《1》机据材料一,指出古代希雪哲学的特色。(4分) (2)根据材料二,气括古罗马艺术的特色,井结合所学知识,列塔能郁体观这一特色的 两个古罗马遮筑,(6分) 1A 单元过关松测(十八)历史第7面〈黄8夏) 衡水真显 20,(12分)图度材料,完成下列要求 材料追卓拿得是全人是的录犬题望和永性上随,几干早来,人们为地求幸杨不那誓 力,艰著每十,海中充满了诸多对幸超生活岭向生与撞慢 吾方幸牌观 奏制 内零 压调人的身照需成汉及通过投芝的满是而核得快乐,认为人浴陆的口 感性主又 的是在于建家快乐,理免病苦。杭枪特人的其精概接为中等时富、身体 幸精现 健章,心情岭快,好的儿种,善峰五个方面 余南人竹厦性,追衣或榜品嘴的完善,头往人类精神的自由和国瑞,轻 理性主又 视翰质敏望和享受。苏格整底的本精观时知头(规性》是育概,道德是 幸栖现 途经,幸福是明的,垂里士多格错潮幸福是人完毒自己的一种洁助 以米世主发为基调,幸移是人们对于美种然物的不斯遽桌。罗马◆国 基督教 找笑的代表人箭臭古新丁认为及看角身的罪忌,向上◆杆海才是人奥 幸格现 板得幸福的峰一逢轻 实出劳持在刻缝幸精中的童要作用。在户旋看来,”一个人在那里皇吃 劳动戴 不是他本人静泉的东西,就等午无在盗斯”。费希特程出,爱动是辱个 福观 会氏的盖衣权利和文务,身个公氏都能年到应耳的旁动根到 一一摘编白置班天《西方本福观的历生闻牌与成实思考)等 提取材料部分或整体信息,靖合所学知识,自规论题井进行论迟,(要求,论题明确,史 论结合,史实准确,逻辑清者。》 花鞋 单元过关检测十八》历史第8页(共8页】

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单元检测(十八) 源远流长的中华文化;丰富多样的世界文化-【衡水真题密卷】2025年高考历史单元过关检测(辽黑吉甘冀粤闵赣贵桂滇晋豫陕川青宁蒙新藏A版)
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