湖北省孝感高级中学2024-2025学年高二上学期8月测试语文试题

孝感高中2023级高二语文测试（一） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。 鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。 精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。在生活中把别人的悲剧当作茶余饭后谈笑的内容，不停的嘲讽和讥笑别人使他们感到无比的快乐。在每一次的围观中，他们都是快乐的，因为他们只需要看就行了，用不着参与，用不着付出，甚至还可以在高兴之余戏谑一下被围观的人，没有丝毫的人情味。《孔乙己》中的掌柜和民众完美地诠释了这些，他们在酒馆期待着嘲讽孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饶恕。在平庸枯燥的生活当中，对他人生活中痛苦的窥探成为他们寻求消遣的方式，这种消遣又恰巧地建立在别人的悲伤和不适中。 在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。看客自私的同时是他们的安于现状，不思进取。在他们的眼里，只要能够有口饭吃，不会在街头冻死饿死就十分满足。看客们的生存环境即便不尽如意，但是他们从未想过改变，他们日复一日地沉溺于此，安于现状，在这种不思进取的思想指导下，他们失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面对复杂的人情世态时，看客们只是活着，快乐和痛苦在他们的心中留不下任何的烙印，转眼间都被自己所遗忘。 （摘编自《鲁迅小说中的看客形象》） 材料二 从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。 孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要闹革命……这其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！ 怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！ （摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．鲁迅小说中看客群体大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符号，只代表小说的背景，但使人有强烈的压迫感。 B．在《呐喊》中，鲁迅认为有些看客虽然体格健壮，但精神是病态的，决定弃医从文，要从精神上教育和拯救他们。 C．事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助长着不正风气的蔓延。 D．鲁迅知道学医不能济世救民，于是弃医从文，在一定程度上改变了国民的思想，打破了铁的“黑屋子”的困境。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．看客们内心空洞苍白，精神极度空虚，生活浑浑噩噩，鲁迅对他们的描写是以模糊不清的群体方式存在。 B．鲁迅小说中，无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。 C．在封建制度下，作为百姓们接触外界的唯一渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。 D．正是因为雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇，所以人们才有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。 3．下列选项中描述的情节产生的根本原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（   ） A．《孔乙己》中的孔乙己即使穷困潦倒，也不愿脱下那作为读书人标志的“又脏又破”的长衫，还用手一个个地排钱，来显示自己的身份。 B．《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。 C．《阿Q正传》中的阿Q以为革命就是喊口号，于是高喊“我要造反，我要革命”；以为革命就是盘头发，用一根筷子把盘起的头发插上。 D．《祝福》中的祥林嫂听了柳妈的话，用辛苦积攒的工钱捐了门槛，她认为自己已赎罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四婶的呵斥。 4．材料一和材料二都是关于鲁迅小说中的“看客”形象，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（5分） 5．下面的语段是《阿Q正传》结尾对阿Q被杀后看热闹的群众的描写，请结合材料一，分析这些“看客”们的心理特点。（6分） 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 （二）现代文阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 西游摇滚记 马伯庸 出现在玄奘面前的人大约有四十多岁，很瘦，眼窝深陷，周围一圈黯黑，一副神经衰弱的样子，①整个人像是刚从石头里剖出来的，枯槁而冷漠。 “孙悟空？” 孙悟空点点头。玄奘很高兴，拿出那张CD：“这张CD，是你在花果山乐队时候刻录的吧？”孙悟空看了一眼，毫不动容。他的眼球在转动的时候，面部松弛的肌肉几乎完全不动，显得很漠然。 “这是我听过的最棒的吉他演奏！”玄奘真心实意地称赞。 “都是年轻时候的事情了。”孙悟空说，“我现在哪里有心思。”说完以后，孙悟空要把门关上，却被玄奘眼疾手快，用琴枕挡住了门框。 孙悟空怔怔地看着他，忽然想起自己在花果山乐队里的样子，跟他差不多。他涌起一种莫名的怀念，对玄奘说：“既然你不肯走，那么进来坐坐吧。在股市开盘前，我还有那么几个小时。” 玄奘很快把话题转到了那张CD上：“你到底是怎么弹出这首《大闹天宫》的？”孙悟空接过光盘，用右手轻轻摩挲着光盘光滑的表面，眼神泛起异样的光芒。 “那首《大闹天宫》啊……大概是我们在最好的状态下最好的一次发挥吧，完全是即兴发挥。那也是我们花果山乐队最后一次的合作，唱到最High的时候，和听众们带着十几辆车在城市里游荡，把全城的警察都招来了，差点酿成了暴动。”孙悟空说这些的时候一脸的自豪，显然那是一次无法磨灭的青春记忆。 “你不后悔吗？”“没什么好后悔的，到了什么年纪，做什么事。” “股票操作员谁都可以干，《大闹天宫》可只有你一个而已啊！”玄奘有些生气，霍然起身。 孙悟空抬腕看了看手表，做了个送客的手势。 孙悟空上了整整十二个小时班，回到公寓，打开门，他简单地洗漱了一下，然后和衣躺在床上，此时已经是半夜十一点。躺下没五分钟，孙悟空忽然听到外面传来一阵喧哗。他有些恼怒，他睡眠质量本来就很差，最讨厌别人半夜还弄出噪音来。 孙悟空从床上爬起来，打开窗子，把头探出去。在五指山公寓的楼下，一辆白色的SUV大喇喇地停在花园里，一个年轻人站在车顶，挎着一个吉他自顾弹奏着。 “切音手法不对。”这是掠过孙悟空脑海的第一个念头，连他自己都很奇怪，下意识的第一件事，居然不先着恼这人扰人清梦，反倒评价起他的演奏水平来。 孙悟空把整个脸都贴在玻璃上，②眉头皱得越来越紧。他一眼就认出来了，玄奘怀里的吉他是当年伴随着花果山乐队走完全程的重装木吉他。 “他从哪里弄来的这东西？”孙悟空心里纳闷，他自己都不记得那把吉他最后的下落了。他又看了一眼，忽然鼻子微微发酸，意识到他没见到这个老伙计快十年了。 久已干涸的泪腺涌出泪水，漫过有些刺痛的眼睑。孙悟空一瞬间产生了幻觉，仿佛楼下疯狂弹奏的不是玄奘，而是那把重装木吉他本身。它在呼唤着他，正像一只寻找主人的忠犬，又似是一具失去了魂魄的躯壳。 玄奘弹完一曲，抓起麦克风，冲着二十八楼大吼：“孙悟空，你听到了吗？！这就是你的《大闹天宫》！！” “孙悟……”玄奘再一次仰头大叫，刚刚喊出两个字，手里突然一轻，吉他被一双有力的手臂抢走。 “这一段的指法不是这样的！”孙悟空板着脸，可双目却炯炯有神。他抱起重装吉他，人与吉他接触的一瞬间，那只野性的猴子复活了。 孙悟空的手只是那么轻轻拂过，根本无需任何犹豫，磅礴的旋律自然而然从孙悟空体内流泻出来，流经重装吉他，发出巨大的声响。 当最后一个音符在半空消失之后，孙悟空将手指轻轻按在弦上，似是给这些脱缰的野马套上笼头。③四下万籁俱寂，孙悟空带着无比锋锐的气场，睥睨四周。 （有删节） 材料二 大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。他将大的从左右肋下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。 却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母。王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏。玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，快着纠察灵官缉访这厮踪迹！”灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即差众神布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。 当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，笑道：“④莫采他。诗酒且图今日乐，功名休问几时成。”说犹未了，又一起小妖来报：“那九个凶神杀进来也！”大圣怒，即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。大圣到了，掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，就于洞门外列成阵势。这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 （节选自《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》） 6．下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．孙悟空对玄奘问询《大闹天宫》的事情无动于衷，是因为随着他年龄增大，已经丧失了对音乐的热爱。 B．孙悟空看到玄奘弹《大闹天宫》的第一个念头是感觉他手法不对，表明孙悟空的心中并未放下对于音乐的渴望。 C．吉他是唤醒孙悟空音乐热情的关键，当孙悟空重新拿起它时，就为这个“失去了魂魄的躯壳”重新注入灵魂。 D．音乐《大闹天宫》是贯穿整篇小说的线索，它既引出了玄奘与孙悟空的相遇，又有助于刻画孙悟空的人物形象。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①中“石头”反映出孙悟空麻木冷漠的状态，与后文“面部松弛的肌肉几乎完全不动”相呼应。 B．句子②中孙悟空紧皱眉头，不仅是因为睡觉被打扰，更关键在于他认出来玄奘手上熟悉的重装吉他。 C．句子③强调了四周的环境状况，其意境与《琵琶行》中的“此时无声胜有声”有异曲同工之妙。 D．句子④“莫采他”反映了孙悟空离开天宫后，今朝有酒今朝醉，看淡一切荣辱得失的虚无超脱。 8．材料一中，孙悟空对音乐的态度发生了怎样的变化？请结合文本简要分析。（4分） 9．音乐《大闹天宫》将被送去参加电台音乐大赛，请结合两则材料，简要分析该曲传递的精神内涵。（6分） 二、古代诗歌阅读（18分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔，乾元初从左拾遗移华州掾， 与亲故别，因出此门，有悲往事① 杜甫 此道昔归顺，西郊胡正繁。 至今残破胆，应有未招魂。 近侍归京邑，移官岂至尊？ 无才日衰老，驻马望千门。 【注】①至德元年（756），杜甫被安禄山叛军俘获；次年择机逃出长安，至凤翔投奔肃宗，任左拾遗。后因上疏营救宰相房琯触怒当权者，被贬华州掾。 10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．标题交代了诗人两次出都城金光门的经历：前一次是冒险归顺君主，后一次是被贬华州。 B．“西郊胡正繁”“至今残破胆”两句诗呼应“间道归”，写出了往日出逃的艰难和凶险。 C．诗人回到京城后在皇帝身边任左拾遗，不久被调任华州掾，诗人感到尊严尽失，失落沮丧。 D．诗人抚今追昔，以“无才”自我宽解，临行前又驻马回望长安千门宫殿檐房，情感沉郁。 11. 清人黄生在《杜诗说》中评价本诗“立言忠厚”。请结合全诗分析其具体表现。（6分） 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 鹧鸪天① 陆游 懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。 歌缥缈，橹呕哑，酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。 【注】①1166年春，作者以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免职归家。这首词就是在这一年，作者归家不久闲居镜湖之北时所作。②汉初邵平不愿为官，在长安青门外种瓜。 12．下列对这首词的理解和鉴赏，不正确的一项是（    ） A．上片首句用典，并着一“懒”字，词人借以表达不想学古人种瓜都城门外的心境。 B．下片一二句，歌声与橹声并作，“缥缈”“呕哑”相映，极写山水之间的宁静素朴。 C．下片第三句，把清露比作杯中酒，以花比喻水中鱼，状物传情，想象丰富而自然。 D．此词随手描写眼前景象和生活，毫不费力，在清妍自然中，蕴藏词人的内心情绪。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 冬宵引赠司马承祯① 宋之问 河有冰兮山有雪，北户墐②兮行人绝。独坐山中兮对松月，怀美人兮屡盈缺。 明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。 【注】①司马承祯（647-735），唐代著名道士，道教理论家。被武则天、唐睿宗和唐玄宗三代皇帝多次召见问道，以师事之。他博学多才，与李白是忘年交，与宋之问等人曾诗歌唱和。②墐（jìn）用泥涂塞。 13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．前四句中“兮”的用法有明显的骚体诗特点，而后四句又接近近体诗，全诗写法灵活自由。 B．冰雪覆盖、劲风吹松的寒夜，既是诗人独坐山中时的实景，也映射了诗人当时的心境。 C．第四句中的“美人”意象源自屈原《离骚》，其意可用“其志洁，故其称物芳”来解。 D．明月倒映寒潭，青松随风吟唱，这感受与《锦瑟》月照沧海、泪浴明珠一样瑰丽伤感。 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 登岳阳楼望君山 杨基 洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。 君山一点望中青，湘女梳头对明镜。 镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。 直教流下春江去，消得巴陵万古愁。 【注】杨基（1326～1372），明初诗人，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役，死于工所。 14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联两句总写登楼望湖所见景象，“无烟”二字点明虽是傍晚登楼，但因无雾而视线很好，为下文写望君山做好了铺垫。 B．颔联、颈联写湖山之景，“一点”表明远望，“青”写树木葱茏，应上句之“春”，“镜里”二句描绘湖光山色相映成辉的景色。 C．尾联两句化用“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”和“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的诗句，生动而形象。 D．此诗写景颇有笔力，全诗聚焦岳阳楼之景观，用白描的手法，既写眼前君山，又纵观洞庭湖景，末句以景结情，韵味无穷。 三、语言文字运用（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 彩票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。 直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是作买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万”。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一副骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打；于是打的都是好卦，财是发准了。 开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉；六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死；自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。 （节选自老舍《买彩票》） 15．下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（   ） A．风里来，雨里去，我们到底把大桥建成了。 B．我们要把改革进行到底，把革命进行到底。 C．你反反复复纠结这么久，到底要做什么呀？ D．到底是旧历年底，空气中弥漫着祝福的味道。 16．学校文学社“大师推介”活动准备以老舍为核心人物制作宣传海报，拟撰写一副对联，上联为“片言振聋聩，平中露奇，传大时代纷纷扰扰”，请结合文本相关内容，选择最恰当的下联。（   ） A．寸楷含幽默，笑里带讽，记小人物点点滴滴 B．著作最谨严，小处见大，刻老百姓欢欢喜喜 C．片语淬白俗，和中有爱，写旧红尘平平常常 D．只言刺贪虐，喜间含悲，录新潮流洋洋洒洒 阅读下面的文字，完成下面小题。 杭州亚运会火炬“薪火”寓意中华文明＿A _，吉祥物“江南忆”齐聚三大世界文化遗产，会徽“潮涌”象征勇立潮头的奋进精神，奖牌“湖山”呼应西湖山水。……穿梭于亚运村文化小屋，打卡遍布全城的“亚运人文体验点”，典雅精致的江南美学与非遗文化＿B _，不断增加人们对杭州亚运会的参与度与获得感，让全省群众和八方来客以亚运为媒，与浙江文化来一场深度邂逅。 简约亚运，传承惜物养德的中华智慧，致广大而尽精微，让大型赛事呈现出＿C _后的质朴成色。①场馆“能改不建、能修不换”，设备“能租不买、能借不租”，56个竞赛场馆中有44个是改建或临建，仅有12个新建场馆。②如击剑项目比赛场馆设备设施“以改代采”，5000个“17岁”的老旧座椅洗刷一新，节省资金约2000万元；杭州上城体育中心体育场“修旧如新”，节省顶部太阳膜和座椅资金近800万元……③大部分场馆在亚运开幕前就已制定下一步具体利用计划。④杭州亚运会积极打造大型赛事“无废模式”，推动垃圾源头减量，提高可回收物利用率，传递的不仅是一种办赛理念，也是一种生活方式。 17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 18．下列句子中的“与”与文中加点的“与”，意义和用法相同的一项是（   ） A．在党内民主生活会上，领导们进行了批评与自我批评。 B．与人方便是一种修养，也是建设和谐社会的基本途径。 C．岁不我与，攻坚克难的科技工作者把时间看得很宝贵。 D．越是全球经济下行，我们越要顶住压力与困难作斗争。 19．“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”这两句古语出现的位置，最恰当的是（   ） A．①处 B．②处 C．③处 D．④处 阅读下面文字，完成小题。 书法在古代的影响是超越社会藩篱的。（甲）师宜官在酒店墙上写字，写完还得亲自把字铲去，把墙壁弄得 （1） ，但店主和酒保并不在意，他们也知书法，他们也在惊叹。曹操破荆州后特意寻访梁鹄，把他的字悬挂在营帐中， （2） 之余细心观赏。在这里，甚至连政治军事大业也与书法相依相伴。 古人苦练书法，也就是在修炼着自己的生命形象，就像现代西方女子终身不懈地进行着健美训练，不计时间和辛劳。由此，一系列现代人难以想象的奇迹也随之产生。（乙）传说有人磨墨写字， （3） ，把贮在屋檐下的几缸水都磨干了；有大家洗砚，把一个池塘的水都洗黑了；有人边走路边在衣衫上用手指划字，把衣衫都划破了。（丙）唐代书法家怀素练字，用坏的笔堆成了一座小丘，他索性挖好一个坑来掩埋，起名曰“笔冢”。没有那么多的纸供他写字，就摘芭焦叶代纸，据说，近旁的上万株芭蕉都被他摘得光秃秃。 （丁）书法展现了一种生命状态的喜悦。“非人磨墨墨磨人”，是啊，磨来磨去，磨出了一个个很道地的中国传统文人。 20．请在文中横线处填上恰当的成语。（3分） 21．下列句子中的双引号和原文“笔冢”中双引号的意义和用法相同的一项是（    ） A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬光大”。 B．苏东坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨数百锭，暇日辄出品试之”。 C．于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫作“天窗”。 D．我们部队拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的记忆之中。这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 22．“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（    ） A．甲处 B．乙处 C．丙处 D．丁处 阅读下面的文字，完成下面小题。 “宝宝”都“上山”了（指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧），老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，能不能有收获呢？到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下燕了火，老通宝和儿子阿四伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听见山棚上有些屑屑索索的细声音，就忍不住想笑，过一会儿听不见了，他们的心又开始沉甸甸地往下沉了。心是这样地焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，但心里却快活：巴不得多淋一些。 “上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住了，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心像要从嗓子里蹦出来。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见，那是四大娘有生以来从没见过的“好大蚕花呀”！老通宝全家立刻充满了欢笑。 23．下列各句中的引号，和文中“上山”的引号作用相同的一项是（   ） A．遇到难事就推，遇到好事就抢，这样的“聪明人”还是少一些为好。 B．AI可以学习任何“投喂”给它的内容，以便训练出一个可用的模型。 C．“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙地说。 D．“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。 24．下列选项中，和文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（   ） A．你望着香雪那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，你就不忍心跟这样的小姑娘耍滑头。（《哦，香雪》） B．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（《故都的秋》） C．层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。（《荷塘月色》） D．祥子愿意早早的拉车跑一趟，凉风飕进他的袖口，使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦，一痛快。（《骆驼祥子》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村落作为乡土生活的基本社区,以血缘为纽带,以地域为限制，构成了社群关系和地缘关系上的相对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。 这是他所栖居的园田居村落的规模和格局。 这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。 在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然往来。一方面，自然的繁茂与乡亲间的殷勤是相互映衬的；另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然交往。费孝通说相对于城市或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结”是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然的。 这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋养和张扬。 25．依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是（   ） ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” A．④②③① B．④①②③ C．②④③① D．②④①③ 26．下列句子中的“自然”与文中加点的“自然”，意思和用法相同的一项是（   ） A．带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。 B．大家都被这个小动物萌化了，深切地感受到人与自然的神奇力量。 C．这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。 D．他的演技非常好，演得很自然，身上那股亲民的气质很到位。 四、写作（60分） 27．阅读下面的材料，根据要求写作。 著名作家冰心在《春水》中有这样一句短诗：“墙脚的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”著名演员陈道明却认为：“孤芳自赏已经成为一种难能可贵的品格——因为要孤芳自赏，你就必须坚守自己的个性和原则。至少，它还是一种对自己负责的人生态度。” 以上材料带给你怎样的启示和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ( 2 ) ( 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 2023级高二语文测试（一） 参考答案 1．【D】D.“鲁迅……打破了铁的‘黑屋子’的困境”张冠李戴。根据材料二最后一段“社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境”，可知“打破‘黑屋子’困境”的不是鲁迅，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。 2．【A】B.“无论是上层统治阶级还是下层民众都认为……”扩大了范围，根据材料一最后一段的第二句“他们中无论是上层统治阶级还是下层民众……”这里的“他们中”是指“看客中的”而不是指所有的上层阶级和下层民众。C.“唯一渠道”说法有误。根据材料二第一段的最后一句“少有的渠道之一”可知“唯一”是错误的。D.“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇”张冠李戴。根据材料二的最后一段，可知“使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任”的不是“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式”，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。 3．【C】C.材料二中“看客”行为产生的原因是“延续几千年的封建专制制度”，而 C 选项中阿 Q行为表现的根本原因是辛亥革命没有充分地发动和依靠群众，所以很多人民群众不理解，以为革命就是形式主义。 4．①材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利；②材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。 5．①愚昧无知。未庄的看客们与阿Q是知根知底的同乡人，但都说阿Q是坏的，被枪毙便是他的坏的证据。②精神极度空虚。看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”。③自私自利。看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。 6．【A】“已经丧失了对音乐的热爱”错误。孙悟空虽然提到“到了什么年纪，做什么事”，表明他后来不做音乐是因为年龄增大的缘故，但并不代表他丧失了对于音乐的热爱，文中他因为玄奘想到了年轻的自己、一眼就看出玄奘切音手法不对、面对自己的老吉他涌出泪水等细节，都表明他始终热爱音乐，所以最后那一曲才会如此动人心魄。 7．【D】“今朝有酒今朝醉，看淡一切荣辱得失的虚无超脱”错误。孙悟空说“莫采他”，后面紧接着说“诗酒且图今日乐”，表明他当时及时行乐的兴致，“功名休问几时成”只是说不急于追求功名，并非看淡一切荣辱得失，所谓“ 虚无超脱”更是于文无据，毕竟他之后还与众神酣战，并不超脱。 8．①开始是漠然的：初见玄奘时，被问及《大闹天宫》，他毫不动容， 显得很漠然。②然后有所触动：玄奘让他联想起在花果山乐队的样子，进而勾起了对当年演奏的怀念，后来他听到玄奘弹奏，认出了自己以前的吉他，内心深受触动，鼻子发酸，甚至流泪。③最后重燃热情：他拿起吉他，那只野性的猴子复活了，他对于音乐的热情复活了。 9．①追求快乐：《大闹天宫》的创作过程是欢乐的，音乐叙写的故事主人公也是快乐的。②富于生命力：创作者用《大闹天宫》记录了自己富于生命力的青春体验，作品中的主角孙悟空在大闹天宫时也展现了生命力。③自由无拘的生活状态。《大闹天宫》是创作者自由即兴的创作，孙悟空在花果山的生活也无拘无束。 10．【C】“诗人感到尊严尽失”错误。原诗“移官岂至尊？”的意思是，贬官难道是皇帝的本心吗？所以此句体现不出杜甫“尊严尽失”。 11. ①敌人气势正盛，杜甫决不屈服，出逃投奔唐肃宗，可见其忠心。②诗人被贬，本应对皇帝心存怨怼，但诗中却说“移官岂至尊”，不吐半句怨言，可见其忠厚。③被贬后，没有怨天尤人，将被贬原因归结为自己年老无才。④驻马回望，不忍离去，足见作者对朝廷的眷恋之情。（答出3条即可） 12．【C】“以花比喻水中鱼”错。鲊并非水中鱼，而是盘中菜。鲊的意思是腌鱼，并且结合上文的“酒”也能推断出来。 13．【D】 “这感受与《锦瑟》月照沧海、泪浴明珠一样瑰丽伤感”错误。“明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风”，在明亮清澈的月光映照下的寒潭中，青翠的松树在强劲的风中低低地吟唱。这句诗通过对自然景色的描绘，营造出一种静谧、神秘且略带忧郁的氛围。与《锦瑟》的想象瑰丽伤感的诗句感受不一样。 14．【D】“末句以景结情”错误，“消得巴陵万古愁”不是写景，是直接抒情。 15．【D】文中加点的“到底”，意为“毕竟”，强调原因或特点。A.表示经过较长过程最后出现某种结果。B.强调一直到完毕、结束或完成。C.用于疑问句，表示进一步追究，究竟。D.毕竟，强调原因或特点。 16．【A】A.恰当。文中写的是小人物，且极具幽默特色，笑中有讽刺意味；且整体上对仗工整，音韵和谐。B.不恰当。“欢欢喜喜”的“喜”为仄声韵，不符合下联结尾字用平声韵的常识要求；且文段中没有体现“欢欢喜喜”。C.不恰当。“买彩票”不属于“旧红尘”，文本中也并未体现“和中有爱”。D.不恰当。文段内容没有体现“刺贪虐”，且不符合下联结尾字用平声韵的常识要求。 17．A薪火相传，B相得益彰，C洗净铅华。 18．【D】文中的“与”是介词，和，作状语。A.连词，和，作宾语；B.动词，给，作谓语；C.动词，等待，作谓语；D.介词，和，作状语。 19．【 C】 “宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”比喻事情要早作准备，不要事到临头才想办法。应出现在③处，与后面句子“开幕前就已制定下一步具体利用计划”粘连紧密。 20．（1）一塌糊涂(伤痕累累)；（2）运筹帷幄(戎马倥偬)；（3）日复一日(长年累月) 21．【C】原文是特定称谓，指的是书法家将用完的笔集中填埋的地方。A.是反语、讽刺。B.是直接引用。C.和例句相同，“天窗”是乡下人给这种窗户取的特定称谓。D.是特殊含义。 22．【D】“古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光”出自赵孟頫的诗，意思是：古墨轻轻地磨出来香味飘满整个桌几，新起用的砚台盛着那墨汁熠熠生光。传达出一种喜悦之感，放在④处，与“书法展现了一种生命状态的喜悦”表达的意思一致。 23．【B】文中“上山”中引号表示特殊含义。A.表示讽刺和否定；B.表示特殊含义；C.表示引用人物语言；D.表示特定称谓。 24．【A】 画波浪线的句子主要运用了夸张的修辞手法。四大娘的心好像要从嗓子里蹦出来，嗓子眼显然不可能真的会蹦出来，这是四大娘挑开芦帘角看到的成片的“蚕花”时的主观感受，写出了四大娘看到这一景象时内心的激动和喜悦。A.运用了夸张的手法，“那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔”属于夸张的手法；B.运用了比喻的手法，将“秋”比作名花、美酒；C.运用了拟人的手法，“袅娜”“羞涩”将荷花人格化；D.没有运用修辞手法。 25．【C】第一空。根据下文“栖居的园田居村落的规模和格局”可知，本空的内容应填写与“规模”和“格局”有关的诗句；十多亩的“方宅”、八九间的“草屋”，描写了村落的规模；在屋后的“榆柳”、在堂前的“桃李”，描写了村落的格局，故选②。第二空。根据下文“描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况”可知，本空内容应填写与村落之间“相互疏隔”的诗句；“罕人事”“寡轮鞅”“掩荆扉”是说少与世俗交游，少有车马来往，柴门紧闭，描写了村落之间人与人的交往之稀少，故选④。第三空。根据下文“熟悉者之间的自然往来”，有“自然的繁茂”，有“乡亲间的殷勤”，有“乡亲情义”可知，本空的内容应填写村人之间交往的诗句；“共来往”“道桑麻长”写的人与人之间相互来往，故选③。第四空。根据下文“会饮欢悦”，本空的内容应填写聚众一起饮酒的内容；“漉”“新熟酒”“招近局”意思是过滤好自家新近酿好的熟酒，招来农家近邻同桌共饮，故选①。 26．【C】文中“自然”的意思不受外界干预。A.“自然”的意思是当然，理所当然。B.“自然”的意思是自然界。C.“自然”的意思是不受外界干预。D.“自然”的意思是不做作。 ( 2 ) ( 3 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$