单元检测(十八) 源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化-【衡水真题密卷】2025年高考历史单元过关检测（湖北专版）

·历史· 东指示，要求“把医疗卫生工作的重点放到农村 去”，全国各地纷纷组织巡回医疗队深入农村，材 料所示岛面正是这一事件的反映，A项正确，“民 众缺医少药问题愈发突出”说法不符合史实，排除 B项：材料以“采药”为主题，并不能体现农民参与 国家经济建设热情高涨，排除C项，材抖不能体 现中医药文化得到了有效传承，传承中医药文化 与材料主旨也不特，排除D项。 二、非选择题 16.(1)方式：重视保护水源，防治污染，寻找清洁水 源，凿井、从大河运水：提升水质，煮沸、明矾净 化等方法。(6分) (2)进步：借鉴西方，建设近代供水设施，使用自 来水；利用近代技术革新传统用水方式：近代卫 生观念逐步形成，公共卫生知识得到普及；出现 专门管理机构，制定用水标准。(6分，任答3点 即可) 影响：保膝民众健康：培养文明卫生的生活方 式，提升生活质量：促进中国公共卫生事业的发 展。(4分，任答2点即可) 17.(1)背景：明初统一治平全国：平定北元叛乱与 经营辽东：应对倭寇袭扰，保卫海域边疆；对朝 鲜等国朝贡外交实行：南北经济文化交流的发 展。(6分，任答3点即可) (2)特点：组织严密的漕运分支系统：各级官员 各司其职；漕府设置合理，因地制宜：漕费过繁。 (4分，任答2点即可) 2024一2025学年度单元过关检测( 丰富多样日 一、选择题 1,B【解析】根据“最终形成‘敬事上帝’·怀保小 民'的治国理念”可知，该理念指的是早期的民本 思想。“惟王子子孙孙永保民”体现了对民的重 视，与民本思想最为接近，B项正确；A项强调的 个人的自强不息，C项内容强调的是尊重客观规 律，D项内容强调的是注重现实，回避鬼神，都与 民本思想不符，排除A、C、D项。 2.D【解析】据本题材料概括得出主要结论，“中” 的观念在氏族时代即已产生，既是方位称谓，更 有中心、中央之意，这一规念在商周及之后的政 治社会生活中得以延续和发展，如择中建都、择 1 参考答案及解析 (3)影响：促进了商品经济发展：加强了中央对 地方财政控制：有利于南方与北方的沟通与交 流：某种程度上增加了地方的运输成本与负担。 (6分，任答3点即可) 18.(1)西方近代医学的传入：新文化运动的影响， 科学观念的广泛传播，知识分子的积极参与。 (5分) (2)抗日战争的爆发，中日民族矛盾上升为国内 主要矛盾：民族主义的高涨，中医自身具有合理 性与科学性。(6分) 19.观点：古今中外，道路交通都是影响经济发展的 重要因素。(2分) 阐述：在东方，明朝永乐年间浚通会通河后，运 河漕运空前繁荣，政府于1429年在临清设关征 税，增加了国家的财政收入：万历年间临清钞关 税收额高居全国八大钞关之首。清代前期，统 治者延续了明朝重视河运的传统，重视运河 整治，河道畅通无阻，临清“关察五方之客，闸 通七省之漕”，成为全国重要的商品集散中心 与中转市场。在西方，曼彻斯特的运河竣工 后，运往曼彻斯特的煤价降低了一半。随着 伯明输一曼彻斯特运河竣工通航，英国的运 河体系构建基本结束。被称为“工业革命动 脉”的运河，为英国经济腾飞做出巨大贡献。 (8分) 综上所述，统治者要重视道路交通的优化，才能 促进经济的快速发展。(2分) 八)历史·源远流长的中华文化； 的世界文化 中立宫等，D项正确：早期政治尚未形成中央权 力的高度集中，排除A项：“中华文明多元一体” 指的是多元起源、中原核心，中国是一个多民族 的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些 文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一 体，材料未体现，排除B项，“以地理中心为主”的 表述过于绝对，排除C项。 3.A【解析】据材料“高速驰车亦成为许多皇室贵 族的嗜好，甚至以温良谨慎著称的汉文帝也想尝 试飞车疾驰的乐趣”可知，高速驰车这一竞技项 目需要一定的勇气和能力，正是勇往直前和积极 进取的精神对社会风气的影响，A项正确：高速 衡水真题密卷 驰车是战国时期在民间就已经广泛流行的竟技 项目，此时期还没有皇帝，撸除B项；高速驰车体 现的是剪进精神，与耕战没有直接关系，排除C 项：材料没有涉及高速驰车是受到少数民族文化 的影响而产生的，不能得知这是民族交融的影 响，排除D项。 4.A【解析】由材料可知，东汉崔翻受儒学的影 响，对于汉章帝在還狩制度中“修古礼”，及在巡 狩中的行为进行了讴歌赞颂，体现了东汉儒士阶 层理想与现实国家治理相吻合，A项正确：儒学 在西汉汉武帝时期就成为主流思想，东汉时未出 现意识形态的变动，排除B项：材料中主体为崔 驷，不是以汉章帝为代表的专制皇权，也没有体 现皇权威望的强化，排除C项；“遮思先贤”无法 体现“天人合一”的天命观，排除D项。 5.D【解析】根据材料可知，唐朝时期，大量外来 文化融入唐朝，同时唐朝文化也深刻影响了世界 其他地区的文明，这表明了唐朝的色容开放影响 了世界，D项正确：材料中并未体现科技以及政 治制度层面的内客，排除A、C项；材料也体现了 中华文化对世界的影响，排除B项。 6A【解析】据材料“以《四洲志》为基础”，先后征 引了“历代史志十四种，中、外古今各家著述七十 多种”，此外还有“各种奏折三十多件和一些魏源 亲自搜集的材料”，可见魏源对大量资料、多种黄 料进行了查阅和相互印证，尽量做到著述的客现 真实，以使人们了解“夷情”，帮助人们习其“长 技”，以燕御外侮，振奋国威，A项正确：材料不仅 仅有前代研究，B项片面且不是材料主旨，排除： 魏源的社会责任感可以说受到了理学影响，但据 材料“中、外古今各家著述”并结合所学可知，魏 源也受到西学影响，而且材料主旨是《海国困志》 端写过程比较严遂、客观、真实，C项不是材料主 旨，排除：大兴调查研究之风是新中国成立之后 的事情，晚清时期没有“大兴调查研究之风”，排 除D项。 7.C【解析】《汉漠拉比法典》抄本出土地点广泛， 如亚述帝国、巴比伦南部等地，这说明这一法典 在当时的两河流城地区广泛传播，一定程度上影 响了后世两河流城国家，C项正确；法典本身不能 推动巴比伦扩张，排除A项；材料不是强调法典 的地位，排除B项：《汉漠拉比法典》是巴比伦王 闾的法典，虽然在亚述有抄本，但是不能认定亚 述帝国的法律标准就是《汉漠拉比法典》，排除 D项。 2 单元过关检测 8.B【解析】由材料“国王、王后和王子等统治阶层 在节日活动中占主导地位”可知，赫梯王国的节 日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方 来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部 分，这种节日庆典有利于彩显王室权威，B项正 确：材料未涉及节日庆典的作用，排除A项：材料 未涉及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗 教信仰，排除C项：材料与笼络社会上层无关，排 除D项。 9.B【解析】据所学知识可知，古埃及的象形文字 “不仅仅是一系列简单的图画”，还可以表达“表 音符号、表意符号和限定特号”，B项为埃及象形 文字的代表钠尔迈调色板，B项正确：其他选项均 不符合题意，排除。 10.B【解析】根据材料“《圣经》故事大都由手工业 行会负责演出，它们往往将基督徒的虔减和粗 部的幽默感结合起来”及所学可知，中世纪西欧 的城市是商业与手工业的中心，市民多为商人 及手工业者。欧洲中世纪中期最富特征性的现 象是行会组织，它是由同一手工业或商业的从 业人员组成的。由此可见，神迹刷的演出内容 符合市民阶层的价值取向，B项正确；此时欧洲 的资产阶级并未产生，排徐A项：材料未涉及神 迹剧与维护基督教会封建统治的关系，C项不符 合题意，排除：材补未涉及骑士阶层的道德理 想，D项不符合题意，排除。 11.B【解析】据本题材料可知，中世纪的艺术家通 过绘画来传达宗教内容和要旨，并不在意绘画 的真实与优美，13一14世纪后，绘画开始具有审 美功能，而且影响范围扩大到普通民众，这体现 了绘画的世俗化发展，B项正确。文艺复兴时期 的绘画依然受宗教思想影响，排除A项：不拘泥 于对现实的刻板描摹的说法，不特合文艺复兴 时期绘画的特，点，排除C项：精神意境的表达是 中国传统绘画的特点之一，排除D项。 12.C【解析】结合所学，罗马帝国分裂为东西两部 分，东罗马帝国即拜占庭帝国，拜占庭帝国继承 发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等，总之 深受罗马文化的影响，故拜占庭帝国的统治者 以“罗马人”自称，C项正确：拜占庭帝国只继承 了罗马帝国的部分领土，并未完全继承罗马帝 国的版图，排除A项：希腊正教会是东罗马拜占 庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后，依 拜占庭所在希腊人地区发晨的独立正教会之 ·历史· 一，与材料时间不符，排除B项：拜占庭帝国继 承发展了罗马帝国的某些政治制度，并不是完 全“复制”，D项不符合史实，排除。 13.C【解析】根据材料，西方古典历史学家们认 为，历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃 至整个世界，得出史学蕴含理性精神，C项正确： 材料体现西方古典历史学家的史学观，未提及 影响史学创作的因素，排除A项：材料未提及在 历史研究中重视人，无法得出人文主义，排徐B 项；材料强调史学功能而非治史态度，排除 D项。 14.B【解析】材料指出在早期印度和秘鲁文化遗 存中均发现了棉花别化的痕迹，考古技术也证 实人类利用棉花的时间可能更早，但是棉花种 植仅能反映两个区域文明在农业生产方面有一 定相似性，不能说明两者具有一体化特征，B项 正确，排除A项：考古调查虽有更早结论，但是 历史研究还需要更多黄料佐证，C项中“决定”的 表述有误，排除：没有任何证据说明两个区域棉 花种植存在文化传播的迹象，排除D项。 15.D【解析】根据材料可知，古代玛雅人利用土 地的层次变化，建造了一系列阶梯状的梯田，这 种设计既节省了水資源，又有效防止了水土流 失：家庭农杨里种植各种作物，形成小型的生态 系统，这种多样性种植不仅保证了食物来源的 稳定，还有助于维护生态平衡，提高土地的生产 力：灌溉系统的建立，不仅可以调节水分供给， 还能储存雨水以各千早时期使用，有效地保证 了农业的稳定发展，这些都可以印证古代玛雅 人十分重视农业技术和农业的可持续发展，D 项正确：材科中虽然涉及玛雅人建立灌溉系统， 但并不意味着他们面临水资源缺乏的严峻挑 战，排除A项：材料中未涉及农业生产的区域分 工，排除B项：现代农业生产主要依靠机器，排 除C项。 二、非选择题 16.(1)特点：以儒家经典为主导，内容逐渐丰富：士 大夫阶层为主体，人数逐渐增多：有特定的阅读 秩序和行为规范：注重“读以致用”，将所学习到 的知识运用在实际生活中：影响广泛。(4分，任 答2点即可) 原因：社会经济的发展；科举制度的推行，儒家 思想的影响：造纸术、印刷术的发展。(4分，任 答2点即可) 2 参考答案及解析 (2)宋代“耕读文化”产生的原因是农耕经济的 发展、崇文抑武方针的影响，科举制的发展、理 学的影响以及农民对耕读的重视。宋代社会中 耕读成为普遍现象，耕读文化成为中华文明的 一个重要组成部分，孕育了众多的农学家，产生 了大量的农书，为文学艺术（或诗歌）创作提供 了丰富的素材，促进了民间教育的发展，开启蒙 昧、教化民众，在宋以来的古代后期意识形态和 生产领域中发挥了很大作用。(8分，言之有理 即可) 17.(1)背景：启蒙运动的发展；启蒙思想家的推崇； 资本主义经济的发展：封建专制的统治。(6分， 任答3点即可) (2)“西方中心论”是错误的认知，文明是相互交 融的。中国古代的四大发明为西方的转型奠定 了基础，如指南针使得地理大发现的新航路开 辟成为可能：火药成为摧毁封建城堡的重要手 段；造纸术、印刷术的传入促进了欧洲思想的解 放。以启蒙运动为例，其发展借助了中国传统 文化和理念，西方的思想是在借鉴中发展起来 的，故而不能因西方在近代的快速发展，而提出 “西方中心论”。(10分) 18.(1)很早就在探索世界本原（用理性的思维方式认 识世界和解释世界)：唯物主义特色鲜明。(4分) (2)特色：浓重的贵族政治；皇权政治色彩。(4分) 建筑：万神殿：大竞技场。(2分) 19.示例 论题：西方幸福观的发展经历了一个漫长的过 程，随时代的变化而变化。(2分) 论述：西方感性主义幸福观强调人的自然本性 及欲望满足，符合人对幸福的最初认知，但忽视 了对精神道德的追求，容易产生社会问题。理 性主义幸福观受雅典哲学家及社会道德沦丧的 影响而产生，崇尚理性，追求道德精神的满足， 但是轻视基本的物质陷入了唯理性主义。基督 教幸福观体现了基督教对人的精神控制，主张 对上帝的信仰，符合统治者利益。资本主义萌 芽及文艺复兴运动打击了宗教，教会，劳动在创 造社会财富中的重要作用逐渐为世人所认识， 劳动致福观体现了资本主义经济时代人们的认 知与追求。(8分) 由此可见，西方幸福观的发展深受时代环境的 影响，每个时代的幸福观都有其合理性亦有其 不足之处。(3分) 42024一2025学年度单元过关检测（十八） 历史·源远流长的中华文化：丰富多样的 世界文化 (考成时可75分钟，总分100分) 一，选择服：本题共18小题，每小题3分，共45分。在每小雕始出的四个选项中。只有一项 是符合整日要求的。 瑟号123456789101112131415 笨案 1,周代统的者在须两·鱼天上帝，改厥元子“时，还提出了“天备留常“鱼天无离，憎德 是箱”的主张，景婷形规“戴事上帝”“怀保小见的油国理念。下表迷与孩理念极 相近的是 A.“天行蛙，君子以日强不息” B“惟王子子第孙水保民” C“从天行演之，孰与制天金面用之” D.“术能事人，焉能事鬼” 2.中华文化中中“的观含由来已久。史学家唐兰认为“中“最初为民族时代议事垢断居中 之数帆，静众覃之面的附，其斯文之地恒为中夹，“因更引申为一切之中”。雍周以降， “择天下之中首立国，择国之中文宫，择宜之中立庙成为重要的致油思想。这反晓出 A.早别政治的中央集权特点 B中华文明多元一体格局 C古代建宿以地理中心为主 D.中华文明的莲餐性特驻 3.战网至西汉时期，民间曾广泛虎行“抛逐”的飞速驰车竟技项目，高速老车亦成为许多皇 室贵族的嗜好，装至以祖良速镇素称的汉文奢也想会试飞车疾购的乐埋。这反砖了当时 A.勇进桥神影响社合风气 且皇帝好恶侠定竞枝兴食 C料箴结合想想深人人心 D见族交随花来文化重物 4.东双崔雨，“年十三衡酒（诗（易）春颗》。元和中，肃架给量古礼，蹈骑方岳。霍作《国 单元过关松潮（十八）历史第1面（热8夏 衡水直 超氧》”。《国运绳)退歌了肃紧运结途中追思先疑，紧把四而，并一路法行历农，等老，轻 利，减献等情鹿。这体观了 A,儒士理想与国家治理聘合 我数治和意识形态变动 姓名 C,专制皇权的政治成望强化 九，“天人合一“的天命现 得分 5,清代时，各国使者，教深所带米的文化驰人质锡，可时周朝的律令制度，汉子文化，儒家 文化等度及东亚乃至东南亚，其文化影响甚至运及大食（阿牧怕），挑林（令东地中海 榜)等地。这表明谢阁 A,科技成就领先世界 H深受外来文化患响 C,政治制度优培先进 D,包容开或竖有世界 6,《海国周志》石卷本，弹了以（国湖志为基路外，还先后征引了历代史志十四种，中，外古 令各家素述七十多种，此外压有各种奏折三十多件和一些线源亲自投集的材料，这表明 A,作者力求落述客观直实 玉尊民相关研究成果领丰 C,载原深受理学恩想影响 D.晚清大兴调雀所究之风 7,君考古发据，《汉漠拉比法典抄本的出土地点，从堂方的花述城破阿徽尔，尼尼微，到南 都巴比伦泥量的西帕尔，拉常排，巴比伦，瑟至埃兰的苏萨，都有法奥抄本出土，这反陕 出《汉漠拉比法典) A,排磷古巴比伦王国扩张 丑成为世界上最早的法判 C,影响后世丙河瓷城同家 D,是重述香国的法律标准 &,赫桃毛国（约前1550一筒1200年）在一定空可范属内周期性举办节日皮具，城市与就 内的神庙，宫取等畅所构成节日举办的呢实空同。国王，王后和王予等统治阶层在节日 活动中占主导地位，”驱幸章最”与“四方来赞”逐渐滴度为节日庆具仪式中的重要圆或 部分。这种下日庆典仪式 A.实际作用有限 B能显王室权威 C,按紫紧较销仰 D.笼路杜会上层 题花春 单元过关检测十八》历史第2页（共5页1 B,这种古文学不仪仪是一系列简单的图福，还可以表达三元素：表音符号，表意符号和 佩定符号。书吏把它刻在石库上，在常教饮式中便用。该文字的代表文物是〔) 西亚的倪形文字 块及单形文字 印度的印章文字 带文字 A 0 10.13世纪以来，摔蓬离开始在做洲常分泡区上藏，料情多是圣徒的生活，道德故事，以及 最重要的革经)放事，而《希经)故事大军由平工业行会负费蒲出，它们往往将基督街 的战就和粗隔的席默感结合起来，从而吸引了众多的风众。神迹别这一类戏别(》 A.表达了赏产阶银的文化道求 B限现了市民阶层的价值意向 C.准护了某督维会的封建统治 D.彰显了陵十阶层的道德理想 11.“中世纪艺术家井不是一心一意要然作白格的直实写凰，也不是要创作优美的东 哲一杜们是要忠实池向教友们表述察教故事的内容和要旨。“15一14世纪后，基餐载 鞋不光将绘周作为错述家教置义的工具，同时血利用绘圈的审美功能来够动著通园 众。这一转度表明，肽洲给画 A.摆脱了传笼宗黄思想的影响 且具有世俗化发概趋向 C.不掏能于对现实的刺板推萨 D注重精摔意境的表达 2.研究显示，拜占底帝国的烧治者从素认为自己量“拜占高人”，面以“罗马人”自称：德门 白视为罗马帝国皇帝，延徐者罗马密国的统治。这一研究结果说明，拜占您帝国 A.梁承罗马帝国的版图 且改变看精正程的传第停用 心保受萝马文化的影响 D复制罗马帝国的政始制度 13.哲方古角历史学家们认为历史学挂开领我们的想象世界，使我门在墓想和略情上域 为一个更大的宇宙会民，而不？仅是一个日常生语的公民面已。它以这种方式，不仅 单元过关松潮（十八）历史第3面（热8夏） 衡水真 有助手知乳，而且有用于智巨”。据此可知 A.见主政治腿附古类史学创作 我史学理论体瑾人文主文精神 C.西方古奥史学面含理性精种 D.西方历史学家治史注重求真 14,考古学家在印度间容的岸享佐·达罗发裂了距今4000多年的解组品。靠与此同时： 南美的径骨取有炎仙发观。最新的基因技术证实，不可地规的人类可能早在800年 前，就月时体园了棉花种植技术。这一发现说期 A单期世界文明具有一体化特征 玉区城文明藏速具有一定相似性 C,现代科技决宠历史研究过展 山，技术传福与人类近限存在关联 15.下山是关于古代到整文明的考古材料。据北可推知，古代玛霍 村料 内零 在山城地区，岳粮人利用玉地的层次变化，建隆了一系列隆韩状岭韩四 在家庭衣师里种植各种件翰，加五米，鱼是，南瓜、林取和水果等，形成了一个 小型的生奇系统 码雕人精通水利工程，他们地之了一多麦的灌既夏航，有数地利用了雨水和 河选水资源 A.面临水资源较缺乏的严峻裤战 五农业生产的区域分工十分的明确 C,具备现代农业生产的科学方法 D,重视农业技术和生产的可持接性 二、果遂择：本第共4小题，共55分， 16,(16分)【中同古代圆隆文化】 材料一我国从有文字以来条过两干多年的发成，论形点了一种同动意桃。这个用 墙系能这科华入仕系候中时士大发骨是为王体，在阅块内客上以常家能熟为主平（如 四书五餐)，遵漂特定的切後耗序和行为规花进行周请。道过阅读，能将所学习到的为 识经用在实隔生海中，小到能作为课生的本领，大到鹿够治国，平天下。所以地书人应 信间编有用的东西，”候风数店”，由无形成丁一系列的间续文化和传统，深射影响着 人们穿身是命、微人处世，理想抱是的方考香香。 一摘国自许欢（中国古代传笼阀读模式研究） 题花鞋 单元过关检测十八)历史第4页（共5页 材料二导续视天是山西个行为组或，也是血两个骨层雾我，目而有两方面的意影：一 是自上后下的，士大我不以耕种为耻，读邦之香程雷象垂！二是自下而上的，农氏不以 体备力无用，不可花，解作之会量自点营平手体卡。在文化普及，料举制发展的骨景 下，宋代杜会中静读巴成为香逸现象。持迪文化由北点务中华文明的一个童委组点部 分，在宋保来的古代后相鸯识形奇和生产领城中发辉了很大作屏，遍双黎家的对联 “桥读传家久，请书熊t关”，靴表明椅德文化香及和家入入心的柜度。 一楠偏白程民生《论”栋读文北”在果代的确立》 《1》根据材料一，鬟括中国吉代传烧阅读的静点，结合所学知识，分所儿原因。《8分》 (2》根禁材料二并结合所学知肌，佩述果代的裤读文化”。(8分》 单元过关松潮（十八）历史第3面（黄8 衡水真题密鞋 (15分)【中丙文化的交抛】 材料一156年，状容泰发表（风常论），特中国列为我吉老的氏就，并盛督中国的高度 文明与零是，得到欧到名蒙营人的广泥认同。想帝到现道：“中国人不区分道德和处 治，在她打看来，良蜡的生活技艺印麦装好的桃治投木，所汉伦厘争和减治单合二为 一，”雪活多发现“世学案在中国比在卡养上经钢国家都麦有权方”，阶议中国的政湾具 有一种“着争三色彩一这种”开明专朝”可以进免夏沦的说显和动荡，使政治制度更 加德定可拿。快尔泰声称，中国的政府官是只有极过几次严格的专认才能做录用，很 难烟象有比它更好的我府。经注缘教士与启蒙思想常的传滑，”以学识孕有政舟”成为 液羽社会的新理念。1了9]年，流国待桃的村连等线制提新发展为专家海国的官豫 置治。 一摘国自致数(“中学西帝”推动近代法国政给变革) 材料二中世此以来，特副是自全球之开始这来，东西本力量对北中国际格局的文化 证明而方中心轮”其实是缺乏奶史支律的，好像皇◆的新农”，如果从更越的世界大 乐史泉看，“西有中心论”更像是一个“新事物“，吾里是偶然现象。成雨文事实说语，无 界于是对“西方中心论”的套焦抽薪。 一摘编自李其（世界史“西方中心论酸解与“三大体系”构建翻探》 (1)围据材料一并结合所学知识，概桥18世纪达闪”中学再渐“的背景。(6分】 (2)银基材料一，二并结合所学知识，程斥“西方中心论”。10分】 单元过关检测十八》历史第6页（其5页1 4 18.(10分【古代R文化】 材料一吉希赞的智学是吉有魔文明的精随，吉希精也是做剂帮李的发景地。平在公 无前了世纪，其他民燕迁在前桌神是条佑的时核，吉带睛人院在林极探早化界的本草， 并由此产生了各种皆季悬想，枝零为古希督“七贤”之一的泰粉所晨止的“水是世不方 龄竹本愿“的观左已怪完全是一种原给的、會发的唯箭东夏了。后来，夏有了“无限 者”，气：史水，土等为世界本原的现点 一摘编自畅共系（罗马史捌蔓》 材料二在艺术作岛的创作为面，作高多就君主，资装政客为期树，创画的人物面部表 情多严峻，种转，力成表现君至的种基和藏真之梦。在吉罗马时代岭艺衣作品中很难 看到像古希酯艺衣作品中界种半富的想象力，保及表观方量和骑奇美的风格。古罗马 时代的文辛件品在内零的表现上，也锅童于粉饰太平、为辛美聚劝哑选， 一摘编白杨风漫（史海探微】 《1)根据材料一，指出古代希睛骨学的餐色。(4分) (2》根松材料二，鬟括占罗马艺术的势色，井结合所学知识.列量能够体现这一转色的 两个古罗马建筑。(6分) 4 单元过关松潮（十八）历史第7面〈黄8夏) 衡水真显 19,(13分)【西方文化】 村料建桌丰桶是全人表的最大恩望和水效主题。几干年来，人们为追杂幸福不那皆 力，艰苦每年，心中克满了请多封丰插生帝的★处与撞绿 而方幸福观 是利 内家 强调人的非然需家以派通过就望的满风而航裤徒乐，认为人治精的日 感性主夏 的是在于追承使快乐，现免遍苦。横轮将人的幸椅概指为中等财富、身年 丰格观 健康，应情管快，好的儿孙，琴将玉个方面 索商人的理性，追求道德品清的完善，美建人美轴种的自向和国溪，轻 理性主夏 说物黄欲星和率受。苍格边底的卡福观即如区（理性》是算提，连德无 幸精观 建径，幸偏是同的。至里士多德孤洞幸隔是人究善自己的一种活输 限来使主义为盖调，套精是人们对于熏种然静的不新追点。罗马帝国 基餐批 兼父的代表人箭果古斯丁认为反看自身的罪愚，向上◆并蜂才是人是 幸精观 硫得幸梯的生一追径 突出劳动在创造幸楼中的重要作用。在户被看乘，”一个人在廊里皇吃 骨动盘 不是他本人静表的东两，就等于是在透出”。餐有转首出，旁动是每个 精规 会氏的基春权利和文务，每令会装都能裤到庭件的旁动祖酬 一摘编自策晓天《西方幸福观的历史国廊与现宾思考)等 星取材料部分或竖体信息，结合所学知识，自粗论腿并进行论述，《是求：论■明晴，史 论结合，史实准确，湿情者.) 花鞋 单元过关检测I十八》历史第8页（共8页1